紅巖讀后感2000字
《紅巖》讀后感這是一部用血與淚書寫成的悲壯篇章。
解放戰(zhàn)爭時期，在山城重慶，我中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者受到國民黨反動派的特務(wù)機(jī)關(guān)的殘酷鎮(zhèn)壓和迫害，但是他們不畏強(qiáng)敵在監(jiān)獄中與之進(jìn)行不泄的斗爭。
1949年11月27日，重慶解放前夕，這里卻奏響“國際悲歌歌一曲”，200多名戴著腳鐐手銬的共產(chǎn)黨員、革命志士、青年學(xué)生、軍人、甚至小孩（包括只有10歲的 “小蘿卜頭”宋振中），遭到了國民黨軍統(tǒng)特務(wù)慘絕人寰的大屠殺，鮮血染紅了歌樂山下的步云橋、渣滓洞、白公館、松林坡、梅園......雖然他們大部分的人都犧牲了，但他們的精神激勵了剩下的革命同志堅(jiān)持到了革命勝利……《紅巖》為我們塑造了一組革命英雄的群體形象。
這些不同年齡、不同性別、不同經(jīng)歷、不同性格的共產(chǎn)黨員和革命者，經(jīng)過作者的精心刻畫，都活靈活現(xiàn)地以各自的形貌出現(xiàn)在我們面前。
江姐是作者著力刻畫的一個主要人物，她對黨忠貞，對敵斗爭頑強(qiáng)不屈，在危急關(guān)頭從容鎮(zhèn)定，對革命同志血肉情深。
在赴華鎣山途中，她看到城墻上懸掛著丈夫的頭顱，雖然悲痛欲絕，但為了不暴露身份，仍舊鎮(zhèn)定自若地去與雙槍老太婆會面。
在就義前，她平靜地與戰(zhàn)友們一一告別，親吻“監(jiān)獄之花”，梳理好頭發(fā)，換上整潔的藍(lán)旗袍，平整好衣服的皺痕，而后從容走向刑場。
所有這一切，讓人多么激動、崇敬、悲憤、感嘆
《紅巖》里面都是一些真實(shí)的人和事情，而這些人和事情同一個年代、一個時代緊緊地結(jié)合在一起。
“為免除下一代的苦難，我們愿把牢底坐穿”，“失敗膏肓土，成功祭蒼生”,“毒刑拷打算得了什么
死亡也無法叫我開口”，而在這些思想當(dāng)中，所實(shí)踐的都是具體的人，而這些人都不是當(dāng)時一些家庭條件困難，吃不飽飯，穿不暖衣的，都是一些青年知識分子，從小都有富裕的家庭生活和優(yōu)越的生活條件。
但是在自己的人生實(shí)踐選擇道路當(dāng)中，他們投身于社會革命，為整個國家民族和大多數(shù)的利益進(jìn)行實(shí)踐，這崇高的選擇促使我們?nèi)ニ伎?，人?yīng)該怎么去活著
人應(yīng)該怎么去奮斗
人應(yīng)該怎么去確定自己的價值取向
以及個人對國家對民族對社會，應(yīng)該所盡的責(zé)任和承擔(dān)的義務(wù)
《紅巖》里的人物原型--歌樂山的烈士們是一個奇特的英雄群體和文化群體，他們幾乎人人會寫詩。
在那毛骨悚然的人間地獄里，他們拿起筆做刀槍，刺向黑暗的社會和兇殘的敵人。
“失敗膏黃土，成功濟(jì)蒼生”，“從來壯烈不貪生，許黨為民萬事輕”，“愿以我血獻(xiàn)后土，換得神州永太平”，那一首首鐵窗下的心歌無不表現(xiàn)了烈士們視死如歸的革命樂觀主義精神。
他們用自己的鮮血染紅了我們的國旗，那我們該怎樣讓我們的國旗更加鮮艷
在我們享用現(xiàn)代文明的時候，能夠忘記和平的生活源于血染的歷史嗎
能夠忘記曾經(jīng)發(fā)生過的戰(zhàn)爭嗎
能夠忘記曾為此付出了生命和鮮血的先烈們嗎
能夠忘記革命先烈拋頭顱灑熱血的莊嚴(yán)意義嗎
不，不能，我們也沒有資格忘記。
先輩們用自己的生命換來了我們今天的和平和幸福，現(xiàn)在他們都已沒入歷史的長河中，那剩下的，就是我們的責(zé)任，我們要將先輩們的精神一直一直延續(xù)下去，讓我們的國旗在我們的國土上更加驕傲地飄揚(yáng)
紅巖讀后感1000字
今天是不尋常的一天，因?yàn)榻裉焓堑谝淮握嬲挠^賞了全劇，整整七場劇目都包圍在觀眾的陣陣掌聲中，劇情在劇本的安排下步步逼近高潮，與此同時,觀眾的情感也隨之升華，可以說觀眾已經(jīng)和的情感合二為一了。
此時此刻時間是停止的，觀眾的呼吸是停止的，眾人的心跳是靜止的，而只有的精神是永存的。
震耳欲聾的音響效果極大的震撼了在場每一位的心靈，那聲音似乎能穿越時空，可以直接把人帶到那個時代，透過那震撼可以準(zhǔn)確的把江姐精神傳達(dá)給每一個人。
故事講“山雨欲來風(fēng)滿樓”的景象。
我地下黨員江姐帶著省委的重要指示，沖破敵人的重重封鎖，離別山城，奔赴川北革命根據(jù)地。
在途中，她突然聽到丈夫--華鎣山縱隊(duì)政委同志犧牲的消息，抑制住內(nèi)心的悲痛，毅然直上華鎣山，見到了游擊隊(duì)司令員，率領(lǐng)游擊隊(duì)展開了轟轟烈烈的武裝斗爭。
四處通緝江姐。
江姐在群眾的掩護(hù)下，和同志們一道又一次攔住敵人的軍車，繳獲大批武器彈藥，打擊了反動派的囂張氣焰。
由于叛徒的出賣，江姐不幸被捕。
