篇【1】：象棋的故事讀后感

《象棋的故事》是茨威格生前發(fā)表的最后一篇小說。茨威格是奧地利著名作家，經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)，他是一名四處漂泊的和平主義者。茨威格本性樂觀，卻于二戰(zhàn)中的一九四二年自殺身亡。

這篇小說是一部反法西斯作品，講述了一個“象棋中毒”的人的故事。我們稱他為“B博士?！彼驹趭W地利管理著一個律師事務(wù)所，還處理一些皇室的財(cái)產(chǎn)問題。后來，B博士被納粹抓走，關(guān)進(jìn)了一個大旅館中，有自己的房間。條件看似不錯，但這卻是納粹的心理酷刑。B博士被關(guān)了一年多，在這段時間里，他一直獨(dú)處一室，與外界沒有絲毫的交流。偶然的一個機(jī)會，使他得以研究象棋，由于平常時間的無事可做，使他棋藝精進(jìn)。但當(dāng)他背熟了一本書中的全部棋局后，寂寞與空虛又向他襲來，最終導(dǎo)致了他的一次神經(jīng)錯亂，并就此留下了心理陰影，即使他后來被釋放了。

故事圍繞著“象棋”展開，從“我”與B博士的相遇，引起了一段倒述。的情節(jié)并不復(fù)雜，只是在一艘輪船上的幾局象棋博弈。而作者大部分的筆墨，實(shí)際上都在描寫B(tài)博士的經(jīng)歷，講述了他由一個正常人變?yōu)槠珗?zhí)狂患者的經(jīng)歷。

這可憐人身上的一切不幸和扭曲，都應(yīng)“歸功”于納粹。剛被抓走的時候，B博士以為自己要被關(guān)入集中營，可誰知對方把他送入了一家大旅館，讓他免費(fèi)擁有一個單間住著，一切看似人道，卻是比進(jìn)集中營還要難熬的陰險(xiǎn)的酷刑，這是一種心靈上的折磨——每個房間都與外界嚴(yán)密隔絕，桌上不得有書報(bào)、鉛筆、紙張，手表、香煙甚至小刀都被沒收，窗外是隔火的墻?？傊?，一切的環(huán)境都令你壓抑、空虛，正如文中所說：“不是通過鞭笞和嚴(yán)寒從外部對我們施加壓力，而是從內(nèi)部產(chǎn)生壓力，最后迫使我們開口。”人類是群居動物，總是害怕孤單時的孤獨(dú)。納粹就是要利用這個手段擊垮被關(guān)押者的內(nèi)心，讓他們說出一切對他們自己來說很有價值的機(jī)密。

就在B博士面臨崩潰的邊緣時，由于一次審訊的機(jī)會使他“偷”到了一本象棋棋譜，這給了他心靈上的慰藉，這本棋譜使他每天不在寂寞。他潛心研究象棋，甚至將整本書都背得滾瓜爛熟。沒有旗子，他就在自己的腦海中模擬著怎么下棋。有一段時間，他的腦子非常靈活，精神狀態(tài)也很好，對棋藝的研究也大有長進(jìn)。不過，當(dāng)他將整本書爛熟于心時，空虛與不安又再度涌來。他開始嘗試自己與自己下棋，在自己的腦中，可這卻令他精神輕微的分裂，出現(xiàn)了危機(jī)。終于，在他的自相矛盾中崩潰。慶幸的是，他后來又恢復(fù)了神智，而且因這件事被釋放。納粹警告他：不許回國。他只好離開，然而，在輪船上同世界象棋冠軍的博弈，又令他差點(diǎn)舊病復(fù)發(fā)，從此他不再碰棋。

這個B博士的不幸，是特殊的，又是典型的，在納粹的精神暴力之下，有多少人精神崩潰，多少英才就此隕落，甚至有多少人自殺來解脫一切？這是一篇反法西斯題材的小說，它控訴著戰(zhàn)爭，它渴望和平。

