【蘇格拉底名言】

1.認(rèn)識(shí)你自己。

2.無知即罪惡。

3.美是難的。

4.智慧意味著自知無知。

5.每個(gè)人身上都有太陽，主要是如何讓它發(fā)光。

6.教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰。

7.問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。

8.最優(yōu)秀的人就是你自己。

9.知道的越多，才知知道的越少。

10.未經(jīng)審視的生活是不值得過的。

11.在多人之前，吾舌尤健。

12.暗戀是世界上最美麗的愛情。

13.不要靠饋贈(zèng)來獲得一個(gè)朋友。

14.沒有人因?yàn)橹懒松贫幌蛏频摹?/p>

15.想起來，我還欠某人一只雄雞。

16.人可以犯錯(cuò)，但是不可犯同一個(gè)錯(cuò)。

17.我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。

18.我只知道一件事，那就是什么都不知道。

19.凡是原本可以做得更好的，也算是懶!

20.我去死，你們?nèi)セ睿l的去路好，唯有神知道。

21.告訴我你的朋友，我就知道你是什么樣的人。

22.在這個(gè)世界上，除了陽光、空氣、水和笑容，我們還需要什么呢!

23.我非常清楚地知道，我并沒有智慧，不論大的還是小的都沒有。

24.教育是把我們的內(nèi)心勾引出來的工具和方法。

25.最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問。

26.男人活著全靠建忘，女人活著全靠牢記。

27.我們的需要是越少，我們?cè)浇粕系邸?/p>

28.神靈為自己保留了那對(duì)于最為重要的東西的認(rèn)識(shí)。

29.想左右天下的人，須先能左右自己。

30.認(rèn)識(shí)自己，方能認(rèn)識(shí)人生。

31.美德即知識(shí)，愚昧是罪惡之源。

32.別人為食而生存，我為生存而食。

33.我平生只知道一件事，我為什么是那么無知。

34.這個(gè)世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。做痛苦的人，不做快樂的豬。

35.如果把世上每一個(gè)人的痛苦放在一起，再讓你去選擇，你可能還是愿意選擇自己原來的那一份。

36.要想向我學(xué)知識(shí)，你必須先有強(qiáng)烈的求知欲望，就像你有強(qiáng)烈的求生欲望一樣。

37.思想應(yīng)當(dāng)誕生在學(xué)生的心里，教師僅僅應(yīng)當(dāng)像助產(chǎn)士那樣辦事。

38.我到處走動(dòng)，沒有做別的，只是要求你們，不分老少，不要只顧你們的肉體，而要保護(hù)你們的靈魂。

39.對(duì)哲學(xué)家來說，死是最后的自我實(shí)現(xiàn)。是求之不得的事，因?yàn)樗蜷_了通向真正知識(shí)的門。靈魂從肉體的羈絆中解脫出來，終于實(shí)現(xiàn)了光明的天國的視覺境界。

40.在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的`怒氣。

41.如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!

42.好的婚姻僅給你帶來幸福，不好的婚姻則可使你成為一位哲學(xué)家。

43.任何確實(shí)的實(shí)驗(yàn)都說明，任何一種生理或心理的疾病都能靠吃素和喝純水而減輕病情。

【柏拉圖名言】

1.良好的開端，等于成功的一半。

2.尊重人不應(yīng)該勝過尊重真理。

3.拖延時(shí)間是壓制惱怒的最好方式。

4.不知道自己的無知，乃是雙倍的無知。

5.一切背離了公正的知識(shí)都應(yīng)叫做狡詐，而不應(yīng)稱為智慧。

6.法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會(huì)思想和道德。

7.第一財(cái)富是健康，第二財(cái)富是美麗，第三財(cái)富是財(cái)產(chǎn)。

8.初期教育應(yīng)是一種娛樂，這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)人天生的愛好。

