1、禮貌周全不花錢(qián)，卻比什么都值錢(qián)—— 西班牙

2、講禮貌對(duì)人并無(wú)損害—— 意大利

3、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的?！?盧梭

4、社交的起因在于人們生活的單調(diào)和空虛。社交的需要驅(qū)使他們來(lái)到一起，但各自具有的許多令人厭憎的品行又驅(qū)使他們分開(kāi)。終于，他們找到了能彼此容忍的適當(dāng)距離，那就是禮貌—— 叔本華

5、一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有良好的禮貌來(lái)突出他特有的天性。人人都喜歡出人頭地，但這不應(yīng)當(dāng)引起別人的討厭。—— 歌德

6、生活中最重要的是禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。—— 赫爾岑

7、禮貌經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情—— 梅里美

8、文明經(jīng)商，禮貌待客—— 民諺

9、禮節(jié)禮貌是瑣事中的善行—— 小威廉皮特

10、是否能對(duì)粗魯者保持耐心，這是檢驗(yàn)良好禮貌的標(biāo)準(zhǔn)—— 所羅門(mén)伊本加比洛夫

11、“尊重別人”并不是圓滑，而是一個(gè)人應(yīng)有的禮貌和謙虛的表現(xiàn)?！?羅蘭

12、禮貌是一種語(yǔ)言。它的規(guī)則與實(shí)行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)?！?洛克

13、禮貌是一枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏—— 叔本華

14、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅?！?孟德斯鳩

15、知識(shí)必需用禮貌來(lái)裝飾并撫平他在世間的道路，沒(méi)有它們，知識(shí)就像一顆碩大而粗糙的鉆石，為了好奇與它實(shí)質(zhì)上的價(jià)值而收置在樹(shù)里固然好，但是琢磨之后卻更為珍貴。—— 查里德菲爾

16、禮貌之于人性如同熱量之于洋燭—— 叔本華

17、夫婦和父母與子女之間沒(méi)有秘密的事，無(wú)論任何事情沒(méi)有不能公開(kāi)講的。孩子漸漸長(zhǎng)大，絕對(duì)沒(méi)有某事只對(duì)那個(gè)孩子講而不叫這個(gè)孩子知道的情況。如果父母責(zé)備孩子禮貌不周，那么孩子也會(huì)笑話父母教育失策?！?福澤諭吉

18、有禮貌的人，能走遍天下—— 德國(guó)

19、禮節(jié)禮貌的興起，是變亂的結(jié)束—— 日本

20、禮貌舉止好比人的穿衣，既不可以太寬也不可以太緊?！?佚名

21、禮貌是聰明的事，無(wú)禮是愚蠢的的—— 德國(guó)

22、一種天性的粗暴，使得一個(gè)人對(duì)別人沒(méi)有禮貌，因而不知道尊重別人的傾向、氣性或地位。這是一個(gè)村鄙野夫的真實(shí)標(biāo)志，他毫不注意什么事情可以使得相處的人溫和，使他尊敬別人，和別人合得來(lái)?！?洛克

23、禮貌是人生習(xí)慣的第一件大事—— 美洲

24、平時(shí)我們走在森林里，可以從腳步的聲音上猜到基本超級(jí)地面底下是窟窿還是大塊的石頭；同樣用禮貌遮蓋的自私，和被災(zāi)難挖成的地下隧道，也會(huì)在朝夕相處的生活中發(fā)出空洞的聲音?！?巴爾扎克

25、你要看見(jiàn)朋友之間用得著不自然的禮貌的時(shí)候，就可以知道他們的感情已經(jīng)衰落—— 莎士比亞

26、人類(lèi)追求的無(wú)非是快樂(lè)，因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎，一個(gè)真摯朋友的能力、真誠(chéng)和善意，往往不易抵消他的嚴(yán)肅與堅(jiān)實(shí)的表示所產(chǎn)生的不安。—— 洛克

