哲思是先生的基架，文養(yǎng)為先生的血肉。“這世界如此簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單得只剩一句話；這世界如此復(fù)雜，驚愕得說(shuō)不出一句話”這是季節(jié)河先生的文字。先生一詞，我理解為前輩、老師，值得尊敬欽佩和學(xué)習(xí)的文化人，于是，自作主張稱呼起先生來(lái)了。
有這樣一條潛在的線硬生生地牽引我一路追蹤先生的文字。一路癡迷，一路欣幸。頓然為微妙、神奇、玄異的文字魅力所吸引。低落和破敗的情緒得到撫慰，痛而寧?kù)o。淺白和貧乏本是自知的，卻更映照出自己的“小”來(lái)。有閱讀先生的文字渴望，也有不再信筆涂鴉的念想。羞愧，有丑媳婦怕見(jiàn)公婆的怯怯。
對(duì)心靈的解讀、世事的洞察和人生感悟，先生自有獨(dú)到之處。倘先生駕馭文字健步如飛，而我隨后踽踽學(xué)走。仰望先生抵達(dá)更深刻更純粹的意境，我正在“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，先生卻真正識(shí)盡愁滋味，“欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋”。其中無(wú)奈、辛酸、滄桑和悲涼，苦辣酸甜，獨(dú)自品嘗。
“我的一切滋味都在心里，在心里很深的地方，很深的地方又被我很深的埋起來(lái)，只有在醒著的長(zhǎng)夜中我才會(huì)拂去那上面厚厚的塵灰，每一次塵灰的飛起，我都被嗆。又不知哪一一種藥物適應(yīng)我，能治療我的病?！薄蹲涛丁?/p>
“經(jīng)歷了幾次人生大的事件之后，就由鈍到訥，由訥到蠢?？斓米约憾几簧狭恕！薄八ダ险谝徊讲铰裨嵊洃?。當(dāng)有一天這些記憶沒(méi)了，經(jīng)歷和故事都沒(méi)了；大腦還在，但已經(jīng)不是盛裝人生的器皿了，只是一個(gè)軟性組織，我也將成為風(fēng)中搖曳不定的枯燈之火，管不了明天是什么季節(jié)。而那些丟失的卻牢固在我的記憶里，丟的都是好的吧？俗話說(shuō)，跑的都是大魚(yú)，夭折的都是好孩子?！?/p>
“你的悟性天分真好！”聽(tīng)了這話，我一點(diǎn)都不高興，我知道我的天分和悟性，也許這正是我巨大的悲哀。“對(duì)常人向往的自我否定，該是經(jīng)歷怎樣的生活和心理的滌蕩、漂洗、沖擊、磨礪。對(duì)于心靈的自我拷問(wèn)，反復(fù)捶打、不斷敲擊讀罷令人心痛不已?！?/p>
先生信手信手拈來(lái)隨意揮灑、閑庭信步寵辱不驚，武俠里高手都是這樣。我手執(zhí)干將、莫邪也無(wú)力回天。我淺平混沌，但也知不能先生比肩項(xiàng)背，不過(guò)就是個(gè)比照。能讀到先生的文字，在心靈的凸凹中填塞自己的不足，讓內(nèi)心不斷充盈，當(dāng)算福氣。尤其是先生早期的文字，彌漫著魅人的氣息，縈繞心靈綿綿不絕。傳遞過(guò)來(lái)的信息慢慢聚攏將人包圍，又有一絲絲的氣息就在心底游離、涌動(dòng)、升騰、蔓延……至此，我感到文字的微妙，玄異、神奇和魔幻。那文字就在先生的指端纏繞，在身邊盤(pán)旋，在心底婉轉(zhuǎn)，在腦海翻騰，在靈魂處跳躍…如同武林劍客玩弄的軟劍，纏繞縮放，收展自若。靈動(dòng)而精準(zhǔn)，如庖丁解牛游刃有余，隨意揮灑閑庭信步。立意布局，更是鬼斧神工，匠心獨(dú)運(yùn)。
讀寫(xiě)文字，常因詞不達(dá)意而感到憋悶抑郁。如同五音不全的人唱歌，心里想的美妙，一旦發(fā)聲荼毒了音樂(lè)；一個(gè)不虔誠(chéng)的人誦經(jīng)，無(wú)心作勢(shì)反倒褻玷了神靈。先生的文字如淙淙溪水，奔流不息，如前川瀑布一瀉千里。淋漓通透、潑辣酣暢。文字里的溫馨也有鋒芒和冷箭。射向世俗的慣性。而對(duì)樸拙無(wú)華真摯的低調(diào)表現(xiàn)，文字里的思想就在樸拙中發(fā)出了智慧之光。
先生對(duì)生命的本質(zhì)、人生的內(nèi)核、心靈的感悟有著鮮為人知的洞悉。說(shuō)出人欲言卻不能言，想說(shuō)卻不能說(shuō)，恰恰又和你心靈相通的。不由得我重新打量“咬文嚼字”這個(gè)詞，發(fā)現(xiàn)它自有情味?！叭司褪沁@么一怪物，一個(gè)不起眼的微小的力量就改變了方向，很像克，薄薄的一擦，角度卻很大。很多時(shí)候，人生不知受了怎樣的力路線就變得面目全非，就變得再也不是出發(fā)時(shí)的方向了。
從一張床到一張桌，從黑沉沉的夜到白花花的晨，從嬰兒搖床到生命極地，一路都是夢(mèng)想。隱士為出世的夢(mèng)想；僵臥孤村為了鐵馬冰河；給死人超度是為活人的夢(mèng)想；懷孕是夢(mèng)想；也是夢(mèng)想。捧是為了殺；拍是為了騎；打是為了愛(ài)；罵是想親近。戰(zhàn)爭(zhēng)為和平，死的夢(mèng)想是生。這一連串的夢(mèng)想，像鞭子不停地抽打，被打的人越跑越快，越跑越急促，信念是活著，誰(shuí)都沒(méi)想到，夢(mèng)想實(shí)則是一個(gè)極大的陰謀。夢(mèng)想有時(shí)候簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到一缽一飯；有時(shí)復(fù)雜，為掩蓋猥瑣卑鄙不得不準(zhǔn)備好千套面具，為掩蓋丑惡不得不毀滅千萬(wàn)人的夢(mèng)想而歸一統(tǒng)。多少帶一點(diǎn)夢(mèng)醒，否則我們虛弱的心靈脆弱的生命怎么堅(jiān)持活著呢?！秹?mèng)想》
先生的感情進(jìn)入更深層次，飽含了深意的，充滿著深厚的人文觸動(dòng)，有如大音無(wú)聲級(jí)的天籟。是一個(gè)對(duì)人性、對(duì)生命、對(duì)死亡、對(duì)信仰的追問(wèn)。但又無(wú)不提示我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界之外的宇宙還有一片精神載物的天地。談科學(xué)，可能會(huì)構(gòu)成對(duì)他們的不恭敬，而現(xiàn)代的人們又有什么理由在他們面前露出鄙夷或不敬呢?；钸^(guò)，就是活過(guò)來(lái)；延續(xù)，生命延續(xù)到現(xiàn)代。也許我們只有一個(gè)姿勢(shì)一個(gè)眼神一個(gè)態(tài)度，那就是崇敬了，向他們，向在苦難歲月中掙扎著活過(guò)的先輩們?！毕壬鷮?duì)苦難著生活的前輩憐惜愛(ài)憫，善良真誠(chéng)摯情溫?zé)帷！獣r(shí)光背影之三十五《路生》