從某方面看，這篇小說也有遺囑的意味，對于作者本人茨威格。茨威格死于自殺，而且他也是奧地利人，同樣的境遇被納粹驅(qū)逐。小說中B博士的的苦悶仿佛就是作者他本人的苦悶，他們一樣空虛、敏感，遭受精神壓迫。茨威格常年漂泊在外，遠(yuǎn)離故土，置身陌生的人群中，陌生的環(huán)境里，感受著故園乃至世界的戰(zhàn)亂與不安。因此，他漸漸難以忍受，而《象棋的故事》也成了一部絕唱。即使，茨威格堅(jiān)信和平遲早都會來到。

篇【2】：《象棋的故事》讀后感

在文學(xué)的棱鏡中，我們看到棋手真實(shí)而震撼靈魂的對弈世界。

小說講述，一個船夫意外發(fā)現(xiàn)，智力低下的`兒子擁有近乎天才的象棋才能，于是，船夫盡其所能，把他培養(yǎng)成了世界冠軍。

在一艘從紐約開往布宜諾斯艾利斯的遠(yuǎn)洋客輪上，“我”有幸遇到這位象棋奇才，并通過一點(diǎn)小伎倆獲得了與其對弈的機(jī)會?？上攵?，“我”迅即被世界冠軍輕易地?fù)魸ⅰ?/p>

然而，在對弈中途，一位神秘的B博士加入進(jìn)來，使形勢大為扭轉(zhuǎn)。

“我”出于好奇了解到，B博士竟然二十多年未動過棋子，他本來連一個象棋愛好者都不是。德國法西斯吞并奧地利時，他遭暗算被囚于旅館的徒有四壁的單間內(nèi)，在無比空虛孤寂中，他被單獨(dú)拘禁，被完全安置在一種虛無之中，不能接觸一個人，不能看書，不能有任何活動，整日面對著的只是孤寂的自己。

幸運(yùn)的是，B博士偶然得到了一本象棋大師的棋譜，有150局名家對局。這些棋譜就成為B博士和虛無斗爭的唯一解脫。他不僅熟記了這些棋局，而且深陷于這種自己與自己的對弈中不能自拔，但這種沒有棋盤、沒有對手的長期自我對弈使得他精神分裂乃至瘋狂，結(jié)果被送入精神病醫(yī)院，并最終離開了集中營。

為了證實(shí)自己能否像正常人那樣下“一盤在真正的棋盤上用具體的棋子跟一個活人做對手的棋”，B博士接受了與世界冠軍的對弈，并在第一局中獲勝。

第二局棋時，世界冠軍感覺到了B博士的強(qiáng)烈焦躁與急切，以惡毒的緩慢出擊，結(jié)果造成B博士精神錯亂，陷入狂亂的自我對弈之中。最后，在“我”的提醒下，B博士才恍然清醒過來，告別了棋局。

一個是在其他方面近乎白癡、行為粗俗卻又有著象棋奇才的世界冠軍，一個是二十多年未動過棋子，在集中營自我對弈、計(jì)算遙深、并輕松戰(zhàn)勝世界冠軍的奇人。兩個非凡人演繹了一段驚心動魄的象棋故事。

茨威格在小說中展現(xiàn)了他無與倫比的心理描寫技能，兩位棋手內(nèi)心倏忽變化都絲毫盡現(xiàn)，同時，小說也再次描述了國際象棋這種“精神體操”具有的魔幻般的魅力。

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《象棋的故事》是茨威格生前發(fā)表的最后一篇小說。茨威格是奧地利著名作家，經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)，他是一名四處漂泊的和平主義者。茨威格本性樂觀，卻于二戰(zhàn)中的一九四二年自殺身亡。

