他跟正常人的思維顛倒了。說(shuō)鬼話,辦鬼事,倒行逆施。但是還有道理。像魔,柏林有個(gè)居士說(shuō)他是極品混混。
國(guó)內(nèi)信用是個(gè)問(wèn)題,私募基金是沒(méi)爹沒(méi)娘的買賣,一邊做生意,一邊得準(zhǔn)備拼刀子,腦后還得長(zhǎng)只眼睛看衙門的臉色。
建時(shí)憑心憑理超度親疏,不是佛門正本,但他得佛根理只有熔點(diǎn)沒(méi)有正智,所以他看我是一個(gè)元寶不失德性，一壇元寶圖財(cái)害命。他是佛是修來(lái)世正果得佛,他還得到佛祖那里多咨詢咨詢。
正果是不想了。塵埃落定。
一個(gè)恕字我已經(jīng)有罪了。
這是文化屬性，不以他們的意志為轉(zhuǎn)移。
北京像個(gè)淘金場(chǎng)，個(gè)個(gè)覺(jué)得自己是龍?zhí)P種 ，太鬧了。
我們這個(gè)民族總是以有文化自居，卻忘了問(wèn)一句，是有什么文化，是真理真相的文化，還是弱勢(shì)文化，是符合事物規(guī)律的文化還是違背事物規(guī)律的文化，歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
改革開放，摸著石頭過(guò)河，咱們這些人還沒(méi)有弄清怎么回事就胡里胡涂闖入戰(zhàn)場(chǎng)，得先活下來(lái)。等定下神來(lái)，時(shí)代已經(jīng)變了，真的是窮則思變。可中國(guó)畢竟是政治文化搭臺(tái)，傳統(tǒng)文化唱戲，不知道老祖宗的那點(diǎn)東西還能把這條船撐多遠(yuǎn)。
馬克思主義的道理歸根到底一句話，客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，什么是客觀規(guī)律，歸根到底也是一句話：一切以時(shí)間，地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化是皇恩浩蕩的文化，他的實(shí)用是以皇天在上為先決條件，中國(guó)為什么窮，窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救主，期望救恩的文化上，這是一個(gè)滲透到民族骨子里的價(jià)值判斷體系。太可怕了!
《自嘲》本是后山人，偶坐前堂客;醉舞經(jīng)閣半卷書，坐井說(shuō)天闊。大志戲功名，海斗量福禍。論到囊中羞澀時(shí)，怒指乾坤錯(cuò)。
我還沒(méi)有裝腔作勢(shì)到可以無(wú)視可能發(fā)上的事情，但是你看到的東西不一定是個(gè)東西，天知，地知，不會(huì)有結(jié)果
女人是形式邏輯的典范，是辯證邏輯的障礙，我無(wú)意摧殘女人，也不想被女人摧殘
紅顏知己自古有之，這還得看男人是不是一杯好酒，自古又有幾個(gè)男人能把自己釀到淡而又淡的名貴，這不是為之而可為的事，能混就混吧
你是一塊玉，但我不是匠人，我不過(guò)事一個(gè)略懂投機(jī)之道的混子。充其量掙幾個(gè)打發(fā)凡夫俗子的銅板，你要求的是一種雄性文化的魂，我不能因?yàn)槟銢](méi)有說(shuō)出來(lái)而裝作不知道，接受你就接受了一種高度，我沒(méi)有這個(gè)自信
正法了一個(gè)罪犯包含打死了一個(gè)人，這就是法律的價(jià)值、法理、道理，都在那兒擱著。如果女性
著相了，佛教的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，意思是執(zhí)迷于表象而偏離本質(zhì)
透視社會(huì)依次有三個(gè)層面， 技術(shù)、 制度、和文化。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族任何一種命運(yùn)歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者， 弱勢(shì)文化造就弱者，這是規(guī)律。也可以理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移
強(qiáng)勢(shì)文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢(shì)文化就是依賴強(qiáng)者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。 強(qiáng)勢(shì)文化在武學(xué)上被稱為秘笈， 而弱勢(shì)文化由于易學(xué)、 易懂、易用、成了流行品種。
比如說(shuō)文化產(chǎn)業(yè)。文學(xué)、影視是扒拉靈魂的藝術(shù)。如果文學(xué)影視的創(chuàng)作能破解更高思維空間的文化密碼，那么他的功效就是啟迪認(rèn)的覺(jué)悟，震撼認(rèn)的靈魂，這是眾生所需，就是功德、 市場(chǎng)、 名利、精神拯救的暴利與毒品麻醉完全等值。而且不必像販毒那樣?；ㄕ袥](méi)有心理成本和法律風(fēng)險(xiǎn)
那個(gè)暴利不是由我決定的，是由認(rèn)的主決定的。主讓眾生把他口袋里的錢掏出來(lái)，由不的他不掏，因?yàn)椴皇俏易屓擞辛遂`， 是上帝
沒(méi)有主， 主義， 主意從哪兒來(lái)?主無(wú)處不在，簡(jiǎn)單的說(shuō)，支配人的價(jià)值取舍行為的那東西就是主，就是文化屬性
理論上只要判斷正確就有可能，但是在判斷的實(shí)踐上通常會(huì)有錯(cuò)誤，所以可能的概率取決于錯(cuò)誤的大小
這個(gè)人需要一個(gè)句號(hào)， 你可以幫他畫一個(gè)
靈魂歸宿感， 這是人性本能的需要，是人性你幫他找塊干凈的地方歸宿靈魂。
他需要的不是懺悔， 而是一個(gè)懺悔的理由
文明對(duì)于不能一人字界定的人無(wú)能為力
死馬當(dāng)作活馬醫(yī)， 再糟，死馬還能再死一回
股票的暴利并不產(chǎn)生上產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，而是產(chǎn)生于股票市場(chǎng)本身的投機(jī)性。他的運(yùn)作動(dòng)力是 把你口袋里的錢裝到我的口袋里去，他的規(guī)律是，把大多數(shù)的肉填到極少數(shù)狼的嘴里。私募基金是從狼嘴里夾肉。這就要求你的比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的風(fēng)險(xiǎn)。 所以，得適可而止
這說(shuō)明你還有自我認(rèn)同的需要。 這是人的特性、如果你連這個(gè)起碼的需要都沒(méi)有。我就有理由對(duì)你作為人發(fā)的屬性提出質(zhì)疑
強(qiáng)盜的本質(zhì)是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個(gè)不同的概念。你們沒(méi)有自信與強(qiáng)者在同一個(gè)規(guī)則下競(jìng)，這只能說(shuō)明你是弱者，因?yàn)槿鮿?shì)文化所追求的最高價(jià)值就是破格獲取。所以，強(qiáng)盜的邏輯從本質(zhì)上講是嘴懦弱的生存哲學(xué)，所以你不算好漢
圣經(jīng)的理由是，因信著得救了，上天堂， 因不信有罪了 ，下地獄。用這種哄孩子，嚇孩子的方法讓人去信，雖有利于基督教的實(shí)踐卻也恰恰迎合了人的怕死的一面。貪婪的一面，這樣的因果關(guān)系已經(jīng)不給人以自覺(jué)自行的機(jī)會(huì)，人連追求高尚的機(jī)會(huì)斗沒(méi)了， 又何以高尚呢
不因上天堂與下地獄的因果關(guān)系而具有的極高人生境界，就是窄門。
你要是真把這事看玄了 那就真會(huì)出魔了
神即道，道法自然， 如來(lái)
這世上原來(lái)就沒(méi)有什么神話。所謂的神話，不過(guò)是常人的思維所不易理解的平常事
無(wú)論做什么，市場(chǎng)不是一塊無(wú)限大的蛋糕。神話的實(shí)質(zhì)就是強(qiáng)制力作用下的殺富濟(jì)貧，這就可能產(chǎn)生兩個(gè)問(wèn)題一是殺富是不是破壞性開采市場(chǎng)資源，二是讓井底的人扒著井沿看了一眼再掉下去是不是讓他患上精神絕癥
這就是圓融世故，不顯山不露水，各得其所?？善沸羞@個(gè)東西今天缺個(gè)角，明天裂個(gè)縫，也就離坍陷不遠(yuǎn)了
悟，悟道休言天命;修行勿取真經(jīng)。一悲一喜一枯榮，哪個(gè)前生注定。袈裟本無(wú)清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鐘，都是癡人說(shuō)夢(mèng)
所謂真經(jīng)，就是能夠達(dá)到寂空涅盤的究竟法門。可悟不可修。修為成佛，在求。悟?yàn)槊餍?，在知。修行以行制性。悟道以性施行。覺(jué)著由心生律;修者以律制心，不落惡果者有信無(wú)證，住因住果，住念住心，如是生滅。不昧因果者無(wú)住而住。無(wú)欲無(wú)不欲。 無(wú)戒無(wú)不戒。如是涅盤
擊水， 不起浪花， 也泛漣漪
天下之論道到極致，百姓的柴米油鹽，人生冷暖論道極致，男人女人的一個(gè)情字
佛說(shuō)，看山是山，看水是水。我只是依佛法如實(shí)觀照，看摩登女郎實(shí)摩登女郎，看紅顏知己實(shí)紅顏知己
你的生存狀態(tài)不是病態(tài)，用佛教的話說(shuō)實(shí)自性，無(wú)所掛礙，是自在。自在實(shí)什么?就是解脫
當(dāng)有人笑話耶穌實(shí)傻子的時(shí)候，其實(shí)誰(shuí)都不傻，僅僅是兩種價(jià)值觀不兼容
如果一個(gè)民族的文化從骨子里就是弱勢(shì)文化屬性，怎么可能去承載強(qiáng)勢(shì)文化的政治、經(jīng)濟(jì)衡量一種文化屬性不是看他的積淀的時(shí)間長(zhǎng)短而是看他與客觀規(guī)律的距離。五千年的文化是光輝，是燦爛。這個(gè)沒(méi)有問(wèn)題。但是，傳統(tǒng)和習(xí)俗的過(guò)過(guò)客觀規(guī)律的篩子。
4·現(xiàn)實(shí)天道
世界，必有其規(guī)則，是為天道。
天道有常，不為堯存，不為桀亡，一人之身心，唯有感悟一途，此乃天道也。
所謂天道，即使萬(wàn)物的規(guī)則，萬(wàn)物的道理，一切事物，全都是有一定規(guī)則的，而其外在的表現(xiàn)形式，即為人類現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的幾大定律，比如能量守恒定律。
因?yàn)樽陨淼脑颍覀冎挥杏米匀坏姆绞?，?lái)感悟天道，通過(guò)模仿一些接近天道的東西，來(lái)實(shí)現(xiàn)感悟天道的目的。而對(duì)天道充分的理解后，便可以永存于世。
同樣的，感悟天道還有很多好處，比如可以預(yù)知到一些事情的發(fā)展軌跡，因?yàn)樗械氖挛锞科涓颈赜型坏览?，這就是所謂的殊途同歸。通一道，而齊萬(wàn)道，此道即天道也。
具體感悟天道地方法有很多，比如，用自己的方式理解這個(gè)世界的構(gòu)成，模仿一些自然渾然天成的軌跡(這種方法在某些玄幻小說(shuō)里也提到過(guò)，嘿嘿)，其實(shí)風(fēng)的軌跡就很好，站在一片廣袤的草原上，靜靜的感受風(fēng)的流動(dòng)，找到軌跡。
世界之天道大抵如此，望大家多多感悟吧。(為談也，爾識(shí)之而吾悅)
最近通過(guò)朋友介紹,看了電視劇“天道”,才知道原作者是豆豆,以前看過(guò)根據(jù)她小說(shuō)改編的電視劇“背叛”，覺(jué)的很不錯(cuò)的。這次看了天道，有種說(shuō)不出來(lái)的感受，有些臺(tái)詞確實(shí)經(jīng)典。
1、美女是魔。是不是魔跟人家美女有什么關(guān)系?人們看自己的女兒、姐妹，再漂亮也不會(huì)緣起對(duì)美女的認(rèn)知。(第一集)
2、說(shuō)魔，不是為了跟誰(shuí)論是非論道德，是要指出起煩惱的因，為的是了心苦不起苦。(第一集)
3、如果養(yǎng)兒就是為了防老，那就別說(shuō)母愛有多偉大了，您養(yǎng)來(lái)養(yǎng)去還是為了自己，那是交換。(第三集)
4、從心理學(xué)角度分析，越是頭腦簡(jiǎn)單的人越需要點(diǎn)綴和填充，而頭腦復(fù)雜的人，則對(duì)簡(jiǎn)潔有著特殊的心理需求。(第三集)
5、這個(gè)年代，執(zhí)著于出人頭地并不難，難的恰恰是不執(zhí)著于出人頭地。(第六集)
6、女人是形式邏輯的典范，是辯證邏輯的障礙。(第六集)
7、紅顏知己自古有之，這還的看男人是不是一杯好酒，自古以來(lái)能有幾個(gè)男人把自己釀到淡而又淡的名貴，這不是為之而可為的事，能混就混吧。(第六集)
8、你是一塊玉，但我不是匠人，接受你，就接受了一種高度，我沒(méi)有這個(gè)自信。(第六集)
9、文學(xué)影視是扒拉靈魂的藝術(shù)，如果文學(xué)影視的創(chuàng)作能夠破解，更高思維空間的文化密碼，那它的功效就在于啟迪人的覺(jué)悟，震撼人的靈魂，這就是眾生所需。(第七集)
10、精神拯救的暴力和viper麻醉的暴力完全等同。(第七集
11、有招有術(shù)的感情，招術(shù)里邊是什么不去論它了。沒(méi)招沒(méi)術(shù)的感情剩下的就是造物主給的那顆心了。(第七集)
12、別拿你的職業(yè)去拔高你個(gè)人的規(guī)格，讓人輕看。(第八集
13、強(qiáng)盜的本質(zhì)是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個(gè)不同的概念。你們沒(méi)有自信和強(qiáng)者在同一規(guī)則下公平競(jìng)爭(zhēng)，這只能說(shuō)明你是弱者。因?yàn)槿鮿?shì)文化所追求的最高價(jià)值就是破格獲取。所以強(qiáng)盜的邏輯從本質(zhì)上講，是最懦弱的生存哲學(xué)。(第八集)
14、窄門。不因上天堂與下地獄的因果關(guān)系，而具有極高的人生境界就是窄門。窄門是基督道德理想的最高價(jià)值，進(jìn)了窄門，神會(huì)告訴你：我是不存在的，神就是你自己!(第八集)
15、人的法則是，一顆陰暗的心，永遠(yuǎn)托不起一張燦爛的臉。(第八集)
16、如果我不是我的而是你的，那就不是我愛你了，那是你愛你自己，那就沒(méi)有愛了。(第九集)
17、天下之道論到極至，是百姓的柴米油鹽。人生冷暖論到極至，是男人和女人的一個(gè)情字。(第十一集)
18、你能得到的，是人家德國(guó)人能夠給一個(gè)中國(guó)人的東西，包括你在中國(guó)人面前的優(yōu)越感?？傆幸恍〇|西是人家不能給的吧，比如說(shuō)，你永遠(yuǎn)是邊緣人，你融入不到別人的主流社會(huì)。 pol.ice是主流社會(huì)的標(biāo)志，在德國(guó)你做不到，在中國(guó)就能做到，這就是國(guó)籍和血統(tǒng)給你的權(quán)利，這就是祖國(guó)!(第十二集)
19、如果我的能力只能讓我窮困潦倒，那窮困潦倒就是我的價(jià)值。
20、只要是需要證明的感情就有錯(cuò)誤。(第十八集)
21、他對(duì)我的感情不需要?jiǎng)e人的理解，如果需要理解即是對(duì)這種感情的褻瀆。(第二十二集)
22、生老病死我都怕，但是有誰(shuí)是因?yàn)榕戮湍芏愕眠^(guò)去嗎
在沒(méi)看這電視劇之前，光看名字`就對(duì)我產(chǎn)生了很強(qiáng)大的吸引力。人活著不就為了活個(gè)明白嗎?我就想看看什么叫天道。
《天道》臺(tái)詞：
1、美女是魔。是不是魔跟人家美女有什么關(guān)系?人們看自己的女兒、姐妹，再漂亮也不會(huì)緣起對(duì)美女的認(rèn)知。(第一集)