在重慶里，面對特務(wù)頭子沈養(yǎng)齋的威逼利誘，面對死亡的威脅，義無返顧、大義凜然，她從不向酷刑折磨低頭，為了信仰，她不惜舍棄小家，為了真理，她蔑視死亡，笑對屠刀，這種堅(jiān)貞的英雄氣慨，自由的崇高氣節(jié)，譜寫了一曲悲壯的民族正氣歌。
烈士江姐，面對竹筷子夾手指酷刑，但她始終堅(jiān)貞不屈，被獄中難友稱贊為“中華兒女革命的典型”。
雖然他們已經(jīng)離開我們而去，然而他們無私奉獻(xiàn)的，卻永遠(yuǎn)激勵著我們前進(jìn)，成為我們最珍貴的財富，他們用生命換來的是中國人民代代相傳的幸福，難能可貴的是他們雖身處獄中，仍不忘黨的建設(shè)，提出許多意見，直至今天乃至將來仍然有著重要的意義。
看了演出后，我的心靈感受到強(qiáng)烈的震撼，經(jīng)受了生動的愛國主義教育。
正如江澤民同志所說“一部，一曲，教育了幾代人。
那段風(fēng)雨如磐的斗爭歲月，培育和形成了偉大的紅巖精神。
紅巖精神充分體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高的思想境界，堅(jiān)定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣。
紅巖精神同井岡山精神、長征精神、延安精神一樣，都是中國共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財富。
” 作為一名共產(chǎn)黨員，我們應(yīng)當(dāng)象先烈們那樣，保持一種高尚氣節(jié)，任何時候都應(yīng)把黨的利益放在第一位，象烈士們那樣淡泊名利，用一個共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的意識，事事為群眾著想，在災(zāi)難面前不妥協(xié)，不退縮，只有獻(xiàn)身社會，生命才覺得有意義。
讓我們牢記歌樂山多名英烈，繼承先烈遺志，發(fā)揚(yáng)紅巖精神，散發(fā)出一份光和熱，為創(chuàng)造新的精神文明建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
江姐，一個難忘的名字，一段熟悉的故事，一部悲壯的史詩。
紅巖精神是革命烈士對共產(chǎn)主義信念執(zhí)著追求的高度概括；紅巖精神是革命先烈堅(jiān)持真理，改造社會的人生偉大實(shí)踐；紅巖精神是革命先輩為國家為人民無私奉獻(xiàn)的真實(shí)寫照；紅巖精神是改革開放發(fā)展建設(shè)過程中不可缺少的一種精神支柱。
這種精神最大的特征，就是追求崇高的理想，為了中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。
江姐等一大批共產(chǎn)黨員表現(xiàn)出來的共產(chǎn)黨人的偉大人格力量，將對今天的人們起到一種品格的陶冶和激勵作用。
甚至連德國2004年戲劇節(jié)主席貝爾-哈斯在了解“江姐”之后，也由衷贊嘆道：“江姐就是中國的圣女貞德，她既是英雄，又是一個充滿愛情意味的真正女人。
” 江姐，她應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生
跪求愛國電影觀后感，2000字左右
愛國影片《小兵張嘎》觀后感 誰不曾有過美麗的夢?誰不曾有過歡樂的童年?當(dāng)你在明亮的教室里,你不覺得是一種幸福嗎?當(dāng)我懷著好奇的心情看完了<<小兵張嘎>>這部電影后,我的心就像大海的波浪,久久不能平靜。
我被主人公嘎子哥那熱愛祖國、不屈不撓的精神所感動，我對他充滿了敬佩。
一提起小兵張嘎,想必大家都熟悉吧!他不屈不撓的精神倍受人們敬仰。
他小時候生活很苦,但為了改變?nèi)藗兤D苦的生活，他少時就參加了紅軍，他給紅軍戰(zhàn)士帶來了快樂。
嘎子多次完成艱巨的任務(wù)，有一次，他屁股上中了敵人一槍，但他仍不顧傷痛毅然追擊。
他有聰明的腦袋瓜，用一只假槍就把敵人的首領(lǐng)捉了回去，為紅軍立了大功。
我真佩服他的勇氣。
嘎子的愛國熱情、機(jī)敏、滑稽、幽默、可愛、堅(jiān)強(qiáng)不屈、不達(dá)目的絕不罷休的精神感動了我。
看完電影，我思緒萬千也想到自己，嘎子的形象總在我腦海中浮現(xiàn)。
嘎子與我雖然是同齡人，拿自己和他一相比真是天壤之別，我顯得是那么渺小，真是慚愧之極。
現(xiàn)在的生活條件好了，我們生活在這科技發(fā)達(dá)的今天，可以坐在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)，老師、父母對我們關(guān)懷備至，我們有什么理由不奮發(fā)向上呢
哪又怎樣面對生活中的困難呢
困難和挫折不僅在艱苦殘酷的戰(zhàn)爭年代，同樣也會出現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)中。
