歷史人物

庾信是南北朝時期享有盛名的文學家。他曾為一幅《五月披裘畫》題寫贊詞，贊詩云： "披裘當夏，俗非為心，雖逢季子，不拾遺金。 "《五月披裘畫》和庾信的贊詞表現(xiàn)和贊美的都是一個動人的古代傳說故事。 -德育名人小故事

相傳，春秋日時期吳中有一高士，生活極為清貧困苦，五月披裘。人稱披裘公。一天，他背著一捆柴和延陵一位名叫季子的人同行。半道上，他們發(fā)觀道旁有一錠別人遺失的金子，季子便對披裘公說： "你把那錠遺金撿起來吧。"扳裘公一聽便發(fā)了脾氣，他"真目拂手"，說道： "為什么你自處高潔，卻把別人看得那么卑下呢!我甘于五月披裘而負薪，甘于自食其力，豈是拾人造金之人?!"一番話說得季子面紅耳赤，無言以對，心里卻更欽佩披裘公的為人了。 -德育名人小故事

窮到了夏天也換不起衣服：終日披裘打柴為生，也不去拾取路邊造金，這確實表現(xiàn)了一利：高尚的品格和情操。這種人，雖在生活上拮據(jù)困苦，一貧如洗，其精神世界卻是豐富而充實的。延陵季子以俗人之見勸其拾取遺金，受到嚴詞批駁是在情理之中的。披裘公的美德是勞動者的美德，因而理所當然地要為后人所贊嘆景仰和發(fā)揚光大。

歷史人物勵志故事二：

南朝時，宋國有個名將叫宗愨。他從小就有膽量，少年時就練了一身武藝，既有見識又勇敢。他哥哥宗泌結(jié)婚那天，半夜里，有十幾個強盜趁賀客剛散之機，突然來打劫。宗愨毫不畏懼，挺身而起，擊退了強盜。

有一次，他叔叔宗炳問他： "宗愨，你長大后準備怎么樣?請說說你的志愿。"宗愨應(yīng)聲答道： "愿乘長風破萬里浪!"他叔叔聽了這句極有氣魄的壯語，很是高興，滿意地贊許說： "好孩子，志向遠大的人，正應(yīng)如此!"

宗愨長大后，當過振武將軍、豫州刺史、雍州刺史等官職，曾率軍遠征南方的林邑國，大獲全勝，建立了一些功業(yè)。 -德育名人小故事

他少年時所講的"乘長風破萬里浪"這句話，極為生動形象地表現(xiàn)了有為少年的遠大志向，成為激勵人們立志奮進的不朽名言。

歷史人物勵志故事三：

南朝的時候佛教盛行，齊國的竟陵王蕭子良和后來梁國的武帝蕭衍，都帶頭宣傳佛教，蕭子良親自給僧眾送飯送水，蕭衍稱帝后，也宣布只有佛教才是正道，要求王公百官全都信佛。他們都妄圖用佛教迷信來麻醉人民，維持其統(tǒng)治地位。 當時，有個名叫范縝(約450-515)的人，是位有名的無神論思想家。他堅決反對佛教迷信，親自寫了《神滅論》一書，宣傳唯物論的道理，把形體比作刀刃，把精神比作刀刃的鋒利，以此來說明精神不能離開形體。他還揭露佛教迷信是虛妄不實的，佛教宣揚的"天堂"、"地獄"，都是為了愚弄百姓。

《神滅論》問世后，在思想界引起不小震動，急壞了竟陵王蕭子良。于是，他找來了全國最有名的和尚，以及他手下能說會道的賓客，當面和范縝辯論。他們向范縝提出了許多責難，都被范縝不慌不忙地一一反駁回去了。辯論進行了好長時間，那些和尚和賓客們始終沒有找出一條象樣的理由來證明真有鬼神存在，反倒一個個被范縝駁得啞口無言，前來觀看辯論的人越來越佩服范縝，認為范縝講得是對的。

公開辯論難不倒范縝，蕭子良便派了一個名叫王融的人到范縝家里，www.zhlzw.com企圖私下收買他。王融對范縝說： "您堅持神不存在的理論，是和名教相違背的。您的才干如此超人，若是不這樣固執(zhí)，是不愁做到中書郎這樣的大官的。"聽到企圖以高官厚祿收買他，范縝不由得哈哈大笑，說： "如果我賣論取官的話，恐怕早已做了更大的官了，何止區(qū)區(qū)一個中書郎呢!但是，人各有志，不能勉強，賣論取官我不為!"王融見范縝說得如此決斷，只好灰溜溜地告辭而去了。