9.時(shí)間帶走一切，長(zhǎng)年累月會(huì)把你的名字、外貌、性格、命運(yùn)都改變。

10.最有美德的人，是那些有美德而不從外表表現(xiàn)出來，仍然感到滿足的人。

11.好人之所以好是因?yàn)樗怯兄腔鄣?，壞人之所以壞是因?yàn)槿耸怯薮赖摹?/p>

12.沒有什么比健康更快樂的了，雖然他們?cè)谏≈安⒉辉X得那是最大的快樂。

13.我們應(yīng)該盡量使孩子們開始聽到的一些故事必定是有道德影響的最好的一課。

14.愛是美好帶來的歡欣，智慧創(chuàng)造的奇觀，神仙賦予的驚奇。缺乏愛的人渴望得到它，擁有愛的人萬般珍惜它。

15.愛情，只有情，可以使人敢于為所愛的人獻(xiàn)出生命;這一點(diǎn)，不但男人能做到，而且女人也能做到。

16.人心可分為二，一部分較善，一部分較惡。善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽(yù)美;設(shè)受不良之教育，或經(jīng)惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。

【亞里士多德名言】

1.效法是從小有的本能 。

2.遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。

3.幸福屬于滿足的人們。

4.幸福就是至善。

5.幸福在于自主自足之中。

6.羽毛相同的鳥，自會(huì)聚在一起。

7.真正的朋友，是一個(gè)靈魂孕育在兩個(gè)軀體里。

8.事業(yè)是理念和實(shí)踐的生動(dòng)統(tǒng)一。

9.教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的。

10.人類是天生社會(huì)性動(dòng)物。

11.政治學(xué)并不制造人類，然而它使人類脫離了自然，并駕馭他們。

12.人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。

13.憐憫是一個(gè)人遭愛厄運(yùn)而引起的，恐懼是這個(gè)遭受厄運(yùn)的人與我們相似而引起的。

14.真正的美德不可沒有實(shí)用的智慧，而實(shí)用的智慧也不可沒有美德。

15.在科學(xué)上進(jìn)步而道義上落后的人，不是前進(jìn)，而是后退。

16.人生頗富機(jī)會(huì)和變化。人最得意的時(shí)候，有最大的不幸光臨。

17.人生最終價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。

18.在不幸中，有用的朋友更為必要;在幸運(yùn)中，高尚的朋友更為必要。在不幸中，尋找朋友出于必需;在幸運(yùn)中，尋找朋友出于高尚。

19.謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什么失敗容易成功難、脫靶容易中靶難的緣故。

20.凡善于考慮的人，一定是能根據(jù)其思考而追求可以通過行動(dòng)取得最有益于人類東西的人。

21.上帝所做的、勝過一切想象中的幸福行為，莫過于純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動(dòng)。

22.人在達(dá)到德性的完備時(shí)是一切動(dòng)物中最出色的動(dòng)物;但如果他一意孤行，目無法律和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。

23.對(duì)于美德，我們僅止于認(rèn)識(shí)是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運(yùn)用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。

24.習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。事實(shí)上，習(xí)慣有些像天性，因?yàn)椤敖?jīng)?！焙汀翱偸恰敝g的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習(xí)慣則屬于“經(jīng)?！钡姆懂?。

25.德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實(shí)踐中得來的。

26.有人問：寫一首好詩，是靠天才呢?還是靠藝術(shù)?我的看法是：苦學(xué)而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓(xùn)練，都?xì)w無用;兩者應(yīng)該相互為用，相互結(jié)合。

●政治學(xué)并不制造人類，然而它使人類脫離了自然，并駕馭他們。

——亞里士多德（古希臘）

●政治社會(huì)的建立并不是為了別的目的，而僅僅是為了保障每個(gè)人今生財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。

