黃帝內(nèi)經(jīng)讀后感1
由于文言文知識和醫(yī)學(xué)知識的匱乏，確實讀不懂《黃帝內(nèi)經(jīng)》，但仍然為她而著迷。迷于書中所寫的東南西北中，迷于她所寫的春生夏長秋收冬藏，迷于她所描述的肝心肺腎脾，以及書中的酸咸甘苦辛。
她告訴我，吃什么最健康：五谷為養(yǎng)；五果為助；五畜為益；五菜為充，既不是我們現(xiàn)在很多人認為的，牛奶為上品，雞鴨魚肉為好東西，同時告訴了我們各種食物都有它的季節(jié)，和飲食專家們所提倡的不吃反季節(jié)食物有異曲同工之妙。
她告訴我們一年當(dāng)中我們該怎么去生活：春生夏長秋收冬藏。也就是說春天我們就應(yīng)該象植物發(fā)芽一樣，讓我們?nèi)梭w的氣機生發(fā)出來；夏天，我們所有的陽氣浮于體表，同時將一年中代謝所產(chǎn)生的垃圾通過汗液排泄出體外，所以我們夏天的消化能力就相對弱一些，這就是為什么很多人苦夏，夏天為什么容易拉肚子，為什么夏天吃多了雪糕不好，喝冰鎮(zhèn)的汽水、啤酒不好；秋天是收獲的季節(jié)，萬物開始收藏了，我們的身體也應(yīng)該開始收斂了；冬天是閉藏的季節(jié)，植物都凋零了，很多動物都冬眠了，水都結(jié)冰了，我們也應(yīng)該象那些動植物一樣避開寒冷的冬天之氣，這也是俗習(xí)中提倡冬令進補的原因，這時人體的陽氣全都在體內(nèi)，吃的東西比較容易消化和吸收。
她告訴我，人要想健康，要因天之序，也就是要遵循自然法則，遵循一年的四季之氣，遵循每天的小四季。人的健康在自己，你和自然的和諧程度越高，你也就越健康。
我為書中所寫的一切而癡迷，相信隨著對文言文理解能力的提高，我會有更深的理解。
黃帝內(nèi)經(jīng)讀后感2
內(nèi)經(jīng)是我國古代最早保存下來的一部醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作，是祖國文化的遺產(chǎn)珍貴的一部分。他不但是古代祖先們對于自然災(zāi)害與疾病作斗爭的記實，同時也說明人民在實踐中逐漸掌握自然界的規(guī)律，認識疾病并逐出提高總結(jié)成功經(jīng)驗，進而能更好地掌握人體的生理病理，更好地提高與疾病作斗爭的能力。
內(nèi)經(jīng)全面論述了中醫(yī)學(xué)的思維方法，人與自然的關(guān)系，人體的生理病理及疾病的診斷防治等，不但為中醫(yī)學(xué)理論體系的確定奠定了基礎(chǔ)，同時也是中醫(yī)學(xué)在理論體系與實踐方面繼續(xù)發(fā)展的基石。被后世尊為“醫(yī)學(xué)之宗”的《黃帝內(nèi)經(jīng)》吸引初出入中醫(yī)殿堂的我。
內(nèi)經(jīng)中有關(guān)人體內(nèi)臟形態(tài)功能的記載很豐富，這都是經(jīng)過長期的觀察與實踐總結(jié)得出來的。早在先秦西漢時期就有了如此詳細的解剖知識，從此可知我國古代文化的高明與悠久的歷史淵源。在內(nèi)經(jīng)中就有“剖而視之”的說法，說明我國在那個時候就已經(jīng)有人體解剖。內(nèi)經(jīng)也提出了關(guān)于血脈循環(huán)的概況，這比西歐古羅馬名醫(yī)蓋倫提出“血液循環(huán)的中心是肝臟”的學(xué)說要正確，而且也要早得多。與十七世紀英國醫(yī)生哈威用科學(xué)方法證實血液循環(huán)原理早一千幾百年。這為我國在世界醫(yī)學(xué)領(lǐng)域畫上了璀璨的一頁，是我們的驕傲。
古人對臟腑功能的認識是建立在客觀事物的基礎(chǔ)上，運用唯物主義哲學(xué)來概括、解析和提高，臟腑學(xué)說更是建立在陰陽五行學(xué)說、精氣學(xué)說等理論基礎(chǔ)上。
人體的各機體內(nèi)部的各臟腑是一個完整的整體，同時也是人與外在環(huán)境的統(tǒng)一。臟腑的各項活動并不是孤立的，我們可以從以下幾點認識一下。
1）強調(diào)人體內(nèi)部的統(tǒng)一?！秲?nèi)經(jīng)》在強調(diào)整體觀念時，其特點是不重視人體的內(nèi)在結(jié)構(gòu)性，而強調(diào)功能的聯(lián)系性?！秲?nèi)經(jīng)》按照各臟腑的作用性能而分歸為五臟六腑，并運用陰陽統(tǒng)一法則來解釋臟腑之間的關(guān)系。這關(guān)系是功能的主臟氣，藏而不瀉屬陰，六腑功能主傳化物，瀉而不藏，屬陽。根據(jù)陰陽學(xué)說的概念，陽主表，陰主里。這就是臟腑的表里關(guān)系?！鹅`樞》本神篇“肺合大腸——心合小腸——肝合膽，脾合胃——腎合膀胱——”這種臟腑相結(jié)合是根據(jù)經(jīng)絡(luò)學(xué)說的循環(huán)路線，每一經(jīng)都屬一臟或腑。如“手太陰肺之脈，下絡(luò)之腸上膈屬肺。”在生理病理上這種相合也是有事實可見的，脾和胃就是經(jīng)常相互影響而致病。又如小腸有火，口舌生瘡，舌為心之苗，這我們都可以在生活實踐觀察和體驗得到的。此外，內(nèi)經(jīng)運用五行生克制化等理論來闡述和概括脈腑目的關(guān)系。
內(nèi)經(jīng)認為“五藏上通七竅外合皮毛血脈肌肉，外通四肢百骸”。這說明內(nèi)臟與全身各組織也是相關(guān)的。
機體內(nèi)部五臟六腑的功能相互關(guān)聯(lián)但又各司所職。但都是在心主的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下進行的，各骯臟組織功能才能得到平衡協(xié)調(diào)。“主明則下安就是的印證?！?/p>
2）機體與環(huán)境的統(tǒng)一。《內(nèi)經(jīng)》明確提出“人以天地之氣生，四時之法成，”“天食人以五氣，地食人以五味”。這說明人與天地自然的統(tǒng)一性。在整體觀念思想的指導(dǎo)下。古代醫(yī)學(xué)家總結(jié)出內(nèi)臟生理功能活動與外界環(huán)境變化有關(guān)。“四時之氣，更傷五臟”《素問·生氣通天論》。又如“風(fēng)傷筋，燥勝風(fēng)，熱傷氣，寒生熱……”并認為“在天為風(fēng)，在地為木，在體為筋，在臟為肝……”這都強調(diào)到了整體觀念。這種整體觀念與現(xiàn)代一些醫(yī)學(xué)的局部觀點截然不同。
內(nèi)經(jīng)還指出了七情所生與臟腑有關(guān)聯(lián)。這說明內(nèi)經(jīng)在精神活動方面的內(nèi)容有較豐富的記載?！靶脑谥緸橄玻卧谥緸榕⒃谥緸樗?，肺在志為愛，腎在志為恐”。這說明古代醫(yī)家早已觀察到七情的精神活動與臟腑有關(guān)。
“怒傷肝，喜勝怒“，喜傷心，恐勝喜；思傷脾，怒勝思；愛傷肺，喜勝愛；恐傷腎，思勝怒。”這說明情志話幼不正?？赡苤虏。采婕暗较嗌嗫说膯栴}，這更能說明七情不協(xié)調(diào)對機體有重要的影響。
內(nèi)經(jīng)的五臟六腑功能與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系是不相同的，我認為最明顯的是，心心除了主血脈，是血液運行的動力外，還是君主呢。心還主神明呢，統(tǒng)領(lǐng)其他臟腑功能。同樣，肺除了司呼吸外還主一身之氣，與全身水谷代謝有關(guān)，肺還主治節(jié)，與皮毛、鼻竅聲音有關(guān)。腎臟為五臟六腑之精氣及生殖之精，腎還主骨，生髓通于腦等等，五臟六腑相互關(guān)聯(lián)顯而易見吧。
內(nèi)經(jīng)五臟六腑功能與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不同的主要原因是什么？我認為主要還是研究方法不同的結(jié)果。古代醫(yī)學(xué)以生產(chǎn)實踐經(jīng)驗總結(jié)為基礎(chǔ)，而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)以解剖學(xué)組織學(xué)為基礎(chǔ)，再利用科學(xué)儀器作試驗研究得出。
以上是我作為一名初學(xué)者讀了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的內(nèi)臟學(xué)說的幾點體會。當(dāng)然，初出茅廬肯定有許多的不足，不過，讓我們共同努力，從理論到實踐，全面開展祖國醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)，讓祖國醫(yī)學(xué)繼承發(fā)揚光大，讓中醫(yī)的明天更加輝煌！
黃帝內(nèi)經(jīng)讀后感3
進入中醫(yī)藥大學(xué)兩年多了，學(xué)習(xí)了中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學(xué)基礎(chǔ)，之后還讀過與專業(yè)相關(guān)的玉龍賦、標(biāo)幽賦等，但就是不曾正式拜讀過黃帝內(nèi)經(jīng)，卻又總能在講學(xué)中獲知一言半語，且這些引用對所對應(yīng)的病癥總是描述得恰到好處，這就撓的我心癢癢的。不禁想：黃帝內(nèi)經(jīng)會是怎樣的奇書呢？
懷著這樣的心理，我翻開了黃帝內(nèi)經(jīng)素問。簡單看過注家對黃帝內(nèi)經(jīng)的介紹，就開始進入正篇。
素問不愧是經(jīng)典言論，一開始就道出了"今時之人，年半百而動作皆衰"的問題，并提出了養(yǎng)生的原則和方法：法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居又常，不妄作勞，可謂是一針見血，但這不是它最厲害的，最難得的就是找到了生命與自然的聯(lián)系，并用非常通俗卻又變化無窮的陰陽反映其規(guī)律。古人以陰陽論道，可敬可嘆。