懷著興趣，抱著欣賞和學(xué)習(xí)的態(tài)度，閱讀了先生諸多的文章，在字縫里讀出了先生的深刻和多思、孤獨(dú)和謙遜、真誠(chéng)和友愛(ài)、細(xì)膩和博學(xué)，知性理性并舉，對(duì)繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻、搜藏等方面都頗有造詣；當(dāng)然也讀出了其中的冷峻和溫暖。卡夫卡說(shuō)，沒(méi)有必要飛到太陽(yáng)上去，但應(yīng)該爬到地球上一塊純凈的地方，只要那里有時(shí)有太陽(yáng)照耀，使人得到一些溫暖即可?！跋壬盟男撵`為我們營(yíng)造了這一文學(xué)世界，就是卡夫卡說(shuō)的地址我們所追求向往的地方。我在這里尋找到了寧?kù)o，感到了溫暖。我非常欣幸，非常感激。
”人到極致屬本然，文到極致屬自然?！斑@是先生所追求所表現(xiàn)的本真本心本性原生的樸實(shí)特質(zhì)。對(duì)人性、對(duì)生命、對(duì)心靈、對(duì)人生的苛刻研讀?！蔽覍?duì)人的探究，不關(guān)乎別人的私事，其實(shí)是在探究自己，企圖在有生之年能夠最大限度地還原自己，還原自己在這世界上的本色。企圖是來(lái)自一份渴望，這份渴望來(lái)自生命之底的。二0一三年五月四日——《無(wú)題》。
先生選題常常小中見(jiàn)大，卻平中見(jiàn)奇；說(shuō)理由淺入深，步步緊逼。情節(jié)跌宕起伏，卻收發(fā)自如。令人反復(fù)閱讀掩卷長(zhǎng)思。終有一天，那鎖變化成了門(mén)的鎖，總有一天那把鎖鎖死了心靈也鎖閉了世界。門(mén)是讓人進(jìn)的，但不是所有人都能進(jìn)；鎖是阻止人的，但不是阻止所有人。我們慢慢地幡然醒悟，門(mén)內(nèi)門(mén)外的世界都不精彩，都無(wú)奈。醒悟后，額頭上的皺紋在歲月的泥沼中也越陷越深?！都赖鞜o(wú)痕》
蔡康永說(shuō)過(guò)：對(duì)人生沒(méi)有熱情的人寫(xiě)不出象樣的文。然而先生的熱都被表面的冷掩蓋著，埋在了心底最深層。先生辛辣幽默，層次豐富，具有深厚的古典文學(xué)的功底，本質(zhì)永遠(yuǎn)是中國(guó)式的荒涼和哀愁。天才的內(nèi)心布滿劃痕。酣暢潑辣的筆觸下和色彩里表露絕不是象牙塔里那些虛幻炫目美好的東西，那種真實(shí)的犀利和冷峭，篇篇縈心，句句錐心，字字誅心。讓我想起了魯迅、張愛(ài)玲。誰(shuí)說(shuō)過(guò)，沙礫在冰上滑來(lái)滑去，感受得到它的冰冷，卻因?yàn)樽约旱拇植?，不懂她的?xì)膩。無(wú)疑先生的心思、情感和文字都是細(xì)膩的敏感的。
“我認(rèn)識(shí)的路生是的，記憶的成像沒(méi)有穿衣服的路生。路生他爹殺豬殺多了，生靈在他的眼里失重了?！薄蛾懮?。陸生爹的無(wú)情背后是有情，是無(wú)奈，這種冷的背后折射是溫情是熱血。如同先生對(duì)先輩生活的深度同情，散淡地表達(dá)。這種愛(ài)這種熱就被冷覆著，遮蔽了一層層，而流淌的還是汩汩的熱血，傲人挺立的是錚錚鐵骨。
先生的`文字自然揮灑，不事雕琢。境界濃郁，給人集中而飽滿的感覺(jué)。構(gòu)思巧妙，想象細(xì)致入微，語(yǔ)言生動(dòng)精警。具有語(yǔ)錄成分，格言特色。
“對(duì)未來(lái)對(duì)環(huán)境不認(rèn)知不確定是恐懼的根源”。他說(shuō)，人是因高貴而凄迷。我說(shuō)，人因命運(yùn)而起落。生命的漫長(zhǎng)和短暫，以為生命是很漫長(zhǎng)的事，與年輕沒(méi)有關(guān)聯(lián)。味道是“吃貨”的專利，我說(shuō)不對(duì)，味道是貧富的分界，觀念的轉(zhuǎn)變?！白晕沂且环N力量，和自私比鄰而居，但不是自私。自我是一種自信和特質(zhì)，自私是一種病?！钡鹊?，信手拈來(lái)比比皆是。發(fā)人深省值得反復(fù)研讀、體會(huì)。冷靜、幽深但不萎靡，淡泊清雅而不是粗俗，起伏跌宕而不失本真，比喻淺近而義理深刻，敘議交織而條理清晰。
“人上了年紀(jì)，最好不要睹舊物，尤其是那些刻骨銘心的舊物，那些蹣跚、踉蹌、深淺不一的刻痕，每一道刻痕里的故事皆可論生死?！薄罢鎸?shí)的力量不需炫耀，強(qiáng)大不需外傳，正品正品不需標(biāo)簽，底氣不需口號(hào)，尊嚴(yán)不是名頭更不是名片，相信氣華掩飾不住?！薄稑?biāo)簽》
取物設(shè)事入情入理、環(huán)環(huán)相扣，易于服人。語(yǔ)言多用排比，反復(fù)疊唱使人印象深刻且富有節(jié)奏。視角獨(dú)特語(yǔ)言犀利直逼人心。“精彩不是公共標(biāo)準(zhǔn)，是有限的條件做到極致或沖破固有的條件，精彩不可以給局外人分享，局外人不知道有限的條件和臨界在哪兒。精彩也是只給自己愛(ài)的，給自己驕傲和自信的回饋和安慰。我活得就缺少精彩，不知是條件高了還是界限模糊了，那點(diǎn)自信也僅僅是與生俱來(lái)的孤傲，什么時(shí)候枯萎退卻，我并不知道?！?/p>
先生心思細(xì)膩，筆法細(xì)致，刻畫(huà)入微。擅長(zhǎng)用排比鋪陳手法，寓情于敘，用心靈熱愛(ài)自然、探尋自然，感受自然。一片花瓣一脈葉梗，寄情山水放達(dá)自適，排遣抑郁之情。描寫(xiě)景物、寄托自然、放情山水，搖曳生姿。讀來(lái)神采飛揚(yáng)，怡然盡歡。整個(gè)心情酣暢淋漓，毫不抑郁、憋悶、委屈?？此粕⒌瑢?shí)則飽含，誠(chéng)摯中肯，音韻鏗然，言辭懇切深沉凝練厚重，一往情深。語(yǔ)重心長(zhǎng)，直言極諫，鐵骨錚錚。
“那座我站著就能面向無(wú)邊無(wú)際蠻荒的大平原的山?jīng)]了。隨后，草原沒(méi)了，河流退了，空中的鳥(niǎo)飛走了，江河里的魚(yú)死了，那片讓人著迷的神秘的大草原消失得無(wú)影無(wú)蹤。眼前是田連著田，矮草連著泛白的鹽堿地，堿水泡挨著爛泥沼的混亂?！薄@是先生熱愛(ài)自然，面對(duì)生態(tài)的失衡的心靈呼喚。
精通駕馭文字之道。譴責(zé)強(qiáng)烈，嘲諷辛辣，針砭精切。“牲畜的聲音像音樂(lè)，一度讓我沉迷和陶醉，我接納起來(lái)比人話更容易?！边@世界想沉默容易，想安靜幾乎不可能。生存是硬道理，對(duì)人類(lèi)而言，時(shí)間對(duì)生命的威脅遠(yuǎn)不如金錢(qián)短缺對(duì)生存的威脅更具效力。記得我對(duì)誰(shuí)說(shuō)過(guò)，時(shí)間面前別談堅(jiān)固和永恒，在生存面前別談尊嚴(yán)與榮譽(yù)，別談道德和人格?！哆@夜》。
