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          白鵝的觀后感20個(gè)字選錄76條

          時(shí)間:2018-07-06 18:06

          裊裊的炊煙下,一只大白鵝在田舍前悠然自得地覓食嬉戲。讓我們不由得對(duì)這只雪白的“大鳥(niǎo)”產(chǎn)生了好感,也想抱一只白鵝回家。以下是為大家整理的白鵝的

          白鵝的讀后感1

          在這次暑假,我讀了《白鵝》,《鳥(niǎo)的天堂》和《貓》這三本書(shū),其中我選了《白鵝》這本寫(xiě)了我的這篇讀后感。這本書(shū)是豐子愷爺爺寫(xiě)的散文集,其中最好看的還是《白鵝》這篇。這篇散文也以前在我們的

          作者筆下的白鵝形象生動(dòng),極其傳神。在白鵝的叫聲,吃相和步態(tài)能夠看出它的高傲,嚴(yán)厲和兇猛。白鵝的叫聲十分嚴(yán)肅,稍微有厲聲呵斥的印象。它還能夠像狗一樣看守門(mén)戶:它見(jiàn)了任何人,都會(huì)厲聲呵斥,有時(shí)還會(huì)使勁地咬。白鵝吃飯時(shí),一向需要水,泥和草。它先吃一口冷飯,再吃一口水,然后再吃一口泥和草。不管在什么狀況,它吃飯的規(guī)矩,是絲毫不會(huì)改變的。如果有誰(shuí)來(lái)偷吃它的飯,它必定會(huì)使勁地咬它。白鵝的步態(tài),更是傲慢了。鵝的步調(diào)從容,大摸大樣的,頗像京劇里的凈角出廠。它傲然地站著,看見(jiàn)人簡(jiǎn)直不讓,有時(shí)非但不讓,竟會(huì)咬那個(gè)人幾口。

          那只白鵝的.步態(tài),叫聲和吃相不禁讓我發(fā)出笑聲來(lái)。作者描述鵝的傲慢的同時(shí),也表示出了作者對(duì)鵝的喜愛(ài)。作者與小動(dòng)物相處,給他的生活增添了許多情趣。他對(duì)于白鵝的贊美和喜愛(ài),就應(yīng)是發(fā)自他的內(nèi)心的。讀了這篇短文,使我不禁對(duì)白鵝有了一種喜愛(ài)之情。它也給我樂(lè)趣和快樂(lè)。白鵝使我感覺(jué)到了白鵝的豐富的情趣。

          白鵝的讀后感2

          豐子愷老先生是我國(guó)著名的漫畫(huà)大師,同時(shí)也是一位優(yōu)秀的作家。他善于通過(guò)細(xì)致的觀察和幽默的文字來(lái)抓住生活中一些細(xì)碎輕微的東西,在極其普通或在別人看來(lái)乏味苦澀的生活中尋出趣味來(lái),將它們表現(xiàn)得鮮活生動(dòng)而有意味,從而自然輕松地悟出人生和社會(huì)的意義。我們學(xué)過(guò)的課文——《白鵝》就是他的作品。白鵝豐子愷 這篇文章寫(xiě)于抗日時(shí)期作者在重慶避難的時(shí)候。他的朋友夏宗禹送給他一只白鵝,豐子愷老先生通過(guò)幽默的文字向我們描繪出一只有趣、可愛(ài)的“鵝老爺”。

          我對(duì)鵝吃相中的“高傲”的描述記憶深刻。“鵝是吃冷飯的,吃飯是需要三樣?xùn)|西下飯:一樣是水,一樣是泥,一樣是草。它吃飯時(shí)慢悠悠的,不怕耽誤時(shí)間,而且很會(huì)擺架子。但令人可笑的是,它的吃法三眼一板、一絲不茍,做法循規(guī)蹈矩、不會(huì)變通。鵝吃飯時(shí)必須有一個(gè)人在旁侍候,因?yàn)楦浇墓范贾肋@位”鵝老爺“的吃法,了解它吃食的規(guī)律,所以每次趁”鵝老爺“喝水、吃泥、吃草的當(dāng)兒,就敏捷地跑過(guò)來(lái)偷吃鵝的飯。當(dāng)鵝回來(lái)時(shí),飯罐已已經(jīng)空空如也,鵝便會(huì)”昂首大叫“耍老爺脾氣,讓主人替它添飯,并且站著侍候。人們?yōu)榱瞬蛔尅冰Z老爺“的飯被雞、狗偷吃,把飯罐和水盆放在一起,但它所需要的泥和草遠(yuǎn)近無(wú)定,為了找這些食物,它仍要走遠(yuǎn)去,所以鵝吃飯時(shí)非有一個(gè)人侍候不可,真是架子十足!”

