邊城讀后感1
“由四川過湖南去，靠東南一條官路。這條官路將近湘西邊境到了一個地方名為‘茶峒’的小山城時，……這人家只一個老人，一個女孩，一只黃狗?！边@就是沈從文先生筆下的那個民風淳樸的邊城生活。
作者以極具詩畫風采的筆墨為讀者描繪了“溪流如弓背，山路如弓弦”、“憑水依山筑城”的湘西美妙的山水人情。一方水土養(yǎng)一方人，這個富有詩情畫意的地方居住一群淳樸、世代忠厚、誠實的茶峒人。翠翠，天真無邪、聰明善良、美麗乖巧的茶峒山區(qū)女孩。翠翠的祖父，碧溪岨的渡船老人，不論晴雨，必守在船頭。
隨之，以翠翠情竇初開為線索淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西的風土人情之美。在偶然的一次龍舟賽上遇到了勇敢、豪爽、熱情的二老儺送，使她悠然心動，儺送與其大哥天保同時喜歡上了這個天真的小女孩。雖然翠翠對儺送情有獨鐘卻與之被生生分離。但母親的愛情悲劇并未發(fā)生在翠翠身上。
兄弟二人用湘西特有的風俗——賽歌來進行公平競爭，在失敗后的一次坐船押運貨物出行途中，天保意外溺水身亡。儺送因此心懷愧疚而離家出走，不久后祖父又因為過度擔心翠翠的未來而離開人世，留下翠翠獨自一人懷著對祖父的思念與大黃狗在渡船上等待著前途渺茫的愛情。
翠翠的愛情故事最終以悲劇結尾。
“我主意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借此重桃源上行七百里路西水流城一個小城小市中幾個愚夫俗子，為人類‘愛‘字作一度恰如其分的說明?！笔堑?，我們愿意相信無論社會進步與否、亦或是退步，終究都無法改變一個人內(nèi)心深處最樸實、美好的一面。
邊城讀后感2
也許是在語文課上看了邊城的一個選段，使我有了再拾起這一本書看看。這個寒假我重讀了這本書又結合了語文課上老師所說的內(nèi)容，感受又有一番不同。
《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說的主人公翠翠有一段朦朧但沒有結局的感情，但是感情不是這本小說的全部。作者用他清淡的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風土人情，原始單純的生活，以及那如詩如畫的景致。
湘西的生活是清苦而艱辛的。作者卻讓我明白，一個人對一片土地的熱愛，是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風光。讀完全文，我就開始向往那個遠在湘西邊境的小鎮(zhèn)。木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。這一切，構成一幅年代久遠的畫，在我的想象里千遍萬遍地被描摹。在那片游離世外的土地上，時光仿佛是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈，歌聲悠揚清亮，老爺爺慈祥又寬厚，船夫們浪漫又豪爽，就連生活的無奈，在這個地方，都帶著詩意的色彩，完美地令人不忍褻瀆。
作者用他的故事讓我們看到湘西人在命運面前的無助和憂傷，卻也讓我們產(chǎn)生對生命的悲憫，對完美人性的信仰。我感覺除了老師上課分析到的對于傳統(tǒng)文化的保護之外，我這次最為向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當?shù)氐凝堫^大哥順順送他們很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過河不收渡船錢。翠翠的祖父去世，周圍的鄉(xiāng)親都來幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫忙，像一家人一樣生活在那個偏僻的.小鎮(zhèn)。相比之下，我們每一天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時候，甚至鄰居之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。我期望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個人都有寧靜的理想，人與人之間沒有私心，愛護著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
邊城讀后感3
情感是人世間最美好的事物，《邊城》，把人間最美麗的情感都體現(xiàn)出來了。爺爺和翠翠之間的親情，翠翠和儺送兄弟之間純潔的愛情，還有沈從文老先生筆下純樸的民風，都非常的吸引人！
我也有這樣一段親情，所以當我想象到翠翠和他祖父之間互相關心的場景，心里就很不是滋味兒。我和媽媽的感情不是很好，因為從小我們就缺乏溝通，我總覺得特別苦惱。當我閱讀了《邊城》這本書后，發(fā)現(xiàn)只要人間有真情，有些東西是可以爭取來的。后來，我盡量地奪取關心她，和她一起談天說地，真是“不亦說乎！”后來，我們的生活也有樂趣多了。
愛情對于我來說是一個嶄新的名詞，從未接觸過。不過，看了翠翠和儺送兄弟之間的種種，我明白了愛情的真正含義：那就是讓自己所愛的人幸福和快樂，這才是真正的愛情呀！
對人類，對世界，對大自然的熱愛，是沈從文老先生寫出了一篇篇帶有鄉(xiāng)土氣息的作品。沒有絢麗的色彩，卻非常引人深思。沈老先生的作品非常之多，都是帶有鄉(xiāng)土氣息的，也都是那么的美，給人以回味之美……
“他也許永遠不會來了，也許明天就回來?！边@是這篇文章的最后一句話。這個故事并沒有告訴我們一個明確的結局，而是給了我們一個自由遐想的，極為巧妙。這也是我最喜歡的一個地方。讀文章方法很重要，第一次囫圇吞棗的了解一下故事情節(jié)，第二次自己的品，絕對能找到許多第一次你所沒有發(fā)現(xiàn)的東西。
讀了《邊城》這本書，我懂得了“情感”的真正含義，真是獲益匪淺吖！
邊城讀后感4
早在高中時，就接觸過沈先生的《邊城》。那時的我浮躁而稚嫩，甚至還不知道里面故事發(fā)生的地點是鳳凰古城，也讀不出其中的韻味，更沒有對它產(chǎn)生任何自己的想法，僅僅把它當一篇普通的課文，糊弄過去了?，F(xiàn)在把《邊城》通篇讀下來，我讀出了沈先生會湘西風情的鐘愛，讀出了當?shù)氐娜藗兗儤愠嗾\，讀出了故事淡淡的憂傷。
在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個沉默的精靈，遠遠地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當他們有心事無處訴說，他們總會出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經(jīng)長大，已經(jīng)不需要白塔的守護吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。除了美景，文中更多的是講述著一個凄美動人的愛情故事。主人公翠翠是一個柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見面兩人便已一見鐘情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對二佬時更多的是出奇的冷漠。而此時，大佬天寶也愛上了翠翠并請人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中；儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒有人知道他什么時候會回來恬靜的茶峒。孤獨的翠翠再沒有聽到在夢里將她拖起的悠揚的歌聲，她對此還一點都不知情。直到最后，在爺爺懷著對翠翠的惦念離開人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因為她失去了最親的爺爺，也可能將失去那份還沒來得及開花的愛情。
在那年的冬天，那座白塔又重新建起來了，但是翠翠要等的人還沒有出現(xiàn)。可能，在某一年某一天，他回來把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠地聳立在她的心中。這是一個牽動人心的故事，但我不能說這是一個我喜歡的故事。在我看來，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會發(fā)生，遺憾也不會產(chǎn)生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應該以他們作為教訓。無論什么事情，機會是由自己把握的，消極的等待只會讓自己陷入自己遺憾或悲劇。
這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無盡地等待。我們每個人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，而不是等待。沒有轟轟烈烈的事跡，沒有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛情也只是剛剛萌發(fā)，而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面。茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉，如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
邊城讀后感5
邊城寫的就是一個戀愛的故事，情節(jié)簡樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻就是儺送，當天保明白了這個三角戀愛的實情，深知不能勉強，主動退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著，等著那個也許永遠不回來，也許明天回來的人。
如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美。她的感情杯具能夠說就是那個年代造成的，她和儺送本來完全能夠結合在一齊，培育出美麗的感情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長的遺憾。
而此刻誰會放下自我的感情呢？在當今這個社會誰主動放下自我想要的東西，完美的感情都就是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放下了感情，親情固然重要，但為了親情而放下了感情，也就是可悲的。而翠又在不明白天保就是因不能得到她的愛而憂郁出走落水身亡，不明白儺送就是因為不能得到她的愛而離鄉(xiāng)遠行，也不明白爺爺突然離世全就是由于替自我的幸福思慮奔忙而心力交瘁。之后在陪伴她的楊馬兵向她說明后，她才如夢初醒，這實在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結束了，結局怎樣？給人留下了懸念，儺送最后回來了嗎？她們倆最后在一齊了嗎？我不禁陷入了幻想之中，期望他們有情人能終成眷屬。看過《邊城》，讓我對世間完美的感情又一次產(chǎn)生了懷疑，對人性多了一份了解，但又明白了自我的幸福就就應去爭取，爭取了，得不到，也就沒有什么可遺憾的了。
邊城就就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩意的感情杯具和人性的杯具。
邊城讀后感6
“南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為混沌。倏與忽時相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報渾沌之德，曰：‘人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。’日鑿一竅，七日而渾沌死?！痹凇肚f子應帝王》中，莊子講述了這么一個“七竅開而混沌死”的故事?；煦鐬槭裁此懒?？因為破壞了原本的樣子，損害了自身的本性。他原本是混沌的，無所分辨的?，F(xiàn)在有了七竅，感知開始分界，便也失了自性。莊子推崇的道，是宇宙的原本，人類原初，可是天地開辟，破壞了大同，人類開化，破壞了敦誠。本來應該順應道無為而治的，因為各種各樣的“啟蒙”，道在不斷失真。
沈從文在《邊城》中也構建了一個混沌般的世界。山坳、溪澗制造的一個峒城，被周邊的割據(jù)勢力都遺忘，消失在行政地圖上，在自己長年累月的演化中孕育了獨特的秩序。無論是土房還是吊腳樓，一家的東西落了水會引得大家一齊下水救；“便是作妓女，也永遠那么渾厚”，“旁觀者也就從不用讀書人的觀念加以指責輕視”，在這里文明的圭臬是失效的，那些看起來有悖于道德倫理的事在這里是那樣的順理成章，值得包容。因為邊城的人們是抱團緊實的野草，放肆地在山間的每一寸土地上蔓延，他們的秩序源自長久的共同生活中形成的情誼，哪怕是“作妓女”也只是參與社會的運轉，這是一個角色而不是符號，只需承擔物質(zhì)分工，不用承載文明意義。他們自己就是他們規(guī)矩的代言，他們的存在、甚至生生不息就是他們規(guī)矩的合理性的最好明證。
東晉大家陶淵明在《桃花源記》中構建了相似的烏托邦，也是一個黃發(fā)垂髫依然自樂的大同社會。而當象征著外界我們秩序的捕魚人誤打誤撞闖入桃花源，散播了秩序的產(chǎn)物（幾百年的改朝換代正是俗世紛爭的凝合體現(xiàn)）后，失去了烏托邦的純粹，于是陶淵明便再次將他們從文明中抹除，以“不復得路”，“未果”鋪陳他們?nèi)ネ乱粋€遺忘的路。
桃花源與文明的碰撞導致了自身的消失，混沌獲得有秩序的感官而走向死亡——在《邊城》中亦如是。翠翠的媽媽是第一個想要逃出混沌的：為了愛情，最后只留下翠翠作為失敗的證明。爺爺經(jīng)歷了喪女，不想孫女重蹈覆轍，又人為地干涉了兩個青年對她的追求，于是作者也給他安排了死亡的結局。同樣的，《三三》中從城里來的白面少爺在邊城中停留的時間不斷延長，邊城中的人對新文明的指手畫腳益發(fā)甚囂塵上，眼看平衡機將被打破，作者立馬下筆斬斷這層關系——所以他溘然而逝。這都象征著“混沌”與“秩序”的沖突，而有沖突就必定會有各自的受損與瓦解。比如爺爺死去那晚的暴雨同時也摧毀了渡口的白塔，爺爺作為秩序與原來的矛盾體，這個情節(jié)就是雙方的相互妥協(xié)；又如蕭蕭、如三三與母親，雖然都是混沌里原來的住民，可無時無刻不在向往世外，向往“女學生”，向往城市。因為這些追尋，他們或成為犧牲品，或令別人作出了犧牲。
《邊城》看似用平淡質(zhì)樸的語言描述小城故事，可還是在這樣那樣的矛盾中讓人惋惜。畢竟這邊城太過純粹，誘導這些向往爆發(fā)的火星并不常有。寬厚的邊城人只將這些作為令人記憶的停留。可這其中的況味，也只有在混沌中真正生發(fā)才能被真正感化。比如在城中做妓女的老七，因為對丈夫和對邊城的情念，成功回歸；白面少爺終究不是混沌孕育的孩子，在這里度過了返璞清寂的最后時光，走向消亡。
邊城的混沌不死，可混沌也無法出走，越過山丘擴大自己的影響力，只能被山水環(huán)繞，繼續(xù)堅持自己的道與大同。現(xiàn)實中邊城就是我們心中的烏托邦。純粹的混沌，被我們用層層心防包裹，保護我們的本真?？晌覀円廊灰婕着c這個世界交手，在文明的秩序里求生存。我們該如何凈化呢？也只有靠我們自己的闖蕩來回答了。
畢竟現(xiàn)實永遠比故事精彩。
朱自清散文讀后感 篇1
這個暑假我讀了一本書,《朱自清散文精選》，作者是朱自清，里面的內(nèi)容可豐富了朱自清初次創(chuàng)作的抒情散文，他體現(xiàn)出他的生活觀。
文中的《背影》散文，這篇散文中體現(xiàn)出父子之間的情意，《背影》這篇散文警惕我們，往往很平凡的情感，是最容易被忽略的。我們要珍惜眼前的一切，否則，在將失去時，才去發(fā)現(xiàn)東西的存在，知道有多重要。朱自清還寫了反應社會生活的散文如文中的《論吃飯》散文，這篇散文充分寫出了農(nóng)民反抗大戶.反抗饑餓.反壓迫的政治覺悟和勇于反抗的集體意識。我看完這本書時，認為這么一句寫的最好:春天像剛落地的娃娃，從頭道腳都是新的，它生長著。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腳.腰，它領著我們向前。娃娃.姑娘.青年。把春天寫活了，這句話從不同的角度，寫出了春意盎然。讀完這本書時，我最大的感觸是：作為一個人，應該知恩圖報，珍惜時間，珍惜自己擁有的一切，決不向邪惡勢力屈服，相信正義可以勝過邪惡。當我想道要知恩圖報時，就幻想:長大后，我找到一份好工作，我一定要報答我最敬愛的成老師。自從我從三年級開始，來到這里，認識了因為一些調(diào)皮學生才會兇巴巴.才會憤怒的成老師。但是。就是成老師我的的成績有了改善，正是因為他教書嚴格，讓愛搗蛋的同學成了溫順的小羊。我深情地說：“成老師，謝謝您。”
每當我頭仰望藍天時，它是那么湛藍，又想到如今的社會已經(jīng)發(fā)達了，科技技術提高了，成功人士越來越多了。我仿佛見到了未來的美好瞳幜。是啊!在黨的陽光下，生活如此美好！
朱自清散文讀后感 篇2
最近我買了一本《朱自清散文》，當我讀到《白種人，上帝的驕子》時，頗有感想。
這時發(fā)生在電車上的一幕，作者看到兩個西洋人，他仔細的看其中的一個孩子，不料卻受到那個西洋孩子的襲擊——眼神的攻擊，那眼神中也透露著輕蔑與鄙夷，讓作者不禁感到一絲涼意。
我覺得朱自清說的對，人人都應有赤子之心，因為這個世界不屬于某種人，也不屬于某國人，更不屬于某個人。我們都有享受這個世界的權利，這也是文中世界之世界的含義。而文中的“小西洋人”卻片面的嵌入了國家與人種的定型中了，他們自認為比別人優(yōu)越，所以以輕蔑的態(tài)度來對待中國人，來踐踏國人的尊嚴，這不光是中國人的損失，更是世界的損失，這也是對世界的侮辱，再回頭想想也就是那時中國人“低三下四”，才會出現(xiàn)“中華不振”的情況。也就是那是中國的“弱小”才“育”出了那樣的小西洋人。而我又從“臉上布滿了橫秋的老氣”看出，這樣的優(yōu)越感不僅能使人變成窮兇極惡的禽獸，也能使天真的兒童變成老態(tài)橫秋的老人。我想這也是為什么作者稱那個孩子為小西洋人而并非“孩子”，因為他不屬于世界，只屬于大洋彼岸一個渺小、孤獨的人。
文章的最后，作者說那白種人是一位強者，適者，但我覺得一個以侮辱別人來獲得“強者”這個標簽的人永遠不會成為一個強者。世界天天都在變，而只憑借那一針見血的表現(xiàn)能成為一名永遠的適者嗎?
