新疆電影《真愛(ài)》觀后感【篇一】
由自治區(qū)黨委宣傳部策劃組織、新疆天山電影制片廠創(chuàng)作拍攝的電影《真愛(ài)》4月28日首映后，很多觀眾都被阿尼帕媽媽的事跡所感動(dòng)，同時(shí)也被電影中唯美的畫面所感染。近日，記者采訪了影片的剪輯楊薇、編劇尹儉，與他們一同進(jìn)入《真愛(ài)》電影的剪輯以及編劇的那些動(dòng)人過(guò)程。
與“阿尼帕”同呼吸
“一步步地進(jìn)入，慢慢地感動(dòng)，這種感動(dòng)融入到血液里的時(shí)候，我覺(jué)得阿尼帕媽媽的故事就是我的故事，我就在與阿尼帕一起同呼吸，這種時(shí)候，我覺(jué)得我剪輯的這個(gè)作品就是成功的。”影片剪輯楊薇說(shuō)。
這位國(guó)家一級(jí)剪輯師，曾成功剪輯出很多的作品。而《真愛(ài)》是第一部讓她在整個(gè)工作過(guò)程中一直感動(dòng)掉眼淚的作品。
“《真愛(ài)》這部影片是邊拍攝邊改劇本的。這是我跟劇組跟得最全的一部電影，影片還沒(méi)有開(kāi)機(jī)，我就和劇組一起去了青河縣選景。每天劇組收工后，拍攝的素材都會(huì)及時(shí)送來(lái)，我就開(kāi)始剪輯。我要在只有同期的條件下，做出完成片的效果，包括把音樂(lè)、畫面等效果都做出來(lái)。讓導(dǎo)演清楚，缺什么畫面、需要再拍什么畫面。每天劇組一收工，導(dǎo)演和我就進(jìn)入到了剪輯的工作中?！睏钷闭f(shuō)。
電影殺青后，楊薇帶著影片又開(kāi)始了精細(xì)的剪輯工作。
“我給這部影片的定位就是寫意電影。讓大家看到最樸素的人做的最感動(dòng)的事。為了更好更樸實(shí)地講好這個(gè)故事，我們拍攝了大量的素材，但為了影片的整體效果，一些內(nèi)容只好忍痛割愛(ài)剪輯掉了。對(duì)我來(lái)說(shuō)剪輯時(shí)的取舍很難，為了保住影片主線的東西，一些精彩的內(nèi)容沒(méi)有和觀眾見(jiàn)面。但影片最終達(dá)到了一氣呵成的效果，一點(diǎn)兒都看不出剪輯的痕跡。”楊薇說(shuō)。
“剪輯就是第一觀眾，所以剪輯想看到的就是觀眾想看到的，這就需要透徹了解作品，而剪輯《真愛(ài)》我覺(jué)得我做到了?！睏钷闭f(shuō)。她還記得剪輯的時(shí)候，王彩霞被阿尼帕領(lǐng)回家的場(chǎng)景，第一次拍攝的時(shí)候是有語(yǔ)言對(duì)話的，但她總是覺(jué)得這個(gè)時(shí)候孩子有恐懼感，應(yīng)該是不會(huì)跟陌生人說(shuō)話的，于是，她將這個(gè)鏡頭剪輯成王彩霞哭而不說(shuō)的畫面，沒(méi)有想到，這種不語(yǔ)卻更讓人隨著電影中的人物開(kāi)始了“同呼吸”。
而電影中多民族又現(xiàn)代的背景音樂(lè)也是這部電影的一大亮點(diǎn)。
“我選擇音樂(lè)的.時(shí)候，還是將民族元素和國(guó)際元素結(jié)合起來(lái)了。像阿比包放牧?xí)r就配有呼麥，音樂(lè)很震撼，和現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景很符合。阿爾曼葬禮時(shí)，女聲的維吾爾族哭喪歌一下就把觀眾帶到了那個(gè)悲涼的境界。這是我們從阿克蘇地區(qū)找來(lái)的一位80多歲的非遺傳承人唱的，與哈薩克族的呼麥音樂(lè)和在一起，讓觀眾感覺(jué)故事里的事就發(fā)生在自己的身邊?！睏钷闭f(shuō)。
用愛(ài)來(lái)寫劇本
作為影片的編劇之一，尹儉對(duì)電影的劇情運(yùn)用了自己的表達(dá)方式——淳樸。
“如果觀眾看《真愛(ài)》時(shí)流淚了，反思了，作為編劇，我覺(jué)得我做了一件有意義的事?！币鼉€說(shuō)。
短短的20多天就拿出了6稿劇本，這對(duì)編劇來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，但是，尹儉還是做到了，也拿出了讓人滿意的劇本。
