那是一個為了生存而不顧一切的年代。 那是一個一條人命值兩塊餅干的年代。 那是一個人尸只能為狼狗所食的年代。 一九四二。一個可怕而又可悲的年代。——題記 一九四二年，河南省發(fā)生大旱災(zāi)。災(zāi)民們紛紛離家逃荒。因為日本的入侵，救濟的缺失，這一場災(zāi)難，奪走了河南三百萬人的生命。 “與此同時，世界上還發(fā)生著這些大事：斯大林格勒戰(zhàn)役、甘地絕食、宋美齡訪美和丘吉爾感冒。”這是電影中的獨白，現(xiàn)在讀來覺得頗為諷刺。
在那個時代，與那些“國際時事”相比，死三百萬人算什么?更何況，這三百萬人不是打仗的士兵，只是普通的平民百姓而已。腐敗的政府官員都盡可能遠離災(zāi)區(qū)，將兵力撤出河南，蔣介石忙于戰(zhàn)爭的.前線，決定甩開河南這個“包袱”，而日本侵略者，只因災(zāi)民中混有軍隊士兵，便駕駛轟炸機進行大規(guī)模的轟炸。黑煙滾滾，沙石四濺。在這個戰(zhàn)火四起的年代，災(zāi)民們無處可逃。他們只能在心里懷著一點渺茫的希望，在那不知通往生還是死的無盡道路上不斷前行。每天都會有無數(shù)人倒在逃荒的道路上，然而又有誰去關(guān)心呢?當活著已經(jīng)成了一種奢望，當食物已經(jīng)變成衡量生命價值的唯一計量單位，在日軍轟炸機的陰影下，所有人都自身難保。人尸為狼狗所食的慘烈可怖的情景，見證了那個時代人命的卑微和人性的泯滅。
然而，我們慶幸，在那個時代，總還有那么幾個閃光的片段能深深地感動我們?；ㄖ?，一個普通平凡的逃荒者，一個母親，她堅強、現(xiàn)實，把孩子看得比任何人任何事都重要。在逃荒的路途中，她憑借自己護犢的本能，一路為自己和孩子的生存而不惜一切代價地堅持。白修德，一個美國的記者，作為“局外人”，他大可不必卷入這場災(zāi)難之中，然而他有作為人的本性的善良和作為記者的責(zé)任感。他隨著災(zāi)民們歷經(jīng)了種種苦難，突破重重阻礙，將河南大旱的現(xiàn)實和真像告訴全世界，讓河南的災(zāi)情得到了重視，獲得了救濟。
在大災(zāi)大難之中，終究還是有那些溫暖我們的存在。 《一九四二》是一部講述那個年代災(zāi)難的電影，它既體現(xiàn)了當時人們深深的苦難，又體現(xiàn)了災(zāi)難之中那些感動我們的一次次閃光。它講述的那些故事，在今天，帶給了我們最強大的震撼和最深刻的思考。
《一九四二》觀后感【篇一】
我對馮小剛執(zhí)導(dǎo)的影片一直很關(guān)注，《唐山大地震》更是給我留下了深刻的印象。昨晚觀看了<一九四二》在大上海影院的首映。電影結(jié)束后，我一直沉浸在《一九四二》那血腥而又悲慘的歲月之中.....。
馮導(dǎo)用如此大手筆拍下這樣一部巨作，它顯示的是一個敢于揭示歷史真相的中華民族的氣度，是一個不忘貧窮落后被人侵略、任人宰割歷史的堅強民族!唯一使我遺憾的是，看完以后還有兩點不了情：一是影片好像還短了些;二是好像自己也跟那位美國戰(zhàn)地記者走了一遭，大有一種只是看了一部大型災(zāi)難歷史紀錄片的感覺，似乎還缺乏一種更催人淚下的刻畫人們心靈世界的動人故事情節(jié)。
影片中大碗影星的演技個個都十分了得，國際關(guān)系的處理也十分微妙。《一九四二》這部電影把當年河南災(zāi)荒造成的凄涼和難民們悲慘的命運刻畫的如臨其境，把日本侵略者的暴行給中國人民帶來的苦難一筆勾畫出來，把國民黨政府的腐敗無能和把苦難深重的災(zāi)民推向絕望深淵的丑惡嘴臉全部揭露出來，把70年前那段天災(zāi)加人禍造成的三百萬人死亡的大災(zāi)難歷史追憶給后人永世銘記!
