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          譚嗣同電影觀后感集錦96條

          時間:2019-04-03 17:05

          《復興之路》觀后感1

          觀看了紀錄片《復興之路》,讓我了解到了許多關于我國的發(fā)展歷程和黨的艱辛歷史。

          這部紀錄片回望了160多年中國的歷史,中國人民從飽受欺凌、貧窮落后,到奮起戰(zhàn)爭,艱辛爭取自由,找到了一條中華民族復興的正確道路。這一巨變,使我感受到:沒有中國共產黨的領導,就沒有今天這個繁榮富強的社會主義中國。鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命期間,西方資本主義對外侵略擴張,而中國清王朝閉關自守,中國與西方的經濟差距越來越大。英國、法國、美國等國家正資產階段革命的作用下不穩(wěn)前進,中國卻在唐朝統(tǒng)治者的腐敗無能統(tǒng)治下趨向衰落,人民生活困苦,壓迫嚴重。

          一時間,中國的前途與出路令人擔憂。一個有生命力的民族,一個強大的國家,都需要精神的力量。在中華文明幾千年的變化中,有過無數(shù)的輝煌,也曾經多次經受過各種天災人禍的考驗。但是,無論經受怎樣難以想象的磨難,偉大的中華民族總是從逆境中奮起,百折不撓,闖過重重難關,走上了新的道路。

          在這部紀錄片中,我激動地看到,中國走過一段漫長而艱難的道路,難道有一個國家遭受過中國這樣的恥辱嗎?看到現(xiàn)在繁榮富強的新中國,我們應該學會為自己的祖國感到驕傲自豪。

          中國能夠在國際上保持高速的經濟和社會的穩(wěn)定,并在國際上有一定得地位是經過許多仁人志士的努力,我們要珍惜現(xiàn)在幸福的生活,還要用自己的雙手去建設祖國。希望明天的祖國會更美好!

          《復興之路》觀后感2

          在《復興之路》中,我看到,中國走過了一段漫長而且艱難的道路,人類歷史上在上世紀之初還沒有哪個國家曾經遭受過像中國這樣的屈辱,再看看現(xiàn)在社會的繁榮,中國人應該學會自豪和自信,但是不是自大。

          片中解說詞說到,為了一個民族的夢想,我們從1840年的海面出發(fā);為了一個不變的追求,我們在歲月深處寫下光榮,全球視野下展現(xiàn)中國道路之抉擇。

          可以看出一個大國從傷痕一路走來的不容易,這就像我們一個家庭一樣。我小時候父親去世,家里老屋連樓板都沒,還拉了一筆看似不小的債務。后來大姐工作以后努力掙錢還債,再后來家里老屋鋪上樓板,家里用上煤氣灶,買來西湖牌黑白電視。到以后2姐在北京讀完大學,做了白領,以及到我大學畢業(yè)以后,家里造了新房子,在北京買房子。

          在中國,在我那個村子里,很多鄉(xiāng)親都是這樣從貧窮走到小康,從物資的豐富走到精神文明的滿足。一個家的復興之路不就能勾勒出我們偉大國家的強大之路嗎?

          “復興之路”就是人民的幸福之路。

          《復興之路》觀后感3

          今天我懷著無比激動的心情看完了電影《復興之路》之后,我那顆幼小的心靈被深深地觸動了。它為我展示了中華民族100多年來的強國之夢和不懈探索的偉大歷程。

          為了一個民族的夢想,為了一個不變的追求,人們不惜生命前赴后繼為民族夢想而戰(zhàn)。歷史的車輪滾滾向前但災難未將停止,還是無情的向人民襲來,“國弱被人欺,家窮被挨餓?!笨扇嗣窈敛煌丝s勇往向前,不知有多少先輩獻出了寶貴的生命,終于中國人民站起來了,1949年10月1日毛主席在天安門城樓大聲宣布:“中華人民共和國成立了!中國人民從此站起來了!”“萬歲!”人們大聲呼喊著。看到這里我已經淚如雨下,原來我們現(xiàn)在的幸福生活是千萬革命先輩用鮮血和生命換來的。作為生處和平年代的少年,我們不能忘記那段腥風血雨的歲月,應該永遠緬懷那些千千萬萬不留姓名卻前赴后繼為民族解放事業(yè)獻身捐軀的革命先輩,繼承他們的革命傳統(tǒng),發(fā)奮讀書,振興中華!

          我們是祖國的未來、民族的希望。一定能接過前輩們的槍,豎立起振興中華的信心和決心。

          《復興之路》觀后感4

          回顧過去,從1840年開始,清政府閉關自守,不愿學習西方的先進技術,漸漸腐敗。外國人打起了侵略中國的主意,向中國投放了毒品鴉片,使中國人變得懦弱,然后從海上侵略中國。當時清政府無法抵抗外國侵略者,簽定了一系列賣國條約,其中有割讓土地、賠償白銀等不平等條款。清政府想自救,立即興起了戊戌變法和洋務運動,但是還是改變不了清政府的腐敗無能,有些農民忍受不了清政府的統(tǒng)治,決心建立太平天國,但是沒過多久就被鎮(zhèn)壓了。后來,孫中山領導了辛亥革命也被袁世凱鎮(zhèn)壓了。

          后來以為首的中國共產黨人帶領人民群眾推翻了帝國主義,趕走了列強,消滅了反動派,建立了新中國。

          剛建國時,中國的許多建設都來自蘇聯(lián)的幫助,不久蘇聯(lián)突然停止了對我國的援助,但是中國還是挺住了,可見中華的精神是不可磨滅的。

          后來,和江澤民爺爺對中國進行了一系列的改革和開放,把我國建設得更加繁榮和美好。

          “神五”、“神六”的上天,北京奧運會的成功舉辦,都是中國的榮耀?,F(xiàn)在,我國已經成為了一大強國,從過去的失敗,到現(xiàn)在的成功,是一個多么偉大的歷程??!