讀完這個小故事，讓我更加看清了這個世界。在這個世界里，我們每個人都應是其中一份子。而在這時我想，勝者也不一定為“王”，敗者也不一定為“寇”吧。
朱自清散文讀后感 篇3
清茶是淡香的，咖啡是苦澀的，美酒是辛辣的，它們雖然味道同，但都能給人們帶來美好的享受，讓人回味無窮。在《朱自清散文集》中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。
令我感觸最深的還是《春》。文中，朱自清先生把春比喻為一個剛剛睡醒的孩子，欣欣然張開了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨著眼。那風，不再像冬天那樣寒冷，像母親的手，輕輕地撫摸著萬物。溫暖的春風中，孩子們高興得放著風箏。春天，春雨是尋常的，它滋潤著世間的萬物?！洞骸愤@篇文章中，我認為最重要的一句話是：“一年之計在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望”。春天代表著綠色，寓意著復蘇，象征著希望。我們只有在春天播下希望的種子，到秋天才會有累累碩果。他那栩栩如生、獨一無二的語句，像小河的流水般灌溉進我的心里，雖然現(xiàn)在是冬天，但我似乎感覺到了春天生機勃勃的氣息。眼前仿佛呈現(xiàn)出一幅鳥語花香的春景圖。
“一年之計在于春”在這個美好的季節(jié)，是最適合放風箏了。朱自清在春天看到了一個熱鬧的場面，在“城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個個都出來了?！比藗兌家詺g笑和努力，滿心歡喜地迎接著春天，迎接著新的一年、新的開始。一直為現(xiàn)在的美好生活而奮斗……
春天，是希望的種子、是生命的開始、是美麗的象征。我從朱自清寫的《春》中，看到了我們祖國美好的未來。人們在努力地工作著、奮斗著，從希望的春天開始，為我們的世界多添一份光彩。
請大家就從現(xiàn)在做起，憧憬著我們的未來，一起來為明天而努力吧!
我熱愛春天，歌頌春天，但我更珍惜春天!
朱自清散文讀后感 篇4
在那寂靜的夜空中，一輪明月照耀在我的床前。我一個人靜悄悄地躺在床上，久久不能入眠，心中回蕩著《朱自清散文》中的一段段如美酒般醇厚而富有哲理的話語。
“盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼……”那些樸素中包含著清麗的文字，說實在比那些華麗的童話更是深入人心。我的心，瞬間成了一個清幽的峽谷，對朱自清先生世界的呼喚許久不散去。說起朱自清寫的散文，如天上的彩橋，詩詞的天堂，唱響一代又一代青年熱血沸起的心海。
在我心情難過、憂慮時，躲在書房的角落中，細品朱自清寫的散文是種享受。品味《背影》時，那時，朱自清已20歲，他的父親卻總對兒子放心不下，非要送兒子去北京上大學不可。父親事事親力親為，背影不光是父親離去的印象，還是“父愛子，子敬父”的父子情深的彩橋。
再品《匆匆》，時間匆匆，歲月匆匆，匆匆流逝的時光是短暫的，又是美好的?！把嘧尤チ耍性賮淼臅r候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。”世上只有一樣東西卻是一去不復返的，它就是——時間。時間，滴答、滴答，就在我提筆、眨眼、寫詩的一瞬間，滴答，它，又走了。時間，對每個人都是平等的。上帝自然會給予每個孩子有限的時間精靈，需要你去照顧它，它的長度由你決定，想長就長吧，想短就短吧。它，就是你是靈魂。你的靈魂，用揮手的一把汗握在你幼小的手心。珍惜時間吧，珍惜自己所擁有的每一秒。就是我們一生最偉大的舉動。
夏夜里，我慢慢讀著：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙……”迎著月兒，吹著涼風，我似乎隱隱聞到了一股沁人心脾的花香。月睡了，星困了，夜寧靜了。月合上那明朗的眼，灑下一絲絲亮片，讓孩子做個帆船之夢。而此時，月夜下，我睡了。她為我點亮夜的最后一束火把，夜，又寧靜了。
朱自清先生的散文質(zhì)樸縝密，語言精煉，如文學世界的美酒，我，醉了。
朱自清散文讀后感 篇5
一次讀書活動，讓我有機會接觸朱自清的散文。我對朱自清的初次了解是通過《背影》這篇文章開始的，之后又在高一學習了《荷塘月色》這篇文章。霎時間被他特有的優(yōu)美文字所吸引，便在這個假期決定深入的了解一下這位“詩人”的世界。
朱自清的每篇散文中都不時地通過對一些細致景物的描寫來體現(xiàn)他優(yōu)雅的行文風格。不同于俞平伯的縝密，也別與冰心的飄逸，異于周作人的雋永，也不似魯迅先生的深刻犀利。他在每篇文章中都在體現(xiàn)著，浪漫的氣息。他將不明不暗的梅雨潭寫出了醉人的綠，他將萬物復蘇的春描摹成一個初醒卻睡眼惺忪的孩子，沒有過于華麗的辭藻，卻又不失細膩，這就是朱自清的文字。
“薄薄的青霧泛起在荷塘里，葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢?！痹孪碌暮商猎谥熳郧宓墓P下是朦朧的，作者的內(nèi)心也是如此。大革命失敗后，作者對共產(chǎn)黨的“革命”產(chǎn)生懷疑，處于白色恐怖時期的作者經(jīng)歷了好友聞一多、李公樸的身死，又對自己的命途與國家的未來感到迷茫?！坝秩鐒偝鲈〉拿廊?。微風飄過處，送來縷縷幽香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲?！睂商恋拿鑼懚际窃评镬F里的，看不真切的所以這是作者的內(nèi)心縮影，是如此的迷茫與無奈。
五四運動落潮后，朱自清又意識到當時的青年們崇尚過去、憂慮將來，將本來應該做的都荒廢了。為了使這些象征著“新生命”的青年覺醒，作者寫下了《匆匆》這篇文章。他像是反復責問自己，又像是在責問別人“我們的日子為什么一去不復返了呢?是有人偷了嗎?”他不甘心八千多個日子在自己的手中溜去，便又問道：“去的盡管去了，來的盡管來著，去來的中間又是怎么匆匆的呢?”他感嘆時間的流逝，也是對心靈不平的一種訴說。這也是五四運動低潮后青年們的普遍情緒。因此，他要讓青年們知道，生活中的各種過程都有每一剎那的意義與價值!每一剎那的時間里，都有它相當?shù)奈恢谩?/p>
朱自清的浪漫中是夾雜著對現(xiàn)實的宣泄，這對我們的寫作也有一定的啟示。作品是抒發(fā)真情實感的媒介，并不是無病呻吟。帶有真情的文字，即使沒有華麗的辭藻也可以意味深長。
朱自清一身重病，寧可餓死，不領美國救濟糧?！痹诿赖鄣奶翎呄?，他忍不住了，用行動向那些壓迫中華民族的侵略著說“不”，挺起了中華的脊梁。
我喜歡他的散文，更敬仰他的為人。一個浸潤著春雨的詩人，一個留給我深思的背影……他既是多愁善感的詩人，也是滿腔熱血的民族斗士。
朱自清散文讀后感 篇6
朱自清，我們已經(jīng)對他不陌生了。他是一位偉大的散文家，他以他獨特的美文風格，為中國現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩。在初一時，我們就學過他的《春》，初二又學了他的《背影》，可以說從那時起我就開始走近朱自清了。
《春》向我們描繪了一幅風景如畫，生機勃勃的畫面，使人不得不贊嘆他的優(yōu)美的文字和細膩的內(nèi)心。他那刻畫得栩栩如生的畫面，讓我感到十分愜意，于是我忽然發(fā)現(xiàn)觀察事物其實就這么簡單。從《春》中，我看到了新的開始，看到了無限美好的未來。
再品《背影》，我讀到了除了感動還是感動。是啊，在這個世界上，那個為我們遮風擋雨的人，那個拉著我們害怕的小手過馬路的人，那個在我們累了主動背我們的人，永遠都是我們最親愛的人。他是家庭的頂梁柱，是護航的軍官?？墒撬麄兪侨?，不是神。七尺男兒也有脆弱的時候，我們這些作兒女的可曾想過為他做點事?哪怕是一件微不足道的事?從《背影》中，我看到了我父親為我操勞的樣子，看到了一個父親的偉大。
朱自清的《正義》，是我感觸很深的一篇文章。讀完后，我也不禁想問：人間的正義到底再哪兒?朱自清說，正義在人們心中?？墒乾F(xiàn)實生活往往不是這樣。有些人口口聲聲地把“正義”二字掛在嘴邊，呼吁人們要做正義的事，要做正義的人。可是暗地里卻在做著罪惡的勾當，就像有些官員受賄，他們今天收這個的錢，明天收那個的禮，在自己的職位上瘋狂地斂財。這種人面獸心的做法是遭人唾棄的。也許，少部分人心中仍存有正義，可是那也許將會被現(xiàn)實吞噬。從《正義》中，我看到了現(xiàn)實社會人心的真假難辨，看到了虛偽。
朱自清筆下的無論是梅雨潭的綠色，還是清華園的月光，或是秦淮河的夜景，都被他生動、形象地展示出來。欲達夫說：“朱自清雖則是一個詩人，可是他的散文仍能夠貯滿那一種詩意。”可我卻覺得，朱自清是詩與散文的完美結合。
在品位經(jīng)典時，我讀到了一個偉大而又細膩的朱自清。
朱自清散文讀后感 篇7
朱自清大家因該都了解他，他是的作家和學者，他寫了許多有名的文章，都是以敘事的抒情為主。我讀過他的《背影》，《荷塘月色》和《槳聲中的秦淮河》。這些散文都有同樣的特點，素樸，慎密，語言洗簡，文筆清麗，讀完以后身臨其境，回味無窮。
在《朱自清散文精選》中，有他三十五多篇散文，這本書中第一篇散文就寫了他最有名的一片的散文，《匆匆》。這篇散文寫出朱自清應對“逃走如飛”的匆匆時光而產(chǎn)生的無奈，悵惘，比切還有對未來的追求和探索。
我最喜歡邊讀《匆匆》邊思考它所表達的意思。在《匆匆》里一句話是這樣的“但是，聰明的，你告訴我，為什么一去不復返呢？”這句話表面上是疑問句，但實際上卻表達了作者對時光逝去而無法挽留的無奈和已逝去的的深深遺憾這句話一向印在我的腦子里反復回味，總覺得有無窮無盡的含義包含在這句話中。
當我讀到最后一段時，我又在細細的回味，原句是“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？”這句話和前面的那句起到了呼應作用文末和文首的提問在文字上看是一樣，但是在表達的感情上卻不一樣了，文首的提問是強調(diào)一種無奈和悵惘，而這句的提問是一份激情，是一聲吶喊，我們要區(qū)分這兩句，在讀這兩句話時語調(diào)是不一樣的。
時間，它本身是看不見的，又摸不著的，但是在朱自清的筆下作者用豐富的想象力，將事件的形象描述出來，為我們捕捉了時光逝去的蹤跡。他把時光比作針尖上的水滴，青煙等，表現(xiàn)出時光的無聲無息。
在文章倒數(shù)第二段，作者又運用了擬人的手法，把無形的時光不做他朝夕相伴的朋友，這樣能夠表現(xiàn)時光的一往無前轉瞬即逝的態(tài)勢，還能夠極其傳神的表現(xiàn)出作者應對匆匆流逝的時光欲留不能，欲追不及的惋惜和悵然。
讀完朱自清的散文，我突然明白時間是寶貴的，不要虛度光陰，必須要珍惜時間，盡力做好買一件事。
朱自清散文讀后感 篇8
朱自清的散文集給我一種感覺，他在教我們一個一個人生的哲理，當然，也有寫景的文章，他的散文集洋溢著一股真摯、讓人深思的感情。他的散文構思精妙，讓人很容易找到文章的中心，并了解。
文章寫了很多故事，有寫人的、有寫季節(jié)的、有寫景的、還有寫游記的，其中，我最喜歡的就是《匆匆》這篇文章，雖然很短，只有七八百字左右，但它卻用很多例子來表達中心，讓人一下抓住“題眼”，文章給我一種親切感，仿佛是一個和藹可親的老爺爺在與我談話，這篇文章充滿了智慧和人生的哲理：“過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了?！蔽恼码m然沒提一個關于珍惜時間的字眼，但從文章里舉的例子和反問質(zhì)疑中，我們不難看出，朱自清爺爺在向我們說明珍惜時間這個道理，他告訴我們?nèi)兆邮且蝗ゲ环档模碌娜兆右凰查g就走了，如果抓不住，像流水一樣流走；抓住了，向黃金一樣珍貴?？梢?，時間對我們來說，是一件多么重要的事情，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
