《名人傳》是一部獨(dú)具魅力的人物傳記，著者傾注他全部激情，成功地讓讀者在傳記中跟三位大師接觸，分擔(dān)他們的痛苦、失敗；也分享他們的誠(chéng)摯、成功。下面是關(guān)于《名人傳》好句摘抄的內(nèi)容，歡迎閱讀！
1、這是無(wú)目的地，單為了娛樂(lè)而浪費(fèi)著超人的經(jīng)歷，宛如一條洋溢泛濫的河的歡樂(lè)。
2、當(dāng)代巨大的變故在孤獨(dú)的巨人心中是顯得強(qiáng)烈與純潔的，這種印象即和現(xiàn)實(shí)接觸之下也不會(huì)減損分毫。
3、一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界！
4、凡事不能兼愛(ài)歡樂(lè)與痛苦的人，就是既不愛(ài)歡樂(lè)，亦不愛(ài)痛苦。
5、竭力為善，愛(ài)自由甚于一切，即使為了王座，也永勿欺妄真理。
6、犧牲，永遠(yuǎn)犧牲你的藝術(shù)和一切人生的愚昧！藝術(shù)，是高于萬(wàn)物的神！
7、在這荒漠的天空，只有科倫娜冷靜而純潔的友誼，如明星一般照耀了一剎那。周?chē)M是黑夜，他的思想如流星一般在黑暗中劇烈旋轉(zhuǎn)，他的意念與幻夢(mèng)在其中回蕩。
8、人生就像一條拋物線，幸運(yùn)的頂點(diǎn)，往往也是厄運(yùn)的開(kāi)端。
9、我平靜快樂(lè)地活著，并安安穩(wěn)穩(wěn)地走向人生的終結(jié)，完全是我的信仰使然。
10、實(shí)在這種快樂(lè)并非一般人所有的那種。時(shí)而是莫舍勒斯所說(shuō)的嬉笑怒罵；時(shí)而是戰(zhàn)勝了如許痛苦以后的動(dòng)人的微笑?？傊菓?zhàn)勝了。他不相信死。
11、世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛(ài)生活。
12、心靈極其需要?dú)g樂(lè)，所以當(dāng)他沒(méi)有歡樂(lè)時(shí)，他就得自己制造歡樂(lè)。
13、我稱(chēng)為英雄的，不是思想或力量上偉大的人，而只是心靈上偉大的人。
14、我是替人類(lèi)釀制醇醪的酒神。是我給人以精神上至高的熱狂。
15、我們周?chē)目諝舛嗝闯林?。古老的歐洲在沉睡、污濁的氛圍中已變得麻木遲鈍。猥瑣的物質(zhì)主義壓抑了思想，阻礙了政府和個(gè)人的行動(dòng)。
16、信仰不是一種學(xué)問(wèn)，信仰是一種行為；它只在被實(shí)踐的時(shí)候，才有意義。
17、熱情與歡娛之間毫無(wú)連帶關(guān)系?，F(xiàn)代的人們把這兩者混為一談，實(shí)在是他們?nèi)恐篮沃^熱情，也不知道熱情之如何難得。
18、當(dāng)全世界都在哭泣的時(shí)候是不應(yīng)當(dāng)嬉笑的。為了一個(gè)人的誕生而舉行慶祝是缺乏知覺(jué)的人的行為。應(yīng)當(dāng)保留你的歡樂(lè)，在一個(gè)充分地生活了的人死去的時(shí)候發(fā)泄。
19、心靈太渴望快樂(lè)，所以當(dāng)他得不到的時(shí)候，它就得自己制造快樂(lè)。當(dāng)面對(duì)太殘酷的現(xiàn)在的時(shí)候，它就必須回到過(guò)去生活。過(guò)去的幸福時(shí)光仍留下些許的記憶，它們的光芒在未來(lái)的時(shí)間里仍將長(zhǎng)久的照耀著。
20、世界上有千百萬(wàn)生靈在承受苦難，你們?yōu)楹味荚谶@里照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰呢？
21、一心向善，愛(ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。
22、我們當(dāng)和太容易被夢(mèng)想與甘言所欺騙的民眾說(shuō)：英雄的謊言只是懦怯的表現(xiàn)。世界上只有一種英雄主義：便是注視世界的真面目——-并且愛(ài)世界。
23、淡淡的煙青色，如水墨畫(huà)般漾開(kāi)在天邊。山腳下的一架紫藤已過(guò)了花期，只有零零落落的幾株垂掛在落葉間，花架間掩映著一棟風(fēng)格合適的房子，深綠色的苔蘚在灰白色墻上的晴影。
24、我們的時(shí)代需要堅(jiān)強(qiáng)的心靈去鞭策那些可悲的人們。
