1、歷史應(yīng)是人類的教師?！諣柊吞?/p>

2、歷史永遠(yuǎn)是陳舊的，新的生活不能把歷史為根據(jù)，這正如一種新的愛情不能和舊的愛情一樣?！差l《到莫斯科去》

3、歷史有兩部：一部是官方的，騙人的歷史，做教科書用的，給王太子念的；另外一部是秘密的歷史，可以看出國家大事的真正的原因，是一部可恥的歷史?！蜖栐恕痘脺纭?/p>

4、歷史有如悲劇，要沒有情欲、罪惡、災(zāi)難，在其中掀風(fēng)作浪，就會(huì)顯得毫無生氣，令人生厭?！鼱柼短煺鏉h》

5、歷史有三種不同的任務(wù)，我們可以稱為科學(xué)的、想象的或推測(cè)的和文學(xué)的。——喬治。屈維廉《克萊奧——一位繆斯》

6、歷史有自己的生命，它就像一個(gè)人，既隨和又自尊?！嗲镉辍端囆g(shù)創(chuàng)造工程》

7、歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情?！璧隆陡璧碌母裱院透邢爰?/p>

8、歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任，同時(shí)也是簡單的責(zé)任?！旯侗瘧K世界》

9、歷史還不是一門科學(xué)，僅僅靠偽造和刪節(jié)才會(huì)被弄得像門科學(xué)似的。——羅素《自由與組織》

10、歷史會(huì)重演?！尬舻椎隆稓v史》

11、歷史家的任務(wù)在于區(qū)別真實(shí)的和虛假的，確定的和不確定的，以及可疑的和不能夠接受的?！璧隆陡璧碌母裱院透邢爰?/p>

12、歷史家的職責(zé)是要確切、真實(shí)、不感情用事；無論利誘威脅，無論憎恨愛好，都不能使他們背離真實(shí)。——塞萬提斯《堂。吉訶德》

13、歷史上最突出的偶然的機(jī)遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現(xiàn)。——阿倫。尼文斯《歷史學(xué)導(dǎo)論》

14、歷史事件乃是人類心靈活動(dòng)的表現(xiàn)?！瓪v史學(xué)家研究歷史事件時(shí)，則必須研究人們是在怎么想的?！屏治榈隆稓v史的觀念》

15、歷史是不能容納謊言的……——唐?！吨皇沁^剩》

16、歷史是彷徨者的向?qū)??！⒖祟D

17、歷史是什么：是過去傳到將來的回聲，是將來對(duì)過去的反映?！旯缎γ嫒恕?/p>

18、歷史是說過和做過事情的記憶?！?。貝克《人人都是他自己的歷史學(xué)家》

19、歷史是為活著的人們而寫的'?；钪娜藗兯蚜怂勒哐?，踏著死者尸體前進(jìn)?！_曼。羅蘭《母與子》

20、歷史是嚴(yán)峻的。歷史并不是個(gè)任人打扮的小姑娘。 ——古華《芙蓉鎮(zhèn)。人情。鬼情》

21、歷史是一出沒有結(jié)局的戲。每個(gè)結(jié)局都是這出戲的新情節(jié)的開始?！说?。海爾《在歷史中遭遇》

22、歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來?！w鑫珊《哲學(xué)與當(dāng)代世界》

23、歷史是一面鏡子，也是一本深刻的教科書?！文场读文辰鬟x。走歷史的必由之路》

24、歷史是用激情和痛苦創(chuàng)造的……——高爾基《克里姆。薩姆金的一家》

25、歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活?！酌伞０⒙　稓v史哲學(xué)》

26、歷史是由活著的人和為了活著的人而重建死者的生活?！酌?。阿隆

27、歷史是知識(shí)分子文化活動(dòng)的結(jié)果?！郀柣犊死锬?。薩姆金的一生》

28、歷史睡了，時(shí)間醒著；世界睡了，你們醒著?！宸?/p>

29、歷史學(xué)家不能容許歷史學(xué)這門學(xué)科墮落到這種地步，以致于捏造的歷史成為宣傳政治神話的工具?！涿桌Ｋ翣枴督膛芍髁x與印度史的撰寫》

30、歷史以人類的活動(dòng)為特定的對(duì)象，它思接萬載，視通萬里，千恣百態(tài)，令人銷魂，因此它比其他學(xué)科更能激發(fā)人們的想像力?！R克。布洛赫

31、歷史是國家和人類的傳記。——列夫。托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

32、歷史是人類的過去的知識(shí)?！嗬D伊雷內(nèi)。馬魯《歷史如同知識(shí)》

33、歷史是生活的教師?！肆_齊《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》

34、歷史是勝利者的宣傳?！獪虮取稖虮日摐虮取?/p>

35、歷史本身是自然史的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的部分，是自然生成為人這一過程的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的部分?！R克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)——哲學(xué)手稿》

