一直沒告訴別人她的名字
九里香在十月陪我打發(fā)著秋光，每天在
安靜的夜里
寫一首詩
充滿清新的靈感
不知她在夢里會不會想念
云貴高原的故鄉(xiāng)，想念臺灣海南的姐妹
孤獨地跟我在關(guān)東
一起涂抹
生活的光彩和溫暖的憂傷
站在窗前，見證黑夜與陰雨天
見證失眠的痛苦，消解折遠折近的詩行
不忍說的寂寞
她心靜如水
浸潤夜晚相依為命的燈光
在冷秋的日子里，用全部的情感
點燃一粒幸福的火焰，這突然的.意外讓我
不知所措
粉白的小花
惹人心疼的小模樣
我恍惚失神的心弦，在瞬間中
以輕顫的跳躍彈奏不經(jīng)意的音符，在漸冷的季節(jié)
讓一往情深的天性
窺見她的恬淡
擁簇隱秘的堅強和柔美
暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。 何須淺碧輕紅色，自是花中第一流。
梅定妒，菊應羞，畫欄開處冠中秋。 騷人可煞無情思，何事當年不見收。
注釋：
何須：何必。
自是：本來是。
譯文：
淡黃色的桂花，并不鮮艷，但體態(tài)輕盈，于幽靜之處，不惹人注意，只留給人香味。桂花不需要具有名花的紅碧顏色，色淡香濃，應屬最好的。
梅花一定妒嫉，菊花自當羞慚，桂花是秋天里百花之首，天經(jīng)地義?？珊肚瓕鸹ú惶私?，太沒有情意了，不然，他在《離騷》中贊美那么多花，為什么沒有提到桂花呢？
賞析：
“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留?！毙紊窦?zhèn)涞貙懗隽斯鸹ǖ莫毺仫L韻。她的顏色并不艷麗，“暗淡輕黃”，與很多名花相比，外表遜色得多。她的社會聲望也很一般，“情疏跡遠”，并沒有得到什么榮耀和寵幸，更不會有人給她熱捧恭維。但是她的體性溫柔，香留天地之間。
“何須淺碧深紅色，自是花中第一流?！睆倪@兩句起直至歇拍，都是以議論的方式行文。這兩句是議論的第一層?；ó斎皇且约t為美的。至于碧牡丹、綠萼梅之類，那就更為名貴了。這些都是桂花沒有具備的。但是作者認為，內(nèi)在美，比外在美更為重要?！昂雾殹倍?，把各種名花一筆蕩開，突出了色淡香濃、跡遠品高的桂花，斷定她是“花中第一流”。
“梅定妒，菊應羞，畫欄開處冠中秋?！边@是議論的第二層。梅花既有妍麗的外美，更有迎霜雪而開的高潔的內(nèi)美。菊花更是人所共同認可的“君子之花”，兼具內(nèi)外之美。但是這兩種名花，在桂花的面前都自嘆不如，都產(chǎn)生了羞愧和妒忌的心理。經(jīng)過這樣的比較抑揚，桂花的定位就很清楚了。所以作者論定：桂花是眾多的秋季名花之冠。
“騷人可煞無情思，何事當年不見收?！边@是議論的第三層?！膀}人”，指屈原。屈原在《離騷》中，用褒揚之筆，列舉了各種各樣的香草名花，以比況君子修身美德，可是偏偏沒有提到桂花。所以作者抱怨他“可煞無情思”。屈原的人品和才德，是人所共同景仰的，這也包括作者李清照在內(nèi)。對這位先賢的抱怨，更突出了作者對桂花的珍重。
這首詞以群花作襯，以梅花作比，展開三層議論，形象地表達了詞人對桂花的由衷贊美。桂花貌不出眾，色不誘人，但卻“暗淡輕黃”、“情疏跡遠”而又馥香自芳，這正是詞人品格的寫照。這首詞顯示了詞人卓而不群的審美品味，值得用心玩味。
暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留
桂樹枝繁葉茂，冬夏常青，以同類為林，間無雜樹。秋天開花者為多，芳香四溢。舊時庭園常成對栽植，稱“雙桂當庭”或“雙桂留芳”。
桂花略呈黃色，黃得輕淡柔勻，在綠葉映襯下，似乎有些暗淡。桂花花體輕小，體性溫柔，無論生長在僻處山野，還是園林庭院，它們看上去都十分淡雅，一點也不張揚。但是只要桂花一開，就會香飄十里，山野間、院子里、衣袖上……所到之處，一路留香。
唐人詠桂詩曰：“為問山東桂，無人何自芳?！薄吧街泄饦涠?，應為故人攀?！惫鸹ǘ嗌谏钌?，看上去疏淡清雅，故說“情疏跡遠”?？少F的是，不管花色、體性、居處如何，它們都是“只香留”，桂花因此又被稱為“九里香”。
詞一開頭，詞人采用慣常的白描手法，寫出了桂花的顏色、體質(zhì)和特性，賦之以嫻靜、淡雅的情態(tài)。顯然，這里傾注了詞人的'情懷。在她看來，花不一定以嬌麗鮮艷取勝，疏淡清雅也是一種美；形、色之美固然讓人悅目，芳香四溢則更令人賞心。
何須淺碧輕紅色，自是花中第一流
百花之中誰更美？可謂仁者見仁、智者見智。“何須”二字，把僅以色美形嬌取勝的群花一筆蕩開，而推出色淡香濃、跡遠品高的桂花。何必要強求淺碧輕紅的顏色呢？像桂花那樣淡雅而幽香，自然是花中第一流。
詞人的審美情趣，滲透著她的思想感情。據(jù)記載，李清照才華橫溢，自視很高，好“譏彈前輩”，詩才詞筆，不讓須眉。宋王灼《碧雞漫志》卷二云：“易安居士……自少年便有詩名，才力華贍，逼近前輩。在士大夫中已不多得。若本朝婦人，當推文采第一。”不知這“花中第一流”，是否包含了詞人的自許？