我們只有像嘎子哥一樣，勇于挑戰(zhàn)困難和挫折，不斷努力，才能使逆境變?yōu)轫樉常瑥亩竭_(dá)理想的彼岸。
今天，我國已經(jīng)步入新的歷史時期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。
推進(jìn)我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。
只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
回顧過去，我們雄心激揚(yáng)；盛世年華，我們信心百倍；展望未來，我們豪情滿懷。
滄桑的歲月已留痕，繁榮的祖國正興盛。
這片熱土早已是天翻地覆慨而慷，龍騰虎躍今勝昔了。
少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。
我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求,正確認(rèn)識祖國的歷史和現(xiàn)實(shí),增強(qiáng)愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感,樹立民族自尊心與自信心；弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。
牢記苦難的昨天,珍惜美好的今天,建設(shè)更好的明天。
魯迅先生說過：“人類血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時用大量的木柴，而結(jié)果往往是一小塊。
”革命先烈拋頭顱灑熱血，才有今天的和平社會，我們不能忘記“落后就要挨打”的教訓(xùn)。
我們是充滿希望的青少年，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護(hù)祖國的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整；要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族的自尊心和自信心。
在祖國方興未艾的改革大潮中，一切要通過實(shí)踐去摸索，去開創(chuàng)。
這就是新一代建設(shè)者的精神。
我們要像張嘎那樣，做生活的強(qiáng)者，爭做祖國的有用人才。
為了實(shí)現(xiàn)我們的光榮使命，我們必須努力學(xué)習(xí)，用最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和人類的燦爛文化武裝自己，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力，為祖國的持久繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。
長江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)。
我堅(jiān)信，在我們的不懈努力下，祖國的明天，天更藍(lán)、山更綠、水更清、經(jīng)濟(jì)更繁榮、人民更幸福、國力更強(qiáng)盛，祖國的明天更美好。
不應(yīng)忘記的歷史——電影《東京審判》的觀后感 《東京審判》歷史背景 1946年3月20日,受中國國民政府的委任,作為遠(yuǎn)東國際大法庭的中國法官,梅汝璈飛抵東京。
東京的中國同仁及朋友為梅汝璈舉行了一個歡迎宴會,席間,顧毓秀鄭重地贈送了一把寶劍給梅汝璈。
《大公報》記者肖南負(fù)責(zé)遠(yuǎn)東國際軍事法庭的全程跟蹤報道。
在宴會上，他目睹了梅汝璈的激動和歡欣，但他卻預(yù)感到梅汝璈此行必定艱難…… 9月18日晚，軍訓(xùn)團(tuán)組織06級新生在圖書館廣場觀看了電影《東京審判》。
這部電影對我們來說不僅僅是視覺和聽覺上的震撼，更是心靈上的沖擊，點(diǎn)燃了心中雄雄的愛國主義熱情。
我們?yōu)楦锩拜叺陌凉呛狼槎炔?，為日本?zhàn)犯死不認(rèn)罪而激憤，為最終的勝利而欣慰，充分感覺到身為一名中國人的驕傲。
東京審判，是國人給死難同胞的一個交代，是向世界討要公道的一場審判，這是一段真實(shí)而又不為所熟知的歷史。
看了這部電影后，我覺得作為大學(xué)生的我們，即將成為國家的中流砥柱，成為未來的創(chuàng)造者，我們要從各方面鍛煉自己，使體魄更加強(qiáng)壯，技術(shù)更加先進(jìn)，意志更加堅(jiān)毅，思想更加成熟。
《東京審判》讓我學(xué)會用更加理性和成熟的心態(tài)面對這段苦難的歷史
2000字愛國主義電影觀后感