          現(xiàn)在,我坐在書桌前,回想著祖國的偉大歷史,感到無尚榮耀。因為我知道,走中國特色的社會主義道路才是復興之路,才是富國強民之路。我長大了,一定要堅定走中國特色的社會主義道路,建設好我們的祖國。一想到這樣的愿望,難道不會覺得一種榮譽感就在心頭嗎?

          《復興之路》觀后感5

          最近,一部大型歷史政論片引起關注?!坝懈腥玖?、非常受感動?!薄皬臍v史變遷中真實地觸摸到了一個民族的幸?!薄癖娍诳谙鄠鳎襟w熱烈評議、網絡跟帖如潮,說的就是它:《復興之路》。

          在娛樂節(jié)目竭力擠占社會生活空間,海量資訊不斷分散人們注意力的時代,一部理論性極強的政論片熱播絕非偶然。

          它之所以能夠引發(fā)觀眾的共鳴,之所以散發(fā)出震撼人心的魅力,就在于它以力求真實的藝術風格,勇敢地走進歷史的深處,走進真理的深處,走進當代中國人的心靈深處,說出了近代以來中國歷史和中華民族的心里話:歷經苦難、犧牲和奮戰(zhàn),中國人民找到了一條實現(xiàn)幸福理想的偉大道路——中國特色社會主義!

          世上的路有千萬條。但找到一條能夠讓一個曾經深陷苦難的民族站起來、富起來、強起來的路,卻是那么的艱難!《復興之路》把尋路的起點放在1840年,放在鴉片戰(zhàn)爭那定格了全民族恥辱的海面上?!八娜f萬人齊下淚,天涯何處是神州?”譚嗣同的悲鳴,正是當時中國人民在黑暗與迷茫中不知何往、呼號無助的真實寫照。中華民族從來不缺少仁人志士,也不乏揭竿而起的一代豪杰,但《復興之路》以歷史事實雄辯地告訴我們,從洋務運動到君主立憲,從戊戌維新到清末改良派與革命派的論爭……都沒能真正找到屬于中國人民的道路。學習西方搞資本主義,可“老師打學生”,行不通!袁世凱之流復辟帝制,但人民不答應!中華民族的希望之路啊,究竟在何方?

          《復興之路》觀后感6

          看完了電影大型歌舞史詩《復興之路》,我的心中充滿了無限感慨,我慶幸自己出生在這個幸福年代!

          回顧以前,我們親愛的祖國歷經了多少風風雨雨,歷經了多少磨難,這不是一條平坦之路。我們的祖國有過盛唐的自豪,也有過清末的傷感,體會到火燒圓明園的恥辱……有著五千年文明歷史飽經風雨滄桑的中華大地,今天終于迎來了春暖花開的日子。

          1949年10月1日中華人民共和國成立了。毛主席莊嚴地宣布了中華人民共和國和中央人民政府成立了。中華民族徹底洗清了百年的恥辱。為實現(xiàn)了國家繁榮富強和人民共同富裕創(chuàng)造了前提,開辟了前進的道路。后來,和江澤民對中國進行了一系列的改革開放,把我國建設得更加繁榮和美好。

          神五、神六的上天,北京奧運會的成功舉辦,都代表著中國的榮耀。雖然四川汶川受到了地震的威脅。但我們眾志誠成,協(xié)手共進,這不更加體現(xiàn)了只有在社會主義這個和諧的國家里才會做到的嗎?

          我仰望著天空,回想著祖國偉大的復興歷程,風風雨雨。讓我明白了,只有走中國特色的社會主義道路才是復興之路,才是富國民強的道路,“少年智則國智,少年強則國強”,今天的幸福生活來之不易,我要加倍珍惜,好好學習,長大為祖國貢獻自己的力量,不會再讓恥辱的歷史再次重演。我相信,我們祖國的明天會愈來愈好。

          《復興之路》觀后感7

          《復興之路》我看的不是書,是電視片。當時是無意當中看到了第一集,覺得很有意思,而且一共是6集也不會占太多時間,就在網上一口氣把6集全都看了一遍。

          這部片子圍繞千年巨變、崢嶸歲月、中國新生、偉大轉折、世紀跨越、繼往開來等六大主題,反映自1840年以來,中國艱難曲折的民族振興之路和中國人民在中國共產黨領導下所取得的偉大成就?!稄团d之路》一片按照歷史線索,逐集表現(xiàn)中國如何在國家危亡之際開始了民族覺醒,如何在民族救亡的探索之中選擇了社會主義道路,如何在社會主義建設的過程中實現(xiàn)了改革開放的歷史性突破,如何在中國建立起社會主義市場經濟體制,如何在新的歷史時期提出科學發(fā)展、建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

