紅與黑讀后感
《紅與黑》讀書心得讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否，《紅與黑》讀書心得。
其本身的巨大魅力。
作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。
小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。
我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色--司湯達(dá)傾心的人的靈魂辨證法；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的造成一個(gè)人的境遇有很大不同。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑是他一生的骨架,作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求英雄的夢想經(jīng)歷，這是對那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。
那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。
能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。
這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。
這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示個(gè)人反抗行不通外，就有了對當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。
這部小說的一個(gè)創(chuàng)舉--使于連與德·雷納爾夫人心靈的愛情和于連與德·拉莫爾小姐頭腦的愛情相映成趣。
盡管這兩個(gè)貴族女性的愛情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們在這兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。
記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說我把自己毀了，可之后的細(xì)節(jié)是一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的愛情的表情。
這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。
書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。
于連.索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。
綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。
對此，人們可以作出很多評判--是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲?。灰粋€(gè)野心家的毀滅；一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。
各有各的看法，但又都在情理之中。
就我以為，說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。
自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。
他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。
什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。
在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺，他的一個(gè)又一個(gè)的作戰(zhàn)計(jì)劃及其實(shí)施當(dāng)中。
他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德.萊納夫人面前履行某種責(zé)任而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。
他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。
為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)作戰(zhàn)計(jì)劃，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。
但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問，深深自責(zé)。
因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。
實(shí)質(zhì)上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到快樂的到了極點(diǎn)，興奮地跑來跑去，一種野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。
這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。
當(dāng)他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。
在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來，獲得了自由。
他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。
他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。
紅與黑讀后惑50字?jǐn)?shù)限制