“有選擇的真實(shí)就是藝術(shù)，要遵循電影藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律來(lái)創(chuàng)作。面對(duì)一個(gè)真人真事的時(shí)候，我們?cè)趧?chuàng)作上用了大事不虛，小事不拘的手法。一部電影的細(xì)節(jié)非常重要，這個(gè)母親是一個(gè)樸實(shí)的母親，我們創(chuàng)作了一些細(xì)節(jié)，但是這些都是從真實(shí)生活中提煉出來(lái)的?！币鼉€說(shuō)。
“寫劇本，是要帶著一顆謙卑和尊敬的心來(lái)寫的。阿尼帕媽媽是一個(gè)有愛(ài)的人，我覺(jué)得我們只要將這種感動(dòng)放在心上，就一定能寫好這個(gè)劇本。這也是我為什么從一開(kāi)始就要從王彩霞的鏡頭進(jìn)入的原因。放在影片開(kāi)始是基于敘事策略，這一段很感人、很容易引人入勝，也交代了這個(gè)孩子的來(lái)龍去脈。影片開(kāi)始是長(zhǎng)著頭瘡的小女孩，結(jié)尾是留著長(zhǎng)長(zhǎng)辮子的美麗姑娘，是一個(gè)首尾呼應(yīng)的處理。”尹儉說(shuō)。
如何才能在電影中體現(xiàn)阿尼帕媽媽養(yǎng)育的19個(gè)孩子呢?對(duì)此，尹儉也有自己的辦法。
“兩次找裁縫改衣服，一次是父親阿比伯，一次是母親阿尼帕。這樣設(shè)計(jì)出于兩個(gè)考慮，一個(gè)是因?yàn)殡娪袄锇⒛崤琉B(yǎng)育了19個(gè)孩子，跨度很大，從1974年到1984年再到現(xiàn)在。怎么體現(xiàn)這些孩子的存在?就通過(guò)改衣服。另一方面，我們小時(shí)候都是大人的衣服給小孩穿，老大的衣服給老二穿……這樣一件衣服，它并不是新的，但會(huì)讓人覺(jué)得非常幸福，引起共鳴?！币鼉€說(shuō)。
當(dāng)尹儉第一次看完電影后，流下了淚水?！拔伊η竽軌蜃層^眾覺(jué)得真實(shí)，讓觀眾看完電影以后都能說(shuō)，對(duì)!就是這個(gè)媽媽。我覺(jué)得這個(gè)時(shí)候我是成功的。母愛(ài)是一種全球化視野下的主流價(jià)值觀，是可以引起大家共同情感儲(chǔ)備的話題。《真愛(ài)》讓我進(jìn)入了創(chuàng)作的發(fā)瘋階段，很多時(shí)候我都用手機(jī)邊寫邊發(fā)給導(dǎo)演。鏡頭的信息量非常大，但是我們的中心價(jià)值都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)媽媽這個(gè)核心。我們經(jīng)常說(shuō)這是一位母親催生的一部電影。不管人類有多少變化，愛(ài)是不變的，是民族之間、地區(qū)之間、人與人之間存在的根本道理，也就是我們所說(shuō)的正能量。”
談到創(chuàng)作這部影片的初衷，編劇尹儉只用了兩個(gè)字：感動(dòng)。他說(shuō)，在生活節(jié)奏加快的現(xiàn)代社會(huì)中，人們?yōu)楣ぷ髅G、為生活奔波，此時(shí)，這個(gè)平凡的母親能讓人靜下心來(lái)，慢慢地感受這種真實(shí)的情懷，感受這種超越民族的大愛(ài)。
新疆電影《真愛(ài)》觀后感【篇二】
5月22日，高新區(qū)(新市區(qū))機(jī)關(guān)工委組織全區(qū)黨員干部觀看電影《真愛(ài)》,區(qū)安監(jiān)局的黨員干部二十余人到場(chǎng)觀看，此片讓在坐的黨員干部再次感受到了純潔的人性之美，被阿尼帕這位維吾爾族母親的善良、勤勞、大愛(ài)所感動(dòng)，在母愛(ài)面前灑下了一串串熱淚。 我們?yōu)榭蓯?ài)的新疆人流淚，為真愛(ài)流淚，為一個(gè)平凡的不能再平凡的一位母親和她的偉大母愛(ài)流淚。而這個(gè)眼淚是激動(dòng)的眼淚，自豪的眼淚，是內(nèi)心震撼的眼淚……
阿尼帕大娘就是普普通通的一個(gè)女人，但是，她做的事不普通，靠老公釘馬掌的微薄收入撫養(yǎng)無(wú)依無(wú)靠的各族孤兒，幾十年如一日，冬天在刺骨的冷水中洗羊下水，自己舍不得吃，舍不得穿也要給這些跟自己無(wú)親無(wú)故的孩子們吃，給孩子們穿，這是多大的愛(ài)，多么大的情懷，自己受苦，受累也不讓孩子們受苦，受難，為他們無(wú)私的遮風(fēng)擋雨。
我們生活在無(wú)數(shù)個(gè)充滿真愛(ài)的家庭里，沐浴在充滿大愛(ài)的國(guó)度中。阿尼帕大娘的家就是我們生活的縮影，也是我們天天看到，聽(tīng)到，感受到的活生生的生活也是我們新疆人為之自豪的資本。