2、說(shuō)魔，不是為了跟誰(shuí)論是非論道德，是要指出起煩惱的因，為的是了心苦不起苦。
3、共產(chǎn)黨也難哪，現(xiàn)在有人動(dòng)不動(dòng)就拿民主開方子，以為一民主中國(guó)就萬(wàn)事大吉了，有這么簡(jiǎn)單嗎?真要是這么簡(jiǎn)單，我不認(rèn)為共產(chǎn)黨缺乏那樣的胸襟，我也不認(rèn)為一個(gè)政黨就能阻止社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。忠孝文化幾千年了，不是誰(shuí)栽一棵民主的樹就開花結(jié)果了。(第二集)
4、他要的那個(gè)主歸根到底還是那個(gè)，你要為我做主的主。(第二集)
5、我們必須要把對(duì)廣大農(nóng)工的根本利益，和他們的基本素質(zhì)區(qū)分開。(第二集)
6、尼采的一句話：更高級(jí)的哲人獨(dú)處著，這并不是因?yàn)樗牍陋?dú)，而是因?yàn)樵谒闹車也坏剿耐悺?第二集)
7、如果養(yǎng)兒就是為了防老，那就別說(shuō)母愛有多偉大了，您養(yǎng)來(lái)養(yǎng)去還是為了自己，那是交換。(第三集)
8、從心理學(xué)角度分析，越是頭腦簡(jiǎn)單的人越需要點(diǎn)綴和填充，而頭腦復(fù)雜的人，則對(duì)簡(jiǎn)潔有著特殊的心理需求。(第三集)
9、一個(gè)純潔到一塵不染的女聲，仿佛從天國(guó)里傾瀉而下，仿佛是一雙上帝的眼睛，憐憫地注視著人類，只一聲，我驟然有一種靈魂之門被撞開的顫栗。(第三集)
10、他的每個(gè)毛孔里都滲透著對(duì)世俗文化居高臨下的包容，包容到不屑跟你講道理，包容到讓你自己覺(jué)得低俗自卑。(第五集)
11、這個(gè)年代，執(zhí)著于出人頭地并不難，難的恰恰是不執(zhí)著于出人頭地。(第六集)
12、女人是形式邏輯的典范，是辯證邏輯的障礙。(第六集)
13、紅顏知己自古有之，這還得看男人是不是一杯好酒，自古以來(lái)能有幾個(gè)男人把自己釀到淡而又淡的名貴，這不是為之而可為的事，能混就混吧。(第六集)
14、你是一塊玉，但我不是匠人，接受你，就接受了一種高度，我沒(méi)有這個(gè)自信。(第六集)
15、著相了。意思是執(zhí)迷于表象而偏離了本質(zhì)，是佛教里的一個(gè)術(shù)語(yǔ)。(第七集)
16、透視社會(huì)依次有三個(gè)層面：技術(shù)、制度和文化。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家和民族，任何一種命運(yùn)都是那種文化屬性的產(chǎn)物。(第七集)
17、天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。(第七集)
18、強(qiáng)勢(shì)文化在武學(xué)里稱之為秘笈。弱勢(shì)文化因?yàn)橐讓W(xué)、易懂、易用，就成了流行品種。
19、文學(xué)影視是扒拉靈魂的藝術(shù)，如果文學(xué)影視的創(chuàng)作能夠破解，更高思維空間的文化密碼，那它的功效就在于啟迪人的覺(jué)悟，震撼人的靈魂，這就是眾生所需。(第七集)
20、精神拯救的暴力和毒品麻醉的暴力完全等同。(第七集)
21、有招有術(shù)的感情，招術(shù)里邊是什么不去論它了。沒(méi)招沒(méi)術(shù)的感情剩下的就是造物主給的那顆心了。(第七集)
22、別拿你的職業(yè)去拔高你個(gè)人的規(guī)格，讓人輕看。(第八集)
23、強(qiáng)盜的本質(zhì)是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個(gè)不同的概念。你們沒(méi)有自信和強(qiáng)者在同一規(guī)則下公平競(jìng)爭(zhēng)，這只能說(shuō)明你是弱者。因?yàn)槿鮿?shì)文化所追求的最高價(jià)值就是破格獲取。所以強(qiáng)盜的邏輯從本質(zhì)上講，是最懦弱的生存哲學(xué)。(第八集)
24、神性如果附加上人性的期望值，神性就打了折扣。(第八集)
25、窄門。不因上天堂與下地獄的因果關(guān)系，而具有極高的人生境界就是窄門。窄門是基督道德理想的最高價(jià)值，進(jìn)了窄門，神會(huì)告訴你：我是不存在的，神就是你自己!(第八集)
26、神是什么? 神即道，道法自然，如來(lái)!(第八集)
27、出賣和背叛是兩個(gè)概念。如果你背叛邪惡，上帝都會(huì)加冕這種背叛。(第八集)
28、人的法則是，一顆陰暗的心，永遠(yuǎn)托不起一張燦爛的臉。(第八集)
29、你不知道你，所以你是你。(第九集)
30、如果我不是我的而是你的，那就不是我愛你了，那是你愛你自己，那就沒(méi)有愛了。
31、我的墳頭上開滿了細(xì)碎的勿忘我，在微雨的清晨，你穿過(guò)蜿蜒的小路而來(lái)，手里拿著一只花，在我墳前默默佇立著。(第九集)
32、就因?yàn)槭切〉つ懽哟笾饕獯?，所以她的將?lái)，是不會(huì)讓我打算的。(第十集)
33、法無(wú)定法，存在決定意識(shí)。(第十集)
34、想要干好事，記住兩句話：別把自己太當(dāng)人，別把別人太不當(dāng)人了。(第十一集)
35、投石擊水，不起浪花也泛漣漪。(第十一集)
36、扶貧之道若以次第而分，分為三個(gè)層面：一、天上掉餡餅的神話，實(shí)惠破格，是為市井文化。 二、最不道德的道德，是為哲人文化。 三、不打碎點(diǎn)東西不足以緣起主題，大智大愛，是為英雄文化。(第十一集)
37、咱們?cè)趺匆沧鹞膩?lái)了，可別恍恍惚惚的覺(jué)得自己也是大師了。(第十一集)
38、當(dāng)?shù)镁戎赖挠懻摳〕鏊妫蔷褪俏乙徒o小丹的禮物。(第十一集)
39、天下之道論到極至，是百姓的柴米油鹽。人生冷暖論到極至，是男人和女人的一個(gè)情字。
40、佛說(shuō)看山是山，看水是水，我只是依佛法如實(shí)觀照，看摩登女郎是摩登女郎，看紅顏知己是紅顏知己。(第十一集)
41、你在古城所謂的清凈清凈，其本質(zhì)就是出家，如果不是我以美色舍身相救，你剃了頭就是和尚。-- 我也納悶?zāi)兀趺蠢蠜](méi)涅磐呢?原來(lái)是等你寬懷一度。(第十二集)
42、我們不是平行的兩條線，是交叉而過(guò)，但是，這于我已經(jīng)夠了。(第十二集)
43、你能得到的，是人家德國(guó)人能夠給一個(gè)中國(guó)人的東西，包括你在中國(guó)人面前的優(yōu)越感。總有一些東西是人家不能給的吧，比如說(shuō)，你永遠(yuǎn)是邊緣人，你融入不到別人的主流社會(huì)。 警察是主流社會(huì)的標(biāo)志，在德國(guó)你做不到，在中國(guó)就能做到，這就是國(guó)籍和血統(tǒng)給你的權(quán)利，這就是祖國(guó)!(第十二集)
44、沒(méi)有在國(guó)外呆過(guò)的人，很難理解主流社會(huì)這個(gè)詞對(duì)于一個(gè)普通公民究竟意味著什么。
45、不可說(shuō)，一說(shuō)就錯(cuò)。(第十三集)
46、如果我的能力只能讓我窮困潦倒，那窮困潦倒就是我的價(jià)值。(第十三集)
47、只要是需要證明的感情就有錯(cuò)誤。(第十八集)
48、人從根本上要面對(duì)兩個(gè)問(wèn)題：一、生存，得活下來(lái)。二、是要回答生命價(jià)值的問(wèn)題，讓心有個(gè)安住。(第十八集)
49、神就是道，道就是規(guī)律。規(guī)律如來(lái)，容不得你思議，按規(guī)律辦事的人就是神。
50、我希望你在布爾倫布大街的老房子，這是一個(gè)適當(dāng)?shù)木嚯x。你離我太近，我靜不下心學(xué)習(xí)，太遠(yuǎn)，我太痛苦。(第十八集)
51、有道無(wú)術(shù)，術(shù)尚可求也，有術(shù)無(wú)道，止于術(shù)。(第十八集)
52、俄羅斯是一個(gè)偉大的民族，歷史上沒(méi)有人能戰(zhàn)勝他們，但是在世界兩大陣營(yíng)五十多年意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗里，他們卻輸在了他們還沒(méi)有完全讀懂的文化里。而美國(guó)，尊重客觀規(guī)律的文化，贏得了靠飛機(jī)大炮根本贏不了的勝利，以至于連聯(lián)合國(guó)都成了一個(gè)失寵的王妃。(第十八集)
53、這個(gè)世界要不是黑白顛倒，那還叫眾生嗎?那該叫天國(guó)了。(第十九集)
54、你能給予我什么那是次要的，但是，你至少別剝奪我什么。(第二十一集)
55、一切有為法，應(yīng)作如是觀，為法，如是，又當(dāng)如何。還是有情本位，唯獨(dú)出離不了一個(gè)情字，真希望有個(gè)祈禱就管用的天哪。(第二十二集)
56、乖，我以后不能再疼你了，你自己去找吃的吧。(第二十二集)
57、他對(duì)我的感情不需要?jiǎng)e人的理解，如果需要理解即是對(duì)這種感情的褻瀆。(第二十二集)
58、當(dāng)生則生，當(dāng)死則死，來(lái)去自如，丫頭，不簡(jiǎn)單哪。(第二十二集)
59、這一刻似有千萬(wàn)根針刺入心臟，像巖漿一樣爆發(fā)出來(lái)的絞痛，撕心裂肺，胸腔哽咽的讓人想哭都哭不出來(lái)。(第二十三集)
60、他失去的只是個(gè)女人，他還可以再有第二個(gè)第三個(gè);而我失去的是女兒，不可替換，不可再生。(第二十三集)
61、殺富富不去，救貧貧不離。救主的文化唯救主可說(shuō)，救主不是人，是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽，是覺(jué)悟。(第二十四集)
62、人，原來(lái)是可以被憋死的。(第二十四集)
63、元英已經(jīng)不關(guān)心這些了，收禮的人不在了，這些對(duì)他已經(jīng)沒(méi)有意義了。(第二十四集)
64、小丹不會(huì)因?yàn)橛辛宋业淖柚苟羞x擇，我也不是因?yàn)樽柚共涣怂鴽](méi)有阻止，因?yàn)椋蔷臁?第二十四集)
65、生老病死我都怕，但是有誰(shuí)是因?yàn)榕戮湍芏愕眠^(guò)去嗎
天下之道論到極致，百姓的柴米油鹽。人生冷暖論到極致，男人女人的一個(gè)‘情’字。
當(dāng)我提起筆時(shí)，看完了電視劇《天道》，共24集。一時(shí)我真的不知該說(shuō)點(diǎn)什麼。我不得不承認(rèn)這是我平生以來(lái)，我活了20年以來(lái)，看過(guò)的讓我最為感動(dòng)的一部電視劇，而且不能用簡(jiǎn)單的感動(dòng)來(lái)形容。我現(xiàn)在只能用震撼來(lái)形容我內(nèi)心此時(shí)的感受，來(lái)自心靈的震撼。
當(dāng)初老師向我介紹這部電視劇時(shí)，根本沒(méi)有想過(guò)，會(huì)給自己帶來(lái)這樣的震撼，現(xiàn)在的感覺(jué)是心底有一種莫名的沖動(dòng)在翻騰，我到現(xiàn)在還不知道這其中的緣由，只得馬上沖回來(lái)，提起筆，認(rèn)真的思考一下，梳理一番。
這部電視劇是由作者豆豆《遙遠(yuǎn)的救世主》改編而來(lái)。初看時(shí)，第一感覺(jué)就是，其中的臺(tái)詞尤為的精辟，并且與我所學(xué)的哲學(xué)，政治學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)有著母與子的聯(lián)系，這樣說(shuō)或許不夠準(zhǔn)確，是所學(xué)之識(shí)的高度概括和歷練，而且有的哲理也不是我現(xiàn)在的學(xué)識(shí)所能啟及的。特別是王志文所扮演的主人公丁元英。對(duì)他的言語(yǔ)，讓我感到由衷的佩服，仰慕，五體投地的折服。在他的身上，我?guī)缀跽也坏绞颤N詞語(yǔ)去形容，言飾了。我是在現(xiàn)有接觸的基礎(chǔ)上，體味到了哲學(xué)，政治學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的博大精深，無(wú)邊的寬廣曠遠(yuǎn)。品味劇中的臺(tái)詞，仿佛是自己置身於浩瀚的哲理海洋之中，徜徉在其中，受益於其中……
一集一集的觀看，一點(diǎn)一點(diǎn)的昇華，愈是繼續(xù)，愈是讓我感動(dòng)，震撼，由佩服--仰慕--折服--震撼，以至於到了瞠目結(jié)舌的地步，同時(shí)又在感嘆自己是如此的渺小，不可量度，真切的體會(huì)到什麼是獲益，什麼是讀哲明世，就如那首詩(shī)所講“ 悟道休言天命,修行勿取真經(jīng)。一悲一喜一枯榮，哪個(gè)前生注定。袈裟本無(wú)清凈，紅塵不染性空。幽幽古剎千年鐘，都是癡人說(shuō)夢(mèng)”一切內(nèi)涵不是能用我的眼睛所能看到的，能用簡(jiǎn)單的心去領(lǐng)悟到的，并且也并非是那些俗世凡人所能達(dá)到的精神境界和所能啟及的學(xué)術(shù)范圍，或者說(shuō)是只有那些在常人眼里是瘋子，是病態(tài)的人，才可以悟到，但也不是全部能理解的。我現(xiàn)在真正的信服於書中所講的“一個(gè)人的覺(jué)解程度，直接決定影響到一個(gè)人理解通曉事理的能力”，不是那些個(gè)庸俗小人所能看到，理解得到的，這也是世間的一個(gè)悲哀。
劇中左小青所扮演的女主角芮小丹，是一個(gè)賦予時(shí)代精神的女性。不僅僅是常規(guī)法律，特別是在丁元英的影響之下，進(jìn)入“法”之圣境，西方，東方的倫理道法融於一身，有揮之不掉的超俗魅力。特別是在第22集，因公殉職之時(shí)的悲壯場(chǎng)面，更是激起了滿腹的震撼，不覺(jué)的讓自己也進(jìn)入了戲中的場(chǎng)景。仿佛是自己在經(jīng)歷一般，這就是我為什麼說(shuō)這是我平生以來(lái)看過(guò)的讓我震撼的一部電視劇。之前我也看過(guò)比這慘烈的場(chǎng)景的電視劇，也有濃重的視覺(jué)刺激，也會(huì)讓我心頭一顫，但這次真的是不一樣，在我感覺(jué)，有本質(zhì)上的不一樣。以往的電視劇有著不可否認(rèn)的炒作性和商業(yè)性，演繹的大多是普通畫面的銜接，沒(méi)有什麼實(shí)質(zhì)性的東西，但這部電視劇給我的則是實(shí)實(shí)在在的東西，不再是虛幻飄渺，可望不可及的，在火光沖天那一刻，我看到了精神的昇華，即便我知道這是一部電視劇，一部小說(shuō)，不是真實(shí)的生活。但我感受到了它的力量，沁人心脾的力量，也許吧，這就是魅力，來(lái)自於生活的魅力，無(wú)法抗拒。在面對(duì)死亡之時(shí)，是那般的“如法”的從容，我也在想，若是我，恐怕我不會(huì)那樣去選擇，因?yàn)槲艺娴臎](méi)有那麼高尚，沒(méi)有那樣的精神境界，我是那樣的卑微，主人公的舉動(dòng)不是我所能啟及的，同時(shí)看到了覺(jué)解程度的貧乏，自嘆不如……
丁元英，在面對(duì)芮小丹離去只時(shí)，表現(xiàn)出的沉默，影射出的從容，更不是我們常人所能做到的?！爱?dāng)生則生，當(dāng)死則死，來(lái)去自如”深刻闡述，道法之神韻，正如片中所說(shuō)，那時(shí)，無(wú)須解釋，解釋便會(huì)帶出一連串的錯(cuò)，說(shuō)什麼也是他和芮小丹兩人愛情的褻瀆。我領(lǐng)悟到一點(diǎn)超脫塵世之外的東西，一點(diǎn)物質(zhì)之外的東西，也覺(jué)得自己越來(lái)越瘋，不愿與那些個(gè)庸俗之人往來(lái)，憎惡接近他們，怕沾染了自己。因此，我是如此的格格不入，不能與他們同流合污，僅是和那些在小人眼里和我一樣的“非正常人”有話可說(shuō)，我想這就是所謂投緣而聚吧!