讀了紅與黑后，我越發(fā)明白了在階級社會(huì)中金錢門第的至高無上，于連是一個(gè)才華橫儀的知識青年，如給他一個(gè)舞臺(tái)，他會(huì)鋒芒比露的，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，可是那個(gè)社會(huì)如同一個(gè)染缸漫漫的熏染他，使他為了自己的;理想不得不同流合污，然而，他的地位，家族使他不能被統(tǒng)治階級所接受，等待他的只有被排擠直至死于階級的血槍中，他真愛的雷德那夫人，然而為了事業(yè)，他不得不選擇放棄
紅與黑讀后感 100字左右
小說主人公于連,是一個(gè)木匠的兒子,年輕英俊,意志堅(jiān)強(qiáng),精明能干,從小就希望借助個(gè)人的努力與奮斗躋身上流社會(huì)。
在法國與瑞士接壤的維立葉爾城，坐落在山坡上，美麗的杜伯河繞城而過，河岸上矗立著許多鋸木廠。
市長德瑞那是個(gè)出身貴族，在扣上掛滿勛章的人。
他五十歲左右，他的房子有全城最漂亮的花園，他的妻子是最有錢而又最漂亮的妻子，但他才智不足，“他只能辦到嚴(yán)格地收討他人的欠債，當(dāng)他自己欠人家的債時(shí)，他愈遲還愈好”。
在這座城市還有一個(gè)重要人物，是貧民寄養(yǎng)所所長——哇列諾先生。
他花了一萬到一萬兩千法郎才弄到這個(gè)職位，他體格強(qiáng)壯棕紅色的臉，黑而精粗的小胡子，在別人眼中他是個(gè)美男子，連市長都懼他三分。
但市長為了顯示自己高人一等，決心請一個(gè)家庭教師。
木匠索黑爾的兒子于連，由于精通拉丁文，被選作市長家的家庭教師。
他約十八九歲，長得文弱清秀，兩只又大又黑的眼睛。
在寧靜時(shí)，眼中射出火一般的光輝，又象是熟思和探尋的樣子，但一瞬間，又流露出可怕的仇恨，由于他整天抱著書本不放，不愿做力氣活，因而遭到全家的嫌棄與怨恨，經(jīng)常被父親和兩個(gè)哥哥毒打。
他小時(shí)瘋狂地崇拜拿破倫，渴望像拿破侖那樣身佩長劍，做世界的主人。
認(rèn)為拿破侖“由一個(gè)既卑微又窮困的下級軍官，只靠他身佩的長劍，便做了世界上的主人”。
但后來他又想當(dāng)神甫，因?yàn)椤叭缃裎覀冄垡娝氖畾q左右的神父能拿到十萬法郎的薪俸。
這就是說他們能拿到十萬法郎，三倍于拿破侖當(dāng)時(shí)手下的著名的大將的收入。
”于是，他投拜在神甫西朗的門下，鉆研起神學(xué)來。
他仗著驚人的好記性把一本拉丁文《圣經(jīng)》全背下來，這事轟動(dòng)了全城。
市長的年輕漂亮的妻子是在修道院長大的，對像她丈夫那樣庸俗粗魯?shù)哪腥耍蛐牡桌锔械絽拹骸?/p>
由于沒有愛情，她把心思全放在教養(yǎng)3 個(gè)孩子身上。
她認(rèn)為男人“除了金錢、權(quán)勢、勛章的貪欲以外，對于一切都是麻木不仁”。
最初，她把于連想象為一個(gè)滿面污垢的鄉(xiāng)下佬，誰知見面時(shí)卻大出她的意料：面前這個(gè)年輕人竟是這樣白皙，眼睛又這樣溫柔動(dòng)人。
以為他“實(shí)際上是一個(gè)少女”故意假扮男裝。
她對于連產(chǎn)生好感，甚至覺得“只有在這個(gè)少年教士的心里，才有慷慨、高尚、仁愛”。
瑞那夫人的女仆愛麗沙也愛上了于連，愛麗沙得到了一筆遺產(chǎn)，要西郎神父轉(zhuǎn)達(dá)她對于連的愛慕，于連拒絕了女仆愛麗沙的愛情。
瑞那夫人得知此事心里異常高興，一股幸福的流泉瀉落在她的心海里，她發(fā)覺自己對他產(chǎn)生了一種從未有過的一種感情。
夏天市長一家搬到凡尼鎮(zhèn)鄉(xiāng)下花園別墅居住，晚上乘涼的時(shí)候，全家聚在一株菩提樹下，于連無意間觸到了瑞那夫人的手，她一下子縮回去了，于連以為瑞那夫人看不起他，便決心必須握住這只手。
第二天晚上他果然做了，瑞那夫人的手被于連偷偷地緊握著，滿足了他的自尊心。
瑞那夫人被愛情與道德責(zé)任折騰得一夜未合眼。
她決定用冷淡的態(tài)度去對待于連。
可是當(dāng)于連不在家時(shí)，她又忍不住對他的思念。
而于連也變得更大膽，他在心里暗想：“我應(yīng)該再進(jìn)一步，務(wù)必要在這個(gè)女人身上達(dá)到目的才好。
如果我以后發(fā)了財(cái)，有人恥笑我當(dāng)家庭教師低賤，我就讓大家了解，是愛情使我接受這位置的”。
深夜2 點(diǎn)闖進(jìn)了她的房里。
開始，她對于連的無禮行為很生氣，但當(dāng)她看到“他兩眼充滿眼淚”時(shí)，便同情起他來。
她暗想，如果在10年前能愛上于連該多好。
不過，在于連的心里則完全沒有這種想法，他的愛完全是出于一種野心，一種因占有欲而產(chǎn)生的狂熱。
他那樣貧窮，能夠得到這么高貴、這么美麗的婦人，已經(jīng)是上天的恩賜了。
不久，皇帝駕臨維立葉爾，在瑞那夫人的安排下，于連被聘當(dāng)上了儀仗隊(duì)隊(duì)員，使他有在公眾面前大出風(fēng)頭的機(jī)會(huì)。
迎駕期間，于連作為陪祭教士參加瞻拜圣骸典禮。
之后，他對木爾侯爵的侄子、年輕的安倍主教十分崇敬。
心想，安倍主教如此年輕就有顯赫的地位，而且倍受女人的青睞，暗下決心“寧愿受宗教的制裁，也要達(dá)到令美人羨慕的境界”。
瑞那夫人心愛的兒子病危，她認(rèn)為這是上帝對自己不道德行為的一種懲罰，她陷入了可怕的懺悔里。
這時(shí)，愛麗沙又把夫人的事暗中告訴了哇列諾先生，他早先曾貪戀瑞那夫人的美色碰了一鼻子灰，便趁機(jī)給市長寫了一封告密信。
但市長擔(dān)心如果把妻子趕出家門，自己將失去一大筆遺產(chǎn)，而且也有損于自己的名譽(yù)，采取“只懷疑而不證實(shí)”的辦法。
但在這座城市里，街談巷議對瑞那夫人和于連卻越來越不利。
一次愛麗沙向西朗神父懺悔時(shí)，又談出于連與瑞那夫人的秘密關(guān)系。
關(guān)心于連的神父要他到省城貝尚松神學(xué)院進(jìn)修。
告別后的第三天夜里，于連又冒險(xiǎn)趕回維立葉爾，與瑞那夫人見面，此時(shí)的瑞那夫人由于思念的痛苦，已憔悴得不像人樣了。
貝尚松是法國一座古城，城墻高大。
初到神學(xué)院，那門上的鐵十字架，修士的黑色道袍，和他們麻木不仁的面孔都使于連感到恐怖。
院長彼拉神父是西郎神父的老相識，因此對于連特別關(guān)照。
他對于連說：“嘻笑就是虛偽的舞臺(tái)”。
在321個(gè)學(xué)生中，絕大部分是平庸的青年，由此于連自信會(huì)迅速獲得成功。
他悄悄對自己說：“在拿破侖統(tǒng)治下，我會(huì)是個(gè)軍曹，在未來的神父當(dāng)中，我將是個(gè)主教。
”由于學(xué)習(xí)成績名列前茅，院長竟讓他當(dāng)新舊約全書課程的輔導(dǎo)教師。
但神學(xué)院是個(gè)偽善的地方，他很快就墮入了憂郁之中。
彼拉院長受到排擠辭職不干了，并介紹于連為木爾侯爵的秘書。
