青年馬克思電影觀后感1
正值馬克思誕辰200周年之際，觀看了《青年馬克思》影片，115分鐘，為我們能講訴了1843年《萊茵報(bào)》被查到1848年《共產(chǎn)黨宣言》問世的短暫青春故事。
影片開始為我們講訴了萊茵省的林木盜竊案。萊茵省的窮人為了生計(jì)不得已前往森林撿拾樹枝，而萊茵省議會(huì)認(rèn)定樹枝屬于國有財(cái)產(chǎn)，頒布了相關(guān)議會(huì)法令，窮人撿拾樹枝的行為被判定為偷竊。眾多老人婦女兒童死在貴族的權(quán)利下，鋪墊出后文的背景。緊接著《萊茵報(bào)》在科隆被查封，言論自由被普魯士君主鉗制，馬克思被驅(qū)逐出境，被盧格帶往巴黎，創(chuàng)辦了《德法年鑒》；在英國的曼徹斯特紡織廠目睹了工人的反抗，為研究英國工人階級(jí)現(xiàn)狀，深入貧民窟，并愛上了女工瑪麗，開始了解的貧富雙重狀態(tài)，完成了關(guān)于《英國工人階級(jí)狀況》的調(diào)查。
影片剛開始是雙線敘述，從馬克思見面開始并線。在盧格的家中，與馬克思再次相逢，被生活所困、脾氣暴躁的馬克思與貴族出生、沉靜如水的在爭鋒相對后志趣相投，暢飲到深夜，并對蒲魯東的青年黑格爾派進(jìn)行了批判，燕妮取名為《對批判的批判所做的批判》，可以看出這位出身于德國貴族"特里爾舞會(huì)皇后"的非凡之處。電影中后續(xù)的點(diǎn)滴也說明馬克思的成功，與背后妻子的支持和理解是分不開的。
的另一半瑪麗，是工人活動(dòng)家，剛開始做為家的紡織工人抗議資本主義，后續(xù)幫助了解工人階級(jí)狀況，引薦和馬克思與正義者聯(lián)盟的領(lǐng)袖見面，對后續(xù)將"正義者同盟"改名為"共產(chǎn)主義者同盟",用"全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來"的口號(hào)取代"人人皆兄弟"的口號(hào)的實(shí)現(xiàn)起到了功不可沒的作用。
布魯塞爾，作為比利時(shí)的首都，歐盟的主要行政機(jī)構(gòu)所在地，是馬克思驅(qū)逐出巴黎的逃難地，在這里因?yàn)樽约毫什轃o法獲得工作時(shí)的失落，體現(xiàn)出貧困無法支撐妻兒生活的無奈，在收到的救濟(jì)時(shí)對付完上門討債的人后的喜悅，使的形象更加普通化、立體化。
知識(shí)界永遠(yuǎn)都會(huì)有爭論，魏特林、蒲魯東和巴枯寧，這些角色各自代表的政治流派和立場，與馬克思的激烈爭執(zhí)，《貧窮的哲學(xué)》和《哲學(xué)的貧窮》，透漏著唯物主義辯證思維，以及對于自我觀點(diǎn)的勇敢表達(dá)。在在酒吧中提議馬克思去讀英國的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，如李嘉圖等，也是為最終《資本論》在1968年的出現(xiàn)埋下了伏筆。
影片最終以1848年油燈下創(chuàng)作《共產(chǎn)黨宣言》為結(jié)尾，整個(gè)影片講述了青年馬克思、的愛情和偉大友情，他們的革命友情創(chuàng)造了歷史，啟發(fā)了人類的.思考，為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。
青年馬克思電影觀后感2
看完電影《青年馬克思》有三個(gè)突出的感受，一是馬克思的人格魅力，二是馬克思主義的理論魅力，三是中國共產(chǎn)黨人理論與實(shí)際結(jié)合創(chuàng)造中國奇跡的實(shí)踐魅力。
馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生；是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。馬克思一生縱使顛沛流離、貧病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗。馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人。他熱愛生活，真誠樸實(shí)，重情重義。馬克思為我們留下了具有非常價(jià)值的馬克思主義，馬克思主義是科學(xué)的理論體系，是科學(xué)的世界觀和方法論。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，將馬克思主義與中國的實(shí)際情況相結(jié)合，不忘初心，牢記使命。
如果給每個(gè)人都貼上標(biāo)簽，馬克思一定是多彩的一個(gè)，是千年最偉大思想家。他立足當(dāng)時(shí)所處時(shí)代，站在廣大人民群眾的立場，放眼整個(gè)人類發(fā)展規(guī)律，提出了剩余價(jià)值學(xué)說，不斷在實(shí)踐與思考中形成馬克思主義，這推動(dòng)了整個(gè)人類世界的發(fā)展。我們在日常生活中也要不斷學(xué)習(xí)馬克思主義相關(guān)理論，豐富自己的思想，深刻理解馬克思主義與中國具體實(shí)踐相結(jié)合所取得的成就，從“兩半”社會(huì)到近代到改革開放再到新時(shí)代，都是在馬克思主義指導(dǎo)思想下發(fā)展的，新時(shí)代面對新情況仍要堅(jiān)持馬克思主義理論，解決我國重大問題，最終實(shí)現(xiàn)我國偉大夢想！
