1、有人說災(zāi)難不幸可以使人性高貴，這句話并不對；叫人做出高尚行動的有時候反而是幸福得意，災(zāi)難不幸在大多數(shù)情況下只能使人們變得心胸狹小、報復(fù)心更強?！贰对铝僚c六便士》

2、卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心里的?！贰对铝僚c六便士》

3、人的最原始的天性赤裸裸地呈現(xiàn)在你眼前，你看到的時候不由得感到恐懼，因為你看到的是你自己。——毛姆《月亮與六便士》

4、女人們總是喜歡在她們所愛的人臨終前表現(xiàn)得寬宏大量，她們的這種偏好叫我實在難以忍受。有時候我甚至覺得她們不愿意男人壽命太長，就是怕演出這幕好戲的機會拖得太晚。——毛姆《月亮與六便士》

5、做自己最想做的事，生活在自己喜愛的環(huán)境里，淡薄寧靜、與世無爭，這難道是糟蹋自己嗎？與此相反，做一個著名的外科醫(yī)生，年薪一萬鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎？我想，這一切都取決于一個人如何看待生活的意義，取決于他認(rèn)為對社會應(yīng)盡什么義務(wù)，對自己有什么要求。——毛姆《月亮與六便士》

6、我們每個人生在世界上都是孤獨的。每個人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號同別人傳達(dá)自己的思想；而這些符號并沒有共同的價值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非?？蓱z地想把自己心中的財富傳送給別人，但是他們卻沒有接受這些財富的能力。因此我們只能孤獨的行走，盡管身體相互依傍卻并不在一起，既不了解別的人也不能為別人所了解?！贰对铝僚c六便士》

7、我認(rèn)為有些人誕生在某一個地方可以說未得其所。機緣把他們隨便拋擲到一個環(huán)境中，而他們卻一直思念著一處他們自己也不知道坐落在何處的家鄉(xiāng)。——毛姆《月亮與六便士》

8、讓我們?nèi)で竽切┐緲恪⒍睾竦娜说膼矍榘?，他們的愚昧遠(yuǎn)比我們的知識更為可貴。——毛姆《月亮與六便士》

9、有時候，人們把面具佩戴得天衣無縫，連他們自己都以為在佩戴面具的過程中自己實際上就成了和面具一樣的人了?！贰对铝僚c六便士》

10、作家更關(guān)心的是了解人性，而不是判斷人性?！贰对铝僚c六便士》

11、感情有理智所根本不能理解的理由。——毛姆《月亮與六便士》

12、只有詩人同圣徒才能堅信，在瀝青路面上辛勤澆水會培植出百合花來?！贰对铝僚c六便士》

13、藝術(shù)是什么？藝術(shù)是感情的表露，藝術(shù)使用的是一種人人都能理解的語言。——毛姆《月亮與六便士》

14、我總覺得大多數(shù)人這樣度過一生好像欠缺點什么。我承認(rèn)這種生活的`社會價值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途，我的心渴望一種更加驚險的生活?！贰对铝僚c六便士》

15、老實說，我剛剛認(rèn)識查理斯·思特里克蘭德的時候，從來沒注意到這個人有什么與眾不同的地方，但是今天卻很少有人不承認(rèn)他的偉大了。我所謂的偉大不是走紅運的政治家或是立戰(zhàn)功的軍人的偉大；這種人顯赫一時，與其說是他們本身的特質(zhì)倒不如說沾了他們地位的光，一旦事過境遷，他們的偉大也就黯然失色了。人們常常發(fā)現(xiàn)一位離了職的首相當(dāng)年只不過是個大言不慚的演說家；一個解甲歸田的將軍無非是個平淡乏味的市井英雄，但是查理斯·思特里克蘭德的偉大卻是真正的偉大。你可能不喜歡他的藝術(shù)，但無論如何你不能不對它感到興趣。他的作品使你不能平靜，扣緊你的心弦。思特里克蘭德受人挪揄譏嘲的時代已經(jīng)過去了，為他辯護或甚至對他贊譽也不再被看作是某些人的奇行怪癖了?！贰对铝僚c六便士》

16、世界上只有少數(shù)人能夠最終達(dá)到自己的理想。我們的生活很單純、很簡樸。我們并不野心勃勃，如果說我們也有驕傲的話，那是因為在想到通過雙手獲得的勞動成果時的驕傲。我們對別人既不嫉妒，更不懷恨。唉，我親愛的先生，有人認(rèn)為勞動的幸福是句空話，對我說來可不是這樣，我深深感到這句話的重要意義，我是個很幸福的人。——毛姆《月亮與六便士》