愛國電影觀后感2000字(精選多篇) 《建國大業(yè)》讀后感 《建國大業(yè)》這一部慶祝新中國成立60周年的主旋律影片，云集一百七十多位明星，話題人物齊聚，四大天王中的兩位捂婚天王劉德華，黎明，功夫之王成龍，李連杰，華表獎的雙黃蛋得主陳凱歌，馮小剛，四小花旦里的章子怡，趙薇，實(shí)力派男星姜文，陳道明，陳寶國，葛優(yōu)等演員紛紛出馬，以置于使筆者無法一一列出，這些大腕在影片拍攝和上映的檔期，每個人身上出一條新聞，對影片的宣傳就不可小窺，更何況中影掌門人韓三平十多年后重新掌鏡，眾大腕零片酬出演，國產(chǎn)片拷貝又創(chuàng)新高等新聞本身就有著巨大噱頭，讓人們重新喚起了對主旋律影片的熱情
其實(shí)主旋律影片很早就對自身如何更多的吸引觀眾做過嘗試，2014年，為了紀(jì)念中國抗日戰(zhàn)爭勝利60周年的影片《太行山上》，就起用了港臺明星梁家輝，劉德凱分別飾演國-共的抗-日英雄，2014年的獻(xiàn)禮影片《八月一日》同樣選用了呂良偉，李子雄飾演了葉挺和汪精衛(wèi)，兩部影片在這一類型片上做的突破不大，但是起用明星的機(jī)制無疑使影片引起了更多的關(guān)注
《建國大業(yè)》在起用明星上可以說是在以前影片的基礎(chǔ)上前進(jìn)了一大步，而且對這一類型片的宣傳，說教的功能大為改觀。
國共兩黨人物喜怒哀樂都給予了描寫，凸顯了人性化。
然而影片從皓如煙海的史料中選則材料，修改劇本，難免有些典故，事件交待不清，或是掛一漏萬，下面是筆者看出的幾點(diǎn)，一吐為快。
李宗仁不顧蔣介石的阻撓，硬
紅色紀(jì)念館觀后感
初，趁著休假間隙，我去了一趟紅巖革命紀(jì)念走進(jìn)紅巖魂廣場，就到一股嚴(yán)肅莊氣息，這是全國第一個以烈士精神命名的廣場，在紀(jì)念“11·27”革命烈士殉難50周年之際，在原“中美合作所”閱兵場的基地上修建而成。
步入陳列館，那種浩然之氣油然而生，館里的氣氛讓人頓時有種莫名的壓抑感。
前軍委主席的題字，將烈士們的豐功偉績給予絕對肯定和高度贊揚(yáng)。
那遒勁有力的字跡、深情懷念的語句讓我仿佛看到了烈士們不畏強(qiáng)權(quán)的凜然氣概
陳列館里那面鮮紅的用被單衣物繡成的五星紅旗格外顯眼，那是一種多么興奮的期盼的表現(xiàn)呀
我至今仍可以想見，當(dāng)獄外傳來解放戰(zhàn)爭結(jié)束，新中國即將成立這樣的消息時，那些為祖國獻(xiàn)出自由和乃至生命的都在所不惜的偉大共產(chǎn)黨人心中將是何其自豪與振奮，他們含著熱淚為祖國繡出的那面五星紅旗，正是他們革命信念的最最真切和感人的詮釋
陳列館里，真實(shí)地重現(xiàn)了當(dāng)年這些共產(chǎn)黨人被關(guān)押的監(jiān)獄的狀況。
大量的照片和文物向世人宣告著國民黨反動派對于革命先烈的慘無人道的鎮(zhèn)壓和迫害。
犧牲的革命者里，年齡最小的“小蘿卜頭”宋振中犧牲時僅九歲，與此類似地，多數(shù)烈士都是在極為年輕的時候被殺害，在那個黑色的1949年11月27日。
他們懷揣著對于革命的忠誠與信仰，無悔地獻(xiàn)出了寶貴的生命，這就是共產(chǎn)主義理想的偉大召喚，這就是對于偉大共產(chǎn)黨的無限忠誠和信任，這就是擺脫貧困落后、告別專制獨(dú)裁、追求人民幸福、國家安定的愛國主義精神的彰顯。
最讓我記憶猶新的是一位名叫“誼軍”的革命同志。
1992年，一家單位在搬遷時，發(fā)現(xiàn)一件標(biāo)明為渣滓洞革命烈士遺物的包裹，包裹里有兩封信和五塊銀圓。
一封信上寫道：“中國共產(chǎn)黨萬歲
親愛的黨和你永別了。
誼軍。
”一塊銀圓上深深地刻著“最后一次黨費(fèi)誼軍”八個字。
誼軍是誰
他的真實(shí)姓名是什么
他做過哪些革命工作
我無從得知，但這種情懷，這種對待共產(chǎn)黨事業(yè)大于生死的英雄故事，卻深深的刻在了我心里。
犧牲在重慶軍統(tǒng)集中營的烈士，還有很多人沒有留下真實(shí)姓名，但是，他們有著共同的名字就是“紅巖先烈”。
歲月飄逝,蕩滌著人生無數(shù)可歌可泣的故事。
那久違的歷史似乎又在眼前重映,一幕幕，一樁樁,打動人的肺腑,震撼著人們的心靈。
先烈的事跡給徘徊在人生十字路口的我以當(dāng)頭棒喝。
茍利國家生死許,豈因禍福避趨之。
共產(chǎn)黨人同敵人展開不屈不撓的斗爭。
在渣滓洞,白公館,歌樂山下,松林坡刑場都灑下了烈士們的斑斑碧血。
紅巖精神是烈士對共產(chǎn)主義信念執(zhí)著追求的高度概括;是先烈堅(jiān)持真理改造社會的偉大實(shí)踐;是為人民無私奉獻(xiàn)的真實(shí)寫照;是改革開放，發(fā)展建設(shè)過程中不可或缺的精神支柱;是社會主義精神文明的偉大瑰寶。
今天的我們，應(yīng)感先烈之功業(yè),勵后人之壯舉。
為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量甚至生命。