          第二集:崢嶸歲月,時間跨度:1912年——1949年。本集以辛亥革命后各種政治力量探索中國道路為線索,重點表現(xiàn)中國共產黨從誕生、發(fā)展、挫折到壯大、贏得勝利并最終建立新中國。中華民族的偉大復興由此進入新紀元,走上了新的道路。

          《復興之路》觀后感8

          看完復興之路,我慶幸自己出生在這樣一個時代。中國一路這樣走來,經歷了多少風風雨雨,我們才有今天。在這樣一個和諧的社會生活。

          大唐盛世是我們的自豪,八國聯(lián)軍侵占中國的恥辱我們不能忘記,五千年的文明古國,在跌倒后終于又站起來了,我們迎來了美好的日子。

          復興之路,從衰落到再次興盛的過程中所探索走過的道路。而國人,或辛酸或憤苦或彷惶或堅定地在這條充滿坎坷的路上已走了一百六十多年。這條路我們走的太苦,滿滿的艱辛,滿滿的勞苦,每一步都流著苦澀的淚水;每一腳都能踩出濃艷的鮮血。

          即要辨明歷史的正確走向,就必須以科學的理論為指引。即如片中所言,隨著帝國主義侵略的擴大,民族危機日益加劇,中國出現(xiàn)了千年未有的變局。這時,各種思潮交相激蕩,主義之爭此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導中國“走孔子之路”;自由主義者、全盤西化派既不滿專制復古,又排斥馬克思主義,寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級和買辦資產階級封殺馬克思主義,企圖用封建的法西斯主義主宰“中國之命運”。而在《新民主主義論》中開宗明義,首先指出了“中國向何處去”這個關鍵問題??梢?,這思想的較量,主義的斗爭,其實質是不同的歷史走向之爭,是中國發(fā)展道路的方向

          中國仍然在努力,相信中國一定會變的越來越強大。

          《復興之路》觀后感9

          最近,我看了一部紀錄片,題目叫做《復興之路》。

          復興之路,顧名思義就是從衰敗走向興盛。是的,我們的中國就是這樣,就是這樣一點一點地蛻變,最終繁榮昌盛!回憶過去,那一點一滴都印在每個中國人的心里?!稄团d之路》以翔實的史料、恢弘的氣勢、深沉的語言、珍貴的歷史圖片,為世人展示了一幅民族復興的畫卷,為我們演繹中國的蛻變。它站在新的中國,新的歷史上,回憶過去,展望未來!它以獨特的`方式講述了一個偉大的民族是如何覺醒,選擇社會主義,實現(xiàn)改革開放,而后又在新的歷史時期提出科學發(fā)展觀,建設成為一個富強、民主、文明、和諧的社會主義國家。

          這部紀錄片從“千年巨變”、“崢嶸歲月”、“中國新生”“偉大轉折”、“世紀跨越”、“繼往開來”這六個主題講述了我們中華民族是如何從以前的落后走向現(xiàn)在的繁榮昌盛。

          我們偉大的祖國以前也有過輝煌的歷史、燦爛的文明,但是到了近代,我們的祖國由于種種原因變得衰弱了,受到了西方國家的欺負。是中國共產黨拯救了我們,領導我們走向復興之路,帶領我們建設新中國。正是有了中國共產黨,才有了我們現(xiàn)在的美好生活。

          特別是改革開放以后,我們的祖國便發(fā)生了翻天覆地的變化。比如說:2008年的奧運會在我們中國成功舉辦,從“神舟六號”到“神舟十號”登天。這些都是我們每一個復興之路上的堅持的腳印。

          讓我們更加努力地學習,把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛!

          《復興之路》觀后感10

          觀看復興之路的歷程,使我回顧了中華民族100多年來的強國之夢和不懈探索的偉大歷程。翔實的史料、恢弘的氣勢、深沉的語言、珍貴的歷史圖片,為世人展示了一幅民族復興之畫卷。100多年來,民族復興成為中國人民的執(zhí)著追求。陜北延安,是中國共產黨領導全國人民抗戰(zhàn)的圣地,民族復興的領導者在這里運籌帷幄。

          變革的時代留下了一串串清晰可見的腳?。嚎箵舴堑洌`行以人為本的執(zhí)政理念,領袖和民眾共赴危難,贏得了人民的愛戴和擁護。突飛猛進的中國經濟,完善社會主義市經濟體制苦干問題的重要決議,無一不是民族復興的基石,讓我領會到了國富民安的道理,認識到年輕一代所肩負的歷史責任和民族復興的重任。也讓我們看到了祖國前進的艱辛歷程,同時也看到了今天中國的強大。我們是祖國的希望,我們要繼承先輩的優(yōu)良傳統(tǒng),為報效祖國做出更多的努力。

          看完《復興之路》后兩集,我有種說不出的感動和自豪!感動的,是那些為中國的發(fā)展做出巨大貢獻和犧牲的人;自豪的,是為自己能夠成為這個優(yōu)秀民族的一份子!

          經歷了歲月的磨礪和洗滌,中國共產黨領導著廣大人民群眾,為實現(xiàn)共產主義這個最終目標而不斷探索著、奮斗著、發(fā)展著、前進著……在這個歷程中,我們一齊哀悼,一齊歡呼,一齊奮斗,一齊感動……不論遇到什么,歷史事實都告訴我們:中國共產黨領導的中國將會不斷發(fā)展、進步!