這個諺語也充分體現(xiàn)了時間是用金子買不到的，無論你多有錢，沒有了時間，也會慢慢老去，那么，那些錢能干什么呢？時間是無價的，能夠說，時間自己本身就是一個巨大的財富，它與別的東西不同的是：只要珍惜它，多久都用不完，如果你浪費它，彈指一瞬間，它會消失的無影無蹤。人生只是短短幾個春秋，既然如此，我們何不好好珍惜它，難道要讓時間白白的從你身邊流逝嗎？時間也是最公正的裁判，不同的兩個人，一個碌碌無為，到之后什么也沒留下，只留下無窮的悔恨；一個艱辛勞作，換來得是累累碩果，他們的人生閃爍著耀眼光彩。
朋友，從此刻開始，好好的珍惜時間吧！讓我們一齊做時間的主人，好好的駕馭它！
朱自清散文讀后感 篇9
朱自清先生的這篇散文名篇，我是在十幾年前開始讀的，至今已看了很多遍。每次讀時內(nèi)心中都有所感，可是仔細品味時，又無法確切的明白其中的滋味。多年后，我在生活的磨練中，品味了世事的艱難，人生的變遷，對社會、對人生漸漸有了看法，經(jīng)由這許多經(jīng)歷之后，在閑暇時偶爾內(nèi)心里會浮現(xiàn)出《匆匆》上的一些話語，平淡里卻蘊含至深哲理。倏爾似有所悟，才漸漸體會到這篇文字優(yōu)美的散文，在淡淡的愁思里卻寓意深刻。所以禁不住想寫點什么出來，如果有緣人偶然看到，能有所獲，則欣欣然矣。
如果有人問：什么是生命？則會有很多很多說法，可是眾說紛紜，無所適從。然內(nèi)心里卻對此問題揮之不去，茫茫然然，正如《匆匆》說：“我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊？”是啊，我們懵懵懂懂的來，糊糊涂涂的走，在生命的過程里，如一場黃梁，了無所得。李白在《春夜宴桃李園序》中說：“夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？”。人生若是旅途，這一站起點是生，這一站的終點是死，沒有一個死去的人會讓生者明白死去后的體驗，可是死是我們必須面對的，正如我們有生，可是為什么會恐懼死亡，我想正是源于我們對生的無知。大話西游中孫悟空說：“生有很歡，死有何苦？”。我們總要抓住一些東西，讓我們自己感覺到生命的存在。我們活的時候，爭名奪利，無休無止，我們的欲望大的可怕，我們總是看見自己沒有的，卻總是看不見自己有的；我們總是追求進取，可是卻不知道休養(yǎng)生息。因此，老子說：“知止不辱，知足長樂”?？鬃诱f：“亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯圣人乎？知進退存亡，而不失其正者，其為圣人乎？”。是啊，人的欲望是無窮無盡，可是人類賴以生存的環(huán)境資源卻是有限。知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，早晚自食惡果。正如我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，可是我們給子孫后代留下了什么？給世界萬物眾生留下了什么？給養(yǎng)育我們的天地留下了什么？一個人的富有，聚斂了的財富，要靠千千萬萬的窮人供養(yǎng)；一個發(fā)達國家的富足，要靠眾多不發(fā)達國家的供養(yǎng)；杜甫說：朱門酒肉臭，路有凍死骨。我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，死的時候你能夠問心無愧嗎？如果能問心愧，庶乎近焉。
“為什么偏要白白走這一遭?。俊焙鼙^嗎？也許以前我是這樣看得，但是現(xiàn)在的觀念看來，這句話是很冷靜的，我們之所以為人應該明白：為什么人之所以為人？應該明白：我們?yōu)槭裁炊?？有人說：過去的已過去，如輕煙、如薄霧，不留一絲痕跡；未來的還沒有來，太渺茫；只有現(xiàn)在，是最實在，最可把握的了。我認為這個觀念很好！可是仔細推敲起來，卻發(fā)現(xiàn)最可把握的現(xiàn)在是如此的不可把握，當你想抓住它時，它剎那即逝，了不可得。子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。是啊，當我想現(xiàn)在時，現(xiàn)在馬上就過去了，倏然而逝；可是未來的日子，馬上就在現(xiàn)在的影子里變成過去。正如金剛經(jīng)說：“過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，為來心不可得”。過去，現(xiàn)在，未來了不可得，輪回往復，故王羲之言：“后之視今，亦猶今之視昔”。我們今天看過去人正如我們的子孫后代看我們，那么我們是進步了？還是退步了？我們將何去何從？子曰：“天下何思何慮？天下同歸而殊途，一致而百慮，天下何思何慮？”。
朱自清先生感嘆，我們的日子逃去如飛。佛說：我們的生命是念念生滅，比射出的箭快。你掩著面嘆息，又能怎么樣呢？“只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”是啊，你何曾留有一絲一毫的痕跡呢？就算你有無盡的財富，廣大的聲望，可是你能帶走什么？你終將赤裸裸的走，不留一絲痕跡。如果你一生無盡的求取中，在臨命終時，猛然發(fā)現(xiàn)做了一輩子欲望的奴隸，可是并不知道為什么要走這一遭？這是多么可悲??！所以，當你有生命時，應該看到那些同樣擁有生命的眾生，我們的生命是相同的，大家都是天地所養(yǎng)育。當你為人時，除了看到那些生活舒適而富有的人，同時更應看到有很多人的貧苦悲慘。蕓蕓眾生，我為何物？所以，從這里你就可以體會到古圣先賢的救世苦心。佛祖教誨我們：“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教”；孔子教誨我們：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”；“善不積不足以揚名，惡不積不足以滅身”；“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃”；劉備說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”；是啊，你個人的力量是有限的，可是眾人的力量是無窮的，社會上的大多數(shù)人避惡向善，我們的社會就是天堂；反之，則是地獄。我們的快樂，是源自我們的內(nèi)心；健康的身體，和睦的家庭，知足感激之心，是人生最大的幸福。如果失去了這些，就算你擁有無盡的財富，你的快樂又在那里呢？
最后，“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？”
相關資料
朱自清(1898．11．22—1948．8．12)，原名自華，號秋實，后改名自清，字佩弦。原籍浙江紹興，生于江蘇東海，后隨祖父、父親定居揚州。幼年在私塾讀書，受中國傳統(tǒng)文化的熏陶。因三代人定居揚州，自己又畢業(yè)于當時設在揚州的江蘇第八中學高中，且在揚州做過教師，故自稱“揚州人”。
朱自清在揚州生活了13年，在這里度過了他的童年時期和少年時期。對古城這段生活，他的感受是微妙、復雜的。大概是生活過于單調(diào)，所以他后來曾說，兒時的記憶只剩下“薄薄的影”，“像被大水洗了一般，寂寞到可驚程度！”1916年中學畢業(yè)后考入北京大學預科。1919年2月寫的《睡罷，小小的人》是他的新詩處女作。他是五四子國運動的參加者，受五四浪潮的影響走上文學道路。
1920年北京大學哲學系畢業(yè)后，在江蘇、浙江一帶教中學，積極參加新文學運動。1922年和俞平伯等人創(chuàng)辦《詩》月刊，是新詩誕生時期最早的詩刊。他是早期文學研究會會員。1923年發(fā)表的長詩《毀滅》，這時還寫過《漿聲燈影里的秦淮河》等優(yōu)美散文。
1925年8月到清華大學任教，開始研究中國古典文學；創(chuàng)作則以散文為主。1927年寫的《背影》、《荷塘月色》都是燴炙人口的名篇。1931年留學美國，漫游歐洲，回國后寫成《歐游雜記》。1932年9月任清華大學中文系主任。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，隨校南遷至昆明，任西南聯(lián)大教授，講授《宋詩》、《文辭研究》等課程。這一時期曾寫過散文《語義影》。1946年由昆明返回北京，任清華大學中文系主任。北京解放前夕，患胃病辭世。
揚州是一個風景秀麗的文化城，其湖光山色，風物宜人，曾使多少詩人如李白、杜甫、蘇東坡、歐陽修等流連于此，尋幽探勝，寫下了許多膾炙人口的瑰麗詩章。揚州也是一個英雄的歷史城，留下許多可歌可泣的故事。古城的綺麗風光和濃郁的崇尚文化的風氣，陶冶著少年朱自清的性情，養(yǎng)成他和平中正的品性和向往自然美的情趣。
朱自清的散文主要是敘事性和抒情性的小品文。其作品的題材可分為三個系列：一是以寫社會生活抨擊黑暗現(xiàn)實為主要內(nèi)容散文，代表作品有《生命價格--七毛錢》、《白種人--上帝的驕子》和《執(zhí)政府大屠殺記》。二是以《背影》、《兒女》、《悼亡婦》為代表散文，主要描寫個人和家庭生活，表現(xiàn)父子、夫妻、朋友間的人倫之情，具有濃厚的人情味。三是以寫自然景物為主的借景抒情的小品，《綠》、《春》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》等，是其代表佳作。其中《背影》、《荷塘月色》更是膾炙人口的名篇。其散文素樸縝密、清雋沉郁，以語言洗煉，文筆清麗著稱，極富有真情實感。
朱自清有著作27種，共約190萬言，包括詩歌、散文、文藝批評、學術研究等。1928年出版的散文集《背影》，使朱自清成為當時負有盛名的散文作家。
朱自清散文讀后感 篇10
朱自清先生的文章，每一篇都是圍繞著“真”字來寫的。描繪真實的事件，書寫真實的感受，流露真實的情感，即使是寫身邊的瑣事，也投入了最真摯的感情。
就拿本書的第一篇散文《匆匆》來說吧，作者用新穎的寫作手法把平日洗手，吃飯，發(fā)呆，睡覺等小事寫得生動形象，并且在字里行間都流露出一種淡淡的憂傷，使人每讀一遍都會有不同層次的感悟。
俗話說：“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”其實朱自清先生在二十多歲的時候在文學方面就已經(jīng)頗有成就了，但他更加嚴格地要求自己，更加珍惜自己的時間，用有限的時間做更有意義的事，這便是他對人生價值追求的表現(xiàn)。
他對事物有自己獨特的見解。他認為，一個人不應該在這個世上白白走一遭，應該發(fā)揮出自己的作用，為社會做出應有的貢獻。這樣偉大的作家如此，作為肩負國家未來使命的我們，又怎能浪費學習知識的大好時光呢？我想，這或許是編者把這篇文章放在第一篇的原因吧。
再比如《背影》，作者也只是寫了父親為他送別這件小事，但卻通過細致入微的描述和清麗凝練的語言，突出了父親別樣深沉的愛。全文的詞藻并不華麗，文風樸實無華，但依然能讓讀者感受到作者的真情實感，讓作者的父親的背影永恒地刻畫在了讀者的心里。
讓平凡擁有美麗，這是朱自清先生的寫作宗旨。我想，正是因為他的生活平淡簡樸，做事務實求真，才在樸素自然的風格中立新意，造新語，令人回味無窮！
朱自清散文讀后感 篇11