梅定妒，菊應羞，畫欄開處冠中秋
在百花之中，梅和菊歷來受到人們的稱賞，清照也寫了不少吟詠之詞。但在這里，她將梅、菊與桂花相比。究竟比什么，詞人沒有說，只是說梅花定會感到嫉妒，菊花應該感到羞愧。這種側(cè)面烘托的寫法，比正面描寫更為奏效，不僅使詞情跌宕多姿，而且使桂花高雅不俗的形象更加深化；同時也很自然地引出下文：在那畫欄之處，每逢金秋時節(jié)，桂花盛開，清風徐來，香飄數(shù)里，桂花真是群芳之冠！“開處”，一作“開歲”。
需要指出的是，詞人并不是要貶低她一向喜愛的梅、菊，而是通過桂花的以香取勝，贊賞“內(nèi)美”的可貴。“畫欄”，即畫著花紋的欄桿，言其精美，出自李賀《金銅仙人辭漢歌》：“畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧?！薄爸星铩?，這里泛指秋季，并非農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)。
騷人可煞無情思，何事當年不見收
“可煞”，相當于“可是”?！膀}人”，指大詩人屈原。他在《離騷》中，吟及許多香花芳草，以喻君子修身美德。詞人很為桂花抱屈：是不是屈原缺少情意或才思，要不當年為什么不把香冠中秋的桂花收進去呢？
有人說，屈原詩中還是有桂花的。其實這并不重要，因為《離騷》不是花譜，屈原是否喜歡桂花，是否吟詠，那是他的事。詞人故意設(shè)問指責，看似無理，實則是為了更好地抒發(fā)對桂花的偏愛之情。這樣結(jié)尾，既生動風趣，又耐人尋味。
與李清照同時的江西詩人陳與義，也寫有一首詠桂詞，其中兩句說道：“楚人未識孤妍，《離騷》遺恨千年。”其意與清照此兩句相同，但韻味迥異，高下立判，因為陳詞說得太實，缺少清照詞的含蓄、風趣和靈巧。
評 解
歷來文人學士借詠梅、詠菊來抒寫情懷的為數(shù)不少，但吟詠桂花的就不多見了。李清照這首詞，偏要道出桂花的可稱賞之處，譽其為“花中第一流”，自是不同凡響。
一首好的詠物詞，既要細致生動地狀物，也要有所寄寓，將詞人自己的感情、志趣等融進去。既不離于物，又不拘泥于物，水乳交融，方才真切動人；借物言情，形神并似，境界才高。這首詞便是一篇詠物佳作。
清照詞一向以白描見長，而本篇卻以議論入詞，托物抒懷，但都離不開形象的描繪。如果沒有第一、二句對桂花外形特質(zhì)的很好描繪，為全詞的議論奠定基礎(chǔ)，那么，由此生發(fā)出來的議論，無論是正面的品評，還是側(cè)面的比襯，或是有趣的質(zhì)問，都成了無本之木。而議論或發(fā)問更不帶絲毫的書卷氣，故能妙趣橫生，令人嘆服。
詞人在描寫桂花的同時，其實也是在寫人。王國維在《人間詞話》中說：“‘何須淺碧輕紅色，自是花中第一流’，易安語也，其詞品亦似之。”
下片則是寫依依惜別之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎織女纏綿此情，猶如天河中的悠悠流水?！凹哑谌鐗簟?，既點出了歡會的短暫，又真實地揭示了他們久別重逢后那種如夢似幻的心境?！叭填欩o橋歸路”，寫牛郎織女臨別前的依戀與悵惘。不說“忍踏”而說“忍顧”，意思更為深曲：看猶未忍，遑論其他?“兩情若是”二句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂?這一驚世駭俗、震聾發(fā)聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。
顯然，作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。在他的精心提煉和巧妙構(gòu)思下，古老的題材化為閃光的筆墨，迸發(fā)出耀眼的思想火花，從而使所有平庸的言情之作黯然失色。
這首詞將抒情、寫景、議論融為一體。意境新穎，設(shè)想奇巧，獨辟蹊徑。寫得自然流暢而又婉約蘊藉，余味雋永。
6、此詞熔寫景、抒情與議論于一爐，敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶;其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣回腸，感人肺腑。
詞一開始即寫“纖云弄巧” ，輕柔多姿的云彩，變化出許多優(yōu)美巧妙的圖案，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫?？墒?，這樣美好的人兒，卻不能與自己心愛的人共同過美好的生活?！帮w星傳恨”，那些閃亮的星星仿佛都在傳遞著他們的離愁別恨，正在飛馳長空。
關(guān)于銀河，《古詩十九首》云：“河漢清且淺，相去復幾許?盈盈一水間，脈脈不得語?！?“盈盈一水間 ，近在咫尺，似乎連對方的神情語態(tài)都宛然在目。