          篇一:投名狀

          這部電影早在去年看《蜘蛛俠3》的時候就很期待了,當時電影院里的宣傳片就看了好幾遍,《變形金剛》、《男兒本色》都把它放在了片前(而且變形金剛我還看了三遍),《投名狀》觀后

          李連杰、劉德華、金城武,三個男人一臺戲,外加一個徐靜蕾。陣容的確強大。

          影片在戰(zhàn)場渲染上比較到位,古戰(zhàn)場的殘酷和血腥非常逼真(只能說是逼真,畢竟和真正的戰(zhàn)場還是有很大差距的)。作為動作明星的李連杰擔當起了第一打星。整部影片在劇情方面,沒有太多創(chuàng)新的地方。大概也就是在攻陷蘇州城的那一段,面對五千太平天國降兵那一幕有些震撼。

          在那樣一個時代里,存在著許許多多悲劇性的人物。孫中山、譚嗣同那樣的大人物,他們的悲劇是大人物的悲??;而龐云山、趙二虎、姜午陽的悲劇,則是小人物的悲劇。在那樣的時代里,小人物心中的悲痛,絕對不會比大人物來的輕。而許許多多大小人物的悲劇,共同構成了這個悲劇的時代。

          為了活命,趙、姜二人聽從了龐云山的建議,投軍。明知道這是一條絕路??墒侨绻蝗?,左右是個死,與其活活餓死,倒不如戰(zhàn)死疆場,還能給家人帶來一些活命的錢。為了活命而走上一條喪命的路,命丟了卻能讓別人活下來,這樣的'世道下,不知有多少人選擇這條路。

          三兄弟為何反目?絕對不是因為心愛的女人,至少不是主要原因。而姜午陽在電影中的許多旁白,我個人也是不以為然的。

          趙二虎作為三兄弟中矛盾的發(fā)起者,矛盾的焦點就在于如何對待降兵。他堅持要守信用,而龐云山要為自己兄弟著想。這也為后面一系列的悲劇埋下了伏筆。而后趙二虎私自發(fā)糧餉,龐云山不諳官場之道,惹怒了慈禧太后為首的統(tǒng)治階級。三兄弟的命運也就可想而知了。龐云山為什么要殺趙二虎?一方面,是為了維護自己的利益,包括官場和情場,而另一方面,他也知道,趙二虎就算他不殺,遲早也要被別人殺,現(xiàn)在殺了,或許還能保全自己和姜午陽。

          龐云山究竟是不是為了自己的野心欺騙那些跟隨他的兄弟?以我之見,不是。如果僅僅是為了自己的野心,在姜午陽刺殺他的時候,滿可以殺了姜午陽。而且在當上巡撫以后,完全可以為自己謀更多的利益。只不過他沒有想到,即使是殺了自己的結義弟弟,還是不能逃過慈禧太后的迫害。即使是他立下了如此大功。

          《投名狀》展現(xiàn)在我面前的,就是這樣一出小人物的悲劇,在那樣的時代里,這種悲劇也許真的無可避免。

          篇二:投名狀觀后感:浪漫與殘酷并存的男人戲

          兄弟結義,各殺一個外人。從此,兄弟的命就是命,其他的,皆可殺。

          納投名狀,結兄弟義;死生相托,吉兇相救;福禍相依,患難相扶;外人亂我兄弟者,視投名狀,必殺之;兄弟亂我兄弟者,視投名狀,必殺之。

          比起3個多小時的《投名狀》,公映的版本似乎少了一些重要的情節(jié),比如兄弟結義,各殺一個外人。這段情節(jié),劉德華的那句記住我的樣子,下輩子找我報仇。遺憾在片中都沒能見到。

          當然,這并不妨礙《投名狀》成為古裝大片成功的范例,好久沒有這樣一部古裝大片能讓我熱血沸騰了,陳可辛導演極強的控制力,為觀眾講述了一段亂世情仇。

          他說那天從死人堆里爬出來,他已經死了。從這句旁白開始,一部充滿血性的男人電影拉開帷幕,即便是充滿血性,影片畢竟是出自陳可辛導演之手,看過《甜蜜蜜》和《如果愛》,或者更早期的《雙城故事》都可以體會到陳導骨子里的浪漫主義情懷,本片也是如此,殘酷的浪漫,是我最大的體會。

          故事改編自清朝四大奇案之一刺馬案,刺馬的意思是刺殺江蘇巡撫馬新貽,也就是片中李連杰飾演的角色龐青云。原著中的馬新貽是個極富野心的人物,戰(zhàn)爭的勝利遠遠不是他的目的,李連杰對于角色的塑造很到位,符合導演的浪漫主義情懷而非現(xiàn)實主義情懷,希望窮人不再被欺負,向太后請求減免賦稅,浪漫主義的龐青云命運注定是悲慘的,因為那些官員們比他現(xiàn)實主義的多。

          劉德華的角色到死的時候也不會明白,不同的社會有不同的游戲規(guī)則,也是生存法則,最后關頭依然去救兄弟,依然叫著大哥,令人動容。金城武的角色是可愛的,也很可悲,死都不愿背棄投名狀的他顯得太過單純。