——洛克（英）

●政治是經(jīng)濟(jì)的女兒，所以他照顧自己的女兒是很自然的。

——高爾基（蘇）

●政治是某些物質(zhì)利益的代名詞，諸如好的食物、好的衣服、好的住房以及得到這些東西的方法。

——阿卜杜拉·侯賽因（巴基斯坦）

●管理眾人的事便是政治。

——孫中山

●在政治上，是沒有人，只有主義，沒有感情，只有利害。在政治上，我們不是殺一個(gè)人，而是移去一個(gè)障礙物。

——大仲馬（法）

●政治是運(yùn)用國家的；國家是實(shí)行政治的。

——孫中山

●政治良否，視人與法。

——孫中山

●政治里面有兩個(gè)潮流，一個(gè)是自由底潮流，一個(gè)是秩序底潮流。

——孫中山（中）

●人類的所以能進(jìn)步，國家的所以能富強(qiáng)，社會(huì)的所以能安定，根本就都在于政治。

——郁達(dá)夫

●有群眾生活的地方全有政治。

——錢鐘書（中）

●腐化落后的政治環(huán)境是一切腐化落后的思想的溫床。

——柯靈（中）

●能夠在實(shí)際上為最大多數(shù)的治人者和治于人者創(chuàng)造最大的幸福的政治，便是最好的政治。

——?dú)W文（英）

●政治是一把磨鈍了的挫刀，他挫著挫著，慢慢地達(dá)到它的目的。

——孟德斯鳩（法）

●一個(gè)共和國的不幸，就是它不再有陰謀秘計(jì)的`時(shí)候。這情形發(fā)生在人們用金錢腐化了人民的情況下。這時(shí)人民變得冷靜了，熱衷于金錢，而不再熱衷于國事了。

——孟德斯鳩（法）

●在那些厭惡壓迫的人們中，卻有許多人喜歡壓迫別人。

——拿破侖（法）

●沒有絕對(duì)的平等，也沒有絕對(duì)的權(quán)力。人在天性上類同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同類。

——巴爾扎克（法）

●我們贊賞那種真正的政治家，就像贊賞那種給我們寫下了人間最宏偉的的詩篇的人一樣。永遠(yuǎn)放眼未來，趕在命運(yùn)的前頭，超越于權(quán)利之上。

——巴爾扎克（法）

●政治的后臺(tái)老板總是金錢。

——羅曼·羅蘭（法）

●在政治上，如同在宗教上一樣，要想用火與劍迫使人們改變信仰，是同樣荒謬的。

——漢密爾頓（美）

●講到國家的政治，根本上要人民有權(quán)；至于管理政府的人，便要付之于有能的專家們。

——孫中山（中）

1、當(dāng)秩序成了混亂的時(shí)候，就不得不用混亂來維持秩序，拯救法律了?！_曼·羅蘭（法）《哥拉·布勒尼翁》

2、守一而制萬物者，法也。——冠子《冠子·度一》

3、一個(gè)國家如果綱紀(jì)不正，其國風(fēng)必須頹敗?！麅?nèi)加

4、公正的法律限制不了好的自由，正因好人不會(huì)去做法律不允許的事情。——弗勞德

5、立法者三句修改的話，全部藏書就會(huì)變成廢紙。——基希曼

6、法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自我的德行?！⒖?/p>

7、極端的法規(guī)，就是極端的不公?！魅_

8、在世界各主要禮貌中，中國是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲構(gòu)成了兩極相對(duì)的反差。——滋賀秀蘭