革命烈士的精神是我們新時期建設(shè)社會主義必不可少的 一種精神支柱，他們對于共產(chǎn)主義信念的執(zhí)著追求，對于真理的無悔堅(jiān)持，對于黨的秘密的嚴(yán)格保守，對于艱難困境的坦然面對，對于獻(xiàn)身祖國和人民的大無畏氣概，都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和繼承。
作為一名積極要求加入共產(chǎn)黨的積極分子，我想，我更應(yīng)該身體力行，珍惜今日來之不易的生活，以革命先烈們?yōu)榘駱?，在新時期的建設(shè)中，做一個敢為人先、樂于奉獻(xiàn)、甘于吃苦、勇于實(shí)踐的新青年
謝謝，望采納
紅巖成崗的評價和主要事件200字左右
故事反映的主題紅巖，這一史詩般的稱號，是重慶的光榮象征。
《紅巖一神品般的小說共產(chǎn)黨人精神品質(zhì)最高度的概括。
，是革命先烈堅(jiān)持真理、改造社會的人生偉大實(shí)踐；是革命先輩為國家、為人民無私奉獻(xiàn)的真實(shí)寫照；是我們改革開放發(fā)展建設(shè)過程中不可缺少的精神支柱。
小說中的很多素材都是取自真人真事。
我們不能否認(rèn)，藝術(shù)的東西有些可能要比生活的真實(shí)更完美一些，但當(dāng)真實(shí)地接觸白公館、渣滓洞革命先烈斗爭史實(shí)材料時，不能不承認(rèn)沒有夸大的真實(shí)很多時候要比加工過的藝術(shù)更具沖擊力量。
二、對文中主要人物的評價是政治上成熟的共產(chǎn)黨員。
她穩(wěn)重精細(xì)安詳深沉堅(jiān)強(qiáng)，處處表現(xiàn)出純潔的黨性和對革命事業(yè)的無比忠貞，深受同志們的愛戴。
義前，她從容地向同志們告別，莊嚴(yán)地實(shí)踐了自己的世界觀和人生觀。
這一人物是無產(chǎn)階級真善美的化身。
是一個工人出身，長期從事工運(yùn)領(lǐng)導(dǎo)工作，有著豐富斗爭經(jīng)驗(yàn)的黨的領(lǐng)導(dǎo)人形象。
果斷，沉著冷靜，有非凡的膽識和過人的機(jī)智。
以頑強(qiáng)的意志在潮濕陰森的地窖里用手指挖通了石壁，把越獄的通道留給了同志們。
自己則帶著對勝利的堅(jiān)定信念。
成崗16歲加入中國共產(chǎn)黨。
參加地下刊物的編輯、印刷和發(fā)行工作，在工作間被捕，關(guān)押于渣滓洞、白公館看守所，在敵人的威逼利誘下堅(jiān)持自己的氣節(jié)，在獄中堅(jiān)持出版。
后被槍殺。
是出身于大地主家庭，但他卻投身革命，為信仰勞碌奔波。
是知識分子中的楷模。
他有著豐富的和堅(jiān)定的革命信仰，至死沒有玷污黨的榮譽(yù)。
在敵人的監(jiān)獄里長大的，不知道外面的世界是什么樣。
6歲時在黃將軍的幫助下學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)非?？炭?，記憶力很強(qiáng)，，非常尊敬老師，經(jīng)常幫助大人做秘密工作。
遇害時不滿9歲但在監(jiān)獄中關(guān)了八年。
甫志高甫志高原為重慶地下黨員，后因被捕不堪嚴(yán)刑拷打而叛變，交出了許云峰、江雪琴等人對地下黨網(wǎng)絡(luò)造成了極大的破壞，是貪圖享樂，沒有革命精神的典型。
華子良華子良，潛伏最深的共產(chǎn)黨員，忍辱負(fù)重、忠貞不屈。
因裝瘋賣傻而被特務(wù)稱為 “瘋老頭”，被關(guān)押在白公館。
特務(wù)對他比較放心，常讓他去磁器口賣菜。
得知“提前分批密裁”的罪惡計(jì)劃后逃到了解放區(qū)，為越獄的計(jì)劃作了巨大的貢獻(xiàn)。
5000字讀后感
《水》是我國文學(xué)寶庫中的一顆璀璨的明珠，代文人留給我們的一富的文學(xué)遺產(chǎn)。
這部長篇名著主要描寫了北宋徽宗宣和年間，宋江等一百零八位英雄的傳奇故事。
他們的斗爭事跡被染上了濃厚的傳奇色彩，在民間廣泛流傳至今。
這部名著整體上可分為兩大部分。
前半部分主要描寫了官逼民反、百姓起義、轟轟烈烈大聚義；后半部分則主要描寫了他們豎起“替天行道”大旗，接受招安，東征西討，最終凄凄慘慘鳥獸散的結(jié)局。
小說真實(shí)地描寫了封建社會中的基本矛盾，深刻地揭露了統(tǒng)治集團(tuán)的罪惡，大膽地歌頌了造反的英雄，藝術(shù)地再現(xiàn)了中國古代人民反抗斗爭的發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律，這在整部中國文學(xué)史上是相當(dāng)難能可貴的。
縱觀全部，本書自始至終都特別突出忠與奸的斗爭。
《水滸傳》中的“義”雖然也難以擺脫儒家倫理的羈絆，但主要還是表現(xiàn)了下層，群眾為了維護(hù)自身的利益而團(tuán)結(jié)一致，戮力相助，進(jìn)而“濟(jì)困扶危，殺富濟(jì)貧”，在一定程度上具有反封建的意義。
