1、唐風(fēng)集里，收卷波瀾。
2、唐昌仙觀風(fēng)流，有霞洞藏花，紺環(huán)玉蕊。
3、唐李太白，訪賀知章，浩歌此樓。
4、唐堯禹舜垂衣化，詎比我皇明。
5、唐朝九相青氈舊，為報新堤早筑沙。
6、唐人云：茶須緩火炙，活火煎。
7、唐人未知好，論著始于陸。
8、唐人詩云：未有桃花面皮，先作杏子眼孔。
9、唐虞已遠(yuǎn)三千歲，每誦遺書涕泗潸。
10、唐虞雖遠(yuǎn)典謨在，病臥蓬窗時囁嚅。
11、唐堯授四時，帝道所以成。
12、漢禍?zhǔn)纪馄荩苼y基宦寺。
13、莫笑書生一卷書，唐虞事業(yè)正關(guān)渠。
14、唐虞乃可讓天下，光被萬世常如新。
15、唐虞亦人耳，四?？筛咧x。
16、唐虞未遠(yuǎn)如親見，周孔猶存豈我欺？
17、唐虞千載仰巍巍，太息儒生每背馳。
18、唐人作山水，亦以桂配松
19、唐虞元在眼，生世未為遲。
20、唐堯授人時，妙用均造化。
21、唐年蘭若占閑坊，名畫蕭條半在亡。
22、唐虞誠未遠(yuǎn)，洙泗亦如昨。
23、唐虞治巍巍，洙泗道益明。
24、唐虞邈難繼，周孔不復(fù)生，承學(xué)百世下，我輩責(zé)豈輕。
25、唐安在何許？無字寄相思。
26、唐虞雖遠(yuǎn)愈巍巍，孔氏如天孰得違？
27、唐虞雖已遠(yuǎn)，至道豈無傳？
28、唐安萬里音塵絕，誰為寒沙問斷鴻？
29、唐朝韓老夸張籍，定有云孫作世家。
30、唐室老臣唯我在，柳州先友托誰碑。
31、唐家再造李郭力，若論牽制公威靈。
32、醲郁追皇風(fēng)，詭怪抑晚唐。
33、唐虞盛事今寥落，盡卷清風(fēng)入圣朝。
34、唐家盛詞華，培本自武德。
35、羌茲偉人臨溪樓，唐相之裔來溪頭。
36、陳柏墓門疑是宅，唐衣廟貌望如仙。
37、閬苑無蹤跡，唐朝有姓名。
38、唐朝御路依稀在，猶想東巡塵暗天。
39、唐史不聞劉嗣之，空傳短李舊歌詩。
40、唐朝御路依稀在，猶想東巡塵暗天。
41、唐弊文初喪，書成法至今。
42、唐幕亟招溫處士，漢廷徐策董先生。
43、唐朝遇藻鑒，勝景方發(fā)舒。
44、唐公斷后不容北，腹背未殊秦宛間。
《浪淘沙》詩詞1
把酒祝東風(fēng)，且共從容。
垂楊紫陌洛城東。
總是當(dāng)時攜手處，游遍芳叢。
聚散苦匆匆，此恨無窮。
今年花勝去年紅。
可惜明年花更好，知與誰同？
作品賞析
此詞為明道元年（1032）春，歐公與友人梅堯臣在洛陽城東舊地重游有感而作，詞中傷時惜別，抒發(fā)了人生聚散無常的感嘆。
首二句語本于司空圖《酒泉子》“黃昏把酒祝東風(fēng)，且從容”，而添一“共”字，便有了新意?！肮矎娜荨笔羌骘L(fēng)與人而言。對東風(fēng)言，不僅是愛惜好風(fēng)，且有留住光景，以便游賞之意；對人而言，希望人們慢慢游賞，盡興方歸?！奥宄菛|”揭出地點。洛陽公私園囿甚多，宋人李格非著有《洛陽名園記》專記之。京城郊外的道路叫“紫陌”。“垂楊”同“東風(fēng)”合言，可想見其暖風(fēng)吹拂，翠柳飛舞，天氣宜人，景色迷人，正是游賞的好時候、好處所。末兩句說，都是過去攜手同游過的地方，今天仍要全都重游一遍?！爱?dāng)時”即下片的“去年”?！胺紖病闭f明此游主要是賞花。
下片頭兩句深深地感嘆：“聚散苦匆匆”，是說本來就很難聚會，而剛剛會面，又要匆匆作別，這怎能不給人帶來無窮的悵恨。“此恨無窮”并不僅僅指作者本人而言，也就是說，在親人朋友之間聚散匆匆這種悵恨，從古到今，以至今后，永遠(yuǎn)都沒有窮盡，都給人帶來莫大的痛苦。“黯然銷魂者唯別而已矣！”