25、有些記憶被焚燒掉，有些記憶被埋在心底，純真年代如流水劃過(guò)金色年代。
26、貝多芬的童年盡管如是悲慘，他對(duì)這個(gè)時(shí)代和消磨這時(shí)代的地方，永遠(yuǎn)保持著一種溫柔而凄涼的回憶。
27、聲樂(lè)應(yīng)當(dāng)使人類(lèi)的精神迸出火花。
28、人生是艱苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一場(chǎng)無(wú)日無(wú)止的斗爭(zhēng)，往往是悲慘的，沒(méi)有光華的，沒(méi)有幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開(kāi)的斗爭(zhēng)。
29、術(shù)與語(yǔ)言是人類(lèi)進(jìn)步的兩個(gè)有機(jī)體。一個(gè)是在溝通心靈，另一個(gè)是在交流思想。如果其中一個(gè)誤入歧途，那社會(huì)就要出現(xiàn)病態(tài)。
30、我仿佛是一個(gè)迷失在森林里的人，極端憤恨著，因?yàn)槭敲允Я?，到處亂跑不能自止，雖然明白多跑一分鐘，便更加迷失的厲害。
31、我已經(jīng)說(shuō)過(guò)，他們確實(shí)很幸福。
32、然而，這只是他生命當(dāng)中的一個(gè)瞬間。此后，他生命的狂潮又重新掀起，他重新墜入了黑夜。
33、生命還需前進(jìn)。動(dòng)，便是生。
34、他恨人，他亦被人恨；他愛(ài)人，他不被人愛(ài)。
35、世界上只有一種英雄主義：看清這個(gè)世界，然后愛(ài)它。
36、嚴(yán)肅認(rèn)真地面對(duì)不可避免的戰(zhàn)爭(zhēng)……但是將人類(lèi)的自由交給上天安排是最痛苦的。心靈純凈與否對(duì)上天的意旨服從情況有關(guān)。
37、我稱(chēng)為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。
38、除了善良，我不承認(rèn)世上還有其他高人一等的標(biāo)志。
39、貝多芬的童年盡管如是悲慘，他對(duì)這個(gè)時(shí)代和消磨這時(shí)代的地方，永遠(yuǎn)保持著一種溫柔而凄涼的回憶。
40、貝多芬的心靈里多少有些清教徒氣息；粗野的談吐與思想，他是厭惡的：他對(duì)于愛(ài)情的神圣抱著毫無(wú)假借的`觀念。
41、他甚至在一八二六年時(shí)在自己頭上打了一槍。然而他并不死，倒是貝多芬?guī)缀跻蛑兔核麨檫@件事情所受的難堪，永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫。
42、在這些肉體的痛苦之上，再加另外一種痛苦。韋格勒說(shuō)他從沒(méi)見(jiàn)過(guò)貝多芬不抱著一股劇烈的熱情。這些愛(ài)情似乎永遠(yuǎn)是非常純潔的。
43、我的一種性格，不論是好是壞，但為我永遠(yuǎn)具有的，是我不由自主地老是反對(duì)外界的帶有傳染性的影響：我對(duì)于一般的潮流感著厭惡。
44、人生是艱苦的，再不甘于平庸的人，那是一場(chǎng)無(wú)休止的戰(zhàn)斗，往往是悲慘的，沒(méi)有光華的，沒(méi)有幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開(kāi)的斗爭(zhēng)。
45、自由與進(jìn)步是藝術(shù)的目標(biāo)，正如在整個(gè)人生中一樣。即使我們現(xiàn)代人不及我們的祖先堅(jiān)定，至少有許多事情已因文明的精煉而大大發(fā)展。
46、不錯(cuò)，達(dá)到生活中真實(shí)幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無(wú)限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛(ài)的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
47、賭博欲，可能戰(zhàn)勝的。欲望，極難戰(zhàn)勝的。虛榮欲，一切中最可怕的。誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉。終于從大理石的牢獄中解放出來(lái)了。