《真愛(ài)》這部電影給我們的感覺(jué)除了震撼還是震撼。拍攝地點(diǎn)，敘述的場(chǎng)景，自然風(fēng)光，自然的生活，沒(méi)有刻意去表達(dá)什么，但是表達(dá)了很多，沒(méi)有刻意去說(shuō)什么，但是說(shuō)了很多。讓人聯(lián)想到嬉鬧與青山綠水中的童年，聯(lián)想到遠(yuǎn)在千里之外為自己祝福的普通而偉大的母親站在木橋頭上盼望子女回家的情景。
這部電影體現(xiàn)了新疆的美，新疆人的美。沒(méi)有夸張手法，沒(méi)有超越生活，人物有血有肉?？戳恕墩鎼?ài)》讓我們的靈魂得到一次凈化，讓我們對(duì)善良有了更深刻的感悟，因?yàn)槲覀兌际侨?，做一個(gè)善良的人，是一個(gè)人最基本的道德底線。用《真愛(ài)》電影的感染力宣傳新疆，贊美新疆，推出新疆，用這種方式使內(nèi)地與新疆的距離更加拉進(jìn)，進(jìn)一步推動(dòng)我們的旅游，搞活我們的經(jīng)濟(jì)，使更多的內(nèi)地同胞認(rèn)識(shí)新疆，認(rèn)識(shí)新疆的人，知道新疆的事，讓全國(guó)，乃至全世界都了解新疆的和諧及各民族之間的真愛(ài)。
電影《真愛(ài)》觀后感
主旋律電影《真愛(ài)》和各族觀眾見(jiàn)面了。這部以全國(guó)道德模范阿尼帕·阿力馬洪撫養(yǎng)6個(gè)民族19個(gè)孩子真實(shí)感人故事為原型，弘揚(yáng)人間真情大愛(ài)，展現(xiàn)中華民族大家庭和諧生活場(chǎng)景，反映新疆各民族患難與共、水乳 交融、攜手并進(jìn)，共同建設(shè)美好家園的動(dòng)人故事，再一次感染了觀影的各族觀眾。
《真愛(ài)》演繹了各民族團(tuán)結(jié)和睦的真愛(ài)大善大愛(ài)大德大美。阿尼帕對(duì)生命和人性的無(wú)限關(guān)愛(ài)，使她從善的境界進(jìn)入了美的境界，這樣的沒(méi)得感召我們將人間大愛(ài)精神在你我中間傳承和弘揚(yáng)，讓我們所有人都擔(dān)當(dāng)起更多更大的社會(huì)責(zé)任，付出更多更堅(jiān)實(shí)的努力，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)宗教和諧，凝聚人心，構(gòu)建各民族團(tuán)結(jié)和睦、互助美好的大美新疆。阿尼帕·阿力馬洪的事跡值得所有人去學(xué)習(xí)。在阿尼帕身上母愛(ài)永恒的精神體現(xiàn)得淋漓盡致，善良體現(xiàn)得淋漓盡致。一家人不同民族孩子在一口大鍋里吃飯，這正是新疆各族人民大團(tuán)結(jié)，像愛(ài)護(hù)自己眼睛一樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的寫照。影片處處流淌著多民族大家庭愛(ài)的暖流，讓我們每個(gè)人在藝術(shù)的熏陶和潛移默化中體驗(yàn)各民族大團(tuán)結(jié)的人間溫情，詮釋了真愛(ài)無(wú)價(jià)，大愛(ài)無(wú)垠的內(nèi)涵。在這個(gè)家庭里，愛(ài)不分民族，所有這些都讓人心生愛(ài)意，體驗(yàn)希望與溫暖，體驗(yàn)真愛(ài)的情懷和力量，體驗(yàn)超越時(shí)代、民族、文化和一切社會(huì)界限的偉大母愛(ài)，體驗(yàn)被滋養(yǎng)著托舉著的良知與愛(ài)的力量，體驗(yàn)構(gòu)建和諧社會(huì)、遞正能量的和諧音符。
列寧說(shuō)過(guò)：“要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起?！卑⒛崤晾先司褪菑男∈伦銎?，成就了一番大事業(yè)。阿尼帕的故事感天動(dòng)地，那一個(gè)個(gè)鮮活感人的典型事例，讓我們看到了人性的光輝之下那亮晶晶閃爍著的人間大愛(ài)、道德真情和民族和睦，這些血濃于水的中華民族認(rèn)同感底下凸顯出來(lái)的純凈甜美，“是在任何日子里都能讓人感到溫暖和愜意的，是讓我們永遠(yuǎn)能產(chǎn)生前行的力量的，也是在灰心、絕望的黑暗中閃耀的希望之花，昭示一個(gè)可以憧憬的未來(lái)?！?/p>
維吾爾族諺語(yǔ)說(shuō)：好人走過(guò)的地方，后面開(kāi)滿了鮮花。