（南朝梁江淹《別賦》）好友相逢，不能長聚，心情自然是非常難受的。這感嘆，就是對友人深情厚誼的表現(xiàn)。下面三句是從眼前所見之景來抒寫別情，也可以說是對上面的感嘆的具體說明?！敖衲昊▌偃ツ昙t”有兩層意思。一是說今年的花比去年開得更加繁盛，看去更加鮮艷，當(dāng)然希望同友人盡情觀賞。說“花勝去年紅”，足見去年作者曾同友人來觀賞過此花，此與上片“當(dāng)時”呼應(yīng)，這里包含著對過去的美好回憶；也說明此別已經(jīng)一年，這次是久別重逢。聚會這么不易，花又開得這么美好，本來應(yīng)該多多觀賞，然而友人就要離去，怎能不使人痛惜？這句寫的是鮮艷繁盛的景色，表現(xiàn)的卻是感傷的心情，正是“以樂景寫哀”。末兩句意為：明年這花還將比今年開得更加繁盛，可惜的是，自己和友人分居兩地，天各一方，明年此時，不知同誰再來共賞此花啊！再進(jìn)一步說，明年自己也可能已離開此地，更不知是誰來賞此花了。
把別情熔鑄于賞花中，將三年的花加以比較，層層推進(jìn)，以惜花寫惜別，構(gòu)思新穎，富有詩意，是
此詞筆致疏放，婉麗雋永，近人俞陛云稱它“因惜花而懷友，前歡寂寂，后會悠悠，至情語以一氣揮寫，可謂深情如水，行氣如虹矣?！?/p>
《浪淘沙》詩詞2
浪淘沙
劉禹錫
九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽?？椗?。
[注釋]
1.浪淘沙：唐代一種曲子的名稱。
2.浪淘風(fēng)簸：黃河卷著泥沙，風(fēng)浪滾動的樣子。天涯：天邊。
3.銀河：古人以為黃河和銀河相通。
4.牽牛：即傳說中的牛郎。他和織女因觸怒天帝，被分隔在銀河兩岸，每年只許他們在農(nóng)歷七月初七相會一次。
[今譯]
最新的小學(xué)生古詩詞鑒賞《浪淘沙》：萬里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風(fēng)掀簸來自天涯。
現(xiàn)在可以沿著黃河直上銀河去，我們一起去尋訪牛郎織女的家。
[解說]
這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對淘金生涯的厭惡和對美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛女，寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語傾吐出來，有一種樸素?zé)o華的美。
《浪淘沙》詩詞3
浪淘沙①
簾外雨潺潺，②春意闌珊。③
羅衾不耐五更寒。④
夢里不知身是客，⑤一晌貪歡。⑥
獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。
流水落花春去也，天上人間。
【注釋】
①此詞原為唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《賣花聲》等。唐人多用七言絕句入曲，南唐李煜始演為長短句。雙調(diào)，五十四字（宋人有稍作增減者），平韻，此調(diào)又由柳永、周邦彥演為長調(diào)《浪淘沙漫》，是別格。
②潺潺：形容雨聲。
③闌珊：衰殘。一作將闌。
④羅衾（音親）：綢被子。不耐：受不了。一作不暖。
⑤身是客：指被拘汴京，形同囚徒。
⑥一晌（音賞）：一會兒，片刻。貪歡：指貪戀夢境中的歡樂。
【簡析】
此詞上片用倒敘手法，簾外雨，五更寒，是夢后事；忘卻身份，一晌貪歡，是夢中事。潺潺春雨和陣陣春寒，驚醒殘夢，使抒情主人公回到了真實人生的凄涼景況中來。夢中夢后，實際上是今昔之比。李煜《菩薩蠻》詞有句：故國夢重歸，覺來雙淚垂。所寫情事與此差同。但《菩薩蠻》寫得直率，此詞則婉轉(zhuǎn)曲折。詞中的自然環(huán)境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。下片首句獨自莫憑欄的莫字， 有入聲與去聲（暮）兩種讀法。 作莫憑欄，是因憑欄而見故國江山，將引起無限傷感，作暮憑欄，是晚眺江山遙遠(yuǎn)，深感別時容易見時難。兩說都可通。流水落花春去也，與上片春意闌珊相呼應(yīng)，同時也暗喻來日無多，不久于人世。