36、歷史并沒有真正的科學(xué)價(jià)值，它的唯一目的乃是教育別人?！獑讨?。屈維廉《克萊奧——一位繆斯》

37、歷史不過是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已。——馬克思和《神圣家族》

38、歷史不僅是知識(shí)中很有價(jià)值的一部分，而且還打開了通向其他許多部分的門徑，并為許多科學(xué)領(lǐng)域提供了材料。——休謨《論歷史研究》

39、歷史不能長久被欺騙，正像民眾不能長久被欺騙一樣?！A崗《中國歷史的翻案》

40、歷史不時(shí)表現(xiàn)為一團(tuán)烏七八糟的偶然事件，像急轉(zhuǎn)的洪流一樣?！潘关悹査埂度说臍v史》

41、歷史不應(yīng)該僅有消除偏見，它還應(yīng)該孕育熱情?！獑讨巍でS廉《克萊奧——一位繆斯》

42、歷史的道路，不全是平坦的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界。這是全靠雄健的精神才能夠沖過去的?！畹泪摗镀D難的國運(yùn)與雄健的國民》

43、歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過塵埃，有時(shí)穿過泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行徑叢林?！嚑柲嵫┓蛩够盾嚑柲嵫┓蛩够?/p>

44、歷史的第一頁是從互相猜忌、搞陰謀和耍手腕開始的?！住ぷ笄倏啤兑槐緶\藍(lán)色的書》

45、歷史對(duì)事業(yè)的是否崇高，是以它的結(jié)果來評(píng)定的?！獑倘f尼奧里《斯巴達(dá)克思》

46、歷史多么無情而又有情，不遺忘每一個(gè)對(duì)歷史的貢獻(xiàn)，也不寬容每一個(gè)對(duì)歷史的障礙?！段臑憽斗段臑憵v史論文選集·戊戌變法的歷史意義》

一切野蠻民族的歷史都是從寓言故事開始。

[意大利]維科

世界的歷史就是世界的法庭。

[德國]席勒

歷史是時(shí)代的見證，真理的火炬，記憶的生命，生活的老師和古人的使者。

[古羅馬]西塞羅

國王之中，很少有哪一個(gè)是不應(yīng)當(dāng)被人們推翻的。

[法國]拿破侖

歷史是地理學(xué)的第四維，它賦予地理學(xué)時(shí)間和意義。

[美國]房龍

創(chuàng)造歷史的人沒有時(shí)間去寫歷史。

[法國]蒙田

歷史孕育了真理，它能和時(shí)間抗衡，能把軼聞舊事保藏下來;它是往古的.跡象，當(dāng)代的鑒戒，后世的教訓(xùn)。

[西班牙]塞萬提斯

最佳的預(yù)言者是歷史。

[英國]拜倫

那種歷史記錄讀來乏味的國家是幸福的。

[法國]盂德斯鳩

世界史，即作為人在世界上的成就的歷史，歸根到底就是已發(fā)揮作用的偉大人們的歷史。

[英國]卡萊爾

在人類歷史中，假若把夢(mèng)想者的事跡刪除，誰還愿意去讀那些枯燥乏味的歷史呢夢(mèng)想者是人類的先鋒，是我們前進(jìn)的引路人。

[美國]拿破侖希爾

人類的歷史是耐心等待被虐待者獲勝的福音。

[印度]泰戈?duì)?/p>

歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大。

[德國]馬克思

每一種真正的歷史都是當(dāng)代史。

[意大利]克羅齊

歷史的大悲劇不是發(fā)生于正確與錯(cuò)誤相對(duì)抗時(shí)，而是發(fā)生于兩個(gè)正確互相對(duì)抗時(shí)。

[美國]基辛格

傳記是唯一真實(shí)的歷史。

[英國]卡萊爾

人的真正歷史并非存在于他們干過的事情中，而是存在于他們想干的事情里。

[英國]哈代

歷史學(xué)家是面向過去的預(yù)言家。

[法國]圣伯夫

每個(gè)民族都有進(jìn)展的可能，這是歷史教給我們最實(shí)際的智慧。

[日本]柳田國男

歷史是國家和人類的傳記。

[俄國]列夫托爾斯泰

一個(gè)民族的永存就表現(xiàn)在這個(gè)民族天才人物的作品上。

[法國]巴爾扎克

今日的敵人卻成了明日的朋友——這就是歷史。

[巴基斯坦]真納

世界有兩部歷史：行動(dòng)史，即銘刻在青銅上的歷史;還有一部是思想史。

[法國]杜亞美勒

在世界的歷史中，每一偉大而高責(zé)的時(shí)刻，都是某種熱忱的勝利。

[美國]愛默生

歷史是一種用實(shí)例教訓(xùn)世人的哲學(xué)。

[英國]博林布魯克

小說是眼下的歷史，而歷史是往昔的小說。

[法國]杜亞美勒

做好事是人生中唯一確實(shí)快樂的行動(dòng)。 —— 西德尼

人生價(jià)值的大小是以人們對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小而制定。 —— 向警予