9、法律是為了保護(hù)無辜而制定的?！獝勐蕴?/p>

10、法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在?！蔡岣昴?/p>

11、在一切能夠理解法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由?！蹇?/p>

12、疏法勝于密心，寬令勝于嚴(yán)主?！獏卫ぃ鳎渡胍髡Z·治道》

13、法立于上則俗成于下。——蘇轍

14、人們嘴上掛著的法律，其真實(shí)含義是財(cái)富。——愛獻(xiàn)生

15、任何法律的根本；不，不成文法本身就是講道理……法律，也——即明示道理?！獝邸た瓶?/p>

16、法律提供保護(hù)以對(duì)抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中?！剪敿{

17、法律是一種強(qiáng)制性秩序。——?jiǎng)P爾森（美）《法律和國家概論》

18、水者火之備，法者止奸之禁也?！笇挘h）《鹽鐵論·申韓》

19、凡是解釋越簡(jiǎn)單的法律，也就是也公正的法律?！旭R斯·莫爾（英）《烏托邦》

20、法者，治之端也?！鳑r（戰(zhàn)國）《荀子·君道》

21、人民的愉悅是至高無個(gè)的法?！魅_

22、所謂人的法律，我是指生活的一種方策，使性命與國家皆得安全。——斯賓諾莎（荷）《神學(xué)政治論》

23、自由是一種務(wù)必有其自我的權(quán)威紀(jì)律以及制約性的生活方式。——李普曼

24、法律不可能使本質(zhì)上是道德的或純潔的行為變?yōu)榉缸镄袨?，正如它不能使犯罪行為又變成純潔的行為一樣?！┤R（英）《人權(quán)宣言》

25、法令者，治之具，而非制治清濁之源也?！抉R遷（漢）《史記·酷吏列傳》

26、法大行，則是為公是，非為公非?！?jiǎng)⒂礤a（唐）《天論上》

27、法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)?！_伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》

28、圣人能生法，不能廢法而治國?！茏樱☉?zhàn)國）《管子·法法》

29、法令者，民之命也，為治之本也?！☉?zhàn)國）《商君書·定分》

30、憲法創(chuàng)制者給咱們的是一個(gè)羅盤，而不是一張藍(lán)圖?！ㄋ辜{

31、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨(dú)中更為自由。——斯賓諾莎

32、法律解釋者都期望在法律中尋獲其時(shí)代問題的答案?！瓊惔?/p>

33、人類受制于法律，法律受制于情理?！小じ焕?/p>

34、自然法即神靈法，只是用來約束每一個(gè)個(gè)體的法律，咱們務(wù)必堅(jiān)定地拒絕遵守。咱們就應(yīng)堅(jiān)定地遵守忽視神靈法的規(guī)章制度，正因規(guī)章制度賦予咱們和平比較好的政府和穩(wěn)定，因而對(duì)咱們來說，規(guī)章制度比神靈法更好，正因如果咱們采用神靈法的話，他會(huì)將咱們陷入迷惑無序和無政府狀態(tài)?！R克·吐溫

35、凡法始立必有病?！n愈（唐）《錢重物輕狀》

36、弱者比強(qiáng)者更能得到法律的保護(hù)?！ざ驙?/p>

37、法律一多，公正就少?！小じ焕?/p>

38、在一個(gè)國家中，法律永遠(yuǎn)是由強(qiáng)者的權(quán)力制定的?！乩瓐D（古希臘）《法律篇》

39、法律因罪惡而發(fā)展，并且懲辦罪惡。——弗洛里奧

40、法律是無私的，對(duì)誰都一視同仁。在每件事上，她都不徇私情?！旭R斯

41、法律務(wù)必依靠某種外部手段來使其機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)，正因法律規(guī)則是不會(huì)自動(dòng)執(zhí)行的?！嫷拢溃锻高^法律的社會(huì)控制法律的任務(wù)》

42、在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國家?！系滤锅F

43、戰(zhàn)鼓一響，法律無聲?！?/p>

44、法律是社會(huì)的習(xí)慣和思想的結(jié)晶?！小の椤ね栠d

45、法者，因此禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也?！?dú)W陽修（宋）《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》

46、憲法是一個(gè)無窮盡的一個(gè)國家的世代人都參與對(duì)話的流動(dòng)的話語?！?jiǎng)趥悺s伯

47、無論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自我身上。——阿奎那

48、沒有哪個(gè)社會(huì)能夠制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至1條永遠(yuǎn)適用的法律?！莒尺d