然而，在中國的歷史長河中，各種各樣的災(zāi)難不計其數(shù)，因為許多自然災(zāi)害是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。問題的關(guān)鍵不在災(zāi)難本身，而是在于災(zāi)難一旦發(fā)生后，國家當權(quán)者與政府是如何去面對和處理的?《一九四二》就是要告訴人們，過去的“蔣家王朝”與今天的人民政府在本質(zhì)上的根本區(qū)別。特別是新中國建立以來，我們黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)愛人民和領(lǐng)導(dǎo)救災(zāi)的生動事例舉不勝舉，我想這也就是馮小剛導(dǎo)演拍這部巨作的真正教育意義所在.....。
《一九四二》觀后感【篇二】
馮導(dǎo)早前的喜劇大獲成功，主要不是他導(dǎo)的有多好，是他成功的籠絡(luò)了一批人在對的地方做著對的事情。而對于當時的觀眾來說，腦子里還沒有一個健全的觀影模式，好與壞的標準就是喜劇可以笑，悲劇讓人殤。小人物的生活又特別的接地氣兒，觀眾看電影的時候看什么呢?其實就看個自己。
后來馮導(dǎo)拍多了喜劇片，膨脹了，覺得自己大片導(dǎo)演什么都能拍了。就開始琢磨拍點懾人心魄的，震撼人心的東西。在我看來，馮小剛也許也覺得自己在駕馭悲劇的問題上有那么點沒底，于是乎他得給自己的作品加點料，還是那種放之四海而皆準的大料，也就是大災(zāi)大難之類的東西。比如他在《非誠勿擾2》里要討論生死，就必須先濃墨重彩一個人的死亡，用一整部電影去鋪陳，再煽情以達到自己的目的。
汶川地震的時候，多少人守在電視機前關(guān)注著救援哭得跟那個似的，只是這難道是因為央視的攝像師拍攝技術(shù)特別好嗎?這是因為那些記者的鏡頭下對于災(zāi)難的解析直擊人內(nèi)心深處嗎?當然不是，傻子都知道那是因為大災(zāi)本身就足以撼動人堅硬的內(nèi)心，記者要做的就是如實報道罷了。
剛看完《唐山大地震》我覺得拍的特好，都看哭了。我朋友就說她覺得沒什么，覺得煽情挺刻意的，我一直說人家冷血，現(xiàn)在想想，這是多么冷靜的思考啊。直至今日回想起來，除了“沒了，才知道什么叫沒了”這一句臺詞，我完全想不到《唐山大地震》有什么特別震撼我的話，所有的哀傷元素，演員的形象臉譜化模式化的。當時內(nèi)心的顫動不過是因為同理心在作怪，覺得大地震真是太慘了，那么多同胞都死了，仔細想想，這也不是馮小剛的功勞，大地震的部分幾分鐘就結(jié)束了，剩下的不過是我腦中自己腦補的場景。他不過就是給觀眾搭了一個空架子，電影好不好看完全要看觀眾自己的修為。他拍一唐山大地震你要能腦補出一個星際大戰(zhàn)，那這片子你就愛翻了。
所以說，會拍的不如會說的。這次他又要拍《1942》，說是要讓人們銘記一段快要被遺忘的歷史。可是人都說了，餓死人的年頭多了，你說哪一年?為什么是這一年，這一年和下一個餓死人的那一年的禮拜四有什么不一樣?你就說不出來，仔細想想，也只是因為劉震云寫了這么一部小說選擇了這一年罷了。馮導(dǎo)多聰明啊，用一個苦情的背景去烘托一個故事，連人物特點書里邊都寫好了，你不得不以一個國人的心去帶入自己的私人情緒，很難以一個純粹的角度去觀賞。說白了還是他不能于無聲處聽驚雷，沒有大背景渲染就表現(xiàn)不出東西。
總覺得現(xiàn)在的大導(dǎo)演別的沒學(xué)會，就學(xué)會個發(fā)國難財。救國英雄什么的就必須拍一段小日本把人虐的跟媽了逼似的然后人們?nèi)虩o可忍起身反抗，我前段時間看電視劇，敵方逼供我方同志的方法居然還是抓了他妻子在他面前羞辱，為什么總是同樣的劇情在反復(fù)?因為國人就吃這套?！督鹆晔谩芬彩沁@樣，我承認當時看完也很難過，不是震撼，就是難過，想說這幾個女的真苦，心里又不知道為什么這么苦，后來還是豆瓣里有人說了句，“就因為他們是妓女所以比學(xué)生的命賤嗎?”仔細想想可不是么，人性的光環(huán)要這么去烘托，不就是赤裸裸的階級歧視嗎?看完以后好多人在罵“小日本真XX”，那么請問導(dǎo)演想要突出的人性光點在哪兒呢?有人提嗎?沒有。為什么，就是因為你既然想要用這種民族情結(jié)的東西烘托自己的電影，就不要怪觀眾陷入這種情節(jié)之中而忽略電影本身。