          有觀眾說本片拍的虎頭蛇尾,我很不解。金城武與李連杰在片尾的決斗,也是投名狀之下兄弟情義遵守與顛覆的決斗,禮炮打響之時突放冷槍很可以代表導演在設置細節(jié)方面的功力,在李連杰倒在地上,嘴里說出投名狀三個字的時候,這是人性的回歸,寧因違背投名狀死在兄弟之手,不可死的不明不白。

          有些事情不需要追問結果,三位主人公在死前誰也沒有獲得真相,但是他們也都得到了自己對于事情的理解,如同故事的原型刺馬案,本身也是千古奇案。

          唯一的女性角色徐靜蕾戲份不多,完成的卻很好。心比天高名比紙薄的直觀感受,又飽受摧殘屈從現(xiàn)實,徐靜蕾把握的很好,不多也不少。后段聽戲的情節(jié),基本塑造自小學習琴棋書畫的端莊氣質,也算是本片的一個亮點。

          戰(zhàn)壕內的追逐戲,圍棋和京劇的運用,游戲與戰(zhàn)爭的平行剪輯展現(xiàn)出導演更為全面的能力,值得一提的是陳光榮的配樂,陳光榮是劉偉強導演的御用配樂師,《無間道》系列的配樂就是出自其手,全片大提琴和電子樂的運用比較多,電子樂在古裝片里大面積運用是在以往很少見的,個人覺得是一種創(chuàng)新,當然,很多學院派也是為之不屑一顧的,很多東西都是各有各的體會,強求不來。

          總之,《投名狀》定會讓很多對古裝大片失去信心的觀眾,重新燃起走進電影院的熱情。

          《讓子彈飛》

          麻匪們靠吹哨來傳遞信息,說明在特殊環(huán)境里,有些話不能明說,明說有生命危險。在我看來,這不是商業(yè)片,不是文藝片,不是賀歲片,不是西部片,不是動作片,也不是喜劇片,明說有生命危險。

          馬拉火車是某一個時代的象征,這個時代美麗而又邪惡,變態(tài)而又畸形,仿佛癌腫上盛開的罌粟花,要么紅艷欲滴,要么慘白可愛。它汲取一切生命的精華,用來營養(yǎng)惡魔的子嗣,占有一切資源和金錢,供惡魔揮霍淫樂,壟斷一切媒體和信息,任惡魔粉飾或扭曲,還要殺盡一切反對者和曾經的追隨者,最后只剩下一具干朽的軀殼,藏在火車里,伴著悠揚的歌聲,駕著白馬馳向漆黑的地獄。天理循環(huán),報應不爽!

          當然,以上只是我的個人想像,現(xiàn)實遠比想像殘酷得多,其實車里的人不過是流水的縣長,馬拉火車才是鐵打的老爺。

          有些電影要流著淚看才過癮,因為不用流血??尴沽搜劬偙攘鞲闪搜皇O律n白的尸體要好,這也是現(xiàn)在狗比狼多原因。但有些問題只能靠流血解決,所以譚嗣同會死,留下一句“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”。所以秋謹會死,留下一句“秋風秋雨愁煞人”。我以前不肯理解,還笑他們傻,現(xiàn)在我知道錯了,麻木的靈魂只有靠勇士的血祭才有蘇醒的可能,只是有可能。但是熱血灑出去,要么赤化河山,要么制成偏方,也都有可能。賭命,我自知沒有這樣的勇氣,因我愛惜我的血遠勝過愛惜我的眼淚。醒得早的人,死得也早,有些人不是不醒,是不敢醒,正如鵝城的百姓一樣。誰愿意拿自已的血去浸饅頭?

          佛山血印石的千古奇冤因鵝而起,《飛狐外傳》借用,《讓子彈飛》也借用,故名鵝城。刀進了肚子,涼粉為什么還是涼粉?這就好像在問竇娥:你的血為什么會飛到白布上?答案只有一個字:冤!鵝城其實是一座冤城,甚至連鳴冤鼓都被藤蔓纏滿,所以張麻子來了要做三件事,公平、公平、還是他媽的公平!

          我認為,人至少有三樣東西值得以生命的代價去捍衛(wèi)——自由、尊嚴、愛。而公平就是尊嚴的一部分,沒有公平,何談尊嚴,沒有尊嚴,人不如狗!張麻子對鵝城的民眾說:不準跪,沒有人值得你們跪,我也不值得??伤麄冞€是要跪,因為他們沒有尊嚴。中國古話說:男兒膝下有黃金。然而膝下有黃金的中國爺們兒越來越少,少到幾乎沒有。

          張麻子要當鵝城的“老天爺”,所以他的兒子就必須死,耶穌也是老天爺?shù)膬鹤樱@就是當老天爺?shù)拇鷥r。如果老天爺?shù)膬鹤硬凰?,那么很多人的兒子都會死,所以最后真正痛苦的人,其實只有老天爺。六子死了,死的很爺們兒,很有尊嚴,也很“傻”。他似乎只能以死來血證清白,因為他還太年輕,像五四時期的愛國學生。死神帶走了他年輕的生命,卻在許多人心底燃起一團熊熊怒火。紀念六子……