49、榮耀所禁止的法律卻往往應(yīng)允。——威·索林

50、刑一而正百，殺一而慎萬?！笇挘h）《鹽鐵論·疾貪》

51、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的?！R克羅維烏斯

52、法律和制度務(wù)必跟上人類思想進(jìn)步?！芨ミd

53、法律研究的目的是一種預(yù)測(cè)，即對(duì)公共權(quán)力透過法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)。——（美）霍姆斯《普通法》

54、法律是一種不斷完善的實(shí)踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑?！挛纸?/p>

55、我不一樣意你說的話，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！鼱柼?/p>

56、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。——菲力普斯

57、在一個(gè)法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么？那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”。——邊沁

58、法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族禮貌的標(biāo)志。——費(fèi)爾德

59、用道德的示范來造就一個(gè)人，顯然比用法律來約束他更有價(jià)值?！ＥD

60、人類對(duì)于不公正的行為加以指責(zé)，并非正因他們?cè)敢庾龀鲞@種行為，而是惟恐自我會(huì)成為這種行為的犧牲者。——柏拉圖

61、盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識(shí)散布在人民中間，這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。——邊沁

62、法律總是要遇到立法者的感情和成見的?！系滤锅F（法）《論法的精神》

63、法律的基本意圖是讓公民盡可能的愉悅?！乩瓐D（古希臘）《法律篇》

64、上帝把法律和公平湊合在一齊，但是人類卻把它拆開。——查·科爾頓

65、犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償；只有處罰才能使犯罪得到償還?！_(dá)雷爾

66、風(fēng)俗能夠造就法律，也能夠廢除法律?！ぜs翰遜

67、一切法律都是無用的，正因好人用不著它們，而壞人又不會(huì)正因它們而變得規(guī)矩起來?！轮円怂?/p>

68、律者，因此定分止?fàn)幰?。——管子（?zhàn)國）《管子·七臣七主》

69、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的?！獝郢I(xiàn)生

70、法律是最保險(xiǎn)的頭盔?！獝邸た瓶?/p>

71、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)?！璧?/p>

72、舉證職責(zé)之所在，即敗訴之所在?！ㄖV

73、憲法，就是一張寫著人民權(quán)利的紙?！袑?/p>

74、帶來安定的是兩種力量：法律和禮貌?！璧拢ǖ拢陡璧碌母裱院透邢爰?/p>

75、法分明，則賢不得奪不肖，強(qiáng)不得侵弱，眾不得暴寡。——韓非（戰(zhàn)國）《韓非子·守道》

76、石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智?！?jiǎng)⒂礤a（唐）《砥石賦》

77、法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制?！?/p>

78、立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。——傅玄（晉）《傅子·法刑》

79、法，國之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也?！獏蔷ぃㄌ疲敦懹^政要·公平》

80、人民就應(yīng)為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣?！绽死?/p>

81、法律就應(yīng)是鐵的，像鐵鎖那樣?！郀柣ㄌK）《我的大學(xué)》

82、民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來說，是一個(gè)壞兆頭。——龐德

83、大海和陸地服從宇宙，而人類生活是受最高法律的命令的管轄?！魅_（古希臘）《法律篇》

84、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了。——畢達(dá)哥拉斯

85、解釋法律系法律學(xué)之開端，并為其基礎(chǔ)，系一項(xiàng)科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)?！_維尼

86、由于有法律才能保障良好的舉止，因此也要有良好的舉止才能維護(hù)法律?！R基雅弗利

87、法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自我的才能，而不是為了束縛他的才能?！_伯斯庇爾

88、法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在。——安提戈捏

89、法無授權(quán)不得為，法無禁止不得罰。

90、法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也?！茏?/p>

91、在一千磅法律里，沒有一盎司仁愛?！?/p>

92、制定法律法令，就是為了不讓強(qiáng)者做什么事都橫行霸道?！獖W維德

93、一個(gè)判例造出另一個(gè)判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律?！炷岫蛩?/p>