天上人間句，頗感迷離恍惚，眾說紛紜。其實語出白居易《長恨歌》：但教心似金鈿堅，天上人間會相見。天上人間，本是一個專屬名詞，并非天上與人間并列。李煜用在這里，似指自已的最后歸宿。應(yīng)當(dāng)指出，李煜詞的抒情特色，就是善于從生活實感出發(fā)，抒寫自已人生經(jīng)歷中的真切感受，自然明凈，含蓄深沉。這對抒情來說，原是不假外求的最為本色的東西。因此他的詞無論傷春傷別，還是心懷故國，都寫得哀感動人。同時，李煜又善于把自已的生活感受，同高度的藝術(shù)概括力結(jié)合起來。身為亡國之君的李煜，在詞中很少作帝王家語，倒是以近乎普通人的身份，訴說自已的不幸和哀苦。這些詞就具有了可與人們感情上相互溝通、喚起共鳴的因素?！队菝廊恕罚ù夯ㄇ镌潞螘r了）如此，此詞亦復(fù)如此。即以別時容易見時難而言，便是人們在生活中通常會經(jīng)歷到是一種人生體驗。與其說它是帝王之傷別，無寧說它概括了離別中的人們的普遍遭遇。李煜詞大多是四五十字的小令，調(diào)短字少，然包孕極富，寄慨極深，沒有高度的藝術(shù)概括力是做不到的。
《浪淘沙》詩詞4
浪淘沙·簾外五更風(fēng)
朝代：宋代
作者：李清照
原文：
簾外五更風(fēng)，吹夢無蹤。畫樓重上與誰同？記得玉釵斜撥火，寶篆成空。
回首紫金峰，雨潤煙濃。一江春浪醉醒中。留得羅襟前日淚，彈與征鴻。
譯文及注釋
作者：佚名
五更時分一陣凄風(fēng)從簾外吹進(jìn)來，把我從夢中驚醒過來。要想重新登上畫樓卻不知道該與誰一道？記得當(dāng)年無聊的用玉釵撥弄香火，如今寶篆香已經(jīng)燃燒殆盡。
回首看向窗外的紫金山峰，水汽騰騰煙霧繚繞，看不到山的本來面目?？粗唤核驏|流去，人卻在半醒半醉之間。羅襦襟前還留著國破夫亡的'的淚水，撫去這些把它們交付給遠(yuǎn)飛的大雁。
①《浪淘沙》：唐教坊曲，又稱作《浪淘沙令》，五代時始流行長短句雙調(diào)小令，又名《賣花聲》。五十四字，前后片各四平韻，多作激越凄壯之音。
②畫樓：華麗的樓閣。
③撥火：因為篆香燃過后成香灰，必須撥除香灰避免斷了火路。
④寶篆[zhuàn]：即篆香，一種香屑縈回象篆文一樣的香。黃庭堅《畫堂春》：“寶篆煙消龍鳳，畫屏云鎖瀟湘?！?/p>
⑤紫金峰：即鐘山，在今南京中山門外。
⑥雨潤煙濃：是指水蒸汽騰騰，霧氣濃郁。
⑦羅襟：意指羅襦的前襟。
⑧彈：揮灑。征鴻：即大雁。
作者：佚名
“簾外五更風(fēng)，吹夢無蹤?！卑l(fā)端兩句，看似平淡，實最沉痛。“吹夢無蹤，”有兩種含義：一是說正在做著好夢。夢中相見，互訴衷腸，兩情縫蜷，分外親昵。孰料五更時分一陣凄風(fēng)突然襲來，把好夢吹散，致使夢中情事，似有似無，‘若隱若現(xiàn)，依稀恍惚，了無蹤影。一是說在漫漫長夜中，二更、三更、四更都悄悄地過去了，直到五更天將亮?xí)r，凄風(fēng)透過簾幕吹進(jìn)室內(nèi)，一股寒氣直撲過來，人被攪擾驚醒，整整一夜，壓根兒沒有進(jìn)入夢境。
醒來之后，只覺形單影雋，枕冷襲寒，空蕩蕩一無所有。這兩種情況，都有可能。正如小晏所說:“夢魂縱有也成虛，那堪和夢無。”（《阮郎歸》）所以如此，乃緣“簾外五更風(fēng)”在作怪?！拔甯L(fēng)”最會捉弄人，秦少游就曾被它捉弄過?！度鐗袅睢吩疲骸肮吗^悄無人，夢斷月堤歸路。無緒，無緒，簾外五更風(fēng)雨?！毙e輕分，秦七尚感了無意緒，那死生異路，幽明永隔，除夢里有時相見，別無他法，然而“和夢也，新來不做。”則詞人凄苦之情，又該怎樣。這兩句，實是一種不勝惋惜而又無限憎恨極其沉痛的呼喚。此中情意，在下面幾句中，表達(dá)得更為深刻。