至于“忠”，雖然也有忠于梁山事業(yè)的內(nèi)涵，但主要還是指忠于封建君王。
且“忠”與“義”之間，忠又處于主導(dǎo)地位。
小說中的主人公宋江就是“一生忠義”的代表。
他曾經(jīng)憑著自己的聲譽(yù)和才能，將梁山事業(yè)上引向興旺發(fā)達(dá)，但他同時又在“忠義”思想指導(dǎo)下，堅(jiān)持了一條“只反貪官，不反皇帝”的道路，所謂“身在水滸之中，心在朝庭之上，一意招安，專圖報圖”，最后領(lǐng)導(dǎo)義軍歸順了朝庭，去打“不‘替天行道’的強(qiáng)盜”，并自己走向了絕路。
小說在表現(xiàn)宋江等最后被奸臣毒死時，還頌揚(yáng)了他的忠心不負(fù)朝廷，而皇帝也不負(fù)忠臣。
在主觀上只是想表明“自古權(quán)奸害忠良，不容忠義立家?guī)汀保幌敕穸ㄋ谓麄兊耐督禋w順，但小說事實(shí)上描寫了宋江因接受招安而最后走向悲劇，在客觀上還是對投降主義作出了有力的批判。
這應(yīng)該說是現(xiàn)實(shí)主義的勝利。
《水滸傳 》是一部政治性很強(qiáng)的小說。
但長期以來廣大群眾之所以喜愛這部小說，不僅僅是由于它宣揚(yáng)了忠心報國或描寫了階級斗爭，而在很大程度上是由于它歌頌了英雄，歌頌了智慧，歌頌了真誠。
《水滸傳》中的不少英雄都“力”和“勇”的象征。
他們有的能空手打虎，有的能倒拔楊柳，并且還殺貪官污吏，抵千軍萬馬，一往無前。
他們智取生辰綱，三打祝家莊，有勇有謀，出奇制勝，其斗爭的計(jì)謀和策略實(shí)為后人所贊嘆。
特別是李逵、阮小七、魚蝦知深等一些人物，不拘禮法，不計(jì)名利，不做作，不掩飾，“任天而行，率性而動”，保存了一顆與封建理學(xué)相對立的“絕假純真”的童心，更為廣大群眾所喜愛。
接上：水滸傳》是一部思想內(nèi)容很豐富的小說。
它沒有給讀者揭示出梁山泊這支隊(duì)伍的基本性質(zhì)，沒有告訴讀者這是一支以什么樣的階級成員為基礎(chǔ)構(gòu)成的隊(duì)伍，只是著力刻畫了一群代表性人物。
人們也只能以這些代表人物亦即隊(duì)伍的領(lǐng)袖人物去理解這支隊(duì)伍的性質(zhì)，看他們是在什么樣的社會沖突下走上梁山的。
“逼上梁山”是群眾形容梁山好漢落草原因的諺語，其實(shí)上梁山的并不全是被副的，逼法也各人不同。
最典型的當(dāng)推林沖。
林沖是八十萬禁軍教頭，不是城市貧民，更不是農(nóng)民。
由于高衙內(nèi)企圖霸占他的妻子，設(shè)計(jì)陷害，使他成了囚犯被發(fā)配滄州，而后又火燒草料場要置他于死地，“閃得他有家難奔，有國難投”，為了求活他不得不上梁山。
逼使他落草的，是大官逼小官的矛盾，與地主官僚壓迫農(nóng)民無關(guān)也不是在租稅災(zāi)害的迫害下無法謀生才鋌而走險的農(nóng)民起義的標(biāo)準(zhǔn)原因，而是任何社會中都有的與對立無關(guān)的強(qiáng)者欺凌弱者的現(xiàn)象，同一階層內(nèi)部也可以大量發(fā)生，打不上什么階級烙印。
那情況與高俅逼走王進(jìn)一樣，是與階級利害無涉的私人恩怨的爆發(fā)。
與林沖出身相似的是曾任殿前制使的楊智。
他因失陷花石綱而丟官。
如果他要參加起義，正該去參加因花石綱而逼反的方臘隊(duì)伍。
可是他累遭挫折，仍一心想搏得一個封妻蔭子。
殺牛二事件使他被發(fā)配到大名府，而他又甘心為梁中書送贓禮效勞，直到生辰綱丟了，才不得不以到二龍山落草轉(zhuǎn)入梁山。
而這也和揭竿起義的農(nóng)民革命不相干。
魯智深也是軍官，在提轄任上因仗義救人，三拳打死鄭屠，官府追捕下被逼削發(fā)為僧；后又因仗義救護(hù)林沖在東京不得安身，流蕩江湖而落草。
他的身份與落草的原因也和農(nóng)民反抗地主的起義無關(guān)，倒是因仗義而嘯山林這一點(diǎn)卻是許多梁山好漢集結(jié)的最大原因，稱之為“聚義”。
那一群俠義之士聚集在一起行義俠之事才是《水滸傳》給予讀者的最重要的意向，這個意向在小說中壓倒一切。
使梁山泊走上興旺道路的晁蓋一伙的入伙起因是打劫生辰綱，這也是江湖上通行的奪取“不義之財”的俠義行為。
劉唐的報信，阮氏三雄的撞籌，公孫勝的奔來參加都是沖著“義”字來的。
晁蓋的身份是當(dāng)保正的莊主，從江湖上的角度可稱得上是“開明地方”；吳用是教書先生，可稱鄉(xiāng)村貧民；公孫勝是道士，劉、唐、白勝是無業(yè)游民，只有阮氏三雄是漁民，可排得上是農(nóng)民，而且受官腐的捐稅勒索。
但他們所向往的只是大碗喝酒，大塊吃肉，大秤分金的快樂生活，入伙也是因?yàn)橛姓塘x的莊主晁保正牽頭。
官兵來捕捉的戰(zhàn)爭中他們還唱著“忠心報答”趙官家“，哪有反王權(quán)的氣息
《水滸傳》少數(shù)幾個出身農(nóng)民的也都是江湖氣重于泥土氣，只有李逵的哥哥還像個農(nóng)民，偏偏他正是反對李逵落草的。
