文言文聽課評語
1、教學基本功尚可，能利用對話，播放錄音，觀看錄像片斷、圖片等訓練學生的基本技能（聽、說、讀、寫）；
2、能利用網(wǎng)絡培養(yǎng)學生搜集
3、引課能跟生活實際相結(jié)合，引發(fā)學生討論，激發(fā)學生學習興趣并培養(yǎng)學生 合作精神；
4、能創(chuàng)設例情景，引發(fā)學生思考，培養(yǎng)學生思維能力，促進師生互動，活躍課堂氣氛，提高課堂教學效果；
5、本節(jié)課實際上不需要利用網(wǎng)絡教學，只需要引用多媒體課件就足矣；
6、課堂教學方式較傳統(tǒng)，希望年輕教師要大膽探索、大膽改革。
7、建議： ①板書； ②引導學生做筆記；③教學節(jié)奏感的控制（"激情"）；④注意答案播放時機的控制；⑤多"靠近"學生，加強交流溝通，提高教學效果。
8、本節(jié)課的一大亮點：學生主持分組搶答活動，促進生生互動，激發(fā)學生學習的主動性和積極性，并采用激勵式評價活躍課堂氛圍，讓學生溶入課堂教學中，體現(xiàn)學生的主體地位；
9、教學設計思路較清晰，能系統(tǒng)復習本節(jié)課的內(nèi)容，并能與考綱中的考點緊密聯(lián)系，針對性較強；
10、能合理利用多媒體進行"直觀"教學； （2）能拓寬課本內(nèi)容，擴大學生的知識面；
11、應注意培養(yǎng)學生分析資料（問題）和總結(jié)歸納資料（解決問題的能力）。
12、教學設計能大膽突破傳統(tǒng)教學模式，力求達到"三維"目標的要求，教學過程課堂氛圍生動，活躍輕松（教師的表情親近感）教學效果總體良好；
13、能按常規(guī)教學思路落實好聽、說、讀、寫等技能的訓練；
14、教學設計思路總體上較清晰，能通過創(chuàng)設例情景，學生探究實驗及"活動"等促進師生互動，活躍課堂氣氛；引發(fā)學生思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力；分析討論數(shù)據(jù)處理，培養(yǎng)學生分析例的能力等以實現(xiàn)"三維教學目標"；
15、能利用網(wǎng)絡優(yōu)勢培養(yǎng)學生搜集資料的能力；
16、能充分利用多媒體展示有關資料，使學生直觀感受學習內(nèi)容；
17、能通過創(chuàng)設例情景，激發(fā)學生的求知欲； （2）能利用課件直觀解決教學中的"難點"；
18、能利用分組實驗培養(yǎng)學生的探究能力和科學的態(tài)度，團結(jié)協(xié)作的精神，以及分析數(shù)據(jù)的能力；
19、教學過程邏輯性較強，教學思路嚴謹，作為一名新教師來說教學基本功較 扎實；
20、教學設計思路尚可，在教學實施過程中應注意通過過渡語言的把握，教學節(jié)奏的控制以及師生互動的促進來展現(xiàn)教學設計，以達到較好的課堂教學 效果；
21、建議：在現(xiàn)代化教學中，還應注意充分發(fā)揮教師的語言，肢體動作等情感藝術，加強師生交流，活躍課堂氣氛，以提高課堂教學質(zhì)量。
22、能創(chuàng)設思維，引發(fā)學生思考、討論、發(fā)表個人觀點；
23、體會：利用例貫穿于英語教學中，確實能提高學生學習的樂趣及掌握學習英語的基本技能。
24、能通過物理學史的教學，引發(fā)學生學習物理的興趣；
25、應留有一定的時間讓學生思考、討論（新教師的`缺點），注意控制課堂節(jié) 奏、語言節(jié)奏）
26、教學方式較傳統(tǒng)，應利用例引發(fā)同學思考、討論，活躍同學思維，提高課 堂教學效果。
27、教學設計思路清晰，且課堂教學實施較好，基本達到教學目的；
28、倘若更好把握語言的節(jié)奏、情感，鼓勵更多同學參與課堂教學，充分發(fā)揮學生的互動性，則是一節(jié)很成功的課；