天道，道法自在其中，看似沒(méi)有規(guī)則，但卻真的有法可依，有理可循。
遙遠(yuǎn)的救世主，人們總希望有救世主，可以來(lái)救贖自己的靈魂。從物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系來(lái)講，救世主即是物質(zhì)之下的意識(shí)，但卻往往是一味的寄希望于救世主，卻不知道，誰(shuí)才是真正的救世主!誰(shuí)才可能，誰(shuí)才可以真正的救自己，寄命於天，聽天由命，到頭來(lái)是喪命於塵世。道法，講求的不是單純物質(zhì)的充濟(jì)，而是“無(wú)中有，有中無(wú)，有時(shí)自有，有時(shí)卻無(wú)”!超脫塵界。我想這大抵就是其中讓人難以捉摸，難以悟到參透之處?！澳悴恢滥闶悄?，你才是你，你知道你是你，你不是你”!重要的是你的覺(jué)解程度，可以領(lǐng)悟到。再有，那首自嘲“自嘲
本是後山人，偶做前堂客。醉舞經(jīng)閣半卷書，坐井說(shuō)天闊;
大志戲功名，海斗量福禍。論到囊中羞澀時(shí)，怒指乾坤錯(cuò)?！庇X(jué)解程度的限制，不能完全摻悟到這其中的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)。
再有，片中的那首《天國(guó)的女兒》，原本感覺(jué)來(lái)自青藏之顛才會(huì)有的天籟，如今卻聽到了昇華之後的版本，更有可言不可盡的神韻所在，當(dāng)奏響它時(shí)，就已經(jīng)深深的被它所感染，感覺(jué)是脫胎換骨一般的滌洗靈魂和精神，在其中感受到的只有美，沒(méi)世俗的丑惡，更沒(méi)有俗世的罪惡。仿佛就是驅(qū)除了體內(nèi)所有的污垢，所有的罪惡。這曲子是如此的乾凈，如此的一塵不染，清凈耳根，渾身都是舒服的感覺(jué)。當(dāng)火光沖天時(shí)，仿佛在耳畔響起了天國(guó)的女兒。丁元英和芮小丹也在演繹著一段俗人難求的天國(guó)之戀，詮釋愛情的真諦。我在想，她的微笑，應(yīng)該就是天國(guó)的女兒留給人間最好，最美的禮物。天堂和地獄，有多美好，有多可怕，全都融於人們的心間，兩者之間，絕對(duì)沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)格確定的量化評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)。
死亡，不可抗拒的力量，其實(shí)真的沒(méi)有想像的那樣可怕，或許，也是一種難以言說(shuō)的美麗，在選擇之間出現(xiàn)的魅力，從容的去面對(duì)，去領(lǐng)悟，就會(huì)心如止水，就會(huì)由激越到平和;或許前世姻緣的造化會(huì)帶來(lái)後世的圓滿，或者今世的德善積攢，會(huì)換來(lái)來(lái)世的圓滿。這些誰(shuí)也說(shuō)不清楚，全都在自己的心中。
另外，佛，道，法，追根溯源，都會(huì)與哲學(xué)相干，并且是有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，無(wú)法割裂開來(lái)，任何事理可以將他們?nèi)陟兑惑w，進(jìn)而得到一個(gè)近乎完美的解答，而且學(xué)習(xí)哲學(xué)，也也不能僅停留在書本字面，因?yàn)槟菢痈灸貌坏秸嬷B，拿不到實(shí)質(zhì)，說(shuō)起來(lái)民主需要悟性。三分學(xué)，七分悟，有著不上強(qiáng)學(xué)可以學(xué)到的，并且也不是一天兩天就可以達(dá)到一個(gè)水準(zhǔn)，一個(gè)程度的?？赡苡靡簧歼€不能做好。哲學(xué)，這是一條很長(zhǎng)很深的路……
我說(shuō)過(guò)多次了，一部好的文學(xué)作品，或者是一部好的藝術(shù)作品，都不是僅停留在視覺(jué)沖擊之中，而是可以引起讀者觀眾的共鳴，引發(fā)人們對(duì)生活，人生的思考，與以往不同的思考。并且這部電視劇所帶來(lái)的思考也不會(huì)僅僅局限於此，不會(huì)止步於此。我想隨著自己學(xué)識(shí)，閱歷的增加，還會(huì)有新的感悟，新的思考，對(duì)生活，對(duì)人生都會(huì)有積極的促進(jìn)作用。來(lái)日方長(zhǎng)，一點(diǎn)一點(diǎn)，一天一天，去用心品味理解，它，沒(méi)有盡頭……
最後，希望有看過(guò)的朋友，大家可以發(fā)表自己的見解，自己所收獲的感想，大家一起來(lái)分享受益……
《易經(jīng)》中的經(jīng)典名句 中國(guó)有史以來(lái)，有過(guò)諸多的經(jīng)典傳世之作，可惜我讀的太少了?！兑捉?jīng)》作為中華經(jīng)典傳世之名著，對(duì)中國(guó)的哲學(xué)、文學(xué)、政治、法律、天文、歷法等都產(chǎn)生了重要影響，值得我們認(rèn)真地學(xué)習(xí)與品讀?，F(xiàn)摘錄部分名言，重溫先哲們那豐富而深刻、極富哲理性的思想。
一、上九，亢龍有悔。
譯文：上九天，龍飛的過(guò)高，必將造成后悔之事。
點(diǎn)評(píng)：古人都知道做事有度，也許正是中國(guó)人中庸思想的淵源吧。
二、《象》曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。
譯文：天道的特點(diǎn)是永遠(yuǎn)不停的運(yùn)動(dòng)變化，誰(shuí)也不能阻擋，君子要效法天道，自立自強(qiáng)，奮發(fā)向上，永不松懈。
點(diǎn)評(píng)：順勢(shì)而為，積極進(jìn)取。這是我們民族香火歷經(jīng)磨難而不倒的精神支柱。
三、地勢(shì)坤，君子以厚德載物。
譯文：地的氣勢(shì)厚實(shí)溫順，君子應(yīng)效法大地以深厚的德行來(lái)包容萬(wàn)物。 點(diǎn)評(píng)：心胸寬廣。
四、居上位而不驕，在下位而不憂。故乾坤因其時(shí)而惕，雖危無(wú)咎矣。 譯文：身居高位而不驕傲，屈居人下而不憂愁。所以說(shuō)自強(qiáng)不息而又隨時(shí)反省，雖面臨危險(xiǎn)而無(wú)災(zāi)禍。
點(diǎn)評(píng)：不驕不餒。
五、同聲以相應(yīng)，同氣以相求，水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎，各從其類也。
譯文：同樣的聲調(diào)能產(chǎn)生共鳴，同樣的氣息能相互吸引。水往低溫的地方流，火往干燥的地方燒，云隨龍而出，風(fēng)從虎而現(xiàn)，說(shuō)明天下萬(wàn)物都是親附同類的。 點(diǎn)評(píng)：物以類聚，人以群分。
六、君子學(xué)以聚之，問(wèn)以辯之，寬以居之，仁以行之。
譯文：君子通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)積累知識(shí)，通過(guò)討論來(lái)明辯事理，用寬厚的態(tài)度處事，運(yùn)用仁義來(lái)行事。
點(diǎn)評(píng)：教我們做人做事。
七、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余缺。
譯文：長(zhǎng)期做好事的家庭，福址定會(huì)傳到后代；長(zhǎng)期不會(huì)好事的家庭，禍害一定會(huì)害及子孫后代。
點(diǎn)評(píng)：正所謂善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。
八、勞謙君子，萬(wàn)民服也。
譯文：勞苦功高而又謙遜的君子，得到了百姓的敬服。
點(diǎn)評(píng)：企業(yè)管理同樣適用，有優(yōu)異業(yè)績(jī)且為人謙虛的管理人員，也會(huì)得到下屬的擁戴。
九、冥豫在上，何可長(zhǎng)也。
譯文：昏昏沉沉的貪圖在自在安樂(lè)上，這種局面怎能長(zhǎng)久保持下去呢？ 點(diǎn)評(píng)：正所謂生于憂患，死于安樂(lè)。不知當(dāng)年任正非是否有感此言而作《華為的冬天》？
十、同人于宗，吝道也。
譯文：團(tuán)結(jié)限于宗族內(nèi)部，說(shuō)明走的道理令人惋惜。
點(diǎn)評(píng)：毛主席說(shuō)過(guò)，要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。
十一、天與火，同人。君子以類族辯物。
譯文：天與火在一起象征團(tuán)結(jié)，君子因此要分析各種人的是非善惡，辨別事物的差別同異。
點(diǎn)評(píng)：明辯是非。
十二、《象》曰：飲酒濡道，亦不知節(jié)也。
譯文：《象傳》說(shuō)飲酒弄得滿頭是酒，說(shuō)明放縱沒(méi)有節(jié)制。
點(diǎn)評(píng)：“節(jié)制”，昨晚喝過(guò)了經(jīng)歷的那種痛苦，才更明白它的重要性。 教你為人處世的《易經(jīng)》名句
1、慢藏誨盜,治容誨淫.
2、君子進(jìn)德修業(yè),忠信,所以進(jìn)德也.修辭立其誠(chéng),所以居業(yè)也.知至至之,可與幾也.知終終之,可與存義也.是故,居上位而不驕,在下位而不憂.故乾乾,因其時(shí)而惕,雖危無(wú)咎矣.
3、君子學(xué)以聚之，問(wèn)以辯之，寬以居之，仁以行之。
4、積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃.臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其由來(lái)者漸矣,由辯之不早辯也.
5、君子居其室,出其言,善則千里之外應(yīng)之,況其邇者乎?居其室,出其言,不善則千里之外違之,況其邇者乎?言出乎身,加乎民;行發(fā)乎跡,見乎遠(yuǎn);言行,君子之樞機(jī),樞機(jī)之發(fā),榮辱之主也.言行,君子之所以動(dòng)天地也,可不慎乎?
6、勞而不伐,有功而不德;厚之至也.
7、亂之所生也，則言語(yǔ)以為階。君不密，則失臣；臣不密，則失身；幾事不密，則害成；是以君子慎密而不出也。
8、同聲相應(yīng),同氣相求;水流濕,火就燥;云從龍,風(fēng)從虎.圣人作,而萬(wàn)物睹,本乎天者親上,本乎地者親下,則各從其類也.
9、天與水違行，訟；君子以作事謀始。
10、善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身.小人以小善為無(wú)益,而弗為也,故惡積而不可掩,罪大而不可解.
11、危者,安其位者也;亡者,保其存者也;亂者,有其治者也.是故,君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂;是以,身安而國(guó)家可保也.
12、三人行,則損一人;一人行,則得其友.
13、君子安其身而后動(dòng),易其心而后語(yǔ),定其交而后求.君子修此三者,故全也.危以動(dòng),***不與也;懼以語(yǔ),***不應(yīng)也;無(wú)交而求,不與也.莫與之,則傷之者至矣.