我最近讀了一本書，名叫《朱自清散文》。朱自清的散文，清秀永，質(zhì)樸厚，激進深邃，有著鮮明的時代印記，顯示出他獨特的藝術風格和審美旨趣。他繼承了中國古典文學的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在中西文化交流的大背景之下，創(chuàng)造了具有中國民族特色的散文體制和風格。朱自清是現(xiàn)代著名散文家、詩人、文學研究家、民主戰(zhàn)士、語文教育家、學者。原名朱自華，號秋實，字佩弦，后改名朱自清。
在讀完這本書后，令我印象最深刻的一段是這樣的：月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢，所以不能朗照；但我以為這是恰到好處——酣眠固然不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高樹叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影山峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
我非常喜歡這本書，在朱自清這么多的散文中，我非常喜歡他的這些散文；比如說《荷塘月色》；比如說《背影》；還比如說《圣誕節(jié)》。這些散文有的很優(yōu)美，有的很激昂；有的很舒緩，有的很歡快。如果你們喜歡，你們也可以去找來看。
朱自清散文讀后感 篇12
清茶是淡香的，咖啡是苦澀的，美酒是辛辣的。它們雖然味道不同，但總能帶給人們一種美好的享受，讓人回味無窮?！吨熳郧迳⑽摹氛沁@樣一種滋味。
至今令我記憶猶新的正是那片清秀雅麗的《荷塘月色》。在讀這篇文章時，去查詢了這篇文章的時代背景，深有感觸。在舊中國，正值大革命失敗，白色恐怖籠罩中國大地。中國正處于一片黑暗之中。這不禁讓我聯(lián)想到文章的開頭：“這幾天心里頗不寧靜?！笔前?，朱自清先生是一位作家，雖有滿腔愛國之心，可也無法做到投筆從戎，只能通過自己的文章，拿起筆戰(zhàn)斗！內(nèi)心是抑郁的，是始終無法平靜的，可這一片《荷塘月色》又是一幅多么美好的，卻又冷清的景色呀！
夜晚的朱自清，仿佛是自由的，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想。當我們只身一人在這片荷花中，心里又會有怎樣的感受呢？想著想著，也沒有人會催你，“快些，快些”。好像……人們所看見的景色，都是憑借自己的情感而改變的吧。記得，我小的時候，因為考試沒考好，回家的路上，身旁的樹，草加的花，都是不好的，都是討厭的。這是一種情感的發(fā)瀉。而朱自清先生則不然。他雖然處于中國黑暗時時代，心中也包含不滿?？伤€是能有理性的目光去看待身邊的景色，并不像那樣的時代，心中也包含不滿。可他還是能用理性的目光去看待身邊的景色，并不像那樣世俗人。即使他心中是不滿的，可依然沒有改變美景在他心中所定格的形象。在這篇《荷塘月色》中，荷花依然是那么美，月色依舊是那么亮。
“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上?！痹鹿庠谶@兒，仿佛就像一位母親，將自己最美好，最柔軟的光芒無私的獻給每一片葉，每一片花上。我覺得，此刻的朱自清，也是想到了如今的地球，就像一位母親一樣，甚至將自己身上的每一寸都毫無保留的獻給人類，而它的孩子們只有戰(zhàn)爭與硝煙回報了它。
朱自清先生的文章講究文字，又不過分雕琢不，追求樸素自然。他的散文讀起來很美，帶清秀之氣。
朱自清散文讀后感 篇13
也許喧鬧的車水馬龍讓你找不到美的蹤跡；也許日漸暗淡的人心讓你曾經(jīng)迷失、消沉，然后苦笑著說道美的難尋。但，無論你如何消沉、迷茫，無論你是否憧憬，請相信，美一定存在。
當我第一次觸碰到這本書，當我第一次被冰冷的封面驚點指尖時，我轉頭了，這一轉，仿佛要將我?guī)нM另一個世界，站在另一個角度分析美，以及——領略美。
現(xiàn)在的人們，將精神世界的財富拋之腦后，一味的追求物質(zhì)上的滿足。在享他們所享之時，竟還堂而皇之地抱怨美的缺失，試問：“整日沉醉在紙醉金迷之中，就好比一潭池水，不斷有人往其中拋擲污濁，可池水還是一貫接納，誤以為寶。日久天長，這潭池水早已發(fā)臭，與美好的事物格格不入，還抱怨美的不存在，你怎知？你就不是破壞美的事物？”可見，美，的確存在，只是你未曾眷戀……
從前，不曾了解朱自清，但自從接觸到這本書后，我的心中便有了他的定義，不是自以為是，亦不是妄加猜測，只是從一字一句中探索，從他的領悟中慢慢了解……朱自清先生的品格如荷花，正如同封面中荷花的插圖，白荷映墨綠，然而這綠，太深，就像這黑夜的星空，看起來是黑，但卻是藍。這，愈加體現(xiàn)出荷花的“出于淤泥，一塵不染”的品質(zhì)，從而反射朱自清先生注重倫理道德，生在錢的世界，卻淡泊名利，恨而遠之。朱自清先生的性格如楊花，飄揚悠長，不拘一格，渴望自由，正如同他所描寫的“梅雨潭”的瀑布，別人覺似白梅，他卻看似楊花，可見，他是愛楊花的，也是像楊花的。書中，不缺乏作者的景色描寫，這描寫，極其貼近大自然，沒有魯迅的深奧難懂，也沒有冰心的悵悵思愁，去的是繁重的文字枷鎖，留的是如桂花般平凡、樸素的人美。
朱自清散文讀后感 篇14
“紙醉金迷”“六朝金粉”的秦淮河，隨著歷史長河的流淌而逐漸失去昔日風韻，朱自清“漿聲燈影里的秦準河”以濃墨重彩為它猛繪一筆，再次展現(xiàn)了濃裝艷麗秦淮河的風采。
朱自清成名作《漿聲燈影里的秦河》記敘夏夜之泛舟秦淮河的見聞感受，作者在聲光色彩的協(xié)奏中，敏銳地捕捉到了秦淮河不同時地、不同情境中的卓越風姿，引發(fā)人思故之幽情。富有詩情畫意是文章的最大特色，秦淮河在作者筆下如詩如畫一般。奇異的“七板子”船，足以讓人發(fā)幽思之情；溫柔飄香的綠水，仿佛六朝金粉所凝；縹緲的歌聲，似是微風和河水的密語……平淡中見神奇，意味雋永，有詩的意境，畫的意境，正所調(diào)是文中有畫，畫中有文。
作者的筆觸是細致的，描繪秦淮河風光時，不求氣勢豪放，而以精巧展現(xiàn)美，具體細膩地描繪秦淮河的秀麗安逸，充分體現(xiàn)了作者細致的描寫手法。船只、綠水、燈光、月光、大中橋、歌聲……種種景物，作者抓住其光、形、色、味，細細描繪，卻是明麗中不見雕琢，淡雅而不俗氣，使秦淮河在水、燈、月交相輝映。歷史是秦準河的養(yǎng)料，可說歷史成就了秦淮河，沒有歷史的秦淮河失去了一切意義。作者從現(xiàn)實走進歷史回憶，從形態(tài)與神態(tài)兩方面喚醒了秦淮河?！芭撉暗捻斚拢宦蓱抑鵁舨?；燈的多少、明暗、彩蘇的精粗是不一樣的。但好歹還你一個燈彩?！边@燈彩實在是最能釣人的東西：“在這霧靄和微漪里，聽著那悠然的間歇的槳聲，誰能不被引入他的美夢去呢”只愁夢太多了，這些大小船兒如何載得起呀？我們這時模模糊糊的談著明末秦淮河的艷跡，如《桃花扇》及《板橋雜記》里所載的。我們真神往了。我們仿佛親見那時華燈映水，畫舫凌波光景了。于是我們的船便成了歷史的重載?！?/p>
作者由燈開始墮入歷史，模模糊糊中、恍惚中，實在是許多歷史的影像使然了：行走的船只、霧里看花，盡是飄飄然，朦朦朧朧；縹緲的歌聲，似幻似真……，作者借助對歷史影像緬懷，將秦淮河寫的讓人陶醉，令人神往。
朱自清散文讀后感 篇15
朱自清先生想必大家都不陌生吧？他是我國現(xiàn)代文學史上著名的散文大家，他的語言求真化俗、自然親切，這種執(zhí)著表現(xiàn)人生的態(tài)度和自覺的審美追求讓人贊嘆不已?。?/p>
朱先生的一生顯然有些傳奇，他有過兩位太太，三個子女，一生奔波，去過不少地方教書，也在不少地方旅行過，喜歡鉆研學術，常常獨自思考，但他卻樂此不疲，常常待在書房內(nèi)用筆記下腦中的一閃而過的靈感，由此出了出了不少書。
朱先生喜歡旅游，在溫州時，他欣賞玲瓏嫵媚的海棠花，欣賞了那仙巖綠到不可思議的梅雨潭，欣賞了那如夢如畫的白水漈，還欣賞了那波光粼粼的白馬湖；在揚州的時候，他總喜歡邀上好友，帶點花生米、五香牛肉、白酒去城外的文選樓，天保城等古跡那自在逍遙一番；或者挑一個茶館，悠閑地喝茶，感受炎炎夏日中揚州那份微微的清涼；在北平時期，朱先生去的地方就更多了，他常常帶著他的夫人去壇拓古寺感受歷史的痕跡，它比北京的歷史還要早上千年，還有松堂、戒壇寺等等景點。朱自清先生不論走到什么地方，都會用他那種獨特的視角，欣賞的眼光，細膩的文采，生花的妙筆，向我們讀者描述并展示我們美麗祖國的大好山河。
朱自清先生的散文不論是清新感人，膾炙人口的抒情散文《背影》，還是寧靜悠遠，意境卓絕的寫景散文《荷塘月色》都給人一種清新驚道，雅俗共賞的感覺。在那個年代白話文才剛剛開始代替文言文，而朱自清先生是極少數(shù)能熟練駕馭新文學語言的散文家，其散文精品甚至能夠和古典散文名著比肩。
在朱自清的散文里，對于他國外生活的描述也很多，但他從不拿這些外國的經(jīng)驗與中國比較，因為他明白我們偉大的祖國是無可代替的。
盡管如此，世界各地也還是留下了他的足跡。像水城威尼斯、浪漫之都巴黎、風車之都荷蘭、斗獅之國羅馬、歐洲公園瑞士以及柏林、萊茵河……能夠說朱自清是一個充滿幻想，勇于充實自我，豐富自我閱歷的一個人。他由外國的發(fā)展而聯(lián)系到我們的祖國，為國家未來發(fā)展而擔憂，這種精神是值得敬佩的。
閱讀朱自清先生的文章，你會發(fā)現(xiàn)有一個特點，他異常喜歡寫一些論文，涉及各個方面，能夠到達遇神說神，見鬼談鬼，沒事找事的地步。比如說他寫的《論青年讀書風氣》，《論白話》，《論說話的多少》，《論清華的精神》，《論百讀不厭》，《論雅俗共賞》等等。我個人比較喜歡的一篇論文叫《論做作》，在這篇文章里他把什么叫“做作”，也就是“裝”解釋的清楚直白，也說了人為什么要做作，怎樣才能做作的好。這種做作的學問，裝蒜的學問也僅有朱自清先生能夠冷靜而又理性的站在局外的角度去思考的這么明白了。
還有兩篇論文，《論自我》與《論別人》，朱先生也是將自我抽出肉體，在一旁十分冷靜細膩的分析自我與別人的關系，自我與社會的關系，能夠說我讀來的感覺就像朱自清本人在開一個檢討會，他在重審自我，他在不斷的反思，使他的靈魂不斷的升華，道德品行的修養(yǎng)也在不斷提高，這只能能讓我這個拜倒在她的飛揚文采的讀者贊嘆道：“真不愧為大師啊！”
朱自清在清華園呆了不少的時間，他對清華的校訓“自強不息，厚德載物”曾有過不滿，因為他認為太強調(diào)這種精神的話，有時會使人只見樹而不見林，而我覺得這種精神應當是我們每個人應當追求的。
朱自清的一生永遠都是在勵志，期望我們也能夠像他一樣，活得有意義，有價值，到達不以物喜，不以己悲的人生境界。
朱自清散文讀后感 篇16
有一天，老師給我們布置了一項特殊作業(yè)，要摘抄5段寫景文章。
當我抄完后，驚奇地發(fā)現(xiàn)：5段文字中，有三段是朱自清的文章。
這讓我對朱自清產(chǎn)生了好奇，朱自清有這么強的寫景能力!我趕忙拿起了《朱自清散文集》讀了起來。
朱自清的許多散文大家都已經(jīng)很熟悉了，《春》、《荷塘月色》、《溫州的蹤跡之綠》等等佳作名篇數(shù)不勝數(shù)。每讀到朱自清的文章，都會有一種清新典雅，柔順細膩之情，讓人從久違的城市的混沌的空氣里擺脫出來，
從而讓人有一種鄉(xiāng)村感，又好像有一種原始的，清新的感覺，讓人久久難以忘懷。
春天是我們非常熟悉的季節(jié)，但往往又會給人帶來煥然一新驚喜的。在描寫春天的文章長廊中，我最喜歡的就是朱自清寫的《春》了。
他那栩栩如生、獨一無二的語句，像小河的流水般灌溉進我的心里，雖然現(xiàn)在是冬天，但我似乎感覺到了春天生機勃勃的氣息。
眼前仿佛呈現(xiàn)出一幅鳥語花香的春景圖?！按得娌缓畻盍L。”
從中，我能感覺到，風是多么地溫柔呀!像是母親的手在撫摸著一樣，而且在空氣中還夾著清新的土味、醞釀著淡淡的花香。
要是能漫步在這種仙境般的美好春光里，一定是舒服極了，愜意極了!此時此刻我真是希望能穿越時空，到達這么美、還充滿了詩意的春天去啊!