詞人醒后，抬眼望，首先映入眼簾的，就是“畫樓”打入腦際的，便是“重上”。因為在封建時代，妝樓與閨閣，是貴婦人主要活動場所。諸如登樓遠(yuǎn)眺，憑欄共語，飲酒賦詩，挑燈研讀，都是在這個狹小的天地里。而這些閨帷韻事，唱隨之樂，如今一去不復(fù)返了。所以一提及“畫樓”，不期然而然的會發(fā)出“與誰同”的感慨?！芭c誰同”這一問，既說明詞人正處于載獨無依的境況中，同時還傾吐了重上時必是孤單單地?zé)o人相伴。個中滋味，與另詞《御街行》“吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚”所表達(dá)的情懷相一致。同樣問得深沉，悲切，任何人讀了，也會為之一掬同情之淚。
“記得玉釵斜撥火”二句，很明顯是從“畫樓”而憶及的閨中韻事之一。人的常情，越是在孤寂與痛苦之中，人們越是會常常憶起過去印象最深、極饒情趣的瑣事，希望從飽含幸福與辛酸的回憶中，得到一點安慰。如前所述，李清照與丈夫趙明誠在金兵入侵前，朝夕相處，研究學(xué)問，日以繼夜，樂此不疲?！坝疋O斜撥火”這節(jié)的描寫，正是對那時美好生活的追憶。“斜撥火”這一動作看閨帷中溫卑的意趣，把人物形象活畫了出來，使讀者仿佛看到詞人正手執(zhí)玉釵，輕輕地?fù)芘闵系幕覡a。連她那興致勃勃、心情歡快的神情和心靈手巧、嫻熟利落的舉止，都能體察得出。對當(dāng)事人來說，這印象實在太深了，時刻不忘，恍如昨事?！坝浀谩倍志捅磉_(dá)了這種情意。而人們也能想象到：他們夫婦倆當(dāng)年點著篆香，相對而坐，望著升起的煙柱，嗅著散發(fā)的芳香，冥思遐想，意會神謀，安定閑適，怡然自得的歡樂情景?！叭鹉X香消魂夢斷，”那一切的一切都象燃著的“寶篆”一樣煙消香散，如同被吹散的夢一樣，無影無蹤，莫可追尋了?！皩氉煽?，”份量極重，決不是小別輕分時“香冷金貌”、“瑞腦香消”所能比擬，簡直可以說“萬事皆空?！?/p>
過片“回首紫金峰”句，上承“畫樓重上”而來。“回首”一句，自是載獨無依，東西漂泊。歡樂也好，悲傷也好，都在詞人腦海中留下不可磨滅的印象。每一思及，總想從這里找回什么，以慰愁懷，然而眼前所見，卻是“雨潤煙濃”水氣云騰，煙霧彌俊，籠翠峰巒，擋住視野，看不到中原大好河山和可愛的故鄉(xiāng)，那親人“千里孤墳”上已拱的墓木就更不用說了?！谑潜瘡闹衼?，愁思起伏，恰如紫金峰前大江洶涌，滾滾東流，不可遏止?！耙唤豪俗硇阎校彼N(yùn)蓄的愁思，.不僅有己身孤苦伶仃之痛，更多的是國家危難局勢飄搖之悲。這險惡的現(xiàn)實和不幸的遭遇，好似一場醒猶未醒的惡夢，噬嚙著詩人破碎的心靈。頓使她陷于如醉如癡、迷離恍惚的狀態(tài)中
。此七字蘊(yùn)義最富，極為含蓄，是全詞的警句。陳廷焯說：“情詞凄絕，多少血淚，”
“回首紫金峰，”故鄉(xiāng)邀遠(yuǎn)，往事如煙，詞人不禁清然淚下?！傲舻昧_襟前日淚，彈與征鴻，這句措辭有力，悲中帶憤?！傲舻谩币辉~，與上文“記得”“回首”一氣貫通，使全詞結(jié)構(gòu)更加顯得縝密?！扒叭諟I”是指國破、夫亡、家散等不幸所積累拋下的痛苦之淚。故鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔，親人永別，千言萬語，向誰訴說，她只得把滿腔悲痛與憤慨所凝成的血淚，從濕透了的羅襟上擰了下來，對著征鴻用力彈去?！皬椗c征鴻”，化用鴻雁傳書事，可與朱希真“試倩悲風(fēng)吹淚，過揚(yáng)州”（《相見歡》）同樣設(shè)想新奇。但就悼亡而言，則以借用嵇康“目送歸鴻手揮五弦”（《贈兄秀才入軍》）句意，較為貼切。意思是說望著天際的歸鴻，“倚樓無語理瑤琴，”通過琴聲訴說凄苦情懷，寄托哀思，柳永所謂“無侈恨一，相思意，盡分付征鴻”（《雪梅香》）、賀鑄“恨登山臨水，手寄七弦桐鄉(xiāng)目送歸鴻”（《六州歌頭》），所有詞均如此都是這樣。
《浪淘沙》詩詞5
《浪淘沙·好恨這風(fēng)兒》
宋代：石孝友
好恨這風(fēng)兒，催俺分離!船兒吹得去如飛，因甚眉兒吹不展?叵耐風(fēng)兒!