我認為，黃帝內(nèi)經(jīng)的偉大不在于理論，而在于提出理論前長期的觀察探究。比如，"男不過盡八八，女不過盡七七"的闡述就是對人體生長發(fā)育成熟衰老的概括，還有四季虛邪與臟器的對應(yīng)，等等，無不體現(xiàn)了黃帝內(nèi)經(jīng)非常扎實的觀察驗證基礎(chǔ)。這種發(fā)現(xiàn)問題，觀察矛盾，尋找規(guī)律的探究精神正是每個醫(yī)者所需要繼承的。
很多外行人認為黃帝內(nèi)經(jīng)太老了，已經(jīng)跟不上新時代要求了。但黃帝內(nèi)經(jīng)的思想偏偏是超前的，其中提出的養(yǎng)生之道還被到處引用，被奉為圭臬。而且黃帝內(nèi)經(jīng)"不治已病治未病，不治已亂治未亂"的治療思想不知又比西方預(yù)防觀念早提出了多少年，而且至今仍具有寶貴的借鑒價值。之所以我們常稱其為經(jīng)典，正是其中的很多話都是不刊之論。
黃帝內(nèi)經(jīng)之所以是中醫(yī)學(xué)，甚至是所有醫(yī)學(xué)的必讀書，并不是說它囊括了所有疾病的預(yù)防和治療方法，而且它也做不到，真正值得借鑒的就是其中對人體五臟六腑、經(jīng)絡(luò)等做出了基礎(chǔ)論述，正所謂名不正嘖言不順，要論治，就要辨證，要辨證，就要審癥求因。有因才有果，正是黃帝內(nèi)經(jīng)給出了因，才會有中華醫(yī)學(xué)這個果。在五臟生成篇、五臟別論篇等篇里，黃帝內(nèi)經(jīng)記述了五臟六腑的基本特點；在三部九候篇、玉機真臟論篇等篇中，黃帝內(nèi)經(jīng)論述了切脈的部位與方法，脈象隨季節(jié)的變化規(guī)律等等；更讓我驚喜的是，在黃帝內(nèi)經(jīng)的寶命全形篇、八正神明篇等篇中找到了當(dāng)初學(xué)習(xí)刺法灸法學(xué)時的原：凡刺之真，必先治神，五臟已定，九侯已備，后乃存針……這些熟悉的字句讓我對黃帝內(nèi)經(jīng)更加親切了。另外，黃帝內(nèi)經(jīng)中在臟腑氣血的基礎(chǔ)上，提出了以"邪氣盛則實，精氣奪則虛"為中心的邪正盛衰理論，合并經(jīng)絡(luò)，闡述熱病、咳、痹、痿、厥等疾病的病因病機，治則治法，以減輕百姓遭受病厄之苦。
要說黃帝內(nèi)經(jīng)的特點，我第一個想到的詞就是"變化"，舉個例子，在咳論篇中的一個問題：肺之令人咳何也？而回答是：五臟六腑皆令人咳，非獨肺也。從中，我認識到即使是一個癥，也是無窮變化的，更何況治療方法呢？黃帝內(nèi)經(jīng)的思想很博大，能包容，在異法方宜論篇中說到，一病而治各不同，地勢使然也。東方之砭石，西方之毒藥，北方之灸焫，南方之九針，中央之導(dǎo)引按蹻，雑合以治，各得其所宜也。
而黃帝內(nèi)經(jīng)之靈樞，別名針經(jīng)，大多是針灸經(jīng)脈腧穴的理論，在經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)的程的學(xué)習(xí)過程中多有背誦，其中的內(nèi)容讓我對人體又有了新的理解，而不僅僅停留在解剖的層面上，也從中更加深刻理解了臟腑之間的聯(lián)系，啟發(fā)我產(chǎn)生了很多新的思路：例如，講手太陰肺經(jīng)運行時，一句"還循胃口"便提示了治療肺病時兼顧胃的調(diào)理以增強療效的可行性。
我只是愚笨初學(xué)者，尚能有所感悟，對于圣賢前人，當(dāng)然更不在話下：仲師之傷寒，金元四大家之寒涼攻邪補土滋陰，明清之溫病，都或多或少地借鑒了內(nèi)經(jīng)。一部經(jīng)典，竟成就了一部部新的經(jīng)典，真是蔚為壯觀。
事實上，黃帝內(nèi)經(jīng)并不是盡善盡美的，它還不夠全面，也不夠準確，但它有留白，給后人完善的可能。譬如，黃帝內(nèi)經(jīng)對五臟六腑具體形狀位置的論述并不詳盡，但后就有人在一本叫醫(yī)林改錯的書中進行了糾正。我很佩服醫(yī)林改錯的作者，但更讓我敬畏的是這隱藏在歷史長河中若隱若現(xiàn)的傳承，這是偉大的。
書讀百便，其意自見，但黃帝內(nèi)經(jīng)的內(nèi)涵可能是我用一生也探求不完的，但很值得，不是嗎？
黃帝內(nèi)經(jīng)讀后感4
想學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，一定要先了解一下黃帝；想健康長壽，一定要先看看《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
黃帝誕生于四千多年前，是部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，是我們中華民族的始祖，華夏文化的初祖?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》記載：“昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天?！秉S帝一生下來就聰慧靈氣，小時候就善于言談，悟性超強，稍大后就無所不通，敦厚敏捷，成年后便登上天子之位。后來黃帝統(tǒng)一天下，奠定中華文明的基礎(chǔ)，被后人尊為中華民族的人文始祖。因他發(fā)明了軒冕，故又稱之為軒轅黃帝。
書歸正傳，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我們最早的醫(yī)學(xué)典籍，可以說是中醫(yī)的始祖。至于成書年代，一直很有爭議，有人認為是先秦黃帝所作；有人認為是戰(zhàn)國時期后人所作；也有人認為是在兩漢時期成書，這些問題先不去討論，咱們還是開始分享末學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)典的一點心得。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》采用的一問一答的形式，一般是黃帝問，岐伯答，岐伯是上古時代最著名的醫(yī)學(xué)家，創(chuàng)建了中醫(yī)學(xué)的基本理論，被后人尊為中醫(yī)始祖。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，被黃帝尊為天師。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》開篇“素問。上古天真論”中，第一段話就是：“（黃帝）乃問天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？”
這個是黃帝提出的第一個問題，為什么上古時代的人都能夠長壽，活到一百多歲，行動還沒有衰老現(xiàn)象，而現(xiàn)在的人，到五六十歲，就已經(jīng)開始衰老了呢？下面就是岐伯精彩的回答了，大家有緣可以看看原文，末學(xué)在這里只是簡單總結(jié)一下岐伯回答的兩個要點。
一，要懂得養(yǎng)生之道。上古之人，都比較了解養(yǎng)生的學(xué)問，能夠效法陰陽之道，并采用各種養(yǎng)生方法來保養(yǎng)自己的'身體，飲食有節(jié)，作息有常，懂得順應(yīng)自然規(guī)律去生活，才使身體不容易受到病邪的傷害，活到人類應(yīng)有的年齡，一百多歲還行動自如，沒有衰退的跡象，也就不足為怪了。
而現(xiàn)在的人則不同。貪圖享受，紙醉金迷，耗竭精氣，元氣消散，再加上飲食無度，作息顛倒，工作緊張，壓力巨大，生活全無規(guī)律，導(dǎo)致現(xiàn)在人五六十歲就開始衰老，甚至有的人，還活不到五六十歲就猝發(fā)疾病死亡了。
二，好的心態(tài)是關(guān)鍵。上古的圣人經(jīng)常教導(dǎo)百姓：要不貪不求，在思想上安閑清凈，無憂無懼，體內(nèi)真氣和順，精神內(nèi)守，又時常教導(dǎo)人們一些躲避四季病邪入侵的常理。
所以，那時候的人，心態(tài)平定，人心樸實，雖然參加體力勞動，但不知疲倦，因為心態(tài)特別好，吃什么飯都香，穿什么衣服都很舒服，在什么環(huán)境下都能夠安然自得，也不會因地位的尊卑而產(chǎn)生嫉妒羨慕心理，更不會因身外之物而干擾內(nèi)心的清凈，這正符合自然無為的養(yǎng)生之道，所以他們的身心都不會受到外界的傷害，才能頤養(yǎng)天年。
再看我們現(xiàn)代的人，正好和養(yǎng)生之道相反，我們每日為物欲所累，人心浮躁，一心只向外求，想著賺錢，吃喝玩樂，喜歡攀比、虛榮，追求名聞利養(yǎng)，追求物質(zhì)享受，內(nèi)心很難安定下來，多欲多憂，寢食難安，精神外泄，病邪就會伺機入侵，所以現(xiàn)在的人就很難活到一百歲以上了。
最后總結(jié)：真正的養(yǎng)生是養(yǎng)心，一切順其自然，無為而無不為，甚至于連“養(yǎng)生”這個概念，都不能執(zhí)著?，F(xiàn)在人們物質(zhì)生活水平普遍提高，養(yǎng)生非常流行，養(yǎng)生的方式也是五花八門，各種各樣。但是過猶不及，有的人越養(yǎng)生，反而越不健康，就是因為太執(zhí)著這個身體，把身體的健康看的太重了，俗話說“怕什么來什么”，你越是擔(dān)心健康出問題，有時候它就越容易出問題。
黃帝內(nèi)經(jīng)讀后感5