彼拉神父專門給他介紹侯爵一家他說“你要十分注意，一個(gè)象我們這種行業(yè)的人，只有靠這些大人先生們才有前途……在這樣一個(gè)社會(huì)里，如果你得不到人家的尊敬，你的不幸是注定的了”。
侯爵瘦削而矮小，有一對十分靈活的眼睛，頭上帶有金色假發(fā)。
他是個(gè)極端?；庶h人，法國大革命時(shí)，他逃亡國外，王朝復(fù)辟后，他在朝中取得了顯赫的地位。
于連每天的工作就是為他抄寫稿件和公文，侯爵對于連十分滿意，派他去管理自己兩個(gè)省的田莊，還負(fù)責(zé)自己與貝尚松代理主教福力列之間的訴訟通訊，后又派他到倫敦去搞外交，贈(zèng)給他一枚十字勛章，這使于連感到獲得了極大的成功。
于連在貴族社會(huì)的熏陶下，很快學(xué)會(huì)了巴黎上流社會(huì)的藝術(shù)，成了一個(gè)花花公子，甚至在木爾小姐的眼里，他也已脫了外省青年的土氣。
木爾小姐名叫瑪特兒，是一個(gè)有金栗色頭發(fā)，體態(tài)勻稱，非常秀麗的姑娘，但“這雙眼睛透露出一種內(nèi)心可怕的冷酷”。
她讀過許多浪漫主義愛情小說，并被3 世紀(jì)前一段家史所激動(dòng)：她的祖先木爾是皇后瑪嘉瑞特的情夫，被國王處死后，皇后向劊子手買下了他的頭，在深夜里親自把它埋葬在蒙馬特山腳下。
她十分崇拜皇后的這種為愛情而敢冒大不韙的精神，她的名字瑪特兒就是皇后的愛稱。
起初，于連并不愛瑪特兒那清高傲慢的性格，但想到“她卻能夠把社會(huì)上的好地位帶給她丈夫”時(shí)，便熱烈地追求起她來。
瑪特兒也知道于連出身低微，但她懷著一種“我敢于戀愛一個(gè)社會(huì)地位離我那樣遙遠(yuǎn)的人，已算是偉大和勇敢了”的浪漫主義感情，因此，她在花園里主動(dòng)挽著于連的胳膊，還主動(dòng)給他寫信宣布愛情。
為了考驗(yàn)于連的膽量，她要于連在明亮的月光下用梯子爬到她的房間去。
于連照樣做了，當(dāng)晚她就委身于他了，過后瑪特兒很快就后悔了 。
一次，他們在圖書室相遇，她邊哭邊對于連說：“我恨我委身于第一個(gè)來到的人”于連感到痛苦，他摘下掛在墻上的一把古劍要?dú)⑺浪?，瑪特兒一點(diǎn)都不害怕反而驕傲地走到于連面前，她認(rèn)為于連愛她已經(jīng)愛到要?dú)⒘怂某潭?，便又與他好起來。
夜里于連再次爬進(jìn)她的房間，她請求于連做她的“主人”，自己將永遠(yuǎn)做他的奴隸，表示要永遠(yuǎn)服從他。
可是，只要于連稍許表露出愛慕的意思，她又轉(zhuǎn)為憤怒，毫不掩飾的侮辱他，并公開宣布不再愛他。
因?yàn)橛谶B的記憶力很好，木爾侯爵讓他列席一次保王黨人的秘密會(huì)議，會(huì)上有政府首相、紅衣主教、將軍。
會(huì)后，木爾侯爵讓于連把記在心里的會(huì)議記錄冒著生命危險(xiǎn)帶到國外去。
在驛站換馬時(shí)，差點(diǎn)被敵方殺害，幸好他機(jī)警地逃脫了，與外國使節(jié)接上了頭，然后留在那等回信。
在那兒他遇到俄國柯哈莎夫王子，他是個(gè)情場老手，于連便把自己的愛情苦惱講給他聽，他建議于連假裝去追求另一個(gè)女性，以達(dá)到降伏瑪特兒的目的，并把自己的五十三封情書交給她，“把這些信轉(zhuǎn)抄一份寄給你所選定的女性，這個(gè)女性必須是瞧你不起的對方的熟人。
”于連回到巴黎后，將這些情書一封封寄給元帥夫人，元帥夫人受了感動(dòng)，給于連回信，瑪特兒再也忍耐不住了，跪倒在于連的腳下，求他愛她，于連的虛榮心得到極大的滿足，“看呀
這個(gè)驕傲的女人，居然躺在我的腳下了
”。
不久，瑪特兒發(fā)現(xiàn)自己懷孕了，她寫信告訴父親，要他原諒于連，并成全他們的婚事。
侯爵在愛女堅(jiān)持下，一再讓步。
先是給了他們一份田產(chǎn)，準(zhǔn)備讓他們結(jié)婚后搬到田莊去住。
隨后，又給于連寄去一張驃騎兵中尉的委任狀，授予貴族稱號。
于連在驃騎兵駐地穿上軍官制服，陶醉在個(gè)人野心滿足的快樂中，“由于恩寵，剛剛才作了二天的中尉，他已經(jīng)在盤算好至遲有象過去的大將軍一樣，在三十歲上，就能做到司令，那么到二十三歲，就應(yīng)該在中尉以上。
他只想到他的榮譽(yù)和他的兒子。
”這時(shí)，他突然收到了瑪特兒寄來的急信。
信中說：一切都完了。
于連急忙回去，原來瑞那夫人給木爾侯爵寫信揭露了他們原先的關(guān)系。
這時(shí)惱羞成怒的于連立即跳上去維拉葉爾的馬車，買了一支手槍，隨即趕到教堂，向正在禱告的瑞那夫人連發(fā)兩槍，夫人當(dāng)場中槍倒地。
于連因開槍殺人被捕了。
入獄后，他頭腦冷靜下來，對自己行為感到悔恨和恥辱。
他意識到野心已經(jīng)破滅，但死對他并不可怕。
瑞那夫人受了槍傷并沒有死。
稍愈后，她買通獄吏，免得于連受虐待。
于連知道后痛哭流涕。
瑪特兒也從巴黎趕來探監(jiān)，為營救于連四處奔走，于連對此并不感動(dòng)，只覺得憤怒。
公審的時(shí)候，于連當(dāng)眾宣稱他不祈求任何人的恩賜，他說：“我決不是被我的同階級的人審判，我在陪審官的席上，沒有看見一個(gè)富有的農(nóng)民，而只是些令人氣憤的資產(chǎn)階級的人。
”結(jié)果法庭宣布于連犯了蓄謀殺人罪，判處死刑。
瑞那夫人不顧一切前去探監(jiān)。
于連這才知道，她給侯爵的那封信，是由聽她懺悔的教士起草并強(qiáng)迫她寫的。
于連和瑞那夫人彼此饒恕了，他拒絕上訴，也拒絕做臨終禱告，以示對封建貴族階級專制的抗議。
在一個(gè)晴和的日子里，于連走上了斷頭臺(tái)。
瑪特兒買下了他的頭顱，按照她敬仰的瑪嘉瑞特皇后的方式，親自埋葬了自己情人的頭顱。
至于瑞那夫人，在于連死后的第三天，抱吻著她的兒子，也離開了人間。
求一篇《紅與黑》讀后感，800到1000字
《紅與黑》讀后感 1............《紅與黑》是的長篇小說中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。
它展示了十九世紀(jì)三十年代法國社會(huì)的廣闊圖景，涉及了從法國外省到首都巴黎的許多方面的生活風(fēng)情;上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓;通過教會(huì)、政黨以及各階級錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對統(tǒng)治下的法國的政治斗爭、社會(huì)矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。
小說主人翁?索黑爾，是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。