感情真摯。言簡(jiǎn)義豐，筆無(wú)虛設(shè)，字不落空。往往在結(jié)尾將文勢(shì)推向高端，但毫不突兀，順理成章，收發(fā)自如。手法高妙，刻入心底，令人拍案叫絕。也極具感染力，豐富的美感，讓人百讀不厭。為了朋友卸了身上的零件也要帶回的的大紅袍茶的情義，我也挺到末日的第二天吧?！缎阎瑩肀┤铡?；走到窗前，吹開(kāi)素雅單調(diào)但很繽紛的霜花，見(jiàn)黑夜如漆，寒星閃爍，微光下白雪皚皚。沒(méi)什么異象，一切依舊?！熬吧鑼?xiě)精準(zhǔn)，渲染并無(wú)虛筆，都為人的心理服務(wù)。一切依舊”的依舊有不如從前別樣心理的不同感受，不變中的變化充斥每個(gè)人，充斥著整個(gè)世界。
先生是個(gè)憂國(guó)親民，傲岸耿介、高潔不卑、高雅淡漠、不慕榮華、不乞求不垂涎權(quán)貴，但對(duì)人謙遜文明，不孤芳自賞的人。以國(guó)為念，對(duì)人有慰勉和規(guī)箴勸諫之意，有對(duì)殘暴、昏庸、奢靡的指責(zé)，也有對(duì)人民生活疾苦的悲憫、同情和關(guān)懷。寫(xiě)出的文章對(duì)人影響很大。關(guān)心人間冷暖的濟(jì)世情懷。顯現(xiàn)出先生的開(kāi)闊胸襟，曠達(dá)情懷和宏偉氣度，以及豐富的人生閱歷。有崇高氣節(jié)，悲壯情調(diào)，血性精神。生活經(jīng)驗(yàn)豐富，學(xué)識(shí)廣博，內(nèi)容和風(fēng)格極其豐富。先生說(shuō)：“一個(gè)不曾經(jīng)歷過(guò)苦難的人一定是簡(jiǎn)單的幼稚的人，同理，一個(gè)沒(méi)有經(jīng)歷苦難的民族一定是一個(gè)淺薄的頹廢的民族。藝術(shù)也是一樣，沒(méi)經(jīng)歷過(guò)苦難的洗禮，藝術(shù)是蒼白的空洞的?！薄坝猩娴目嚯y和集體記憶的苦難，也同樣可以產(chǎn)生真正的藝術(shù)?！薄段鞅憋L(fēng)，東北風(fēng)》
然，曲高和寡，高處不勝寒。最憐身在最高層。還是在幽深能窺覬、捕捉先生的的空寂、憂思、孤獨(dú)、清冷、悲涼的心情，以及悵然的情緒，但說(shuō)不好是否和我一樣有迷茫。也是先生別樣心境的寫(xiě)照。也許心境無(wú)塵，潔凈不染的結(jié)果?！疤煜氯魺o(wú)兄親在，臨遇悲歡可向誰(shuí)？”這是我在那夜唯一能想起的中國(guó)話。不知是自己冒出來(lái)的還是古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的了。對(duì)于缺失歸屬與故鄉(xiāng)感的我，對(duì)于心安即歸處的我，那一夜我收獲了徹骨的孤獨(dú)和寂寞，狂潮般襲來(lái)，我即將被淹沒(méi)，不復(fù)生還。夜越來(lái)越冷。即在夜里，哪里又不是夜呢？讓我再次想起了魯迅。根根銀白色須發(fā)記錄著光陰，記錄著往事和故事，記錄著生命的有限和時(shí)間之無(wú)涯，記錄著滄海桑田與宇宙太虛?，F(xiàn)在，我是蜷縮著，樓下兩個(gè)人守著我，我被軟禁，“心甘情愿”的囚禁?！?果真？若真的心甘，那兩個(gè)人便是你的最親近人?！蹲哌^(guò)冬天》
先生提出的觀點(diǎn)有哲學(xué)范疇和思想，兼具宗教情懷，加上深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，表達(dá)得心應(yīng)手，游刃有余，在思想上就有層次和高度。處處流露先生對(duì)高尚情操的追求，對(duì)正直人格的仰慕。諷刺了追名逐利、崇尚權(quán)貴、茍同世俗的浮糜風(fēng)氣，表現(xiàn)了先生高潔的品行和樸實(shí)的情懷。高雅不俗、耿直正派。也表明了先生的人生態(tài)度。匠心獨(dú)運(yùn)，別出心裁、標(biāo)新立異的作品不流于俗，不同凡響。抒寫(xiě)出雋永深邃的情思，體現(xiàn)曠達(dá)的人生態(tài)度。有很多文章有自我剖析自我抑制、貶低、否定，我竊以為恰恰是自謙自信的表現(xiàn)。境界開(kāi)闊，意象雄渾。沉靜而不低沉，淡定而不萎靡。
“指導(dǎo)自己寄存生命并合理地存活，方法就是長(zhǎng)久地仰望星空和接納星空給你的啟示及感動(dòng)。提醒你如何在紛繁中獲得簡(jiǎn)單、在大俗中求得大雅、在大噪中擁有大靜、在擁擠中守望距離、在狹隘中學(xué)會(huì)包容、在不安中思考冷峻、在平凡中銘記感恩，終以長(zhǎng)夜當(dāng)哭的方式完善自我?！?/p>
“我想打所有的門(mén)，看清門(mén)里的世界，愛(ài)情之門(mén)，天堂之門(mén)，智慧之門(mén)，歷史之門(mén)，心靈之門(mén)，事實(shí)呢？經(jīng)過(guò)許多門(mén)之后，我們什么也沒(méi)有打開(kāi)，還站在原地一臉茫然和無(wú)奈。我望著仍舊灰霾的天空，污濁里靜止的樹(shù)，蕭殺之中落葉紛紛，我悵然。”我簡(jiǎn)陋的生命無(wú)法面對(duì)凄艷，無(wú)法面對(duì)殘破，無(wú)法面對(duì)時(shí)光的風(fēng)雨雕刻出來(lái)的一堆堆沙子城垣，美麗得太脆弱，離我太遙遠(yuǎn)了。我只能以我的方式，無(wú)聲無(wú)痕祭奠那些門(mén)內(nèi)門(mén)外的過(guò)往。文字里先生婉曲著滄桑、悲涼憂郁、無(wú)奈和悵惘。
先生的文字外物與內(nèi)情交織一體，情移景中，情景莫分，精到之處，相得益彰。街道依舊明亮，狐光閃爍。車(chē)流依舊如水。天上沒(méi)有星光，在城市里，璀璨的星光早就是陳年往事了，我的頭上似乎永遠(yuǎn)都有一床誰(shuí)也揭不開(kāi)的灰霾的被子，堅(jiān)固地覆蓋在城市之上，我們的頭頂?！哆@夜》。這段景色與心情的相互映照、和諧妥帖。
先生感情真摯，沉郁中豪放，反映了深刻的人生哲理，同時(shí)具有很強(qiáng)的感染力。情文并茂意境和諧。寫(xiě)景抒情不是寫(xiě)景，意在說(shuō)理，生動(dòng)透徹富有理趣，耐人尋味。我知道外面下雪了，即使我睡著。雪落滿了道路，田野，柴草垛，屋頂，落在了我剛剛清掃過(guò)的院子里。一片，一層，一層層地堆積起來(lái)，堆在天地間，一派白茫茫，堆滿了這個(gè)冬天。一九八三年時(shí)光的背影之三十二《我和那些狗》。
在我生命里確有一盞燈，亮著。在幽暗之夜，在邊緣，在異鄉(xiāng)，在路上，在我絕望的時(shí)候。可我卻成不了那盞燈，我只是一個(gè)靠近燈火，走進(jìn)燈火的旅人。——《滋味》二0一三年十二月十三日。不自覺(jué)地讓人想起了魯迅先生。有個(gè)評(píng)語(yǔ)很恰合：我的心里響著嗩吶，聽(tīng)著悠揚(yáng)，聽(tīng)著也哀傷；我的心里有一幅畫(huà)，山頂上埋人，山底下迎親；我的心里有一句臺(tái)詞：擦干了血跡，葬埋了尸體又上戰(zhàn)場(chǎng)。