不是這船兒，載起相思?船兒若念我孤恓?載取人人篷底睡，感謝風(fēng)兒!
《浪淘沙·好恨這風(fēng)兒》譯文
好恨這風(fēng)啊，催促我們分離!既然你能把船兒吹得像張了翅膀一樣飛去，那你又為什么不把我的眉結(jié)吹散?你這可恨的風(fēng)啊!
若不是偌大一個船兒，自己這一腔相思怎能裝得下、載得起?船兒若真念我煩惱孤寂，何不把那個人兒也一起帶來與我共眠在一個船篷下呢?我會感謝你這風(fēng)!
《浪淘沙·好恨這風(fēng)兒》注釋
叵耐：本指“不可耐”之義，這里含有“可恨”之意。
孤恓(xī)：寂寞凄涼;悲傷。
《浪淘沙·好恨這風(fēng)兒》賞析
這是一首俚俗之作，通篇借“風(fēng)”與“船”這兩件事物鋪開。
上片主要寫“風(fēng)”，順而及“船”。劈頭兩句就是“無理而有情”的大白話：“好恨這風(fēng)兒，催俺分離!”其實，催他與戀人分別的并不真是風(fēng)，然而他卻怪罪于風(fēng)，這不過是他“怨歸去得疾”(《西廂記》崔鶯鶯長亭送別張生時的唱辭中語)的另一種表達(dá)方式。正如睡不著卻怪枕頭歪那樣，這種“正理歪說”的風(fēng)趣話中其實包含著難以言傳的離別之痛。以下三句便緊接“風(fēng)兒”而來，越加顯得波峭有趣：“船兒吹得去如飛，因甚眉兒吹不展?叵耐風(fēng)兒!”它所埋怨的仍是這個“該死”的“風(fēng)兒”，不過語意更有所發(fā)展。意謂：既然你能把船兒吹得像張了翅膀一樣飛去，那你又為什么不把我的眉結(jié)吹散(側(cè)面交代作者的愁顏不展、雙眉打結(jié))，真是“可恨可惡”(“叵耐”本指“不可耐”之義，這里含有“可恨”之意)透頂!眉心打結(jié)，本是詞人自己的心境使然。俗語云：“心病還須心藥醫(yī)”。詞人不言自己無法解脫離別的苦惱，卻恨起風(fēng)馬牛不相及的“風(fēng)兒”來，這真是一種不可思議的“怪語”和“奇想”，亦極言其“怨天尤人”的煩惱之深矣。人的感情，每到那種極深的境界時，往往便會產(chǎn)生某種程度的變態(tài)。石孝友的這些詞句，便故意地利用這種“變態(tài)心理”來表現(xiàn)自己被深濃的離愁所折磨扭曲了的心境，確實收到了很好的藝術(shù)效果。
下片則索性從船兒寫起?！安皇沁@船兒，載起相思?”這是第一層意思。意謂：若不是偌大一個船兒，自己這一腔相思怎能裝得下、載得起?“相思”本無“重量”可言，這里便用形象化的方法把它夸張為巨石一般的東西。說只有船兒才能把它載起，則“相思”之“重”、之“巨”不言自明。在“感謝”船兒幫他載起相思之情之后，作者又“得寸進(jìn)尺”地向它提出了一個新的要求：“船兒若念我孤恓?載取人人篷底睡”。意謂：“救人須救徹”，你既然幫我載負(fù)了相思之情，那就索性把好事做到底吧!——因此，你若真念我孤寂煩惱得慌，何不把那個人兒(她)也一起帶來與我共眠在一個船篷下呢?但這件事兒光靠“船兒”還不行，那就又要轉(zhuǎn)而乞求“風(fēng)神”——請它刮起一陣怪風(fēng)，把她從遠(yuǎn)處的岸邊飛載到這兒來吧。如是，則不勝“感謝”矣，故曰：“感謝風(fēng)兒”!