          開始我不明白黃四郎為何要提小鳳仙,也不懂黃說二十年前與張有過一面之緣是從何說起,直到后來張麻子提到松坡將軍,我才了然。松坡將軍即蔡

          電影最后的二十分鐘,令我首先想到的便是魯迅先生。中國人怯弱可悲的奴性,早在一百年前就已被先生寫盡,一個世紀過去了,中國人的物質生活在變,精神生活在變,性生活也在變,唯一不變的,卻仍舊是可悲的奴性,這種“不變”比奴性本身還要可悲一萬倍!最后的決戰(zhàn)里,滿溢著魯迅式的憤慨與諷刺,“誰贏,他們就幫誰”這句話,便是中國人靈魂最真實的寫照,胡千如此,胡萬如此,武智沖如此,鵝城的百姓也統(tǒng)統(tǒng)如此,真正有些血性的,反倒是那些妓女,不能說她們有什么革命意識,但至少她們還懂得什么叫知恩圖報。所以這部電影中最可恨的人不是胡千,不是胡萬,不是武智沖,更不是黃四郎,最可恨的人,其實是賣涼粉兒的孫守義和他所代表的中國人??蓱z之人必有可恨之處!

          “誰贏,他們就幫誰!”這句話才是真正的殺人誅心,聽懂這句話的每一個中國人,都該九死一生。

          張麻子本來對自已的槍法很有信心,所以他說:別急,讓子彈飛一會??勺訌棿蜷T的時候,本來要打驚嘆號,結果卻打出一個問號?;蛟S他曾經以為,攻陷碉樓只需要槍和憤怒,現(xiàn)在看來可并沒有那么簡單,摻過水的憤怒不容易點燃,必要的'時候,你得加血和銀子進去才成?;蛟S他對打倒黃四郎已有九成的把握,但成功后的去向卻令他感到困惑,因為他要解救的不是人,是一群鵝!正如影片最后所示,黃四郎死了,碉樓被攻破,可百姓們只顧著分東西,像一群爭食的鵝,連一把椅子都不肯給張麻子留下,所以兄弟們跟著他會覺得不輕松,連那個曾經敢拿槍指著他的妓女也開始向往大上海的奢華生活,誰還肯花心思去盤算鵝城未來的路該怎樣走呢?也許在鵝城這樣一片腐化糜爛的精神土壤里,救世主要保持清白,就只能像蒼鷹一樣高傲地飛翔在寂寞的藍天里。

          民國時期,知識分子憂國憂民,也吶喊也咆哮,也猶豫也迷茫,魯迅先生堅持不破不立,胡適先生要搞曲線救國。中國那時候很亂,百家爭鳴,但總算還有很多真的知識分子和藝術家。現(xiàn)在當然也有,只是極少,死去的黃萬里先生算一個,姜文先生因為還沒死,所以不好評論。蘇東坡說:莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行?!段饔斡洝氛f:敢問路在何方?路在腳下。我想這也許就是那個問號的答案吧。

          我知道站著掙錢很累,因為彼時彼刻恰如此時此刻,所以“沒有黃四郎”對站著掙錢的人很重要,盡管現(xiàn)在“黃四郎”多得像糞坑里的蒼蠅,但還是希望姜文先生能一直站著掙錢。也希望這顆霸氣外露的子彈能夠多飛一會兒,不要重蹈《走向共和》的覆轍。

          《讓子彈飛》觀后感(二)

          首先,這部電影有很強的故事性。這是一個混亂年代中國偏遠地區(qū)發(fā)生的一段傳奇故事。一個買官的縣長,一個丈義的土匪,一個狡猾的惡霸,為了各自的追求斗了起來。如果說三個女人一臺戲,那三個影帝湊到一起肯定更是一臺好戲。隨著劇情一環(huán)扣一環(huán)的展開,觀眾很快就被影片的故事吸引,整個故事編排的緊張有序、高潮疊起,電影場景很有西部風格,人物表演生動靈活,對白幽默,耐人尋味,讓觀眾在笑聲中看完整部電影,這無疑是一個享受的過程。相比之下,《趙氏孤兒》就顯得雷聲大,雨點小,內涵干癟,虎頭蛇尾?!洞笮穭t完全模仿周星馳早期喜劇作品的做法,讓人有東施效

          電影和其他藝術作品一樣,首先要有故事性,要有可讀性和可看性,否則,其他想要追求的一切都是廢話。每人愿意看下去,再好的作品也注定是失敗。

          其次,這部電影有很強的趣味性。故事中的人物都非常機智,斗智斗勇,妙語連珠,諷古批今,回味無窮。這一點和馮小剛過去的許多作品很相似,主要人物的每句對白幾乎都經過了深思熟慮的推敲和打琢,讓觀眾聽過之后,不禁在笑聲中產生一些聯(lián)想和思考。