蘭脫俗而不避世，不驕矜。蘭的天性里不會(huì)被復(fù)制和變異，不與世間做交易，生于空谷，安靜地生長(zhǎng)和綻放先生對(duì)蘭的映像，更像先生的品性。先生心地純凈，幽雅澄澈，總之沒(méi)有好的人品、誠(chéng)摯的本性寫(xiě)不出優(yōu)秀的作品，做人厚道樸實(shí)，格調(diào)高雅會(huì)得到同類(lèi)人的欣賞。物以類(lèi)聚，人以群分。惺惺相惜。
先生對(duì)愛(ài)的呼喚和渴望，默默在心底氤氳著，不自覺(jué)地蔓延，讓人心疼不已。我躺在熱乎乎的炕上，姑媽和姑父忙里忙外，準(zhǔn)備吃的東西，那些味道就是我童年的，童年模糊的記憶里媽媽的味道，那間屋子里的空氣溫暖、柔和、恍然夢(mèng)里。而那間屋子就是一個(gè)搖籃，晃啊晃啊，悠悠的，我躺在里面不曉世間不曉人間?！锻床⑿腋Ｖ?。一個(gè)對(duì)母親沒(méi)有記憶的孩子對(duì)母愛(ài)的眷戀、渴望。既貪婪又滿足，讓所有具有母愛(ài)享受母愛(ài)的人心疼。先生在《女先生》的文章里也有類(lèi)似的描述。母親不是簡(jiǎn)單的一個(gè)女人，不是一個(gè)個(gè)具體的人，是愛(ài)化身出來(lái)的一個(gè)概念，這樣想，便釋然?！啊?最后一個(gè)人》。這是一個(gè)成年男人對(duì)母親和母愛(ài)敬畏的獨(dú)特感受。
我們想追尋的路有過(guò)艱險(xiǎn)，隨著空間的變換和時(shí)間的推移都不再感覺(jué)漫長(zhǎng)，拋下了許多凄婉和悵然，哀而不傷。早已消逝了豪邁、奮激和高昂，徒留一份真摯滋養(yǎng)身心！沒(méi)有資本的我們，定然也沒(méi)有任性的理由。我不知道超然物外的生活和境界是否還要追求和向往？還是無(wú)奈？我想，倘若能過(guò)上精神開(kāi)朗、意氣高昂的生活畢竟還是不錯(cuò)的！
先生自放自適自樂(lè)，領(lǐng)略自然風(fēng)光，心境會(huì)多份幽雅寧?kù)o博大的感悟和體會(huì)。于是先生讀千卷書(shū)，行萬(wàn)里路。攜兒子走遍了祖國(guó)的山山水水，大地印下了下了他們雙腳的深吻，森林山谷都回響他們叩響的足音。先生書(shū)寫(xiě)文字，兒子用攝影珍藏記憶，后來(lái)開(kāi)了一個(gè)名叫”汪涵朝鮮藝術(shù)家精品畫(huà)廊“
我對(duì)先生的認(rèn)知僅局限文字里的意會(huì)，定然很膚淺，本意是想表達(dá)出其中音韻和奧妙來(lái)，終于未能如愿。力不從心不是詞匯本身的問(wèn)題，而是我運(yùn)用的不夠靈光，不夠精準(zhǔn)。但還是固執(zhí)認(rèn)為先生學(xué)識(shí)淵博卻不以為傲，寵辱不驚，不卑不亢。是一個(gè)其心靈磨礪、頓挫超于尋常孤獨(dú)的有諸多感悟的智慧之人。
而今，對(duì)很多東西已無(wú)慕艷之意，但面對(duì)先生的達(dá)到的精神境界，儲(chǔ)備如此豐富的知識(shí)，還是有些垂涎。我愿意拿出我全部擁有來(lái)置換，恐怕先生也不會(huì)同意。也許真這也正是先生所追索的。倘若感興趣，可以閱讀先生的文字。隨意的一篇文章，隨意的擷取的一段，都能讓你體會(huì)經(jīng)得住推敲的文字魅力。我的表達(dá)或許不夠精到，但并未夸張。
”我一生有寫(xiě)不完的文字。即使這些文字永遠(yuǎn)也登不上殿堂，這些不構(gòu)成我的遺憾，文字，歲月的祭奠。“這是先生對(duì)文字的鐘愛(ài)、癡迷和詮釋，和對(duì)書(shū)寫(xiě)文字的目的。不經(jīng)意間道出了文字的魅力——也是對(duì)我們經(jīng)歷的歲月最好的祭奠。我是不想對(duì)文字撒謊，對(duì)自己內(nèi)心世界撒謊，我做不到敷衍和討乖。這世界謊言已經(jīng)太多，像空氣一樣。同樣，我的表達(dá)也不精準(zhǔn)，但是真心的。因?yàn)槲乙膊幌雽?duì)因文字撒謊而蒼白。
（我寫(xiě)的文字不只隱藏而是丟失，我自己也看不到了。我知道它不完美但畢竟是我“親生”，發(fā)出啟示可有尋找回我“孩子”的可能。切切希望不要隨意“抱走”我的孩子，應(yīng)到提前告知或自己隱藏或修改。郁悶）
散文隨筆
1、先有了毅力，而后才有了偉大的目標(biāo)。
2、失敗了，不要喪氣，因?yàn)榧词刮覀兪チ艘磺?，明天仍然在我們的手里?/p>
3、不要讓苦難扼住你的喉嚨，我們要把握住命運(yùn)的命脈，不能屈服。
4、生活里最大的滿足是堅(jiān)信這個(gè)世界是美好的，人類(lèi)是善良的。
5、在幸福上，人是設(shè)計(jì)師，需要自己設(shè)計(jì)自己的幸福。
6、不愛(ài)讀書(shū)的人，思想會(huì)停止和僵化。
7、不讀書(shū)的人，就像沒(méi)有靈魂的軀體一樣，沒(méi)有生氣。
8、書(shū)籍是培育聰明才智的工具和載體。
9、我們可以由讀書(shū)搜集知識(shí)，但必須利用思考把糠和麥子分開(kāi)。
10、讀一本好的書(shū)，就像是和許多不在場(chǎng)的高尚的人談話，你會(huì)學(xué)到很多有用的東西。
11、一個(gè)人不得志，環(huán)境不是主要的原因，內(nèi)心的力量才是最根本的`。人生的道路往往比山路更加盤(pán)旋曲折。
12、人活著對(duì)時(shí)代無(wú)益，死后又不能聞名于后人。這是自暴自棄。
13、一個(gè)人的榮辱是短暫的，但一個(gè)人的名聲好壞卻會(huì)流傳于后世。人生應(yīng)該自尊自重。
14、一個(gè)人如果對(duì)社會(huì)沒(méi)有一點(diǎn)貢獻(xiàn)，就像動(dòng)物一樣生活得毫無(wú)意義。
15、不管人生的命運(yùn)如何，都不改變自己的品行。
16、人的一生中有悲傷歡喜離別團(tuán)圓，月亮也有遇到陰天晴日上弦下弦，自古以來(lái)難有完滿的事物和生活。
17、如果人的一生好像冰層底下的流水，那么即使日夜辛勞，也一事無(wú)成。
18、人不能指望依賴他人，依賴別人將一事無(wú)成。
19、經(jīng)過(guò)的事要熟記，察閱人應(yīng)像察閱河川一樣。
20、不要說(shuō)太陽(yáng)落下去時(shí)日已晚，卻還能幻化滿天美麗的霞光。
21、一身不能兼做兩件事，所以聰明的人總是選擇一件事專地干下去。
22、即使是普通人，如果遵循一定的理論，從事學(xué)習(xí)，專心致志，認(rèn)真思考，周密觀察，天長(zhǎng)日久，也會(huì)達(dá)到最高境界，能和天地比美。
23、思維器官只有專一而平靜，不受擾亂，才能認(rèn)識(shí)正確的道理。
24、如果不用心思考，即使把黑色和白色的東西放在面前也看不見(jiàn)，雷鼓在耳旁轟鳴也聽(tīng)不到。
25、眼睛不能同時(shí)把兩個(gè)目標(biāo)都看不清楚，耳朵不能同時(shí)聽(tīng)明白兩種聲音。