這篇小說是一部反法西斯作品，講述了一個“象棋中毒”的人的故事。我們稱他為“B博士?！彼驹趭W地利管理著一個律師事務(wù)所，還處理一些皇室的財(cái)產(chǎn)問題。后來，B博士被納粹抓走，關(guān)進(jìn)了一個大旅館中，有自己的房間。條件看似不錯，但這卻是納粹的心理酷刑。B博士被關(guān)了一年多，在這段時間里，他一直獨(dú)處一室，與外界沒有絲毫的交流。偶然的一個機(jī)會，使他得以研究象棋，由于平常時間的無事可做，使他棋藝精進(jìn)。但當(dāng)他背熟了一本書中的全部棋局后，寂寞與空虛又向他襲來，最終導(dǎo)致了他的一次神經(jīng)錯亂，并就此留下了心理陰影，即使他后來被釋放了。

故事圍繞著“象棋”展開，從“我”與B博士的相遇，引起了一段倒述。文章的情節(jié)并不復(fù)雜，只是在一艘輪船上的幾局象棋博弈。而作者大部分的筆墨，實(shí)際上都在描寫B(tài)博士的經(jīng)歷，講述了他由一個正常人變?yōu)槠珗?zhí)狂患者的經(jīng)歷。

這可憐人身上的一切不幸和扭曲，都應(yīng)“歸功”于納粹。剛被抓走的時候，B博士以為自己要被關(guān)入集中營，可誰知對方把他送入了一家大旅館，讓他免費(fèi)擁有一個單間住著，一切看似人道，卻是比進(jìn)集中營還要難熬的陰險(xiǎn)的.酷刑，這是一種心靈上的折磨——每個房間都與外界嚴(yán)密隔絕，桌上不得有書報(bào)、鉛筆、紙張，手表、香煙甚至小刀都被沒收，窗外是隔火的墻?？傊?，一切的環(huán)境都令你壓抑、空虛，正如文中所說：“不是通過鞭笞和嚴(yán)寒從外部對我們施加壓力，而是從內(nèi)部產(chǎn)生壓力，最后迫使我們開口。”人類是群居動物，總是害怕孤單時的孤獨(dú)。納粹就是要利用這個手段擊垮被關(guān)押者的內(nèi)心，讓他們說出一切對他們自己來說很有價值的機(jī)密。

就在B博士面臨崩潰的邊緣時，由于一次審訊的機(jī)會使他“偷”到了一本象棋棋譜，這給了他心靈上的慰藉，這本棋譜使他每天不在寂寞。他潛心研究象棋，甚至將整本書都背得滾瓜爛熟。沒有旗子，他就在自己的腦海中模擬著怎么下棋。有一段時間，他的腦子非常靈活，精神狀態(tài)也很好，對棋藝的研究也大有長進(jìn)。不過，當(dāng)他將整本書爛熟于心時，空虛與不安又再度涌來。他開始嘗試自己與自己下棋，在自己的腦中，可這卻令他精神輕微的分裂，出現(xiàn)了危機(jī)。終于，在他的自相矛盾中崩潰。慶幸的是，他后來又恢復(fù)了神智，而且因這件事被釋放。納粹警告他：不許回國。他只好離開，然而，在輪船上同世界象棋冠軍的博弈，又令他差點(diǎn)舊病復(fù)發(fā)，從此他不再碰棋。

這個B博士的不幸，是特殊的，又是典型的，在納粹的精神暴力之下，有多少人精神崩潰，多少英才就此隕落，甚至有多少人自殺來解脫一切？這是一篇反法西斯題材的小說，它控訴著戰(zhàn)爭，它渴望和平。

從某方面看，這篇小說也有遺囑的意味，對于作者本人茨威格。茨威格死于自殺，而且他也是奧地利人，同樣的境遇被納粹驅(qū)逐。小說中B博士的的苦悶仿佛就是作者他本人的苦悶，他們一樣空虛、敏感，遭受精神壓迫。茨威格常年漂泊在外，遠(yuǎn)離故土，置身陌生的人群中，陌生的環(huán)境里，感受著故園乃至世界的戰(zhàn)亂與不安。因此，他漸漸難以忍受，而《象棋的故事》也成了一部絕唱。即使，茨威格堅(jiān)信和平遲早都會來到。