紀(jì)念馬克思，讓我們更加深刻地感受到真理的力量是多么強(qiáng)大，道路的選擇是多么重要，崇高的事業(yè)是多么值得奮斗，馬克思主義和中華民族的前途命運(yùn)是多么緊密相關(guān)。
作為一名學(xué)生干部，我們在前進(jìn)的道路上要繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國大地上生動(dòng)地展現(xiàn)出來！
細(xì)細(xì)品味一部作品以后，相信大家的收獲肯定不少吧，何不寫一篇
馬克思是對的觀后感1
作為全世界無產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師，馬克思和他所開創(chuàng)的事業(yè)彪炳史冊、流傳千古，被后人銘記和景仰。我們說馬克思是“千年思想第一人”，是因?yàn)闊o論對社會(huì)主義還是資本主義，無論在東方還是西方，無論是當(dāng)下還是未來，沒有一個(gè)偉大人物能像馬克思一樣，具有如此深刻、持久、廣泛的影響。那究竟是什么讓馬克思取得如此偉大成就？
一、馬克思的偉大成就來源于對高遠(yuǎn)志向的執(zhí)著。在視頻中我們可以看到，馬克思在中學(xué)畢業(yè)前夕寫的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中曾寫道，“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千萬人?！痹谥袑W(xué)時(shí)期就有如此胸懷天下、胸懷人類的志向，讓常人無法想象。馬克思在倫敦居住時(shí)，因?yàn)榉磩?dòng)勢力的壓迫，窮得有時(shí)連衣服、鞋子都拿去抵押，患上了肺炎、胸膜炎、肝炎等疾病，但他沒有放棄自己的理想，始終滿懷熱情、堅(jiān)忍不拔地執(zhí)著于自己的事業(yè)。我想，正是這種對自己高遠(yuǎn)志向的執(zhí)著才會(huì)有馬克思主義的誕生。
二、馬克思的偉大成就來源于學(xué)習(xí)的無比勤奮?？戳艘曨l介紹之后，我對馬克思勤奮學(xué)習(xí)的事例感到無比震驚。視頻中一句話到現(xiàn)在還記憶猶新，大意是“大學(xué)時(shí)期，馬克思一年中讀的書抵得上其他同學(xué)十年”。之后，我還特地查了很多資料，發(fā)現(xiàn)馬克思確實(shí)是一位“學(xué)霸中的學(xué)霸”。馬克思17歲進(jìn)入波恩大學(xué)攻讀法學(xué)，除了研究法學(xué)，還研究了歷史、哲學(xué)，19歲開始認(rèn)真鉆研黑格爾哲學(xué)，23歲就獲得博士學(xué)位。為了學(xué)習(xí)所需，馬克思31歲時(shí)努力學(xué)習(xí)英語，不久就能用英文給一家美國報(bào)紙撰寫稿子。50多歲時(shí)，馬克思覺得研究俄國形式很重要，于是開始學(xué)習(xí)俄語，半年之后就達(dá)到了閱讀俄文文章和新聞的程度。對于如何學(xué)習(xí)外語，馬克思在他的一本書中還提出了一些建議，當(dāng)人們學(xué)習(xí)一門外語時(shí)，不應(yīng)該翻譯成自己的語言，在使用外語時(shí)應(yīng)當(dāng)盡力完全忘掉本族語言。馬克思一生博覽群書，學(xué)識(shí)淵博，雖然記憶力驚人，讀過的書能記得異常深刻準(zhǔn)確，但讀書時(shí)總有作筆記。例如，為寫作《資本論》，馬克思就研讀了1500多種書籍，記了100多本筆記。因此，馬克思的偉大成就正是來源于無比勤奮的學(xué)習(xí)和正確的學(xué)習(xí)之道。
三、馬克思的偉大成就來源于馬克思主義的科學(xué)體系。馬克思創(chuàng)立了馬克思主義，它的科學(xué)體系為無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)與改造世界提供了強(qiáng)大的武器。該體系有很鮮明的特點(diǎn)，正是這些特點(diǎn)才讓馬克思主義在不同的歷史階段和不同的國家取得了適應(yīng)各自國情的發(fā)展。一是闡述的客觀規(guī)律有高度的真理性，集中體系在唯物史觀和剩余價(jià)值理論。唯物史觀揭示了人類社會(huì)的基本矛盾與人類歷史的發(fā)展規(guī)律，這個(gè)成就無論如何高估也不過分。而剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，使資本主義內(nèi)在矛盾及其歷史命運(yùn)被清晰的認(rèn)知。二是對現(xiàn)實(shí)的批判具有徹底的革命性。馬克思不是為理論而理論，期研究具有非常明確的現(xiàn)實(shí)指向性。三是理論體系具有內(nèi)在開放性。馬克思主義關(guān)注實(shí)踐，要求與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐相結(jié)合，因此，馬克思主義在不同時(shí)空不同地域因?yàn)閷?shí)踐不同而會(huì)有不同的結(jié)合成果。因此可以說，馬克思主義開辟了在實(shí)踐中不斷認(rèn)識(shí)真理的道理。
馬克思是對的觀后感2