阿尼帕將愛(ài)的奉獻(xiàn)作為一片不能割舍的精神天地：道德的尊嚴(yán)、民間的人性、民族的個(gè)性、百姓的向善、大美的基因、情感的善意和凡人好事全都蘊(yùn)在其中。她是好人，她走過(guò)的地方，她的'身后開(kāi)滿了鮮花，讓我們充分享受這一簇簇鮮花帶來(lái)的芬芳侵潤(rùn)，讓我們充分沐浴這一股股大愛(ài)帶來(lái)的溫暖滋潤(rùn)，讓我們?cè)跒橄忌袧M天的道德感染與啟發(fā)下，作出我們自己的道德承諾：愛(ài)黨、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)統(tǒng)一、愛(ài)穩(wěn)定、愛(ài)團(tuán)結(jié)、愛(ài)和諧、愛(ài)家園、愛(ài)平安、愛(ài)和平。
電影《真愛(ài)》觀后感
電影主要講述了上個(gè)世紀(jì)70年代，新疆杰出母親阿尼帕收養(yǎng)4個(gè)民族的19個(gè)兒女，為這些孩子治病、上學(xué)、教育孩子和睦相處，彼此愛(ài)護(hù)照顧，最終養(yǎng)育孩子們長(zhǎng)大成人，成家立業(yè)。局終小孩子們生活的年代和xxx一樣，吃飯、做作業(yè)，玩耍，充滿了天真浪漫。而阿尼帕大媽每天要為這19個(gè)孩子生計(jì)忙碌。沒(méi)有固定工作，靠給別人洗羊腸子、做飯維持生活。這么一大家子生活多么的艱難，內(nèi)心深處對(duì)大媽充滿了敬仰之情，特別是看到大冬天大媽用凍僵的雙手清洗著一桶桶下水時(shí)，我看著她那專注的樣子，我情不自禁的熱淚盈眶，腦海中只有2個(gè)字，“媽媽”。 當(dāng)前，新疆各族群眾思穩(wěn)定、謀發(fā)展，盼和諧，正在為創(chuàng)造美好幸福生活而努力奮斗，境外三勢(shì)力亂我之心不死，千方百計(jì)制造事端，給各族人民造成嚴(yán)重的危害。暴恐分子喪心病狂，滅絕人性，再一次暴露了他們反人類，反社會(huì)的本質(zhì)。
《真愛(ài)》的公映有很現(xiàn)實(shí)的教育意義，民族團(tuán)結(jié)從我做起，民族團(tuán)結(jié)之花感人肺腑，發(fā)人深省。讓我們共同努力建設(shè)我們的家園，堅(jiān)決同破壞民族團(tuán)結(jié)作斗爭(zhēng)，建起各民族心連心的長(zhǎng)城，讓民族之花越開(kāi)越艷。
電影《真愛(ài)》觀后感:灑向人間都是愛(ài)
我為可愛(ài)的新疆人流淚，我為真愛(ài)流淚，我為一個(gè)平凡的不能再平凡的一位母親和她的偉大母愛(ài)流淚。而這個(gè)眼淚是激動(dòng)的眼淚，自豪的眼淚，是內(nèi)心震撼的眼淚……
是的，這是一個(gè)真實(shí)的故事，曾在報(bào)紙，電臺(tái)，電視臺(tái)多次報(bào)道，感動(dòng)了全新疆，感動(dòng)了全中國(guó)。
有一次我在大街上看到過(guò)這樣一個(gè)場(chǎng)景，有個(gè)賣水果的維吾爾族小伙推著手推車準(zhǔn)備從很多在大街上停放的汽車當(dāng)中穿過(guò)去，但他害怕劃傷周圍的汽車，不知道怎么過(guò)，這時(shí)，有位漢族老大爺給小伙子指揮，讓他安全地從汽車中間過(guò)去。這就是我們新疆真實(shí)的生活，真實(shí)的情景，普通的不能再普通且非常感人，幾乎人人每天都能看到，碰到。
阿尼帕大娘就是普普通通的一個(gè)女人，但是，她做的事不普通，靠老公釘馬掌的微薄收入撫養(yǎng)無(wú)依無(wú)靠的各族孤兒，幾十年如一日，冬天在刺骨的冷水中洗羊下水，自己舍不得吃，舍不得穿也要給這些跟自己無(wú)親無(wú)故的孩子們吃，給孩子們穿，這是多大的愛(ài)，多么大的情懷，自己受苦，受累也不讓孩子們受苦，受難。為他們無(wú)私的遮風(fēng)擋雨。
我們生活在無(wú)數(shù)個(gè)充滿真愛(ài)的家庭里，沐浴在充滿大愛(ài)的國(guó)度中。阿尼帕大娘的家就是我們生活的縮影，也是我們天天看到，聽(tīng)到，感受到的活生生的生活也是我們新疆人為之自豪的資本。