眾所周知，常見的文人詞在描寫離情別緒時，特別喜歡用“灞橋煙柳”、“長亭芳草”、“繡閣輕拋”、“浪萍難駐”之類的華麗詞藻。即如石孝友自己，也寫過“立馬垂楊官渡，一寸柔腸萬縷?；厥妆淘泼远锤?，杜鵑啼日暮”(《謁金門》)之類的“雅詞”。然而此首《浪淘沙》卻一反文人詞常見的面貌，出之以通俗、風(fēng)趣、幽默、詼諧的風(fēng)格，卻又并不妨礙它抒情之“真”、之“深”，故而可稱是首別具“諧趣”和“俗味”的佳作。在讀慣了那些濃艷得發(fā)膩的離別詞后，讀一讀這首頗有民歌風(fēng)味的通俗詞，真有點像吃慣了魚腥蝦蟹之后嘗到山果野蔌那樣，很富有些新鮮的感覺。
全詞通過先是怨風(fēng)、責(zé)風(fēng)，次是謝船、贊船，再是央船、求風(fēng)，最后又謝風(fēng)、頌風(fēng)，曲折而生動地展示了詞人在離別途中的復(fù)雜心境：先言乍別時“愁一箭風(fēng)快”(周邦彥《蘭陵王》)的痛楚，次言離途中“黛蛾長斂(這里則換了男性的雙眉而已)，任是春風(fēng)吹不展”的愁悶，最后則突發(fā)奇想地寫他希冀與戀人風(fēng)雨同舟的渴望。這三層心思，前二層是前人早就寫過的，但石孝友又加以寫法上的變化，而第三層則可謂是他的“創(chuàng)造”。這種大膽而奇特的幻想，恐怕與他接受民間詞的影響有關(guān)。比如敦煌詞中就有很多奇特的想象，如“枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛，水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯……”又如“夜久更闌風(fēng)漸緊，為奴吹散月邊云，照見負(fù)心人”如此等等，不一而足。
《浪淘沙·好恨這風(fēng)兒》作者介紹
石孝友，南宋詞人，字次仲，江西南昌人。生卒年不詳。宋孝宗乾道二年(1166)進(jìn)士。填詞常用俚俗之語，狀寫男女情愛。仕途不順，不羨富貴，隱居于丘壑之間。 石孝友著有《金谷遺音》，《直齋書錄解題》著錄一卷，明《唐宋名賢百家詞》本作《金谷詞》，不分卷。有明汲古閣《宋六十名家詞》本、《四部備要》排印本?！度卧~》據(jù)毛□校汲古閣本收錄
《浪淘沙》詩詞6
月上小簾鉤，欲訴還休?，幣_幻影引追求。錦瑟年華容易去，好景空留。
清淚溢雙眸，亂緒難收。銀河渺渺怎回頭？滴漏聲聲驚好夢，縷縷新愁。
七夕（二）
雨后落花殘，珠淚輕彈。銀河不見月行船。長恨此生歡樂短，冷露心寒。
獨自莫憑欄，愛恨糾纏。聲聲孤雁怨青山。細(xì)雨落花人自看，憂曲誰傳？
閨思（一）
枯蔓繞疏窗，瘦影纖長。一盅冷酒送殘陽。憐影孤燈相對望，白發(fā)如霜。
夜夜夢蕭郎，飲盡凄涼。年年離恨斷人腸。簾卷西風(fēng)昏又暗，淚雨成行。
閨思（二）
明月一簾幽，夢里誰求？寒宮冷苑鎖清秋。徒瘦嬌顏珠淚灑，寂寞空樓。
離恨幾時休？詞賦風(fēng)流。長亭相送意悠悠。明月樓臺依舊在，白發(fā)簪頭。
《浪淘沙》詩詞7
浪淘沙
石孝友
好恨這風(fēng)兒，催俺分離！船兒吹得去如飛，因甚眉兒吹不展？叵耐風(fēng)兒！不是這船兒，載起相思？船兒若念我孤棲，載取人人蓬底睡，感謝風(fēng)兒！
賞析：這首詞和上首《卜算子》一樣，又是用白描。從詞意看，此刻女主人公已船行江上。滿帆風(fēng)急，船行迅速，不由生出“好恨這風(fēng)兒，催俺分離！”這話從人之常情和事物的常理來說，雖缺乏依據(jù)，但從此境、此情、此人的內(nèi)世界，設(shè)身處地地為她想一想，就會覺得“無理”卻有情，深層次表現(xiàn)她的“恨”，故“無理而妙”（賀裳語）。接著她又生奇思異想：“船兒吹得去如飛，因甚眉兒吹不展？”眉因愁而皺，所謂“愁到眉峰碧聚”（毛滂），“柳眼傳情，花心蹙恨”（曾協(xié)）。船重眉輕，吹得船兒去如飛，卻吹不展一雙愁眉！從置身事外的人看，本是很自然的事，卻引起她的疑云和埋怨，又是“無理而妙”，“無理而有情?！彼嗝聪霊土P風(fēng)兒一下呀，可是“叵耐風(fēng)兒”！誰也奈何它不得，真是可恨又可惡！“叵耐”亦作“叵奈”。不可奈；可恨。唐無名氏《鵲踏枝》詞：“叵耐靈鵲多謾語，送喜何曾有憑據(jù)?！边@里愈發(fā)奇想，愈多怪思，愈對風(fēng)兒發(fā)出怨怒，愈表現(xiàn)出女主人那種強(qiáng)烈真摯的相思之情。