《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》第十篇《五臟生成》論述了五臟之間及五臟與五體、五色、五味、五脈之間的相生、相克、相反、相成的關(guān)系。開篇便講到“心之合脈也，其榮色也，其主（制約之意）腎也；是故多食咸，則脈凝泣而變色”。根據(jù)五行生克關(guān)系，咸入腎，多食咸則腎病，腎病不可制約心，則心病不得主血脈，血脈凝澀淤滯則變色。這些推斷與現(xiàn)代西醫(yī)學(xué)所謂的鹽的攝入過多會導(dǎo)致高血壓這一論斷相吻合。讀到這里不禁讓我再次為中國古代先賢的智慧所折服。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》之所以可以位居中醫(yī)四大經(jīng)典之首，就在于他叫“經(jīng)”，“經(jīng)”為何意？最初是指織布時用梭穿織的豎紗，豎線是不動的，所以后世用“經(jīng)”來形容固定不變的標(biāo)準，那么《黃帝內(nèi)經(jīng)》便是中醫(yī)的基礎(chǔ)及標(biāo)準，他告訴了我們古代先賢認識自然，認識人類，認識疾病的最本質(zhì)的道理。所以，不讀透《黃帝內(nèi)經(jīng)》如何可以問心無愧地自稱是中醫(yī)？其實很多質(zhì)樸的道理，老祖宗們早就告訴了我們，還寫在書中流傳后世，可是今人卻渾然不知，只看到一些皮毛便開始大放厥詞，抨擊中醫(yī)是偽科學(xué)。請問科學(xué)就是評判一切的標(biāo)準嗎？今天看到一位博友的話“不怕中醫(yī)是偽科學(xué)，就怕科學(xué)是偽真理”。所以科學(xué)不等同于真理，而且中醫(yī)是五千年中華文明的醫(yī)療保障、健康衛(wèi)士，經(jīng)過了千百年的驗證，這樣的結(jié)果難道不比實驗室里小白鼠身上做出的“證據(jù)”可靠得多？
值得欣慰的是，現(xiàn)在還是有很多人熱衷于中醫(yī)的，而且我找到了好老師。真正熱愛一件東西，它也會給你回報?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)看《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一件很開心的事，如聞黃鐘大呂，醍醐灌頂，發(fā)蒙解惑，看完后腦袋格外清醒。不像是看教科書，洋洋灑灑那么多字，可是讀不到感情，滿眼的冷冰冰，看后滿腦是漿糊。不過《內(nèi)經(jīng)》里還是有很多讀不懂的地方，我想那些問好以后都會一一得到解決的。
熱愛中醫(yī)的人們，大家一起加油哦！
黃帝內(nèi)經(jīng)讀后感6
最近閱讀了《黃帝內(nèi)經(jīng)》及有關(guān)講解《黃帝內(nèi)經(jīng)》的一些書籍，使我對這部經(jīng)典的著作有了一個全面的了解，對養(yǎng)生有了一個全新的認識。現(xiàn)在作為醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，觀念開始有改變了。這一次閱讀之后，《黃帝內(nèi)經(jīng)》在我面前不再是單純的醫(yī)學(xué)書籍，它更像一本養(yǎng)生寶典、一本哲學(xué)書，一本了解自然，了解自身，關(guān)注自身，順應(yīng)自然法則，達到天人合一從而使人生存的更好的養(yǎng)生哲學(xué)書。也使我悟到“上窮天紀，下極地理，遠取諸物，近取諸身，更相問難”的智慧?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》流傳千百年，是一本前無古人后無來者的曠世經(jīng)典，它的醫(yī)學(xué)價值和哲學(xué)價值正在不斷被后人挖掘中，我也從這本書中得到不少的啟發(fā)，也希望我能更深更好的理解這本書，給我的學(xué)習(xí)和生活帶來更大的幫助。
我在了解中醫(yī)養(yǎng)生知識的同時，更感嘆我們中國傳統(tǒng)文化的博大精深?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是中國最著名、最古老的中醫(yī)典籍之一，也是一本包羅萬象的書籍，它不象西醫(yī)書籍那樣去講解生理病理的專業(yè)知識，它只是幫助我們?nèi)フJ識自己的身體，幫助我們認知日常生活中的玄妙，告訴我們什么是壞的生活習(xí)性，什么是好的生活習(xí)性，最重要的核心就是告訴我們怎么不生病，怎么順應(yīng)春夏秋冬的自然規(guī)律。我深切地感到，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我們的祖先給我們留下的一筆精神文化遺產(chǎn)，是我們中國獨有的寶貴財富，是我們祖祖輩輩傳承下來的經(jīng)典。
可是，我們很多人都不知道我們的老祖宗傳承下來的這筆財富，很多人認為，講健康是老年人的事情，養(yǎng)生更是老年人的事情。很多年輕人更是不知道如何珍惜自己的身體，不知道如何善待自己的心靈，不懂得什么是健康的生活方式，很多人起居無常，飲食無度，生活沒有規(guī)律，暴食暴飲，透支健康，透支快樂，還有人以為有了名利地位和金錢就有了一切，許多人都為追求這些東西而對健康在所不惜。所以在當(dāng)今的社會中，有很多人都是亞健康狀態(tài)，各種疾病也越來越年輕?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》告訴我們，健康是掌握在自己手中的，健康才能長壽，而長壽并不等于健康。只有健康快樂，才是一個完滿的人生。你每天的生活習(xí)慣，決定你是否能有一個健康的身體。我們每一個人，無論是年老還是年少，都應(yīng)該關(guān)注自己的生命，關(guān)注自己的健康，從現(xiàn)在開始就要好好養(yǎng)生，這樣才可能有一個健康的身體，才可能有一個美好的人生，這樣才會生活得有滋有味。健康和快樂，才是生命的真諦。
下面來說說我閱讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》第三章“因天之序——十二時辰養(yǎng)生法”的讀后感。
人體是一個最無為和最自足的系統(tǒng)，如果我們偏離了它，是必然要生病的。中醫(yī)講的養(yǎng)生，就是我們每天要按照人體的本性去做，什么時間做什么時間的事。“因天之序”，就是說一定要因循生發(fā)、生長、收斂、收藏這個順序。我們?nèi)梭w也是一樣。人們?yōu)槭裁凑f某個人貪生怕死就說這個膽小如鼠，很多人會意認為只是個口頭禪而已，其實它是有道理可尋的。子時—膽經(jīng)當(dāng)今，而“子”在生肖中為鼠，這個時辰陽氣特別的小就象老鼠一樣。故此，“膽小如鼠”這個詞就出現(xiàn)在大家的口中。在這里我就不一一列舉十二時辰的養(yǎng)生法和道由?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》就是這樣，它把事物全歸為一類是分析，為什么豬想胖那么快呢，那是因為亥時就是三焦當(dāng)令，從屬相上來講，這一時段的狀態(tài)就像是豬，豬怎么跟亥時相關(guān)呢？實際上就是豬總是處于那種享受的狀態(tài)，就是什么都不管。吃飽了喝足了就躺那兒哼哼，以次來養(yǎng)自己所以豬就是養(yǎng)胖的。從取象次類的角度來講，它是歸為一類的。豬是茅艾郁悶情緒的，豬要郁悶也長不胖了，所以豬的身心處于三焦通泰的狀態(tài)，就是一個身體全部通常的象。人體是一個系統(tǒng)，要因循身體本性的原則。
其實，養(yǎng)生并不難，養(yǎng)生無處不在，養(yǎng)生存在于我們生活的點點滴滴中，養(yǎng)生就是養(yǎng)護我們的生命，保養(yǎng)我們的心靈。這是一個長期的工程，需要持之以恒，日積月累，學(xué)到一點，就做到一點，長此以往，原本不好的生活習(xí)慣能得到改正，原本受到傷害的身體能夠慢慢得到修復(fù)。只要你認識自己，能夠“恬淡虛無”，學(xué)會“日落而息，日出而作”，做到“食飲有節(jié)，起居有?！保槕?yīng)自然，懂得規(guī)避虛邪，“不妄作勞”，善待自己，善待心靈，你就會守住自己的精、氣、神，就能遠離疾病，擁有一個健康快樂的人生。
黃帝內(nèi)經(jīng)讀后感7
經(jīng)過了半年的大量閱讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，老師終于給我們解經(jīng)了，當(dāng)解完一段以后，每個人都站起來發(fā)言，而我也深有體會。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)典籍，成書于春秋戰(zhàn)國時期至兩漢年間，在內(nèi)容上主要以黃帝與岐伯、雷公等人的對話形式展開。下面我來解一小段給大家看，希望大家能夠喜歡！黃帝問岐伯說：“我聽說上古時代的人呀，大都能活過100歲，而且動作靈活沒有衰老的跡象。
現(xiàn)在的人，年齡到了50歲上下就動作遲緩有了衰老的跡象，這是什么原因呢？”岐伯回答說：“上古時代的人們大都懂得養(yǎng)生之道，能夠效法天地間的陰陽變化來調(diào)節(jié)自己，飲食有規(guī)律，不過分操勞，所以能活到100歲?，F(xiàn)在的人就不同了，他們拼命地喝酒，任意地妄為，過份地生氣，貪圖享樂，起居沒有規(guī)律，所以到了50歲左右就衰老了?！睂懙竭@里讓我想起了一個小故事，有一個人從小很努力用功讀書，事業(yè)一番風(fēng)順，而且從不做壞事，是一個好人，可他也只活到了65歲。
他死后很不服氣于是去問上帝，上帝幫他一查原來他能活到102歲，那是什么原因呢？原來他平時的時候不注意調(diào)養(yǎng)自己，飯不好好吃，覺不好好睡，很容易生病，所以到了晚年就沒有長壽，但如果他從小就保養(yǎng)自己的話，那他就能活過百歲。其實自己能活多久的壽命，關(guān)鍵看你是用什么態(tài)度來對待自己的人生，好的習(xí)慣和樂觀的心態(tài)是必不可少的，另外還要注意四季氣候的變化對自己的影響。
希望大家不管做什么事情都保持一顆平常心，不要發(fā)脾氣，善待我們周圍的每一個人，希望所有人都能夠長壽！
黃帝內(nèi)經(jīng)讀后感8
醫(yī)這種東西實在不能讓現(xiàn)在的年輕人感冒，但那是因為沒有靜下心來真正讀過——而沒有讀過這本書，真的是白白浪費了中華文化的精髓了!中國人和西方人比能勝在哪里呢?經(jīng)濟，政治，法律都不行，就連體質(zhì)都比人差一大截;能勝過的就是前年集結(jié)的智慧而已!