48、他心坎間洋溢著的溫情全部灌注在這個(gè)孩子身上。這兒又是殘酷的痛苦等待著他。仿佛是境遇的好意，特意替他不斷地供給并增加苦難，使他的天才不致缺乏營(yíng)養(yǎng)。
49、什么神秘的理由，阻撓著這一對(duì)相愛(ài)的人的幸福？——也許是沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，地位的不同。也許貝多芬對(duì)人家要他長(zhǎng)時(shí)期的等待，要他把這段愛(ài)情保守秘密，感到屈辱而表示反抗。
50、我窺見(jiàn)我不能加以肯定的目標(biāo)，我每天都迫近它一些……如果我擺脫了這疾病，我將擁抱世界……我要扼住命運(yùn)的咽喉，這絕不能讓我屈服……能把人生活上千百次，是多么美！
《名人傳》被稱(chēng)為“三大英雄傳記”，現(xiàn)已被選中為人教版八年級(jí)下冊(cè)
1、世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛(ài)生活。
2、心靈極其需要?dú)g樂(lè)，所以當(dāng)他沒(méi)有歡樂(lè)時(shí)，他就得自己制造歡樂(lè)。
3、我稱(chēng)為英雄的，不是思想或力量上偉大的人，而只是心靈上偉大的人。
4、我是替人類(lèi)釀制醇醪的酒神。是我給人以精神上至高的熱狂。
5、我們周?chē)目諝舛嗝闯林?。古老的歐洲在沉睡、污濁的氛圍中已變得麻木遲鈍，猥瑣的物質(zhì)主義壓抑了思想，阻礙了政府和個(gè)人的行動(dòng)。
6、信仰不是一種學(xué)問(wèn)，信仰是一種行為；它只在被實(shí)踐的時(shí)候，才有意義。
7、熱情與歡娛之間毫無(wú)連帶關(guān)系。現(xiàn)代的人們把這兩者混為一談，實(shí)在是他們?nèi)恐篮沃^熱情，也不知道熱情之如何難得。
8、當(dāng)全世界都在哭泣的時(shí)候是不應(yīng)當(dāng)嬉笑的。為了一個(gè)人的誕生而舉行慶祝是缺乏知覺(jué)的人的行為。應(yīng)當(dāng)保留你的歡樂(lè)，在一個(gè)充分地生活了的人死去的時(shí)候發(fā)泄。
9、心靈太渴望快樂(lè)，所以當(dāng)他得不到的時(shí)候，它就得自己制造快樂(lè)。當(dāng)面對(duì)太殘酷的現(xiàn)在的時(shí)候，它就必須回到過(guò)去生活。過(guò)去的幸福時(shí)光仍留下些許的記憶，它們的光芒在未來(lái)的時(shí)間里仍將長(zhǎng)久的照耀著。
10、世界上有千百萬(wàn)生靈在承受苦難，你們?yōu)楹味荚谶@里照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰呢？
11、一心向善，愛(ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。
12、我們當(dāng)和太容易被夢(mèng)想與甘言所欺騙的民眾說(shuō)：英雄的謊言只是懦怯的表現(xiàn)。世界上只有一種英雄主義：便是注視世界的真面目———并且愛(ài)世界。
13、淡淡的煙青色，如水墨畫(huà)般漾開(kāi)在天邊。山腳下的一架紫藤已過(guò)了花期，只有零零落落的幾株垂掛在落葉間，花架間掩映著一棟風(fēng)格合適的房子，深綠色的苔蘚在灰白色墻上的晴影。
14、這是無(wú)目的地，單為了娛樂(lè)而浪費(fèi)著超人的經(jīng)歷，宛如一條洋溢泛濫的河的'歡樂(lè)。
15、當(dāng)代巨大的變故在孤獨(dú)的巨人心中是顯得強(qiáng)烈與純潔的，這種印象即和現(xiàn)實(shí)接觸之下也不會(huì)減損分毫。
16、一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界！
17、凡事不能兼愛(ài)歡樂(lè)與痛苦的人，就是既不愛(ài)歡樂(lè)，亦不愛(ài)痛苦。
18、竭力為善，愛(ài)自由甚于一切，即使為了王座，也永勿欺妄真理。
19、犧牲，永遠(yuǎn)犧牲你的藝術(shù)和一切人生的愚昧！藝術(shù)，是高于萬(wàn)物的神！