朱自清給春天的鳥，“恩賜”了一個美妙的嗓子。
“鳥兒將巢安在繁花綠葉當中，高興起來了，呼朋喚友地賣弄著清脆的喉嚨，唱出婉轉的曲子，跟著輕風流水應和著?！边@樣的境界，就像在奇妙的童話世界里似的。
但是，即使鳥兒的天賴之音再好、再美，也比不上那新春的雨水呀!俗話說“春雨貴如油”。
“一年之計在于春”在這個美好的季節(jié)，是最適合放風箏了。朱自清在春天看到了一個熱鬧的場面，在“城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個個都出來了?！?/p>
人們都以歡笑和努力，滿心歡喜地迎接著春天，迎接著新的一年、新的開始。一直為現(xiàn)在的美好生活而奮斗……春天，是希望的種子、是生命的開始、是美麗的象征。
我從朱自清寫的《春》中，看到了我們祖國美好的未來。人們在努力地工作著、奮斗著，從希望的春天開始，為我們的世界多添一份光彩。請大家就從現(xiàn)在做起，憧憬著我們的未來，一起來為明天而努力吧!
朱自清真不愧是一代文學大家!可以說，沒有他，中國的現(xiàn)代散文就不可能這么燦爛。
我讀了他的文章，汲取了豐富的營養(yǎng)，讓我受益匪淺，真是飽餐了一頓美味的文學大餐。
朱自清散文讀后感 篇17
在清閑的午后，在落日的黃昏，一杯清茶，翻開手中書卷——《朱自清散文精選》。
我十分喜愛朱自清先生的文章，清新而且淡雅，讀起來很美，帶著一絲清秀之氣，讓人就像沐浴著柔和的春風。
欣賞《荷糖月色》仿佛在欣賞一幅月夜荷糖長卷，淡淡的月光，如流水般傾瀉在寬大的荷葉上。
我似乎輕輕一捧，那快溢滿的月光都能在我的指間悄悄流走。
亭亭玉立的白荷，在輕風中蕩漾，仿佛降臨人間的仙子，裊娜地跳起了舞，在黑夜中彼風低吟。
那生動形象的比喻，雋永的文字，為我展示了“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然美，一種雅致的美，這種美可以蕩滌心頭的塵埃，
讓我常懷一種感動，欣賞每一個平淡又真實的日子，讓我在喧囂的生活中安定下來，我的心也便有了“采菊東籬下，悠然見南山”的平靜之感。
《背影》總讓我感動得潸然淚下。
文章委婉含蓄，選材獨特，作者反反寫了義父為兒子買橘子這一件小事，處處都寫父愛，但文中卻沒有出現(xiàn)一個“愛”字，而足將濃濃的父愛巧妙自然地融入字里行間，娓娓而談，引領著讀者去感悟。
“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。
可是他穿過鐵道，要爬上那邊的月臺，就不容易了?！?/p>
他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。
父愛真得很偉大!直到風燭殘年，他也會傾其所有，盡其所能，把自己的全部心血耗盡在子女身上，父親的一生，究意為了我們做了多少事，流了多少淚和汗!
這就是父愛，需要我們敞開心扉感悟，他們的愛，愛得渘沉，愛得浮厚。
朱自清先生的文章還透著哲理的氣息。
記得他說過：“過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了?！?/p>
因此，我學會了珍惜時間。
我不愿過上“頭涔涔而淚潸潸”的日子，面對時間，我更加珍惜。
有一段歌詞：“昨天的太陽，照不到今天的樹葉?！?/p>
昨天不管是好是壞都像流水一樣一去不復返了，寶貴的時間在于今天，青春逝去再嘆年華如煙，這樣的人生太過可悲了。
一陣淡淡的墨香迎面襲來，捧讀朱自清先生的散文，就好像喝一杯清茶，每呷一口都是那么清幽，又仿佛是與一位智者談話，讓人受益匪淺。
讓我們盡情地享受書吧!
朱自清散文讀后感 篇18
作品簡介：《荷塘月色》是
《匆匆》是現(xiàn)代著名作家朱自清寫的一
朱自清散文讀后感 篇19
最近，我讀了這樣一本書——《朱自清散文精選》。這本書使我深受感觸。書中收錄了許多經(jīng)典的散文，如《匆匆》、《荷塘月色》、《背影》等。每一個故事都讓我那么的難忘，那么的觸目驚心！
朱自清生于1898年,名字華,號秋實,后改名為自清。他是我國現(xiàn)代文學史上杰出的詩人和散文家。他還是“五四”新文學的開拓者和創(chuàng)業(yè)者之一，為中國現(xiàn)代文學作了許多創(chuàng)新的工作，做出了巨大的貢獻。
讀了《匆匆》這篇文章，我更加珍惜時間。“一年之計在于春，一天之計在于晨”，這句話我牢牢記在心中！《匆匆》主要講的是：燕子去了，有再來的時侯，楊柳枯了，有再生的時候，但是，時間去了，為什么不復返呢？是?。r間一但去了，就無法復返，時間只有三天“今天”、“明天”和“昨天”。無論你在干哪件事情，時間都會慢慢地流過，而且一去就再也不會回來?？梢姇r間多么寶貴??！
想到自己，下課了就跟同學打打鬧鬧，聊聊天，時間就在不知不覺中過去了，有沒有想過在這段時間里能安安靜靜看會書，學習知識呢？當我在看那些無聊的電視時，有沒有想過時間就這么白白的浪費了呢？所以，我想從現(xiàn)在開始珍惜每一分每一秒，做一些有意義的事！
這本書告訴我的遠遠不止這些，它還告訴我父母愛的偉大，告訴我只有在春天播下希望的種子，到了秋天才會碩果累累……我愛這本書,因為它讓我明白了時間的寶貴!
同學們,讓們一起來閱讀這本書,體會人生的真諦!
朱自清散文讀后感 篇20
面對現(xiàn)實，腳踏實地的人，才是真正的斗士。
閱讀朱自清先生的散文，心頭總會涌起一些不同的感受。上幼兒園的時候爸爸就帶我讀過《春》，那可是除了李白、杜甫等唐宋詩人，我記住的第一位散文家?！芭瓮?，盼望著，東風來了，春天的腳步近了……春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領著我們上前去?！蹦菚r聽得還像童話，但已經(jīng)在懵懂中領略到語言的美。后來再看他的文章時，才知道原來朱自清先生早年還寫詩，后來轉向散文創(chuàng)作，但亦未放棄過對詩歌的研究，這是我最初了解的朱自清。
由于入選過課本，想來《荷塘月色》定是都讀過的，還曾聽中學的語文老師聲情并茂地背過“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上……”，清新、自然，這是情與景的交集，描述之細膩，甚至有位同學還曾夢到過它。而朱先生的《論氣節(jié)》，為何時隔73年，讀來仍能令人振聾發(fā)聵。只因其不僅氣勢如虹，更印證了他的“自清”精神。1917年浦口火車站的父子一別，像一粒種子，經(jīng)過8年的埋藏，終于沉淀為他的散文名篇《背影》。其實那段時光里，命運弄人，父子倆亦曾產(chǎn)生過不少矛盾，親情仿佛也日漸疏離。直至1925年朱自清初任清華教授時，才在京收到父親的來信，當?shù)弥赣H身體不適，連下樓都非常困難，淚水頓時奪眶而出。當年那個肥胖的，身著黑布大馬褂父親溫暖的背影，又一次浮現(xiàn)眼前。
清貧大約是朱教授一生的底色，一定也有不少人將眼光停留在《背影》父親送的那件“紫毛大衣”上了。據(jù)親屬朱小濤介紹，北大求學期間，朱自清看上了一本14元錢的《韋伯斯特英語大辭典》，那可是他當時一個月的生活費。但求知的欲望還是讓朱自清忍痛割愛，將這件大衣拿去了當鋪。
爸爸的書柜里一直珍藏著半頁報紙，那是朱自清去世時清華大學的現(xiàn)場報道和圖片。朱光潛、沈從文、俞平伯……文中說這是北平數(shù)十年文人聚集最多的一次。妻子陳竹隱還忍痛親筆題寫了挽聯(lián)，在她眼里，朱自清更是一個勤奮的人。吃飯總是大口大口地吃，從未放松過一分一秒，生怕耽誤了時間。正如他在《匆匆》里說的：“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢?”
在《論吃飯》中，朱自清寫出了自己對窮人的深切同情。成都的窮苦人因為生活成本的上漲而餓得沒有飯吃，只好一群一群地起來“吃大戶”，這慘痛的情景給朱自清先生留下了深刻的印象。他雖是一個知識分子，但他的立場從來都是堅定的。
作為一名教授、學者、文學家和詩人，朱自清先生對自己的事業(yè)是兢兢業(yè)業(yè)、鍥而不舍的。他寫的每一篇文章，每一首詩，編輯過的每一本書，都是他心血的結晶。
讀了朱自清先生的經(jīng)典散文集，我認為他就是一個斗士，不僅僅是一個文學家或一個好丈夫。他確實是有骨氣的，毛爺爺曾說：“我們應當寫朱自清頌，他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概!”
朱自清散文讀后感 篇21
《朱自清散文集》讀完了大半，這里面有我們熟悉的《背影》、《荷塘月色》、《匆匆》、《春》，都是學生時代讓我們記憶深刻的文章，因為有背誦的段落，所以對其印象尤為深刻，想想背誦課文也是大有好處的。
除了背誦的幾篇課文外，印象最深的就是《槳聲燈影里的秦淮河》，雖不能親見，但從文字中可感受十朝都會、六朝古都的繁華綺麗，對比正在讀的《瓦爾登湖》，雖然同樣風景秀麗，但中國作家的文章往往更有歷史厚重感，虛實相生、情景交融體會文字所傳達的意境，這正是中國傳統(tǒng)哲學天人合一、物我同一的體現(xiàn)。從前旅游只是簡單的看山，看水，看花鳥蟲魚，最不喜游覽歷史古跡，對我而言那只是漂亮的建筑，生硬的磚瓦橫墻?？戳吮酒恼潞?，我想去南京，走近文人墨客，走近江湖俠義，走近歷史，在他們曾經(jīng)走過的路走一走，在他們曾經(jīng)沉吟的地方停一停。
文集中有一半是游行雜記，威尼斯典麗風華的玻璃器皿，和運河上意大利歌女的小夜曲；佛羅倫司五色紛綸的嵌石，烏費齊畫院意大利畫的精華薈萃。如果將來有幸能去到這些地方，我一定會在去之前好好品讀一番。
另一些文章則多是生活瑣事，我想只有像他本人親身經(jīng)歷過，才能曉得文內(nèi)所包含的情感，我體會不了也感悟不到。每個人都有自己的生活，海邊每一次的浪拍礁石，河邊閑適地小坐垂釣，人生每一次開心與失望的交錯，無數(shù)個你我他成為生命中的過客，彈指一揮間，時光將無數(shù)個點滴片斷揉碎進生命的軌跡里。
朱自清散文讀后感 篇22
我合上書，回味著他純熟老練獨特的用筆，總有種莫名其妙的快感。
他——朱自清，與我們這些文學大海中的一滴水相比，他在無垠的文海中算上占有一席之地了。若他能存活至今，創(chuàng)出的作品該令上帝眾神為之傾倒，更是有一群人佩服得五體投地。但他還是于1948年8月12日因病逝于北平。
他的散文在用詞上不免精雕細琢，嫻熟的技術使他膾炙人口的佳作更加有力優(yōu)美。他善于抨擊打擊黑暗社會；也善于寫出情景交融給人以身臨其境般感覺的作品留傳千古。稱他文學界一顆奪目的明珠一點也不過份。
他的文章中我最喜愛的莫過于議論文了。名言于想法的完美結合，可謂天衣無縫，美妙絕倫，給人難得一見的教育，并將議論文中罕見的'美文佳作留于后人，留傳百世。
我情不自禁地打開書，再次欣賞他簡潔精要的文筆，欣賞字里行間鮮明的政治色彩，欣賞這本《朱自清散文集》……
朱自清散文讀后感 篇23
我讀了朱自清的散文集，感悟到了朱自清散文中蘊含的人生哲理，也讓我對生命的意義有了全新的認識。
生命好比是一塊時間的材料，每人得到的都大同小異。因此，生命的意義并不體現(xiàn)在生命的物象和長度，而更多體現(xiàn)在生命的氣象——創(chuàng)新，為世界留下有價值的東西。這個觀點在別人的作品中也有體現(xiàn)，如臧克家所言：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！边@不就是對此觀點的最好表述嗎？
在感悟的同時，我也致力于去體會朱自清的表達手法。既然被公認為是極少數(shù)能用白話寫出可與古典散文相媲美的散文家，朱自清的文風手法一定有異于常人之處。他的文風比較樸素，如《背影》，全文辭藻并不華麗，但仍然十分感人，這可能就是名家與常人的區(qū)別吧！
而成段的疑問句就成了他標志性的寫作手法，他正是用這種方法來達到意味深長的意境。就像《匆匆》離得那樣：我們的日子為什么一去不復返呢？那是誰？……又藏在何處呢？真是這些疑問激起了讀者的無限遐想吧！