這里，秦觀卻寫道：“銀漢迢迢暗渡”，以“迢迢”二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠。這樣一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢銀河水，把兩個相愛的人隔開，相見多么不容易!“暗渡”二字既點“七夕”題意，同時緊扣一個“恨”字，他們踽踽宵行，千里迢迢來相會。
接下來詞人宕開筆墨，以富有感情色彩的議論贊嘆道：“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)!”一對久別的情侶在金風玉露之夜，在碧落銀河之畔相會了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬遍的相會。詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛情?！敖痫L玉露 ”用李商隱《辛未七夕》詩：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。”用以描寫七夕相會的時節(jié)風光，同時還另有深意，詞人把這次珍貴的相會，映襯于金風玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。
“柔情似水”，那兩情相會的情意啊，就象悠悠無聲的流水，是那樣的溫柔纏綿 。“柔情似水”，“似水 ”照應“銀漢迢迢”，即景設(shè)喻，十分自然。一夕佳期竟然象夢幻一般倏然而逝，才相見又分離，怎不令人心碎!“佳期如夢”，除言相會時間之短，還寫出愛侶相會時的復雜心情?！叭填欩o橋歸路” ，轉(zhuǎn)寫分離，剛剛借以相會的鵲橋，轉(zhuǎn)瞬間又成了和愛人分別的歸路。不說不忍離去，卻說怎忍看鵲橋歸路，婉轉(zhuǎn)語意中，含有無限惜別之情，含有無限辛酸眼淚。
回顧佳期幽會，疑真疑假，似夢似幻，及至鵲橋言別，戀戀之情，已至于極。詞筆至此忽又空際轉(zhuǎn)身，爆發(fā)出高亢的音響：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮!”
秦觀這兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經(jīng)得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感情色彩很濃的議論，與上片的議論遙相呼應，這樣上、下片同樣結(jié)構(gòu)，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛觀，這種高尚的精神境界，遠遠超過了古代同類作品，是十分難能可貴的。
這首詞的議論，自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，余味無窮。作者將畫龍點睛的議論與散文句法與優(yōu)美的形象、深沉的情感結(jié)合起來，起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛情，取得了極好的藝術(shù)效果。此詞的結(jié)尾兩句，是愛情頌歌當中的千古絕唱。
7、“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。”這三句是寫七月七日的夜晚，牛郎織女相會時的環(huán)境，但景中有情。“纖云”，是纖薄的云層?！芭伞笔菍懤w薄云層很輕柔，隨風飄動，形態(tài)不斷變化，像是巧妙地織出了許多美麗的圖案。傳說織女手很巧，善于紡織，所以古代民間習俗，婦女就在七月七日晚上擺出瓜果食品向織女“乞巧”，同時用線穿針，希望織女給予她們紡織刺繡的工巧。詞人在這里以“纖云”的千姿百態(tài)，想象為織女的巧手織出的各式各樣的云錦。這都表現(xiàn)出詞人善于扣住題目去展開描寫，而不流于浮泛?！帮w星傳恨”一句也是緊扣題目，但“飛星”并不指牛郎星、織女星，而是泛指，指天上間或飛過的流星，那劃破夜空的一道一道長長的火光，它像是信使，仿佛在傳達牛郎織女長久分離的怨恨，這怨恨雖然時隱時出，但總是如火光閃爍，難以平息。“銀漢迢迢暗度”一句更是與題目有關(guān)?！般y漢”，即銀河。牛郎織女被銀河阻隔，相會也是在銀河?！疤鎏觥保谶@里是形容銀河的寬闊與長遠?！鞍刀取?，不是說牛郎織女偷偷地渡過銀河，而是說銀河隨著夜晚時間的過去，正慢慢地轉(zhuǎn)換著方向。這實際上是表現(xiàn)天上的空曠，銀河的闊而長，牛郎織女就這么被它長期阻隔。這三句未寫相逢，先寫相逢的環(huán)境，感情是哀怨的。
8、古人寫詩詞，有時寫成銀河，有時寫成銀漢，這是為什么?