觀看了理論對話節(jié)目《馬克思是對的》，對于馬克思生平有了更全面細(xì)致的了解。作為文科生，雖然學(xué)了多年的馬克思主義哲學(xué)，但始終沒有去細(xì)究偉大理論究竟來源于如何偉大的靈魂。而如今已懂得，世上哪有隨便的成功，正是馬克思從青年時(shí)代就樹立了為人類事業(yè)而奮斗的偉大理想，并為之而不懈奮斗，才最終形成如此深邃的思想理論體系。也正是馬克思與之間超越人類普通定義的友情，才能相互扶持，共同形成智慧的結(jié)晶。
一、關(guān)于理想
理想是什么？對于大多數(shù)人來說，理想是實(shí)現(xiàn)人生的某個(gè)目標(biāo)，多為物質(zhì)性的。再高尚點(diǎn)，就是實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，體現(xiàn)人生的意義。但馬克思的理想是實(shí)現(xiàn)全人類的幸福，這個(gè)出發(fā)點(diǎn)就決定了馬克思的思考層次必定超越常人。站在人類視角、歷史視角、社會(huì)視角、宇宙視角思考問題，才會(huì)不在意眼前的得失、個(gè)人的得失、物質(zhì)的得失。馬克思的一生雖然生活窮困潦倒，但其精神世界的富足無人能及。只有偉大信念的指引，才能排除現(xiàn)實(shí)生活的種種艱辛，用一生去踐行為人類奮斗的偉大事業(yè)，也只有這樣，才能形成影響人類命運(yùn)的偉大思想，指引了千千萬萬的無產(chǎn)階級(jí)從資本主義的剝削中站立起來，站上人類歷史的舞臺(tái)中央。作為年輕干部，要學(xué)習(xí)馬克思，樹立崇高的人生理想，并以此為目標(biāo)追求一生。不忘初心、方得始終，這個(gè)初心一定是那個(gè)偉大崇高的理想信念。
二、關(guān)于友情
友情是什么？對于大多數(shù)人來說，友情就是三五好友聚聚會(huì)、聊聊天，亦或是相互之間幫個(gè)忙、搭把手。這是常人之間的友情，無可厚非。但馬克思和卻為世人樹立了偉大友情的榜樣。為了讓馬克思能安心從事理論研究，長期在經(jīng)濟(jì)上贊助馬克思，而當(dāng)陷入困境時(shí)，馬克思也毫不猶豫地將全部積蓄寄給。他們之間有共同的理想，為了追求真理，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)不計(jì)個(gè)人物質(zhì)上的得失，在生活中相互幫助，在思想上一起探討。馬克思和之間之所以有如此偉大的友情，正是因?yàn)樗麄冇谐绺叩男拍詈蛡ゴ蟮娜烁?。作為年輕干部，也要多交有共同理想和高尚人格的朋友，相互促進(jìn)、共同提高。
馬克思是對的.觀后感3
《馬克思是對的》五集有理論深度、思想溫度的通俗理論對話節(jié)目，通過故事講述和互動(dòng)問答，重溫馬克思光輝足跡?！赌愫茫R克思》《洞悉世界的眼睛》《不朽的資本論》《解放全人類的胸懷》《千年思想家》每集都圍繞馬克思思想的形成展開，集集精彩，從中本人有感有四。
一是要有夢想，勇于實(shí)踐。馬克思在他中學(xué)畢業(yè)后，樹立了“為全人類而工作”的理想信念之后就開啟了不斷奮斗的狀態(tài)，踏上了走向偉大事業(yè)的征程。期間他經(jīng)歷了被剝奪國籍，窮困潦倒，妻子病重，喪子之痛，這些并沒有將他打倒；他書寫《資本論》自學(xué)6國語言，研讀了近本書籍；他在研究理論的同時(shí)，注重與實(shí)踐相結(jié)合，總結(jié)實(shí)踐
二是君子之交淡如水，革命情誼堅(jiān)如金。1844年8月馬克思和在法國巴黎的咖啡館進(jìn)行了一次歷史性的會(huì)面，成就了兩人近40年的革命友誼。在長達(dá)40年的漫長革命歲月中，他們始終如一的在工作上相互支持，生活中互相關(guān)心，結(jié)成了牢不可破的兄弟般的情誼和偉大的革命友誼。至此本人感覺，成就偉大的事業(yè)除了個(gè)人的努力，家庭支持，同樣離不開志同道合的同志，需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)和組織去共同完成。
三是緊隨時(shí)代，創(chuàng)新宣傳形式，大道至簡。偉大的理論枯燥而深?yuàn)W，我們總是以瞻仰的角度去了解他，仿佛高不可攀、遙不可及。對于新時(shí)代的青年朋友們或許無心去研讀馬克思的偉大著作，無法走進(jìn)馬克思的內(nèi)心世界同樣也領(lǐng)略不到馬克思主義的精髓。但是通過《馬克思是對的》這種大型通俗理論_對話節(jié)目，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，多媒體場景仿佛還原的歷史，語言樸實(shí)，通俗易懂，感覺馬克思就在我們身邊，也一下子拉近了馬克思與我們的而距離，使我們對馬克思產(chǎn)生興趣，對研讀和學(xué)習(xí)馬克思主義產(chǎn)生興趣。這讓我想到，我們作為機(jī)關(guān)工作人員，在學(xué)習(xí)理論，宣傳政策的時(shí)候，也要?jiǎng)?chuàng)新宣傳方式，用平實(shí)的語言，貼近群眾的生活，將政策的宣傳融入到群眾的生產(chǎn)生活當(dāng)中去，在潛移默化之中宣教于民。
馬克思是對的觀后感4
1818年5月5日，一個(gè)偉大而富有傳奇的生命在特里爾市誕生，馬克思于此開啟了他不朽的一生。他為解放人類奮斗終身，用真理之光照亮了成千上萬個(gè)心靈。為紀(jì)念馬克思誕辰200周年而推出的5集通俗理論對話節(jié)目《馬克思是對的》在社會(huì)上也引起了廣泛的關(guān)注和熱議，熱議的背后，是我們廣大青年值得思考的問題：馬克思究竟給我們青年帶來了什么？我們要從馬克思身上學(xué)習(xí)什么？