天山電影制片廠攝制的電影我是一部不落的去看，從小看到大，我也感受到該廠一步步走向成熟，一步步走向巔峰，小時(shí)候喜歡看《向?qū)А贰渡衩氐鸟勱?duì)》《艾力甫與賽乃木》《買買提外傳》……最近幾年的《吐魯番情歌》《烏魯木齊的天空》等都是很好的電影?？戳硕枷矚g，我總認(rèn)為我們新疆的電影還有待發(fā)展，與內(nèi)地有著差距，覺(jué)得拍攝、剪輯、導(dǎo)演、演員還需努力。這次看到《真愛(ài)》這部影片后，我對(duì)新疆的電影及電影人充滿了信心。對(duì)我們的電影在內(nèi)地市場(chǎng)能夠打響，能夠站穩(wěn)腳跟充滿希望。談電影我是個(gè)外行，我只能看到表面，但就表面而論《真愛(ài)》這部電影給我的感覺(jué)除了震撼還是震撼。拍攝地點(diǎn)，敘述的場(chǎng)景，自然風(fēng)光，自然的生活，沒(méi)有刻意去表達(dá)什么，但是表達(dá)了很多，沒(méi)有刻意去說(shuō)什么，但是說(shuō)了很多。讓人聯(lián)想到嬉鬧與青山綠水中的童年，聯(lián)想到遠(yuǎn)在千里之外為自己祝福的普通而偉大的母親站在木橋頭上盼望子女回家的情景。
這是一部好電影，體現(xiàn)了新疆的美，新疆人的美。沒(méi)有夸張手法，沒(méi)有超越生活，人物有血有肉。
電影是一門直觀藝術(shù)，它能達(dá)到很多藝術(shù)形式所不能達(dá)到的效果，電影用故事及它的感染力宣傳新疆，贊美新疆，推出新疆，用這種方式使內(nèi)地與新疆的距離更加拉進(jìn)，進(jìn)一步推動(dòng)我們的旅游，搞活我們的經(jīng)濟(jì)，使更多的內(nèi)地同胞認(rèn)識(shí)新疆，認(rèn)識(shí)新疆的人，知道新疆的事，讓全國(guó)，乃至全世界都了解新疆的和諧及各民族之間的真愛(ài)。
電影《真愛(ài)》觀后感
“我在時(shí)不時(shí)的流淚”，這是一八八團(tuán)三連維族老人依米格達(dá)在看完《真愛(ài)》后所發(fā)表的感慨。
5月21日下午，我與依米格達(dá)一家4口人在十師文化宮觀看電影《真愛(ài)》。這部電影主要講述了一位偉大的維族母親阿尼帕用超越血緣關(guān)系、民族關(guān)系的大愛(ài)奉獻(xiàn)給了六個(gè)民族十九位孩子的崇高精神。生活的艱辛并沒(méi)有壓垮她，而是更加堅(jiān)定地讓她有了把這十九位孩子撫養(yǎng)成人的想法。她的這種母愛(ài)為了民族的團(tuán)結(jié)、為了祖國(guó)的強(qiáng)盛書寫了新的篇章。
《真愛(ài)》中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都讓人刻骨銘心。在領(lǐng)養(yǎng)孩子中有一個(gè)叫王光輝的男孩，鞋子爛了大腳趾都出來(lái)了。維族母親見(jiàn)這一情景，只給他一個(gè)人買了一雙球鞋，自己親生兒子卻沒(méi)有。每次過(guò)節(jié)吃好吃的時(shí)候，她總是把自己的那份分給還想吃的孩子，自己僅留下一點(diǎn)點(diǎn)。一次彩霞姑娘看到了，她卻在裝模作樣地用手扒拉著吃。為了能讓生活好一些，她找了一份洗羊下水的活，冬天的水刺骨，她也是在不停地干，有一天半夜老公起來(lái)給他洗，她看到了就過(guò)來(lái)給老公搓搓手。寒冷的冬天在這一刻仿佛融化了，是那么的溫暖，那么的充滿著愛(ài)意。生活雖然很苦，但看到孩子們都能在一起快樂(lè)地玩耍，維族母親的笑容依然是那么地燦爛、那么地慈祥。
感動(dòng)不只是體現(xiàn)在驚天動(dòng)地的事情，更多的是在每一個(gè)細(xì)節(jié)上。當(dāng)你流淚時(shí)一張紙遞在手上，當(dāng)你無(wú)助時(shí)一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、當(dāng)你忙時(shí)一句溫暖的話，當(dāng)你……。
維族母親阿尼帕的的光輝形象播撒在生活中的各行各業(yè)，在我們身邊三連維族老人依米格達(dá)同樣有著中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)。他是在三連從事環(huán)衛(wèi)工作，比較有時(shí)間觀念，總是在上班時(shí)間提前幾分鐘到，如果說(shuō)是一次容易，他是日復(fù)一日、年復(fù)一年的都在這樣遵守著。他在連隊(duì)撿垃圾、打掃衛(wèi)生從來(lái)不用人盯著干，就像干自己的活一樣。雖然他在平凡的崗位上，卻做出了自己的成績(jī)。就像有人曾經(jīng)說(shuō)360行，行行出狀元。他的實(shí)在、能干、不怕苦、不怕累的精神，已經(jīng)深入我們每一個(gè)人的心中。