這個(gè)出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時(shí)代的沸騰生活，渴望通過從軍去建功立業(yè)，青云直上。
但在王政復(fù)辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級統(tǒng)治下的法國，看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過教會(huì)一途他才有希望躋身上流社會(huì)。
小說題名《紅與黑》，紅即象征軍隊(duì)，黑即象征教會(huì)。
開頭在維立葉爾市長德?瑞那府上當(dāng)，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級對他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。
他最后到了巴黎，又有幸成為德?拉?木爾候爵的，同時(shí)勾搭上了候爵的此文來源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。
正準(zhǔn)備和瑪特兒結(jié)婚，實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢的時(shí)候，市長夫人出于嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長信，使于連的野心和夢幻完全破滅了。
在他絕望之余，一怒槍擊了德?瑞那夫人，受到了嚴(yán)厲的審判，終于被送上了斷頭臺(tái)，從而結(jié)束自己短暫的一生。
一心希望擺脫貧賤地位報(bào)復(fù)上流社會(huì)蔑視的于連，是煞費(fèi)苦心，不擇手段的。
他明明崇拜拿破倫，卻要當(dāng)眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，能夠完全背誦。
好虛偽的青年啊!我不了解那時(shí)的生活背景，只知道于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而欺騙自己，帶著假面具來應(yīng)酬所有的人，如果我是他，我會(huì)很累。
要自己時(shí)刻像電影里一樣去扮演一個(gè)和自己內(nèi)心世界異樣的角色，而且要讓自己無論何時(shí)何地都不出戲，沉浸在這個(gè)角色里是很難辦到的。
俗話說：“江山易改，稟性難移。
我真同情于連。
正義永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡，于連最終的下場是可悲的，所以待人最好多一些真誠少些虛偽。
2.。
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于連.索萊爾的命運(yùn)牽動(dòng)著我。
綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。
對此，人們可以作出很多評判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇；一個(gè)野心家的毀滅；一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。
各有各的看法，但又都在情理之中。
就我以為，說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。
自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。
他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能側(cè)身在所謂的上流社會(huì)中。
什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。
在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。
他為擺脫了父兄的虐待而幸福，為德.夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的在自己面前屈服而幸福，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。
他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。
為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。
但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問，深深自責(zé)。
因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。
實(shí)質(zhì)上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。
這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。
當(dāng)他以為德.夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。
在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來，獲得了自由。
他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。
他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。
對于于連的愛情，我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。
因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯(lián)系著的。
他的兩個(gè)戀人——德.夫人和伴著短暫而奮斗的一生，所以不妨分別來看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。
于連和德.萊納夫人的愛情始于于連對她的誘惑。
起初，他只是在履行所謂的“責(zé)任”，這是一種對貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù)，一種虛榮的滿足。
但是德.萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。