關(guān)于陰陽節(jié)氣，向內(nèi)觀止這樣的東西就如作者說的那樣，沒有人愿意去研究除非病找到頭上!因為向內(nèi)看麻煩，外面大千世界那么好;想內(nèi)看還會苦惱，不如活一日過一日快活?？墒侨巳绻幌騼?nèi)看就不了解自己，那就無法了解世界更不能為王!作者說身體比頭腦聰明，頭腦是有為而治，身體是無為而治，不做什么能辦好事永遠比費很大力氣辦好事聰明!書里甚至說到一些所謂性格上的缺陷也是由于身體問題所致。比如說一個人很懶，能坐著就不站著，總想睡覺，這好像是脾出了問題。一個人沒耐心，做事三分鐘熱血，是因為肝火太旺，相反磨磨蹭蹭猶豫不決的就是肝火太弱了!
可以肯定的是我現(xiàn)在是處于亞健康狀態(tài)的!沒有什么大病，只是時不時會頭痛，肩膀痛，喉嚨痛，眼睛痛，行經(jīng)腹痛等等，家中常備下火藥，消炎藥之類——每月固定開銷有兩項是藥品和護膚品!
看了《黃帝內(nèi)經(jīng)》后才知道目赤，咽痛是因為陰虛火旺;肩膀痛，頭痛，行經(jīng)腹痛是氣血不調(diào);大腿浮腫，脫發(fā)是腎功能不太好~氣色發(fā)黃，眼睛干澀是肝功能不太好——也就是說現(xiàn)在小毛病不斷的原因是心肝腎的功能不是很好，但是還沒到功能損壞的程度，要是有損壞就會有很多地方生病了!~小時候身體很差，經(jīng)常生病，長期服用藥物，而大多數(shù)都是刺激腎臟的~因為生病而胃口很差，嚴重缺乏營養(yǎng)，導(dǎo)致身體虛弱，氣血養(yǎng)的也不足~從出生時就上了很大的火，眼周潰爛，幾次進出急救室，陰虛火旺，肝功能先天就不好~該生發(fā)時沒生發(fā)起來，該藏時沒藏住什么，反而害了病，身體能調(diào)整成現(xiàn)在的樣子也已經(jīng)不錯了啊~但是如果把亞健康的狀態(tài)保持下去，不要說保持青春了(要面貌年輕首先要身體年輕)，5年之后身體肯定會有實質(zhì)性的病變出來!~所以現(xiàn)在就是調(diào)養(yǎng)的時候了!先用兩年時間調(diào)養(yǎng)肯定能看到成效，再用三年調(diào)養(yǎng)就應(yīng)能調(diào)養(yǎng)到健康狀態(tài)了，藏住精氣10年都不會生病的~
盡量不要吃西藥，西藥只能維持，價格也不便宜，雖然見效快，但是不能從根本上解決問題。
不要吃垃圾食品，吃的時候就是垃圾，吃進去更是垃圾，花錢找罪受。
保持良好生活習(xí)慣，一分錢不用花，就能有好身體，貴在堅持。
營養(yǎng)均衡的飲食其實也不需要花多錢，有營養(yǎng)的東西不一定是貴東西，而且主要在于搭配。
鍛煉身體就更需要了，不用花錢,又樂在其中的事啊~
看了《黃帝內(nèi)經(jīng)》收獲頗豐嘛。
黃帝內(nèi)經(jīng)讀后感9
《黃帝內(nèi)經(jīng)》這本書是古代第一本醫(yī)書，里面詳細的記錄了中醫(yī)中藥的很多種類和手法，為后世進行中醫(yī)中藥研究提供了不可替代的價值。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》分為兩卷，內(nèi)容是皇帝與岐伯或者雷公或他人對話的形式進行描述，可讀性比較強，理解起來也很簡單，深入淺出的描繪出了古人治病救人的方式方法，然后從側(cè)面反映了醫(yī)術(shù)和疾病的千變?nèi)f化。
有喜歡養(yǎng)生的，和注意身體的人，可以看一下這本書，講的非常科學(xué)和奇妙！
《黃帝內(nèi)經(jīng)》詳細記錄了人體的脈絡(luò)和五臟六腑與天地的聯(lián)合關(guān)系，加上陰陽的平衡。還有心肝脾肺腎對應(yīng)的五行屬性，對于扎針的深度和廣度，還有時辰，都有一些明確記載。對于內(nèi)臟器官在四時（春夏秋冬）應(yīng)該得病的預(yù)防或者得病之后的調(diào)養(yǎng)，都會給予指導(dǎo)。
就比如說養(yǎng)生，宜乎順應(yīng)四時之規(guī)律，怎么講呢！譬如，夏天，夏天就應(yīng)該晚睡早起，然后去出汗，冬天呢，因為寒冷，就要早睡晚起，等到早上寒氣退去再起床。還有，現(xiàn)在的季節(jié)是秋天，書中說道，秋傷于濕，冬必咳嗽。什么意思呢？就是現(xiàn)在是秋天，不要吃那些涼的的，不然冬天就會咳嗽。還有一種說法是立秋后不要吃西瓜，西瓜是寒性食物，所以立秋后不應(yīng)該再吃了。
還有春生、夏長、秋收、冬藏。一般來講，春天萬物生發(fā)（植物發(fā)芽），夏天瘋狂生長（小孩子長得特別快），秋收（肅殺和豐收，古代人在秋天打獵比較多，經(jīng)過夏天的生長小動物長大并且有了后代），冬藏（有的動物冬眠，而人類一般冬天去世比較多，有的人得病，只要扛過了冬天，一般就會沒事了）。
所以，沿著四時的規(guī)律去養(yǎng)生，可謂是科學(xué)而又高效！
大家都知道十二個時辰，其實分別對應(yīng)的心肝脾肺腎，還有五行（金木水火土），并且發(fā)病的時間也是有例可循的。
還有針灸，也就是所謂的中醫(yī)扎針點穴一類的手法。如果有個中醫(yī)經(jīng)驗豐富，看病的時候，不需要吃藥，也許點穴扎針就可以治病救人。
還有號脈，根據(jù)脈搏跳動的頻率，動靜，判斷病人的病情。
依托著陰陽，縱慣著逆從，考驗著表里，所以，一個合格的醫(yī)生一定是懂得這些道理的！并且善于利用這些原理，科學(xué)而又神奇為大家祛除病痛，拯救世人性命。
作為中醫(yī)鼻祖故里——神醫(yī)扁鵲封地，河北邢臺內(nèi)丘神頭村的人，從小深受中醫(yī)熏陶，雖然沒有學(xué)習(xí)醫(yī)生這個職業(yè)，但是對中醫(yī)中藥的熱愛一點不亞于醫(yī)生從業(yè)者！希望以后還可以多讀幾遍《黃帝內(nèi)經(jīng)》，真正的去了解這本醫(yī)書。
黃帝內(nèi)經(jīng)讀后感10
《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為我國最早、地位最高的中醫(yī)巨著、中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)之源的國學(xué)瑰寶，自古至今，引起了無數(shù)人對它的崇拜、深思，但《皇帝內(nèi)經(jīng)》是我們祖祖輩輩傳承下來的經(jīng)典，其思想博大精深，泛泛而讀，往往只能似是而非。最近，通過對《黃帝內(nèi)經(jīng)》的學(xué)習(xí)，對于其養(yǎng)生思想頗有一些體會。
現(xiàn)在，人們生活空氣污染、快節(jié)奏、高壓力的生活狀態(tài)里以及不良的生活習(xí)慣，很多人身體處于亞健康狀態(tài)，進而引發(fā)冠心病、高血壓、糖尿病等“現(xiàn)代疾病”，而且年輕化的趨勢越來越明顯，因此養(yǎng)生越來越受到人們重視。何為養(yǎng)生，就是以自我調(diào)攝為主要手段，以推遲衰老、延年益壽、提高生活質(zhì)量為目的的多種保健方法的綜合?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》被公認為中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)之源，可見受推崇程度非同一般，其提出了治未病的重要思想，《素問·四氣調(diào)神大論》說：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。就是說上等的醫(yī)生不是去治療已經(jīng)得了的病，而要在沒有得病之前，就讓它不得病。對于未病先防，《素問·上古天真論》曰“虛邪賊風(fēng)，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”，也就是說對外要適應(yīng)自然環(huán)境，避免受到六淫之邪的侵襲；對內(nèi)要調(diào)養(yǎng)精神志意，避免精神刺激、情志變化，充分的體現(xiàn)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》“天人相應(yīng)”和“形神合一”兩個基本的觀點，也就是整體觀。