二人同心，其利斷金。
兩人意氣投合，會(huì)形成一股鋒利得可以切玉斷金的力量
同心之言，其臭如蘭。
意氣相投的言論，其氣味就象蘭草那樣芬芳。
慢藏誨盜，冶容誨淫。
不去嚴(yán)密地收藏財(cái)物，就等于引人行竊;妖冶地打扮容姿，就等于引人***。
書不盡言，言不盡意。
書面文字不能完全表達(dá)人的語(yǔ)言，而言語(yǔ)也不能完全表達(dá)人的思想。
近取諸身，遠(yuǎn)取諸物。
《易》中諸卦的類比規(guī)則是就近援取人身器官，至遠(yuǎn)援取各類物形作為卦象的象征。
云行雨施，品物流形。
云朵紛飛，甘霖普降，宇宙萬(wàn)物因此而流布成形。
首出庶物，萬(wàn)國(guó)咸寧。
陽(yáng)氣乃是宇宙的本原，它創(chuàng)始萬(wàn)物，使天下萬(wàn)物都得到安寧。 君子道長(zhǎng)。小人道消。
君子的聲勢(shì)在伸張，小人的'聲勢(shì)在消退。
居上位而不驕，在下位而不憂。
居于上位而不驕傲，居于下位而不憂慮。
積善之家，必有余慶.積不善之家，必有余殃。
積德修善的家族，必然多有吉慶，作惡損德的家族，必然多有禍殃。 *天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，萬(wàn)物睽而其事類也。 天與地上下違逆，但化育萬(wàn)物的事理卻是相通的，男女陰陽(yáng)違逆，但交感求合的心志卻是相通的，天下萬(wàn)物形態(tài)違逆、情志隔膜，但稟受天地陰陽(yáng)之氣的情狀卻是相同的。
*易則易知，簡(jiǎn)則易從，易知?jiǎng)t有親，易從則有功
平易就容易為人明了:簡(jiǎn)約就容易使人順從，容易明了則有人親近，容易順從則能夠建功。
有親則可久，有功則可大，可久則賢人之德，可大則賢人之業(yè) 有人親近則處世就能長(zhǎng)久，建功立業(yè)則立身就能宏大，而處世長(zhǎng)久是賢人的美德，立身宏大是賢人的事業(yè)。
“同聲相應(yīng),同氣相求,水流濕,火就燥,云從龍,風(fēng)從虎,各從其類也?！?/p>
同樣的聲調(diào)能產(chǎn)生共鳴，同樣的氣息能相互吸引。水往低溫的
地方流，火往干燥的地方燒，云隨龍而出，風(fēng)從虎而現(xiàn)，說(shuō)明天
下萬(wàn)物都是親附同類的。
指志趣、意見相同的人互相響應(yīng)，自然地結(jié)合在一起。物以類 聚，人以群分。
大哉乾元！萬(wàn)物資始，乃統(tǒng)天。云行雨施，品物流行。大明終始，六位時(shí)成。天行健，君子以自強(qiáng)不息。
天真?zhèn)ゴ蟀?！萬(wàn)物萌生都要依靠它。它行云施雨，萬(wàn)物才能化成。日月終而復(fù)始地運(yùn)行，象征六氣的生成。天的運(yùn)行剛健不輟，君子應(yīng)當(dāng)象天那樣自強(qiáng)不息。
至哉坤元，萬(wàn)物資生，乃順承天，坤厚載物，德合無(wú)疆，含弘廣大，品物咸亨。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。坤至柔而動(dòng)也剛，至靜而德方。
大地真是廣大??！萬(wàn)物靠她生長(zhǎng)，而且順承于天，大地負(fù)載萬(wàn)物，其德無(wú)限，包含的內(nèi)容十分廣大，萬(wàn)物都能亨通。君子應(yīng)當(dāng)效仿大地負(fù)載萬(wàn)物的厚德。大地的性質(zhì)極為柔順，但當(dāng)它變動(dòng)時(shí)卻很剛健。大地的形態(tài)極為安靜，但它的品德卻很方正。
天地以順動(dòng)，故日月不過(guò)，四時(shí)不忒；圣人以順動(dòng)，則刑罰清而民服。
天地順自然而動(dòng)，所以日月運(yùn)行不會(huì)有差錯(cuò)，四季的更替也不會(huì)有差錯(cuò)。圣人順自然之理而動(dòng)，則刑罰清明而百姓順?lè)?。人們的行為?zhǔn)則也有一定之規(guī)，人難道可以逆天行道嗎？ 時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明。君子以思不出其位。
該停止的時(shí)候就停止，該行進(jìn)的時(shí)候就行進(jìn)，動(dòng)與靜都不失時(shí)機(jī)，君子之道就能光明。君子所想的不會(huì)超出他所處的位置。君子要有自知之明。
日月麗乎天，百谷草木麗乎土。
日月依天而行，百谷草木依附地而生存。天和地是日月、人類和草木依存的載體。人類能違背自然規(guī)律，倒行逆施嗎？現(xiàn)在我們的社會(huì)上有多少不順從天地的做法，人類自以為發(fā)明了科學(xué)技術(shù)，就認(rèn)為可以隨心所欲，恣意妄為。
天下雷行，物與無(wú)妄，先王以茂對(duì)時(shí)，育萬(wàn)物。
天威下達(dá)，雷厲風(fēng)行，萬(wàn)物不敢虛妄，先王辦事，就好象四時(shí)使萬(wàn)物茂盛一樣，不虛妄地養(yǎng)育萬(wàn)物?？萍紩r(shí)代的規(guī)律也同此一樣。
觀天下之神道而四時(shí)不忒。圣人以神道設(shè)教而天下服。
觀察天下的造化之道，四季周而復(fù)始不變，圣人仿效自然造化萬(wàn)物之道教化人民，而使天下信服。
澤中有火，革，君子以治歷明時(shí)。天地革而四時(shí)成。
水中有火，為水火相革之象，君子應(yīng)修訂歷法以闡明天時(shí)的變化。天地不斷變革而四時(shí)形成。湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人，革的時(shí)用意義真大啊！
《傅雷家書》摘抄及賞析
1 一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。2 辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。3 得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無(wú)愧于心4 不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。5 能夠把不朽的大師的以下是為大家整理的《傅雷家書經(jīng)典語(yǔ)句摘抄30句》，希望大家能夠喜歡！更多資源請(qǐng)搜索經(jīng)典語(yǔ)句頻道與你分享！
篇一:傅雷家書經(jīng)典語(yǔ)句摘抄30句
1. 一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。
2.辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。
3.得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無(wú)愧于心
4.不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。
5. 能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光大，傳布到地球上每一個(gè)角落去，真是多神圣，多光榮的使命！
6.要把這些事情當(dāng)作心靈的灰燼來(lái)看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
7.最折磨人的不是腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，而是操心！
8.人壽有限，精力也有限，要從長(zhǎng)里著眼，馬拉松賽跑才好。
9.成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要 堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術(shù)上 的、學(xué)習(xí)上的——打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。
10.一個(gè)人太容易滿足固然不行，太不知足而引起許多不現(xiàn)實(shí)的幻想也不是健全的
賞析：
1.能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光大，傳布到地球上每一個(gè)角落去，真是多神圣，多光榮的使命！
“把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光大”巧妙暗示出兒子所從事的藝術(shù)事業(yè)是不朽的事業(yè)；“多神圣，多光榮的使命”毫不矜持地表達(dá)出父親對(duì)兒子所從事的事業(yè)的支持與理解，對(duì)兒子所取得成功的高興和贊美。
2.一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。 現(xiàn)實(shí)不能逃避，錯(cuò)誤還需正視，冷靜地分析事情的前因后果，吸取教訓(xùn)，引以為鑒，那樣就能夠無(wú)堅(jiān)不摧，就可以不怕挫折，不怕打擊，甚至是不怕孤獨(dú)，人也就變得堅(jiān)強(qiáng)了。
篇二:傅雷家書經(jīng)典語(yǔ)句摘抄30句
傅雷家書中的好詞： 諛詞 謙卑 良師益友 刻骨銘心 氣吞斗牛 憑吊 庸碌 頹廢 驚心動(dòng)魄 重蹈覆轍 涕泗橫流 相契 垂手 扶掖 日以繼夜 自知之明 枘鑿赤子 心坎 蕭蕭 傅雷家書中的好句佳句好段： 我們并沒(méi)為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告， 這種精神消沉的情形，以后還是會(huì)有的。我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。 你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信 中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你， 又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？ 辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。 得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無(wú)愧于心。 不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。 慢慢地你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情去對(duì)付過(guò)去的事；就是能夠想到而不在驚心動(dòng)魄， 能夠從客觀的立場(chǎng)去分析前因后果，作將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟 有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤、用理智分析、徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…… 要把這些事情當(dāng)作心靈的灰燼來(lái)看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨 銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。 最折磨人的不是腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，而是操心！ 人壽有限，精力也有限，要從長(zhǎng)里著眼，馬拉松賽跑才好。 成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要 堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術(shù)上 的、學(xué)習(xí)上的——打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。 一個(gè)人太容易滿足固然不行，太不知足而引起許多不現(xiàn)實(shí)的幻想也不是健全的 只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭；聰明人看見別人吃虧就學(xué)了乖。 感情的美近于火焰的美、浪濤的美、疾風(fēng)暴雨之美，或是風(fēng)和日暖、鳥語(yǔ)花香 之美；理性的美卻近于鉆石的閃光、星星的閃光，近于雕刻精工的美，完滿無(wú) 疵的美，也就是智慧之美！情感與理智平衡所以最美，因?yàn)槭亲钌铣说娜松?學(xué)、生活藝術(shù)。 個(gè)人消滅了，茫茫宇宙照樣進(jìn)行。個(gè)人算什么呢？ 自信太強(qiáng)，不免流于驕傲，看事太輕易，未免幼稚狂妄。 人畢竟是有感情的動(dòng)物，偶爾流露一下不是可恥的事。 親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著 你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵 夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你 二三歲到六七歲間的小故事。 好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是 從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂。
篇三:傅雷家書經(jīng)典語(yǔ)句摘抄30句
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語(yǔ)特級(jí)教師)，教育他們先做人、后成“家”，是孩子培養(yǎng)獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國(guó)父母的典范。
下面是一篇傅雷家書
一、 傅雷的愛子情深
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你， 每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！?/p>
前面的語(yǔ)句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)摹纳厦娴恼Z(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，希望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過(guò)。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂(lè)樂(lè)的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩
二、 傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)
“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂?！?/p>
這是傅雷老師，聽過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉?，?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩
子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。
三、 傅雷的囑咐
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢?——特別是樂(lè)力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。”
千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè)。
四、 母親的關(guān)心
“望你把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對(duì)于你的感情問(wèn)題，我向來(lái)不參加任何意見，覺(jué)得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì)覺(jué)悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸?！?/p>
要說(shuō)還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問(wèn)題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問(wèn)題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。傅雷家書經(jīng)典語(yǔ)句摘抄30句。
五、 傅雷愛子心切
“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開過(guò)我的頭腦，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷!”
離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛子情深啊!“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”!傅雷老師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來(lái)笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí)，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в?，望子成龍望女成鳳的愿望啊!
六、 總結(jié) 傅雷形象
看過(guò)全文，猶如跟傅雷老師對(duì)話一樣，一個(gè)生動(dòng)形像的傅雷展現(xiàn)在眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對(duì)我進(jìn)行諄諄教導(dǎo)。對(duì)傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛子情深，管教有方。以前我曾經(jīng)看過(guò)劉庸老師寫的《肯定自己》，也是對(duì)兒子的告戒，從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對(duì)兒子的疼愛。兩本書表現(xiàn)的都是對(duì)兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方?！陡道准視犯嬖V我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，而《肯定自己》告訴我們的更多的是開放的思想，以及獨(dú)立的觀念。 接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會(huì)到了，一種中國(guó)傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習(xí)方法，但我不是很喜歡傅老師對(duì)兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。