勾畫理想的藍(lán)圖。青年時(shí)期的馬克思在他的高中畢業(yè)
唱響奮斗的樂章。人生之路，難免會(huì)遇到泥濘與荊棘，青年時(shí)期的馬克思雖顛沛流離，歷經(jīng)苦難，但他依然不忘初心，風(fēng)雨兼程，用奮斗的青春來書寫“為人類解放事業(yè)奮斗終身”的不朽詩篇。他博覽群書，涉獵廣泛，每天工作長達(dá)16個(gè)小時(shí)，夜以繼日、廢寢忘食地進(jìn)行鉆研和思考，用這個(gè)年紀(jì)少有的沉著與堅(jiān)毅詮釋了“拼搏”二字。習(xí)總書記也曾寄語青年“奮斗的青春最美麗”，青年人承載著國家與個(gè)人的希望和夢想，作為新時(shí)代的青年，不應(yīng)在這本該奮斗的年紀(jì)坐享其成，也不該在這本該奮力一搏的年紀(jì)邁不開步子、放不開手腳。
書寫奉獻(xiàn)的詩篇。馬克思的一生，是無私奉獻(xiàn)的一生。他為人類解放不懈努力，奮斗終身，將自己畢生心血奉獻(xiàn)給解放人類的偉大事業(yè)，為人民留下了一筆巨大的精神財(cái)富，他的學(xué)說依然為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展提供巨大的能量，“真理的光芒”熠熠生輝。青年時(shí)期就要樹立奉獻(xiàn)的意識(shí)，用滿腔熱情為社會(huì)發(fā)展涂上一抹屬于自己的青春色彩。
青年向上，則時(shí)代向前。青年人肩負(fù)新時(shí)代的使命與擔(dān)當(dāng)，讓我們以馬克思身上不朽的精神為指引，砥礪向前，用理想信念、奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)譜寫青春美好的新篇章。
馬克思是對的觀后感5
當(dāng)人們開始談?wù)擇R克思主義的時(shí)候，就說明目前主流的資本主義出現(xiàn)了問題。在全球化的背景下，資本主義內(nèi)部的城鄉(xiāng)差距、貧富不均和金融霸權(quán)等痼疾紛紛顯露，尤其是近年爆發(fā)的全球金融危機(jī)，這些由資本主義引起的一系列社會(huì)危機(jī)讓資本主義制度受到廣泛質(zhì)疑。
片中對十個(gè)西方常見的否定馬克思主義的觀點(diǎn)逐一進(jìn)行了反駁，從而還原了馬克思的本質(zhì)，并做了形象的比喻:馬克思主義者就像一名醫(yī)生，醫(yī)生深知有病的人才會(huì)找醫(yī)生，疾病被治愈后自己就會(huì)失去價(jià)值，但還是盡心竭力救治病人。馬克思主義批評(píng)者提出“馬克思主義最為過時(shí)之處在于它過分癡迷于乏味的階級(jí)問題”，然而這個(gè)問題恰恰反映了馬克思主義一直都在為整個(gè)社會(huì)這個(gè)病人盡心竭力地救治。
階級(jí)的定義不是由風(fēng)格、地位、收入和職業(yè)來確立的，階級(jí)問題談?wù)摰氖悄阍谀骋惶囟ㄉa(chǎn)模式中所處的地位，當(dāng)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間出現(xiàn)矛盾時(shí)，便會(huì)有階級(jí)斗爭。隨著時(shí)代變遷，階級(jí)構(gòu)成一直在變，但是階級(jí)從未消失，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這些上層建筑的理論沒有改變。十九世紀(jì)三四十年代資本家與工人階級(jí)之間的剝削、壓迫關(guān)系，到如今企業(yè)與勞工之間的勞動(dòng)法保護(hù)，以及近幾十年來興起的女權(quán)運(yùn)動(dòng)和環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)，這些都是受馬克思主義影響下的演變結(jié)果，這也充分證明了馬克思主義一直都在救治社會(huì)這個(gè)病人。
馬克思主義是一個(gè)注重實(shí)踐的理論，不是一個(gè)預(yù)測未來的理論，正確理解馬克思主義的精髓，是要追求本質(zhì)看現(xiàn)象，只有把握了馬克思主義的核心與內(nèi)在，才不會(huì)在不斷變化的階級(jí)構(gòu)成和生產(chǎn)關(guān)系中驚慌失措，不知如何下刀。
青年馬克思電影觀后感1
不知道最后放的紀(jì)錄片什么意思，是為了平衡一下嗎？
不過其他部分還是不錯(cuò)的。
我是不懂電影，單純以馬克思主義者的觀點(diǎn)說一下。
早期的馬克思是一個(gè)哲人，自由主義者和人道主義者。但是當(dāng)馬克思轉(zhuǎn)向政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判時(shí)，我們知道，一切問題的焦點(diǎn)都在所有制結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)關(guān)系。電影正是展現(xiàn)了這個(gè)過程。