20、在這荒漠的天空，只有科倫娜冷靜而純潔的友誼，如明星一般照耀了一剎那。周?chē)M是黑夜，他的思想如流星一般在黑暗中劇烈旋轉(zhuǎn)，他的意念與幻夢(mèng)在其中回蕩。
21、人生就像一條拋物線，幸運(yùn)的頂點(diǎn)，往往也是厄運(yùn)的開(kāi)端。
22、我平靜快樂(lè)地活著，并安安穩(wěn)穩(wěn)地走向人生的終結(jié)，完全是我的信仰使然。
23、實(shí)在這種快樂(lè)并非一般人所有的那種。時(shí)而是莫舍勒斯所說(shuō)的嬉笑怒罵；時(shí)而是戰(zhàn)勝了如許痛苦以后的動(dòng)人的微笑?？傊?，他是戰(zhàn)勝了。他不相信死。
24、我們的時(shí)代需要堅(jiān)強(qiáng)的心靈去鞭策那些可悲的人們。
25、有些記憶被焚燒掉，有些記憶被埋在心底，純真年代如流水劃過(guò)金色年代。
26、貝多芬的童年盡管如是悲慘，他對(duì)這個(gè)時(shí)代和消磨這時(shí)代的地方，永遠(yuǎn)保持著一種溫柔而凄涼的回憶。
27、聲樂(lè)應(yīng)當(dāng)使人類(lèi)的精神迸出火花。
28、人生是艱苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一場(chǎng)無(wú)日無(wú)止的斗爭(zhēng)，往往是悲慘的，沒(méi)有光華的，沒(méi)有幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開(kāi)的斗爭(zhēng)。
29、一個(gè)是在溝通心靈，另一個(gè)是在交流思想。如果其中一個(gè)誤入歧途，那社會(huì)就要出現(xiàn)病態(tài)。
30、我仿佛是一個(gè)迷失在森林里的人，極端憤恨著，因?yàn)槭敲允Я?，到處亂跑不能自止，雖然明白多跑一分鐘，便更加迷失的厲害。
31、我已經(jīng)說(shuō)過(guò)，他們確實(shí)很幸福。
32、然而，這只是他生命當(dāng)中的一個(gè)瞬間。此后，他生命的狂潮又重新掀起，他重新墜入了黑夜。
33、生命還需前進(jìn)。動(dòng)，便是生。
34、他恨人，他亦被人恨；他愛(ài)人，他不被人愛(ài)。
35、世界上只有一種英雄主義：看清這個(gè)世界，然后愛(ài)它。
36、嚴(yán)肅認(rèn)真地面對(duì)不可避免的戰(zhàn)爭(zhēng)……但是將人類(lèi)的自由交給上天安排是最痛苦的。心靈純凈與否對(duì)上天的意旨服從情況有關(guān)。
37、我稱(chēng)為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。
38、除了善良，我不承認(rèn)世上還有其他高人一等的標(biāo)志。
39、因?yàn)樗荒苡袀尉影愕男判模欠N自得自滿的信心。
40、因?yàn)樗麤](méi)有神秘思想家的自利主義，只顧自己的超升而不顧別人，因?yàn)樗麘延胁?ài)，因?yàn)樗丝淘俨荒芡浰吹降膽K狀，而在他熱烈的心的仁慈中他們的痛苦與墮落似乎是應(yīng)由他負(fù)責(zé)的，他們是這個(gè)文明的犧牲品，而他便參與著這個(gè)犧牲了千萬(wàn)生靈以造成的優(yōu)秀階級(jí)，享有這個(gè)魔鬼階級(jí)的特權(quán)。
41、今天陽(yáng)光很好，坐在窗前，看窗外如此晴朗的天感覺(jué)特別舒心，雨過(guò)天晴后的世界總給人一種明媚，仿佛陽(yáng)光照耀在心田上空，讓前些天被風(fēng)雨踐踏的花朵重新得到愛(ài)的關(guān)懷，重現(xiàn)生命的活力！這還算不得什么。
42、最壞的并非是成為孤獨(dú)，卻是對(duì)自己亦孤獨(dú)了，和自己也不能生活，不能為自己的主宰，而且否認(rèn)自己，與自己斗爭(zhēng)，毀壞自己。
43、人們時(shí)常說(shuō)起他有一種“反對(duì)自己”的宿命，使他不能實(shí)現(xiàn)他任何偉大的計(jì)劃。
44、他的不幸的關(guān)鍵足以解釋他一生的悲劇——而為人們所最少看到或不敢去看的關(guān)鍵，——只是缺乏意志和賦性懦怯。
45、但這還不夠，更應(yīng)當(dāng)“不說(shuō)謊”，不懼怕真理。