94、法者，天下之儀也。因此決疑而明是非也，百姓所縣命也?！茏樱☉?zhàn)國）《管子·禁藏》

95、法立于上則俗成于下?！K轍（宋）《河南府進(jìn)士策問三首之一》

96、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開?！椤た茽栴D

97、真想解除一國的內(nèi)憂就應(yīng)依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會(huì)?！獊喞锸慷嗟?/p>

98、假如沒有法律他們會(huì)更愉悅的話，那么法律作為一件無用之物自我就會(huì)消滅。——洛克

99、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果?！獜?qiáng)森

100、小惡不容于鄉(xiāng)，大惡不容于國?！K軾（宋）《策別安萬民六》

101、法律的真諦，就是沒有絕對(duì)的自由，更沒有絕對(duì)的平等?！覈▽W(xué)家郭道暉

102、有多少罪孽就會(huì)有多少法律。——彌爾頓

103、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亞里士多德

104、如果咱們的法律只是自然規(guī)律的幼芽，它毫無疑問是好法律。這樣的法律能夠抑惡揚(yáng)善?！笾亳R（法）《馬希里選集》

105、警察是法庭的仆人。

106、法寬則刑者少，刑者少則民為恥矣?！薅囟Y（宋）《芻言》

107、法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。——哥爾德斯密斯

108、咱們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，咱們不得不為自我編織一個(gè)籠子，然后把自我關(guān)在里面?！┤R索

109、法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護(hù)著咱們大家；它的每一塊磚石都?jí)驹诹硪粔K磚石上?！郀査谷A綏

110、法律不負(fù)殺人的職責(zé)，也就像這職責(zé)不就應(yīng)使槍刀擔(dān)負(fù)一個(gè)樣。——沈從文

111、我不同意你說的話，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！鼱柼?/p>

112、法律，在它支配著地球上所有人民的場(chǎng)合，就是人類的理性?！系滤锅F（法）《論法的精神》

113、在民主的國家里，法律就是國王；在專制的國家里，國王就是法律。——馬克思

114、法律就像旅行一樣，務(wù)必為明天做準(zhǔn)備。它務(wù)必具備成長(zhǎng)的原則。——著名大法官卡多左

115、在暴力的喧囂聲中，法律的聲音顯得太微弱?！R略

116、我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個(gè)籠子，然后把自己關(guān)在里面?！┤R索

117、法律所傳達(dá)的是一種超越暴力，超越權(quán)利的聲音，它所劃定的權(quán)利邊界雖然無形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中?！姆蓪W(xué)者

118、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓咱們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是咱們頭頂上燦爛的星空，一是咱們內(nèi)心崇高的道德法則?！档?/p>

119、車輕道近，則鞭策不用；鞭策之所用，道遠(yuǎn)任重也。刑罰者，民之鞭策也?！☉?zhàn)國）《尸子》

120、如果咱們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來說，法律就會(huì)更好。——馬克·吐溫

121、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的.權(quán)利。——西塞羅

122、法令因此導(dǎo)民也，刑罰因此禁奸也?！抉R遷（漢）《史記·循吏列傳》

123、法律只但是是咱們意志的記錄。——盧梭（法）《社會(huì)契約論》

124、法律的性命不是邏輯而是經(jīng)驗(yàn)?！裟匪梗溃镀胀ǚā?/p>

125、法律不可能給每個(gè)人以方便，如果它有益于全體和大多數(shù)人，咱們就該滿足了?！罹S

126、法治概念的最高層次是一種信念，堅(jiān)信一切法律的基礎(chǔ)，就應(yīng)是對(duì)于人的價(jià)值的尊重?！惡胍?/p>

127、國因法律而昌，法律因人而貴?！丈彛ㄈ眨读⒄矅摗?/p>

128、戰(zhàn)鼓一響，法律無聲?！?/p>

129、像房子一樣，法律和法律都是相互依存的?！?/p>

130、一個(gè)國家如果綱紀(jì)不正，其國風(fēng)一定頹敗?！麅?nèi)加

131、法不禁止即自由?！ㄖV

132、如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效?！鞲？死账?/p>

133、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——波洛克

134、法律源于人的自衛(wèi)本能?！⒏袼鳡?/p>

135、法律有權(quán)打破平靜?！R·格林

136、法律總是把全民的安全置于個(gè)人的安全之上?！魅_

137、要使事物合乎正義（公平），須有毫無偏私的權(quán)衡；法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權(quán)衡?！獊喞锸慷嗟拢ü畔ＥD）《政治學(xué)》