從書中我體會(huì)了父母對(duì)我含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習(xí)，用功努力，能為將來(lái)創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境，過(guò)上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了!而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強(qiáng)盛，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實(shí)到最后吃虧的還是我們!沒(méi)有才能、水平，以后如何面對(duì)日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)?
我想，我們應(yīng)該理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，回報(bào)他們!
傅雷家書 中具有哲理性的語(yǔ)句
篇四:傅雷家書經(jīng)典語(yǔ)句摘抄30句
〈一〉真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！
〈二〉在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的。這一點(diǎn)我早預(yù)料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。
〈三〉自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的！…………只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。
〈四〉辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。
〈五〉得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。
〈六〉人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正解脫。
〈七〉太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。
〈八〉一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。
〈九〉最折磨人的不是腦力勞動(dòng)，也不是體力勞動(dòng)。而是操心（worry)。 〈十〉…………多思考人生問(wèn)題，宇宙問(wèn)題。把個(gè)人看的渺小一些。那么自然會(huì)減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會(huì)舒泰，工作反而會(huì)順利。
〈十一〉人壽有限。精力也有限，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會(huì)跑得好。 〈十二〉中國(guó)哲學(xué)的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。
〈十三〉假如你能掀動(dòng)聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣绨V，哭笑無(wú)常。而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬(wàn)馬一樣的大將軍一樣不動(dòng)聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生最高的境界。
〈十四〉一個(gè)人沒(méi)有靈性，光談理論，其不成為現(xiàn)代學(xué)究、當(dāng)世腐儒、八股專家也鮮矣！為學(xué)最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?！巴ā辈拍艹蔀椤按蟆?，不大不博，便理由坐井觀天的危險(xiǎn)。
〈十五〉藝術(shù)家與行政工作，總是不兩立的！
〈十六〉世界上最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)……
〈十七〉永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老你也不會(huì)落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！
〈十八〉有矛盾正是生機(jī)蓬勃的象征。
〈十九〉惟有肉體禁止，精神的.活動(dòng)才最圓滿：這是千古不變的定律。 〈二十〉只要是先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，蘇聯(lián)的要學(xué)，別的西歐資本主義國(guó)家的也要學(xué) 〈二十一〉我們一輩子的追求，有史以來(lái)有多少世代的人追求的無(wú)非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐搿⒒孟胗罒o(wú)止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。
〈二十二〉一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上演講或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中幾是替國(guó)家播種、施肥、墾殖。
〈二十三〉一個(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍，丟開老路的時(shí)候。一定要把自己的理智做一個(gè)天平。把老路和新路放在兩盤里精密的稱過(guò)。
〈二十四〉孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時(shí)也會(huì)耽誤你許許多多寶貴的光陰。
〈二十五〉現(xiàn)在我深信這是一個(gè)魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家?！囆g(shù)是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會(huì)忘了目的。
〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的、犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反而吃虧，一個(gè)道理。
〈二十七〉漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。
〈二十八〉藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里。會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì)；思想、感覺(jué)、感情、也不能好好的整理、歸納。
〈二十九〉而且究竟像太白那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也！同時(shí)，積雪的高峰也會(huì)令人理由“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰。
〈三十〉人畢竟是有感情的動(dòng)物，偶爾流露一下不是可恥的事。
篇五:傅雷家書經(jīng)典語(yǔ)句摘抄30句
1、 人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。 ——傅雷
2、 不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。 ——傅雷 《傅雷家書》
3、 人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無(wú)果，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷……慢慢地你會(huì)養(yǎng)成另外 一種心 情去對(duì)付過(guò)去的事;就是能夠想到而不在驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)去分析前因后果，作將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。 ——傅雷 《傅雷家書》
4、 母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺(jué)的感情。 ——傅雷 《傅雷家書》
5、 一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。 ——傅雷 《傅雷家書》
6、 得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無(wú)愧于心。 ——傅雷 《傅雷家書》
7、 不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)。 ——傅雷 《傅雷家書》
8、 孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿腔熱血的友情，有時(shí)也會(huì)耽誤你許多寶貴的時(shí)間。 ——傅雷 《傅雷家書》
9、 “人一輩子都在高潮-低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般”“只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分是你頹廢，就好了” ——傅雷 《傅雷家書》
10、 “以后要多注意：堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)，要做到越有理由，態(tài)度越隨和。堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭(zhēng)，也是教育工作；需要好的方法。方式。手段，還有是耐性。萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)火，令人誤會(huì)?！?——理直也不要?dú)鈮?，得理也要饒人。態(tài)度謙恭，虛懷若谷！ ——傅雷 《傅 雷家書》
11、 一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤、用理智分析、徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕……要把這些事情當(dāng)作心靈的灰燼來(lái)看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸 ——傅雷 《傅雷家書》
12、 耐著性子，消沉的時(shí)間，無(wú)論誰(shuí)都不時(shí)要遇到，但很快會(huì)過(guò)去的。 ——傅雷 《傅雷家書》
13、 真正的光明決不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以，在你戰(zhàn)勝外來(lái)的敵人之前，先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人，你不必害怕沉淪墮落，只消你能不斷的自拔與更新。 ——傅雷 《約翰·克利斯朵夫——譯者序》
14、 人人都有缺點(diǎn)，談戀愛的男女雙方都如此。問(wèn)題不在于找一個(gè)全無(wú)缺點(diǎn)的對(duì)象，而是要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶。 ——傅雷 《青年一代》
15、 世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫如以身做則；自己做不到的事千萬(wàn)別要求別人；自己也要犯的毛病先批評(píng)自己，先改自己的。 ——傅雷
16、 一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。 ——傅雷 《傅雷家書》
17、 有一天夜里，她勸你明天再練，你回答說(shuō)，象你那樣，我還會(huì)有成績(jī)嗎？對(duì)付人家的好意，用反批評(píng)的辦法，自然不行。 從這些小事情上推而廣之，你我無(wú)意之間傷害人的事一定不大少，也難怪別人都說(shuō)我們驕傲了。 人們常常都會(huì)這樣，對(duì)自己親近的人更是。我有時(shí)也會(huì)。所以要反省啊。 待人要謙 和有禮 ，善解人意，知恩圖報(bào)！ ——傅雷 《傅雷家書》
18、 辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。 ——傅雷 《傅雷家書》
19、 只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。 ——傅雷 (閃$點(diǎn)情 話網(wǎng))《傅雷家書》
20、 多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。 ——傅雷 《傅雷家書》
21、 沒(méi)有經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)苦難的超脫是輕佻的。 ——傅雷
22、 "對(duì)方把你作為她整個(gè)的世界固然很危險(xiǎn)，但也很寶貴！你既已發(fā)覺(jué)，一定會(huì)慢慢點(diǎn)醒她：最好旁敲側(cè)擊而勿正面提出，還要使她感到那是為了維護(hù)她的人格獨(dú)立，擴(kuò)大她的世界觀。倘若你已經(jīng)想到奧里維的故事，不妨就把那部書叫她細(xì)讀一二遍，特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納那樣只知道love," "love," love的人只是童話中任務(wù)，在現(xiàn)實(shí)世界非但得不到love，連日子都會(huì)過(guò)不下去，因?yàn)樗薼ove一無(wú)所知，一無(wú)所有，一無(wú)所愛。 ——傅雷 《傅雷家書》
23、 只要你能堅(jiān)強(qiáng) 我就一輩子放了心 ——傅雷 《傅雷家書》
24、 平日你不能太忙。人家拉你出去，你時(shí)候要補(bǔ)足功課，這個(gè)對(duì)你精力是有妨礙的。還是以練琴的理由，多推辭幾次吧。要不緊張，就不宜于太忙;寧可空下來(lái)自己靜靜想想……切勿一味重情，不好意思。工作時(shí)間不跟人出去，做成了習(xí)慣，也不會(huì)得罪人的。人生精力有限…… ——傅雷 《傅雷家書》
25、 赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友! ——傅雷 《傅雷家書》
26、 為學(xué)最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?！巴ā辈拍艹蔀椤贝蟆?，不大不博，便有坐井觀天的危險(xiǎn)。 ——傅雷 《傅雷家書》
27、 把自己的思想寫下來(lái)（不管在信中或是用別的方式），比著光在腦中空想是大不同的。寫下來(lái)需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對(duì)自己也印象深刻。 ——傅雷 《傅雷家書》
28、 藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智之外，還有一個(gè)“愛”字！所謂赤子之心，不但指純潔無(wú)邪，指清新，而且還指愛！法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”。這“偉大的心”幾個(gè)字，真有意義。而且這個(gè) 愛絕不 是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠(chéng)的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。 光有理性而沒(méi)有感情，固然不能表達(dá)音樂(lè) ——傅雷 《傅雷家書》
29、 人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。 ——傅雷 《傅雷家書》
30、 過(guò)去我一再問(wèn)及你經(jīng)濟(jì)情況，主要是為了解你的物質(zhì)基礎(chǔ)，想推測(cè)一下再要多少時(shí)期可以減少演出，加強(qiáng)學(xué)習(xí)——不僅僅音樂(lè)方面的學(xué)習(xí)。我很明白在西方社會(huì)中物質(zhì)生活無(wú)保障，任何高遠(yuǎn)的理想都談不上。但所謂物質(zhì)保障首先要看你的生活水準(zhǔn)，其次要看你會(huì)不會(huì)安排收支，保持平衡，經(jīng)常有規(guī)律的 儲(chǔ)蓄。 生活水準(zhǔn)本身就是可上可下，好壞程度、高低等級(jí)多至不可勝計(jì)的；究竟自己預(yù)備以哪一種水準(zhǔn)為準(zhǔn)，需要想個(gè)清楚，弄個(gè)徹底 ——傅雷 《傅雷家書》
31、 不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)歷磨難的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的。 ——傅雷
32、 詩(shī)人常說(shuō)愛情是盲目的，但不盲目的愛畢竟更健全更可靠。 ——傅雷 《要過(guò)好人生這一大關(guān)》
33、 一切學(xué)問(wèn)沒(méi)有速成的，尤其是語(yǔ)言。 ——傅雷
34、 下功夫叫自己心理上松動(dòng)，保管叫你有好成績(jī)。緊張對(duì)什么事都有弊無(wú)利?！嬷拔冶M我心”的觀念，一緊張就馬上叫自己寬?cǎi)Y，對(duì)付你的精神要像對(duì)付你的手與指一樣，時(shí)時(shí)刻刻注意放松。 ——傅雷 《傅雷家書》
35、 藝術(shù)是你的終身事業(yè)，藝術(shù)本身已是激動(dòng)感情的，練琴時(shí)萬(wàn)萬(wàn)不能再緊張過(guò)度。人壽有限，精力也有限，要從長(zhǎng)里著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動(dòng)的人，更要抑制一些。 ——傅雷 《傅雷家書》
36、 一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。 ——傅雷 《傅雷家書》
37、 “一切偉大的藝術(shù)家（不論是作曲家，是文學(xué)家，是畫家……）必然兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。再者能細(xì)心揣摩，把他獨(dú)特的個(gè)性也體味出來(lái)，那就能把一件藝術(shù)品整個(gè)兒了解了?！?dāng)然不可能和原作者的理解與感受完全一樣 ，了解 的多少、深淺、廣狹，還是大有出入；而我們自己的個(gè)性也在中間發(fā)生不小的作用。 ——傅雷 《傅雷家書》