46、應(yīng)當(dāng)“懺悔”，排斥與教育同時(shí)種根的驕傲。
47、以你額上流著的汗來(lái)?yè)Q取你的面包”這是第一條最主要的誡條。
48、托爾斯泰為預(yù)先答復(fù)特殊階級(jí)的嘲笑起見(jiàn)，說(shuō)肉體的勞作決不會(huì)摧殘靈智的力量，反而助它發(fā)展，適應(yīng)本性的正常的需要。
49、他心坎間洋溢著的溫情全部灌注在這個(gè)孩子身上，這兒又是殘酷的痛苦等待著他。仿佛是境遇的好意，特意替他不斷地供給并增加苦難，使他的天才不致缺乏營(yíng)養(yǎng)。
50、貝多芬消磨了他最初的二十年；在此，形成了他少年心中的夢(mèng)境，——慵懶地拂著水面的草原上，霧氛籠罩著的白楊，叢密的矮樹(shù)，細(xì)柳和果樹(shù)，把根須浸在靜寂而湍急的水流里，——還有是村落，教堂，墓園，懶洋洋地睜著好奇的眼睛俯視兩岸，——遠(yuǎn)遠(yuǎn)里，藍(lán)色的七峰在天空畫(huà)出嚴(yán)峻的側(cè)影，上面矗立著廢圮的古堡，顯出一些名人傳瘦削而古怪的輪廓。
名人傳好句
1、這是無(wú)目的地，單為了娛樂(lè)而浪費(fèi)著超人的經(jīng)歷，宛如一條洋溢泛濫的河的歡樂(lè)。
2、當(dāng)代巨大的變故在孤獨(dú)的巨人心中是顯得強(qiáng)烈與純潔的，這種印象即和現(xiàn)實(shí)接觸之下也不會(huì)減損分毫。
3、一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界！
4、凡事不能兼愛(ài)歡樂(lè)與痛苦的人，就是既不愛(ài)歡樂(lè)，亦不愛(ài)痛苦。
5、竭力為善，愛(ài)自由甚于一切，即使為了王座，也永勿欺妄真理。
6、犧牲，永遠(yuǎn)犧牲你的藝術(shù)和一切人生的愚昧！藝術(shù)，是高于萬(wàn)物的神！
7、在這荒漠的天空，只有科倫娜冷靜而純潔的友誼，如明星一般照耀了一剎那。周?chē)M是黑夜，他的思想如流星一般在黑暗中劇烈旋轉(zhuǎn)，他的意念與幻夢(mèng)在其中回蕩。
8、人生就像一條拋物線，幸運(yùn)的頂點(diǎn)，往往也是厄運(yùn)的開(kāi)端。
9、我平靜快樂(lè)地活著，并安安穩(wěn)穩(wěn)地走向人生的終結(jié)，完全是我的信仰使然。
10、實(shí)在這種快樂(lè)并非一般人所有的那種。時(shí)而是莫舍勒斯所說(shuō)的嬉笑怒罵；時(shí)而是戰(zhàn)勝了如許痛苦以后的動(dòng)人的微笑?？傊菓?zhàn)勝了。他不相信死。
11、世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛(ài)生活。
12、心靈極其需要?dú)g樂(lè)，所以當(dāng)他沒(méi)有歡樂(lè)時(shí)，他就得自己制造歡樂(lè)。
13、我稱(chēng)為英雄的，不是思想或力量上偉大的人，而只是心靈上偉大的人。
14、我是替人類(lèi)釀制醇醪的酒神。是我給人以精神上至高的熱狂。
15、我們周?chē)目諝舛嗝闯林?。古老的歐洲在沉睡、污濁的氛圍中已變得麻木遲鈍。猥瑣的物質(zhì)主義壓抑了思想，阻礙了政府和個(gè)人的行動(dòng)。
16、信仰不是一種學(xué)問(wèn)，信仰是一種行為；它只在被實(shí)踐的時(shí)候，才有意義。
17、熱情與歡娛之間毫無(wú)連帶關(guān)系?，F(xiàn)代的人們把這兩者混為一談，實(shí)在是他們?nèi)恐篮沃^熱情，也不知道熱情之如何難得。
18、當(dāng)全世界都在哭泣的時(shí)候是不應(yīng)當(dāng)嬉笑的。為了一個(gè)人的誕生而舉行慶祝是缺乏知覺(jué)的人的行為。應(yīng)當(dāng)保留你的歡樂(lè)，在一個(gè)充分地生活了的人死去的時(shí)候發(fā)泄。
19、心靈太渴望快樂(lè)，所以當(dāng)他得不到的時(shí)候，它就得自己制造快樂(lè)。當(dāng)面對(duì)太殘酷的現(xiàn)在的時(shí)候，它就必須回到過(guò)去生活。過(guò)去的幸福時(shí)光仍留下些許的記憶，它們的光芒在未來(lái)的時(shí)間里仍將長(zhǎng)久的照耀著。