一段時(shí)間，他瘋狂地愛上了德.萊納夫人。
可惜這顆愛心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復(fù)燃，爆發(fā)。
而于連和的愛情更多的是一種征服和反征服的關(guān)系，誰征服了對方，就會(huì)讓對方受到情感上的折磨。
瑪?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。
所有這些都吸引著于連。
而瑪?shù)贍柕聦τ谟谶B的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服,不屑一顧。
（自然也包括于連的英俊、才學(xué)）。
這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出。
可以說是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝凵狭擞谶B。
最終于連還是投入了德.萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕隆?/p>
這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。
但這種愛卻不是自然的流露。
而于連對德.萊納夫人的愛卻是自然地。
同她在一起，于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立。
這也是本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。
于連的取舍正是本人的取舍。
同曹雪芹寫《紅樓夢》一樣，司湯達(dá)在寫完《紅與黑》后認(rèn)為在五十年后才會(huì)有讀者。
他盼望著讀者能解其中味，并聲稱他的作品是獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人的。
在寫完了這點(diǎn)小體會(huì)后，回過頭來，我不禁又問自己，我是那少數(shù)幸福的人嗎
【巴黎圣母院】，【簡愛】，【紅與黑】讀后感（讀書筆記）
巴黎圣母院》讀書體會(huì)在十九世紀(jì)群星燦爛的法國文壇，維克多?雨果可以說是最璀璨的一顆明星。
他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。
這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學(xué)價(jià)值和對社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。
在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比”。
書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。
她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。
因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€(gè)無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。
這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。
作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象。
克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。
自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。
而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。
在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小?/p>
這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。
他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。
互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。
小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。
小說寫到這里，還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。
《簡愛》讀后感難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無聞，長相平庸，個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)
——《簡愛》夏洛蒂《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。
如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。
我想，錯(cuò)了。
作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。
而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識。
讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。
所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎
我認(rèn)為，不會(huì)的。
畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長期的過程，不是一蹴而就的。
它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。
我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。
而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。
所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