漸漸地，我又發(fā)現(xiàn)，朱自清的每一篇文章都蘊含著深層的意義，有對生命的思考，也有對當時政府的諷刺，它使用了不少暗喻法，這也許是受古代先哲思想的影響，因此，他的文章看似清淡，卻富有哲理，有一層耐人尋味的色彩。
我看了一些關于朱自清的介紹，發(fā)現(xiàn)他真是人如其名，事事要求自己做到問心無愧，生活也十分簡樸。我想，也許正是這種質(zhì)樸的人生品格流露到了他的文章中，才使得他的文風如此樸素吧！
朱自清散文讀后感 篇24
暑假里，我挑選了《朱自清散文集》閱讀，這本書給了我些許感悟。
翻開書，在清秀雋永的文字中，我們可以體會到朱自清對人對景對情的真實的表現(xiàn)與表達，于平淡之處見其真性情，得到真正的藝術享受。
走進這本書，可以聆聽漿聲燈影里秦淮河上的歌聲，駐足觀賞荷塘月色的美景，伴隨這美妙的文字，去迎接美麗的生命之春。每一篇文章都會讓我們明白一些世間的真理，從而得到更好地成長。
《匆匆》一文，朱自清從燕子的去而，桃花的謝了又開，繼而聯(lián)想到早起中午天黑的時候，說明了時間在四季的交替，黑夜白晝的轉換中逐漸逝去，警醒人們時光一去不復返，應當珍惜每一寸光陰。
《論氣節(jié)》一文評古論今，闡述了氣節(jié)是人立身處世的根本，呼吁大家保持氣節(jié)，讀了這篇文章，我了解了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)需要我們繼續(xù)傳承下去并要發(fā)揚光大。
讀了這本書，我還了解了朱自清的人生歷程崇高理想與遠大志向偉大品質(zhì)。
《朱自清散文集》有著清新優(yōu)美的文筆，含蓄深遠的思想。細心品讀，就像穿越時光的隧道，與朱自清進行靈魂的碰撞，思想的交流。使我徜徉于書間，在文章中感悟人生的真諦。
讀這本書，不僅陶冶了性情，還增長了見識。例如散文集中的倫敦雜記歐洲雜記，就向我們介紹了其它國家的景觀風土人情，這使我們更深入地了解世界各地。
這本書同樣也為我們展現(xiàn)了社會中的真與假是與非美與丑，揭示了世間的虛偽，贊揚了無私的愛誠信善良。
《朱自清散文集》如一股清新的空氣，拂過我們心靈深處，把真善美的體驗和心境傳遞給我們，讓我從不同角度，去發(fā)現(xiàn)生活中的美，體味世界平凡中的美麗。
在讀這本書的日子里，它成為我的良師益友，讓我為自己樹立遠大的理想，勵志做一個令國家驕傲的炎黃子孫。
朱自清散文讀后感 篇25
在記憶深處，總有抹不去的背影，朱自清細膩的文筆看似平淡卻讓人感同深觸，像云絮輕輕劃過天際，卻留下拭不去的痕跡，如一塊小石子擊在水面上，漾起一圈又一圈的細細漣漪。
文章講的是幾十年前朱自清的父親在浦口車站送他乘火車北上念書的情景，雖然字數(shù)不多，讀起來淡淡的，卻讓人深受感動。這篇文章寫得非常樸實，但時時處處流露著一種真情實感：父子間深厚的感情，父親對兒子絲絲無形的關愛和兒子對父親的百般懷念以及無限的感激。
車還未開，父親不肯走，往車外望望，便執(zhí)意要幫“我”買幾個橘子。“我”本要自己去，但父親不肯，還是自己去了。即使就是小小的的一個“不肯”，也足以看出父親對自己兒子的濃濃的關愛。父親很胖，所以爬上月臺有些艱難，“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的眼淚很快地流下來了……我再向外看時，他已經(jīng)抱著朱紅的橘子往回走了?！泵棵孔x到這一段時我都會被那份深深的卻不彰顯的父愛所打動，眼前仿佛出現(xiàn)了朱自清的父親艱難爬上月臺買橘子，又艱難回來的畫面。雖然當時作者已經(jīng)20歲了，已經(jīng)學會了自己照料自己，但父親還是忙前忙后地為他做這做那，也許在父親眼里，兒子始終還小，始終需要自己幫他，在他眼里，兒子永遠是最重要的。
當時父親本是說讓一熟識的茶房陪同“我”去的，但是他始終還是不放心，還是決定自己親自到車站送兒子。因為行李太多得向腳夫行小費，父親便忙著與腳夫討價還價：幫兒子在車里找好位置;甚至在送兒子上車時還細細交代茶房好好照應他，而“我”，卻“暗笑他的迂”雖說是這樣，但父親對兒子還是無微不至的。作者對父親的關愛也充滿感，整篇文章的角角落落都彌漫著感激。
現(xiàn)實生活中，父親的背影就如我的一顆定心丸。每天放學，我總是會在人群中找到那熟悉的身影，我就知道爸爸來了，便會嘻嘻哈哈地走過去，放好書包，一只腳跨過座位，手撐在爸爸的肩上，一用力，坐上座位，回家了;雨天，我靠著爸爸的背，躲在雨衣里，總能覺得很定心，心里暖暖的;媽媽不在家，爸爸就會為我燒飯，雖然經(jīng)常把廚房弄得臟兮兮的，但看著他在廚房忙碌的背影，我總會感到前所未有的溫暖。
在生命的人海里，相信會我們都會一下子認出那個熟悉的背影，那個正是處處關愛自己的父親。
朱自清散文讀后感 篇26
《朱自清散文集》中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。
《背影》這篇散文通過描寫父親送兒子遠行的一幕，表現(xiàn)了父子之間的真摯情感；《匆匆》講述了時間流逝之快，并且時間不能倒流。告訴我們：昨天是作廢的支票，明天是未發(fā)行的債務，只有今天才是黃金。所以，我們一定要把握住今天；而《荷塘月色》這篇散文中，作者用月光襯托荷花，描寫了夜晚中荷塘的美景。
而令我感觸最深的還是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻為一個剛剛睡醒的孩子，欣欣然張開了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨著眼。風，不再像冬天那樣寒冷，像母親的手，輕輕地撫摸著萬物。在溫暖的春風中，孩子們高興得放著風箏。在春天，春雨是尋常的，它滋潤著世間的萬物。在《春》這篇文章中，我認為最重要的一句話是：“一年之計在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表著綠色，寓意著復蘇，象征著希望。我們只有在春天播下希望的種子，到秋天才會有累累碩果。而我們小學六年級不正是我們?nèi)松拇禾靻幔?/p>
我們要想秋天收獲，我們現(xiàn)在難道不應該付出汗水和努力嗎？
朱自清散文讀后感 篇27
“花有重開日，人無再少年?！边@句話說的一點也沒錯，讀過《朱自清散文》匆匆后，我更是有了這樣的感受。
人的一生從我們剛剛出生時就開始了，從小到大，學習過的要珍惜時間的名言不計其數(shù)，但到了生活中，卻又是如此的難做。記得一次雙休日，我在寫作業(yè)之前為自己列了一張清單，鉆好了時間。可時間卻向飛流的瀑布一般逝去，弄的我束手無策，大大超過了我的預想，最后也只是剛剛好寫完作業(yè)。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”是??！時間并非一毛不值，而是無價的，我就算有上億元的錢，卻買不回我這幾年來虛度過的每一分鐘！
《匆匆》里曾經(jīng)寫到：“洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，認真吃飯我勒個去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。”朱自清先生說的沒錯，時間總是在不經(jīng)意間溜走，就像我現(xiàn)在寫的每一個字，時間都在我的筆尖上流走。
日月如梭，斗轉星移，時光是那么匆匆，人類又是那么的偉大，卻沒有一個人能夠逃過最后的那個字——“死”！
但是，但我讀完這本書后，我明白了，人的的確確逃不過著一個令人傷悲的字，但卻可以在活著的時候保住每一寸光陰。“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。”只要我們多擠一擠這些水，時間就能流逝的有意義！其實，我認為朱自清先生在寫下這本書，這篇文章來告訴人們要珍惜時間的同時，他自己也是成功的！——他的作品永遠的留在了這個世上，留在世人心中。他在與時間賽跑的道路上留下了足跡，這也能算是一種和時間拼搏后的成功吧？雖然人不能把什么帶走，但要是在這世上留下了精神財富，也是帶走了一份成功，讓世上跟多的人懂得了珍惜時間。
時間就像潑出去的水，不可能重新倒退回來，若想要珍惜時間，就從現(xiàn)在做起吧！
朱自清散文讀后感 篇28
讀過許多朱自清的散文，《背影》、《槳聲燈影里的秦淮河》……其中，最令我陶醉而沉迷的，便是這《荷塘月色》了。
“層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀的打著朵兒的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人……”我的眼前立時就有了這樣一幅畫面：這月下的荷塘靜如隔世，風輕花香，吸引著詩人的光顧，同樣也吸引著我的目光。細細觀來，寬闊的荷塘中亭亭玉立著些沉睡的荷花、荷葉，我仿佛看到，月光柔和地鋪在花上、葉上，哪怕是最中央的花蕊，月光也慷慨地灑下她的憐愛，整個荷塘好似籠罩著輕紗，在夢中沉睡?？諝庵校幕ㄏ?，夾雜著薄薄的霧氣，真是個人間仙境啊!
“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色;而葉子卻也更見風致了，月光如流水般，靜靜地瀉在這一片葉子上……”花兒受葉兒滋養(yǎng)，葉兒被流水洗滌，一切的生命源于這水，這脈脈的水，這清澈的水，這細密密的水，而水卻被荷葉朦朦朧朧地蓋住了，使葉子更清更晶了。
伴著這清香的荷塘，我深深地體會到作者觀察的細致入微，對美的向往，對寧靜平淡生活的憧憬和對家鄉(xiāng)那種江南水鄉(xiāng)的無限回憶與懷戀。朱自清以他獨特的美文藝術風格樹立了“白話美文的模范”。
朱自清散文讀后感 篇29
在暑假中，我讀了《朱自清散文精選》，透過這本書，我看到了一個更廣闊的視窗。我沉醉于其中，朱自清用他唯美的筆調(diào)描繪出了一個完美的意境，不論是美景還是一切生靈，在他筆下，都顯得格外生動。
我特別喜歡的一篇文章就是《匆匆》?！把嘧尤チ?，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？”
這就是《匆匆》中所提到的，朱自清用對比的方式來突出了歲月流逝之快，不錯，世間萬物雖有毀滅的一天，但總會有重生的時候，而我們?nèi)?，在這世上的時間是有限的，生命不能重來，歲月又何嘗可以倒流呢？上天賜給每個人的時間都是有限的，但在指尖流過的歲月，誰又會在意呢？
所以，當一個人的生命走到盡頭時，就會加倍地珍惜僅剩的時間，因為，他知道，他已經(jīng)浪費了太多的時間了?！皶r間就是生命”，這是一句真理名言，在朱自清的筆下，就更襯托出了它的價值。
朱自清的文字不僅包含深刻的道理，而且還十分優(yōu)美，他對景物的描寫可謂是淋漓盡致，仿佛可以活生生地展現(xiàn)在你的眼前了。
朱自清散文讀后感 篇30
在一個百無聊賴的盛夏午后，一切都是那么的安靜。我獨自坐在書房，雙手托住腦袋，思考著該用什么東西來打發(fā)點兒時間。忽然，我的腦海里浮現(xiàn)出了爸爸晚餐后愛不釋手的那本書——《朱自清散文》。
書很快就被找到了，我翻開它，隨意閱讀起來。當我翻閱到《背影》這篇文章時，我被文中的內(nèi)容深深打動了。這篇文章用最樸實無華的語言記錄著父親對自己無微不至的關愛。文章內(nèi)容看似平淡如水，卻意昧深刻，耐人回味。
我們從小都是聽著贊美偉大母愛的詩篇與歌曲長大的，卻忽視了父親對我們的愛。也許是因為父親的愛太過深沉，難以找到；也許是父親的愛太過樸實，細微到我們無法察覺。但是在這篇文章中，我體會到其實父親的愛和母親的愛一樣溫暖。父愛就像一棵大樹，能遮風擋雨，卻寡言少語。
“我最不能忘記的是他的背影”，這是文章的開始，也是作者對父親濃郁情感的表達。那年冬天，作者的祖母去世了，父親失業(yè)了，這正是家境最困難，沒有多少經(jīng)濟來源的時候。但父親還是一定要為即將離別的兒子送上一程，并處處為兒子著想，去買了橘子?！八脙墒峙手厦?，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子?！?/p>