29、教學設計思路清晰，知識由淺入深：諄諄誘導，創(chuàng)設情景：引發(fā)學生思維，
30、能創(chuàng)設例情景，引發(fā)學生思考討論，促進師生互動，但應留有充分的時間 讓學生動手、動腦，訓練基本技能及培養(yǎng)學生的思維能力；
31、能合理使用現(xiàn)代教育技術手段輔助教學； （錄音→錄像片段）→資料庫
32、建議：注意語速、節(jié)奏以及過渡性語言（數(shù)學的邏輯）；讓學生充足的時間發(fā)表意見；課堂容量較大；注意板書；小游戲→親身體驗（與實際相結(jié)合）→調(diào)查研究→研究性學習課題，能利用課件展示示意圖、實驗過程進行直觀教學，較好突破教學中的一些難點；能利用點拔引導學生回顧學過的知識，提高復習的效果；
33、能借助多媒體播放電視片段，使學生"身臨其境"為學習理解課文打開"方 便之門"；
34、能合理使用多媒體輔助教學，使學生直觀感受與課本內(nèi)容相關的知識（"親身"體驗）；
35、能利用課前演講及課文資源訓練學生聽、說、讀、寫等基本技能；
36、能自然介紹研究物理規(guī)律的方法，并直接應用到課堂教學中；
37、促進師生互動，課堂氣氛活躍；引導學生歸納總結(jié)，體現(xiàn)教師主導，學生 主體地位，培養(yǎng)學生分析例子，解決問題的能力，較好體現(xiàn)新課程的"三 維目標"；
38、教學設計思路基本合理，但應從"三維目標"的實現(xiàn)加以完善、補充，另 注意現(xiàn)代教育技術手段的合理運用。
39、能利用例引發(fā)學生思考，培養(yǎng)學生思維能力，但應留較充足的時間讓學生思考，并引發(fā)討論、鼓勵學生主動發(fā)言，積極參與課堂教學，從而提高課 堂教學效果；
40、教學設計思路清晰，但實施呈現(xiàn)傳統(tǒng)化，如能創(chuàng)設例情景，但沒有引發(fā)同 學討論思維，課堂氛圍不夠濃厚，教學效果不佳；
41、建議：①可以給學生更充分的時間討論，適當控制教學節(jié)奏； ②創(chuàng)設的例可以增加一些難度，更好訓練學生的思維；備課要考慮多種因素，上課要靈活（遇到例，可以讓學生討論）。
42、教學語言需進一步簡煉，節(jié)奏感需進一步增強，課堂把握能力、組織能力需進一步重煉。
43、本節(jié)課使用了較先進的教學手段（網(wǎng)絡教學），但效果并不比其它教學效果明顯（多媒體、語音室），能否算整合課？
44、授課"激情"不足，節(jié)奏感不強，導致課堂氛圍不夠活躍；
45、教學設計思路較清晰，教學目標能體現(xiàn)課程標準的"三維目標"；這是一節(jié)整合課，應充分利用網(wǎng)絡的優(yōu)勢實現(xiàn)師生互動，成果分享，培養(yǎng) 學生分析數(shù)據(jù)的能力，在這一點上老師還應加強； 較成功的一節(jié)課。
46、應教會學生如何容易處理數(shù)據(jù)，如何從數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)結(jié)論（規(guī)律）；
47、教學設計較傳統(tǒng)，雖然達到培養(yǎng)學生聽、說、讀等技能，但課堂氣氛不夠活躍，學生學習主動性不夠，影響教學效果；
48、教學思路較清晰，教學效果尚可，但應充分調(diào)動學生學習的主動性、積極 性，特別應鼓勵學生大膽發(fā)言、討論，引導學生參與課堂教學，充分體現(xiàn) 學生的主體性；
49、應大膽引導學生討論，活躍課堂氣氛，激發(fā)學生的求知欲；教學基本技能及教學藝術（表現(xiàn)力等）有待培養(yǎng)、提高；
50、教學的藝術性有待加強（如講課的"激情"）。
51、能通過聽、說、讀、寫訓練學生學習外語的基本技能；
52、能利用例、練習引發(fā)學生思考、發(fā)言，促進師生互動，提高學生學習的主 動性；