38、 成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊------不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)術(shù)上的------打擊。 ——傅雷
39、 比賽問(wèn)題固然是重負(fù)，但無(wú)論如何要做一番思想準(zhǔn)備。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績(jī)……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定會(huì)精神上放松得多。唯如此才能避免過(guò)度的勞頓與疲乏的感覺(jué)，最折磨人的不是腦力勞動(dòng) 和體力 勞動(dòng)，而是操心! ——傅雷 《傅雷家書》
40、 慢慢的，你會(huì)養(yǎng)成另一種心情去對(duì)待過(guò)去的事。就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能從容客觀地分析前因后果，做未來(lái)的預(yù)測(cè)，以免重蹈覆轍。一個(gè)人只有敢于面對(duì)過(guò)去、過(guò)錯(cuò)，真正的徹底悔悟，才能不被記憶侵蝕。我相信你會(huì)慢慢學(xué)會(huì)這一套，并且變得越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。 ——傅雷
41、 凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個(gè)人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢(mèng)見藝術(shù)!藝術(shù)是目的，技巧是手段;老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。 ——傅雷 《傅雷家書》
42、 人的一生，總是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。 ——傅雷 《傅雷家書》
43、 你的隨和脾氣多少得改掉一些……老在人堆里，會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì);思想、感覺(jué)、感情，也不能好好地整理、歸納。 ——傅雷 《傅雷家書》
44、 一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是作什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、墾植。 ——傅雷
45、 成就的大小高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)術(shù)上的——打擊。 ——傅雷
46、 一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是作什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種墾植。 ——傅雷
47、 只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭；聰明人看見別人吃虧就學(xué)了乖。 ——傅雷 《傅雷家書》
48、 功夫用得不夠;沒(méi)吃足苦頭絕不能有好成績(jī)! ——傅雷 《傅雷家書》
49、 我們知道你自我批評(píng)精神很強(qiáng)，但個(gè)人天地畢竟有限。人家對(duì)你的好評(píng)只能起鼓舞作用，不同的意見才能使你進(jìn)步、擴(kuò)大視野，希望用冷靜和虛心的態(tài)度加以思考。 ——傅雷 《傅雷家書》
50、 辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿 ——傅雷 《傅雷家書》
51、 感情的ruin「創(chuàng)傷.覆滅」就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼來(lái)看，看的時(shí)候不免感觸萬(wàn)般，但不要刻骨銘心的傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。 ——傅雷 《傅雷家書》
篇六:傅雷家書經(jīng)典語(yǔ)句摘抄30句
1、 人并非不知道江山易改的道理，也熟讀滄海桑田的故事；然而，面對(duì)繁花似錦的世間，忍不住要去爭(zhēng)取、去唱和，人仍然有一絲憧憬，以為江山已改了千萬(wàn)次，不會(huì)恰恰好在我身上改動(dòng)，滄海已換了千萬(wàn)回面目，怎會(huì)恰恰好在我身上變成桑田？ ——簡(jiǎn)媜 《以箭為翅》
2、 回憶若能下酒 往事便可做一場(chǎng)宿醉 ——簡(jiǎn)媜 《相忘于江湖》
3、 在我心目中，你一直是個(gè)尊貴的靈魂，為我所景仰。認(rèn)識(shí)你愈久，愈覺(jué)得你是我人生行路中一處清喜的水澤。 為了你，我吃過(guò)不少苦，這些都不提。我太清楚存在與我們之間的困難，遂不敢有所等待，幾次想忘于世，總是在山窮水盡處又悄然相見，算來(lái)即是一種不舍。 ——簡(jiǎn)楨
4、 樹林傳來(lái)揉葉子的聲音，那是秋天的手指。陽(yáng)光把墻壁刷暖和了，夜將它吹涼 秋天把舊葉子揉掉了，你要聽新故事嗎。靜靜的河水睜著眼睛，笑著說(shuō)：總有回家的人，總有離岸的船 ——簡(jiǎn)楨 《浮舟》
5、 當(dāng)你恒常以詩(shī)的悲哀征服生命的悲哀，我試圖以文學(xué)的懸崖瓦解宿命的懸崖；當(dāng)我無(wú)法安慰你，或你不再能關(guān)懷我，請(qǐng)千萬(wàn)記住，在我們菲薄的流年里，曾有十二只白鷺鷥飛過(guò)秋天的湖泊。 ——簡(jiǎn)禎 《四月裂帛》
6、 隨后與你書信往來(lái)，才發(fā)覺(jué)你瘦弱的身軀底下，凝練了多少雄奇悲壯的天質(zhì)，而你深深懂得韜光養(yǎng)晦，只肯鑿一小小的孔，讓琢磨過(guò)的生命以童子的姿勢(shì)嬉嬉然到我眼前來(lái)。我們不問(wèn)身世只論性命，更多時(shí)候在校園道上相遇，也只是一語(yǔ)一笑作別，但我堅(jiān)信：”這人是個(gè)大寂寞過(guò)的人！” ——簡(jiǎn)媜 《女兒紅》
7、 女兒紅”歷來(lái)指的是酒，舊時(shí)民間習(xí)俗，若生女兒，即釀酒貯藏，待出嫁時(shí)再取出宴客，因此也稱”女酒”或”女兒酒”。這大紅喜宴上的一壇佳釀，固然歡了賓客，但從晃漾的酒液中浮影而出的那副景象卻令人驚心：一個(gè)天生地養(yǎng)的女兒就這么隨著鑼鼓隊(duì)伍走過(guò)曠野去領(lǐng)取她的未知；那壇酒飲盡了，表示從此她是無(wú)父無(wú)母、無(wú)兄無(wú)弟的孤獨(dú)者，要一片天，得靠自己去掙。從這個(gè)角度體會(huì)，”女兒紅”這酒，頗有風(fēng)蕭蕭兮易水寒的況味，是送別壯士的。 ——簡(jiǎn)媜 《女兒紅》
8、 正由于你太晴朗了，而我情愿把自己縮至孤傲的地步，如一枚蠶繭化石，埋入永不見天日的冰原底層。 ——簡(jiǎn)貞 《煙波藍(lán)》
9、 你要眼睜睜的看她怎么粉碎，正如她眼睜睜的看你七年。 ——簡(jiǎn)媜 《四月裂帛》
10、 于是，我裝作什么都不知道，繼續(xù)與你晚餐，我痛恨自己的靈敏，正如厭煩自己總能在針氈之上微笑應(yīng)對(duì)。而我又不忍心拂袖，多么珍貴這一席晚宴。再給你留最后一次余地，你放心，凄風(fēng)苦雨讓我擋著，你慢慢說(shuō)。 ——簡(jiǎn)禎 《四月裂帛》
11、 經(jīng)過(guò)破滅而恢復(fù)的樸素才是真的。過(guò)去已留在過(guò)去的世界，我一個(gè)人上路，漸漸走到現(xiàn)在的位置。沒(méi)有欲求的愛，凈化得不像人的世界，可這是真的。你要相信，我期待與你成就的愛，不是推你跌入深淵，不要看你遍體鱗傷。我要你壯，比認(rèn)識(shí)我之前更壯。愛即修靈。 ——簡(jiǎn)嫃 《Photo by Brooke Shaden》
12、 我是銹刀，拿你當(dāng)磨刀石。你不也說(shuō)了嗎，我的生命太千軍萬(wàn)馬，終究不會(huì)聽你這座”紫微”。實(shí)而言之，你是一則遙遠(yuǎn)的和平，為了你，我必須不斷地戰(zhàn)爭(zhēng)。 ——簡(jiǎn)媜 《女兒紅》
13、 從柏油小路岔入庭院的石徑被野草嚼得只剩幾口，廢得日月皆斷，恩義俱絕。 ——簡(jiǎn)貞 《煙波藍(lán)》
14、 一朵花開出了天涯，一盞燈圍捕著穴暗。暮色漸漸崩潰下來(lái)的時(shí)候，我聽見自己老去底回聲，爬上黎明。 ——簡(jiǎn)媜 《舊情復(fù)燃》
15、 我們?cè)诒舜说难鄣茁眯?，假裝是失散多年的同命鳥。多雨之早春，不約而同棲在浮草上。文字既是歸宿亦是放逐，這是你與文字秘戀的證據(jù)。 ——簡(jiǎn)媜 《舊情復(fù)燃》
16、 那蟬聲在晨光朦朧之中分外輕逸，似遠(yuǎn)似近，又似有似無(wú)。一段蟬唱之后，自己的心靈也跟著透明澄凈起來(lái)，有一種“何處惹塵?！钡牧宋?。蟬亦是禪。 ——簡(jiǎn)媜 《水問(wèn)》
17、 山川是不卷收的文章，日月為你掌燈伴讀，你看倦了詩(shī)書，走倦了風(fēng)物，你離了家，又忘了舊路。此時(shí)此地一間柴屋，誰(shuí)進(jìn)了門，誰(shuí)做主。 ——簡(jiǎn)貞
18、 從一開始，我們即是同等質(zhì)地卻色澤殊異的兩個(gè)人。然而，即使是現(xiàn)在，行走于煙塵世間多年之后，我看到大多是活得饑渴、狼狽的人，勤于把自己的怨懟削成尖牙利爪伺機(jī)抓破他人顏面的嫉世者，鮮有如你一般雍容大度。你的眼睛里有海，煙波藍(lán)，兩顆黑瞳是害羞的，泅泳的小鯨。 ——簡(jiǎn)貞 《煙波藍(lán)》
19、 走曾經(jīng)走過(guò)的路，唱曾經(jīng)唱過(guò)的歌，愛曾經(jīng)愛過(guò)的人，卻再也提不起恨。那些傳奇在世間游走，身披晚霞像是最驕傲的英雄。那個(gè)帶領(lǐng)人們沖破悲劇的黑暗之神，死在下一個(gè)雨季到來(lái)前干涸的河床上。蘆葦燃燒成灰燼，撒向蔚藍(lán)的蒼穹。 ——簡(jiǎn)楨 《四月裂帛》
20、 或許行年漸晚，深知在勞碌的世間，能完整實(shí)現(xiàn)理想中的美，愈來(lái)愈不可得，觸目所見多是無(wú)法拼湊完整的碎片。 ——簡(jiǎn)媜 《落葵》傅雷家書經(jīng)典語(yǔ)句摘抄30句。
21、 春天，像一篇巨制的駢儷文；而夏天，像一首絕句。 ——簡(jiǎn)媜 《水問(wèn)》
22、 有時(shí)，生活沒(méi)什么驚天動(dòng)地的目的，只化約到還活著這么個(gè)簡(jiǎn)單的念頭。 ——簡(jiǎn)媜 《下午茶》
傅雷家書經(jīng)典語(yǔ)句摘抄30句。
23、 唯獨(dú)此刻，你愿意在我面前誠(chéng)實(shí)，正如我唯一不愿對(duì)你假面。那么，我們何其不幸，不能被無(wú)所謂的美夢(mèng)收留；又何等幸運(yùn)，歷劫之后，單刀相會(huì)。 ——簡(jiǎn)媜 《以箭為翅》
24、 路是人的足譜，鳥爪獸跡、花泥葉土無(wú)非是插圖。我走累了，坐下，變成一枚雕梁畫棟的印章。 ——簡(jiǎn)嫃 《行書》
25、 共同奔流的日夜，多么值得記憶，也曾為落日?qǐng)?zhí)鏡，見她羞落一江霞色。也曾為弦月執(zhí)鉤，幫她網(wǎng)一江的星斗，也曾交換彼此的壇底心事，久壓的夢(mèng)魘綻開了竟是一朵笑靨。也曾閱四書五經(jīng)，修筑我們能伸能屈的身姿。也曾爬越峰巖，奔騰成一掛瀑布，那是我們醒世的吶喊，我們舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng)。 ——簡(jiǎn)媜
26、 "他的路在西風(fēng)的袍袖中,在夕陽(yáng)的咽喉里。 ——簡(jiǎn)嫃 《喝眼前的酒》"
27、 我不吃誓言，故不問(wèn)聚后何時(shí)散，散后何時(shí)聚，該聚自然會(huì)聚，該散放心一散。 ——簡(jiǎn)楨
28、 不過(guò)是幾步之隔，這邊瀲滟地紅著，那邊飄渺下了雪 ——簡(jiǎn)媜
29、 在花事荼靡的人生市街，敢于獨(dú)自走入無(wú)人甬徑的人，最能品味獨(dú)處之美。 ——簡(jiǎn)媜
30、 浮世若不擾攘，恩恩怨怨就蕩不開了。 ——簡(jiǎn)媜 《以箭為翅》
31、 "世界在你掌中,你在誰(shuí)掌上? 世界在你夢(mèng)中,你在誰(shuí)夢(mèng)里? 寒雨的子夜,你用來(lái)回憶還是遺忘? 你厚了,或更薄了,訂明日的盛宴還是向昨日賦別? ——簡(jiǎn)媜 《夢(mèng)游書》"
32、 你想起年少時(shí)，固執(zhí)的奪取單一的絢爛與歡樂(lè)，抗拒枯萎與悲哀，不禁感到羞赧——真像淺塘在暴風(fēng)雨面前痛哭，人生應(yīng)如秋林所呈現(xiàn)的，不管各自在歲月中承受何等大枯大榮，一切都在平靜中互相呼應(yīng)，成全，共同完成深邃的優(yōu)美。樹的枯葉裝點(diǎn)了磐石，苔痕襯托了浮光，因容納成就麗景，當(dāng)心胸?zé)o限空曠，悲與歡，榮與枯的情事，都像頑皮的松鼠偶然拋來(lái)的小果粒，你咽下后，微笑一如老僧。 ——簡(jiǎn)禎
33、 我的固執(zhí)不是因?yàn)閷?duì)你任何一樁現(xiàn)實(shí)的責(zé)難，而是對(duì)自己個(gè)我生命忠貞不二的守信 你甚美麗，你一向甚我美麗 ——簡(jiǎn)楨 《四月裂帛》
34、 我永遠(yuǎn)不會(huì)探聽你親口說(shuō)過(guò)的情約是怎么回事？酒館之夜，你既然那么說(shuō)，表示你希望我從那個(gè)位置祝福你。我自信在你心中，我不是無(wú)面目的陌生客，你視我應(yīng)如我視你般珍貴，那么，你向我吐露的那段情感，不應(yīng)從世俗面辨其真?zhèn)?，?yīng)從你澎湃而又貞靜的內(nèi)心來(lái)體貼它的珍貴。希望一個(gè)特殊的朋友幫你儲(chǔ)存愛的憧憬，涵藏那份純粹的柔情，如看護(hù)龜裂大地一朵剛睡醒的百合。我懂，所以緘默。 ——簡(jiǎn)媜 《舊情復(fù)燃》
35、 年輕時(shí)，我常覺(jué)得別人太笨，所以懶得說(shuō)理，久之，養(yǎng)成在緊要關(guān)頭恨恨然沉默的毛病，不給他人機(jī)會(huì)來(lái)理解我的感受與想法。當(dāng)下切斷所有言談，也放棄原本可以轉(zhuǎn)圜余地的情誼。我是劊子手，而你不是，任何一樁小事都可以滔滔爭(zhēng)辯，像一個(gè)堅(jiān)苦卓絕的婦人一定要把那口百年老灶刷白。 ——簡(jiǎn)媜 《舊情復(fù)燃》
36、 那時(shí)，春天只有三分熟，我在夢(mèng)中獨(dú)自行走。小舟上，一名黑衣人，于水面，種植鳶尾花。宣稱，灰飛之日，那時(shí)我靈魂的睡榻。 ——簡(jiǎn)媜 《舊情復(fù)燃》
37、 只有在煉獄中的人，才須耗費(fèi)心神去熔鑄、焊接，成形之后，還是一塊冷鐵。 冷鐵無(wú)處去，要用牙齒一口一口嚼爛，成灰成土了，才還你自由。 ——簡(jiǎn)媜 《以箭為翅》
38、 生命千般流轉(zhuǎn)讓你愛的人看見光亮 ° ——簡(jiǎn)媜
39、 近郊山頭染了雪跡，山腰的杜鵑與瘦櫻仍然一派天真地等春。三月本來(lái)毋庸置疑，只有我關(guān)心瑞雪與花季的爭(zhēng)辯，就像關(guān)心生活的水潦能否允許生命的焚燒。 ——簡(jiǎn)媜 《女兒紅》
40、 總有一些溫馨的東西，隨著生活的潮漲不知不覺(jué)地遺落于我孤單的沙岸，像一篇呆板的公文里突然冒出的美麗句子，那樣令人驚訝，令人有淺淺的喜悅。任憑是潮來(lái)潮往的日夕，任是漩不止的漩渦，我仍舊要堅(jiān)持著去珍惜這些意外，一點(diǎn)一滴地收藏。當(dāng)有一天，當(dāng)我年老得只咀嚼得動(dòng)回憶，我會(huì)欣喜于自己一直保有著的這一瓢清淺——一瓢有著珍珠色澤的清清淺淺，我會(huì)滿足地死去。 ——簡(jiǎn)媜 《水問(wèn)》
41、 如果，有醒不了的夢(mèng)，我一定去做；如果，有走不完的路，我一定去走；如果，有變不了的愛，我一定去求。讓懂的人懂，讓不懂的人不懂；讓世界是世界，我甘心是我的繭。 ——簡(jiǎn)媜 《美麗的繭》
42、 像一條柔韌的繩子，情這個(gè)字，不知勒痛多少人的心肉。 ——簡(jiǎn)媜 《情繩》
43、 在你卜居的深山窮野，你宛若處子與生滅大化促膝而談，抱病獨(dú)居的信，不改涓涓細(xì)流的字跡：“有天半夜不能安睡，出至陽(yáng)臺(tái)。山間天象澄明，月光大片大片灑落一地。” ——簡(jiǎn)媜 《女兒紅》
44、 當(dāng)我們尋覓家，其實(shí)是追求恒久真愛，用以抵御變幻無(wú)常的人生，讓個(gè)我生命的種子找到土壤，把根須長(zhǎng)出來(lái)。情愛，是最美的煉獄，也最殘酷。畢竟，兩情相悅?cè)菀?，與子偕老難。 ——簡(jiǎn)媜 《以箭為翅》
45、 每一樁生命的墾拓，需要吮取各式情愛的果實(shí)，凡是虛空的滋味，人恒以內(nèi)在的潛力去做異次元的再造。 ——簡(jiǎn)媜 《女兒紅》
46、 在曠野上游走的牧人，能否聽懂牛羊噬草時(shí)齒動(dòng)聲的語(yǔ)意？ ——簡(jiǎn)媜 《下午茶》
47、 青春是神秘且熾烈的，凡我們?cè)谀悄隁q起身追尋、衷心贊嘆之事，皆會(huì)成為一生所珍藏。 ——簡(jiǎn)貞(閃點(diǎn)情話網(wǎng)) 《煙波藍(lán)》
48、 每一件衣服都裝了些記憶，訪問(wèn)的人、走過(guò)的路、談過(guò)的話，仿佛都鑲在衣邊。有時(shí)不喜其中一件，那必定是傷心過(guò)的情節(jié)。衣飾什品，一簍子假借字。 ——簡(jiǎn)媜 《私房書》
49、 我完全不想回顧我與她交誼的經(jīng)過(guò)，除了斷簡(jiǎn)殘篇，更是清淡如水。相識(shí)總有十年吧，工作、生活上鮮有交集，但彼此認(rèn)定對(duì)方是跟自己相同質(zhì)量的人，也就放在心里較昂貴的區(qū)位，無(wú)需通過(guò)世俗管道提醒自己認(rèn)得自己，像山野間總會(huì)看到蝴蝶，因?yàn)槟阒?，繁華在那兒綻放著。 ——簡(jiǎn)媜 《舊情復(fù)燃》
50、 此去是夏，是秋，是春，是冬，是風(fēng)，是雪，是雨，是霧，是東，是南，是西，是北，是晝，是晨？你只需在路上踩出一些印跡好讓我來(lái)尋你時(shí)，不會(huì)走岔。 ——簡(jiǎn)媜
51、 中國(guó)人的神在大自然里，中國(guó)文人詠物詠景之詩(shī)，無(wú)非在與大化閑話桑麻，中國(guó)人選擇土腹為最終
傅雷家書經(jīng)典語(yǔ)句摘抄30句。 《傅雷家書》摘抄及賞析1 一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。2 辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。3 得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無(wú)愧于心4 不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。5 能夠把不朽的大師的以下是為大家整理的《傅雷家書經(jīng)典語(yǔ)句摘抄30句》，希望大家能夠喜歡！更多資源請(qǐng)搜索經(jīng)典語(yǔ)句頻道與你分享！