20、世界上有千百萬(wàn)生靈在承受苦難，你們?yōu)楹味荚谶@里照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰呢？
21、一心向善，愛(ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。
22、我們當(dāng)和太容易被夢(mèng)想與甘言所欺騙的民眾說(shuō)：英雄的謊言只是懦怯的表現(xiàn)。世界上只有一種英雄主義：便是注視世界的真面目——-并且愛(ài)世界。
23、淡淡的煙青色，如水墨畫(huà)般漾開(kāi)在天邊。山腳下的一架紫藤已過(guò)了花期，只有零零落落的幾株垂掛在落葉間，花架間掩映著一棟風(fēng)格合適的房子，深綠色的苔蘚在灰白色墻上的晴影。
24、我們的`時(shí)代需要堅(jiān)強(qiáng)的心靈去鞭策那些可悲的人們。
25、有些記憶被焚燒掉，有些記憶被埋在心底，純真年代如流水劃過(guò)金色年代。
26、貝多芬的童年盡管如是悲慘，他對(duì)這個(gè)時(shí)代和消磨這時(shí)代的地方，永遠(yuǎn)保持著一種溫柔而凄涼的回憶。
27、聲樂(lè)應(yīng)當(dāng)使人類(lèi)的精神迸出火花。
28、人生是艱苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一場(chǎng)無(wú)日無(wú)止的斗爭(zhēng)，往往是悲慘的，沒(méi)有光華的，沒(méi)有幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開(kāi)的斗爭(zhēng)。
29、術(shù)與語(yǔ)言是人類(lèi)進(jìn)步的兩個(gè)有機(jī)體。一個(gè)是在溝通心靈，另一個(gè)是在交流思想。如果其中一個(gè)誤入歧途，那社會(huì)就要出現(xiàn)病態(tài)。
30、我仿佛是一個(gè)迷失在森林里的人，極端憤恨著，因?yàn)槭敲允Я?，到處亂跑不能自止，雖然明白多跑一分鐘，便更加迷失的厲害。
31、我已經(jīng)說(shuō)過(guò)，他們確實(shí)很幸福。
32、然而，這只是他生命當(dāng)中的一個(gè)瞬間。此后，他生命的狂潮又重新掀起，他重新墜入了黑夜。
33、生命還需前進(jìn)。動(dòng)，便是生。
34、他恨人，他亦被人恨；他愛(ài)人，他不被人愛(ài)。
35、世界上只有一種英雄主義：看清這個(gè)世界，然后愛(ài)它。
36、嚴(yán)肅認(rèn)真地面對(duì)不可避免的戰(zhàn)爭(zhēng)……但是將人類(lèi)的自由交給上天安排是最痛苦的。心靈純凈與否對(duì)上天的意旨服從情況有關(guān)。
37、我稱(chēng)為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。
38、除了善良，我不承認(rèn)世上還有其他高人一等的標(biāo)志。
《名人傳》簡(jiǎn)介
《名人傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家創(chuàng)作的人物傳記作品，它包括《貝多芬傳》（1903）、《米開(kāi)朗琪羅傳》（1906）、《列夫·托爾斯泰傳》（1911）三部傳記。
《名人傳》由羅曼·羅蘭的《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》和《貝多芬傳》組成，前兩本傳記先父翻譯于一九三四年，一九三五年由商務(wù)印書(shū)館出版；后一本傳記翻譯于一九三一年春留法期間，重譯于一九四二年，一九四六年由駱駝書(shū)店出版。一九四九年后，先父認(rèn)為這三本傳記是他青年時(shí)期的舊譯，“文白駁雜，毛病很多”，再加上其他種種原因，所以沒(méi)有再版，直到二十世紀(jì)八十年代，才分別收入《傅譯傳記五種》和《傅雷譯文集》；一九九四年商務(wù)印書(shū)館又把前兩本傳記列入“世界名人傳記叢書(shū)”，出過(guò)單行本；二十世紀(jì)九十年代，安徽文藝出版社曾將這三本傳記冠以《巨人三傳》之名，作為傅譯名著系列，發(fā)行過(guò)十余萬(wàn)冊(cè)。如今，譯林出版社以《名人傳》作為“教育部中學(xué)