《水滸傳》中的地主，晁蓋不必說，史進(jìn)的父親史太公，桃花莊的劉太公，宋江的父親宋太公，孔明、孔亮的父親孔太公，穆弘、穆春的父親穆太公，等等，無論從肖像描寫還是從性格描寫，都是仁善之輩。
只有陷害解珍兄弟的毛太公和沂水縣陷害李逵的曹太公才是負(fù)面形象，而好壞則是以與梁山好漢的關(guān)系，即以“義“來劃線的。
小說中幾乎沒有出現(xiàn)過地主欺壓農(nóng)民的鏡頭，作者的標(biāo)準(zhǔn)是義與不義，而不是以地主與農(nóng)民的對立的關(guān)系為準(zhǔn)的。
宋江是地主出身的縣吏，和江湖好漢結(jié)交，仗義疏財出了名，他因通風(fēng)報信救了晁蓋一伙，殺凈婆惜（是因救晁蓋通梁山惹的因）而出逃，累遭動難，都是梁山好漢仗義營救脫的險，而他仍不肯落草，后因江洲一線，事情鬧砸了才上山，終于當(dāng)上了梁山之主。
其他如戴宗、李逵、張橫、張順、石秀、楊雄、孫立、孫新一伙，青洲三山，飲馬川一伙等等，也都是慕宋江之義和梁山泊的名聲投奔入伙的，連降將呼延灼，關(guān)勝也盡是悉于宋江“義氣深重“上的山，只有盧俊義是因?yàn)樯秸矫哿x不成，才逼他上絕路，營救出來后，感于恩義入伙的。
情況雖不同，題目都是一個：江湖義氣。
招安以前的歷次戰(zhàn)爭也無不為了“義“。
燕順、花榮等打青洲是為了救宋江，大鬧江洲也是為了救宋江，三打祝家莊是因?yàn)槭阋换餅樽＜仪f所困辱，打高唐州是為了救柴進(jìn)（收呼延灼之戰(zhàn)也由此引發(fā)），三山聚義打青洲是為了救孔明、孔亮，打華洲是為了救魯智深和史進(jìn)，打大明府是為了救盧俊義、石秀（收水火二將之戰(zhàn)是其余波），打曾頭市是為晁蓋報仇，打東平、東昌府是因?yàn)樯秸恢脭[不平，為了免傷義氣以攻城為卜，打泰安洲是為了策應(yīng)燕青，鬧東京雖算不上戰(zhàn)爭，也興師動眾，大費(fèi)周張，只是為保護(hù)宋江一伙去東京看燈進(jìn)行的窺探活動。
這些小說中最熱鬧的地方都是為了表現(xiàn)江湖義氣而寫的。
梁山泊打的旗號是“替天行道”，簡單點(diǎn)說也就是為人間打抱不平。
黑暗無能的官府所不能解決的人間不平事，由“義”來伸理，來誅殘除暴，這就是“替天行道”的確切含義。
“替天行道”是“行使俠義”的另一種說法，是更冠冕的名稱。
招安以后雖然稱“義”作“忠”，幫朝廷去打別的強(qiáng)盜了，對打擊的對象來說可以說很“不義”了，但宋江一伙仍然講著義氣，儼然是宋王朝軍隊(duì)中一支特殊的用義氣團(tuán)結(jié)起來的集體，但這時比起占據(jù)山寨的時候來，味道已大不相同，似乎有了點(diǎn)缺陷，這也許就是《水滸傳》后半部分講史部分在形象上也差了些的緣故吧。
總之，《水滸傳》以其通俗易懂的語言文字、生動鮮明的人物形象向人們展示了一幅廣大人民與封建官僚勢力英勇抗?fàn)幍纳鐣D景，不僅使讀者更加深刻地了解了當(dāng)時的社會狀況，而且更反映了人民力量的偉大，使得這部巨著有著更為深遠(yuǎn)地歷史和現(xiàn)實(shí)意義。
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讀《少年》有感今天，我看了一本書，書名叫《少年》。
是我們中華人民共和國的第一代領(lǐng)袖，是他領(lǐng)導(dǎo)著我們中國人從被帝國主義列強(qiáng)的侵華戰(zhàn)爭。
可是是你們知道毛主席小時候是一個什么樣的人么，而毛主席又是在什么環(huán)境中成長么
他那時是在韶山上的一個小山村出生的，他長大以后人們覺得他頑皮，就叫他石伢子。
石伢子覺得自己該上學(xué)了，一天就鼓足勇氣對爸爸說：“我想上學(xué)
”爸爸便把他送進(jìn)了學(xué)堂。
出于考慮找來一個識文斷句的老先生個他起了個學(xué)名：。
有了學(xué)名男伢子要有個表字為“潤之”。
學(xué)了幾個月便受不了老先生的蝸牛爬樹式的教學(xué)進(jìn)度。
從在家?guī)桶职指氐目障栋褜W(xué)過的課文背了下來。
自己把課文全部一點(diǎn)一點(diǎn)的學(xué)完了并背了下來，顯示出了他出色的記憶力。
一次，在一個秋天豐收的下午，正在山下放牛，忽然下起了傾盆大雨，他突然想起曬在家門前場上的稻谷，就趕著牛急急忙忙地往家趕。
走到毛四阿婆屋前，看見毛四阿婆一個人在收稻谷，眼看稻谷就要被大雨淋濕了，趕緊幫著毛四阿婆收稻谷。
他收完阿婆家的稻谷，自己家的稻谷早被淋濕了，結(jié)果回去后被父親責(zé)罵了一頓。
寧愿自己家的稻谷被淋濕，也不要讓別人家的稻谷被淋濕。
這種關(guān)心窮苦人的品質(zhì)多么高尚
我以后一定處處以為榜樣，做一個助人為樂的好少年。
到了18歲的時候他考上了長沙專門為韶山所建的一所學(xué)校，并在那是為了推翻清王朝的決心鼓動同學(xué)們剪掉了辮子。