后來，蕭衍做了皇帝，想繼續(xù)用高壓手段壓服范縝，但不論他采用什么手段，范縝始終沒有改變自己的無神論主漲。

一切野蠻民族的歷史都是從寓言故事開始。

[意大利]維科

世界的歷史就是世界的法庭。

[德國]席勒

歷史是時代的見證，真理的火炬，記憶的生命，生活的老師和古人的使者。

[古羅馬]西塞羅

國王之中，很少有哪一個是不應(yīng)當被人們推翻的。

[法國]拿破侖

歷史是地理學的第四維，它賦予地理學時間和意義。

[美國]房龍

創(chuàng)造歷史的人沒有時間去寫歷史。

[法國]蒙田

歷史孕育了真理，它能和時間抗衡，能把軼聞舊事保藏下來;它是往古的.跡象，當代的鑒戒，后世的教訓。

[西班牙]塞萬提斯

最佳的預言者是歷史。

[英國]拜倫

那種歷史記錄讀來乏味的國家是幸福的。

[法國]盂德斯鳩

世界史，即作為人在世界上的成就的歷史，歸根到底就是已發(fā)揮作用的偉大人們的歷史。

[英國]卡萊爾

在人類歷史中，假若把夢想者的事跡刪除，誰還愿意去讀那些枯燥乏味的歷史呢夢想者是人類的先鋒，是我們前進的引路人。

[美國]拿破侖希爾

人類的歷史是耐心等待被虐待者獲勝的福音。

[印度]泰戈爾

歷史活動是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大。

[德國]馬克思

每一種真正的歷史都是當代史。

[意大利]克羅齊

歷史的大悲劇不是發(fā)生于正確與錯誤相對抗時，而是發(fā)生于兩個正確互相對抗時。

[美國]基辛格

傳記是唯一真實的歷史。

[英國]卡萊爾

人的真正歷史并非存在于他們干過的事情中，而是存在于他們想干的事情里。

[英國]哈代

歷史學家是面向過去的預言家。

[法國]圣伯夫

每個民族都有進展的可能，這是歷史教給我們最實際的智慧。

[日本]柳田國男

歷史是國家和人類的傳記。

[俄國]列夫托爾斯泰

一個民族的永存就表現(xiàn)在這個民族天才人物的作品上。

[法國]巴爾扎克

今日的敵人卻成了明日的朋友——這就是歷史。

[巴基斯坦]真納

世界有兩部歷史：行動史，即銘刻在青銅上的歷史;還有一部是思想史。

[法國]杜亞美勒

在世界的歷史中，每一偉大而高責的時刻，都是某種熱忱的勝利。

[美國]愛默生

歷史是一種用實例教訓世人的哲學。

[英國]博林布魯克

小說是眼下的歷史，而歷史是往昔的小說。

[法國]杜亞美勒

1、歷史應(yīng)是人類的教師?！諣柊吞?/p>

2、歷史永遠是陳舊的，新的生活不能把歷史為根據(jù)，這正如一種新的愛情不能和舊的愛情一樣?！差l《到莫斯科去》

3、歷史有兩部：一部是官方的，騙人的歷史，做教科書用的，給王太子念的；另外一部是秘密的歷史，可以看出國家大事的真正的原因，是一部可恥的歷史。——巴爾扎克《幻滅》

4、歷史有如悲劇，要沒有情欲、罪惡、災(zāi)難，在其中掀風作浪，就會顯得毫無生氣，令人生厭?！鼱柼短煺鏉h》

5、歷史有三種不同的任務(wù)，我們可以稱為科學的、想象的或推測的和文學的?！獑讨?。屈維廉《克萊奧——一位繆斯》

6、歷史有自己的生命，它就像一個人，既隨和又自尊?！嗲镉辍端囆g(shù)創(chuàng)造工程》

7、歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情。——歌德《歌德的格言和感想集》

8、歷史和哲學負有多種永恒的責任，同時也是簡單的責任?！旯侗瘧K世界》

9、歷史還不是一門科學，僅僅靠偽造和刪節(jié)才會被弄得像門科學似的?！_素《自由與組織》

10、歷史會重演?！尬舻椎隆稓v史》

11、歷史家的任務(wù)在于區(qū)別真實的和虛假的，確定的和不確定的，以及可疑的和不能夠接受的?！璧隆陡璧碌母裱院透邢爰?/p>

12、歷史家的職責是要確切、真實、不感情用事；無論利誘威脅，無論憎恨愛好，都不能使他們背離真實?！f提斯《堂。吉訶德》

13、歷史上最突出的偶然的機遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現(xiàn)?！悺Ｄ嵛乃埂稓v史學導論》