作為年輕的一代人，我們深深地被維族母親感動(dòng)了，她不只是維族母親更是中華民族各族人民的母親，而且是我們的好母親。
電影《真愛(ài)》觀后感
在一個(gè)多小時(shí)的觀影過(guò)程中，現(xiàn)場(chǎng)各族觀眾被超越血脈、民族的人間真愛(ài)所感動(dòng)，影片凸顯了“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開(kāi)放進(jìn)取”的新疆 精神，具有鮮明的當(dāng)代電影藝術(shù)氣質(zhì)，讓影片中的母愛(ài)像一條寬大的河流在人間溫暖的河床上流淌，在這個(gè)河床上流淌的愛(ài)是不分民族和地域的，這既是人類共有的 良知，也是人類永恒的家園。
影片散場(chǎng)后，“電影拍得真好，反映了真實(shí)的新疆人，我們新疆各民族群眾就是一個(gè)大家庭，在這個(gè)大家庭里，大家是相互幫助、相互關(guān)愛(ài)的。阿尼帕和阿比包是我們新疆人的杰出代表?！痹跒豸斈君R市從事個(gè)體經(jīng)營(yíng)的艾合買提江感慨地說(shuō)。
“電影中阿尼帕媽媽對(duì)不是親生的孩子比親生的孩子都好，買來(lái)的唯一一雙新球鞋給了王彩霞的哥哥，這讓我太感動(dòng)了。阿尼帕胸懷寬廣，真是大愛(ài)?！睘跏写鬄彻芪瘯?huì)的社區(qū)干部徐新梅散場(chǎng)出來(lái)后，還在不停地擦拭著眼淚。
這部影片也適合家長(zhǎng)帶著孩子來(lái)看，來(lái)自烏魯木齊市87小學(xué)的莎依達(dá)克，也是紅著眼睛出來(lái)的，才上二年級(jí)的她，用稚嫩的聲音說(shuō)道：“阿尼帕媽媽把孩子們養(yǎng)大真不容易，我回家一定要對(duì)我媽媽更好一些，聽(tīng)她的話，再不惹她生氣了?！?/p>
“艱難見(jiàn)真情。在那么困難的時(shí)代，阿尼帕媽媽靠自己的勤勞把19個(gè)孩子養(yǎng)大成人。用凍僵的雙手清洗著一桶桶羊下水，看到這我哭了，我周圍的人也哭了。阿尼帕媽媽是我們學(xué)習(xí)的榜樣。影片中把新疆景色拍得也很美，我更加熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)了?！?/p>
電影《真愛(ài)》觀后感
5月24日，公司組織全體員工觀看影片，《真愛(ài)》用真實(shí)自然的故事與唯美的表現(xiàn)形式感動(dòng)了我，觀影中，我的眼淚止不住的流淌，即使寫這篇觀后感，我也能感覺(jué)到自己內(nèi)心的激蕩，我的眼角竟然再一次泛起淚花，我甚至無(wú)法找到合適的語(yǔ)句來(lái)做這篇觀后感的題目，人間的偉大莫過(guò)于此，如此的真愛(ài)該如何詮釋?
《真愛(ài)》是一部主旋律電影，它拍攝得如此唯美， 在講述故事的同時(shí)讓觀眾產(chǎn)生了心靈深處的共鳴，讓大愛(ài)廣為傳播。影片講述的故事是新疆各族人民長(zhǎng)期以來(lái)相濡以沫、共同建設(shè)新疆、守望美好家園的心靈路程，影片中所表達(dá)的“母愛(ài)”就像是一條寬大的河流，在人間溫暖的河床上流淌，而這個(gè)河床是不分民族和地域的。這部電影中有很多留白，就像潑墨的國(guó)畫一般，季節(jié)性畫面呈現(xiàn)得美輪美奐，音樂(lè)如同天籟，景語(yǔ)已經(jīng)變成了情語(yǔ)，這也是這部電影為什么會(huì)使觀眾們潸然淚下的原因，質(zhì)樸的情境留住了觀眾的心。純凈的天空、溫暖的氈房、風(fēng)吹草動(dòng)的畫面，表現(xiàn)了劇中人物在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)受了種種磨難之后，內(nèi)心是如何獲取踏實(shí)和希望的。
