中國一直講究含蓄之美，古詩更是多用典故，隱喻，辛棄疾有時(shí)候甚至一首詩中多個(gè)典故，不清楚這些典故的來歷，還真不好把握整首詩的意思。今天，我們就來了解一些古詩中常用的典故，提高我們對古詩文的理解能力。
哀鴻
哀鴻比喻哀傷苦痛、流離失所的人。
《詩·小雅·鴻雁》：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維比哲人，謂我劬勞。”
龔自珍《己亥雜詩》：三更忽軫哀鴻思，九月無襦淮水湄。
秦晉
春秋時(shí)，秦晉兩國為婚姻，后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。
《西廂記》第二本第一折：倒賠家門，情愿與英雄結(jié)婚姻，成秦晉。
寒食
寒食，一個(gè)節(jié)日，清明節(jié)前一天或兩天。
傳說晉國介子推隱居山中，晉文公用燒山之法逼他出來做官，介子推不出被燒死。晉文公為紀(jì)念介予推，在其死亡之日禁止舉火，只吃冷食。
韓翃《寒食》：春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
桑梓
代指家鄉(xiāng)。
《詩經(jīng)·小雅·小弁》：“維桑與梓，必躬敬止?！笔钦f家鄉(xiāng)的桑樹和梓樹是父母種的，對它要表示敬意。后來人們用來喻指故鄉(xiāng)。
采薇
隱居避世。
殷朝末年，周武王伐殷，孤竹國國君的兒子伯夷、叔齊認(rèn)為這是以臣弒君，就攔馬諫阻。殷之后，兩人不食周粟，隱居首陽山，采薇而食，終餓死。后以此喻隱居避世。
王績《野望》：相顧無相識，長歌懷采薇。
三徑
指隱居生活。
西漢末，兗州刺史蔣詡隱居后，在院子里竹下開辟三徑，只與求仲、羊仲來往。后來，三徑便成了隱士住處的代稱。
陶淵明《歸去來兮辭》：三徑就荒，松菊猶存。
雞黍
特指招待客人的飯菜。
《論語》中：子路隨孔子出游時(shí)與孔子走散了，遇見一位正在勞動的老人，就向他打聽。由于子路的態(tài)度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他。后來就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。
孟浩然《過故人莊》：故人具雞黍，邀我至田家。
化碧
多用以稱頌忠臣志士。
《莊子·外物》：" 故伍員流于江，萇弘死于蜀，藏其血三年而化為碧。"后來人們就常用“化碧”形容剛直中正的.人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。
鄭元佑 《汝陽張御史死節(jié)歌》：孤忠既足明丹心，三年猶須化碧血。
樓蘭
指邊境敵人。
《漢書》載：樓蘭國王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?，用“?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。
王昌齡《從軍行》：黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
雙鯉
書信。
古樂府《飲馬長城窟行》:“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書?！焙髞怼半p鯉”就用作書信的代稱。
李商隱《寄令狐郎中》：蒿云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。
勞歌
送別歌的總稱。
勞歌本指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地?！皠诟琛焙髞沓蔀樗蛣e歌的代稱。
李白《勞勞亭》：天下傷心處，勞勞送客亭。
紅豆
常用于象征愛情或相思。
傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思樹”。
王維《相思》：紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。
獻(xiàn)芹
自謙說法。
《列子·楊朱》有一個(gè)故事說，從前有個(gè)人在鄉(xiāng)里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之后，竟“蜇于口，慘于腹”。后用“獻(xiàn)芹”謙稱贈人的禮品菲薄、或所提的建議淺陋。也說“芹獻(xiàn)”。
高適《自淇涉黃河途中作》：尚有獻(xiàn)芹心，無因見明主。
抱柱
堅(jiān)守信約。
相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久，不見女子到來，這時(shí)河水猛漲，淹沒橋梁，尾生為了堅(jiān)守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里。
李白《長干行》：常存抱住信，豈上望夫臺。
（1）投筆：棄文從武
（2）雞黍：專指招待客人的飯菜
（3）紅豆：象征愛情或相思
（4）樓蘭：邊境之?dāng)?/p>
（5）折腰：屈身事人
（6）勞歌、渭城、陽關(guān)：送別時(shí)唱的歌曲
（7）黍離：對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情
（8）鴻雁、雁書、雁足、魚雁：書信、音訊
（9）桑榆：指日落時(shí)余光所照之處，后指垂老之年
（10）尺素：書信
（11）商女：即歌女，后以此為不顧國家存亡而醉生夢死的典故
（12）青鸞、青鳥：傳遞書信的人
（13）鷓鴣：襯托處境的艱難或心情的惆悵
（14）杜鵑：渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情
（15）雙鯉、鯉魚、鯉素：書信
（16）五柳：隱者
（17）鴻鵠：人有遠(yuǎn)大志向
（18）東籬、采菊：辭官歸隱后的田園生活或閑雅的情致
（19）雕蟲：微不足道的`技能，多指文字技巧
（20）三徑：隱士居住的地方
（21）風(fēng)騷：優(yōu)秀的文學(xué)作品或文采
（22）長亭、南浦、柳岸：送別地
（23）夕陽：離別時(shí)的心情或暮年、老年
（24）牧童：淡泊，田園生活
（25）煙波：離別后漂泊無依
（26）吳鉤：武器或有勇武豪情
（27）明月：鄉(xiāng)愁
（28）青云：高的地位
（29）孤雁、落帆、斷鴻：孤獨(dú)游子
（30）青紫：高官顯爵
（31）丁香：愁心或情結(jié)
（32）青梅竹馬：男女小時(shí)天真無邪一起玩耍
（33）蟬鳴：悲秋
（34）青天：清官
（35）落花：傷春
（36）黃昏日暮：死亡迫近的憂懼或蒼茫的歷史意味
（37）西樓、望江樓：送別地或悠悠愁緒
（38）梅子：含有風(fēng)情意味
（39）梅雨：悠悠愁緒
（40）飛蓬、孤蓬，歸蓬：孤寂的游子
一場霽雨打濕了我所有的記憶，故鄉(xiāng)的一切都在我的記憶中閃爍。
古代思鄉(xiāng)詩句
1、故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。--高適的《除夜作》
2、少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。--賀知章的《回鄉(xiāng)偶書二首?其一》
3、鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊。--王灣的《次北固山下》
4、近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。--宋之問的《渡漢江》
5、入春才七日，離家已兩年。--薛道衡的《人日思?xì)w》
6、無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。--劉皂的《旅次朔方》
7、誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。--李白的《春夜洛陽城聞笛》
8、日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。--崔顥的《登黃鶴樓》
9、悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。--佚名的《悲歌》