而此種電影最大的好處就是它取材的是中國歷史，中國人能代入情緒，等到上映的時候還因為中國觀眾多，花錢看電影的也多，就能帶來票房。
《一九四二》觀后感【篇三】
去年春天，還冷的時候，我的好朋友褲子在三聯(lián)書店旁邊的雕刻時光請我喝了一杯咖啡，喝咖啡之前，我終于在三聯(lián)買到了苦苦尋覓已久的《劉震云精選集》，因為里面有那篇在當時并不是很著名的小說《溫故一九四二》。
喝完咖啡，后勁很大，回去之后就把這本書看完了，看到凌晨一兩點。坦率的講，這不像是一部小說，更像是一種紀實文學(xué)，雖然作者本人并沒有經(jīng)歷過那慘絕人寰的一九四二年，但里面寫到的，我相信它們是確確實實存在過的。
后來，聽說馮小剛要把這一年拍成電影，我便開始深深的為他發(fā)愁：這樣一個故事，這樣一種背景，這樣一段歷史，這樣一個總局，這樣一個時代，這樣一部電影——能原原本本的還原出那一年的本來面目嗎?它在殘酷性上堪比余華寫的《菜人市場》，卻又包含了一些有意思的所謂政治在其中。
所以，今年電影一上映，就去看了。理由很簡單，就是因為那段歷史值得回顧，跟張國立和陳道明無關(guān)，跟鋼琴師和肖申克無關(guān)，跟馮小剛也無關(guān)。
電影圍繞了一個富裕的河南家庭展開，開頭幾分鐘，有點像《活著》和《白鹿原》的感覺，但緊接著，它就開始成為了《一九四二》。那是一段多么慘痛的歷史啊，人命如草菅，那么一大群人，走在路上，走著走著就死了!
近年來，幾乎每一部關(guān)于近代戰(zhàn)爭的電影都摻雜了對日本侵略者的仇恨，這部電影也不例外。但岡村寧次的一句話卻讓我?guī)缀醺兄x日本人，他說，饑民首先是人，其次才是中國人。他用糧食收買了一些饑民，與中國軍人做斗爭。在那個場景下，活著，確確實實成為了最重要的事情。
我在看電影的時候，入戲很深，幾乎融入到了那個世界里，所以看到紅著眼睛的野狗撕扯著路邊死尸的`時候，確實嚇了一跳。小說里似乎還提到了賣人，但小說里的賣人和電影里的賣人是不一樣的。電影里的人被買走，還能活命，哪怕是受盡恥辱的活著。但小說里被賣掉的人，幾乎全被吃掉了——沒人愿意吃掉自己的家小，只好賣掉自己的家小，換來一丁點錢，去食用別人的妻兒。——感謝馮小剛，沒有拍出這么殘忍的鏡頭，否則觀眾一定會做噩夢的。
我雖然是個喜歡親近小動物的家伙，但遠遠沒有苛刻的“動物保護主義者”那樣招人討厭，盡管如此，看到地主的女兒為了給剛剛生完孩子的嫂子找口吃的，把逃荒路上堅持養(yǎng)下來的黑貓給人宰掉，并且平靜的說“一會煮好了給我喝口湯”的時候，我那不值錢的眼淚還是不知不覺流下來了。
再次流淚，還是關(guān)于她，這個曾經(jīng)的大家閨秀被人賣到妓院，服侍貪官，端著盆為他洗腳的時候，幾次彎不下腰。貪官說你把盆放下吧，她哭著說“爺，我吃的太飽，實在。是蹲不下”——這個時候，許多觀眾不合時宜的笑了起來，不知道是他們太殘忍，還是我過于入戲了。
而結(jié)尾那一段，幾乎沒有任何煽情的場景——除了最后徐帆和張默在茅草叢里換棉褲的時候響起了音樂——我的心里卻一直在悲傷。為那個時代的河南人，以及蔣介石。他太不容易。最后一次不知不覺的流下眼淚，是結(jié)尾時的字幕出現(xiàn)了“1949年，蔣介石戰(zhàn)敗，退踞臺灣”。
我們都知道，《少年P(guān)i的奇幻漂流》很好看，不過它和《一九四二》不屬于一種類型。在毫不猶豫的為前者打滿五顆星的時候，真的有必要狠狠的給后者一個大差評嗎?