14、歷史事件乃是人類心靈活動的表現(xiàn)?！瓪v史學家研究歷史事件時，則必須研究人們是在怎么想的。——科林伍德《歷史的觀念》

15、歷史是不能容納謊言的……——唐?！吨皇沁^剩》

16、歷史是彷徨者的向?qū)??！⒖祟D

17、歷史是什么：是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映?！旯缎γ嫒恕?/p>

18、歷史是說過和做過事情的記憶?！?。貝克《人人都是他自己的歷史學家》

19、歷史是為活著的人們而寫的'。活著的人們搜了死者腰包之后，踏著死者尸體前進。——羅曼。羅蘭《母與子》

20、歷史是嚴峻的。歷史并不是個任人打扮的小姑娘。 ——古華《芙蓉鎮(zhèn)。人情。鬼情》

21、歷史是一出沒有結(jié)局的戲。每個結(jié)局都是這出戲的新情節(jié)的開始?！说谩：枴对跉v史中遭遇》

22、歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實，也照亮未來?！w鑫珊《哲學與當代世界》

23、歷史是一面鏡子，也是一本深刻的教科書?！文场读文辰鬟x。走歷史的必由之路》

24、歷史是用激情和痛苦創(chuàng)造的……——高爾基《克里姆。薩姆金的一家》

25、歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活?！酌?。阿隆《歷史哲學》

26、歷史是由活著的人和為了活著的人而重建死者的生活。——雷蒙。阿隆

27、歷史是知識分子文化活動的結(jié)果?！郀柣犊死锬?。薩姆金的一生》

28、歷史睡了，時間醒著；世界睡了，你們醒著。——洛夫

29、歷史學家不能容許歷史學這門學科墮落到這種地步，以致于捏造的歷史成為宣傳政治神話的工具?！涿桌?。塔帕爾《教派主義與印度史的撰寫》

30、歷史以人類的活動為特定的對象，它思接萬載，視通萬里，千恣百態(tài)，令人銷魂，因此它比其他學科更能激發(fā)人們的想像力?！R克。布洛赫

31、歷史是國家和人類的傳記?！蟹?。托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》

32、歷史是人類的過去的知識。——亨利―伊雷內(nèi)。馬魯《歷史如同知識》

33、歷史是生活的教師?！肆_齊《歷史學的理論和實踐》

34、歷史是勝利者的宣傳?！獪虮取稖虮日摐虮取?/p>

35、歷史本身是自然史的一個現(xiàn)實的部分，是自然生成為人這一過程的一個現(xiàn)實的部分?！R克思《1844年經(jīng)濟學——哲學手稿》

36、歷史并沒有真正的科學價值，它的唯一目的乃是教育別人?！獑讨?。屈維廉《克萊奧——一位繆斯》

37、歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已?！R克思和《神圣家族》

38、歷史不僅是知識中很有價值的一部分，而且還打開了通向其他許多部分的門徑，并為許多科學領(lǐng)域提供了材料。——休謨《論歷史研究》

39、歷史不能長久被欺騙，正像民眾不能長久被欺騙一樣?！A崗《中國歷史的翻案》

40、歷史不時表現(xiàn)為一團烏七八糟的偶然事件，像急轉(zhuǎn)的洪流一樣。——雅斯貝爾斯《人的歷史》

41、歷史不應(yīng)該僅有消除偏見，它還應(yīng)該孕育熱情。——喬治·屈維廉《克萊奧——一位繆斯》

42、歷史的道路，不全是平坦的，有時走到艱難險阻的境界。這是全靠雄健的精神才能夠沖過去的。——李道釗《艱難的國運與雄健的國民》

43、歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行徑叢林。——車爾尼雪夫斯基《車爾尼雪夫斯基》

44、歷史的第一頁是從互相猜忌、搞陰謀和耍手腕開始的。——米·左琴科《一本淺藍色的書》

45、歷史對事業(yè)的是否崇高，是以它的結(jié)果來評定的?！獑倘f尼奧里《斯巴達克思》

46、歷史多么無情而又有情，不遺忘每一個對歷史的貢獻，也不寬容每一個對歷史的障礙?！段臑憽斗段臑憵v史論文選集·戊戌變法的歷史意義》