26、一個(gè)人如果思想分散就學(xué)不到知識(shí)，學(xué)習(xí)不專心就學(xué)不精深，如果三心二意，就會(huì)疑惑不解。
27、讀書(shū)是學(xué)習(xí)，是腦動(dòng)；運(yùn)用也是學(xué)習(xí)，是手動(dòng)，而且是比讀書(shū)更重要的學(xué)習(xí)。
28、讀書(shū)的方法法，在于循序漸進(jìn)，熟讀而精思，這樣才有收獲。
29、未來(lái)世界的文盲不再是不認(rèn)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。
30、學(xué)習(xí)的最好方法是對(duì)所學(xué)的教材有興趣。
31、現(xiàn)代社會(huì)有很多好書(shū)，但這些書(shū)僅僅對(duì)那些會(huì)讀它們的人才有作用。
32、書(shū)籍如果不經(jīng)常翻閱，久等于是木片，毫無(wú)用處。
33、讀書(shū)是較易的事，思索是很難的事。但如果兩者缺一，便會(huì)全無(wú)用處。
34、讀書(shū)不要貪量，而是要多思考，這樣讀書(shū)才能獲益。
35、聰明的人用兩只眼睛讀書(shū)，一只眼睛看紙面，另一只眼睛看紙的背面的含義。
36、君子總是很注重行為的，總是先把要說(shuō)的話付諸德動(dòng)，然后再出來(lái)了。
37、君子說(shuō)話時(shí)，總很慎重，而做事卻很敏捷。
38、培養(yǎng)人重在其實(shí)踐能力，如果不能勝任實(shí)際工作，精通理論又有什么用呢？
39、做學(xué)問(wèn)有別的竅門(mén)，只要把放縱的心收回來(lái)專心學(xué)習(xí)就是了。
40、多聽(tīng)保留有疑問(wèn)的地方，只說(shuō)無(wú)疑問(wèn)的部分，就能減少錯(cuò)誤；多看，保留有疑問(wèn)的地方，謹(jǐn)慎地去做足以自信的部分。就能減少懊悔。
41、圣智之人，聰明而且好學(xué)習(xí)，又謙虛下問(wèn)，不以為恥。
42、不善分析別人的言語(yǔ)以辨其是非善惡，就無(wú)法了解這個(gè)人。
43、要了解一個(gè)人就要聽(tīng)他說(shuō)的話，觀察他所做的事。
44、要了解一個(gè)人的真正面目，就要考察他做的事，觀察他為達(dá)到一定目的采取的方法，了解他心情安于什么不安于什么。
45、溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)貴在有新的體會(huì)和發(fā)現(xiàn)。
46、不能輕信別人的意見(jiàn)，一定要通過(guò)自己的考察以取得真正的認(rèn)識(shí)。
47、好學(xué)的人總是每天都知道自己不知道的東西，時(shí)時(shí)不忘掉自己已掌握的東西。
48、如果心靈高潔，一心供耳目之用，不作非分的想法，雖然事業(yè)非常達(dá)大，但也能很快獲得成功。
49、人在年幼時(shí)就開(kāi)始學(xué)習(xí)，用心容易專一，沒(méi)有別的事情干擾，所以容易學(xué)成。
50、學(xué)習(xí)最重要的應(yīng)該是一心一意。
51、孔子認(rèn)為智慧就是善于鑒別人物。
52、聰明的人不夸夸其談，夸夸其談的人不聰明。
53、能夠了解他人的人，才算是有智慧、能夠正確認(rèn)識(shí)自己的人，才算是聰明的，能夠戰(zhàn)勝別人的人，才算是有力量、能克服自己缺點(diǎn)錯(cuò)誤的人，才算是堅(jiān)強(qiáng)的人。
54、愛(ài)情的力量可以讓人忘記一切，但卻又連一粒嫉妒的沙石也不能容納。
55、使用有才能的人叫精明，聽(tīng)從賢能人的意見(jiàn)叫圣智。
誠(chéng)信是一朵蘭花,它開(kāi)在人們荒蕪的心田;誠(chéng)信,是一杯濃茶,它讓生活更加濃郁芳醇;誠(chéng)信是一道勁歌,它奏響了時(shí)代的最強(qiáng)音，下面為大家分享了誠(chéng)信的好句子，一起來(lái)看看吧！
1、唯天下至誠(chéng)，方能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本?！吨杏埂?/p>
2、自我自嘲，總意味著心有不甘。——莫洛亞
3、處己、事上、臨下、皆當(dāng)以誠(chéng)為主?！窜?/p>
4、真實(shí)的暗疾是渺小，而偉大的暗疾則是虛偽?！旯?/p>
5、您必須保持誠(chéng)實(shí)人的立場(chǎng)，這時(shí)常是冒險(xiǎn)的人需要的勇氣?！獖W斯特洛夫斯基
6、意志薄弱的人，一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)。——拉羅什夫利
7、言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣?！髯?/p>
8、誠(chéng)實(shí)是藝術(shù)的最大要素。只要我們總對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，藝術(shù)總在那里，它決不會(huì)讓我們失望的?！履崂麃啞W提斯金約
9、要正直地生活，別想入非非！要誠(chéng)實(shí)地工作，才能前程遠(yuǎn)大?！铀纪滓蛩够?/p>
10、當(dāng)今世界的所有惡劣品質(zhì)中，不真誠(chéng)是最危險(xiǎn)的。——阿爾及利亞
11、誠(chéng)信為人之本?！斞?/p>
12、工作上的信用是最好的財(cái)富。沒(méi)有信用積累的青年，非成為失敗者不可?！靥镌谧?/p>
13、凡人立于天地間，遇事必當(dāng)之以"誠(chéng)"，而后人始信其為人，乃得有為人之價(jià)值。尚詐術(shù)者，何能立名建業(yè)?！獏矽i搏
14、不須犯一口說(shuō)，不須著一意念，只憑真真誠(chéng)誠(chéng)行將去，久則自有不言之信，默成之孚?！獏卫?/p>
15、如同性格的惟一基礎(chǔ)那樣，深邃的真誠(chéng)也是才能的惟一基礎(chǔ)。——愛(ài)默生
16、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。——康德
17、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信?！勘葋?/p>
18、言不信者，行不果。——墨子
19、坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物?！R克·吐溫
20、對(duì)自己忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐?！勘葋?/p>