          白鵝吃飯時(shí)的高傲,經(jīng)過(guò)我的介紹,大家已經(jīng)略知一二了吧。我們都知道,鵝的叫聲、步態(tài)、吃相等都是再平常不過(guò)的事了,可作者通過(guò)這些把鵝描繪得饒有趣味,十分生動(dòng),并從一些小事里透露出對(duì)白鵝的留戀。這篇文章并沒(méi)有華麗的文字,但卻在我們眼中呈現(xiàn)一幅優(yōu)美的田園風(fēng)光圖:裊裊的炊煙下,一只大白鵝在田舍前悠然自得地覓食嬉戲。讓我們不由得對(duì)這只雪白的“大鳥(niǎo)”產(chǎn)生了好感,也想抱一只白鵝回家。

          正如豐子愷老先生在文章中所說(shuō)的“凄風(fēng)苦雨之日,手酸意倦之時(shí),推窗一望,死氣沉沉;唯有這偉大的雪白的東西,高擎著琥珀色的喙,在雨中昂然獨(dú)步,好像一個(gè)武裝的守衛(wèi),使得這小屋有了保障,這院子有了主宰,這環(huán)境有了生氣。”

          白鵝,不僅是給豐子愷老先生在苦悶的避難生活中帶來(lái)了樂(lè)趣和精神的寄托,也給我的童年帶來(lái)了快樂(lè),它那可愛(ài)又可笑的行為,讓我從鵝身上體會(huì)到了盎然的生機(jī)和豐富的情趣,成了獨(dú)特的“物外之趣”。

          引導(dǎo)語(yǔ):想必很多人都讀過(guò)《白鵝》,而有關(guān)《白鵝》

          《白鵝》讀后感(一)

          當(dāng)我初讀《白鵝》這本好書(shū)時(shí),我對(duì)里面的內(nèi)容一點(diǎn)也不明白,不知在說(shuō)些什么?唯一了解的就是小學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)的課文“白鵝”。但是過(guò)了這么多年,我都忘了,準(zhǔn)備好好回憶下。當(dāng)我在細(xì)細(xì)看這本書(shū)時(shí)。這本書(shū)主要寫(xiě)了豐子愷自從辭了職,就住進(jìn)了自建的“沙坪小屋”,過(guò)著清貧寂寞而又苦悶的生活。在讀書(shū)、作畫(huà)之余,他還在院子里種豆、種菜、養(yǎng)鵝聊以自.慰,期間寫(xiě)成了《白鵝》這篇經(jīng)典的動(dòng)物之作。我印象最深的自然是“白鵝”這篇文章。在住進(jìn)了自建的“沙坪小屋”,一位遠(yuǎn)行的朋友送給作者一只鵝。那只鵝一進(jìn)院子,便伸長(zhǎng)了頭頸,左顧右盼,作者一看這姿態(tài),想道:“好一個(gè)高傲的動(dòng)物!”接著,作者便留心觀察,從白鵝的叫聲、步態(tài)、吃相三個(gè)方面來(lái)突出白鵝形態(tài)的特點(diǎn),運(yùn)用上了擬人的手法,生動(dòng)形象,極其傳神的描寫(xiě)出白鵝。比如:白鵝嚴(yán)肅鄭重的叫聲、像“凈角出場(chǎng)一般從容的步態(tài)”、像“老爺一樣架子十足的吃相”,都讓人情不自禁地發(fā)笑。作者還用上這種人與動(dòng)物之間的對(duì)比手法來(lái)突出鵝的特點(diǎn)。比如:獅子、老虎,頭都是大的,表示其力強(qiáng)。麒麟、駱駝,頭都是高的,表示其刁奸猥鄙。豬啰、烏龜?shù)?,頭都是縮的,表示其冥頑愚蠢。鵝的頭在比例上比駱駝更高,與麒麟相似,正是高超的性格的表示。而在它的叫聲、步態(tài)、吃相中,更表示出一種傲慢。