17、“女人可以原諒男人對他的傷害，”他說，“但是永遠(yuǎn)不能原諒他對她做出的犧牲。”——毛姆《月亮與六便士》

18、一般來說，愛情在男人身上只不過是一個插曲，是日常生活中許多事務(wù)中的一件事，但是小說卻把愛情夸大了，給予它一個違反生活真實性的重要的地位。盡管也有很少數(shù)男人把愛情當(dāng)作世界上的頭等大事，但這些人常常是一些索然寡味的人；即便對愛情感到無限興趣的女人，對這類男人也不太看得起。女人會被這樣的男人吸引，會被他們奉承得心花怒放，但是心里卻免不了有一種不安的感覺——這些人是一種可憐的生物。男人們即使在戀愛的短暫期間，也不停地干一些別的事分散自己的心思：賴以維持生計的事務(wù)吸引了他們的注意力；他們沉湎于體育活動；他們還可能對藝術(shù)感到興趣。作為墜入情網(wǎng)的人來說，男人同女人的區(qū)別是：女人能夠整天整夜談戀愛，而男人卻只能有時有晌兒地干這種事?！贰对铝僚c六便士》

19、她對自己的丈夫從來就沒有什么感情，過去我認(rèn)為她愛施特略夫，實際上只是男人的愛撫和生活的安適在女人身上引起的自然反應(yīng)。大多數(shù)女人都把這種反應(yīng)當(dāng)做愛情了，這是一種對任何一個人都可能產(chǎn)生的被動的感情，正像藤蔓可以攀附在隨便哪株樹上一樣。因為這種感情可以叫一個女孩子嫁給任何一個需要她的男人，相信日久天長便會對這個人產(chǎn)生愛情，所以世俗的見解便斷定了它的力量。但是說到底，這種感情是什么呢？它只不過是對有保障的生活的滿足，對擁有家資的驕傲，對有人需要自己沾沾自喜，和對建立起自己的家庭洋洋得意而已；女人們秉性善良、喜愛虛榮，因此便認(rèn)為這種感情極富于精神價值。但是在沖動的熱情前面，這種感情是毫無防衛(wèi)能力的?！贰对铝僚c六便士》

20、小丑的嘴唇在微笑，他的笑話越來越滑稽，因為在他逗人發(fā)笑的時候他更加感到自己無法忍受的孤獨。——毛姆《月亮與六便士》

21、“為什么你認(rèn)為美——世界上最寶貴的財富——會同沙灘上的石頭一樣，一個漫不經(jīng)心的過路人隨隨便便就能撿起來？美是一種美妙、奇異的東西，藝術(shù)家只有經(jīng)過靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中塑造出來。在美被創(chuàng)造出以后，它也不是為了叫每個人都能認(rèn)出來的。要想認(rèn)識它，一個人必須重復(fù)藝術(shù)家經(jīng)歷過的一番冒險。他唱給你的是一個美的旋律，要是想在自己的心里重新聽一遍，就必須有知識、有敏銳的感覺和想象力?！薄贰对铝僚c六便士》

22、上帝的磨盤轉(zhuǎn)動很慢，但是卻磨得很細(xì)?！贰对铝僚c六便士》

23、在愛情的事上如果你考慮起自尊心來，那只能有一個原因：實際上你還是最愛自己?！贰对铝僚c六便士》

24、為了使靈魂寧靜，一個人每天要做兩件他不喜歡的事。說這句話的人是個聰明人，我也一直在一絲不茍低按照這條格言行事：因為我每天早上都起床，每天也都上床睡覺。——毛姆《月亮與六便士》

25、一般人都不是他們想要做的那種人，而是他們不得不做的那種人?！贰对铝僚c六便士》

26、有的人的胸膛上已經(jīng)沾了那么多淚水，我不忍再把我的灑上了。——毛姆《月亮與六便士》

27、追逐夢想就是追逐自己的厄運，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光——毛姆《月亮與六便士》

28、我那時還不了解人性多么矛盾，我不知道真摯中含有多少做作，高尚中蘊藏著多少卑鄙，或者，即使在邪惡里也找得著美德?！贰对铝僚c六便士》

我那時還不了解人性那么矛盾，我不知道真摯中含有多少做作，高尚中蘊藏著多少卑鄙，或者，即使在邪惡里也找得著美德。

如果從感情上說動一個人，在午飯以前是很少會成功的。在那些年代李，我自己就常常遐想一些愛情的事，但是只是吃過晚茶后我才能幻想美好婚姻的幸福。

皈依能以不同的形態(tài)出現(xiàn)，也可以通過不同的途徑實現(xiàn)，有一些人通過激變，有如憤怒的激流把石塊一下子沖擊成齏粉；另一些人則由于日積月累，好像不斷的水滴，遲早要把石塊磨穿。

只有詩人同圣徒才能堅信，在瀝青路面上辛勤澆水會培植出百合花來。

我準(zhǔn)備好的一套絕妙詞令，哀婉的也罷，憤激的也罷，在顆粒色克里舍林蔭道上似乎不合拍了。

卑鄙與偉大，惡毒與善良，仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同意顆心里的

有人說災(zāi)難不幸可以使人性高貴，這句話不并不對，叫人做出高尚行動的有時候反而是幸福得意，災(zāi)難不幸在大多數(shù)情況下只能使人們變得心胸狹小，報復(fù)心更強。