27、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西！—— 岡察爾

28、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西?！?岡察爾

29、在“友誼”的機(jī)械裝置上使用“禮貌”這種精煉油實(shí)為明智之舉?！?科利特

30、沒(méi)有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)?！?歌德

31、有兩種和平的強(qiáng)大力量，那就是法律和禮貌—— 德國(guó)

32、周到的`禮貌用在那些你不喜歡的人身上，絕不比挑戰(zhàn)書(shū)尾那句“您恭順的仆人”更多一點(diǎn)真誠(chéng)。當(dāng)然，這是一種人們普遍贊同和理解的情況—— 切斯特菲爾德

33、一個(gè)人可能在他的禮貌中消失得無(wú)影無(wú)蹤—— 梭羅

34、禮貌建筑在雙重基礎(chǔ)上：既要表現(xiàn)出對(duì)別人的尊重，也不要把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加于人—— 霍夫曼斯塔爾

35、講禮貌不會(huì)失去什么，卻能得到一切—— 瑪沃蒙塔古

36、禮貌不費(fèi)分文—— 拉丁美洲

37、權(quán)力和財(cái)富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因?yàn)樗鼈兡軌蛟鲞M(jìn)我們的幸福之故，凡是幫助別人，而幫助時(shí)的態(tài)度不好，使得別人感到不安的人，從別人的幸?？磥?lái)，他是不會(huì)受到歡迎的。凡是知道如何使得對(duì)方感到舒暢，而自己又不至于奴顏卑膝，降低身份的人，他就可以說(shuō)得到了處世的真訣，到處都會(huì)受到歡迎與重視。所以說(shuō)禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。—— 洛克

38、一個(gè)從未有過(guò)交際的人，會(huì)把出于一般形式的禮貌而作的允諾當(dāng)作殷勤的標(biāo)志加以接受，當(dāng)他感到失望時(shí)，他又會(huì)抱怨那是虛偽—— 席勒

39、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。—— 佚名

40、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。—— 羅素

41、真正的禮貌就是克己，就是千方百計(jì)地使周?chē)娜硕枷褡约阂粯悠叫撵o氣—— 蒲柏

42、禮貌是博愛(ài)的花朵—— 儒貝爾

43、禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情?！?梅里美

44、存在著一種出自內(nèi)心的禮貌。它是變換了形式的愛(ài)心。由此產(chǎn)生出一種外部表現(xiàn)出來(lái)的最適宜的禮貌。—— 歌德

45、禮貌出自內(nèi)心，其根源是內(nèi)在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實(shí)質(zhì)亦隨之消失。—— 約翰霍爾

46、禮貌是人類(lèi)共處的金鑰匙。—— 松蘇內(nèi)吉

47、禮貌經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情?！?梅里美

48、一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?！?歌德

49、一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子?！?歌德

50、品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。—— 孟德斯鳩

在男人身上，智慧和教養(yǎng)最要緊，漂亮不漂亮，對(duì)他來(lái)說(shuō)倒算不了什么！要是你頭腦里沒(méi)有教養(yǎng)和智慧，那你哪怕是美男子，也還是一錢(qián)不值。 ——契珂夫

教養(yǎng)中寄寓著極大的向往——對(duì)美好和光明的向往。它甚至還有一個(gè)更大的向往——使美好和光明戰(zhàn)勝一切的向往。 ——阿諾德

禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。

——孟德斯鳩

我深信，再也沒(méi)有比人的外表（與其說(shuō)是外表本身，不如說(shuō)是對(duì)外表動(dòng)人不動(dòng)人的信念）對(duì)于人的發(fā)展會(huì)有這樣驚人的影響。 ——列夫·托爾斯泰

無(wú)知的人總以為他所知道的事情很重要，應(yīng)該見(jiàn)人就講。但是一個(gè)有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學(xué)問(wèn)的，他可以講很多東西，但他認(rèn)為還有許多東西是他講不好的。 ——盧梭