21、誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格?！郀柣?/p>
22、失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回?！惶m克林
23、信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人無(wú)形資產(chǎn)。誠(chéng)信的約束不僅來(lái)自外界，更來(lái)自我們的自律心態(tài)和自身的道德力量?！沃怯?/p>
24、語(yǔ)言猶如枝葉，行為猶如果實(shí)?！槎祭?/p>
25、真誠(chéng)是處世行事的最好方法?！獞烟?/p>
26、真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放?！_什富科
27、誠(chéng)實(shí)的人從來(lái)討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠(chéng)實(shí)的面目出現(xiàn)?！官e諾莎
28、說(shuō)謊話的人所得到的，就只即使覺(jué)說(shuō)直話也沒(méi)有人相信。——伊索
29、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談——貝多芬
30、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有?！u韜奮
31、靠著忠誠(chéng)，你能與偉大的心靈為伴，有如一個(gè)精神上的家庭?！鍋?/p>
32、失信就是失敗?！罄?/p>
33、一切的美德都包含在自我信賴?yán)铩！獝?ài)默森
34、不要說(shuō)謊，不要害怕真理?！蟹颉ね袪査固?/p>
35、一言之美，貴于千金?！鸷?/p>
36、誠(chéng)實(shí)是一座階梯，也是達(dá)到認(rèn)識(shí)之前的手段之一?！岵?/p>
37、遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。——巴爾扎克
38、沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)?！魅_
39、不相信任何人人的人知道自己無(wú)信用。——奧爾巴赫
40、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿?！郀柣?/p>
41、誠(chéng)信是金，但黃金有價(jià)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)，誠(chéng)信卻比金錢(qián)更貴重，它可以給我們帶來(lái)意想不到的財(cái)富，只有人們拋棄過(guò)誠(chéng)信，而誠(chéng)信卻重來(lái)不拋棄人們，請(qǐng)你千萬(wàn)不要拋棄誠(chéng)信，因?yàn)樗悄懔贾奶炜眨?/p>
42、誠(chéng)信是你的存款，信用是你的抵押，名譽(yù)是你的.帳號(hào)，承諾是你的支票，假如失去了誠(chéng)信，你將是一無(wú)所有。
43、誠(chéng)信是一種真實(shí)不欺的美德。要求人們修道做事，必須效法天道，做到真實(shí)可信。說(shuō)真話，做實(shí)事，反對(duì)欺詐，虛偽。
44、選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗让烂瞾?lái)得可靠。沒(méi)有美貌的人生或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生；但若沒(méi)有誠(chéng)信的人生則足以是沒(méi)有一絲光明的人生。
45、如果你深刻的認(rèn)識(shí)到了失去誠(chéng)信給你生活帶來(lái)的不便，你就應(yīng)該能找到應(yīng)對(duì)解決的方法，如果你僅僅覺(jué)得，誠(chéng)信對(duì)我時(shí)有時(shí)無(wú)的，也沒(méi)太大影響，那么，你就無(wú)法明白，誠(chéng)信的重量。跌宕起伏。
46、一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得到多助，獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái)，如果貪圖一點(diǎn)安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上得到實(shí)惠，實(shí)際上這么做已毀掉了自己的名譽(yù)。所以，千萬(wàn)不要失去西瓜撿了芝麻，得不償失。
47、古人云“君子一言，駟馬難追”，意思是說(shuō)，說(shuō)出了口的話，就是套上四匹馬拄的車(chē)也難追上，指一句話說(shuō)出了口，就不能再收回，一定要應(yīng)求承諾。誠(chéng)信待人，對(duì)人誠(chéng)信，是我們中國(guó)的優(yōu)良的傳統(tǒng)。
48、一種來(lái)自靈魂深處的聲音在呼喚：守住吧——心靈的契約：誠(chéng)信！讓誠(chéng)信之花開(kāi)滿祖國(guó)大地！
49、知識(shí)是財(cái)富，誠(chéng)信也是一種財(cái)富，擁有知識(shí)能使你變得充實(shí)，擁有誠(chéng)信能使世界變得更美好！
50、有一種愚蠢叫誠(chéng)信，它可以觸動(dòng)人們最敏感的神經(jīng)。大音稀聲，大相無(wú)形，大誠(chéng)若愚。造物主總是以極其玄妙的道理詮釋著世道滄桑，給蕓蕓眾生點(diǎn)亮一盞不滅的心燈。
51、長(zhǎng)路以綿延不斷的情懷把自己獻(xiàn)給遠(yuǎn)方，花草以青嫩的綠意和嬌嫣的笑容回報(bào)自然的恩賜，誠(chéng)信以卓然挺立的風(fēng)姿和獨(dú)樹(shù)一幟的道德高度贏得眾人的信任和愛(ài)戴，贏得財(cái)富和口碑。
52、如果把誠(chéng)信比作一只有力的翅膀的話，那么人類(lèi)所追求的便是蔚藍(lán)的天空。丟掉誠(chéng)信等于丟棄了翅膀，蔚藍(lán)的天空將會(huì)成為那些失去誠(chéng)信的人遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。
53、漫漫人生旅途，需要我們一步一步走好，沿途采摘成功的漿果或是遭遇失意的荊棘都莫忘了誠(chéng)信。許多年后，當(dāng)我們覺(jué)得真的達(dá)不到理解萬(wàn)歲的時(shí)候，我們會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)原來(lái)那如嫩芽般綻放在枝頭的誠(chéng)信更值得珍惜。