“為什么你認(rèn)為美，這種世界上最為珍貴的財富，會像沙灘上的一塊石頭那樣躺在那里，等著漫不經(jīng)心的路人隨隨便便地?fù)炱饋砟?美是一種奇妙又奇怪的東西，是藝術(shù)家用自己的靈魂通過痛苦的磨難從宇宙的混沌當(dāng)中塑造成形的。當(dāng)他將美創(chuàng)造出以后，也并非所有的人都能理解的。為了能夠認(rèn)識它，你必須重新經(jīng)歷一遍藝術(shù)家的'靈魂探險。那是他唱給你聽的一個旋律，要想在你自己的內(nèi)心里重新聆聽到它，你必須具備知識、敏感覺和想象?！?/p>

為了讓靈魂受益，每天應(yīng)該做兩件自己不喜歡的事情。

他只是一個善良、無趣、誠實、平常的男人。有人也許會羨慕他的優(yōu)秀素質(zhì)，但是不會與他為伍。他微不足道。他也許是一個有價值的社會成員、一個好丈夫、一個好父親、一個誠實的經(jīng)紀(jì)人，然而在他身上浪費時間就大可不必了。

我記得我印象中他們的談話不同凡響，一位同行作者剛剛轉(zhuǎn)身，他們就會把他說得一無是處，那種話中帶刺的幽默勁兒，讓我聽得張口結(jié)舌。藝術(shù)家有一種世上其他行業(yè)成員望塵莫及的優(yōu)勢，不僅可以嘲笑朋友們的相貌和性格，還可以諷刺他們的作品。那種談吐機敏或者出口成章的談鋒，我自愧不如，甘拜下風(fēng)。

同情心是一種很有魅力的本領(lǐng)，但是經(jīng)常被那些知道自己擁有這種本領(lǐng)的人濫用了：這種急人所急的心情中有一些食尸鬼般可怕的東西，他們看到朋友遭遇不幸，便會一股腦兒撲上去，把自己的本領(lǐng)施展出來。同情心像一口油井一樣噴薄而出，他們的同情心噴撒出來的同情粉末有去無回，有時會讓犧牲者十分難堪。有人的胸前已經(jīng)灑滿了無數(shù)淚水，我就不再把我的淚水給人添亂了。

理想與現(xiàn)實的矛盾，藝術(shù)與生活的沖突，自然與 社會的反差，正是這樣的主題。

想想大量的書有人寫出來，作者心懷美好的希望看到它們出版，等待這些書的命運，這是一種有益健康的守則。每一本書要從這樣浩瀚的書堆里突圍，會面臨怎樣的概率？那些成功的書也不過是季節(jié)性的。老天知道書的作者會有什么樣的疼痛，他忍受了怎樣的苦澀經(jīng)歷，遭受了怎樣的折磨，只是為了讓某個碰巧的讀者得到幾小時的放松，或者驅(qū)除他路途的勞頓。如果可以根據(jù)書評做出判斷，那么很多書是作者嘔心瀝血寫出來的，甚至曾經(jīng)為它們絞盡腦汁。對有些作者來說，甚至是付出了一輩子艱苦的勞作。我從寫作中汲取的教訓(xùn)是，作者應(yīng)該從創(chuàng)作的樂趣中得到酬報，從思想負(fù)擔(dān)的釋放中得到回報；對其他東西都不必介意，表揚還是苛評、失敗還是成功，都應(yīng)該坦然面對。

滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。——毛姆《月亮與六便士》

“為什么討人喜歡的女人總是嫁給蠢物??？” “因為有腦子的男人是不娶討人喜歡的女人的?！薄贰对铝梁土闶俊?/p>

感情有理智所根本不能理解的理由?！贰对铝梁土闶俊?/p>

一般來說，愛情在男人身上只不過是一個插曲，是日常生活中許多事務(wù)中的一件事，但是小說卻把愛情夸大了，給予它一個違反生活真實性的重要的地位。盡管也有很少數(shù)男人把愛情當(dāng)作世界上的頭等大事，但這些人常常是一些索然寡味的人；即便對愛情感到無限興趣的女人，對這類男人也不太看得起。女人會被這樣的男人吸引，會被他們奉承得心花怒放，但是心里卻免不了有一種不安的感覺——這些人是一種可憐的生物。男人們即使在戀愛的短暫期間，也不停地干一些別的事分散自己的心思：賴以維持生計的事務(wù)吸引了他們的注意力；他們沉湎于體育活動；他們還可能對藝術(shù)感到興趣。作為墜入情網(wǎng)的人來說，男人同女人的區(qū)別是：女人能夠整天整夜談戀愛，而男人卻只能有時有晌兒地干這種事。

上帝的磨盤轉(zhuǎn)動很慢，但是卻磨得很細(xì)。

我總覺得大多數(shù)人這樣度過一生好像欠缺點什么。我承認(rèn)這種生活的社會價值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活?！贰对铝梁土闶俊?/p>

做自己最想做的事，生活在自己喜愛的環(huán)境里，淡薄寧靜、與世無爭，這難道是糟蹋自己嗎？與此相反，做一個著名的外科醫(yī)生，年薪一萬鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎？我想，這一切都取決于一個人如何看待生活的意義，取決于他認(rèn)為對社會應(yīng)盡什么義務(wù)，對自己有什么要求。——毛姆《月亮和六便士》