人之所以為貴，以其有信有禮；國(guó)之所以能強(qiáng)，亦云惟佳信與義。

——唐張九齡

良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足，沒(méi)有別的。要能做到通過(guò)恰如其分的普通的禮節(jié)與尊重，表明你對(duì)他人的尊敬、重視與善意。這是一種很高的境界，要能做到這種境地，而又不被人家疑心你諂媚、偽善或卑鄙，是一種很大的技巧。 ——洛克

人類(lèi)追求的無(wú)非是快樂(lè)，因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎，一個(gè)真摯朋友的能力、真誠(chéng)和善意，往往不易抵消他的嚴(yán)肅與堅(jiān)實(shí)的表示所產(chǎn)生的.不安。 ——洛克

知識(shí)必需用禮貌來(lái)裝飾并撫平他在世間的道路，沒(méi)有它們，知識(shí)就像一顆碩大而粗糙的鉆石，為了好奇與它實(shí)質(zhì)上的價(jià)值而收置在樹(shù)里固然好，但是琢磨之后卻更為珍貴。 ——查里德菲爾

要想有教養(yǎng)，“就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西”。

——阿諾德

生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。

——佚名

一人勇敢而率真的靈魂，能用自己的眼睛去觀照，用自己的心去愛(ài)，用自己的理智去判斷。不做影子，而做人。 ——羅曼·曼蘭

切忌浮夸鋪張。與其說(shuō)得過(guò)分，不如說(shuō)得不全。 ——列夫·托爾欺泰

人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。 ——徐悲鴻

衣冠不正，則賓者不肅。 ——管仲

進(jìn)退無(wú)儀，則政令不行。 ——管仲

修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。

——愛(ài)默生

懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。 ——盧梭

一個(gè)人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一樣變成弱者。對(duì)于他們已經(jīng)做了壞事，不防寬大為懷，如果你愿意。對(duì)于他們將做未做的壞事可決不能放松。 ——羅曼·羅蘭

讓一得百，爭(zhēng)十失九。 ——馬克

謙遜是美德的色彩。 ——提奧格尼斯

禮之大本，以防亂也。 ——柳宗元

德行比人情世故更難獲得；青年人失掉了德行是很少能夠再恢復(fù)的。怯懦無(wú)能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過(guò)錯(cuò)，其實(shí)這并不是在家庭里面進(jìn)行教育的必然結(jié)果，也并不是無(wú)法醫(yī)治的毛病。如果說(shuō)家里溺愛(ài)太過(guò)，常常使人懦弱無(wú)能，應(yīng)該竭力避免，那主要是因?yàn)槲覀兊哪康氖菫榱说滦械木壒省?/p>

——洛克

彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。 ——愛(ài)默生

這種落于俗套的高貴和風(fēng)雅是再平庸低劣不過(guò)的。 ——雨果

其交也以道，以接也以禮。 ——孟子

貧而無(wú)謅，富而無(wú)驕。 ——子貢

沒(méi)有經(jīng)過(guò)琢磨的鉆石是沒(méi)有人喜歡的，這種鉆石戴了也沒(méi)有好處。但是一旦經(jīng)過(guò)琢磨，加以鑲嵌之后，綜們便生出光彩來(lái)了。美德是精神上的一種寶藏，但是使他們生出光彩的則是良好的禮儀。 ——洛克

驕傲的人必然嫉妒，他對(duì)于那最以德性受人稱(chēng)贊的人便懷忌恨。

1.禮貌是一種語(yǔ)言。它的規(guī)則與實(shí)行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)。——洛克

2.有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。這是因?yàn)檫@些美好的事物里蘊(yùn)藏著希望?！鯛柕?/p>

3.性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力?！靥锎笞?/p>

4.禮貌出自內(nèi)心，其根源是內(nèi)在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實(shí)質(zhì)亦隨之消失。——約翰·霍爾