開篇是非常棒的，林木盜竊案，它好就好在一下子就暴露了馬克思主義的歷史視角。林木盜竊案問題在于，習(xí)慣了中世紀(jì)傳統(tǒng)的農(nóng)民并不知道他們現(xiàn)在面對的不再是只關(guān)心政治統(tǒng)治，戰(zhàn)爭和榮譽(yù)的封建領(lǐng)主，而是資產(chǎn)階級(jí)化了的地主。羅馬法賦予資產(chǎn)階級(jí)明晰的，絕對的財(cái)產(chǎn)觀念。產(chǎn)權(quán)既然歸我，你就不能動(dòng)分毫。既然我控制了整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)權(quán)力，王朝也需要為我說話。
緊接著是歐門-工廠，工人階級(jí)破壞機(jī)器的反抗和資本對他們生殺予奪的權(quán)力。私有制當(dāng)然不是資本主義的特產(chǎn)，但是私有制依然構(gòu)成資本主義社會(huì)的基礎(chǔ)。私有制決定了無產(chǎn)者-私有制的局外人，只在純粹理論上擁有和私有者同樣的權(quán)利-隨時(shí)有可能被從生產(chǎn)資料旁邊拉開，拋到街上去。
私有制是一切商品交換的基礎(chǔ)。
私有制是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的核心，如果不談這個(gè)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判就毫無意義。
因此，電影一開始就擊中了全部問題的核心，只是不清楚這是有心還是無意。
接下去就是一段在多數(shù)人看起來可能很平淡乏味，但的確可以看到馬克思思想軌跡轉(zhuǎn)移的過程，從一個(gè)批評(píng)家轉(zhuǎn)為革命家，從一個(gè)哲學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)學(xué)家（但絕不是研究大家該怎么賺錢的那種經(jīng)濟(jì)學(xué)家，直到今天，資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)依然在按自己的庸俗標(biāo)準(zhǔn)去衡量馬克思）。
電影在細(xì)節(jié)上力圖充填更多內(nèi)容，燕妮和的女伴，一個(gè)是有偉大精神的貴族，一個(gè)是覺醒的無產(chǎn)階級(jí)。鮑威爾，巴枯寧，魏特林，蒲魯東。。。。一整幅歷史畫卷，同時(shí)馬克思在與這些人決裂的過程中，實(shí)際上也是對自己舊思想的告別。不過遺憾的是對每一種思想電影介紹都很不到位。
最重要的當(dāng)然是和馬克思的友誼，就我個(gè)人看來，的確缺乏馬克思那種卓越的天才，但是在1845-1848年這段時(shí)間，卻由于自身經(jīng)歷具有比馬克思更高的認(rèn)識(shí)，可以說這時(shí)候，他是馬克思的引路人，當(dāng)然，同時(shí)也是互補(bǔ)。
青年馬克思電影觀后感2
影片從馬克思在巴黎的相遇開始講起，到共產(chǎn)主義者同盟的成立和共產(chǎn)黨宣言的寫作。作為一部傳記電影，沒有、也不可能有跌宕起伏的情節(jié)，關(guān)鍵是如何于枯燥窘迫的生活中表現(xiàn)人物澎湃高亢熱血沸騰的內(nèi)心。二人初相識(shí)，猶如故人歸，簡短的談話如破冰之刃打破原先對對方的偏見，深夜暢談，舉杯相慶，躊躇滿志，敬那真正思考的靈魂。
在紛亂時(shí)局中被驅(qū)逐，起紛爭，受輕視，但當(dāng)共產(chǎn)主義者同盟的鮮紅旗幟被掛起，工人階級(jí)聯(lián)合起來的口號(hào)響起，spectre這個(gè)詞被推敲，還是能感受到一個(gè)不屈的、志在改變世界的靈魂。
哲學(xué)家的任務(wù)不在于解釋世界，而在于改變世界。馬克思的偉大之處，在于他不是單純?nèi)ド縿?dòng)，不用激情去煽動(dòng)**，也不用感情去煽動(dòng)眼淚，而是用哲學(xué)用經(jīng)濟(jì)學(xué)用思想去建立一個(gè)全新的體系，正如愛因斯坦的相對論改變了我們看待自然世界的方式，馬克思的這個(gè)體系也改變了我們看到人類社會(huì)的方式。他不是為了建立一個(gè)崇尚博愛的世俗化的基督教理想世界，而是直面問題，迎著最尖銳的矛盾奮勇而上，提出了一套系統(tǒng)的思想綱領(lǐng)和理論武器。
也許是馬克思的照片被放得太大，被掛得太高，被印在課本上次數(shù)太多，我們小時(shí)候把他神話，長大后又努力通過貶低他、回避他來彰顯自我，但我們應(yīng)該意識(shí)到，他是一個(gè)人，一個(gè)帶領(lǐng)被壓迫的工人階級(jí)對抗資產(chǎn)階級(jí)和貴族的human or humanist，意識(shí)到這一點(diǎn)后再來看馬克思及，會(huì)清醒冷峻很多。
另外，前兩天看到一條微博，大意是說以舉國之力崇拜一個(gè)崇尚暴力的人是畸形的。不考慮彼時(shí)彼刻的社會(huì)形勢和工人生存狀況，不考慮工人運(yùn)動(dòng)的復(fù)雜性，而僅僅給馬恩扣上“崇尚暴力”這個(gè)大帽子，和魏特琳一味宣揚(yáng)博愛也沒什么本質(zhì)區(qū)別吧。
青年馬克思電影觀后感3
這部電影我以為可以分成三個(gè)部分。
首先是馬克思的各自經(jīng)歷與相互友誼的建立：借的周遭反映出當(dāng)時(shí)工人的悲慘處境；通過馬克思的生活、社交——《萊茵報(bào)》、《德法年鑒》、蒲魯東和燕妮，一是將思想家馬克思人格立體化，一是顯出當(dāng)時(shí)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)背后理論的空虛。