“天人相應(yīng)”是說人來源于自然，生長于自然，不管人類文明如何發(fā)展，科技是如何的進步，人類終究是自然的一部分，必須得要遵循自然界陰陽四時的規(guī)律?！秲?nèi)經(jīng)》提出：“天溫日明，則人血淖液而衛(wèi)氣浮，故血易瀉，氣易行；天寒日陰，則人血凝泣而衛(wèi)氣沉”。人與自然具有相通、相應(yīng)的關(guān)系，不論四時氣候，晝夜晨昏，還是日月運行，地理環(huán)境，各種變化都會對人體產(chǎn)生影響。順應(yīng)四時氣候變化規(guī)律，是養(yǎng)生保健的重要環(huán)節(jié)?！鹅`樞·本神》指出：“智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)幔缡瞧安恢?，長生久視”，也就是說人體必須“順其自然”四時氣候的變化,適應(yīng)周圍外界環(huán)境,使機體與自然環(huán)境相協(xié)調(diào),以增進人體的健康。所以在這個自然界的大系統(tǒng)中要想求得自身平衡，首先是遵循自然界正常的變化規(guī)律，其次是慎防異常自然變化的影響。但順應(yīng)自然規(guī)律并不是被動的適應(yīng)，而是采取積極主動的態(tài)度掌握自然變化的規(guī)律，以期更快更好的適應(yīng)外界環(huán)境的變化。
人類生活在自然界之中，自然界的物質(zhì)存在人類賴以生存的必要條件，所以人體所需的飲食也應(yīng)與自己所處的自然環(huán)境相適應(yīng)。正如生活在潮濕環(huán)境中的人群適量地多吃一些辛辣食物，對驅(qū)除寒濕有益;而辛辣食物并不適于生活在干燥環(huán)境中的人群，正是因為這個原因形成了各個地方特色的飲食。一年四季不同時期的飲食也要同當(dāng)時的氣候條件相適應(yīng)。冬季常吃紅炯羊肉、肥?；疱?、涮羊肉等，有增強機體御寒能力的作用;而在夏季常飲用烏梅湯、綠豆湯等，有消暑解熱的作用，這些都是天人相應(yīng)在飲食養(yǎng)生中的體現(xiàn)。
“形神合一”是說人體的精神活動和身體相互作用和相互影響。中醫(yī)學(xué)認為有形體才有生命，有生命才能產(chǎn)生精神活動和具有生理功能，形體是本，神是生命活動及功用。所以《素問·八正神明論》曰“血氣者，人之神”，《靈樞·平人絕谷》曰“神者，水谷之精氣也”。無形則神無以附，無神則形不可活，兩者相輔相成，不可分離。形體是人生命存在的基礎(chǔ),有形才有生命并產(chǎn)生精神活動和生理功能。形乃神之宅,養(yǎng)形為養(yǎng)生之首要。生命在于運動，通過運動強其形，可以使人體筋骨強健,氣血經(jīng)脈通暢,臟腑經(jīng)氣充實,功能旺盛,氣血調(diào)達，通過“外煉筋骨皮”,由外至內(nèi),促使體內(nèi)陰陽平衡,身體盛壯，但養(yǎng)形不能過度，過度了就會積勞成疾?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》曰：“久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋”。
《素問·陰陽應(yīng)象大論》曰“怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎”，說明人的精神活動對形體的健康有很大的影響，可見養(yǎng)神同樣重要?！端貑枴ど瞎盘煺嬲摗费裕骸疤竦摕o，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來?”，這里說明了“恬淡虛無，清靜無為”的態(tài)度對養(yǎng)生的重要性?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》曰“志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順”，即不為外物所擾動，保持清心寡欲、恬靜平和的心態(tài)來應(yīng)對生活，正如《內(nèi)經(jīng)·痹論》所言：“靜則神藏，躁則消亡?！?/p>
形神共養(yǎng)是中醫(yī)學(xué)推崇的一種最高養(yǎng)生方法。《內(nèi)經(jīng)》明確提出了“形與神俱”的形神共養(yǎng)觀點，《素問·上古天真論》曰“故能與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》告訴我們無論還是年老是年少，都是要養(yǎng)護我們的身體，保養(yǎng)我們的心靈，都應(yīng)動則養(yǎng)形，靜則養(yǎng)神，順應(yīng)自然，真正做到人與自然相統(tǒng)一，形與神相統(tǒng)一，這樣才能夠達到養(yǎng)生之目的---健康長壽。
航拍中國觀后感1
早在幾年前，我曾無意中看到一部名為《看見臺灣》的紀錄片預(yù)告，攝影師齊柏林花費近三年時間以俯瞰的視角、航拍的方式展示臺灣自然、歷史和人文景象，并以此獲得2016年第五十屆金馬獎最佳紀錄片，我當(dāng)時就迫不及待的想要看到全片，無奈因沒找到資源而一直遺憾。終于，在20xx年，這個遺憾因另外一部紀錄片而彌補，而且這個彌補來的極其豐厚，這部讓眾人震撼不已的紀錄片就是《航拍中國》。
很喜歡《航拍中國》片頭的這一段引言：“你見過什么樣的中國，是960萬平方公里的遼闊，還是300萬平方公里的澎湃，是四季輪轉(zhuǎn)的天地，還是冰與火演奏的樂章，像鳥兒一樣，離開地面，沖上云霄，結(jié)果超乎你的想象……”這段引言由類似于演員張涵予的男聲念出，再配以遨游天際的美景，很輕易的就將我?guī)下贸獭?/p>
第一個遨游地點是海南省。在此之前，我對海南省的認知實在淺薄，作為了文科生，只是知道那是中國版圖的最南端，屬于熱帶季風(fēng)氣候，海南島是僅次于臺灣島的中國第二大島，那里適合度假，有椰林樹影、海浪沙灘。上大學(xué)時，機緣湊巧認識一個海南的女孩，為人熱情大方、活潑開朗，笑顏里永遠有無盡的燦爛，當(dāng)時很是好奇，到底是什么樣的家鄉(xiāng)使她如此燦爛。現(xiàn)在我終于得解，所謂“一方水土養(yǎng)一方人”原來就是這個道理。不知道是從何時開始，我一直對燈塔情有獨鐘，覺得那黑暗中的一束光帶給人無限的希望，海南島上也有三座風(fēng)格迥異的燈塔，分別為木蘭頭燈塔、臨高角燈塔、兵馬角燈塔，它們在漫漫歲月長河中，給無數(shù)的航海人指引方向，讓他們得以平安返航，同時也見證了無數(shù)歷史?？赐赀@集，才知道海南島上椰樹的由來，對在海水中生長的紅樹林印象深刻，對“藍洞”之內(nèi)的世界充滿好奇，也終于看到了“南山海上觀音”，莫名就想起來之前南海問題被熱議時的一個段子，在此就不做詳述。
作為了陜西人，我一直是以為對陜西的了解足夠深，自己本身是土生土長的關(guān)中人，上大學(xué)時又很巧舍友中一個是陜南安康人，一個是陜北榆林人，一個宿舍三分陜西，時常因為飲食習(xí)慣、風(fēng)土人情的差異鬧出不少笑話和小插曲，也是樂趣無窮。對于陜南的安康、漢中有過踏足，畢業(yè)之后一直待在陜北黃陵，關(guān)中自不必說，但看完《航拍中國》的陜西特輯之后，不禁為自己的無知汗顏，有種坐井觀天之感?！犊匆娕_灣》中吳念真有句旁白“如果你沒看過，那是因為你站得不夠高”，航拍中的陜西，的確是另一種模樣，有一種我不知道的美。對于秦嶺的綿延，華山的險，有了更直觀的認識，也更堅定了要去爬太白山的念頭，不過想來閨蜜是更想去看佛坪自然保護區(qū)的棕色大熊貓七仔，大熊貓終于有了彩色照片。對于陜西的歷史自不必贅述，第一次從空中看到“涇渭分明”實在令人感嘆萬千，同是梯田南北竟有如此差異景致，欣喜黃帝陵中的古柏有很長的特寫鏡頭，也很自豪家鄉(xiāng)的洽川濕地配以《關(guān)雎》出鏡，不管漂泊何處，人對于家鄉(xiāng)的熱愛永遠都是植根于心的，看了幾集紀錄片，還是最愛陜西，我對這片土地愛得深沉。