銀漢與銀河雖屬同義詞，但義同聲異。銀漢的漢字讀去聲(屬仄聲類)，銀河的河字讀陽平(屬平聲類)。這種義同聲異的詞匯，對寫文章來說是無所謂的，可對作詩填詞來講，就沒有像寫文章那樣自由了。因為寫詩填詞對每個字的讀音是很有講究的，該用平聲的字就不能用仄聲字，該用仄聲字的就不能用平聲字。
譬如說蘇軾《陽關(guān)曲》中的“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤”，和秦觀《鵲橋仙》中的“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度”，如果將“銀漢”統(tǒng)統(tǒng)換作“銀河”的話，那讀者就難以詠吟了。同樣，如果將李白《望廬山瀑布二首》里的一句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中的“銀河”換作“銀漢”的話，平仄錯位，也同樣會讓人感到不順口的。
9、、“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)?！逼呦?，古老而又神秘，浪漫卻不乏含蓄。它蘊涵著深厚的本土愛情文化。
窗外的九里香讓人有點心神不寧起來。老望向窗外的天空，渴望晚霞的最后一抹余暉早早消去，讓夜幕籠罩天空，在這七夕前夜，讓銀河提前搭起鵲橋，讓滿天星辰轉(zhuǎn)遞愛意，讓天上人間的有情人沐浴在愛河中。
早有天文學家告訴我們，怎么在夜空中尋找牛郎星、織女星。入夜后兩小時左右，仰望天空，在頭頂附近，銀河中間與兩邊有3顆明亮的星星，其中最亮的一顆呈青白色，她在銀河西北邊，這就是織女星?？椗堑南路接兴念w較暗的星，組成小小的平行四邊形，它們就是神話傳說中織女編織的美麗云霞和彩虹的梭子。另一顆亮星在織女星的南偏東，即銀河的東南邊，他就是牛郎星(又名河鼓二)。牛郎星是顆微黃色的亮星，在他兩邊的兩顆小星叫扁擔星，傳說中是牛郎挑著一對兒女。傳說織女是天帝的女兒，她私自下凡與牛郎相愛，生育了一對兒女，可是天帝硬逼著織女離開人間，只允許織女在每年的農(nóng)歷七月初七與牛郎和兒女相會。此時，天上的喜鵲會為他們搭起彩色橋。七夕節(jié)又名乞巧節(jié)，歷來有多少少女、少婦仰望夜空，乞求織女能賜予她們心靈手巧和幸福。
秦觀的一首《鵲橋仙》，已寫出愛情的最高境界：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便更勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?！北鞠朐偬睃c注腳，卻恐詞不達意，驚擾了別人的美夢。
夜未至，人還是醒著的，入夢難。把窗兒輕輕關(guān)上，讓窗外的世界慢慢隱去……
10、秦觀詞作是：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度，金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”詞的意思是：織女手藝精巧，織出云錦，布作天上彩霞，弄出無窮巧趣。牽牛、織女二星傳出終年不得相見的離恨。牛郎織女在寂靜的秋夜，悄悄渡過遼闊的天河見面?？v然每年只有一次相逢，卻勝過了塵世凡間的千次萬遍。匆匆相見而長久離別，因為傷別不忍回首鳥鵲架成的歸路。牛、女雖然一年一遇，但代代無窮。人世雖朝暮相守，卻短促易逝。即使不能朝夕相守，兩人的感情天長地久，卻永遠不會分離。