接著馬克思相遇后的情節(jié)，彰示了理論的破與立。一是反對蒲魯東與魏特琳，一是建立以分析生產(chǎn)關(guān)系為首的一套社會(huì)理論。同時(shí)主要人物的性格在此更加豐富化。
最后一部分可以算是二人扛起左圈大旗。講了馬恩參加正義者同盟，于1847年倫敦會(huì)議上將之正名為共產(chǎn)主義者同盟與起早《共產(chǎn)黨宣言》的事跡，以《共產(chǎn)黨宣言》作結(jié)。情節(jié)中讓馬克思認(rèn)識(shí)到了若不通過宣言這種簡單的讀本將思想傳播到工人群眾中去，寫再多的哲學(xué)也是徒勞的。
大部分人應(yīng)該不會(huì)否認(rèn)，拍一部卡爾·馬克思的傳記片是尤為困難的。究竟該側(cè)重人物的何種方面、如何表達(dá)其思想理論、當(dāng)時(shí)左圈中各種人物的形象如何塑造，這都是會(huì)令編劇和導(dǎo)演感到棘手的問題。于是這部電影也僅僅選了馬克思的一段青年時(shí)期——從《萊茵報(bào)》被查封的1843年到共產(chǎn)黨宣言出版的1848年。盡管如此，電影中還是牽涉到了許多人物與派別，不能留出篇幅專門解釋，因此這部電影對觀眾的理論基礎(chǔ)是有一定要求的。若觀賞前對青年黑格爾派、蒲魯東主義、威廉·魏特琳、正義者同盟和后來的巴枯寧主義能有一定了解的話，看得會(huì)相對輕松一些。
一個(gè)朋友在QQ空間以一句話概括馬克思主義基本原理道：“以生產(chǎn)關(guān)系為首的社會(huì)關(guān)系生長于物質(zhì)生產(chǎn)之上”，這部電影恰恰鮮明體現(xiàn)了這一論述。馬克思在電影中多次提到要解釋現(xiàn)象背后的原因，就是要解釋生產(chǎn)關(guān)系的不斷變動(dòng)。在我所劃分的第二部分里，帶著馬克思去見一位雇傭童工的資本家，資本家能用供求關(guān)系、市場效率解釋自己為什么雇童工，為什么付不了高薪，馬克思隨后用這只是當(dāng)前社會(huì)下生產(chǎn)關(guān)系反駁之，但當(dāng)然資本家是聽不進(jìn)去的，那個(gè)時(shí)代這樣的理論也還尚未為大眾所知。這是瓊·羅賓遜提出不完全競爭市場之前的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)之殤，亞當(dāng)·斯密企圖通過人類道德情操彌補(bǔ)之，馬克思則通過分析生產(chǎn)關(guān)系變動(dòng)的理論透析殘酷的資本主義社會(huì)背后的本質(zhì)。馬克思與資本家的對話，形象地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的缺憾、馬克思由生產(chǎn)關(guān)系的變化之切入角度的新穎、馬克思理論與未來的「正統(tǒng)」經(jīng)濟(jì)學(xué)演進(jìn)軌道的注定不同。
電影情節(jié)有致，按時(shí)間展開歷史但顯然并不流水賬，因而是非?？捎^的。美中不足的是，同時(shí)期的社會(huì)主義理論家們的形象在電影中大多透過一場場演說給臉譜化了，但考慮到時(shí)間限制與傳主是馬克思，透過幾句演講像觀眾展示一個(gè)人的大致思想主張也無可厚非了。
電影在語言上應(yīng)當(dāng)是比較考據(jù)的。知識(shí)分子公開討論時(shí)用法語，馬恩私下聊友情用德語，書信中多法語，馬克思與燕妮講法語（日耳曼地區(qū)方言內(nèi)部差異過大？燕妮貴族緣故？）跟英國的工人們用英語……聽到影院里坐我后面的一位臺(tái)灣觀眾說，他們的德語用詞跟今天有很多不一樣，想必電影是顧及日耳曼各邦間方言差異的。
謝幕過程中，用《Like a Rolling Stone》的背景音樂配上當(dāng)代諸多游行、抗議、華爾街的畫面，似乎是在告訴我們非正義非公平的世界依舊存在，剝削的方式在有的地方改變了，有的地方?jīng)]改變，資本主義也已經(jīng)進(jìn)化出了新的面貌……
青年馬克思電影觀后感4
前幾天，跟我的一位同學(xué)去看了這部《青年馬克思》的電影，因?yàn)槲冶究茖I(yè)是思想政治教育，直接隸屬于馬克思主義學(xué)院，就是學(xué)馬克思的，所以，對于馬克思算是比一般人了解一點(diǎn)了。
但是，去到電影院，卻發(fā)現(xiàn)除了我跟我同學(xué)之外，就只有一個(gè)人在電影院坐著，我們?nèi)齻€(gè)人包場了。在我看來，馬克思真的是位非常了不起的人物，但是，好多人好像對他不是蠻感興趣，也不是蠻了解他的。
今年是馬克思誕辰200周年，他是1818年5月5日生的呀。所以為了紀(jì)念這位偉人，德國及法國的電影制片公司聯(lián)合創(chuàng)作了這部影片。
電影是以馬克思、從相遇開始一直到他們最終創(chuàng)立《共產(chǎn)黨宣言》，推動(dòng)全球社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的過程，主要寫的是馬克思24歲之后一段時(shí)間的'故事。