對于新疆，最初的記憶是小時候姑父在烏魯木齊當(dāng)兵，逢年過節(jié)總會帶來好吃的葡萄干和很多叫不上名字的干果，聽說那里冬天雪能下的沒過膝蓋，后來奶奶去那里待過一段時間，因為她是裁縫，看到維吾爾族小孩美麗的服飾，回來就親手給我和弟弟做了一樣的帽子和衣服，這成為我童年時期向小伙伴炫耀的物件，也是我人生中值得珍藏的寶貝?？赐赀@集才知道，新疆遠比我想象的要遼闊很多，各區(qū)域的差異之美出乎意料之外，每一處都是絕佳的電影取景地，天山天池、喀納斯湖的每一個角度都美的令人窒息，開都河的日落叫人留戀，安集海大峽谷的大地抽象畫讓人連連稱奇，伊犁河谷的杏花的確改變了我對新疆的印象，“杏花微雨”原來不止在江南，賽里木湖的美景與宮崎駿電影中的場景不謀而合，魔鬼城讓人感嘆大自然的鬼斧神工，在沙漠上空俯瞰大地原來如此壯觀，“死而不倒，倒而不朽”的胡楊林很輕易就勾走了我的魂魄，當(dāng)然火焰山也心向往之……
今年的春節(jié)，本來打算去東北感受冰雪純凈的美，可惜未能成行，但很幸運的是這個遺憾也得到了彌補。第四集走進冬的.故鄉(xiāng)—黑龍江，我很輕易就被霧凇上冰花的美所驚艷，很想去看看能工巧匠雕琢的冰雪大世界、鏡泊湖天然形成的冰瀑奇觀，也希望去雪鄉(xiāng)體驗身處童話世界的樂趣，亦或者坐上小興安嶺的火車來一次森林暢游，當(dāng)然中央大街的異域風(fēng)情也是不能錯過。追逐航拍器的東北虎的確展示了“森林之王”的霸氣，冬捕者的收獲讓我不由想起小學(xué)課文中的那句“棒打狍子瓢舀魚，野雞飛進飯鍋里”，東北物產(chǎn)之豐饒可想而知。至于江西那集，就留著日后慢慢欣賞，想來將會看到更多不同的美。
《航拍中國》帶領(lǐng)我遨游天際，前往平時無法到達的地方，看見專屬于高空的奇觀，了解到很多自然風(fēng)光、地理知識和人文歷史，50分鐘的空中旅程，卻是一次前所未有的極致體驗。
在當(dāng)下忙碌的生活中，每天不知道要錯過多少沿途風(fēng)景，親愛的你，是時候找個閑暇，趁著心情大好，家國河山大好，出去走走，碧海藍天吹吹風(fēng)……
航拍中國觀后感2
正所謂，“明月出天山，蒼茫云海間?！痹诿Ｃ５奈鞅边吔恋厣?，停留在目光深處的似乎只剩下蒼茫戈壁和漫天風(fēng)沙，似乎只彌留了幾座高聳入云令人望而生畏的雪峰。而在觀看了《航拍中國——新疆》之后，卻明白了，何為：“萬木長毫開麗境，一池濃墨壯河山。”
隨著自天空之上俯瞰而下的鏡頭，目光在那一個個瞬間流轉(zhuǎn)，新疆這個“塞外江南”的風(fēng)姿漸漸展現(xiàn)了出來。雖不是親身所及，可那美景，確實讓人身臨其境。
也許，新疆美在她的勇敢奔放。新疆是世界上離海洋最遠的地方，她未曾擁有浩瀚無邊的海洋，可金黃的沙漠之上卻有著比海更壯闊的綿延：塔克拉瑪干沙漠、古爾班通古特沙漠……浩浩沙丘，積蓄的是祖國北疆那種勇敢而不退縮的磅礴氣魄。自高空望去，那抹絕望與希冀交錯的黃色，在腦海中深深地鐫刻。
也許，新疆美在她的澄澈明朗。那五彩斑斕而蘊藏著詭秘水怪傳說的喀納斯湖，那波光瀲滟的博斯騰湖和天池，想必蒼穹之上的云翳也因之而駐足了吧。哦，還有那廣袤無垠的大草原，綠浪滾滾，承載著牧民們的辛勞。
也許，新疆美在她的風(fēng)姿迷離。壁畫連綿的高昌古鎮(zhèn)，“神鷹獵隼沖霄漢的“魔鬼城，還有那蘊藏著古文明的樓蘭古國……一處處，一景景，無不展示著新疆的獨特的風(fēng)姿。
難忘，她的瓜果飄香；難忘，她的蕩氣回腸，而那，卻更難忘！
記住了她的芬芳，記住了她的明朗，更記住這片遼闊土地為我們帶來的力量，記憶中，守住了每一片繁花似錦，守住了每一寸沃土芬芳，更守住了西北邊陲那天鏡浮空的模樣。
166萬平方公里的遼闊，166萬平方公里的不羈與明媚，一寸寸土地，一丈丈江山，回蕩著的是幅員遼闊的祖國永不磨滅的歷史和輝煌。這部紀錄片當(dāng)中，我讀懂了來自祖國邊疆的魅力與感動，更讀懂了讓祖國的每一寸土地瀲滟于世的光榮。新疆是我們一抹充滿綺麗的顏色，激勵著我們心懷感激地面對祖國大地遼闊的江山。新疆的幀幀流影，讓我們學(xué)會繼往開來，學(xué)會為了祖國的萬古流芳而努力的決心。展翅吧，我們是雛鷹，我們定要一同努力，共繪祖國明麗的風(fēng)景！
航拍中國觀后感3
刷了《航拍中國》第一季最后兩集，有點失望…江西這么一個物華天寶的地方，自然風(fēng)光竟然是只有這么點，而人文也并沒有很大的可觀性…
大魔都雖然除了崇明島沒啥風(fēng)景可言，可高樓大廠也是特色，比較適合超級工程這種題材……
第一季完整看下來，新疆第一。除了海洋，湖泊、雪山、峽谷、沙漠、盆地，應(yīng)有盡有。不到新疆，不只中國之美，很可惜只能拍一集。
黑龍江中規(guī)中矩，最東和最北還是給這個省份帶來了很多獨一無二的美景。
陜西有些小驚艷，顛覆了原來課本上的滿目瘡痍的印象，地圖上滿滿的綠色真是有點不敢相信。
海南美中不足的是沒能完整呈現(xiàn)海洋之美，三沙有可能是政治限制，并沒有花大筆墨介紹，可惜了。
航拍中國觀后感4
近幾年，含有“中國元素”的自然紀錄片在國外電視臺里頻繁出現(xiàn)，宣傳中國。于是今年年初，中央電視臺終于籌劃了一檔專注于介紹中國美麗自然風(fēng)光的紀錄片《航拍中國》。從上映開始，這部紀錄片就大獲好評，從文案到配樂都美到極致。成為即《舌尖上的中國》后有一檔，口碑收視雙好評的紀錄片。
《航拍中國》采用航拍技術(shù)以高空視角俯瞰整個中國。每一集片中都會有幾百個美景鏡頭。畫面之精美，氣勢之宏大。航拍最能體現(xiàn)，雄偉河山的廣大和人文之美。紀錄片的第一季共播出了6集，包括了我國海南、陜西、黑龍江等地區(qū)。其中讓我印象最深刻的，莫過于冬夏風(fēng)情濃厚的黑龍江。
片中，北國雪境的氣質(zhì)一覽無遺。在庫爾濱，霧凇不僅美得晶瑩剔透，更擁有長達四個月的漫長“花期”。亞布力滑雪場上的人群在歡樂滑雪中體驗風(fēng)的速度。松花江上，冰面被切割成一塊塊重達500公斤以上的巨大冰塊，遠看像一顆顆甜蜜的冰糖。就是這些大冰糖，在能工巧匠的手中，變成冰雪派對的現(xiàn)場，搭建出哈爾濱每年一度的冬日盛典。
通過《航拍中國》了解到了鏡泊湖是中國最大的高山熔巖堰塞湖，水流和崖壁凝為一體，形成了冰瀑奇觀。懸崖之下，是60米深的黑龍?zhí)?，水底的溫度卻常年保持在10攝氏度以上！老人縱身一躍，人與自然合二為一。黑龍江這集除了片中秀美風(fēng)景之外，更值得一提的還有當(dāng)?shù)厝伺c景的故事結(jié)合。
航拍中國觀后感5
3月8日，央視9套紀錄片頻道播完《航拍中國》(第一季)最后一集。節(jié)目播完，但觀眾的熱度仍然未減退――近日，超過3500名網(wǎng)友在豆瓣上給它的第一季打出9.4的高分。
這部被海外華人盛贊為“每一幀都美到想唱國歌”的紀錄片，是中國有史以來航拍規(guī)模最大、單集投資金額最高的大型航拍紀錄片。在第一季里，海南、陜西、新疆、黑龍江、江西、上海六地，成為紀錄片拍攝對象。其中，“新疆篇”于第三集呈現(xiàn)?！靶陆揽蘖?，是真哭了?！本W(wǎng)友這樣評價。
實際上，在2017年春節(jié)期間，《航拍中國》就已經(jīng)播出了前4集。3月下旬，這部激起觀眾強烈反響的紀錄片，一氣將6集全部播出，最終，難以置信的航拍場面、美輪美奐的中國大地，令所有觀眾折服，并給出口碑一致的高評價。