《卒跡》并非牛皮哄哄的大片，亦無驚心動魄的故事，從某種意義，《卒跡》更像一部抒情詩人拍給人民大眾的紀(jì)錄片，這樣的紀(jì)錄片，就像一個老人坐在樹下平靜地給你講述一個“再平常不過的故事”，這樣的故事，沒有太多的大起大落，也沒有太多的大波大折，但很深刻。

卒跡

有人說這是一部主旋律電影，在我看來電影與主旋律電影非常不一樣，我國的主旋律電影實(shí)際上就是“有中國特色的電影”。電影中通常帶有那種很鮮明的紅色印記，借助一個時代背景下的一個故事或事件來烘托當(dāng)時的時代主題。我國主旋律電影的發(fā)展幾乎伴隨著新中國的成立而開始，作為我國電影幾乎與生俱來的一個特色品種，宣傳是其主要目的，電影發(fā)展至今無外乎幾種模板，其一便是以意識形態(tài)為主導(dǎo)的歷史電影，如《建國大業(yè)》、《大決戰(zhàn)》;其二便是題材虛構(gòu)而成分主流的教育類型電影，如《地雷戰(zhàn)》、《雞毛信》;其三便是傳記類型，如《焦裕祿》、《孔繁森》。《卒跡》大可歸為后一種，但不同之處在于人物。

《卒跡》中的主人公李二卒改編自河南省濮陽縣西辛莊村黨支部書記李連成，村支書16年來，后者因?qū)嵏煽喔桑硐仁孔?，將一個落后貧困的鹽堿地村落建成總資產(chǎn)超過5億元的企業(yè)型村落，并有了“村級市”的美稱。這是典型的歌頌事跡類型，但本片的主人公卻與眾不同，首先他不是一個黨員，其次他成分很低，用句現(xiàn)在的話來形容就是“純屌絲”。片中關(guān)于李二卒的出身，用了“冤種”這個詞，聽電影編劇解釋道，這個冤種指的是，在農(nóng)村里，那些上一代人家里只有一個孩子的外來戶，并不是村中大姓的后裔，也沒用兄弟姐妹，任人欺負(fù)，所以在李二卒這一代，父母為了扭轉(zhuǎn)這種弱勢局勢，一口氣生了8個孩子，結(jié)果依然是村民的欺負(fù)的對象。李二卒沒有上過一天學(xué)，不認(rèn)字，而且在公社里，父親時常偷偷賣點(diǎn)東西，自己也經(jīng)常被人以投機(jī)倒把帶上高帽子，叫做“挖社會主義墻角”，就算當(dāng)上村支書后，因?yàn)闆]有文化，對很多事情“不在行”，包括鎮(zhèn)上下達(dá)種植大棚普及，李二卒從全村利益考慮，拒絕接受，并且對下鄉(xiāng)訪問的領(lǐng)導(dǎo)，從來沒有管過飯，完全是個負(fù)面形象，平時主旋律中的人物完全不相符。

所以這就是《卒跡》與主旋律電影不一樣的地方，電影從這個形象上就比較“歪”的角色身上入手，通過電影藝術(shù)手法，從故事本源上入手，講述李二卒的成長故事，如何做到今天這樣的成就，并且時間跨度很長，以小人物來襯托歷史背景。這種方式在西方傳記片中很常見，比如《果嶺爭雄》、《十月的天空》這樣的片子，雖然在一部講述村支書的電影中難免會被打上主旋律的標(biāo)簽，但嚴(yán)格意義上來說，本片算是一部傳記類的