《紅與黑》讀后感《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品.小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗,尤其是他的兩次愛情的描寫,廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣,強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng),教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗,利欲熏心.因此小說雖以于連的愛情生活作為主線,但畢竟不是愛情小說,而是一部政治小說.司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會(huì)問題的文學(xué)大師.于連的兩次愛情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連,這是當(dāng)時(shí)階級角逐的一種表現(xiàn)形式,他對德·雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情,但開始是出于小市民對權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理.因此,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候,他感到的并不是愛情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是狂歡和喜悅,是報(bào)復(fù)心理的滿足.如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話,那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐,瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢,任性的氣質(zhì),又受到法國大革命的深刻影響.她認(rèn)為,如果再有一次大革命,主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年.同于連結(jié)成伉儷,既富于浪漫氣息,又找到了有力的靠山.而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位,青云直上,因此不惜去騙取她的愛情.但是,于連的兩次愛情最終還是失敗了.這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期,封建勢力向市民階層猖狂反撲.于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人,那個(gè)階級決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿.《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造,勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就,而司湯達(dá)所以被評論家稱為現(xiàn)代小說之父則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才.現(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí),但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣,他著重刻畫的不是客觀環(huán)境,而是人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真,作者常常三言兩語就把人物行動(dòng),周圍環(huán)境交代過去,而對其內(nèi)心的活動(dòng)則洋洋灑灑,不惜筆墨,愛情心理描寫更是絲絲入扣,動(dòng)人心弦.作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁,而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫.德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅,痛苦,懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn),也令人拍案叫絕.讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對言情小說那樣不置可否.我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談,重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考.引領(lǐng)我啃完這本書的是其本身的巨大魅力.作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面,把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會(huì)制度,進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平.小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的,那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況.我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的靈魂辯證法;這與以往我從《高老頭》,《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的造成一個(gè)人的境遇有很大不同.全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾,平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑是他一生的骨架,追求幸福的熱情和毅力,對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉.作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的,正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求英雄的夢想經(jīng)歷,這是對那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗,也是對碌碌無為,虛度青春的反抗.在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇:退避或是反抗.那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn),整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰.能不斷樹立人生目標(biāo),決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者.這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日.這樣,于連悲劇性的結(jié)局除了昭示個(gè)人反抗行不通外,就有了對當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義.寫至此,不得不引到這部小說的一個(gè)創(chuàng)舉——使于連與德·雷納爾夫人心靈的愛情和于連與德·拉莫爾小姐頭腦的愛情相映成趣.盡管這兩個(gè)貴族女性的愛情方式迥然不同,一個(gè)深沉,一個(gè)狂熱,他們在這兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的,那就是:對本階級的厭惡,對封建門閥制度的叛逆.記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說我把自己毀了,可之后的細(xì)節(jié)是一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯,最強(qiáng)烈的愛情的表情.這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活,用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情.書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑,直至生命將要終結(jié)時(shí),愛情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花,令人感懷.當(dāng)我將落筆時(shí),發(fā)現(xiàn)用意識寫出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了.我興奮于自己得到反抗平庸的啟示,感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段.當(dāng)有人提及《紅與黑》,我可以自豪地在回答我讀過后面加上一句我也掩卷沉思過。
紅與黑的摘抄與賞析
司湯達(dá)《紅與黑》中的好句：1.每個(gè)人的心底都有一座墳?zāi)?，是用來埋葬所愛的人的?/p>
2.他心中盛滿的寶藏膨脹得要爆發(fā)出來，因?yàn)樗乃枷胍逊e累了許多沒有開啟的念頭。
3.但是他年輕的血沸騰著不允許他在這種煙霧似的夢幻中浪費(fèi)太多時(shí)光。
他已經(jīng)厭倦了這虛無縹緲的占有，他渴望抓住夢境。
4.等待的過程會(huì)有一種悲愴痛快的感覺在身上蔓延，雖然你受著壓迫，渾身難受，可是你感到整個(gè)宇宙的烈火都在你的血管里燃燒。
靈魂如同埋在酒桶里的葡萄在鍋爐里陶醉地沸騰。
5.新事物的香味太過濃郁，他們虛脫的頭腦受不了，必須靠時(shí)光沖淡這一味道。
藝術(shù)品一定要積滿成年灰塵后才會(huì)有人領(lǐng)悟。
6.如果他想到不應(yīng)該做某件事，那件事就像偏執(zhí)狂一樣倔強(qiáng)地把他死死抓住。
8.然而理智已經(jīng)不再對他的行動(dòng)有任何威力了。
一種盲目的本能驅(qū)使他延緩對生命作出決定。
9.那些殘酷的話，她也是第一次不需要冥思苦想就如此得意地脫口而出。
10.瑪渧蒂德望著他，他經(jīng)受住了她的目光，至少他希望他的面孔沒有出賣他。
他感到愛情已經(jīng)滲透到他的心最隱秘的皺劈中去了。
11.他用絕非臆造的色彩向她描繪他當(dāng)時(shí)的極度絕望。
12.在有法律之前，只有獅子的力氣，饑餓寒冷的生物需要的需要才是自然的，一句話，需要……不，受他人敬重的那些人，不過是那些犯罪時(shí)僥幸未被當(dāng)場捉住的壞蛋罷了。
13.如果我必須跟她鬧翻，那么我先來維護(hù)我的驕傲所擁有的正當(dāng)權(quán)利，比起我對個(gè)人尊嚴(yán)應(yīng)盡的職責(zé)稍有疏忽而立刻招來輕蔑的表示之后再加以抵制，不是要好些嗎
14.她的玩笑哪么有分寸，選的那么好，表面上那么得體，來的那么適時(shí)，讓人越想越覺得傷口每時(shí)每刻都在擴(kuò)大。
15.他需要做點(diǎn)體力上的事，好從那塊要是他發(fā)狂的喜悅中解脫出來。
16.明天我比吃飯可，這絲毫也不妨礙我像今天一樣健壯敏捷。
17.他們嫉妒我哪點(diǎn)可憐的口才。
18.人們做著最殘忍的事，卻沒有殘忍的精神。
19.反正我覺得您目光的大膽不太禮貌。
20.他對輕松的嘲笑所具有的那種送熱的微妙還不大敏感。
21.于連懷著痛苦的野心激發(fā)出的全部熱情抓緊各樣各樣的工作。
22.敢講極猥褻的趣聞，而且是纖毫畢露，繪聲繪色，機(jī)制和才華都要貶值百分之二十。
23.我敢打賭，思想深刻的先生，您都沒有猜到您為什么去英國。
24.很好，這就是誘惑的藝術(shù)。
25.十九世紀(jì)不大有真正的激情了，因此人們在法國才這么厭倦。
26.難道您竟自負(fù)到自認(rèn)為比他還有才干嗎
27.這個(gè)版本經(jīng)過修改，還能用一個(gè)或兩個(gè)世紀(jì)。
28.我可以蔑視世界上任何危險(xiǎn)，眉頭都不皺一皺。
29.黎明已經(jīng)開始清晰地畫出維里埃東部山上縱樹林的輪廓。
30.雖然我的心在顫抖，我決心……31.去巴黎的辛福驅(qū)散了一切。
32.我的孩子（指于連），我對你很有感情，上天知道這是沒有辦法的事。
嫉妒和誹謗將對你窮追不舍。
33.如果他得了第一名，那是出于疏忽。
34.那些讓人站著都能睡著的蠢話。
35.使出兩肺全部的力量，大叫才能感到那種吵吵鬧鬧的快樂，才感到表達(dá)的完全。