《真愛(ài)》是觸及人們命運(yùn)和靈魂的電影，影片中，19個(gè)孩子從過(guò)去的苦難到現(xiàn)在的幸福，用了3個(gè)時(shí)空來(lái)表現(xiàn)，其中最難的是上世紀(jì)70年代，在那個(gè)時(shí)代還沒(méi)有進(jìn)入商業(yè)社會(huì)，人和人之間的感情直接簡(jiǎn)單，那時(shí)生活條件雖然艱苦但是幸福指數(shù)并不低，雖然時(shí)代不一樣，但人們對(duì)幸福的感受都一樣，那就是“愛(ài)”。阿尼帕媽媽的事跡讓我們感動(dòng)，影片中老人滄桑的臉，她那雙粗糙的手，我們可以想象阿尼帕媽媽撫養(yǎng)19個(gè)孩子的不易，能感受到劇中人物的豐富情感。
《真愛(ài)》強(qiáng)大的感染力，讓人震撼不已，真愛(ài)的情懷和力量足以征服觀眾。偉大的母親，偉大的付出，偉大的真愛(ài)，這是跨越時(shí)代、民族、文化和一切社會(huì)界限的，所有的人生都是被這樣的愛(ài)滋養(yǎng)著，托舉著的。
《真愛(ài)》是真心之愛(ài)，人人身上皆有之，人人心中向往之，所以它在不同民族、不同地域都產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴，這是良知與愛(ài)的力量的傳遞過(guò)程，也是構(gòu)建和諧社會(huì)，傳遞正能量的和諧音符。
《真愛(ài)》是新疆重點(diǎn)影片，天山電影制片廠攝制出品，影片采用真實(shí)再現(xiàn)和情感抒發(fā)、寫實(shí)與散文詩(shī)化寫意相結(jié)合的敘事風(fēng)格，將阿尼帕·阿力馬洪超越親情跨越民族的愛(ài)通過(guò)大銀幕展現(xiàn)給廣大觀眾。
新疆電影真愛(ài)
近日，我們哈圖布呼鎮(zhèn)開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)流動(dòng)電影放映周活動(dòng)，本人有幸在鎮(zhèn)文化廣場(chǎng)觀看了《真愛(ài)》這部影片，讓我深刻地感受到在新疆這片美麗而富饒的土地上，民族團(tuán)結(jié)之花遍地開(kāi)放，民族團(tuán)結(jié)之愛(ài)永存人間。
《真愛(ài)》是以全國(guó)道德模范、2009年度“感動(dòng)中國(guó)十大人物”阿尼帕·阿力馬洪的真實(shí)事跡改編創(chuàng)作而成，這部影片用充滿質(zhì)感的畫面、跌宕起伏的情節(jié)講述了一位維吾爾族婦女阿尼帕超越血緣、民族養(yǎng)育了19個(gè)孩子人間大愛(ài)，反映新疆各民族患難與共、攜手并進(jìn)，共同建設(shè)美好家園的動(dòng)人故事。
“雖不是親生骨肉，卻勝過(guò)骨肉親情，她展開(kāi)羽翼，用最淳樸而又無(wú)私的母愛(ài)撐起他們的天空。風(fēng)霜饑寒，清貧苦累，她甘心情愿一肩擔(dān)當(dāng)。在她的家里，水濃過(guò)了血，善良超越了親情。泉水最清，母愛(ài)最真!”這是在感動(dòng)中國(guó)年度人物晚會(huì)上對(duì)阿尼帕媽媽的頒獎(jiǎng)詞，也是對(duì)阿尼帕媽媽的一生最好的注解。
故事從1974年阿尼帕收養(yǎng)漢族女孩小彩霞講起，年幼的王彩霞因找失散的哥哥王云輝而迷了路。看到衣衫襤褸，滿頭膿瘡的小彩霞孤獨(dú)無(wú)助蜷縮在石墻邊，善良的阿尼帕媽媽把他領(lǐng)回了家。為了治療小彩霞頭上的膿瘡，阿尼帕媽媽拿出家里所有的錢給她治病，讓這個(gè)原本就貧困潦倒的大家庭背上了更加沉重的負(fù)擔(dān)。阿尼帕媽媽多方求醫(yī)，在裁縫的幫助下找到了藥方，小彩霞終于長(zhǎng)出了頭發(fā)……，影片的開(kāi)頭展現(xiàn)了阿尼帕的善良與博愛(ài)，同時(shí)也打開(kāi)了觀眾的淚點(diǎn)……
隨后，阿尼帕又陸續(xù)收養(yǎng)了幾個(gè)無(wú)家可歸的'孩子，前后共收養(yǎng)了19個(gè)孩子，四個(gè)民族，共同生活在這個(gè)艱辛卻充滿了關(guān)愛(ài)和希望的屋檐下……在阿尼帕的眼里，她的孩子們沒(méi)有民族之分，她寧肯自己受苦受累也不讓一個(gè)孩子挨餓受凍，甚至更“偏袒”那些收養(yǎng)的孩子，買來(lái)的唯一一雙新球鞋給了彩霞的哥哥王云輝。王云輝得獎(jiǎng)時(shí)她欣喜的笑容、入獄時(shí)她痛心的表情、古爾邦節(jié)給所有孩子盛滿玉米抓飯，自己和丈夫挨餓時(shí)堅(jiān)定的表情……充分展現(xiàn)了這位偉大的母親寬廣的胸懷和無(wú)私的母愛(ài)。