讀到這里，我瞬間被那深深的父愛所打動。朱自清的父親為了給孩子買一些小小的橘子，竟拖著肥胖的身軀，艱難地去穿越鐵道。雖然當時的作者已經(jīng)20歲了，但在父親的眼里，孩子永遠是孩子。這篇文章的最后一段，盡管在后來的生活中，父親因老境的頹唐而每每遷怒于家人，但對兒子的愛卻從未發(fā)生改變。
讀完《背影》整篇文章之后，我感受到父愛也許不如母愛明顯，但這愛往往發(fā)生在不經(jīng)意間，有時候一句話，一個眼神，一個動作都能夠傳遞他對我們深深的愛。
記得去年寒假的時候，由于我平時表現(xiàn)比較好，因此，媽媽同意給我買那傳說中的高科技產(chǎn)品——六軸陀螺儀飛行器。自從拿到它以后，我就不管天氣如何，每天總是要帶著它“遨游”一下子。連去奶奶家，我都帶著它?？商煊胁粶y風云，那天，正當我在妹妹面前炫耀時，一個不小心，飛行器掉到了高高的圍墻頂上。就在那一瞬間，歡笑聲戛然而止了。圍墻實在太高了，很難爬上去。爺爺拿出了家里所有的梯子，都試了個遍，可是還是沒能爬上去。
因此，那幾天，我總是高興不起來。過了一星期以后，突然有一天，爸爸靜靜地走到我身邊，默默地把飛行器放到了我的手掌上?！巴郏 碑敃r的我別提有多高興了。我趕緊幫心愛的陀螺儀擦去身上的灰塵，充上了電，滿心期待著它能再一次“展翅高飛”。此時的我根本沒有想到去關心一下爸爸，去幫他擦拭一下額頭上的汗珠，拍打一下他身上的塵土，去感激地問他一聲：“爸爸，你是怎么它拿來下來的？”現(xiàn)在想想，不免有些慚愧……
一個背影，讓我們知道了，愛，在不經(jīng)意間。
《行者無疆》讀后感范文（一）
一個百無聊賴的下午，坐在圖書館的角落里，手捧一本書，靜思生活事。這種令人向往的生活，我曾經(jīng)歷過一次。手捧《行者無疆》，感受旅途之美。余秋雨的《行者無疆》無疑是一個成功的作品。它記錄了余秋雨在歐洲一些國家城市旅程中的全部感受，算是一部考察西方的隨筆集。余秋雨曾在書中感慨“歐洲文明確實優(yōu)秀而成熟，能把古典傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明、個人自由和社會公德融會貫通。”這是作為一個學者對于文化的由衷的評價，更是余秋雨值得人稱贊的地方。
一本書，最成功之處無疑是引起讀者思考，并讓讀者產(chǎn)生共鳴。毋庸置疑的，余秋雨做到了。令我最佩服的便是，余秋雨在描繪一座城市風光時，不僅僅是在寫景，更多的是個人的思考。正是他深入地思考與剖析，才成就了《行者無疆》這一傳世珍寶，我很慶幸我有讀過這本書，也很慶幸可以通過余秋雨的視角去領略歐洲國家的風土人情。
閱讀了第一卷訪南歐中的羅馬假日，腦海中浮現(xiàn)的便是《羅馬假日》這部經(jīng)典浪漫的電影。羅馬這個國家，隱藏著千百年來的秘密，蘊含著深厚古老文明的文化，更散發(fā)出迷人的浪漫，讓許多人旅游時都為之贊嘆。不過讀完這章之后，我了解到原來羅馬人對于休假這件事情特別重視，五千八百萬的意大利人居然在休假時有三千萬到了國外，商店大門緊閉，街上空蕩蕩的，儼然一座空城。也是，一向安安靜靜與世無爭的羅馬人，自然樂于享受生活帶來的美好，休假便是他們使雜務中斷，焦灼凝凍，肢體回歸的最好方法。正如文中的最后一句——“那么羅馬，你的每一次空城，必然都會帶來一次人格人性上的重大增補”。羅馬這個神秘的地方，還有許多驚喜之處值得我們?nèi)ヌ綄ぁ?/p>
文藝復興大概拯救了歐洲中世紀的黑暗，在這一時期歐洲出現(xiàn)了大量被人們所稱頌所記憶的拯救者們，這些拯救者們也被稱作大師。每個時代的大師都有他們獨特的記憶，而這一篇《大師與小人》中講述的就是米開朗琪羅的一些故事。米開朗琪羅是一個畫家，也是一個雕塑家。他所都要經(jīng)歷的，或者說應該經(jīng)歷的事，他都是以一種更高的思想去看待、去發(fā)掘一些不同。大師總是與眾不同的，他們期待著自己的獨一無二，卻又更期待擁有對手，他們需要一個肩并肩競爭的人。但在他們的路上總有一些被稱為小人的人類，那些人被世俗所羈絆，但同時身體力行地去羈絆這些大師的人。大師們一邊要完成自己的著作，一邊又要抵抗著外界的干擾。他們從不懼怕真心藝術節(jié)之間的不服氣，因為一旦提到作品，他們都能夠盡釋前嫌。但是遇到小人時，無論怎么辯解，語言都似乎顯的蒼白無力。從這一篇我們看出，生活中的小人，其實是非?？膳碌?，也警示著我們，我們不應該去成為一個小人，應該以寬廣的胸懷，去看待每一件事情，去看待每一個人，而不是急于一時的利益，去阻止一個時代的發(fā)展。因為在文中寫到，作者余秋雨認為，文藝復興運動退潮的標志，應該是米開朗琪羅之死吧！這是時代的警鐘。
有關米開朗琪羅這一章已經(jīng)讓我深有感觸，《流浪的本義》這一章又給我新的思考。巴塞羅那，這座城市的主題是流浪。流浪是看起來讓人觸目驚心的一個詞，一個會讓我想起貧苦大眾的詞，甚至是弱者的一部分，然而，我錯了。在這里流浪者幾乎是旅行者的意思，是藝術家的意思。他們每一個幾乎都有高雅的生活追求，不為物欲困擾，選擇自由自在的生活旅行，他們追求生命的自由，生活的快樂。流浪者大街是他們藝術的展現(xiàn)，也許他們迫于生活在這里賣藝賣物，但他們所表現(xiàn)出的藝術的氣息，所籠罩的文明的秩序，所融合的主客一體，讓文化行者――余秋雨深深喜歡著這樣一個流浪者之地，并且百逛不厭。在真人雕塑這一小部分中，當人伴演的塑像追上小氣的“偷拍客”時，依然那么有禮有節(jié)，“能不能再與你拍一張”，一句多么委婉的話，既不會讓“偷拍客”尷尬，又可以達到收取費用的目的，同時期間體現(xiàn)出了人文主義關懷與真人塑像的高素質(zhì)。他們向往遠方——他們詩意的棲居。
領略了南歐的人文氣息后，就再來欣賞一下令人驚嘆絕倫的建筑——阿汗拉布拉宮。在《死前細裝》一章中，作者對阿汗拉布拉宮進行了一番描繪：“今天我們一行來到這里，首先驚詫它的巨大，層層進去，對于能否在一天之內(nèi)走完它，已失去信心?！薄鞍⒑估祭瓕m，就是在絕望的平靜中完成的精細雕刻?！敝杂邪⒑估祭瓕m的建成，都是源于西班牙人和摩爾人的土地之爭。雄健得不受地域限制的祖先在贏得土地、又在百年后即將失去領地時，留下一批沒有地域安身的子孫。在格拉納達這座孤城，對峙了兩百年的戰(zhàn)爭顯得空寂、平靜。摩爾人在絕望中趨于平靜，在平靜中細細修飾著阿汗拉布拉宮。作者言道：“最準確的比喻應該是死前細裝，知道死期已臨，卻還有一點時間，自己仍然精力充沛，耳聰目明，于是就細細裝扮起來。”他們早已不在乎明日，不在乎外界，一切只為了自習更好的生活，把一切精力投入其中。與其說這是一種無奈，不如說是一種豁達。毫無意義地殊死搏斗換來的只會是哀鴻遍野的慘象，而趨于平靜、趨于祥和生活，最后得到的還可能會是流傳千古的創(chuàng)舉。很多時候，不需要太過追求利益化的目的，也不需要太過在意一個華而不實的虛名。以一個寬廣豁達之心去看待事物、精致生活，往往才會把生活過得更加自由自在，更加精彩紛呈。
頭發(fā)黑而茂密，眉毛平而寬厚，斯文眼眶后面是炯炯有神的雙眼，這就是余秋雨，一位平凡又偉大的人物。天將降大任于斯人也。余秋雨先生，從事著許多人都不考慮的事業(yè)，孤身一人考察并闡釋中華文明諸多被埋沒的重要遺址?！缎姓邿o疆》這本書，是旅行日志，是文化追溯，是歷史重任。它不僅僅是一份記錄，更是余秋雨先生高層級的思想成果。每一處古跡，都有它獨有的特點，都有它自己的靈性。而這本書就是在告訴我們，我們應該以怎樣的姿態(tài)去面對這歷史產(chǎn)物，我們應該以怎樣的方式來保護這文化瑰寶。歷史的車輪已無法回轉，但歷史的遺跡卻有溯可尋。行者無疆，行無止盡，這就是余秋雨先生所要傳達的，也是我們需要踐行的。永遠謙遜，時刻學習！
“一切達觀，都是對悲苦的省略”人生之于歷史，不過是滄海一粟，浪尖一滴，如此渺小，如此蒼白，如此無助。然而有意義的人生決不僅限于此，我們都可以成為思者——虔誠地去拜謁那些遙遠而陌生的城市；不竭地去思索那些深邃而神秘的文化；狂熱地去追逐那些滄桑而又光輝的歲月。
我想，這也許就是余秋雨先生想要告訴我們的，行者無疆。
《行者無疆》讀后感范文（二）
有人把生命局促于互窺互探、猜忌言損之中；有人則把生命釋放于長天大地、滄海遠疆之間；更有人孑然行于夜路，四顧悄然、天地相合，這便是行者。
匆匆讀完余秋雨先生的著作《行者無疆》，酣暢之余我不由對文化的魅力產(chǎn)生了前所未有的震撼。不得不說這是一本值得細讀、細品、細思、細行的歐洲文化史，更是令人打開當下局限，著眼遠疆的一冊鴻篇巨著；其中囊括了人文、哲學與建筑豐富的歷史情結，以及對生活、藝術、生態(tài)文明的反思、敬畏、感嘆之意。書中多處戛然而止的結尾，意味深長、引人發(fā)醒。
《行者無疆》一書于2011年更版修訂。作者在自序介紹：這次修訂，比第一版刪去了三分之一的篇幅，文字也有較大的改動，使之更加干凈。單從字面上看：行者，行走的人；無疆，杳無邊際，頗有些"上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見"的意思。全文主要分為四個板塊（中歐、南歐、西歐、北歐），詳盡描述到古建筑、古城堡、古文化遺址、杰出人物、藝術、飲食等方面的文化風韻。有令人震撼的龐貝古城，文藝復興時期以弗洛倫薩為中心的美第奇家族，以及以美第奇家族為中心的米開朗奇羅、達·芬奇、拉斐爾、伽利略等杰出人物；法國的飲食，瑞士的鐘表，西班牙的斗牛場等等。
當然，文化不是空洞的華麗的辭藻，不是富麗堂皇的建筑，而是那種真正能抨擊人心的事物?！缎姓邿o疆》一書，雖每記篇幅不長，卻耐人尋味，給人頗多咀嚼的空間。每一方異土似乎在余秋雨筆下都包含著深邃的文化氣息，授人以探索、啟迪；使人在行走中夾帶思索，在思索中讓人明智，脫俗于一般輕描淡寫的游記散文，抑或是走馬觀花式的長篇累牘。
遺憾的是，至今我無緣前行歐洲，對歐洲文化有的僅僅是片斷、膚淺、妄自的判斷，很難有深層次的造詣。直至看完余秋雨先生的《行者無疆》，歐洲才在我的腦海里有了聲色，用一種尤為奇特的角度將我置身于歐洲魅力之中。在贊嘆惋惜、羨慕哀傷過后，我便會就中歐文化暗暗地進行冷靜的比較，在比較中進行反思，反思我國現(xiàn)有的文化為什么與西方存在那么大的差距，我國文化為什么不被西方文化所容納、所理解。
書文首篇以《南方的毀滅》為背景，講述了龐貝古城廢墟的景象所帶給讀者的思索；而結尾《大雪小村》則記錄了在偏僻的奧盧火車站邊，余秋雨和友人在木屋中與村民的簡短真誠的交流；巧妙地托人性光輝之美規(guī)避了歷史更迭之殘酷，一大一小，相得益彰。
談起羅馬，多數(shù)人腦海中浮現(xiàn)的便是《羅馬假日》這部經(jīng)典浪漫的電影。作者在第一卷訪南歐《羅馬假日》一文用清奇的眼界告訴讀者：羅馬人對于休假這件事情特別重視，五千八百萬的意大利人居然在休假時有三千萬到了國外，商店大門緊閉，街上空蕩蕩的，儼然一座空城。也是，一向安安靜靜與世無爭的羅馬人，自然樂于享受生活帶來的美好，休假便是他們使雜務中斷，焦灼凝凍，肢體回歸的最好辦法。正如文中的最后一句——"那么羅馬，你的每一次空城，必然都會帶來一次人格人性上的重大增補"。
羅馬是一座永恒之城，它有著悠久的歷史積淀，歲月蹉跎注定了它在歐洲乃至全世界都具有崇高無上的地位和超凡脫俗的價值。從書中走進羅馬，那種偉岸的氣象從每一扇舊窗溢出，從每一塊古磚溢出，從每一道雕紋溢出，從每一束老藤溢出。羅馬蘊含著歷史的深厚，寧謐與和諧，其本身就成為了歷史的映照。這樣的城市，常令其他城市與之相比黯然失色，自嘆弗如。
文藝復興大概拯救了歐洲中世紀的黑暗。在這一時期，歐洲出現(xiàn)了大量被人們所稱頌、所記憶的拯救者們，這些拯救者也被稱作大師?！洞髱熍c小人》一節(jié)中說的便是人們耳熟能詳?shù)拇髱煛组_朗琪羅，他是一個畫家，也是一個雕塑家。大師是與眾不同的，他們期待著自己的獨一無二，卻又更期待擁有對手，他們需要一個肩并肩競爭的人。但在他們的路上總有一些被稱為"小人"的人群，那些人被世俗所羈絆，同樣身體力行地去羈絆著大師。大師們一邊要完成自己的著作，一邊又要抵抗著外界的干擾，他們從不懼怕藝術家之間的斗氣，因為一旦提到作品，他們都能夠盡釋前嫌；可一旦遇到小人，無論怎么辯解，語言都似乎顯的蒼白無力。作者余秋雨認為，文藝復興運動退潮的標志，應該是米開朗琪羅之死吧！這恐怕也是時代的警鐘。