35.足以使脆弱的人神經(jīng)錯(cuò)亂。
36.要不是我怕毀了我見過的最美的男低音，我早就……37.在這一條上我是不開玩笑的。
38.不要玩弄我的單純。
39.生命是充滿缺陷的，消除所有的缺陷就等于奪取了故事的生命，一個(gè)有瑕疵但活生生的故事遠(yuǎn)比一個(gè)“完美”的故事更加有力量。
40.在錯(cuò)誤面前，個(gè)性是那么渺小和無力。
41.“可我呢，后娘般的蒼天把我拋到社會(huì)的最底層，給了我一顆高貴的心，卻沒有給我一千法郎的年金，也就是說沒給我面包，不折不扣地沒給我面包；而我且拒絕送上門來的快樂
我如此艱難地穿越這片充斥著平庸的灼熱沙漠，卻要拒絕能夠給解決我的干涸的一泓清泉
真的，別這么傻了；在人們稱為生活的這片自私自利的沙漠里，人認(rèn)為自幾。
”42.這可高傲而冷酷的心靈第一次受到熱烈的感情的裹挾。
但是，這預(yù)熱烈的感情雖然制服了驕傲，卻仍舊終于驕傲的種種畏懼。
43.幸福不時(shí)地占據(jù)他的心，就像一個(gè)年輕少尉有了什么驚人之舉，一下被司令官提升為上校了。
44.他的記憶是殘酷的，開始纖毫畢露地為他重現(xiàn)那天夜里的情景。
45.想隨便什么人討主意，傾訴痛苦，這可能是一種幸福，可以比作一個(gè)穿越炎熱沙漠的不幸的人，突然從天上接到一滴冰水。
紅與黑讀后感摘要：該書主要是描寫下層平民一個(gè)木匠的兒子于連，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，他的野心膨脹和破滅的悲劇。
書名紅與黑，有人說紅是代表拿破侖時(shí)代的軍服。
黑是代表王政復(fù)古年代的僧侶的黑夜。
在我看來紅是于連那顆不甘寂寞的心，黑則是那個(gè)時(shí)代黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，最終黑夜熄滅了人們的熱血。
關(guān)鍵詞：紅與黑 平民 于連 讀后感 野心如果一個(gè)人生到這個(gè)世界恰好是一個(gè)男人的話，那就應(yīng)該為他的野心而奮斗，哪怕這種奮斗要以生命為代價(jià)。
于連——文學(xué)名著《紅與黑》中的主人公，文學(xué)長廊中最著名的反抗者之一，以他短暫而波瀾壯闊的一生為我們擁有“英雄主義夢想”的覺醒青年們深刻地詮釋了這句話的含義。
我們只要去自覺實(shí)現(xiàn)自己的野心那么一切就都會(huì)來。
平民出身，較高文化；任家庭教師；與女主人發(fā)生戀情；事露，槍傷戀人，被處死刑。
這是我們的先行者一生的骨架。
在那個(gè)英雄呼之欲出卻又被保守戕害的年代，于連直面現(xiàn)實(shí)渴望著“拿破侖的重生”,決心實(shí)現(xiàn)青年時(shí)代的所有英雄夢想，并勇于和阻礙他達(dá)到目的的社會(huì)展開斗爭。
他是幸福的因?yàn)樗矣诤驼麄€(gè)社會(huì)作戰(zhàn)，但也是不幸的因?yàn)樗矣诤驼麄€(gè)社會(huì)作戰(zhàn)。
于連有著極其敏銳的平民階級意識，他清楚的看到自己是一個(gè)“可憐蟲”，“沒有保護(hù)人，也沒有錢”。
地位不同、階級不同的觀念時(shí)時(shí)刺激著他，他唯恐自己因平民出身而受到上層階級的輕賤，他清楚的知道是自己的貧困跟他們的財(cái)富打交道。
他對平民階級的活力充滿信心，他以一人之力代表自己的階層向現(xiàn)實(shí)抗?fàn)帯?/p>
但是同時(shí)他向自己的命運(yùn)發(fā)怒，身為平民的自尊心和自信心，又與他希冀飛黃騰達(dá)的個(gè)人野心緊密聯(lián)系著。
他在瓦爾諾家里參加晚宴請后一方面痛罵這可鄙的財(cái)富和建筑在其上的享樂生活，一方面決不放棄獲得這種財(cái)富和享樂的決心。
他有著極其復(fù)雜的思想和性格，因?yàn)樗⑿壑髁x的動(dòng)因是平民反抗意識和個(gè)人進(jìn)取野心的結(jié)合。
他聲稱“不能墮落到跟仆人們在一起吃飯。
我的父親逼迫我；寧可死。
”但是“為了能夠飛黃騰達(dá)，比這再困難得多的事他都能去做”。
不過在鼓舞著他的英雄主義的平民反抗意識和個(gè)人野心這兩種“熱情”中，前者畢竟是第一位的。
正因?yàn)槿绱?，他義無反顧地拒絕向資產(chǎn)階級貴族控制的法庭求饒。
他是這樣一個(gè)群體的代表：他們擁有較高的文化，卻沒有出色的背景，擁有崇高的理想?yún)s被現(xiàn)實(shí)無情地取笑，他們的意氣風(fēng)發(fā)卻為自己招來無盡的災(zāi)難。
他們的控訴是一個(gè)病態(tài)社會(huì)開始治愈的希望。
可是在這樣一個(gè)英雄缺乏的年代，這樣的控訴不如讓我們化為自己的英雄氣概去實(shí)現(xiàn)吧。
于連的兩次愛情也具有深刻的社會(huì)含義，它是對門第的強(qiáng)烈沖擊，他與雷納爾夫人、與拉莫爾小姐。
兩個(gè)貴族女性雖然她們的愛情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，但她們有一點(diǎn)是一致的那就是對本階級的厭惡，對門第的反叛。
她們對于連的愛都有一種壯烈的意味，含有一種英雄氣息。
至于于連他的愛情道路則是他小資產(chǎn)階級個(gè)人的反抗的道路，他的“公民的熱情”，即他作為一個(gè)平民青年要求戀愛婚姻平等的熱情都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過戀人的柔情。
他的愛情是他的責(zé)任。
他一次次追求雷納爾夫人或出于他的責(zé)任，或?yàn)榱顺爸S雷納爾市長，或?yàn)榱藴p輕她對他木匠兒子的輕蔑，或?yàn)榱藢頌閺氖录彝ソ處熯@卑賤的職業(yè)找一個(gè)“愛情”的高尚借口。
他要博取拉莫爾小姐的愛，只是想證明平民子弟的他比貴族的公子哥們兒更有被愛的價(jià)值。
他的愛情深深烙有他的反抗意識，具有他小資產(chǎn)階級爭取個(gè)性解放和平等自由的意義。
《紅與黑》的愛情與我們所熟知的愛情是如此的與眾不同，可是在我們一去不復(fù)回的人生中愛情路邊最美麗的風(fēng)景也不是默默注視著我們，細(xì)細(xì)品味我們，選擇它的歸宿嗎
于連豐富的學(xué)識和崇高的個(gè)人理想，以及為了理想的不懈努力讓他有足夠的理由讓愛情垂青于他。
自古英雄美女才是愛情的最佳歸宿，我們不能成為英雄的話至少應(yīng)該讓自己擁有英雄氣概。
我們追求幸福，然而當(dāng)我們撿到它遺留的金鬃毛時(shí)才幡然悔悟它就在我們身邊。
愛情也是如此，它就在我們身邊，但是開掘他，先讓自己有英雄氣概。
所以當(dāng)于連實(shí)現(xiàn)他自己野心的時(shí)候，一切附加值就都來了，包括愛情