          想讓大家都笑,并不是一件容易的事。大家為什么會笑?為什么會在笑過之后,還有一絲遐想和思考?這就是作品中的批判性。

          第三,這部電影有很強的批判性。故事講的雖然是民國初年的事,但里面的人物卻都能在我們現(xiàn)實生活中找到影子和原型。最主要的是買官和官商現(xiàn)象,這種現(xiàn)象不僅在中國古代和近代,就是在中國當代也很普遍,只不過其形式更加隱蔽和含蓄,但其本質是沒有變化的。所以,當馬邦德說出買官和斂財?shù)纳饨洉r,對現(xiàn)實有同樣感受的觀眾就很自然的笑起來。表面上看,這個買來的官很風光,其實,他們和要飯的乞丐本質上是一樣的,都要看別人的臉色行事,都把做人的尊嚴丟在了腦后。當這個本質被揭穿之后,我們再看電影中的人物,就很自然的想到我們身邊的那些類似的鄉(xiāng)長、縣長和市長們,他們在地頭蛇面前,在外來的開發(fā)商面前,不也是這樣一副可笑的嘴臉嗎!很多時候,那些外來的和尚總是念經最好的,現(xiàn)在很多隨領導一起來的外來開發(fā)商,就好象土匪張麻子一樣,和官員互相勾結,到地方將大多數(shù)政府工程項目建設權拿走,與地方開發(fā)建設部門明爭暗斗。我就曾經接待過許多這樣的土匪,現(xiàn)在,他們的合作伙伴已經去外省高就了。

          第四,這部電影充滿寓意和隱射,讓人產生無限聯(lián)想??催@不電影,好象看一個代數(shù)公式一樣,我們很容易把很現(xiàn)實中的人物代進去,得到一個可笑的啟迪。當然,這種影射不是非常直接,因為過于直接的影射會帶來政治問題,這不能通過監(jiān)管部門的審核。所以,影片就有意無意的讓這種影射很分散。就拿電影的名字來說,“讓子彈飛”是什么意思呢?“讓子彈飛”是從“讓子彈飛一會”簡化來的,讓子彈飛一會,關鍵是兩個詞,一個是子彈,一個是飛一會。那么,什么是子彈?誰裝的子彈?子彈是射向誰的?

          我們過去經常說,狡猾的人都是拿別人當槍使。在我們這個世界上,有多少人在拿別人當槍使呀!政客們拿百姓當槍使,商人們也拿政客當槍使,惡霸們拿弱民當槍使......

          多數(shù)時候,都是那些未覺悟群眾被子彈使。中國的老百姓多數(shù)都是隨風倒的人,如果被好人利用,就能做一些好事,如果被壞人利用,就會去做壞事。電影中開始那個買涼粉的人和那群觀眾都是老百姓。后來,拿起槍去搶黃四狼家產的人也都是老百姓。

          讓子彈飛一會,為什么要“飛一會”?這里隱含了另一個意思,那就是:“善有善報,惡有惡報,不是不報,時候沒到”,因為時候沒到,所以,我們經常要讓“報應”再“飛一會”,這是一種痛恨,也是一種無奈,更是一種智慧。電影中表達了許多人們對社會現(xiàn)象的不滿,電影想傳遞的一個重要信息就是,惡人還有惡人磨,這些丑陋現(xiàn)象背后那些為虎作倀的人早晚要自食其果,我們不要急,只要等一等,讓“報應飛一會”,一切都會見分曉。

          當然,這個電影還有許多問題需要思考。

          第一,到底誰是好人?這電影里有好人嗎?那個買官的騙子,肯定不是好人;惡霸黃四狼更不是好人;那張麻子是好人嗎?電影的過程中,我們漸漸會認為這個土匪是個好人,但仔細想一想,好象不完全是這樣。他本來是個土匪,他搶劫縣長并殺死那些隨從的時候,他根本就不知道這些人是好人,還是壞人,就幾乎把他們全都殺了,這是一個好人嗎?后來,他是向老百姓發(fā)了錢,但他發(fā)錢的目的是為了老百姓嗎?不是,他是為了報仇!他是利用老百姓,而不是真心為了老百姓,他是在拿;老百姓當子彈。所以,這三個人,都不是什么好人。但我們?yōu)槭裁锤杏X張麻子是好人呢?也許我們認為“誰給我東西,誰就是好人”吧!這種“有奶便是娘”的思想,正是我們這些老百姓最悲哀的地方,也是我們這些老百姓經常被人當“子彈”使的根本原因。

          第二,到底是誰贏了?張麻子真的贏了嗎?表面看,是張麻子打敗了黃四郎。但實際上,黃四郎也通過一個妓女,瓦解了張麻子的團隊,使其分崩離析。張麻子也是一個人財兩空的輸家。黃四郎失去的是五代家業(yè),還有性命(但到底他自殺沒自殺,還是一個謎)。張麻子失去的是他幾個玩命兄弟組成的團隊??h長失去的不只是錢財和人格,還包括性命。老百姓是表面上是被利用了,但實際卻得到了實惠,所以,最后的贏家應該是老百姓。這樣講來,當“子彈”也沒白當。

          第三,為什么始終都是馬拉著火車?也許,這只是出于創(chuàng)作人員偶然的一個靈感,但也很富有寓意。有人說,這個馬拉的列車就是“馬列”,這種解讀似乎太奇巧;還有一個解釋可能是煤炭和油價太高,只能用馬來拉,這是對當前原材料漲價的一個批判,不失為一種解讀。不過,我認為“馬拉火車”可能還有另外一個更深刻的涵義。那就是:當時的中國正是一輛馬拉著的火車?!盎疖嚒笔乾F(xiàn)代化的代表,“馬”是傳統(tǒng)動力的縮影,當時的中國,民國剛剛建立,外表上,中國是一個民主國家,就好象當時最先進的交通工具“火車”一樣。但實際上,這個國家還是按照古老的傳統(tǒng)模式在運行著,就好象我們古老的交通工具“馬”一樣。所以,本質上,民國就是一輛以傳統(tǒng)動力為驅動的、中看不中用的“火車”。進一步反思,我們就不難想到,我們現(xiàn)在的體制又何嘗不是一輛馬拉著的火車呢?