又過了幾年又去當(dāng)了兵，沒過半年又回來了。
是一個很愛讀書的人，在私塾里就四處借書看，到了長沙還是在圖書館一看就是好長時間。
不久入了新成立的“新民學(xué)會”并是“一師”學(xué)友會“文牘”。
不久其中的會員之一羅章龍赴日本學(xué)習(xí)。
這是特寫七言古詩為羅章龍送行。
這就是毛主席的少年時光，那時貧窮與現(xiàn)代社會相比，毛主席從一個小山村，從不識字到了領(lǐng)導(dǎo)中國人站了起來，建立了新中國，讓中國在世界上站穩(wěn)了腳。
啊，讓我們學(xué)習(xí)毛主席那勤學(xué)好讀的優(yōu)良品質(zhì)吧
前不久，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，感觸很深。
讀時的心情是隨著保爾?柯察金的成長、命運(yùn)而起伏。
細(xì)細(xì)品味著這本書，品味著保爾的精神。
越發(fā)覺得我們應(yīng)從保爾精神中汲取營養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
記得書中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。
當(dāng)他回首往事的時候，不應(yīng)該為碌碌無為而悔恨…… 差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，因?yàn)榧词故切〔菀苍谂χ鵀榇禾煸鎏硪唤z綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影 ，但是卻未必人人都會煉就一塊好鋼。
那么鋼鐵是怎樣煉成的
相信大家的腦海里一定會出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場面。
其實(shí)，人生就如同煉鋼
沒有什么東西是與生俱來的，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑——煉
有人說保爾是天生的英雄，其實(shí)，在這個世界上是沒有天生的英雄的。
保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力——在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場，面對生與死的考驗(yàn)，他沒有后退；在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地，面對常人難以忍受的勞動強(qiáng)度和饑寒，他沒有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失、身體每況愈下的無情打擊，他仍沒有屈服，終于從一個出身貧苦的少年，成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強(qiáng)作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。
在人生的旅途中，你會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。
但是，這一切都是短暫的。
在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過的道路，我們就會領(lǐng)悟到，那是磨煉人生的火焰。
多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
”和保爾相比，我們在學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難實(shí)在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、停滯不前呢
一個人只有樹立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，并有執(zhí)著的追求，在正確的生活目標(biāo)，他才不會被生活所拖累，不會被不幸所壓倒，他才會在苦難的熊熊烈焰中堅(jiān)強(qiáng)起來，成熟起來，去熱愛生活，去充實(shí)自己，迎接美好的明天。
我們沐浴在這明媚的春光里，尋找往日的英雄情結(jié)，重塑“保爾精神”，意義非同小可。
為了我們偉大祖國的繁榮昌盛，讓我們以保爾為榜樣，去煉就人生，樂觀地?fù)肀磥戆?/p>
“人最寶貴是的生命，生命屬于每個人只有一次。
人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，回首往事，不應(yīng)虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧……”