          這讓我想到了豐子愷的一句名言說(shuō)得好:“無(wú)論貧賤之人,丑陋之人,勞動(dòng)者,黃包車夫,只要是順其自然的天性而動(dòng),都是美的姿態(tài)的所有者,都可禮贊?!弊髡叩倪@種喜愛(ài)之情并不僅流于表面,而是有深厚的感情基礎(chǔ),就是作者與這些小動(dòng)物相處,為他的生活增添了情趣。也為他寫(xiě)作創(chuàng)造更多空間。作者對(duì)于小動(dòng)物的贊美和喜愛(ài),都是發(fā)自內(nèi)心的。豐子愷寫(xiě)的散文,小中見(jiàn)大,構(gòu)思精巧。雖然是以瑣碎的小事說(shuō)明大道理,豐子愷的文章卻沒(méi)有生硬的感覺(jué),反而讓人感覺(jué)很自然,而且妙趣橫生。作者在文章中融入了自己對(duì)于人生意義的感悟和理解,在其平淡樸素的文字底下,充溢著濃郁的哲理,讓人信服。

          《白鵝》讀后感(二)

          你看見(jiàn)過(guò)走路搖搖擺擺的大白鵝嗎?它讓我想起了洛賓王的《詠鵝》,“鵝鵝鵝,曲項(xiàng)向天歌,白毛浮綠水,紅掌撥清波。”這首詩(shī)具體生動(dòng)地描寫(xiě)了鵝的外形與習(xí)慣,那么你讀過(guò)寫(xiě)大白鵝趣事的文章嗎?這就是豐子愷先生筆下的白鵝,讓我看了捧腹大笑,也想抱一只大白鵝回去。

          《白鵝》這篇文章寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,當(dāng)時(shí)作者正在重慶避難,那時(shí)的時(shí)光是寂寞無(wú)味的,而這只大白鵝的到來(lái)給一家人帶來(lái)了樂(lè)趣,成了必不可少的一分子。幾年來(lái),白鵝一直在給豐子愷一家人帶來(lái)了精神上的快樂(lè),甚至還有物質(zhì)上的供給,給寂靜的小屋增添生活的情趣。這篇文章從叫聲、步態(tài)、吃相中,描寫(xiě)出鵝的高傲的性格。文章處處都流露出一個(gè)“趣”字。

          第一段描寫(xiě)了白鵝的叫聲,是一種沉重的“軋軋”聲,讓人聽(tīng)到了不知不覺(jué)就感到這叫聲的嚴(yán)厲,真的好似在呵斥。但有趣的是,鵝居然也會(huì)像狗一樣看守門(mén)戶呢!我想這鵝的“功能”可真多?。∧俏乙拆B(yǎng)一只大白鵝不是比養(yǎng)狗好多了。我繼續(xù)往下看,才知道這白鵝對(duì)誰(shuí)都是那么傲慢無(wú)禮,在作者筆下這傲慢中也透露著一種可愛(ài)。

          文中寫(xiě)道,鵝走路時(shí)一搖一擺,最令人發(fā)笑,“鵝的步態(tài)真是大模大樣,不怕人,你可以隨意地接近它”,真有一種互不相干的感覺(jué)。我想象著鵝走路時(shí)的情景:大搖大擺,邁著四方步,口里“唱”著莊重的“軋軋”。鵝雖然十分傲慢,但是正是因?yàn)樗陌谅?,才塑造了一只討人喜歡的鵝,不僅是豐子愷先生對(duì)鵝喜愛(ài),連我也對(duì)這只白色的大鳥(niǎo)漸漸地喜歡起來(lái)。

          最有趣的還是對(duì)白鵝吃飯時(shí)的描寫(xiě),鵝吃飯時(shí)真是別有一番風(fēng)味。它吃飯時(shí)總有一狗在偷看,等待時(shí)機(jī)成熟來(lái)吃鵝的飯,可是鵝還是固執(zhí)地去吃遠(yuǎn)處的草,任憑狗來(lái)偷飯。哎!鵝為什么明知道一走遠(yuǎn)飯就會(huì)被偷吃還去吃遠(yuǎn)處的草呢?這恰好顯示出鵝的從容不迫。還得有人在身邊侍候,真是“架子十足”啊!當(dāng)鵝面對(duì)著空空如也的飯罐,更是一幅有趣影像,它昂首大叫,并責(zé)備人們,好象在餐館吃飯一樣,把自己當(dāng)作老爺了。在我看來(lái),這些都是再平常不過(guò)的事了,可作者把它描繪得饒有趣味,并從一些小事里透露出對(duì)白鵝的留戀。

          白鵝,不僅是給作者帶來(lái)了樂(lè)趣,也給我?guī)?lái)了快樂(lè),它那可愛(ài)又可笑的行為,讓我從鵝身上體會(huì)到了盎然的生機(jī)和豐富的情趣,成了獨(dú)特的“物外之趣”。

          《白鵝》讀后感(三)

          在這次暑假,我讀了《白鵝》,《鳥(niǎo)的天堂》和《貓》這三本書(shū),其中我選了《白鵝》這本寫(xiě)了我的這篇讀后感。這本書(shū)是豐子愷爺爺寫(xiě)的'散文集,其中最好看的還是《白鵝》這篇。這篇散文也曾經(jīng)在我們的