53、本節(jié)課最大特點就是以例貫穿整個課堂教學，培養(yǎng)學生思維，注意過程體驗，培養(yǎng)學生探究能力。養(yǎng)成良好的討論氛圍，體現(xiàn)合作、探究、互動、評價的課堂模式，達到"三維目標"的要求；
54、注意板書，并教會學生如何做筆記，培養(yǎng)學生良好的學習習慣。
55、教學方式較傳統(tǒng)化，特別是課堂的語言氛圍有待改進（教師漢語較多），師生互動、生生互動環(huán)節(jié)有待加強（應讓學生主動、思考、討論），還有過早 歸考點內(nèi)容。
篇一：文言文自我簡介
1、吾姓祁，名曉翔，字凌霄，號逸仙居士。年十六有余，嗜文，常著文章以自娛，頗示己志。吾自幼喜文，熟讀四書五經(jīng)，儒家經(jīng)典，揮筆潑墨，暢敘幽情，樂于文筆之間。雖無仲尼墨翟之賢，無管仲伯夷之能，無王勃曹植之才，然吾有堅毅之心，青云之志，醇厚之情，亦有敢于創(chuàng)新之意識，吾信終可成鴻儒之才也。
時為七月，序?qū)偈⑾?。吾初來咋到，見四面八方之學子，勝友如云，千里逢迎，高朋滿座。高中之時乃多事之秋也，吾等須戮力同心，為高考而備也。眾人皆懷經(jīng)世之才，須出于口而躬于行，改吾班今日渙散之形，樹明朝嚴明之風，濃厚之學術，出己之力，獻己之才，共建團結(jié)好學之班，立于不敗之林，豈不樂哉？
嗟乎！吾感天地之廣大，歲月之蹉跎。逝者如斯，而未嘗往也，蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者而觀之，則物與我皆無窮盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非物之所有，雖一毫而莫取。人生之事變幻無窮，如縹緲之煙波，時有時無，若隱若現(xiàn)。參天地兮，得生命之規(guī)律，萬事皆順自然之理，應天地之道。望諸君亦能得己之道，順之以理，樂福天命復奚疑？
時值八月
2、老師垂鑒，今余以拙略數(shù)言自我介紹，望師聽聞！今吾之論以二分之，首者談吾之家鄉(xiāng)，次者言吾之自身！通海，吾之家鄉(xiāng)也！其名何意？吾鄉(xiāng)原汪洋，漢有神僧畔湖自西方來，持杖泄海，水通地現(xiàn)，自此得名。通海之地，文化昌達，郡建于漢，繁盛于唐，大理段氏，興業(yè)于此。大元帝國，重軍駐扎，明清二朝，商繁文昌。自古至今，吾鄉(xiāng)通海，人杰地靈，物華天寶。余之不才，欲以拙詩一首描弟子家鄉(xiāng)風物：
溝檐瓦壑見滄桑，古城長湖相輝映。
尼瑯圣境天巧作，匾山聯(lián)海話春秋。
孔廟雙座證文昌，妙善洞經(jīng)傳法音。
家鄉(xiāng)美食不虛傳，傳聞天下皆愿食。
言歸正傳，再言吾身。余生于戊辰年，年方二十。自幼學書習文，期有朝一日可桂宮折冠，雁塔題名。故勤學十二余載。然天意弄人，高考失利，只落得一身苦楚無處泄！慘兮！悲兮！再觀萬國形勢，經(jīng)濟慘淡，萬象衰凋，思吾之前途，更覺渺茫！然吾謹記古圣云，視此為天將降大任于斯人也。如屈大夫言“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
古之德才女子皆精通琴棋書畫，余時以其為師，力使己精四才，然余慧不及古賢女，于此四才均只略通而矣，不敢言精。人皆有所好，吾之所好乃吃喝玩睡也。吾好讀書，以淵明為師，視讀書為人生一大樂事，然不及圣賢之一日不讀，一日不食之深境也。但余謹循己道，只讀我華夏千載名家大家之作，不涉西洋之論。此舉非吾盲目排外，而乃西人之道與我中華之道異也。古圣云：“道不同，不相謀”。然萬物皆有其優(yōu)，不可一概而論。只因喜好不同也。余雖不才，亦時觸景生情，以文抒懷，以文言志，此亦吾趣也。為宏我中華大志之道，吾勤學英語，以期傳道于世界！吾謹遵禮儀廉恥之道，以華夏傳統(tǒng)之道修身恪己。中華文化乃吾此生之崇也。太宗皇帝曾語“以史為鑒，可以知興替”，故吾甚好華夏泱泱五千年歷史，以史為吾處世之師。吾處紅塵，必難自在，釋道圣教，解我心結(jié)。觀古人將淑女概分為大家閨秀與小家碧玉二類，但余愿做大家閨秀，不為小家碧玉也。