138、沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信?！疇柭?/p>

139、法律的制訂是為了懲罰人類的兇惡悖謬，因此法律本身務(wù)必最為純潔無垢。——孟德斯鳩（法）《論法的精神》

140、法律的真理知識(shí)，來自于立法者的教養(yǎng)。——黑格爾

141、法律又是什么？法律就是取得勝利掌握國家政權(quán)的階級(jí)的意志的表現(xiàn)?！袑帲ㄌK）《社會(huì)民主黨在~年俄國第一次革命中的土地綱領(lǐng)》

142、法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海洋因風(fēng)浪而起變化一樣，法律也因狀況和時(shí)運(yùn)而變化。——黑格爾（德）《法哲學(xué)原理》

143、法律規(guī)定得愈明確，其條文就愈容易切實(shí)地施行?！诟駹枺ǖ拢斗ㄕ軐W(xué)原理》

144、法律一多，公正就少?！小じ焕?/p>

145、法律之明了，不盡在其條文之詳盡，乃在其用意之明顯，而民得其喻也?！舨妓梗ㄓⅲ独S坦》

146、法發(fā)展的重心不在立法不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會(huì)本身。——埃利希

147、法律顯示了國家?guī)讉€(gè)世紀(jì)以來發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式?！裟匪?/p>

148、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時(shí)?！ての锾?/p>

149、沒有永恒的法律，適用于這一時(shí)期的法律決不適用于另一時(shí)期，咱們只潛質(zhì)求為每種禮貌帶給相應(yīng)的法律制度?！吕眨ǖ拢斗筛拍睢?/p>

150、規(guī)外求圓，無圓矣；法外求平，無平矣?！纹睿ㄋ危端尉拔墓P記》

151、全部歷史就是利益的斗爭(zhēng)，而法是那些占了上風(fēng)的利益的權(quán)威性的表現(xiàn)?！祭飱W拉（意）《關(guān)于歷史唯物主義》

152、這天的法律未必明天仍是法律。——羅·伯頓

153、人們通常會(huì)發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的能夠穿網(wǎng)而過，大的能夠破網(wǎng)而出，只有中等的才會(huì)墜入網(wǎng)中?！晁雇?/p>

154、實(shí)際上，咱們想要的不是針對(duì)犯罪的法律，而是針對(duì)瘋狂的法律?！R克·吐溫

155、法律的基本原則是：為人誠實(shí)，不損害他人，給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分。——查士丁尼

156、刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。——諸葛亮（三國·蜀）《便宜十六策·賞罰》

157、法律帶給保護(hù)以對(duì)抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。——布魯納

158、法令者，因此抑暴扶弱，欲其難犯而易避也?！喙蹋h）《漢書·刑法志》

159、如果法律是非正義的，它就不能存在?！獖W古斯丁（古羅馬）《論自由意志》

160、一項(xiàng)法律越是在它的理解者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。——拉德布魯赫

161、法小弛則是非駁?！?jiǎng)⒂礤a（唐）《天論上》

162、法律是最保險(xiǎn)的頭盔?！獝邸た瓶?/p>

163、法律如果不講道理，即使延續(xù)時(shí)刻再長(zhǎng)，也還是沒有制約力的?！獝邸た瓶?/p>

164、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用。——伯克

165、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞

166、法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行?！⒖?/p>

167、法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。——羅伯斯庇爾

168、法律地在暴力面前是沒有發(fā)言權(quán)的。——西塞羅

169、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力?！窭闲闼?/p>

170、法律和制度必須跟上人類思想進(jìn)步?！芨ミd