          作者筆下的白鵝形象生動(dòng),極其傳神。在白鵝的叫聲,吃相和步態(tài)可以看出它的高傲,嚴(yán)厲和兇猛。白鵝的叫聲十分嚴(yán)肅,稍微有厲聲呵斥的印象。它還可以像狗一樣看守門(mén)戶:它見(jiàn)了任何人,都會(huì)厲聲呵斥,有時(shí)還會(huì)使勁地咬。白鵝吃飯時(shí),一向需要水,泥和草。它先吃一口冷飯,再吃一口水,然后再吃一口泥和草。不管在什么情況,它吃飯的規(guī)矩,是絲毫不會(huì)改變的。如果有誰(shuí)來(lái)偷吃它的飯,它必定會(huì)使勁地咬它。白鵝的步態(tài),更是傲慢了。鵝的步調(diào)從容,大摸大樣的,頗像京劇里的凈角出廠。它傲然地站著,看見(jiàn)人簡(jiǎn)直不讓,有時(shí)非但不讓,竟會(huì)咬那個(gè)人幾口。

          那只白鵝的步態(tài),叫聲和吃相不禁讓我發(fā)出笑聲來(lái)。作者描寫(xiě)鵝的傲慢的同時(shí),也表示出了作者對(duì)鵝的喜愛(ài)。作者與小動(dòng)物相處,給他的生活增添了許多情趣。他對(duì)于白鵝的贊美和喜愛(ài),應(yīng)該是發(fā)自他的內(nèi)心的。讀了這篇短文,使我不禁對(duì)白鵝有了一種喜愛(ài)之情。它也給我樂(lè)趣和快樂(lè)。白鵝使我感覺(jué)到了白鵝的豐富的情趣。

          豐子愷《白鵝》讀后感1

          最近媽媽買了很多書(shū),其中一本叫《白鵝》,這本書(shū)是豐子愷寫(xiě)的。豐子愷是上個(gè)世紀(jì)著名文學(xué)家、漫畫(huà)家和翻譯家,是一位很有成就的文藝大師,代表作有《緣緣堂隨筆》、《護(hù)生畫(huà)集》等。

          讀了《白鵝》,我最有感觸的一點(diǎn)是豐子愷做父親的樣子。豐子愷有好多個(gè)小孩,他們是阿寶、華珍、軟軟,相比其他威嚴(yán)的父親,豐子愷更慈愛(ài)一些。在《華珍的日記》第二則里,他說(shuō),打人是不好的。在華真打碎了寒暑表,媽媽要打她時(shí),正是豐子愷說(shuō),“不行”。

          豐子愷覺(jué)得童年是一生中的黃金時(shí)代,是很真實(shí)的。他教導(dǎo)兒女的方式是給孩子講故事、讓孩子講故事、讓孩子懂得交流(見(jiàn)《種蘭不種艾》),另外,他還要孩子光明正大地做人,不要虛偽(見(jiàn)《父親》最后一節(jié))。

          豐子愷有很多興趣愛(ài)好,從《童年趣事》里可以看出他喜歡吃蟹、養(yǎng)蠶和釣魚(yú)。另外作為一個(gè)大文學(xué)家,他很喜歡閱讀和寫(xiě)作。

          讀了《白鵝》,我認(rèn)識(shí)了豐子愷這個(gè)人,我希望以后能讀更多豐子愷的文章。

          豐子愷《白鵝》讀后感2

          《白鵝》這樣的大家散文,純熟淡然、質(zhì)樸平實(shí),要讀出其中的味道,對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)并不容易。

          給他這本書(shū)的時(shí)候,我停了其它新書(shū)的供應(yīng),讓他專心、靜心閱讀。第一天,他讀了二分之一,第二天他讀了剩下的三分鐘之二,余下的部分花了近一周才讀完。讀完后,我們一起分享彼此的看法,發(fā)現(xiàn)他對(duì)著名的“白鵝”沒(méi)什么感覺(jué),最感興趣的話題是“作為父親的豐子愷”,他是怎樣的父親、他用什么方式愛(ài)兒女,他怎樣看待兒童等。