本片跟喬·約翰斯頓執(zhí)導(dǎo)的勵志電影《十月的天空》很像，都是有關(guān)一個小人物的夢想，一個冤種子弟為了自己的夢想力排眾議當(dāng)上村支書的故事，由于電影有真實(shí)的人物與故事背景，所以在故事方面水到渠成，一個豐滿的故事?lián)纹鹆苏侩娪?。片中以李二卒的事跡為主線，進(jìn)而描寫了親情、友情、歷史大環(huán)境等多重因素對火箭少年的影響。從各種方面給我打造了一個上世紀(jì)50-90年代的中國普通農(nóng)村的變化。從在一個逆境重重的環(huán)境之中，一個懷夢少年坎坷經(jīng)歷，從他被人歧視，到外出打工、種植大棚、蓋起了村中第一座樓房，再到他承包工廠，從頭學(xué)習(xí)當(dāng)選村支書，帶領(lǐng)整個村子致富，片子一氣呵成，毫不拖泥帶水，近2個小時的片長轉(zhuǎn)瞬即逝，這就是本片吸引人的魅力。

電影囊括了多種因素，條線索圍繞著一條主線，其中李二卒與村民之間的關(guān)系是片中的著力點(diǎn)之一，比如他與老村支書的關(guān)系，從被后者歧視到李二卒當(dāng)上村支書后老支書的不滿表現(xiàn)，再到最后老支書臨別之刻的心聲，兩人關(guān)系與身份的扭轉(zhuǎn)代表了整個片子基調(diào)，電影是一部跨度60年代的電影，從這個角色的身上看出了中國農(nóng)村的變化，在角色身上展現(xiàn)的疑惑、迷茫，到不服輸?shù)膴^斗，折射出時代背景下的小人物的光芒。

所以說，《卒跡》中并沒有將李二卒當(dāng)做典型人物進(jìn)行樣板戲般的演繹。片中比較有意思的地方，李二卒與父親都愛下象棋，其父親與老支書下象棋的時候，總是用卒子將掉對方老帥，讓老支書很納悶，一個象棋中最不起眼的卒子，竟然能有大作為，進(jìn)而像父親請教棋招，回之“這招你學(xué)不來”。

象棋中的卒子能力最小，每次只能走一格，通常是被當(dāng)做炮灰使用，但不要忘了，象棋中只有棋路之別，并沒有能力之分，卒子照樣可以殺死老帥，電影采用這種方式，將李二卒這種一步一個腳印，艱辛尋夢的“拱卒精神”貫穿始終。結(jié)尾李二卒建設(shè)“村級市”的夢醒，可以更加畫龍點(diǎn)睛般的突出主題與情感。

《卒跡》是一部非常精彩的勵志電影，盡管美中不足的地方有那么幾處，比如人物情感刻畫不足，敘事有些流水賬，但瑕不掩瑜，本片不要求告訴我們什么道理，也不是去歌頌?zāi)橙撕湍硞€事跡，只要我們?nèi)ヒ娮C小人物也有動人之處，哪怕你只是一個卒。

卒跡觀后感2篇

影片再現(xiàn)了河南濮陽西辛莊黨支部書記李連成帶領(lǐng)全村勤勞致富的'故事，而李連成的故事，也并非第一次被搬上文藝舞臺，在2002年，就有以李連成為原型的現(xiàn)代豫劇《村官李天成》被創(chuàng)作，該戲曲結(jié)構(gòu)緊湊，表演生動，唱詞膾炙人口，感人至深，特別是其中一段“吃虧歌”，更是被國家領(lǐng)導(dǎo)人深深贊許，也成為廣大群眾所傳唱的佳作，一時間有關(guān)“吃虧”的話題成為被討論的焦點(diǎn)。

與其他影視藝術(shù)作品只是摘選李連成的人生片斷不同，今次電影《卒跡》，非常完整的記載了以李連成為原型的農(nóng)民李二卒的前半生，本片從行動和思想兩個方面，將李二卒這個典型性人物進(jìn)行了細(xì)致的刻畫。從行動看， “二卒”如象棋中的“卒”一般，雖無過人本領(lǐng)，但一步一個腳印前進(jìn)，其吃苦耐勞的人生之旅，穩(wěn)健而踏實(shí)。從信仰看，他一直執(zhí)著于“吃虧是?！钡姆瞰I(xiàn)精神，是他為人、為官百毒不侵的金牌鐵律。