的歸宿，要將生命璧還。汨羅沉淵的屈原、烏江自刎的項(xiàng)羽、昆明湖縱身的王國(guó)維......無(wú)不認(rèn)為此生惟大化能懂。李白撈月而逝不管屬實(shí)與否，此念必曾心頭拂過(guò)，李白懂得絕美，也敢于殉美。 ——簡(jiǎn)媜 《私房書》
52、 我，一個(gè)背負(fù)未來(lái)之行囊的我，該如何行經(jīng)這波濤也似的人生？如何？ ——簡(jiǎn)媜 《只緣身在此山中》
53、 叔本華不得不低嘆：“人生實(shí)如鐘擺，在痛苦與倦怠之間擺動(dòng)?！闭l(shuí)逃得過(guò)時(shí)間之蹄而不蒼老？誰(shuí)躲得過(guò)現(xiàn)實(shí)的棰而不折骨？沒(méi)有。沒(méi)有。 ——簡(jiǎn)媜 《水問(wèn)》
54、 她住在她那寒磣的磨坊，無(wú)一日不在負(fù)軛、磨糧，你要體會(huì)，不是為了她自己，為了不可指認(rèn)、不能執(zhí)著的萬(wàn)有——讓虛空遍滿琉璃珍珠，讓十五之后日日是好日，讓一介生命甘心以粉身碎骨的萬(wàn)有；如同你活著為了光耀上帝。你要眼睜睜看她怎么粉碎，正如她眼睜睜看你七年。 ——簡(jiǎn)媜 《女兒紅》
55、 空閑多，看海與觀星成了忘我的消遣。我很高興能走入'時(shí)間'里面去體會(huì)時(shí)間的分秒之悸動(dòng)。 ——簡(jiǎn)媜 《女兒紅》
篇七:傅雷家書經(jīng)典語(yǔ)句摘抄30句
1、 天下古今之庸人，皆以一惰字致??； 天下古今之人才，皆以一傲字致敗。 ——曾國(guó)藩
2、 士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見識(shí)也。有恒， 則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。 —— 曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書》
3、 倚天照?；o(wú)數(shù)，流水高山心自知。 ——曾國(guó)藩
4、 既往不戀，當(dāng)下不雜，未來(lái)不迎。 ——曾國(guó)藩
5、 凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書》
6、 多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o卓越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。 ——曾國(guó)藩
7、 唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書》
8、 曾國(guó)藩
9、 觀人四法：講信用、無(wú)官氣、有條理、少大話。 ——曾國(guó)藩
10、 一個(gè)喜歡讀書的人，品格不會(huì)壞到哪去；一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去。 ——曾國(guó)藩
11、 輕財(cái)足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。 ——曾國(guó)藩
12、 堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成。 ——曾國(guó)藩
13、 天可補(bǔ)，?？商?，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。 ——曾國(guó)藩
14、 與多疑人共事，事必不成。 與好利人共事，己必受累。 ——曾國(guó)藩
15、 人生莫懼少時(shí)貧。 ——曾國(guó)藩
16、 【看一個(gè)家族的興敗，看三個(gè)地方】第一，子孫睡到幾點(diǎn)，假如睡到太陽(yáng)都已經(jīng)升得很高的時(shí)候才起來(lái)，那代表這個(gè)家族會(huì)慢慢懈怠下來(lái)；第二，看子孫有沒(méi)有做家務(wù)，因 為勤勞、勞動(dòng)的習(xí)慣影響一個(gè)人一輩 子；第 三，看 后代子孫有沒(méi)有在讀圣賢的經(jīng)典，“人不學(xué)，不知義，不知道”。 ——曾國(guó)藩
17、 太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。 ——曾國(guó)藩
18、 家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書》
19、 ①久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往； ②勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大 恩； ③ 說(shuō)人之短乃護(hù)己之短，夸己之長(zhǎng)乃忌 人之長(zhǎng)； ④利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾； ⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致敗 ，天 下古今 之才人，皆以一傲字致?。?⑥凡成大事，以識(shí)為主，以才為輔，人謀 居半，天意居半。 ——曾國(guó)藩
20、 不為圣賢，便為禽獸；不問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。 ——曾國(guó)藩
21、 知足天地寬，貪得宇宙隘。 ——曾國(guó)藩 《曾文正公家訓(xùn)》
22、 少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國(guó)藩人生三境說(shuō)。 ——曾國(guó)藩
23、 大處著眼，小處著手 ——曾國(guó)藩
24、 "千秋邈矣獨(dú)留我,百戰(zhàn)歸來(lái)再讀書 ——曾國(guó)藩"
25、 慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)，求仁則人悅，習(xí)勞則神欽。 ——曾國(guó)藩 《誡子書》
26、 功不獨(dú)居，過(guò)不推諉！ ——曾國(guó)藩
27、 胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書》
28、 黎明即起，醒后勿粘戀。 ——曾國(guó)藩
29、 居高位者，以知人曉事二者為職 ——曾國(guó)藩
30、 天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手 ——曾國(guó)藩 《致吳竹書》
31、 世間事有一半是有所激有所逼而成的。 ——曾國(guó)藩
32、 志之所向，金石為開，誰(shuí)能御之？ ——曾國(guó)藩
33、 古來(lái)豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱無(wú)剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷損，此是過(guò)人 之處，更宜從此加功。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó) 藩家書 》
34、 家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字。 ——曾國(guó)藩
35、 行事不可任心，說(shuō)話不可任口 ——曾國(guó)藩
36、 人生莫懼少年貧。 ——曾國(guó)藩
37、 千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個(gè)“勤”字。 ——曾國(guó)藩
38、 人生有可為之事，也有不可為之事?？蔀橹拢?dāng)盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命。 ——曾國(guó)藩
39、 君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書》
40、 大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心 ——曾國(guó)藩
41、 以愛妻子之心事親，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。以恕己之心恕人，則全交。 ——曾國(guó)藩
42、 凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。 ——曾國(guó)藩
43、 盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書》
44、 勤儉節(jié)約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不敗！ ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書》
45、 治生不求富，讀書不求官，修德不求報(bào)，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言。 ——曾國(guó)藩
46、 用功譬若掘井，與其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎 ——曾國(guó)藩
47、 天道忌巧，謙退不爭(zhēng)，不伎不求。 ——曾國(guó)藩
48、 將來(lái)不迎，當(dāng)下不雜，過(guò)往不念。 ——曾國(guó)藩 《戰(zhàn)天京》
49、 受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。 ——曾國(guó)藩
50、 集眾人之私，成天下之公。 ——曾國(guó)藩
篇八:傅雷家書經(jīng)典語(yǔ)句摘抄30句
1、在這個(gè)年齡 什么都值得記憶 無(wú)論哪一個(gè)季節(jié)走來(lái) 都是難忘的花期 在這個(gè)年齡 生長(zhǎng)很多幻想 也生長(zhǎng)很多憂郁 渴望 像一株健碩的曇花 一朵朵醒來(lái) 又一朵朵睡去 在這個(gè)年齡 要哭你就盡情地哭 要笑你就盡情地笑 在這個(gè)年齡 不必太含蓄——汪國(guó)真
2、看海和出海是兩種不同的人生境界，一種是把眼睛給了海，一種是把生命給了海 ——汪國(guó)真
3、愛，不要成為囚 不要為了你的愜意 便取締了別人的自由 得不到 總是最好的 太多了 又怎能消受 ——汪國(guó)真
4、為了尋找你，我已經(jīng)是傷痕累累。 ——汪國(guó)真 《心中的玫瑰》
5、江水奔流長(zhǎng)又卷 夕陽(yáng)映樹紅萬(wàn)片 握你的手如握晚風(fēng) 憑黃昏 任驅(qū)遣 ——汪國(guó)真 《春日心語(yǔ)》
6、我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨 既然目標(biāo)是地平線 留給世界的只能是背影 ——汪國(guó)真 《熱愛生命》
7、我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。我不去想是否能夠贏得愛情，既然鐘情于玫瑰，便勇敢的吐露忠誠(chéng)。 ——汪國(guó)真
8、我想忘記你 一個(gè)人 向遠(yuǎn)方走去 或許，路上會(huì)邀上個(gè)伴 與我同行 或許，永遠(yuǎn)是落葉時(shí)節(jié) 最后那場(chǎng)冷雨 ——汪國(guó)真
9、只記得花開碧樹 可曾顧衾冷錦疏 最難忘 應(yīng)是來(lái)時(shí)路 那會(huì)兒身影 不斜也扶 到如今 憑誰(shuí)問(wèn)甘苦 夢(mèng)中事 笑是真笑 哭是真哭 ——汪國(guó)真 《在夢(mèng)里，我遇見了你》
10、原想這一次遠(yuǎn)游 就能忘記你秀美的雙眸 就能剪斷 絲絲縷縷的情愫 和秋風(fēng)也吹不落的憂愁 誰(shuí)曾想 到頭來(lái) 山河依舊 愛也依舊 你的身影 剛在身后 又到前頭 ——汪國(guó)真 《剪不斷的情愫》
11、命運(yùn)可以走出冬天， 記憶又怎能忘卻嚴(yán)寒。 春天是個(gè)流淚的季節(jié)， 你別忘了打傘。 ——汪國(guó)真
12、虛榮，很像一個(gè)綺麗的夢(mèng)。當(dāng)你在夢(mèng)中的時(shí)候，仿佛擁有了許多當(dāng)夢(mèng)醒來(lái)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)什么也沒(méi)有。 ——汪國(guó)真 《汪國(guó)真哲思妙語(yǔ)》
13、熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景。 ——汪國(guó)真
14、現(xiàn)實(shí)和理想之間，不變的是跋涉，暗淡與輝煌之間，不變的是開拓。 ——汪國(guó)真 《生活》
15、我微笑著走向生活， 無(wú)論生活以什么方式回敬我。 報(bào)我以平坦嗎？ 我是一條歡樂(lè)奔流的小河。 報(bào)我以崎嶇嗎？ 我是一座莊嚴(yán)思索的大山。 報(bào)我以幸福嗎？ 我是一只凌空飛翔的燕子。 報(bào)我以挫折嗎？ 我是一根勁竹經(jīng)得起千擊萬(wàn)磨。 生活里不能沒(méi)有笑聲，沒(méi)有笑聲的世界該是多么寂寞。 什么也改變不了我對(duì)生活的熱愛， 我微笑著走向火熱的生活！ ——汪國(guó)真 《我微笑著走向生活》
16、我寧?kù)o，是為了讓思想活躍；我活潑，是為了讓精神寧?kù)o。 ——汪國(guó)真 《寧?kù)o》
17、當(dāng)歡笑淡成沉默，當(dāng)信心變成失落，我走近夢(mèng)想的腳步，是否依舊堅(jiān)定執(zhí)著；當(dāng)笑顏流失在心的沙漠，當(dāng)霜雪冰封了親情承諾，我無(wú)奈的心中，是否依然碧綠鮮活。有誰(shuí)不渴望收獲，有誰(shuí)沒(méi)有過(guò)苦澀，有誰(shuí)不希望生命的枝頭掛滿豐碩，有誰(shuí)愿意讓希望變成夢(mèng)中的花朵?，F(xiàn)實(shí)和理想之間，不變的是跋涉，暗淡與輝煌之間，不變的是開拓。甩掉世俗的羈絆，沒(méi)誰(shuí)愿意，讓一生在碌碌無(wú)為中度過(guò)。整理你的行裝，不同的起點(diǎn)，可以達(dá)到同樣輝煌的終點(diǎn)。人生沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，成功永遠(yuǎn)屬于奮斗者。 ——汪國(guó)真 《生活》
18、我從眼睛里 讀懂了你 你從話語(yǔ)里 弄清了我 含蓄是一種性格 豪放是一種美德 別對(duì)我說(shuō) 只有眼睛才是 心靈的真正折射 如果沒(méi)有語(yǔ)言 我們?cè)诠录胖?收獲的只能是沉默…… ——汪國(guó)真 《豪放是一種美德》
19、因?yàn)槟愕慕蹬R 這一天 成了一個(gè)美麗的日子 從此世界 便多了一抹誘人的色彩 而我記憶的畫屏上 更添了許多 美好的懷念 似錦如織 我親愛的朋友 請(qǐng)接受我深深的祝愿 愿所有的歡樂(lè)都陪伴著你 仰首是春 俯首是秋 愿所有的幸福都追隨著你 月圓是畫月缺是詩(shī)——汪國(guó)真 《祝愿》
20、炭也不能總是燃燒/日子平淡就好/有一種成功或許更重要/比如總不見老//何必翻云覆雨/何必勾心斗角/活得累 怎么可能活得美妙//蠶兒做繭 鳥兒做巢/人生貴在心兒能夠逍遙//淡點(diǎn)名 淡點(diǎn)利/深了笑容 淺了煩惱 ——汪國(guó)真
21、許諾是時(shí)間結(jié)出的松果 松果盡管美妙 誰(shuí)能保證不會(huì)被季節(jié)打落 機(jī)會(huì)，憑自己爭(zhēng)取 命運(yùn)，靠自己把握 生命是自己的畫板 為什么要依賴別人著色 ——汪國(guó)真 《許諾》
22、我們可以欺瞞別人 卻無(wú)法欺瞞自己 當(dāng)我們走向枝繁葉茂的五月 青春就不再是一個(gè)謎 向上的路 總是坎坷又崎嶇 要永遠(yuǎn)保持最初的浪漫 真是不容易 有人悲哀 有人欣喜 當(dāng)我們跨越了一座高山 也就跨越了一個(gè)真實(shí)的自己 ——汪國(guó)真 《跨越自己》
23、異想有一個(gè)人 能讓我把深情訴說(shuō) 今天我卻依然沉默 沉默 是一條冰封的河 ——汪國(guó)真 《默默的情懷》
24、是世界太小 盛不下你的辛酸 是世界太大 尋不著你的道路 ——汪國(guó)真 《遲到的祝?！?/p>
25、愛，不要成為囚 不要為了你的愜意 便取締了別人的自由 得不到 總是最好的 太多了 又怎能消受 少是愁多也是憂 秋天的江水汨汨地流 淡淡的霧 淡淡的雨 淡淡的云彩悠悠的游 ——汪國(guó)真 《淡淡的云彩，悠悠的游》
26、世界上有不絕的風(fēng)景，我有不老的心情。 ——汪國(guó)真 《我喜歡出發(fā)》
27、心睛的時(shí)候，雨也是睛；心雨的時(shí)候，晴也是雨。 ——汪國(guó)真
28、有的人臉上有太多太多的微笑，是因?yàn)樾闹杏刑嗵嗟臏I水。 ——汪國(guó)真
29、表面上并不般配的愛情，往往和諧，因?yàn)楫a(chǎn)生這樣的愛情，往往有比較深刻的內(nèi)在原因； 表面上般配的愛情，往往并不和諧，因?yàn)楫a(chǎn)生這樣的愛情的原因，僅僅是因?yàn)榘闩洹?——汪國(guó)真
30、不要輕易去愛，更不要輕易去恨，讓青春多留下瀟灑的印痕。你是快樂(lè)的，因?yàn)槟愫軉渭?，你是迷人的，因?yàn)槟阌幸活w寬容的心。讓友情成為草原上的牧歌，讓敵意有如過(guò)眼煙云，伸出彼此的手，握緊令人羨慕的韶華與純真。 ——汪國(guó)真 《妙齡時(shí)光》
31、不站起來(lái) 才不會(huì)倒下 更何況 我們要浪跡天涯 跌倒是一次紀(jì)念 紀(jì)念是一朵溫馨的花 ——汪國(guó)真 《致友人》
32、假如你不夠快樂(lè) 也不要把眉頭深鎖 人生本來(lái)短暫 為什么 還要栽培苦澀 ——汪國(guó)真
33、要輸就輸給追求 要嫁就嫁給幸福 ——汪國(guó)真 《嫁給幸?！?/p>
34、歡樂(lè)是人生的驛站 痛苦是人生的航程 ——汪國(guó)真 《我知道》
35、有一顆心 很驕傲 驕傲的眼眸 素筆難描 一望是水 二望是雪飄 ——汪國(guó)真 《有一顆心》
36、即便尊貴高雅如奇楠/即便千載難求似蜜蠟/也會(huì)遇有眼無(wú)珠/也會(huì)逢有聲噪雜//其實(shí) 許多時(shí)候/ 最好的回答是不回答/時(shí)間自會(huì)/讓嘲諷成為嘲諷/讓笑話成為笑話 ——汪國(guó)真
37、讓我如何感謝你，當(dāng)我走向你的時(shí)候，我原想收獲一縷春風(fēng)，你卻給了我整個(gè)春天。 ——汪國(guó)真 《感謝》
38、不論激越，不是寧?kù)o，我祈求，只要不是平淡。 ——汪國(guó)真 《山高路遠(yuǎn)》
39、不站起來(lái)，才不會(huì)倒下，更何況我們要浪跡天涯。 ——汪國(guó)真
40、請(qǐng)不要責(zé)怪我 有時(shí) 會(huì)離群索居 要知道 孤獨(dú)也需要勇氣 別以為 有一面旗幟 在前方嘩啦啦地招展 后面就一定會(huì)有我的步履 我不崇拜 我不理解的東西 我把小船劃向月亮 就這樣劃呵 把追求和獨(dú)立連在一起 把生命和自由連在一起 ——汪國(guó)真
41、請(qǐng)你記住 這個(gè)月明星稀的晚上 藍(lán)色的風(fēng) 把沉思的菩提樹 變成了哨子 輕輕地 輕輕地 吹向飄在那泓漣漪上的 一片薄薄的月光 湖邊 我用真誠(chéng)的珠璣 綴成一串項(xiàng)鏈 掛在你柔美的脖頸上 你流淚了 盡管這串項(xiàng)鏈 并不會(huì)發(fā)光 我要告訴你啊 我要告訴你 你再也不會(huì)孤獨(dú) 因?yàn)槲宜寄钪?你也不要迷惘 我們既已站在一起 還懼怕什么地獄 還稀罕什么天堂 ——汪國(guó)真 《月明星稀的晚上》