米開朗琪羅的故事讓我深有感觸，《流浪的本義》一文又賦予了我新的思考——巴塞羅那，這座城市的主題是流浪。乍一看，"流浪"是觸目驚心的一個詞，一個會讓我想起貧苦大眾的詞，甚至是弱者的一部分。然而，我錯了，在巴塞羅那流浪者幾乎是旅行者的意思，是藝術家的意思。他們每一個人幾乎都有高雅的生活追求，不為物欲困擾，選擇自由自在的生活旅行，他們追求自由、追求快樂。
他們向往遠方、向往詩意的棲居。流浪者大街是他們藝術的展現(xiàn)，也許他們迫于生活在這里賣藝賣物，但他們所表現(xiàn)出的藝術的氣息，所籠罩的文明的秩序，所融合的主客一體，一個讓"文化行者"——余秋雨深深喜愛的流浪之地。在真人雕塑這一小部分中，當人扮演的塑像追上小氣的"偷拍客"時，依然那么有禮有節(jié)："能不能再與你拍一張"，一句多么委婉的話，既不會讓"偷拍客"尷尬，又可以達到收取費用的目的，側面體現(xiàn)出了人文關懷與真人塑像的高素質(zhì)。
領略了南歐的人文氣息后，接下來是令人驚嘆絕倫的建筑——阿汗拉布拉宮。在《死前細裝》一章中，余秋雨對阿汗拉布拉宮這樣描繪："今天我們一行來到這里，首先驚詫它的巨大，層層進去，對于能否在一天之內(nèi)走完它，已失去信心。""阿汗拉布拉宮，就是在絕望的平靜中完成的精細雕刻。"之所以有阿汗拉布拉宮的.建成，都是源于西班牙人和摩爾人的土地之爭。不受地域限制的祖先們在贏得土地、又在百年后即將失去領地時，留下一批沒有地域安身的子孫。在格拉納達這座孤城，對峙了兩百年的戰(zhàn)爭顯得空寂、平靜，摩爾人在絕望中趨于平靜，在平靜中細細修飾著阿汗拉布拉宮。
"最準確的比喻應該是死前細裝，知道死期已臨，卻還有一點時間，自己仍然精力充沛，耳聰目明，于是就細細裝扮起來。"余秋雨在文中寫道。也許他們早已不在乎明日，不在乎外界，一切只為了更好的生活。與其說這是一種無奈，不如說這是一種豁達，毫無意義地殊死搏斗換來的只會是哀鴻遍野的慘象，而趨于平靜、趨于祥和的生活，最后得到的還可能會是流傳千古的創(chuàng)舉。
除此之外，書中蘊含許多哲理，如《古江本先生》一節(jié)中，最好的文化建設是機制，是氣氛，是吐納關系，而不是一堆已有的名字和作品。《仁者樂山》中"水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的刺激，山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學是不舍晝夜，山地的哲學是不知日月。"《北極印痕》揭示了只有避其鋒芒、泄其殺氣才能駕馭事物的道理……
《行者無疆》這本書，是旅行日志，是文化追溯，是歷史重任。余秋雨在自序中說："花那么長的時間考察了九十六座城市，還有哪一座城市有資格作終結？"是啊，無論余秋雨站在哪一座城市，他都在思索著一座城市的文化歷史，它絕不僅僅是一份記錄，每一處古跡，都有它獨有的特點，都有它自己的靈性。
"一切達觀，都是對悲苦的省略"人生之于歷史，不過是滄海一粟，浪尖一滴，如此渺小，如此蒼白，如此無助。然而有意義的人生決不僅限于此，我們都可以成為"行者"——虔誠地去拜謁那些遙遠而陌生的城市；不竭地去思索那些深邃而神秘的文化；狂熱地去追逐那些滄桑而又光輝的歲月。
《行者無疆》讀后感范文（三）
記得買這本書的時候還是在去讀大學前幾天，那時候十分喜歡讀余秋雨的文章，所出的每一本都不會錯過，剛知道自己被大學錄取，便急匆匆的買了這本書，恰巧的是這本書的名字與我當時的境況是那么得相似，一個為著將來而遠行的學子，就好像是一個行者，在不斷地向前方，不知道盡頭在哪兒。
伴轟隆的火車聲，讀著一篇篇文章，當時的感覺現(xiàn)在已經(jīng)模糊，總覺得似乎有些做作，是被大學錄取的欣喜和故作姿態(tài)的安靜吧。
渾渾噩噩的大學四年，少了幾分平靜，多了幾分浮躁，很少再去讀一些安靜的文章，或許平靜已經(jīng)遠去了。
繁忙的工作也讓自己很少再去閱讀，前幾天忽然從書箱中翻出這本書，便乘著晚上的閑暇，開始讀了起來，或許是想找回以前的那一份寧靜吧。
這本書的名字很好，初一看這本書的文章，就好像是一篇篇游記，然而這里很少風景的描寫，有的只是對歷史的介紹和探問，行者不僅是在空間上游動，在時間上也在轉動。幾千年的文化歷史游歷于幾天的時間中，該用如何的姿態(tài)去面對。
重讀亦有重讀的樂趣，就好像十幾年不見的故友，重談起以前的瑣事，才恍然記起自己以前還發(fā)生過那樣的事情，好像既熟悉又陌生。讀著一篇篇文章好像自己十分熟悉，又記得不是那么清楚，有的其實在自己的腦子里已經(jīng)根深蒂固了，現(xiàn)在猛然一看才發(fā)覺原來是從這里獲得的，比如米第奇家族、比如米開朗琪羅。
由于自己知識和經(jīng)歷的有限，很難體會作者的一些感受，也就不所為什么共鳴了，權當作一本對歐洲城市歷史文化的介紹來讀了。
印象最深的要數(shù)龐貝古城了，剎那間，被毀滅的那么徹底，人世間的一切世態(tài)，無論善惡，無論丑美，全在那一刻凝固，成為歷史。我們賴以生存的大自然，偶爾也會向我們展示一下自己的力量，而這種展示總是以人類的悲劇作為代價。就像作者所說的，將他們的毀滅歸結為道德的淪傷的人，實在是太不道德，有些自然的力量我們總是不能抗拒，有時候去抗爭，總是沒有結果的，比如中國的樓蘭古城。
《行者無疆》讀后感范文（四）
26國，96城。
歐羅巴之行終于結束。
是該出去走走了，于是，我們看到余秋雨先生不遠萬里，孤獨卻又不孤獨的慢慢從東方走向西方。
我料想，先生一定是先摸著中華文化那盤蹤交錯的虬根，喃喃嘆道：“我太理解你了，你那五千年的光輝，使我著迷，我竟然久久沉醉不能自拔，我不停的在時代交匯點處彷徨彳亍著，想想以前我是那么努力的去窺探你，發(fā)現(xiàn)你，摩挲著步伐去接近你，我更加自豪的是你是屬于我的，我也是屬于你的，因為，你是我的精神家園，我是你的孩子，你哺育了我，成就了我。但是我——”說到這，先生先是抬起頭，向西方眺望了一下，然后又低下頭說：“我是那樣愛你，可正是我太了解你，現(xiàn)在居然有些許審美疲勞般的無聊，所以我的母親，我想出去走走，去西方世界，去拿同樣迷人卻未知的歐羅巴大陸去轉轉?！?/p>
寒山寺的鐘聲給了先生最好的回答，于是，去吧。
先生先是來到了意大利的龐貝，他說：“廢墟，大海，流浪，歷史常常從這里出發(fā)?！辈诲e的，先生居然來到了西方文明之一的古羅馬，把第一站選在這里也是有深刻含義的，2000多年前，當東方的賽里斯國的絲綢第一次輾轉多時來到了這片名叫大秦的土地上，歷史也漏出了一絲不為人知的微笑，在笑什么呢？是，這比絲綢交易醞釀了一段傳奇，還是在背后另有一段美好故事？嗬，先生倒是不去追究，因為他早已被龐貝古城的遺跡所震撼，完善的市政設施，井然有序的道路路痕以及，城門口那個盡職盡責的衛(wèi)士，直到火山灰覆蓋了全城，他依然精神抖擻的站著最后一班崗。
歐洲總體給人來說是一種自由散漫，散漫的都有一點懶惰，羅馬人的舉家出行，巴塞羅那流浪大街的人聲鼎沸，布達佩斯城內(nèi)古堡中，那成年美酒散發(fā)出的香味使人醉意朦朧。弗羅倫薩莊園，但丁在美第奇家族的宴會之中朗誦《唐璜》，威尼斯的船頭，一代代歌劇家們一直演繹著不朽的傳奇。在美酒與美景中，歐洲人一次次沉醉，迷離，接著又醒來沉醉……
威尼斯總是那么靜謐，溫婉，如一個溫和老者，訴說著古城的前世今生，同樣的水上人家，同樣的櫓板夢里尋花，甚至默契到跨過時差在同賞迷人晚霞。這，又何不拭蘇城在歐洲的同胞姐妹？就是這么有意思，就像羅馬對西安，巴黎對上海，柏林對北京，我們看到，中西文明的相契融合的和諧。
再看的遠一點吧，我們該談談其他方面的問題了，先說教育方面，歐洲的大學之多是世界所嘆為觀止的，不可否認的是歐洲的思想家們對各個大學的建立發(fā)展有不可磨滅的功績，如黑格爾，馬克斯韋伯等人，他們用畢生心血，凝聚成歐洲文化史上一個個燦爛的銹，這又是何等偉大，又何等高尚啊。
我們需要道德，但是我們更需要法律，雖然我們的社會主義道德法制建設上升到了一個新的高度，但是這還遠遠不夠。那么，就跟著先生的步伐到北歐去走一程吧，你會無比驚訝，因為你會發(fā)現(xiàn)由維京海盜建立起來的國家法治程度極高，好像展開后儼然就是一副大同社會藍圖?；蛟S，原始法律意識是海盜們在早期的行動約定之中而逐步建立的，又或許，是基督教文明同海盜內(nèi)部基本法則契合而成吧。不管怎么說，他們的法律思維確實可以給我們提供借鑒。畢竟，我們的法律體系成型太晚，況且，中國社會是一個固化的人情社會，就像柏楊先生說的一樣，中華文化是一個大醬缸，我們被腌漬的太久，沉淀的雜質(zhì)也太多。所以，我們應該出去走走了，這一走，不僅是為自己清理思維，更為了學習借鑒，為中華文明提供活力制造源泉。
先生從南歐開始，北歐結束，一路上風塵仆仆，用敏銳的雙眼，掃描著歐洲文明的密碼，一支筆，寫盡社會百態(tài)，人間精華。正如先生的書名《行者無疆》含義一樣，路，是走不完的，一個人的路靠我們自己去摸索前進，國家民族的路，還要我們大家一起前行。
《行者無疆》讀后感范文（五）
一個人，天地間，于茫茫無垠中摸索前行；一個人，山水間，于?？菔癄€中拋卻悲喜。天地靜寂，山水悄然，他一人上下求索。
歷史是一條渾水河，蜿蜒久了才似乎透亮。也許羅馬盛衰無常，可美第奇家族的符號依舊光亮；也許威尼斯的水道學會了自嘲，可佛羅倫薩的雕像猶然完好；也許龐貝古城的靈魂已經(jīng)散去，可阿勒河河水仍然滾滾不息。我們從中看到了歷史的歡笑與昂揚、冷清與孤寂，聽到了歷史的尖叫與悲啼、細語與歡歌。歷史瘋瘋顛顛，充滿嘲諷，既變也不變，只有它的離去，才能帶給我們清晰的“模糊”和“模糊”的清晰。除了辛酸悲喜，我們更應該思考，如何在“模糊”的歷史中追尋清晰，在清晰的歷史中求索真理。漫漫征途上，我們不僅要學會求索過去，也要懂得求索現(xiàn)在、靜待未來。
監(jiān)獄和一戰(zhàn)前局勢緊張的德國，兩者本應拼接出陰森與恐怖。但德國海德堡大學的學生監(jiān)獄卻十分不同。當初因頑皮被關押的學生，完全不像懲罰的施加者想象的那樣悲傷、痛苦。相反，他們在這里揮灑熱血與青春，任張狂的涂鴉緊緊黏在墻上。倘若開頭太過嚴肅，也不妨喜劇收尾。曾經(jīng)的瑞士人因貧窮而受雇打仗。兩方交戰(zhàn)，與自己廝殺的，可能就是鄰家靦腆的男孩。他們是忠誠的，受雇于人就要堅持到最后一刻。歐洲大地被無數(shù)瑞士人的鮮血染紅。歷史心軟了，終于讓瑞士永遠保持了中立、告別了戰(zhàn)爭。曾經(jīng)受過的傷，也許就是不久后的寶藏。歷史總是半邊苦澀，半邊蜜糖。神秘的手撥弄著世界，冷酷之中仍有溫情。
我們應寬容地、詼諧地，用柔軟的心去看待歷史。經(jīng)歷過風雨跌宕的老人，往往是很平和的。歷史也像一位飽經(jīng)風霜的老人，不需要同情、不需要哀嘆。它抒袤無垠疆土上的一條大河，我們把握不了它的方向，卻能觸摸到它流淌的痕跡。要明白世界上沒有強者，也沒有弱者，無論屬子手，還是白天使，都是我們所造就的。好與壞只是我們擬定的評判標準，但它們都有存在的理由。因此，同情每一個人、尊重每一個人、謹記每一個人，平靜對待、平等對待。該走的已走，就別揪住不放。我們的怨恨與謝意，的確需要有一人一物去當容器，如希特勒、華盛頓，但真正該指責或贊揚的是我們自己。
歷史走自己的路唱自己的歌，我們也應走自己的路唱自己的歌，過去的愛恨情仇知道就好，何必沉溺其中；面前的盛衰變化，模糊就好，何必憂患重重。“不在乎明日，不在乎觀者，不在乎評論，一切只給自己看?！奔热豢床煌高^去與未來，就不如把握好現(xiàn)在。
歷史是無垠，無疆卻有路，但卻只有一條路。我們應以不喜不悲的心態(tài)，來面對這部悲喜劇，也應以不喜不悲的心情，來演好這部悲喜劇。漫漫無垠中，我們只有把握現(xiàn)在、靜待未來，在歷史的長河中求索。