上片寫了風(fēng)，下片徑從船兒寫起?！安皇沁@船兒，載起相思？”李清照說：“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”（《武陵春》）。此用問句，但問中有肯定：若不是這偌大的一只船兒，自己這一腔相思如何裝得下載得起？“愁之為物，惟惚惟恍”（曹植），本無重量可言，她卻似乎能感受到。因此她對船兒似有了好感，轉(zhuǎn)而把希望寄托在它身上：“船兒若念我孤棲，載取人從篷底睡。”“人人”，詞中對所昵之慣稱，此指所思念者。歐陽修《蝶戀花》詞：“翠被雙盤金縷鳳，憶得前春，有個人人共?！标處椎馈渡樽印吩~：“歸傍碧紗窗，說與人人道。真?zhèn)€別離難，不似相逢好?！毕Ｍ瑑簯z自己孤獨寂寞，把相念的人兒載放在蓬底下睡，這種美麗的幻想，與歐陽修《漁家傲》頗相仿佛：“愿妾身為紅菡萏，年年生在秋江上。更愿郎為花底浪，無隔障，隨風(fēng)逐雨長來往?！苯Y(jié)以“多謝風(fēng)兒”！她的愿望能實現(xiàn)么？還是“船兒吹得去如飛”，把她越載越遠(yuǎn)呢？她這一聲“多謝”卻仍表示出她那赤誠的心和對愛情的強(qiáng)烈追求！正是“有有余不盡意”（張炎《詞源》）。
拘于過去出現(xiàn)在詩詞中的行者多為男人，或說此詞由首至尾是男人在“演唱”，女人似無此大膽。不過從兩人的關(guān)系，如果是風(fēng)塵知己，也很難說就無坐船的份兒。石孝友的詞，無論構(gòu)思架框，語言、寫法，都敢于“創(chuàng)造”。此詞從講話的口吻說，主角更像女人。全首通俗淺白，卻又內(nèi)蘊(yùn)深沉含蓄，與那些表面風(fēng)趣、幽默而流入滑稽者流不同。它源于民歌，卻無“男子而作閨音”（田同之語）的痕跡。通常寫離情那種“傷如之何”的情調(diào)，淡然遠(yuǎn)去，我們好像聽到只有悠揚(yáng)的“風(fēng)兒”、“船兒”聲，在晴空萬里的江上，飄蕩，飄蕩……
《浪淘沙》詩詞8
浪淘沙漫 柳永
夢覺、透窗風(fēng)一線，寒燈吹息。
那堪酒醒，又聞空階，夜雨頻滴。
嗟因循、久作天涯客。
負(fù)佳人、幾許盟言，更忍把、從前歡會，陡頓翻成憂戚。
愁極。再三追思，洞房深處，幾度飲散歌闋。
香暖鴛鴦被，豈暫時疏散，費(fèi)伊心力。
殢雨尤云，有萬般千種，相憐相惜。
恰到如今、天長漏永，無端自家疏隔。
知何時、卻擁秦云態(tài)，愿低幃昵枕，輕輕細(xì)說與，江鄉(xiāng)夜夜，數(shù)寒更思憶。
鑒賞：
這首詞，衍之為一百三十五字之長篇巨制，共三片。第一片寫主人公夜半酒醒時的憂戚情思；第二片追思以往相憐相借之情事；第三片寫眼下的相思情景。體制擴(kuò)大，容量增加，主人公全部心理狀態(tài)及情思活動過程，都得到了充分的表現(xiàn)。這是柳永創(chuàng)制慢詞的一個范例。
《浪淘沙》詩詞9
原文
不肯過江東。玉帳匆匆。至今草木憶英雄。唱著虞兮當(dāng)日曲，便舞春風(fēng)。
兒女此情同。往事朦朧。湘娥竹上淚痕濃。舜蓋重瞳堪痛恨，羽又重瞳。
譯文
1、虞美人草：《夢溪筆談》：“高郵桑景舒性知音，舊傳有虞美人草，聞人作虞美人曲則枝葉皆動，他曲不然?！?/p>
2、不肯句：司馬遷《史記·項羽本紀(jì)》：“于是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長艤船待，謂項王曰：‘江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡。’項王笑曰：‘天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？’乃謂亭長曰：‘吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當(dāng)無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公。’乃令騎皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨籍所殺漢軍數(shù)百人。項王身亦被十余創(chuàng)，顧見漢騎司馬呂馬童，曰：‘若非吾故人乎？’馬童面之，指王翳曰：‘此項王也。’項王乃曰：‘吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德?！俗载囟馈！?/p>
3、玉帳：軍帳之美稱。
4、匆匆：急急忙忙的樣子，指項羽四面楚歌，自刎烏江。
5、唱著句：司馬遷《史記·項羽本紀(jì)》：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和之。項王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視?！?/p>
6、兒女句：韓愈《聽穎師彈琴》：“昵昵兒女語，恩怨相爾汝?！?/p>