10、相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。--佚名的'《古詩十九首?行行重行行》
11、惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。--賀知章的《回鄉(xiāng)偶書?其二》
12、離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。--李煜的《清平樂》
13、別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。--李煜的《浪淘沙令》
14、若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)。--柳宗元的《與浩初上人同看山寄京華親故》
15、人生不相見，動如參與商。--杜甫的《贈衛(wèi)八處士》
16、明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見隴頭梅。--宋之問的《題大庾嶺北驛》
17、不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。--李益的《夜上受降城聞笛》
18、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！蹙S《九月九日憶山東兄弟》
19、床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。——李白《靜夜思》
20、枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。——馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》
21、烽火連三月，家書抵萬金。 —— 杜甫《春望》
22、中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思在誰家?！踅ā妒逡雇录亩爬芍小?/p>
23、洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封?！獜埣肚锼肌?/p>
24、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。 —— 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
25、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 —— 杜甫《月夜憶舍弟》
26、旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然?故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年?！哌m《除夜作》
27、秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。 —— 王昌齡《出塞二首》
28、只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。 —— 李之儀《卜算子?我住長江頭》
29、少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。 —— 賀知章《回鄉(xiāng)偶書二首》
30、近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。 —— 宋之問《渡漢江》
31、鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊。 —— 王灣《次北固山下》
32、濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。 —— 范仲淹《漁家傲?秋思》
33、君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。 —— 王維《雜詩三首?其二》
34、畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。 —— 杜甫《詠懷古跡五首?其三》
35、共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。 —— 白居易《望月有感》
36、夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。 —— 蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》
37、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。 —— 于謙《觀書》
38、相顧無相識，長歌懷采薇。 —— 王績《野望》
39、懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 —— 劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》
40、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。 —— 杜甫《聞官軍收河南河北》
41、洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。 —— 張籍《秋思》
42、馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。 —— 辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》
43、來日綺窗前，寒梅著花未。 —— 王維《雜詩三首》
44、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。 —— 陶淵明《歸園田居?其一》
45、風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成。 —— 納蘭性德《長相思?山一程》
46、仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。 —— 李白《渡荊門送別》
47、巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。 —— 劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》
48、未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。 —— 韋莊《菩薩蠻?人人盡說江南好》
49、悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情。 —— 張九齡《西江夜行》
50、無限河山淚，誰言天地寬!已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。 —— 夏完淳《別云間》
古代思鄉(xiāng)典故
葉落歸根
〖解釋〗樹葉從樹根生發(fā)出來，凋落后最終還是回到樹根。比喻事物總有一定的歸宿。多指作客他鄉(xiāng)的人最終要回到本鄉(xiāng)。
〖出處〗宋·釋道原《景德傳燈錄》卷五：“葉落歸根，來時(shí)無口?！?/p>
〖示例〗樹高千丈，～，將來總得有個(gè)著落，不能不說說明白。 (清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第二十二回 )
〖用法〗作謂語、賓語、定語;比喻事物有一定的歸宿。
〖近義詞〗飲水思源、木落歸本
〖反義詞〗忘恩負(fù)義
遠(yuǎn)在海外的中華赤子常用“葉落歸根”來表示思念故土之情。葉落歸根一詞的意思最早見于《荀子-致仁篇》，原句是：“水深而回，樹落(則)糞本”。這在《漢書-翼奉傳》的注里被引申為“木落歸本，水落歸末”。當(dāng)時(shí)的語義比較淺顯，也比較接近“葉落歸根”這句俗話了。宋人所作的佛教書籍《傳燈錄》便明確出現(xiàn)了這句俗話，六祖慧能涅盤時(shí)，答眾曰：“葉落歸根，來時(shí)無口?！焙髞?，陸放翁干脆把這句俗話納入詩中，作成“云閑望出軸，葉落喜歸根”的佳句。