馬克思24歲時(shí)，由于沒有當(dāng)成大學(xué)教授，只能去《萊茵報(bào)》當(dāng)主編，可是他的觀點(diǎn)才激烈了，受到當(dāng)朝政府的抵押，最終《萊茵報(bào)》各個(gè)成員都解散了。
比馬克思小兩歲，其父親是大資本家，使用的管理工人的方式就是去剝削、壓榨工人。非常不同意他父親的這種管理工人的方式，并與一位很有個(gè)性的在其父親工廠工作的反動(dòng)派女性相戀了。會(huì)經(jīng)常去探訪工人的情況。
沒有工作的馬克思境況非常窘迫。他的妻子燕妮與他非常相愛。燕妮出身于大戶人家，長得非常漂亮，比馬克思大四歲。不過在她的骨子里不喜歡大戶人家中被束縛的生活，還是非常崇拜馬克思的，覺得他是位非常有思想的人。燕妮為馬克思生了幾個(gè)女兒，這位馬克思的生活帶來了很大的壓力。
后來，他遇到了?？梢哉f是位非常好的朋友。他本來是不喜歡從事他父親給他的所謂資本家的工作的。但是為了支持馬克思的工作，他竟然還是當(dāng)了很多年的資本家，只是幫助馬克思解決經(jīng)濟(jì)上的困難。
在他們?yōu)楣と税l(fā)言的過程中，當(dāng)然遇到了非常多的阻力。當(dāng)時(shí)工人運(yùn)動(dòng)中支持力度最大的兩個(gè)戰(zhàn)線都認(rèn)為把工人組織起來，只要他們力量足夠大，就足以推翻當(dāng)時(shí)的反動(dòng)政府，然后建立工人階級(jí)的世界。而馬克思、不這樣認(rèn)為，他們認(rèn)為必須要為工人樹立一個(gè)綱領(lǐng)，讓他們能夠內(nèi)心非常服從地去參與到工人運(yùn)動(dòng)中去，這個(gè)綱領(lǐng)自然就是《共產(chǎn)黨宣言》。
整個(gè)影片看下來，可能就是覺得在很平淡的描寫馬克思的傳記。但是這部影片也能夠引發(fā)我們當(dāng)代青年人的一些思考。馬克思、這些人物在很年輕的時(shí)候就非常有自己的思想，其實(shí)馬克思的很多著作的思想在其三十歲之前都已經(jīng)基本形成了，無疑他們都很聰明。但是他們?yōu)楣と穗A級(jí)發(fā)聲，寫出了非常多的在哲學(xué)界、經(jīng)濟(jì)界、社會(huì)界都非常有影響力的著作，他們的思想是顛覆性的，這是值得我們當(dāng)代青年人去學(xué)習(xí)的。就像馬克思的墓志銘所寫的，馬克思之前的哲學(xué)家都是在解決怎么認(rèn)識(shí)世界的問題，而馬克思則解決了如何改造世界的問題，這無疑是非常具有創(chuàng)見性的。
青年馬克思電影觀后感5
通過觀看《青年馬克思》，讓馬克思主義這個(gè)名詞漸漸在我的腦海里清晰起來，對馬克思主義也有了更深一層的理解和
馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生；是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。馬克思一生縱使顛沛流離、貧病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗。馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人。他熱愛生活，真誠樸實(shí)，重情重義。馬克思為我們留下了具有非常價(jià)值的馬克思主義，馬克思主義是科學(xué)的理論體系，是科學(xué)的世界觀和方法論。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，將馬克思主義與中國的實(shí)際情況相結(jié)合，不忘初心，牢記使命。
如果給每個(gè)人都貼上標(biāo)簽，馬克思一定是多彩的一個(gè)。他立足當(dāng)時(shí)所處時(shí)代，站在廣大人民群眾的立場，放眼整個(gè)人類發(fā)展規(guī)律，提出了剩余價(jià)值學(xué)說，不斷在實(shí)踐與思考中形成馬克思主義，這推動(dòng)了整個(gè)人類世界的發(fā)展。我們在日常生活中也要不斷學(xué)習(xí)馬克思主義相關(guān)理論，豐富自己的思想，深刻理解馬克思主義與中國具體實(shí)踐相結(jié)合所取得的成就，從“兩半”社會(huì)到近代到改革開放再到新時(shí)代，都是在馬克思主義指導(dǎo)思想下發(fā)展的，新時(shí)代面對新情況仍要堅(jiān)持馬克思主義理論，解決我國重大問題，最終實(shí)現(xiàn)我國偉大夢想！
馬克思給我們留下最有價(jià)值、最具影響力的精神財(cái)富——馬克思主義！馬克思主義理論創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，讓馬克思、設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國大地上生動(dòng)展現(xiàn)。我們紀(jì)念馬克思是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬，宣誓我們對馬克思主義科學(xué)真理的信念。
身為當(dāng)代青年，我們被寄予了更多的希望與期許，也面臨著更多的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，但我們的優(yōu)勢就在于我們是站在“巨人的肩膀上”，即馬克思主義科學(xué)真理。新時(shí)代，我們?nèi)匀灰獙W(xué)習(xí)并實(shí)踐馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的接班人。