要知道，第一季的6集內(nèi)容，雖然每集只有50分鐘，但整整一年的拍攝過程中，攝制組共動用了16架載人直升機、57架無人機，總行程近15萬公里，相當(dāng)于環(huán)繞赤道4圈。
“得到大家的認可，我們整個團隊都很欣慰。其實，我們的初心，就是將創(chuàng)作模式和最終呈現(xiàn)出來的狀態(tài)，讓更多的大眾能夠無差別地介入到這個片子里來。這一點，我們做到了?！比涨埃逗脚闹袊房倢?dǎo)演余樂在微信中這樣回復(fù)。
“我覺得新疆的美，只釋放了一半，我還想再拍一次新疆?！毙陆倢?dǎo)演、央視合作單位銳智九洲公司總經(jīng)理王連明如是說。
航拍中國觀后感6
繼去年看過的紀錄片《喜馬拉雅天梯》之后，今年又看到了《航拍中國》，很久沒有看過這么好看的紀錄片了。
從前我從江北機場飛往南京，那天天氣特別好，飛機飛得似乎也不高，從窗戶里望下去，一大片混濁的綠，公路縱橫交錯，可以看到白色的和諧號動車穿行。那種清晰的俯瞰，印象深刻。我看到的那一大片土地，懷疑是湖北省，當(dāng)然，是我猜的。
幅員遼闊的960萬土地上，大自然的鬼斧神工和美輪美奐，極盡想象力。祖國母親的絕色天姿并沒有因為霧霾而失色多少。如果今生的足跡不能夠踏遍這片土地，該是一種多么醉人的遺憾。
因為我的家鄉(xiāng)江蘇省差不多一馬平川，整個省份的氣候自然條件也相近，所以總是驚嘆于云南一省之內(nèi)，往西北的德欽雪山綿延，氣溫寒冷，而南方西雙版納卻是一派夏日風(fēng)景。同一省份氣候相差之大，再大也沒有新疆的火焰山和帕米爾高原之間的差異更大了吧，內(nèi)陸深部腹地的這個省份，有塞上江南，也有不毛之地的沙漠……那種原始的還沒有完全被工業(yè)文明侵蝕的風(fēng)姿一定會激勵著你：再貧瘠的土地上也有你不曾探索到的風(fēng)景。
《航拍中國·陜西篇》，可以看到陜西的霧霾，熙攘的人群都隱沒在霧霾中。西安的古城墻上適合自行車騎行游。漢中，是諸葛亮出川伐魏的地方。驚嘆于，南鄭到今天還存在這個地方……
航拍中國觀后感7
這幾天，在“學(xué)習(xí)強國”這款客戶端上看了《航拍
片子以一句“你見過什么樣的
本季《航拍
最后，必須要夸一夸這《學(xué)習(xí)強國》手機客戶端，資源如此豐富，沒有煩人的廣告，還是
航拍中國觀后感8
全程參與指導(dǎo)拍攝的“新疆篇”總導(dǎo)演王連明，也是《航拍中國》“海南篇”的總導(dǎo)演。兩地拍攝下來，王連明最大的感受是，新疆太大了。
實際上，早在十余年前，王連明的銳智九洲就已經(jīng)與新疆電視臺紀錄片拍攝團隊有過多次合作，拍攝新疆，于他和他的公司而言，已相當(dāng)熟悉。
但此次“新疆篇”的拍攝，仍成為他職業(yè)生涯中的一次挑戰(zhàn)?！靶陆w量是全國最大的，這也注定，拍攝新疆是難度最高的?！彼f。
首先，要解決氣候與天氣問題。2016年3月底4月初，攝制組計劃在鄯善拍攝一組航拍庫木塔格沙漠的鏡頭，一行人在鄯善呆了整整一個星期，只有兩天下午的時間真正開始工作，其余時間，都在，等風(fēng)停。
“風(fēng)沙太大了，根本沒辦法開設(shè)備?！蓖踹B明說。這一次拍攝以失敗告終。直到7月下旬，攝制組拍攝到了尾聲，才再一次前往鄯善重新拍攝。
“那時候，一天里最熱的時段地面溫度能達到70℃，可那個時間段，正是攝制組拍攝前期準備時間，大家實在熱得受不了，苦中作樂，干脆試著在沙漠里煎雞蛋，真熟了！”他說。
再來，就是地形帶來的潛在危險。有一次，攝制組從巴音布魯克往庫車轉(zhuǎn)場，直升機在飛越天山達坂時，前方遇到雷陣雨，但返航已不可能，只能硬著頭皮往前趕，直到安全降落，大家才松一口氣。
無限風(fēng)光在險峰。而新疆的美，是山東人王連明拍不夠的動力。
“每個季節(jié)，每一個地方，都有不同的魅力，這里太大了，每到一個新的地點，就會發(fā)現(xiàn)新的不同。比如，我們在古爾班通古特沙漠，在半空中，看到沙漠，特別像人的心臟剖面的血管，特有沖擊力；4月的江布拉克，從半空看，那種只有高山草原才有的奇美，麥田吐新綠，一片深情。而到了8月再去時，時值初秋，風(fēng)吹麥浪，漫無邊際，兩個季節(jié)，兩種巨大的反差。太美了?！蓖踹B明感慨道。
航拍中國觀后感9
作為《航拍中國》的總導(dǎo)演，余樂坦言，直到看到網(wǎng)上觀眾評價，他才松口氣。畢竟，這是一個以80后為主體的新鮮團隊，能夠給觀眾帶來多大的驚喜，還是取決于團隊是否提供了清新的語言，與觀眾是否保持了平等溝通的姿態(tài)，并且最終節(jié)目本身是否呈現(xiàn)出了該有的質(zhì)量。
6集紀錄片中，最令人關(guān)注的，除了航拍下的美景外，人文因素貫穿其中，也成為一大看點。在“新疆篇”中，綠洲文明的特色，駝隊、登山隊、轉(zhuǎn)場的牧民、城市的繁華都成為一部紀錄片中令人驚艷的成分。
“人文的部分必須要關(guān)注。如果只拍風(fēng)景，沒有人類參加，就太孤單太冷艷了，人文跟自然是密不可分的兩個部分。在新疆，自古人類逐水而居，綠洲文明是我們看新疆的總體方向，而且，新疆位于內(nèi)陸腹地，亞洲中心，與多個國家接壤，與多個文明在歷史上有交融，在大部分人眼里，新疆這種獨特的人文特點，給人帶來新奇的感受。這是一個很好的機會，向全世界介紹新疆?！庇鄻氛f。
拍人文紀錄片并不容易，更何況，還是一個50分鐘航拍的片子，要讓觀眾有耐心地看，并心生喜歡，更加不易。畢竟，社會發(fā)展已令大部分人被新型的生活模式劃分到不同空間，要從空中看，無法施展手腳，而室外的航拍，只能大部分還是以農(nóng)業(yè)文明為主。
“所以在新疆，我們盡量以農(nóng)牧業(yè)文明來展示人文環(huán)境，比如哈薩克牧民的轉(zhuǎn)場，非常適合于航拍，他們經(jīng)歷了很長的路線，每個路段又有不同，整體拍攝下來，壯觀震撼?！彼f。
而對于王連明，更大的感受是遺憾：“沒拍夠，還是有很多鏡頭沒有呈現(xiàn)得太理想。比如沙漠、戈壁，應(yīng)該加入一些更有生機的元素，比如人，以及更能體現(xiàn)新疆野性的元素?！彼f，“新疆篇”只是一次預(yù)演，自己的公司已打算拍電影版新疆，真正想把新疆的魅力拍出來，還得是在大銀幕上：“雖然航拍中國得到較好的反映，
但我覺得，新疆魅力只釋放了一半。還要再下點功夫，會更美，更震撼?！蓖踹B明說。
航拍中國觀后感10
我是在嗶哩嗶哩上看完的《航拍中國》海南篇，看著彈幕里齊刷刷發(fā)出“好美啊”的贊嘆，真心覺得祖國河山的壯闊和美麗，有機會真的應(yīng)該多出去看一看這個世界，才不會局限于眼前的微小得失。就拿海南來說，這片祖國南端的神奇土地，從古至今孕育了無數(shù)靠海而生的人民，對于他們來說，大海并不意味著阻隔，而是通往遠方的道路。從一顆順著洋流而來的椰子，到迎著燈塔生生不息的趕海人，海南不但是一片充滿生機的土地，更是蘊藏著無限希望的沃土。
身為北方人，我曾有幸去過海南，最大的感受是藍天碧海，水清沙白，迎著陽光看巨大的南海觀音像時，總有種身處世外桃源的錯覺。比起北方的霧霾和沙塵，海南真的是太適合度假休閑了。我家親戚每年冬天，都要帶孩子固定去海南住上一個月，好躲開霧霾最嚴重的那些天。所以也不難理解，為什么從明星到普通人，越來越多的人都開始選擇在海南買房子。即使一年只能住1、2個月，這片土地都算得上如今中國最適宜居住的地區(qū)前三名了。
多虧有了航拍中國這檔紀錄片，才讓我能看到除了天涯海角外，更多元的海南。我知道了這里有東南亞風(fēng)情的騎樓建筑，也有從小漁村變身亞洲論壇永久舉辦地的博鰲。還知道了博鰲這個名字代表的是魚多魚肥的意思，所以說，有時候起個好名字有時候真的很重要。