吾之略介若此也，望老師恩垂賜教，弟子雅芯敬呈。
3、老舍的自我介紹
“舒舍予，字老舍，現(xiàn)年40歲，面黃無須，生于北平。3歲失怙，可謂無父，志學之年，帝王不存，可謂無君。無父無君，特別孝愛老母，布爾喬亞之仁未能一掃空也。幼讀三百千，不求甚解。繼學師范，遂奠教書匠之基。及壯，糊口四方，教書為業(yè)，甚難發(fā)財；每購獎券，以得末彩為榮，示甘于寒賤也。27歲發(fā)奮著書，科學哲學無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不得。34歲結(jié)婚，今已有一男一女，均狡猾可喜。閑時喜養(yǎng)花，不得其法，每每有葉無花，亦不忍棄。書無所不讀，全無所獲，并不著急。教書做事，均甚認真，往往吃虧，亦不后悔。如是而已，再活40年也許能有點出息。”
4、臺灣著名節(jié)目主持人凌峰，曾經(jīng)參加1990年春節(jié)聯(lián)歡晚會。會上他這樣我介紹：在下凌峰，兩年多來，我們大江南北走了一趟，拍攝《八千里路云和月》，所到之處，觀眾給了我們很多的支持，尤其是男觀眾，對我的印象特別好。因為他們認為本人長得很中國。中國五千年的滄桑和苦難全都寫在我的臉上。女觀眾對我的印象不太良好：有的女觀眾對我的長相已經(jīng)到了忍無可忍的地步。她們認為，我比黃花瘦，臉比煤球黑。但是，我要特別聲明：這不是本人的過錯，實在是家父家母的錯誤。當初沒征得我的同意就把我生成這個樣子。
5、各位評委各位老師您好：
首先做下自我介紹
隨著21世紀的到來，世界文明化，中國世界化，哪個國家沒有一個標準的.語言呢？一個標準話象征著一個國家的統(tǒng)一化象征著一個國家的規(guī)范化，21世紀的我們怎么可以不會普通話？新世紀的我們也在文明花，祖國統(tǒng)一，繁榮富強，人們交流的方式----語言是最重要的，如果一個人的給你的第一印象，普通話，發(fā)音清晰，咬字準確，說話流利不吞不吐，您一定愿意跟他聊天，但是一個人，滿口方言，聲調(diào)不分，平舌不平，翹舌不翹，的跟您打招呼，您還愿意跟他聊天么；當然了說東北話還強點，要是說粵語或者閩南語，您還能聽懂么？21世紀的到來，有人說21世紀了中國話可以不會說但是必須會說英語，但是我請問連自己國家的語言都說不好，又怎么會去用心學外國的語言呢？我個人認為21世紀的到來，你可以不會英語你也可以不會你家鄉(xiāng)的方言，但是你必須會說中華人民共和國的標準語言--普通話。這是不變的時尚這是永久的流行，這是抬高自己身份的基本，人與人之間的交流必不可少需要語言，我深知作為一個播音主持的專業(yè)人士不光需要會說普通話，我堅信并且我確定我有這個信心以及強大的能力，勝任這個專業(yè)，并且永遠走在這個專業(yè)（行業(yè)）的前銜，我相信未來的優(yōu)秀播音主持就是我，就是從您手里寶貴的一票選出來的。請您給我這個展示自我的機會，請您做我的伯樂，我會在以后的工作里讓您看到我的輝煌！
篇二：自我介紹(文言文樣式)
自我介紹
鄙人姓張，名俊飛，字飛歌。一介書生耳，既無縛雞之力，亦無沖天之志，更無濟世之才，可謂從戎無望、報國無門。相貌尚可，濃眉方臉，天庭飽滿，但因身寬體泰，舉步如風，唱歌非歌，友人戲稱“飛歌”，
愛好甚廣，三教九流，四詩五經(jīng)，略有涉獵，但用心不專，無一精通；琴棋書畫，有一不通。平生信奉：安全第一，健康至上，故不沾黃賭毒，遠離嫖飲吹；嗜茶，卻無茶品，不分品次，皆大壺牛飲，有附庸風雅之嫌；好上網(wǎng)，每日無網(wǎng)不歡，妻常戲言：網(wǎng)第一，吾第二，知其弊，奈何陋習難改，蹉跎至今。