“吃虧是?！币辉~，應(yīng)來自于清“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋，當(dāng)然，還有一句四字真言是“難得糊涂”，這八個字相輔相成，被世人傳揚(yáng)，即使到了現(xiàn)代，也有不少的條幅被掛于客廳或者辦公室，以標(biāo)榜清雅或者自詡無欲。當(dāng)然，板橋先生的這兩句，是有起因，“吃虧是?！敝v為人不可太過斤斤計(jì)較，有忍有讓，方有海闊天空，而“難得糊涂”則是他看穿了清官場的腐敗，雖奮力抗?fàn)?，終不能改變大局，以至于最后辭官回鄉(xiāng)，且當(dāng)作視而不見也罷，太過較真，勢必傷身傷神。

即便在如今，“吃虧是福，難得糊涂”也與官場有莫大關(guān)系，但好經(jīng)都被歪嘴和尚念走了調(diào)，“吃虧是福”成了自我標(biāo)榜的借口，其實(shí)私下，別說吃虧了，少貪少撈一點(diǎn)都難受，而“難得糊涂”則成了徇私枉法的激勵之辭。凡此種種，雖然不是社會普遍現(xiàn)象，卻也成為國家發(fā)展和進(jìn)步的嚴(yán)重障礙。

再回到影片《卒跡》，其實(shí)主人公李二卒的人生閃光點(diǎn)，就在于他一方面信奉并踐行著“吃虧是?！钡娜松艞l，無論是日常的助人為樂，還是在新農(nóng)村建設(shè)和紙廠股權(quán)分配上，總是先想著讓大部分人享有實(shí)惠，為這點(diǎn)被家人誤解，和親人反目成仇，但卻受到了廣大的群眾擁護(hù)，自己的領(lǐng)導(dǎo)有了權(quán)威，從一名村官而言，能做到這點(diǎn)，是需要頂住眾叛親離的巨大壓力。

“難得糊涂”在李二卒身上，并沒有體現(xiàn)，他反倒是一個難得的“不糊涂”的好村官，從小到大，從普通村民到村黨支部書記，他始終心如明鏡般，五里三鄉(xiāng)的百姓都知道西莊村有這么一位特別“清亮”的人，利益面前不糊涂，關(guān)鍵時刻不糊涂，從不厚此薄彼，也從不任人唯親，一個如包拯般公斷的村官，雖然并不多見，但卻是真實(shí)的存在，他們，堪稱得上是這個時代最偉大的人。

《卒跡》并沒有局限于人物典型的“高大上”，而是從細(xì)微處入手，通過他的旁白講述，掀起一幕幕的回憶，讓其實(shí)驟風(fēng)暴雨般的人生經(jīng)歷，在平靜的內(nèi)心世界中，娓娓道來。我們相信，現(xiàn)實(shí)的殘酷，矛盾的沖突，以及因得不到更多利益而導(dǎo)致的親友反目，一定比影片所呈現(xiàn)出來的激烈數(shù)倍，但在李二卒這樣一個從不計(jì)較個人得失，看過去平靜如水的人的心中，面對痛苦的經(jīng)歷的時候，才會“難得糊涂”了。

其實(shí)，《卒跡》更是一部勵志作品。片中李二卒的故事，從大方面說，它是中國農(nóng)民的史詩，從小處說，他不僅是各級村官鄉(xiāng)官縣官乃至更高的官的行為榜樣，也是我們?nèi)魏我晃黄胀ɡ习傩盏纳羁＃捌兴鎸?qiáng)權(quán)欺壓，面對惡意搗亂，面對欺行霸市，面對親友關(guān)系時所表現(xiàn)出來的公平與大度，其實(shí)是值得我們每個人去學(xué)習(xí)和

卒跡觀后感3篇

臺灣有位客家歌手林生祥，寫了一首名叫《種樹》的歌曲，拿到了當(dāng)年度臺灣金曲獎許多大獎。在這首簡單樸實(shí)的歌曲里，他用中國最古老的客家語言，唱出了農(nóng)家子弟，無論是離鄉(xiāng)還是留鄉(xiāng)，都無法割舍，深植于骨髓、血液中，對于家鄉(xiāng)，對于土地的那種眷眷深情。這大概也是無論身在何處，中國農(nóng)村子弟最真實(shí)的心情寫照。其中有一句歌詞是這樣寫的。

種給南風(fēng)吹來唱山歌!