42、不是苦惱太多 而是我們的胸懷不夠開闊 不是幸福太少 而是我們還不懂得生活 憂愁時(shí)，就寫一首詩(shī) 快樂(lè)時(shí)，就唱一支歌 無(wú)論天上掉下來(lái)的是什么 生命總是美麗的 ——汪國(guó)真 《生命總是美麗的》
43、歡樂(lè)是人生的驛站 痛苦是生命的航程 我知道 當(dāng)你心緒沉重的時(shí)候 最好的禮物 是送你一片寧?kù)o的天空 你會(huì)迷惘 也會(huì)清醒 當(dāng)夜幕低落的時(shí)候 你會(huì)感受到 有一雙溫暖的眼睛 我知道 當(dāng)你拭干面頰上的淚水 你會(huì)燦然一笑 那時(shí)，我會(huì)輕輕對(duì)你說(shuō) 走吧你看槐花正香 月色正明 ——汪國(guó)真 《我知道》
44、假如你不夠快樂(lè) 也不要把眉頭深鎖 人生本來(lái)短暫 為什么 還要栽培苦澀 打開塵封的門窗 讓陽(yáng)光雨露灑遍每個(gè)角落 走向生命的原野 讓風(fēng)兒熨平前額 博大可以稀釋憂愁 深色能夠覆蓋淺色 ——汪國(guó)真 《假如你不夠快樂(lè)》
45、呼喊是爆發(fā)的沉默，沉默是無(wú)聲的召喚。 ——汪國(guó)真 《山高路遠(yuǎn)》
46、如果生活不夠慷慨 我們也不必回報(bào)吝嗇 何必要細(xì)細(xì)的盤算 付出和得到的必須一般多 如果能夠大方 何必顯得猥瑣 如果能夠?yàn)t灑 何必選擇寂寞 獲得是一種滿足 給予是一種快樂(lè) ——汪國(guó)真 《如果生活不夠慷慨》
47、我不知道 是否 還在愛你 如果愛著 為什么 會(huì)有那樣一次分離 我不知道 是否 早已不再愛你 如果不愛 為什么 記憶沒(méi)有隨著時(shí)光 流去 回想你的笑靨 我的心 起伏難平 可恨一切 都已成為過(guò)去 只有婆娑的夜晚 一如從前 那樣美麗 ——汪國(guó)真 《懷想》
48、我叮嚀你的，你說(shuō) 不會(huì)遺忘，你告訴我的，我也，全都珍藏，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，記憶是飄不落的日子，——永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)黃，相聚的時(shí)候，總是很短，期待的時(shí)候，總是很長(zhǎng)。 ——汪國(guó)真 《汪國(guó)真詩(shī)文集》
49、也許 - 也許，永遠(yuǎn)沒(méi)有那一天 前程如朝霞般絢爛 也許，永遠(yuǎn)沒(méi)有那一天 成功如燈火般輝煌 也許，只能是這樣 攀援卻達(dá)不到峰頂 也許，只能是這樣 奔流卻掀不起波浪 - 也許，我們能給予你的 只有一顆 飽經(jīng)滄桑的心 和滿臉風(fēng)霜 ——汪國(guó)真 《也許》
50、一次遠(yuǎn)行，便足以憔悴了一顆羸弱的心。 ——汪國(guó)真 《只要彼此愛過(guò)一次》
51、既然選擇了遠(yuǎn)方， 便只顧風(fēng)雨兼程。 既然目標(biāo)是地平線， 留給世界的只能是背影。 ——汪國(guó)真 《熱愛生命》
52、我的故事 已另寫一章 你的作品 是否也有新開頭 ——汪國(guó)真
53、打破生活的平靜便是另一番景致，一種屬于年輕的景致。 ——汪國(guó)真 《我喜歡出發(fā)》
54、如果離你而去 誰(shuí)能再為我彈一曲 高山流水 如果為你而留 我又怎識(shí) 天外春秋 心之域 早已是風(fēng)雨滿樓 你為我蒼老 我為你消瘦 ——汪國(guó)真 《高山流水》
55、實(shí)力就是機(jī)會(huì)。 ——汪國(guó)真 《汪國(guó)真抒情散文選》
56、開始喜歡大海 后來(lái)是喜歡你了 有著大海的氣息 還擁有大海所沒(méi)有的 善解人意和頑皮 ——汪國(guó)真
57、你是孤獨(dú)的，孤獨(dú)方可傲天下 ——汪國(guó)真 《鷹》
58、是否 是否 你已把我遺忘 不然為何 杳無(wú)音信 天各一方 是否 你已把我珍藏 不然為何 微笑總在裝飾我的夢(mèng) 留下綺麗的幻想 是否 我們有緣 只是源頭水尾 難以相見 是否 我們無(wú)緣 歲月留給我的將是 愁緒縈懷 寸斷肝腸 ——汪國(guó)真
59、我喜歡出發(fā)。凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅是雙腳，還有未來(lái)。 ——汪國(guó)真 《我喜歡出發(fā)》
60、為什么要?jiǎng)e人承認(rèn)我 只要路沒(méi)有錯(cuò) 名利從來(lái)是鮮花 也是枷鎖 無(wú)論什么成為結(jié)局 總難免興味索然 流動(dòng)的過(guò)程中 有一種永恒的快樂(lè) 盡管，我有時(shí)也祈求 有一個(gè)讓生命輝煌的時(shí)刻 但是，我更樂(lè)意 讓心靈寧?kù)o而淡泊 ——汪國(guó)真 《但是，我更樂(lè)意》
61、《在夢(mèng)里，我遇見了你》 只記得花開碧樹 可曾顧衾冷錦疏 最難忘 應(yīng)是來(lái)時(shí)路 那會(huì)兒身影 不斜也扶 到如今 憑誰(shuí)問(wèn)甘苦 夢(mèng)中事 笑是真笑 哭是真哭 ——汪國(guó)真
62、我嘆世事多變化 世事望我卻依然 ——汪國(guó)真
63、不是不想愛，不是不去愛，怕只怕，愛也是一種傷害。 ——汪國(guó)真
64、是男兒總要走向遠(yuǎn)方， 走向遠(yuǎn)方是為了讓生命更輝煌。 走在崎嶇不平的路上， 年輕的眼眸里裝著夢(mèng)更裝著思想。 不論是孤獨(dú)地走著還是結(jié)伴同行， 讓每一個(gè)腳印都堅(jiān)實(shí)而有力量。 我們學(xué)著承受痛苦。 學(xué)著把眼淚像珍珠一樣收藏， 把眼淚都貯存在成功的那一天流淌， 那一天， 哪怕流它個(gè)大海汪洋。 我們學(xué)著對(duì)待誤解。 學(xué)著把生活的苦酒當(dāng)成飲料一樣慢慢品嘗， 不論生命經(jīng)過(guò)多少委屈和艱辛， 我們總是以一個(gè)朝氣蓬勃的面孔， 醒來(lái)在每一個(gè)早上。 我們學(xué)著對(duì)待流言。 學(xué)著從容而冷靜地面對(duì)世事滄桑， “猝然臨之而不驚， 無(wú)故加之而不怒”， 這便是我們的大勇， 我們的修養(yǎng)。 ——汪國(guó)真 《走向遠(yuǎn)方》
65、不要因?yàn)橐淮蔚氖【痛虿黄鹁瘢?每個(gè)成功的人背后都有苦衷。 你看即便像太陽(yáng)那樣輝煌， 有時(shí)也被浮云遮住了光陰。 你的才華不會(huì)永遠(yuǎn)被埋沒(méi)， 除非你自己想把前途葬送。 你要學(xué)會(huì)等待和安排自己， 成功其實(shí)不需要太多酒精。 要當(dāng)英雄不妨先當(dāng)狗熊， 怕只怕對(duì)什么都無(wú)動(dòng)于衷。 河上沒(méi)有橋還可以等待結(jié)冰， 走過(guò)漫長(zhǎng)的黑夜便是黎明。 ——汪國(guó)真 《學(xué)會(huì)等待》
66、不站起來(lái) 才不會(huì)倒下 更何況 我們要去浪跡天涯 跌倒是一次紀(jì)念 紀(jì)念是一朵溫馨的花 尋找 管什么日月星辰 跋涉 分什么春秋冬夏 我們就這樣攜著手 走呵 走呵 你說(shuō)，看到大海的時(shí)候 你會(huì)舒心的笑 是呵 是呵 我們的笑 能挽住云霞 可是，我不知道 當(dāng)我們想笑的時(shí)候 會(huì)不會(huì) 卻是 潸然淚下 ——汪國(guó)真 《給友人》
67、遲到的祝福 也許 這是一份遲到的禮物 可是我不想解釋 遲到的緣故 也許 這是一聲遲到的祝福 或許因?yàn)檫t到 你會(huì)記得更清楚 也許 這是一束遲到的問(wèn)候 燕子來(lái)時(shí) 草已滿坡 花已滿樹 也許 這是一次不能原諒的遲到呵 我失去的豈止是柳綠楓丹 晨曦霞露 ——汪國(guó)真
68、相識(shí) 總是那么美麗 分別 總是優(yōu)雅不起 你的身影 是一只趕不走的黃雀 最想忘卻的 是最深的記憶 ——汪國(guó)真
69、人不甘于清貧，可又怎能沒(méi)有一點(diǎn)清高？枯萎的品格會(huì)把一切葬送掉。 ——汪國(guó)真 《祝你好運(yùn)》
70、別把頭低 別把淚滴 天空沒(méi)有力量 需要我們 自己把頭顱揚(yáng)起 生活不總是寬敞的大道 任你漫步 任你馳騁 每個(gè)人都有自己 泥濘的小路 彎彎曲曲 春天的時(shí)候 你別忘記冬天 葉子黃的時(shí)候 你該記起綠 ——汪國(guó)真 《葉子黃的時(shí)候》
71、山高水遠(yuǎn) 連腳步都擋不住 又怎么擋得住，情深意長(zhǎng) 風(fēng)有吹的欲望，雪有飄的主張 理智不想任感情信馬由韁 感情總是讓理智遍體鱗傷 ——汪國(guó)真
72、"讓友情成為草原上的牧歌,讓敵意有如過(guò)眼煙云,伸出彼此的手,握緊令人歆羨的韶華與純真。 ——汪國(guó)真 《妙齡時(shí)光》"
73、你若有一個(gè)不屈的靈魂， 腳下就會(huì)有一片堅(jiān)實(shí)的土地。 ——汪國(guó)真
74、我叮嚀你的 你說(shuō) 不會(huì)遺忘 你告訴我的 我也 全都珍藏 對(duì)于我們來(lái)說(shuō) 記憶是飄不落的日子 ——永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)黃 相聚的時(shí)候 總是很短 期待的時(shí)候 總是很長(zhǎng) 歲月的溪水邊 撿拾起多少閃亮的詩(shī)行 如果你要想念我 就望一望天上那 閃爍的繁星 有我尋覓你的 ——目光 ——汪國(guó)真 《思念》
75、天還未黑，云怎敢灰；雨還未下，風(fēng)怎敢吹；瓜還未熟，秧怎敢枯；花還未落，樹怎敢死；你還未嫁，我怎敢老。 ——汪國(guó)真 《怎敢》
76、誰(shuí)曾想 到頭來(lái) 山河依舊 愛也依舊 你的身影 剛在身后 又到前頭 ——汪國(guó)真 《剪不斷的情愫》
77、意志倒下的時(shí)候 生命也就不再屹立 歪歪斜斜的身影 又怎耐得 秋葉蕭瑟 晚來(lái)風(fēng)急 垂下頭顱 只是為了讓思想揚(yáng)起 你若有一個(gè)不屈的靈魂 腳下就會(huì)有一片堅(jiān)實(shí)的土地 無(wú)論走向何方 都會(huì)有無(wú)數(shù)雙眼睛跟隨著你 從別人那里 我們認(rèn)識(shí)了自己 ——汪國(guó)真《旅程》
78、人生是跋涉，也是旅行；是等待，也是重逢；是探險(xiǎn)，也是尋寶；是眼淚，也是歌聲。 ——汪國(guó)真
79、凡是遙遠(yuǎn)的地方 對(duì)我們都有一種誘惑 不是誘惑于美麗 就是誘惑于傳說(shuō) 即使遠(yuǎn)方的風(fēng)景 并不盡如人意 我們也無(wú)需在乎 因?yàn)檫@實(shí)在是一個(gè) 迷人的錯(cuò) 到遠(yuǎn)方去 到遠(yuǎn)方去 熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景 ——汪國(guó)真 《旅行》
80、真想停下來(lái)歇一歇，怎奈歲月如流水。 ——汪國(guó)真 《心中的玫瑰》
81、不是我個(gè)性開朗，其實(shí)我也有許多憂傷，也有許多失眠的日子，吞噬著我，生命從來(lái)不是只有輝煌，我只是喜歡笑，喜歡空氣新鮮又明亮，我愿意像茶，把苦澀留在心底，散發(fā)出來(lái)的都是清香。 ——汪國(guó)真 《獨(dú)白》
82、盡管心很累 很疲倦 我卻沒(méi)有理由后退 或滯留在過(guò)去與未來(lái)之間 ——汪國(guó)真 《汪國(guó)真詩(shī)選》
83、在你最美麗的時(shí)候，我沒(méi)有看見，看見你時(shí)，已是夏天的容顏 ——汪國(guó)真
84、呼喊是爆發(fā)的沉默 沉默是無(wú)聲的召喚 不論激越 還是寧?kù)o 我祈求 只要不是平淡 如果遠(yuǎn)方呼喊我 我就走向遠(yuǎn)方 如果大山召喚我 我就走向大山 雙腳磨破 干脆再讓夕陽(yáng)涂抹小路 雙手劃爛 索性就讓荊棘變成杜鵑 沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路 沒(méi)有比人更高的山——汪國(guó)真 《山高路遠(yuǎn)》
85、生命原本全是空格，需要你一樣樣填滿。 ——汪國(guó)真
86、給予你了 我便不期望回報(bào) 如果付出 就是為了 有一天索取 那么，我將變得多么渺小 如果，你是湖水 我樂(lè)意是堤岸環(huán)繞 如果，你是山嶺 我樂(lè)意是裝點(diǎn)你姿容的青草 人，不一定能使自己偉大 但一定可以 使自己崇高 ——汪國(guó)真 《我不期望回報(bào)》
87、早想有一個(gè)人能讓我把深情訴說(shuō)，今天我卻依然沉默。 ——汪國(guó)真 《我的河》
88、既然目標(biāo)是地平線 留給世界的只能是背影 ——汪國(guó)真 《熱愛生命》
89、那凋零的是花，不是春天。 ——汪國(guó)真
90、既然選擇了遠(yuǎn)方 便只顧風(fēng)雨兼程 ——汪國(guó)真 《熱愛生命》
91、如果你是魚 不要迷戀天空 如果你是鳥 不要癡情海洋 ——汪國(guó)真
92、有一個(gè)未來(lái)的目標(biāo) 總能讓我們歡欣鼓舞 就像飛向火光的灰蛾 甘愿做烈焰的俘虜 擺動(dòng)著的是你不停的腳步 飛旋著的是你美麗的流蘇 在一往情深的日子里 誰(shuí)能說(shuō)得清 什么是甜 什么是苦 只知道 確定了就義無(wú)返顧 要輸就輸給追求要嫁就嫁給幸福 ——汪國(guó)真 《嫁給幸福》
93、一個(gè)永遠(yuǎn)也不欣賞別人的人，也就是一個(gè)永遠(yuǎn)也不被別人欣賞的人。 ——汪國(guó)真 《汪國(guó)真抒情散文選》
94、我不去想是否能夠成功 既然選擇了遠(yuǎn)方 便只顧 風(fēng)雨兼程 ——汪國(guó)真 《熱愛生命》
95、一個(gè)眼神，便足以讓心海掠過(guò)颶風(fēng)。 ——汪國(guó)真 《只要彼此愛過(guò)一次》
96、垂下的頭顱只是為了讓思想揚(yáng)起，你若有一個(gè)不屈的靈魂，腳下就會(huì)有一片堅(jiān)實(shí)的土地。 ——汪國(guó)真 《旅程》
97、曾總想穿過(guò)那段最無(wú)瑕的時(shí)光 去實(shí)現(xiàn)所有繽紛的夢(mèng)想 當(dāng)回首深深淺淺的腳印 不禁頓足扼腕 恨冬日太短 夏日不長(zhǎng) 真想把還沒(méi)走完的青春 重新再走一遍 便知該如何珍惜 每一抹黃昏 每一縷日光 嘆只嘆光陰不肯倒流 從此再也不敢懵懂與疏狂 ——汪國(guó)真《回首》
98、他長(zhǎng)大了 認(rèn)識(shí)了一個(gè) 喜歡疊紙船的女孩 那個(gè)女孩喜歡海 喜歡海岸金黃的沙灘 喜歡在黃昏里的沙灘漫步 有一天 那個(gè)女孩漫步 走進(jìn)了他家的門口 晚上，媽媽問(wèn)他 是不是有個(gè)女孩子來(lái)過(guò)了 他回答說(shuō) 沒(méi)有，沒(méi)有呵 媽媽一笑 問(wèn)那個(gè)紙船是誰(shuí)疊的 ——汪國(guó)真(閃點(diǎn)情話網(wǎng)) 《疊紙船的女孩》
99、溪水急著要流向海洋，浪潮卻渴望重回土地。 ——汪國(guó)真
100、星星在每一個(gè)夜晚來(lái)臨，候鳥在變幻的季節(jié)回歸，我卻不知道，是等待你還是尋找你。 ——汪國(guó)真 《心中的玫瑰》
101、死怎能不 從容不迫，愛又怎能 無(wú)動(dòng)于衷，只要彼此愛過(guò)一次，就是無(wú)憾的人生 ——汪國(guó)真
102、在貧瘠的土地上，更深地懂得風(fēng)景。 ——汪國(guó)真 《只要彼此愛過(guò)一次》
103、是否我們有緣，只是源頭水尾，難以相見。 ——汪國(guó)真 《是否》
104、不必向我訴說(shuō)春天 我的心里并沒(méi)有秋寒 不必向我解釋色彩 我的眼里自有一片湛藍(lán) 我嘆世事多變幻 世事望我卻依然 ——汪國(guó)真 《世事望我卻依然》
105、只要春天還在 我就不會(huì)悲哀 縱使黑夜吞噬了一切 太陽(yáng)還可以重新回來(lái) 只要生命還在 我就不會(huì)悲哀 縱使陷身茫茫沙漠 還有希望的綠洲存在 只要明天還在 我就不會(huì)悲哀 冬雪終會(huì)悄悄融化 春雷定將滾滾而來(lái) ——汪國(guó)真 《只要明天還在》
106、感謝 讓我怎樣感謝你 當(dāng)我走向你的時(shí)候 我原想收獲一縷春風(fēng) 你卻給了我整個(gè)春天 讓我怎樣感謝你 當(dāng)我走向你的時(shí)候 我原想捧起一簇浪花 你卻給了我整個(gè)海洋 讓我怎樣感謝你 當(dāng)我走向你的時(shí)候 我原想擷取一枚紅葉 你卻給了我整個(gè)楓林讓我怎樣感謝你 當(dāng)我走向你的時(shí)候 我原想親吻一朵雪花 你卻給了我銀色的世界 ——汪國(guó)真
107、沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山。 ——汪國(guó)真 《山高路遠(yuǎn)》
108、總有些這樣的時(shí)候 正是為了愛 才悄悄躲開 躲開的是身影 躲不開的 卻是那份 默默的情懷 月光下躑躅 睡夢(mèng)里徘徊 感情上的事情 常常 說(shuō)不清 不是不想愛 不是不去愛 怕只怕 愛也是一種傷害 ——汪國(guó)真 《默默的情懷》
109、夢(mèng)中的伊甸園 沒(méi)有刺 長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息 總在醒來(lái)時(shí) 不愿意夢(mèng)醒 卻也不愿長(zhǎng)眠 有時(shí) 最孱弱的生存 也蘊(yùn)涵鐵的意志 渴望生 不是因?yàn)閼峙滤?黑夜的虛幻 分娩了黎明的真實(shí) ——汪國(guó)真
110、我愿意像茶 把苦澀留在心里 散發(fā)出來(lái)的都是清香 ——汪國(guó)真 《獨(dú)白》
111、人生并非只有一處 繽紛爛漫 那凋零的是花 ——不是春天 ——汪國(guó)真
112、機(jī)會(huì)，靠自己爭(zhēng)取 命運(yùn)，靠自己把握 生命是自己的畫板 為什么要依賴別人著色 ——汪國(guó)真 《許諾》
113、我們的歡樂(lè)，是母親臉上的微笑；我們的痛苦，是母親眼里的憂傷。 ——汪國(guó)真
114、我是一片葉，筋脈是森林。我是一滴水，魂魄是海洋。 ——汪國(guó)真
115、夢(mèng)中事 笑是真笑 哭是真哭 ——汪國(guó)真 《在夢(mèng)里，我遇見了你》
116、自愛 你沒(méi)有理由沮喪 為了你是秋日 彷惶 你也沒(méi)有理由驕矜 為了你是春天 把頭仰 秋色不如春光美 春光也不比秋色強(qiáng) ——汪國(guó)真
117、南方的孩子，想看看北國(guó)的雪花 ——汪國(guó)真
118、縱使黑夜吞噬了一切，太陽(yáng)還可以重新回來(lái) ——汪國(guó)真
119、我不去想是否能夠成功 既然選擇了遠(yuǎn)方 便只顧風(fēng)雨兼程 我不去想能否贏得愛情 既然鐘情于玫瑰 就勇敢地吐露真誠(chéng) 我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨 既然目標(biāo)是地平線 留給世界的只能是背影 我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘 只要熱愛生命 一切，都在意料之中 ——汪國(guó)真 《熱愛生命》