54、誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是公民的一項(xiàng)基本道德責(zé)任，是為人處事之本；當(dāng)代學(xué)生必須具備誠(chéng)實(shí)守信的品德，方能在日后激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
55、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。
56、誠(chéng)實(shí)守信是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富，在世上，如果失信，我們會(huì)走的很遠(yuǎn)，但我們卻找不回家。
57、誠(chéng)信是一朵蘭花，高潔地盛開(kāi)在人們的心田；誠(chéng)信是一杯香茗，氤氳了人們的心田；誠(chéng)信是一首歌曲，唱響在世界的上空。
58、就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)生活秩序；就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。
59、所謂誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)與守信，她是一種美德、一種品質(zhì)，為我們中華民族世代所信奉。誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。它對(duì)民族文化、民族精神的塑造起著不可缺少的作用。
60、誰(shuí)如果失去了金錢(qián)，他只是失去了他能再次得到的東西，要是誰(shuí)失去了誠(chéng)信，他就會(huì)失去了他再也不會(huì)得到的東西。
61、青少年時(shí)期，是人生的黃金時(shí)期，是人生中至真至純至美的時(shí)期。而誠(chéng)信又是最容易而又最不應(yīng)該讓人忽視的美德，我們應(yīng)該把誠(chéng)信作為人生中的一個(gè)坐標(biāo)，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事。
62、榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠(chéng)信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會(huì)一直美麗，你將誠(chéng)信的種子撒滿大地，你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。
63、誠(chéng)信永不褪色，她棲息在每一顆善良淳樸的心靈里，她播種繁衍在每一個(gè)踏實(shí)真誠(chéng)的足跡里。
64、人與人的理解，心與心的交匯，就在誠(chéng)信之間。只有擁有它，你會(huì)創(chuàng)造人生最美好的里程。如果沒(méi)有它，你只能停留在被世界遺忘的角落。
65、誠(chéng)信是金，誠(chéng)信是銀，誠(chéng)信是人們一直所擁有的一筆不可多得、不可超越的財(cái)富！
66、讓我們多一些誠(chéng)信吧，這樣的人生大樹(shù)就會(huì)更加參天；讓我們多一些誠(chéng)信吧，這樣生命之花才會(huì)更加絢麗綻放；讓我們多一些誠(chéng)信吧，心中的那圣潔的天使才會(huì)自由的倘徉在生命的天堂。
67、古代的大教育家，哲學(xué)家，思想家的孔子曾以言警世：人而無(wú)信，不知其可也。美國(guó)的富蘭克林也曾表述：失足，你可以馬上恢復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。
68、“贈(zèng)人玫瑰，手有余香?！弊屛覀儙е\(chéng)信，與誠(chéng)信同行吧，當(dāng)我們真正擁有誠(chéng)信時(shí)，才能告訴自己：因?yàn)槲艺\(chéng)信，所以我美麗：因?yàn)槲颐利?，所以我自豪?/p>
69、誠(chéng)信，在中國(guó)富饒美麗的土地上，永是一朵傲然獨(dú)立、堅(jiān)硬立挺的永恒奇葩。洞開(kāi)這朵奇世之花，我們能看見(jiàn)時(shí)間的深度，能聽(tīng)見(jiàn)永恒的回聲。
70、天使用誠(chéng)信作繃帶，醫(yī)好了飛翔的翅膀。我知道，撒旦的謊言會(huì)被揭穿，他的魔杖會(huì)失靈。誠(chéng)信不可拋，它是法寶！
71、如果春天沒(méi)有七彩的陽(yáng)光，就不會(huì)有蝶兒的滿山翻飛；如果人間沒(méi)有誠(chéng)信，那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。
72、誠(chéng)實(shí)是一種力量的象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。
73、如今社會(huì)上，信用越來(lái)越受人關(guān)注。而在這物欲橫流的世界上，誠(chéng)實(shí)信用的力量似乎越來(lái)越渺小。作為一代青年，必須堅(jiān)守誠(chéng)信的陣地，只有用誠(chéng)信的美酒來(lái)釀造生活，才能活出無(wú)悔的人生。
74、誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。
75、誠(chéng)信，作為我們的立身之本，就像一棵大樹(shù)的幼芽，直根于每個(gè)家庭，生長(zhǎng)于每個(gè)人的心中。
76、誠(chéng)信，是為人之本。誠(chéng)，就是誠(chéng)實(shí)，不撒謊，做事實(shí)事求是。信，就是有信用，講信譽(yù)。誠(chéng)信，是一股血液，是做人的根本。
77、1誠(chéng)信沒(méi)有形狀，但它卻是世界上最美的雕塑，誠(chéng)信沒(méi)有聲音，但它卻是世界上最動(dòng)聽(tīng)的歌謠，誠(chéng)信沒(méi)有文字，但它卻是世界上最美得詩(shī)章。
78、若把人生比作樹(shù)，誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它。失去這根，它就無(wú)以立足，淪為一根沒(méi)有靈魂，腐朽墮落的木頭。