如此恬淡、閑適的生活場景，大概也是如林生祥一般，每個中國農(nóng)民，乃至每個歸不得、離不開的農(nóng)村子弟，最簡單而又最遠(yuǎn)大的夢想。

電影《卒跡》，講的正是這樣一位有夢，而且勇于去實(shí)現(xiàn)自己夢想的農(nóng)村子弟李二卒，長達(dá)六十年的逐夢過程。影片是根據(jù)真人真事改編而成。當(dāng)然，在中國歷史變遷的這六十年里，他的生活顯然不可能象歌曲所演唱的那樣，寫意，輕松，但是恰恰是那種歷盡艱難之后，最終圓夢，還仍舊不斷追逐的人，才最有資格，用平靜的口吻，輕輕的唱出如此恬淡卻堅(jiān)定的歌謠。

《卒跡》非常逆潮流的，采取一種編年體，散文化的敘事手法展開整個故事，而不是象時下流行的那樣，采取必要的編導(dǎo)技巧，人為地制造強(qiáng)烈的沖突。據(jù)編劇楊海波老師所說，這時他堅(jiān)持的結(jié)果，他認(rèn)為不這樣，實(shí)在無法把李二卒這個人物的特性，以及整個六十年，中國農(nóng)村歷史的變遷完整表現(xiàn)出來。從成片效果來看，這種敘事方式顯然是正確的，更有利于觀眾理解人物，同時也靜靜地回味一遍中國農(nóng)村的真實(shí)生活。并且，特別提一句，盡管劇情散點(diǎn)，但是因?yàn)楣适露继鎸?shí)，太有沖擊力，所以全片看下來，一點(diǎn)也不沉悶，反而更加能夠理解故事主人公李二卒。

所謂“卒跡”，用的是中國象棋里，過河卒子，不能回頭的概念。而李二卒的一生仿佛就象是那只過了河的卒子，為了生活，為了生存，只能一直不停地埋著頭向前拱。而這種悲涼又倔強(qiáng)的生活軌跡，也正是中國農(nóng)民無法回避的命運(yùn)。只是李二卒用自己的真實(shí)經(jīng)歷告訴大家，堅(jiān)持下去，夢想終究還是會有實(shí)現(xiàn)的那一天。

實(shí)現(xiàn)夢想，除了堅(jiān)持之外，必要的方法和手段也是必須的。李二卒是很標(biāo)準(zhǔn)的那種帶有天然、原始狡

無論離鄉(xiāng)還是留鄉(xiāng)，對于中國農(nóng)民來說，象一枚過了河的卒子一樣，永不回頭，勇往直前，是他們唯一也是最好的達(dá)到夢想的方式。李二卒以及他的《卒跡》，正是這個夢想最好的寫照!

卒跡觀后感4篇

《卒跡》的片名玩了一個小花樣，借用“足跡”的諧音，去講述一個出生于農(nóng)村、生活在農(nóng)村，名為李二卒的男人，逾五十年的成長經(jīng)歷。如果要安一個響亮的標(biāo)簽，《卒跡》可以算得上是“一個中國農(nóng)民的史詩”，可惜受限于投資以及各種原因，這電影自然不能那么大氣磅

是的，電影里沒啥好事，這些年說到頭，幾乎都是動蕩。政治運(yùn)動這回事，運(yùn)動來運(yùn)動去，折騰的都是底層的屁民們。李二卒出身不好，在村里，被人嫌棄，被蔑稱為“冤種”。父母能生又沒啥文化，于是就按中國象棋來取名，從帥到車，總共給李二卒生了八個兄弟姐妹。李二卒是第幾個?看名字就知道了。