自少惰懶，萬幸父母打點，智力尚可，福星長伴，懵懂間已完修身成家之大業(yè)，常感才疏學淺，上違往日師長諄諄教導之語，下背今朝學徒虔虔向?qū)W之心；長嘆庸碌無為，上辜平日父母滴滴養(yǎng)育之恩，下負一向妻子潺潺關愛之情。
不望聞達于諸侯，富貴與人間；只求安逸于現(xiàn)世，常樂予今生。
篇三：古文字學專業(yè)畢業(yè)
大學生活轉(zhuǎn)瞬即逝，轉(zhuǎn)眼之間，作為古文字學專業(yè)的我即將告別大學生活，告別親愛的同學和敬愛的老師，告別我的母校——×××大學。美好的時光總是太短暫，也走得太匆匆。如今站在臨畢業(yè)的門坎上，回首在×××大學古文字學專業(yè)學習和生活的點點滴滴，感慨頗多，有過期待，也有過迷茫，有過歡笑，也有過悲傷。
本人在古文字學專業(yè)老師的教誨下，在古文字學班同學們的幫助下，通過不斷地學習古文字學專業(yè)理論知識和參與古文字學專業(yè)相關實踐活動，本人古文字學專業(yè)素質(zhì)和個人能力得到了提高，
完全符合×××大學對古文字學專業(yè)學生的畢業(yè)要求。
在思想品德方面：在×××大學古文字學專業(yè)就讀期間自覺遵守《×××大學古文字學專業(yè)學生行為準則》，尊敬師長，團結(jié)同學，關心集體。通過大學思政課學習，我學會用正確理論思想武裝自己的頭腦，樹立了正確的人生觀、世界觀、價值觀，使自己成為思想上過硬的古文字學專業(yè)合格畢業(yè)生。
在古文字學專業(yè)學習方面：本人認真學習古文字學專業(yè)的每一門功課，積極參加古文字學專業(yè)相關實踐活動和古文字學專業(yè)畢業(yè)實習，并順利通過考核。平時，我關注當前古文字學專業(yè)發(fā)展，及時掌握古文字學專業(yè)最新科研情況，使自身的古文字學素養(yǎng)與時俱進。此外，我還參加古文字學相關資格考試××××（列舉自己獲得的古文字學專業(yè)證書）。從大一入學時對古文字學專業(yè)的懵懂到如今對整個古文字學行業(yè)發(fā)展的了解，我已經(jīng)完全具備了古文字學專業(yè)畢業(yè)應有的條件。
在工作組織方面：我擔任過古文字學專業(yè)01班×××班干部（或古文字學班宿舍長、古文字學專業(yè)實習組長等）。本人積極主動參與古文字學班級事務管理，代表古文字學專業(yè)01班參加學院×××活動。在古文字學專業(yè)01班集體活動和古文字學班宿舍管理中，我有意識地協(xié)調(diào)好同學們之間的關系，做好班級內(nèi)務工作，為我們古文字學專業(yè)01班同學營造了良好的學習氛圍。在古文字學專業(yè)同學們的共同努力下，我們班級獲得×××××××××（列舉古文字學班級和個人榮譽）。
我相信天生我材必有用。作為即將畢業(yè)古文字學專業(yè)的大學生，×××大學的四年熏陶，使我擁有深厚的古文字學專業(yè)知識，我將以堅強的信念、蓬勃的熱情、高度的自我責任感去迎接人生新的階段。
篇四：文言文自我介紹
程文豪
鄙人程，年12，性豁達，善言談，平家子也。不求外之美，而求內(nèi)之秀。 幸生而靈，好詩書，幼誦文，長而學。傲骨雄志，閑而逸，琴棋書畫以自娛。
本人是也！
篇五：文言自我介紹
雨晨者，金城人氏也。誕于乙亥年九月，吾與父母吾妹四人齊聚一室，嘗以嬉戲游樂，其樂融融也。
吾之桑梓于隴西河谷。古來黃河流，今來做耕地。山巒起伏，林壑尤美。冬暖夏涼，生機盎然。偶有黃沙肆虐，然今人勤以護林，效果尤顯。乃古之商賈顯赫，絲綢之路必經(jīng)之地也。
吾眠極淺，如有如鼠般作作索索，必不能眠。性情恬淡，亦柔亦弱矣。行事較彷徨，少果斷之感。