          討論的比寫(xiě)出來(lái)的多,口頭表達(dá)的比文字豐富。有些感受他還不曉得用怎樣的方式寫(xiě)出來(lái)。

          豐子愷《白鵝》讀后感3

          今天,我在網(wǎng)上讀了豐子愷的記敘文《白鵝》,在這篇文章中豐子愷生動(dòng)地描寫(xiě)了鵝的步態(tài)、吃態(tài)和看守門(mén)院的姿態(tài)。他通過(guò)對(duì)鵝生活的一系列動(dòng)作的描寫(xiě),并加入少量家人語(yǔ)言和自己心情的描寫(xiě),使一只白鵝活生生地站在了我們的面前。

          其中,最有趣的就是鵝吃飯的時(shí)候了,這只鵝總要吃一口飯,喝一口水,又跑到很遠(yuǎn)的地方吃一口泥和草,每當(dāng)它離開(kāi)時(shí),鄰家的雞、鴨、狗就跑來(lái)?yè)屗氖澄?,如果它回?lái)發(fā)現(xiàn)飯沒(méi)了,便大叫著埋怨主人看管不周,人們便要為它添飯,于是,每當(dāng)它吃飯時(shí),就要有一人在旁邊伺候,可愛(ài)極了。

          通過(guò)這篇文章,我想,以后我也要細(xì)心觀察,認(rèn)真積累,在寫(xiě)文章時(shí),也要把事務(wù)寫(xiě)活,給人留下深刻的印象。

          豐子愷《白鵝》讀后感4

          在這個(gè)寒假里,我讀了《白鵝》這本書(shū)感受很大。

          別看它的書(shū)名叫白鵝,其實(shí)書(shū)中只有一篇文章寫(xiě)到可白鵝。這本書(shū)記錄了豐子愷的44篇散文作品,全面的概括了作者在各類題材上的代表性篇目,生活記趣,時(shí)代評(píng)論,學(xué)術(shù)見(jiàn)解,童話故事,故人軼事等等。是一本內(nèi)容豐富的“文章標(biāo)本”。

          其中我最喜歡的一篇文章是《養(yǎng)鴨》,這篇文章主要講作者養(yǎng)了兩只小鴨子,一天晚上雄鴨子被黃鼠狼殺死了,雌鴨子滿不在乎,之后作者又買了一只雄鴨,誰(shuí)知又被殺死了,只見(jiàn)雌鴨一連幾天都在那“軋軋”七也哀鳴。最后作者托人又帶來(lái)了一只雄鴨。

          我感受到了作者對(duì)鴨子的喜愛(ài),給予動(dòng)物“天真”“自得其樂(lè)”“偷偷摸摸”等屬于人類性格的詞。另外,文中保留了作者的幽默,情趣。

          豐子愷《白鵝》讀后感5

          靜靜地讀完了豐子愷先生的《白鵝》,我陷入了沉思。

          豐子愷先生在這部書(shū)中寫(xiě)下了許多與常人不同的觀點(diǎn)?!癲o、re、mi、fa、sol、la、si”這是我們熟悉的`音符,豐子愷先生卻按照諧音,將其湊成了一句頗有中國(guó)古典文學(xué)意境的詩(shī)句“獨(dú)攬梅花掃臘雪”。這難道不是豐子愷先生的創(chuàng)意嗎?桂林山水之美世人皆知,自古就有“桂林山水甲天下”的說(shuō)法,文人墨客無(wú)不為之傾心。豐子愷先生的“桂林的山”這篇文章中卻有著獨(dú)到的見(jiàn)解。豐子愷先生形象地把桂林比作一個(gè)大庭院,把桂林的山比作院子里的大筍,令人捧腹,卻又不得不佩服他比喻的貼切。再否認(rèn)了世人的公論后,豐子愷先生又提出了一種新的說(shuō)法:“桂林山水奇天下?!彼J(rèn)為“甲”有盡善盡美的意思,而美是具足圓滿的,不一定奇;奇是罕有少見(jiàn)的,不一定美?!懊馈迸c“奇”不能混淆一氣。桂林的山,奇而不美。水仙花淡雅樸素,是文人雅士的愛(ài)物。人們歷來(lái)對(duì)它吟詠不斷,但將它作為民族之魂的則頗為少見(jiàn)。而這又是豐子愷先生一大創(chuàng)新。

          許多人都喜歡狗與貓,而豐子愷先生卻不這樣想。他喜歡鴨,在“養(yǎng)鴨”這篇文章中有所體現(xiàn)。他認(rèn)為狗是貪婪勢(shì)利的,貓是兇狠諂媚的,只有鴨子樣子自然天真,不搖尾乞憐,不貪婪爭(zhēng)食,有“履霜堅(jiān)冰”之操,“不食嗟來(lái)”之食,是可愛(ài)的動(dòng)物。在《白鵝》這本書(shū)中,我找到了許多與常人不同的理論,我喜歡這本書(shū)!

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