阿尼帕為了一家人的生活，為了不讓孩子們收委屈，她爭(zhēng)取到了一份給屠宰場(chǎng)洗羊下水的工作，日復(fù)一日，在早已封凍的河水中，阿尼帕用僵硬的雙手清洗著一桶桶的羊下水……，立在不遠(yuǎn)處的丈夫難過(guò)地轉(zhuǎn)身，在饑寒交迫的冬季，阿尼瑪心疼地握住因幫助自己洗羊下水而冰冷的手。丈夫因火災(zāi)而受傷時(shí)，阿尼帕和丈夫緊緊相擁，眼神充滿憐愛(ài)。這是勤勞善良的新疆人民表達(dá)感情的一種方式，沒(méi)有過(guò)多的語(yǔ)言，真愛(ài)都在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行動(dòng)中。
大哥阿爾曼開(kāi)始并不理解媽媽收養(yǎng)其他孩子的行為，他曾因?yàn)槟请p鞋而怨恨媽媽，長(zhǎng)大成人后，在媽媽的影響下，他不但幫助母親照顧弟妹，還用年輕的生命護(hù)衛(wèi)了家里唯一一口“民族團(tuán)結(jié)之鍋”，看到此處，周圍的觀眾無(wú)不感動(dòng)地潸然淚下，他們用淳樸無(wú)畏的行動(dòng)凝結(jié)成超越血緣、跨越民族的無(wú)疆大愛(ài)，用人性之美詮釋了各民族大團(tuán)結(jié)的社會(huì)主義核心價(jià)值，在天山南北綻放了人間最美的民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)之花。
影片結(jié)尾處，我看到了一張有著各族面孔的全家福，這張全家福是我們中華民族的縮影。在民族和諧的中華大地、民族融合的華夏九州，只有各民族相互團(tuán)結(jié)、相互幫助，才能建設(shè)起我們幸福美好的家園。真情無(wú)限、大愛(ài)永存，讓祖國(guó)各民族和諧共存、永續(xù)發(fā)展。
觀看整部影片的過(guò)程，讓人的心揪在一起，如坐過(guò)山車一般，時(shí)而為他們的天真童趣而開(kāi)懷大笑，時(shí)而為他們的坎坷辛酸而輕聲啜泣，時(shí)而為他們的無(wú)私博愛(ài)而低頭思索。讓我們經(jīng)歷了一場(chǎng)暢快淋漓的情感歷練，更讓我們經(jīng)歷了一場(chǎng)充滿人間大愛(ài)的道德洗禮
作為2014年度唱響主旋律、傳播正能量的優(yōu)秀影片，《真愛(ài)》值得一看。
新疆電影真愛(ài)觀后感【篇二】
在庫(kù)車縣開(kāi)展第32個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)中，活動(dòng)主題“民族團(tuán)結(jié)，從我做起”，5月12日，司法局組織機(jī)關(guān)干部觀看電影《真愛(ài)》,此片讓我再次感受到了純潔的人性之美，被阿尼帕這位維吾爾族母親的善良、勤勞、大愛(ài)所感動(dòng)，在母愛(ài)面前灑下了一串串熱淚。
《真愛(ài)》主要講述了上個(gè)世紀(jì)七八十年代生活在阿爾泰山下青河縣一個(gè)叫阿尼帕的維吾爾族母親收養(yǎng)19位各民族孩子，為這些孩子治病、上學(xué)、教育孩子和睦相處，彼此愛(ài)護(hù)照顧，最終養(yǎng)育孩子們長(zhǎng)大成人，成家立業(yè)的故事。影片中一群孩子嘩啦啦地吃飯、做作業(yè)、玩耍，阿尼帕一家人喝包谷面糊糊、啃馕等場(chǎng)景，借助母親對(duì)小彩霞的收養(yǎng)，傾其所有為小彩霞治療滿頭的瘡疤，讓她長(zhǎng)出黑亮的頭發(fā)，以及她和哥哥的到來(lái)，與其他孩子及阿尼帕親生孩子之間產(chǎn)生的矛盾沖突，到最后在情感上的接納，以及讓人感嘆的平靜而貧瘠的偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)景色。阿尼帕是一個(gè)普普通通的一個(gè)女人，她靠丈夫釘馬掌和自己在刺骨的冷水中洗羊下水的微薄收入，撫養(yǎng)一群無(wú)依無(wú)靠的各族孤兒，幾十年如一日，自己舍不得吃，舍不得穿，也要給這些跟自己無(wú)親無(wú)故的孩子們吃，給孩子們穿，供他們上學(xué)，為他們遮風(fēng)擋雨。這是多大的母愛(ài)，多大的情懷。
看了《真愛(ài)》，讓我的靈魂得到一次凈化，讓我對(duì)善良有了更深刻的感悟，因?yàn)槲覀兌际侨?，做一個(gè)善良的人，是一個(gè)人最基本的道德底線。