          影片的最后一幕,也讓人產生無限聯(lián)想。下一個目標是上海,是浦東。那是土匪的目標呢?還是子彈的目標呢?與上海相比,鵝城又算個什么!對于一個有抱負的土匪來說,上海才是更大的鵝城。

          我期待著姜文和他子彈在上海繼續(xù)演繹他的下一部作品,那里故事肯定更加精彩。讓我們耐心的等待,讓子彈飛一會......

          《讓子彈飛》觀后感(三)

          從來都說是“三個女人一臺戲,” 這回姜文弄上三個爺們兒來。沒有故弄玄虛的深沉,也沒有膩膩歪歪的悲情;沒有蕩氣回腸,也沒有柔腸百轉。有的是干凈利落,有的是天光地明。與偽娘們的戲不同,爺們兒的戲絕不矯情,絕不拉著觀眾兜圈子,它直來直去,笑得痛快,打得干脆。猥猥瑣瑣、低三下四、想牛逼又怕扯著蛋的主怎么可能讓子彈飛起來呢?這真是一部很陽光的片子。

          中國男人不以爺們兒的姿態(tài)演戲已經好久了。他們寧愿在性別問題上曖昧著,也不愿大大方方的雄起一回,據說怕太硬了會把人家嚇著。于是只好以偽娘的姿態(tài)潛伏著,弄出前凸后撅狀,這活技術含量挺高,自然博得了不少的喝彩聲。不過舒服不舒服只有自己知道啦。

          人能不能站著把錢掙了?這是個尊嚴問題。張麻子說,能!不過,你要敢于讓子彈飛起來。飛不起來?對不起,您還是跪著當偽娘吧!依本人看來,站著是人性,若想解放人性,不斗爭那是辦不到的。

          黃四郎絕對是個精英,有財、有才、有勢、還有老革命的資本,不服不行!可問題是,您不能因為老百姓愚昧,覺悟低,無組織,就和其它地主老財加知識分子合著伙的欺負人對不?這么弄時間長了,早晚會出事兒的。想想您一精英又是老革命,應該胸懷天下,心系蒼生才對。怎么能大搞黃賭毒一類的勾當,還琢磨著怎么騙老百姓的稅錢?賺錢,是男人應該干的事兒,沒錯!可賺老百姓的血汗錢,絕對不是好男人應該干的事兒!

          既然,黃四郎放著明白裝糊涂,不干人事兒,那按照市場經濟的原理,自然就會有張麻子這樣的繼續(xù)革命者義憤填

          張麻子和黃四郎相比,湯師爺(馬邦德)更善于察言觀色,左右逢源。這廝書肯定書沒少讀,說起來一套一套的,無論是為張麻子辦事,還是為黃四郎說話,都能在邏輯上做得滴水不漏,十分周全。他的目標明確,就是要賺錢。因此,在張,黃之間搖擺不定,那邊的實力強,他的屁股就往那邊坐,他的頭腦是由屁股決定的。終于有一天,他的屁股再也不能決定他的腦袋的時候,他才想說心里話,其為時已晚矣。

          張、黃、湯(馬)是蕓蕓眾生中的聰明人,也是不同程度上的覺悟者。在黃四郎的眼里,群眾就是群盲,為他們去犧牲不值得,與其解放群眾不如先解放自己。黃家的祖先就是這么做的。湯師爺本來一心想做個權貴的職業(yè)經理人,好有資格與黃四郎們分贓。沒成想被陰差陽錯地卷入了張麻子的革命運動,成了同路人。擔驚受怕不說,到手的銀子也被分給窮人,風險與收益嚴重的不成正比。從專業(yè)的角度上講,黃四郎與湯(馬)師爺有了一套已經成熟的盈利模式,他們對這套盈利模式運用得十分純熟。在他們眼中,權利的作用只不過是怎樣通過制造新的概念以使得自己的那份盈利更大一點而已??墒?,張麻子這個既不喜歡金錢又不喜歡權利,還不喜歡老百姓下跪的另類的出現(xiàn),著實讓黃,湯二人遇到滅頂之災,使他們的生存失去了意義。

          張麻子努力的方向是要普渡眾生. 而黃四郎、湯師爺之流至多只能算是個“自了漢”,只能解放自己,卻不肯解放眾生。

          當張麻子的兄弟們坐在馬列(馬拉的列車)上,歡天喜地的奔向浦東時,孤獨的張麻子貌似意識到了他的新麻煩 ------- 革命尚未成功,同志不肯努力。

          浦東,一片資本與權力結合的熱土,在那里,有無數(shù)人在跪著賺錢,張麻子的兄弟們可能會變成革命的對象,下回他會成功嗎?

          本人在"子彈飛"創(chuàng)作期間,也坐著"馬列"來到了上海浦東,在這個資本與權力的旋渦中心,三個爺們夢想團結一幫兄弟嘗試著去實現(xiàn)站著把錢賺了的夢想!

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