越窮越生，越生越窮。李二卒出生在所謂的“三年自然災(zāi)害”年代，連吃飯都成問題，后來成立大隊(duì)，大鍋飯又吃不飽，全家下地勞動，隊(duì)長看不起他家，給二卒家的地，全都是最難墾的鹽堿地。有時候?qū)嵲陴I得不行，他在籃子里偷偷藏點(diǎn)地瓜蘿卜，也會被隊(duì)長揀出來，當(dāng)中批斗一番。

就是這么一個被人處處針對的家庭，被人無限嫌棄的李二卒，沒上過一天學(xué)，卻在這蒼涼窮困的生活里悟出一個道理：吃虧是福。他這么說的道理很簡單：你不吃虧，盡想占別人便宜，別人也會來占你的便宜;而你愿意吃虧，別人也不好意思占你的便宜了。吃一點(diǎn)虧，說不定換來更好的機(jī)會。

別小看李二卒這番淳樸的人生感悟。中國人愛斗爭，動不動就上綱上線，小事化大，一提階級斗爭就是你死我活，就要劃清界限，就要逼你站隊(duì)，稍不注意就從人民內(nèi)部矛盾變成敵我矛盾，所帶來的慘烈后果能壓死人。幾十年的斗爭教育，搞得中國人缺乏談判意識。看《紙牌屋》，這出號稱“美國甄

大字不識一個的李二卒明白了這個道理，好不容易熬過文革，到了八十年代，他開始出去闖世界。在工地里他做最苦最累的活，給工頭打洗腳水，休息時他不休息。在這個大家見縫插針偷懶的地方，他反其道而行之，盡想著吃虧，理所當(dāng)然的當(dāng)工頭喜歡上，讓他賺了一筆錢光榮地回家，成為村里第一個蓋樓的人。

因?yàn)榭铣蕴?，他認(rèn)識了農(nóng)科所的技術(shù)員，并開始琢磨大棚種植;又因?yàn)榭铣蕴潱u菜時找他茬的其他菜農(nóng)也能成為他的哥們。他不懂什么知識，沒什么文化水平，但李二卒身上有中國傳統(tǒng)農(nóng)民最優(yōu)良的品質(zhì)，善良又不失精明，能把吃虧轉(zhuǎn)換成一件對自己有益，對別人更有益的事，這使得他不停的和身邊的人雙贏，最終令曾經(jīng)質(zhì)疑自己多年的支書也不得不心悅誠服。

電影里對這支書的描述很有意思。要分類，他的設(shè)計(jì)就是電影里的反派，不停給李二卒這個主角制造麻煩。他是支書，所以他要整李二卒的時候，一沒底氣就說，我代表黨，我的意思，就是黨的意思。我的決定，就是黨對你的決定!你看，這么個人物，扯虎皮當(dāng)大旗，和那些跨省追捕的警察，在小地方作威作福的政府官員，何嘗不是一個路數(shù)?也正是有這些零零碎碎的“閃光點(diǎn)”，使得電影和別的主旋律電影不一樣——《焦裕祿》里會有這樣的對白嘛?

《卒跡》沒有假大空的道理，沒有枯燥的說教，沒有那些趕客的、虛偽的、激情洋溢的偉光正演講。李二卒是真實(shí)存在的人，他在電影里一句有覺悟口號都沒有，從來不想著建設(shè)社會主義四個現(xiàn)代化。但是，他卻做了不少實(shí)事，讓自己從一窮二白起家，最終富甲一方，而且不但讓自己富裕，還讓整個村子的人都跟著富裕，無私的分工廠股份給村民，無私的把大棚技術(shù)教授村民，這份高尚情操，值得敬佩。美國有《阿甘正傳》，中國也應(yīng)該有更多這樣描述李二卒之類小人物奮斗的電影，讓我們知道中國人民從此站起來了，站的不止是天安的那個門，還有九億農(nóng)民，以及他們腳下那片養(yǎng)育我們的土地的故事。