除了看到海南的美景和自然地貌外，我還看到了海南飛速的發(fā)展。這里有全球第一條環(huán)島高鐵，只需要3小時，就可以繞島一周。也有時而波濤洶涌，時而風(fēng)平浪靜的蜿蜒海岸線；有盡情享受慢生活的內(nèi)地游客，也有渴望搭上祖國發(fā)展列車的海南當(dāng)?shù)厝?。就像海南篇最終的結(jié)語一樣，海南島的發(fā)展，得益于當(dāng)?shù)氐锰飒毢竦母火堎Y源，更得益于祖國對海南逐年的重視，從自然經(jīng)濟到國防發(fā)展，未來海南的發(fā)展就像它身后的這片大海一樣，前方的征途是星辰大海，永無止境。
游深圳錦繡中華
我和我媽媽一起，走向了深圳錦繡中華的門口。令我驚奇的是，就連那門口也漂亮得驚人：巨大而又炫彩奪目的舞臺上，幾只活潑可愛的小龍，身穿五彩繽紛的衣服，在向所有看著它的人們拜年呢！這么活潑的場景竟使得我在門口徘徊了許久。
終于，媽媽買到了票，我也隨著她進去了。里面更是精美，雖然已是工作日，但前來觀看的人們還是絡(luò)繹不絕，各色各樣的商鋪陳列在景區(qū)旁，花花綠綠的燈光令我眼花繚亂。我們走進了一間仿制的四合院——這簡直與真正的一模一樣，一樣大小，一樣美麗，一樣寬敞。仿佛我正身處北京，身處北京人們所居住的四合院一樣，每間房間都整齊的排放著椅子、桌子、花盆、書架等日常生活用具?？諝庵兴坪踹€有著主人坐時，所留下的氣息。
接著，我們來到了微縮景區(qū)，第一個映入我們眼簾的是美麗又神秘的九龍壁，九條龍在壁中翻騰，嘻戲，氣勢恢宏，宛如九條活生生的神龍在我眼前流動，忽近忽遠。
此外我們還去觀賞了名列世界八大奇跡的萬里長城、秦陵兵馬俑；還有眾多世界之最：最古老的石拱橋（趙州橋）、天文臺（古觀星臺）、木塔（應(yīng)縣木塔），最大的宮殿（故宮）、佛像（樂山大佛），最大的皇家園林（圓明園），最長的石窟畫廊（敦煌莫高窟），海拔最高的宏偉建筑（布達拉宮），最奇景觀（石林）、最奇山峰（黃山）、最大瀑布之一（黃果樹瀑布）；也觀看了肅穆莊嚴的黃帝陵、成吉思汗陵、明十三陵、中山陵，金碧輝煌的.孔廟、雄偉壯觀的泰山，險峻挺拔的長江三峽，如詩似畫的漓江山水；有杭州西湖、蘇州園林等江南勝景，千姿百態(tài)，各具特色的名塔、名寺、名樓、名石窟以及具有民族風(fēng)情的地方民居。等著名景色。這些景色不但氣勢磅礴，而且惟妙惟肖，令我贊嘆不已。
總之，深圳錦繡中華是一個美麗的地方，她的美麗，令人向往。
游深圳錦繡中華作文500字篇2
4月16日，我游覽了“錦繡中華”。
“錦繡中華”里有許多景點，如“皇后宮、紫荊城、長城、故宮……
第一個景點是“黃古樹瀑布”。它的聲音似龍吟虎嘯，其氣勢萬馬奔騰，我們循聲望去，只見遠處的瀑布像一條巨龍奔騰，就在此時，我們興奮不已——黃果樹瀑布真是太壯觀了！
啊，走進了，我們看的更加清楚了。瀑布像巨龍在咆哮，拍擊出一曲雄壯的《黃河頌》，從我們眼前飛流直下，從平地陡然墜入深谷，形成了眼前這一縷縷壯美的瀑布。你看，那濺起的水花一陣高過一陣，似團團青煙在河谷中飛騰，真可謂是“氣壯山河”。我們高興的大叫起來，又向前靠近了一步。哇！水珠濺到了我們的臉上、身上，濺進了我們的嘴里，似一雙雙小手輕輕的撫摸，絲絲愛撫。我們陶醉了，閉上眼睛盡情的品嘗，仿佛喝進了母親甜甜的乳汁……
黃果樹瀑布參觀完了，到第二個景點了：皇后宮。它是為了清朝皇后特別制作的，他的外層是橙色的，似乎是一個玲瓏寶塔，從外面看是5層，而讓你始料不及的是：它有9層。我們迷惑不解的問導(dǎo)游：“阿姨，這分明就是5層嘛，哪里有9層呀？”導(dǎo)游阿姨說：“大家看，這5層其實就相當(dāng)于是一層“外皮”，而后來又加了4層，是便于防守。簡單的來說：這就像一個堡壘，就像是一個易守難攻的地方?！蔽覀冞@才舒了一口氣，原來是這樣??！我真佩服古代人那么聰明的頭腦。
第三個景點是：秦兵馬俑。我一聽到了秦兵馬俑，便精神大振?？觳阶叩接星乇R俑的地方，一排排馬俑，十分整齊。導(dǎo)游阿姨給我們解說：“秦兵馬俑是春秋時期，親王制作的，他離間六國：楚、齊、趙、魏、韓、燕，最后統(tǒng)一了中國，他就將自己名為秦始皇，追他已去世的父親為太上皇，秦始皇就這樣成為了千古一帝。然而，他并不滿足，在他死的前三個月，他派人造了許多俑，讓他就算在死后，也有一支強大的的隊伍，可以保護他。從而讓自己的一世英名敘述給后人?！蔽覀兟犃耍X得秦始皇稱為千古一帝，真的是很有道理。
游深圳錦繡中華作文500字篇3
天是蔚藍色的，只有幾片薄紗似的輕云，就如一個妙齡女郎穿了件白色的衣裳。新的一天，新的旅程自然要開始啦！我們來到了深圳“錦繡中華”。
“錦繡中華”把我們祖國的大好河山都濃縮在一個景區(qū)里，聽說里面風(fēng)景美不勝收，百聞不如一見，事不宜遲，letsgo。
進入錦繡中華的大門，映入眼簾的是一條栩栩如生的中國龍，中國龍象征著吉祥，萬事如意。只見中國龍伸著爪子，張著大嘴好像在說：“歡迎你們的到來?！?/p>
我們往里走，來到了“北京天安門”，天安門是紅墻，紅柱子，莊重嚴肅，城墻上掛著毛爺爺?shù)南竦蛊教砹艘还捎H和力。
來到聚寶盆，“聚寶盆”把四方的寶貝都聚在寶盆里，象征著國家欣榮發(fā)達。看哩，里面還有一顆珠子，似白玉，似珍珠，晚上還能發(fā)光。
走上一條石板小路，抬頭一看，一尊佛像正笑瞇瞇地望著我們呢！它端坐著，雙手放在腿上，逞蘭花指狀。佛的兩邊有小山脈，上山草木蔥蘢。大佛的前面是一個小小的水池，一看就知道是四川著名的樂山大佛。
最新奇的是桂林的象鼻山，你可別說它是人雕塑出來的，遠看真以為是大象呢！它的鼻子伸進水里，不禁讓人浮想聯(lián)翩，它是在喝水呢，還是玩水呢！
“錦繡中華”的節(jié)目很多，最精彩的還數(shù)晚上的“龍鳳舞中華”，開場是大型的人造瀑布和火球，水火交融。這瀑布跟大自然的鬼斧神工相比毫不遜色，氣場宏大壯觀。“龍鳳舞中華”有三章。第一章是：遠古回音壁。它把遠古時代演得淋漓盡致。第二章是：民俗風(fēng)情畫。一聽這名，肯定是民族習(xí)俗！節(jié)目里面有土家的哭嫁和白族的火把節(jié)等等。第三章是：彩鳳踏云飛。演員用靈魂飾演的角色融為了一體。激烈、陽剛、輝煌、壯觀，金、銀、藍、黃各色鳳凰從舞臺的各個層面鋪天蓋地飛來，煙花、汽龍……觀眾在一個接一個的精彩中歡叫，晚會推向了高潮。
月亮從天邊升起，游覽“錦繡中華”的旅程結(jié)束了。
游深圳錦繡中華作文500字篇4
4月8日晴空萬里，陽光明媚，我伴隨著激動而快樂的心情到學(xué)校。我為何那么開心呢，因為今天我們要去錦繡中華游玩。
在車上我們玩起了關(guān)于學(xué)習(xí)的游戲，隨著一聲令下我旁邊的同學(xué)夏海峰就被抽到了背古詩，一個節(jié)目接著一個節(jié)目，感覺很快就到了目的地——錦繡中華。
首先我們班分別在錦繡中華的出入口拍了照，之后就進入了景區(qū)。我們最先看到的是布達拉宮，這和我去年去拉薩看的布達拉宮完全一樣，但也確實太小了，只是實物的十萬分之一大，所以也感覺不到它的宏偉和壯觀。接著到了香妃墓，正感覺沒啥特別的時候眼睛忽然看到了一個小人國，再仔細一看原是呼倫貝爾大草原，一下我就了興致，因為這是我今年暑假要去的目的地，所以我仔細地看，發(fā)現(xiàn)草原上有很多小人，感覺自己好象也站在了草原上，呼吸著那里的新鮮空氣，臆想著騎著馬在草原上奔騰，真希望暑假能快點到。呵呵，同學(xué)們都走了，我快步跟上他們，又看到了迷你型的萬里長城，故宮，頤和園，十六陵，杭州西湖等等。
很快到了中午休息和吃午飯的時間了，我們坐在大榕樹下休息，有的同學(xué)在聊天，有的在蕩秋千，有的在吃零食，快餐很快發(fā)到了我們手上，大家象征性的吃了點飯，因為那飯?zhí)y吃了！
下午我們?nèi)タ戳烁淖儦v史的戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)場上，我們看到了戰(zhàn)士們騎著馬，有的拿劍，有的拿著茅，有的拿著箭，一方是明朝的兵另一方則是叛軍，經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)明朝滅了，清朝就這樣誕生了！
快樂的時光總是很短暫的，到返校集合時間了，我們戀戀不舍的坐上車回學(xué)校了。