古人云女子無才便是德，然今人不可因此妄自菲薄，聊以慰藉。吾曾以夙興夜寐，韋編三絕之宏圖誡吾學以廢寢忘食之，只求不負父母之冀望，不忘平生之志向。吾素喜詩詞春秋，尚孔孟之道。羨古人之胸懷，慕先人之才情。余雖好之，然豈吾之所輩能其項背乎？父以授吾之《詠鵝》《靜夜思》以為開蒙。后，吾習詩詞于學堂，世人偏愛太白之豪邁穎妙，予獨愛夢得之簡明俊爽。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。此番開闊昂揚，令吾心神皆向往之。
余嘆其感情之無用焉，君臨天下，當以理為重，奈何信奸讒之語，而疏遠信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也， 懷王于冥冥之中，定當后悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國不治，則天下難平，定格，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？
【點評】：立意切題，分析政治與感情的關系精辟；全篇用文言文寫就，且文筆流暢，標點準確，顯示出雄厚的古漢語基礎知識；熟悉中國歷史，把古代人物與現(xiàn)代人物結(jié)合起來對比，提升了主題；將中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)自然結(jié)合進文章，生動感人，乃歷年來很好的文章。《史記》里，司馬遷為屈原和賈誼合寫一傳，可見這兩位歷史人物相似之處頗多，此文作者即以“賈公”開頭，貼切而自然；而“我”的作賦，則順理成章。主體部分緊緊圍繞“以感情親疏作為用人的標準，必將造成歷史悲劇”這一中心，縱論歷史，深入剖析，很具說服力。嫻熟的文言筆法，讀來韻味十足。文中可見《屈原列傳》《諫太宗十思疏》《伶官傳序》等課文的.影子，足見考生對語文課本是熟悉的，文言基礎知識掌握牢固，運用靈活，相關歷史知識掌握也很不錯。從對“賦”這種文體的要求來說，且不說漢賦，就是唐宋的賦，合律”——即多用駢句并講究平仄。而這首賦在形式上還不大像，因為作賦太難，考生在考場上能作到這個程度就難能可貴了。不過后來者 借鑒宜審慎一些。
人情有遠近．而緣有親疏，而公理無遠近，正道無偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠謀，有遠謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流留笑柄子青史矣。 嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親．可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不容，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復被用，雖心系楚國，胸懷天下，豈不枉然。 君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)，今日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。 尚記兩千年前，賈公過長沙，自慨命運之不濟，悒郁思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場之上，端午佳節(jié)，重做斯賦，以吊先生之靈 故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自戮于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸讒當?shù)溃悦郎T之，絲竹樂之，財物亂之，使其遠正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至于禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？