青年馬克思電影觀后感6
正值馬克思誕辰200周年之際，觀看了《青年馬克思》影片，115分鐘，為我們能講訴了1843年《萊茵報(bào)》被查到1848年《共產(chǎn)黨宣言》問世的短暫青春故事。
影片開始為我們講訴了萊茵省的林木盜竊案。萊茵省的窮人為了生計(jì)不得已前往森林撿拾樹枝，而萊茵省議會(huì)認(rèn)定樹枝屬于國有財(cái)產(chǎn)，頒布了相關(guān)議會(huì)法令，窮人撿拾樹枝的行為被判定為偷竊。眾多老人婦女兒童死在貴族的權(quán)利下，鋪墊出后文的背景。緊接著《萊茵報(bào)》在科隆被查封，言論自由被普魯士君主鉗制，馬克思被驅(qū)逐出境，被盧格帶往巴黎，創(chuàng)辦了《德法年鑒》；在英國的曼徹斯特紡織廠目睹了工人的反抗，為研究英國工人階級(jí)現(xiàn)狀，深入貧民窟，并愛上了女工瑪麗，開始了解的貧富雙重狀態(tài)，完成了關(guān)于《英國工人階級(jí)狀況》的調(diào)查。
影片剛開始是雙線敘述，從馬克思見面開始并線。在盧格的家中，與馬克思再次相逢，被生活所困、脾氣暴躁的馬克思與貴族出生、沉靜如水的在爭鋒相對后志趣相投，暢飲到深夜，并對蒲魯東的青年黑格爾派進(jìn)行了批判，燕妮取名為《對批判的批判所做的批判》，可以看出這位出身于德國貴族"特里爾舞會(huì)皇后"的非凡之處。電影中后續(xù)的點(diǎn)滴也說明馬克思的成功，與背后妻子的支持和理解是分不開的。
的另一半瑪麗，是工人活動(dòng)家，剛開始做為家的紡織工人抗議資本主義，后續(xù)幫助了解工人階級(jí)狀況，引薦和馬克思與正義者聯(lián)盟的領(lǐng)袖見面，對后續(xù)將"正義者同盟"改名為"共產(chǎn)主義者同盟",用"全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來"的口號(hào)取代"人人皆兄弟"的口號(hào)的實(shí)現(xiàn)起到了功不可沒的作用。
布魯塞爾，作為比利時(shí)的首都，歐盟的主要行政機(jī)構(gòu)所在地，是馬克思驅(qū)逐出巴黎的逃難地，在這里因?yàn)樽约毫什轃o法獲得工作時(shí)的失落，體現(xiàn)出貧困無法支撐妻兒生活的無奈，在收到的救濟(jì)時(shí)對付完上門討債的人后的喜悅，使的形象更加普通化、立體化。
知識(shí)界永遠(yuǎn)都會(huì)有爭論，魏特林、蒲魯東和巴枯寧，這些角色各自代表的政治流派和立場，與馬克思的激烈爭執(zhí)，《貧窮的哲學(xué)》和《哲學(xué)的貧窮》，透漏著唯物主義辯證思維，以及對于自我觀點(diǎn)的勇敢表達(dá)。在在酒吧中提議馬克思去讀英國的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，如李嘉圖等，也是為最終《資本論》在1968年的出現(xiàn)埋下了伏筆。
影片最終以1848年油燈下創(chuàng)作《共產(chǎn)黨宣言》為結(jié)尾，整個(gè)影片講述了青年馬克思、的愛情和偉大友情，他們的革命友情創(chuàng)造了歷史，啟發(fā)了人類的思考，為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。
青年馬克思電影觀后感7
《青年馬克思》講述偉人卡爾·馬克思在過去為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而艱苦奮斗經(jīng)歷的電影在影院播出。為深度貫徹落實(shí)馬克思主義精神，紀(jì)念馬克思誕辰200周年，我院全體師生不忘初心，牢記使命，校學(xué)生會(huì)組織干部，干事作為代表參與觀影。
首先這部電影中的青年馬克思的精神是非常值得我們學(xué)習(xí)的，堅(jiān)持不放棄，對事業(yè)、生活、朋友的熱情，看準(zhǔn)目標(biāo)，砥礪前行，鍥而不舍。其次這部電影十分真實(shí)，不是將馬克思推上神壇，而且從一個(gè)近乎平凡人的視角去講述了最樸實(shí)的馬克思和。
片中的青年馬克思積極奮斗，與資本主義勢力對抗到底即使受到資本階級(jí)的迫害，也不改初心。馬克思也曾叛逆過、迷惘過、苦惱過，但他勤于讀書、善于思考、堅(jiān)持夢想、敢于批評(píng)、勇于實(shí)踐、不畏苦難，一步一步朝著那個(gè)最初的夢想靠近。我想在我們社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中更需要這種為幸福努力奮斗的精神。
而馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識(shí)事物，更可以提高邏輯能力、分析能力以及思辯能力，且掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn)，是認(rèn)清當(dāng)今形勢和理解各項(xiàng)政策制定的基礎(chǔ)。
我們青年大學(xué)生應(yīng)該有自己想法，提出自己的主張。前方盡管布滿荊棘，但我們也要勇往直前。不忘初心，牢記使命，做一名合格的青年大學(xué)生。為了真理付出自己的一切。