在智慧提供給整個(gè)人生的一切幸福之中，以獲得友誼最為重要。 —— 伊壁鳩魯

為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧。 —— 羅丹

青春不是人生的一段時(shí)期，而是心靈的一種狀況。 —— 塞涅卡

魚生于水，死于水;草木生于土，死于土;人生于道，死于道。 —— 胡宏

在無限的時(shí)間的河流里，人生僅僅是微小又微小的波浪。 —— 郭小川

愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛某個(gè)人，就足以使你對(duì)這個(gè)人恨之入骨。 —— 羅素

偉大的思想能變成巨大的財(cái)富。 —— 塞內(nèi)加

軀體總是以惹人厭煩告終。除思想以外，沒有什么優(yōu)美和有意思的東西留下來，因?yàn)樗枷刖褪巧?—— 蕭伯納

人類的全部歷史都告誡有智慧的人，不要篤信時(shí)運(yùn)，而應(yīng)堅(jiān)信思想。 —— 愛獻(xiàn)生

你可以從別人那里得來思想，你的思想方法，即熔鑄思想的模子卻必須是你自己的。 —— 拉姆

人，按通常的`定義，人是有血有肉的動(dòng)物，用兩足行走，能感覺、思想和判斷，但是，在福音書和讓雅·克盧·梭看來，人不應(yīng)該感覺、思想和判斷;甚至應(yīng)該匍匐而行，好讓教士輕快地騎在他身上。 —— 霍爾

腦筋若無正確的思想的培養(yǎng)，任它怎樣發(fā)達(dá)，這發(fā)達(dá)總是畸形的發(fā)達(dá)，那么一切的行為都沒有穩(wěn)定的正確的立足點(diǎn)。 —— 聶耳

生活是惱人的牢籠。一個(gè)有思想的人到成年時(shí)期，對(duì)生活有了成熟的感覺，他就不能不感到他關(guān)在一個(gè)無從脫逃的牢籠里面。 —— 契訶夫

沒有引發(fā)任何行動(dòng)的思想都不是思想，而是夢(mèng)想。 —— 馬丁

所有偉大的事跡和偉大的思想都有荒謬的開頭。 —— 加繆

散步促進(jìn)我的思想。我的身體必須不斷運(yùn)動(dòng)，腦筋才會(huì)開動(dòng)起來。 —— 盧梭

要熱愛書，它會(huì)使你的生活輕松：它會(huì)友愛地來幫助你了解紛繁復(fù)雜的思想情感和事件：它會(huì)教導(dǎo)你尊重別人和你自己：它以熱愛世界熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。 —— 高爾基

書籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿載貴重的貨物，運(yùn)送給一代又一代。 —— 培根

當(dāng)口頭上說的是一套而行動(dòng)上是另一套的時(shí)候，這就會(huì)毒害年幼的心靈，助長漠不關(guān)心的思想。 —— 蘇霍姆林斯基

人的思想是了不起的，只要專注于某一項(xiàng)事業(yè)，就一定會(huì)做出使自己感到吃驚的成績來。 —— 馬克·吐溫

當(dāng)感情只是勸我們?nèi)プ隹梢跃徯械氖碌臅r(shí)候，應(yīng)當(dāng)克制自己不要立刻作出任何判斷，用另一些思想使自己定一定神，直到時(shí)間和休息使血液中的情緒完全安定下來。 —— 笛卡爾

書籍是人類思想的寶庫。 —— 烏申斯基

有人說，知識(shí)就是力量。對(duì)我來說，知識(shí)就是幸福。有了知識(shí)，你就可以區(qū)別真理和謬誤，可以分清高尚與渺小。當(dāng)你了解到各個(gè)時(shí)期人們的思想行為時(shí)，你就會(huì)對(duì)發(fā)展到今天的人類產(chǎn)生同情和親近的感情。 ——海倫·凱勒

思想上的努力，正如可以長出大樹的種子一般，在眼睛里是看不見的。但，人類社會(huì)生活的明顯的變化正發(fā)生于其中。 —— 列·托爾斯泰

友誼是我人哀傷時(shí)的緩和劑，激情的舒解劑，是我們的壓力的流泄口，我們?yōu)碾y時(shí)的庇護(hù)所，是我們猶疑時(shí)的商議者，是我們腦子的清新劑，我們思想的散發(fā)口，也是我們沉思的鍛炬和改進(jìn)。 —— 杰利密·泰勒

應(yīng)該堅(jiān)信，思想和內(nèi)容不是通過沒頭沒腦的感傷，而是通過思考而得到的。 —— 車爾尼雪夫斯基

思想以自己的言語喂養(yǎng)它自己，而成長起來。 —— 泰戈?duì)?/p>

那種用美好的感情和思想使我們升華并賦予我們力量的愛情，才能算是一種高尚的熱情;而使我們自私自利，膽小怯弱，使我們流于盲目本能的下流行為的愛情，應(yīng)該算是一種邪惡的熱情。 —— 喬治·桑

言語本來應(yīng)當(dāng)是思想的仆人，但卻往往變成思想的主人。 —— 克魯勞

囊括大典，網(wǎng)羅眾家;思想自由，兼容并包。 —— 蔡元培