79、人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學(xué)追隨；失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。但失去了誠(chéng)信呢？失去誠(chéng)信，你所擁有一切：金錢(qián)、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。
80、誠(chéng)信既是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)國(guó)家、民族、集體的生存之基。誠(chéng)實(shí)的人，才能心智清明，擇善而從?！把员匦?，行必果”是亙古不變的人生哲理。
81、真心幫助每一個(gè)需要幫助的同學(xué)，讓誠(chéng)信遍布學(xué)校的每個(gè)角落，同學(xué)之間互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，拒絕考試作弊等不良習(xí)氣，讓誠(chéng)信扎根我們的心靈，銘記國(guó)旗下的誓言：努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。
82、誠(chéng)實(shí)是藝術(shù)的最大要素。只要我們總對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，藝術(shù)總在那里，它決不會(huì)讓我們失望的。
83、誠(chéng)信，體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就比如與朋友聚會(huì)時(shí)的守時(shí)守約，這便是一種誠(chéng)信。有些人，就是從這些小事做起，從而在人們心中樹(shù)立了一個(gè)誠(chéng)信的高大形象；懂得誠(chéng)信的人，不管在生活中還是事業(yè)上往往都能事半功倍。
84、記住誠(chéng)信，記住一切教訓(xùn)，才能把自己的一切事情做好，心底里有了誠(chéng)信，什么都想得開(kāi)。
85、孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。
86、選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗让烂部煽?；選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗冉疱X(qián)重要；選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效；選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗俏覀兩娴母?/p>
87、是的，誠(chéng)信比金子還要貴重，比山還要高，比水還要深。所以我們要好好保存自己那份誠(chéng)信。
88、誠(chéng)信是最明亮的燈塔，誠(chéng)信是最嬌美的鮮花，誠(chéng)信是最無(wú)瑕的珍珠。但是沒(méi)有了誠(chéng)信一切皆空——誠(chéng)信為本。
89、與誠(chéng)信同行吧，當(dāng)我們真正擁有誠(chéng)信時(shí)，才能告訴自己：因?yàn)槲艺\(chéng)信，所以我美麗：因?yàn)槲颐利?，所以我自豪?/p>
90、誠(chéng)信，對(duì)人不遮掩，不說(shuō)謊，樸實(shí)，安安分分的。就這樣，在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，與誠(chéng)信牽手，與誠(chéng)信相伴。
91、失去了誠(chéng)信也就失去了別人的信任，可見(jiàn)誠(chéng)信不僅是一種公德，也上是安身立命的根本。
92、誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們每個(gè)人都以誠(chéng)實(shí)、守信為基本的道德準(zhǔn)則，重新建立起一個(gè)充滿誠(chéng)信、互幫互助的社會(huì)大家庭，讓中華這條巨龍昂首挺胸地屹立在世界的東方！
93、人之誠(chéng)信如鳥(niǎo)之翅，獸之足；誠(chéng)信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐，給我們一路跋涉的意義。
94、不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)的感情，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。
95、誠(chéng)信是人成長(zhǎng)的資本，誠(chéng)信是一種道德上的約束繩，他使我們以誠(chéng)待人，因?yàn)樵谝哉\(chéng)相待的環(huán)境中，沒(méi)有虛假，處處都是溫馨和快樂(lè)。
96、我欣賞“誠(chéng)信”，熱愛(ài)“誠(chéng)信”，認(rèn)為唯有誠(chéng)信是最經(jīng)得起時(shí)間的磨礪的?！敖】怠彪S著時(shí)間毀壞；“美貌”隨著時(shí)光枯萎；“金錢(qián)”因光陰而耗盡，“榮譽(yù)”隨著歷史而塵封。只有“誠(chéng)信”如一杯醇酒，年代越久，則酒香愈純，愈濃，意味綿長(zhǎng)。
97、誠(chéng)信的云翳被拋棄，再也映不出夕陽(yáng)西下彩霞的絢爛。我向往真誠(chéng)，渴望信任，希望曠野望天時(shí)，天藍(lán)草碧，云白風(fēng)清。
98、誠(chéng)信猶如一顆青澀的果，你咬一口，雖然很苦，卻回味無(wú)窮，倘若你將它丟棄，便會(huì)終身遺憾！
99、人們的心靈因誠(chéng)信而變得淳厚樸實(shí)、純潔無(wú)瑕，人們的也因誠(chéng)信而走向一個(gè)又一個(gè)勝利。
100、誠(chéng)信從娃娃抓起。努力為孩子營(yíng)造一個(gè)真誠(chéng)的氛圍，是學(xué)校的任務(wù)之一?！皣?yán)謹(jǐn)、誠(chéng)實(shí)、守信”這些字眼都是經(jīng)常被提到的。他們認(rèn)為在孩時(shí)培養(yǎng)孩子的價(jià)值觀和辨別能力是最重要的時(shí)期。教師常解釋道：誠(chéng)實(shí)就是對(duì)所有人都要以誠(chéng)相代，有品位最重要的表現(xiàn)就是誠(chéng)實(shí)，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，所以要一諾千金，以堅(jiān)強(qiáng)意識(shí)實(shí)現(xiàn)諾言。可見(jiàn)，學(xué)校教育非常重視從娃娃時(shí)抓起誠(chéng)信教育。