5.仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也?！髯?/p>

6.滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強(qiáng)不息?！愐?/p>

7.沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者?！_曼·羅蘭

8.在男人身上，智慧和教養(yǎng)最要緊，漂亮不漂亮，對(duì)他來(lái)說(shuō)倒算不了什么！要是你頭腦里沒(méi)有教養(yǎng)和智慧，那你哪怕是美男子，也還是一錢(qián)不值。——契訶夫

9.教養(yǎng)中寄寓著極大的向往——對(duì)美好和光明的向往。它甚至還有一個(gè)更大的向往——使美好和光明戰(zhàn)勝一切的向往?！⒅Z德

10.禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩

11.我深信，再也沒(méi)有比人的外表（與其說(shuō)是外表本身，不如說(shuō)是對(duì)外表動(dòng)人不動(dòng)人的信念）對(duì)于人的發(fā)展會(huì)有這樣驚人的影響。——列夫·托爾斯泰

12.無(wú)知的人總以為他所知道的事情很重要，應(yīng)該見(jiàn)人就講。但是一個(gè)有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學(xué)問(wèn)的，他可以講很多東西，但他認(rèn)為還有許多東西是他講不好的。—盧梭

13.人之所以為貴，以其有信有禮；國(guó)之所以能強(qiáng)，亦云惟有信與義?！啤埦琵g

14.良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足，沒(méi)有別的。要能做到通過(guò)恰如其分的普通的禮節(jié)與尊重，表明你對(duì)他人的尊敬、重視與善意。這是一種很高的境界，要能做到這種境地，而又不被人家疑心你諂媚、偽善或卑鄙，是一種很大的技巧。——洛克

15.人類(lèi)追求的無(wú)非是快樂(lè)，因此有禮貌的人較之有用處的'更能得到別人的歡迎，一個(gè)真摯朋友的能力、真誠(chéng)和善意，往往不易抵消他的嚴(yán)肅與堅(jiān)實(shí)的表示所產(chǎn)生的不安?！蹇?/p>

16.知識(shí)必需用禮貌來(lái)裝飾并撫平他在世間的道路，沒(méi)有它們，知識(shí)就像一顆碩大而粗糙的鉆石，為了好奇與它實(shí)質(zhì)上的價(jià)值而收置在樹(shù)里固然好，但是琢磨之后卻更為珍貴?！槔锏路茽?/p>

17.要想有教養(yǎng)，“就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西”?！⒅Z德

18.生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要?！?/p>

19.一人勇敢而率真的靈魂，能用自己的眼睛去觀照，用自己的心去愛(ài)，用自己的理智去判斷。不做影子，而做人?！_曼·曼蘭

20.切忌浮夸鋪張。與其說(shuō)得過(guò)分，不如說(shuō)得不全。——列夫·托爾欺泰

21.人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨?！毂?/p>

22.衣冠不正，則賓者不肅?！苤?/p>

23.進(jìn)退無(wú)儀，則政令不行。——管仲

24.修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上?！獝?ài)默生

25.懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。——盧梭

26.一個(gè)人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一樣變成弱者。對(duì)于他們已經(jīng)做了壞事，不防寬大為懷，如果你愿意。對(duì)于他們將做未做的壞事可決不能放松?！_曼·羅蘭

27.讓一得百，爭(zhēng)十失九?！R克

28.謙遜是美德的色彩?！釆W格尼斯

29.禮之大本，以防亂也?！谠?/p>

30.德行比人情世故更難獲得；青年人失掉了德行是很少能夠再恢復(fù)的。怯懦無(wú)能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過(guò)錯(cuò)，其實(shí)這并不是在家庭里面進(jìn)行教育的必然結(jié)果，也并不是無(wú)法醫(yī)治的毛玻如果說(shuō)家里溺愛(ài)太過(guò)，常常使人懦弱無(wú)能，應(yīng)該竭力避免，那主要是因?yàn)槲覀兊哪康氖菫榱说滦械木壒??！蹇?/p>