然而，秦少游富于傳奇色彩的想象及哀嘆，改變不了天體運行的冷峻現(xiàn)實?！芭P看牽牛織女星，月轉(zhuǎn)過梧桐樹影”。農(nóng)歷七月初七晚9時左右，在城郊找一個清靜的去處，抬頭望星月，可以看到天頂附近一顆明亮的恒星，天文學上叫天琴座，這就是織女星?？椗墙杂腥w小星，即織女織一、織女二、織女三，構(gòu)成三角形，被認為是織女織布所用的梭子。隔著天河在天琴座的東南方，有個星座稱作天鷹座。這個星座有一顆明亮的恒星稱作牽牛星，牽牛星包括三顆星：即河鼓一、河鼓二、河鼓三，正中的河鼓二即牽牛星，兩邊的兩顆小星，好象牛郎用扁擔挑著的兩個孩子。所謂“天河”指銀河系，它是比太陽系更大的天體系統(tǒng)，象太陽這樣的恒星就有2000多億顆，牽牛、織女二星是銀河系的星體。牽牛星距地球約16光年，織女星距地球約27光年，兩星之間的距離約14——16光年。牽牛、織女二星在七夕之夜渡河相會絕無可能。即使牽牛星“思妻心切”，乘火箭每秒飛行11千米，到達織女星也需要約40萬年。
神話傳說中牛郎、織女鵲橋相會的奇妙天象，在宇宙天體運行中根本不會出現(xiàn)?？磥砼＠煽椗呦o橋相會只是一個甜絲絲的夢幻，是人世間向往美滿生活的一種期盼。如此這般，牽牛、織女只能望“河”興嘆，腸斷天河，將渭濱離恨，廢弛相思在凡間代代留傳。
11、美學大師立普斯認為，通過移情在外物那里獲得的愉快情感才是美感。所以，移情是審美的關(guān)鍵，審美實際上就是一個移情的過程。在這個過程中，主體凝神觀照對象，在不知不覺中將情感“移入”或者“輸入”對象，結(jié)果就使自我變成了對象，對象變成了自我，這種“主客默契，物我同一”的境界，就是審美的境界。
“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來”“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度”“感時花濺淚，恨別鳥驚心”“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”……或沉郁，或壯闊，或清淡，或濃重，或柔婉，或豪放，這些優(yōu)美的語言文字，如果不是作者的移情，又如何能打動讀者，引起共鳴?
12、年年花相似，歲歲人不同;鵲橋一相會，留你在心中!
流水落花夏去也，斜風細雨乍秋寒，七月七，月易見，見君難.....
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
好想朝朝暮暮，更想天長地久。思念悠悠，愛意濃濃。
獨上西樓，觀月。寂寞梧桐，鎖秋。問天上人，見鵲否?是否共嬋娟?
七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝。
千山萬水飛難渡，何處離情訴?天涯地角幾多愁，只有讓你擁入懷恨方休!
牛郎織女都能在七夕相會，你我呢?
無論我們分開多遠，終有一日會在最美麗的地方相見，別忘了我們的約會。
獨自莫憑欄，千里江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間!!!
在漫漫的人生中，我在找尋你，想你會給我生存的信心，想你能讓我的生活從此不再平淡。
天上有牛郎織女，地上有金童玉女，惟吾與爾---
月影光如晝，銀霜茫茫;七夕會鵲橋，情意綿綿。仙花團錦簇，美景交融;仙鵲聚天橋，好生幸福!
織女不用斂蛾眉，前度牛郎今又回。鵲橋執(zhí)手望淚眼，良辰美景不思歸。
七夕時節(jié)憶往昔，眷屬難成甚可惜。牛郎織女會此時，我卻獨飲空嘆息。
我在等屬于我們的七夕之夜。你會來嗎?我會等的!
我們不做牛郎織女，因為他們相距太遠而相見又太短;我們要做我們自己，因為有你在我身邊把我的心牢牢拽住!
莫羨鵲橋仙，人間花更嫣;今沐七夕雨，愛你更心堅!我在鵲橋的另一邊。不見不散!
年年花相似，歲歲人不同;鵲橋一相會，留你在心中!
流水落花夏去也，斜風細雨乍秋寒，七月七，月易見，見君難。
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
其實很多時候，人與人還是隔河相望，把那份最純最真的情感永埋心中才是最美麗的。
無情的時空將你我分隔，但想你的心兒依舊難平，七七相見!
七月七日鵲橋仙，金風玉露恨苦短，朝朝暮暮常相伴，不羨仙女羨鴛鴦!
七夕許愿很靈嗎?試一下?
我們能在七夕相遇嗎?