7、湘娥句：舜帝死后，二湘妃泣淚落翠竹，在竹上留下斑跡，人謂之斑竹。張泌《臨江仙》：“翠竹暗留珠淚怨，閑調(diào)寶瑟波中?！眲⒂礤a《瀟湘神》：“斑竹枝，斑竹枝，淚痕點點寄相思。”
8、舜蓋二句：司馬遷《史記·項羽本紀(jì)》：“太史公曰：吾聞之周生曰‘舜目蓋重瞳子’，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為‘霸王’，位雖不終，近古以來未嘗有也，及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古。謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下。五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寐而不自責(zé)，過矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’。
唐代的浪漫詩人李白
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的'浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜” 。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
開元二十一年（733年），正月，唐玄宗親注老子《道德經(jīng)》。令天下士庶（身份很低的役人與庶民）家藏一冊，梅年貢舉時加試《老子》策。三月，韓休同中書門下平章事（宰相）。五月，張九齡同中書門下平章事。二人為人正直，敢于力諫，張九齡尤以文學(xué)才能，道德文章，為世所重。分天下為十五道，各置采訪使（負(fù)責(zé)監(jiān)察督辦所轄地區(qū)的政治等項），是年長安久雨，京師饑謹(jǐn)，詔令放太倉米二百萬石以賑民。李白三十三歲。構(gòu)石室于安陸白兆山桃花巖。開山田，日以耕種、讀書為生活
李白生活在盛唐時期，他性格豪邁，熱愛祖國山河，游蹤遍及南北各地，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他為“詩仙”。李白的詩歌不僅具有典型的浪漫主義精神，而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選擇和各種藝術(shù)手法的運(yùn)用，無不具有典型的浪漫主義藝術(shù)特征。
李白祖籍隴西成紀(jì)（現(xiàn)甘肅省秦安縣葉堡鄉(xiāng)），公元701年2月28日（武后長安元年夏歷正月十六）生于四川省江油市青蓮鄉(xiāng)。另一種說法是其父從中原被貶中亞西域的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦的托克馬克市）所生，4歲再遷回四川綿州昌隆縣（今四川省江油市）。其父李客，生平事跡不詳。 ? 李白出生于盛唐時期，他的一生，絕大部分都在漫游中度過，游歷了大半個中國。 ? 二十歲時只身出蜀，開始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸市）、應(yīng)山（今湖北省廣水市）。 ? 他到處游歷，希望結(jié)交朋友，拜謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現(xiàn)政治理想和抱負(fù)?？墒?，十年漫游，卻一事無成。他又繼續(xù)北上太原、長安（今陜西省西安市），東到齊、魯各地，并寓居山東任城（今山東省濟(jì)寧市）。 ? 這時他已結(jié)交了不少名流，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀詩篇。李白不愿應(yīng)試做官，希望依靠自身才華，通過他人舉薦走向仕途，但一直未得人賞識。他曾給當(dāng)朝名士韓荊州寫過一篇《與韓荊州書》，以此自薦，但未得回復(fù)。 ? 直到天寶元年（742年），因道士吳筠的推薦，李白被召至長安，供奉翰林，文章風(fēng)采，名震天下 。李白初因才氣為玄宗所賞識，后因不能見容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。 ? 安史之亂發(fā)生的第二年（756年），他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦寫下《早發(fā)白帝城》。晚年漂泊東南一帶，依族叔當(dāng)涂縣令李陽冰，不久即病逝。