固執(zhí)與偏見是一張需要撕破的蒙臉紙，每個人都應(yīng)該擁有獨立思考的能力，細數(shù)一下，我們到底有多少次在沒有探究真相的情況下讓一種來源于別處的態(tài)度在自己心中先入為主?這樣不好啊。
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電一影講的是一九四二年河南發(fā)生的一次大旱災(zāi)，當時在某個村子里只有地主老東家有吃的。一天，一大群饑餓的村民在走投無路的情況下去老東家借糧食，結(jié)果雙方發(fā)生爭斗，把老東家的房子全部燒掉了。此時日本人也打來了，老東家一家只好和村民們一起逃荒。
由于天寒地凍，缺少糧食，許多人餓死在了逃荒的路上。難民餓得連樹皮和草根都吃。過了一百多天，就餓死了三百多萬人。有人因為饑餓，把自己的孩子或是自己給賣了，為家人換來了幾升小米。老東家的家人也一個個走向了死亡。而作為當時的國民政一府，卻一再地隱瞞、謊報死傷人數(shù)，不能給難民及時的救助。一個叫白修德的外國記者不顧生命危險，親臨逃荒的隊伍，拍攝到了許多慘烈的圖片，將災(zāi)害的真實情況公布于世。
電一影的最后，失去所有親人的老東家放棄了求生的念頭，孤零零的老人往回走，尋找家的方向。在路邊，他看到了一個小女孩在母親的一尸一體旁傷心地哭泣，老東家將女孩收留了下來，帶著她向家的方向走去……
電一影到這里就結(jié)束了，但我總有一種說不出來的感受。大災(zāi)難帶給我的是震驚，而一些人在災(zāi)難中所表現(xiàn)出來的行為帶給我的是震撼。像白修德，原本可以在美國踏踏實實地過好日子，但卻為了幫助中國人而不顧生命危險拍攝河南的災(zāi)情。電一影中的栓柱寧愿死也沒放棄對花枝的承諾，慘死在日本人的刺刀之下。這些人所表現(xiàn)出來的氣概，的確深深震撼著我。
影片中的花枝和星星為了給家人掙點糧食，把自己賣給別人，幾升小米卻能挽救幾條生命。而現(xiàn)在的.我們呢？每天吃不完的東西就隨手丟棄，全然沒有珍惜的念頭，甚至覺得理所當然。如果這些東西留給1942年河南災(zāi)荒時那些災(zāi)民，不知道又能救回多少條人命??！多少人??！
唉，假如我有一臺時光穿梭機和一支馬良的神筆，我一定要回到1942年。在那里給河南的鄉(xiāng)親們畫上香噴噴的飯菜，讓他們吃上一頓飽飯，從此不再有饑餓；在河南的天空畫上許多的烏云，再畫上一座大炮實施人工降雨，讓那里不再干旱，從此風(fēng)調(diào)雨順。讓世界上每個國家的人都能和平相處！
這部電一影讓我更真切地明白了真善美，知道了食物的可貴，讓我明白珍惜糧食的重要一性一。
