紅與黑讀后感
《紅與黑》讀后感 1............《紅與黑》是的長(zhǎng)篇小說(shuō)中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。
它展示了十九世紀(jì)三十年代法國(guó)社會(huì)的廣闊圖景，涉及了從法國(guó)外省到首都巴黎的許多方面的生活風(fēng)情;上寫(xiě)皇帝首相、王公貴族，下寫(xiě)三教九流、平凡百姓;通過(guò)教會(huì)、政黨以及各階級(jí)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對(duì)統(tǒng)治下的法國(guó)的政治斗爭(zhēng)、社會(huì)矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。
小說(shuō)主人翁?索黑爾，是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。
這個(gè)出類(lèi)拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時(shí)代的沸騰生活，渴望通過(guò)從軍去建功立業(yè)，青云直上。
但在王政復(fù)辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國(guó)，看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過(guò)教會(huì)一途他才有希望躋身上流社會(huì)。
小說(shuō)題名《紅與黑》，紅即象征軍隊(duì)，黑即象征教會(huì)。
開(kāi)頭在維立葉爾市長(zhǎng)德?瑞那府上當(dāng)，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長(zhǎng)夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。
他最后到了巴黎，又有幸成為德?拉?木爾候爵的，同時(shí)勾搭上了候爵的此文來(lái)源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。
正準(zhǔn)備和瑪特兒結(jié)婚，實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)的時(shí)候，市長(zhǎng)夫人出于嫉妒，在聽(tīng)她懺悔的教士的指使下，給候爵寫(xiě)了一封揭發(fā)他丑行的長(zhǎng)信，使于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。
在他絕望之余，一怒槍擊了德?瑞那夫人，受到了嚴(yán)厲的審判，終于被送上了斷頭臺(tái)，從而結(jié)束自己短暫的一生。
一心希望擺脫貧賤地位報(bào)復(fù)上流社會(huì)蔑視的于連，是煞費(fèi)苦心，不擇手段的。
他明明崇拜拿破倫，卻要當(dāng)眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，能夠完全背誦。
好虛偽的青年啊!我不了解那時(shí)的生活背景，只知道于連為了爭(zhēng)名奪利做自己的黃粱美夢(mèng)而欺騙自己，帶著假面具來(lái)應(yīng)酬所有的人，如果我是他，我會(huì)很累。
要自己時(shí)刻像電影里一樣去扮演一個(gè)和自己內(nèi)心世界異樣的角色，而且要讓自己無(wú)論何時(shí)何地都不出戲，沉浸在這個(gè)角色里是很難辦到的。
俗話說(shuō)：“江山易改，稟性難移。
我真同情于連。
正義永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡，于連最終的下場(chǎng)是可悲的，所以待人最好多一些真誠(chéng)少些虛偽。
2.。
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于連.索萊爾的命運(yùn)牽動(dòng)著我。
綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。
對(duì)此，人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇；一個(gè)野心家的毀滅；一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。
各有各的看法，但又都在情理之中。
就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。
自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。
他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能側(cè)身在所謂的上流社會(huì)中。
什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類(lèi)幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著我們的于連。
在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。
他為擺脫了父兄的虐待而幸福，為德.夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的在自己面前屈服而幸福，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。
他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。
為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。
但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，深深自責(zé)。
因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。
實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。
這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。
當(dāng)他以為德.夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。
在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。
他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。
他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì)死亡。
對(duì)于于連的愛(ài)情，我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。
因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的愛(ài)情緊密聯(lián)系著的。
他的兩個(gè)戀人——德.夫人和伴著短暫而奮斗的一生，所以不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。
于連和德.萊納夫人的愛(ài)情始于于連對(duì)她的誘惑。
起初，他只是在履行所謂的“責(zé)任”，這是一種對(duì)貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù)，一種虛榮的滿足。
但是德.萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。
一段時(shí)間，他瘋狂地愛(ài)上了德.萊納夫人。
可惜這顆愛(ài)心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復(fù)燃，爆發(fā)。
而于連和的愛(ài)情更多的是一種征服和反征服的關(guān)系，誰(shuí)征服了對(duì)方，就會(huì)讓對(duì)方受到情感上的折磨。
瑪?shù)贍柕鲁錾砗篱T(mén)貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。
所有這些都吸引著于連。
而瑪?shù)贍柕聦?duì)于于連的愛(ài)情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服,不屑一顧。
（自然也包括于連的英俊、才學(xué)）。
這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出。
可以說(shuō)是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝?ài)上了于連。
最終于連還是投入了德.萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕隆?/p>
這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。
但這種愛(ài)卻不是自然的流露。
而于連對(duì)德.萊納夫人的愛(ài)卻是自然地。
同她在一起，于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立。
這也是本人所說(shuō)的“頭腦的愛(ài)情”和“心靈的愛(ài)情”之別吧。
于連的取舍正是本人的取舍。
同曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》一樣，司湯達(dá)在寫(xiě)完《紅與黑》后認(rèn)為在五十年后才會(huì)有讀者。
他盼望著讀者能解其中味，并聲稱(chēng)他的作品是獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人的。
在寫(xiě)完了這點(diǎn)小體會(huì)后，回過(guò)頭來(lái)，我不禁又問(wèn)自己，我是那少數(shù)幸福的人嗎
紅與黑讀后感 100字左右
野性的代價(jià)與悲哀——讀《紅與黑》有感如果一棵樹(shù)枝葉繁茂，那么我們一定會(huì)驚羨它的生命蓬勃；如果把維立葉城比作一棵樹(shù)的話，那么它的“繁盛”足以讓我們窒息：生活在樹(shù)冠的貴族，明明內(nèi)心彼此仇視，爾虞我詐，相互傾軋，可一個(gè)個(gè)看上去卻衣冠楚楚，溫文爾雅，光彩照人。
他們即使給對(duì)方一個(gè)微笑，也總不肯舍棄嘴角上掛著的那一絲輕蔑。
虛偽，無(wú)所不用其能，恣意的占據(jù)著枝葉間的縫隙，切斷了陽(yáng)光，只在樹(shù)根周?chē)断聺鉂獾年幱?，而這陰影正好罩住了一個(gè)人——于連。
于連仰觀樹(shù)冠，內(nèi)心洶涌澎湃——“社會(huì)地位：愚人的尊敬、孩子的驚奇、富人的仰慕”。
正如特殊人物對(duì)周?chē)h(huán)境有著特殊的敏感一樣，對(duì)社會(huì)地位特殊的敏感滋生樂(lè)于連野性的欲望——一定要爬到樹(shù)冠上去
可惜命乖運(yùn)蹇。
“千里覓封侯”的紅色從戎夢(mèng)在生不逢時(shí)的仰天長(zhǎng)嘆中灰飛煙滅。
不過(guò)，很快，神甫所帶來(lái)的高薪和所贏得的來(lái)自王室的尊敬，使他黯淡的眸子里閃現(xiàn)出金燦燦的希望之光——穿上黑色的教會(huì)服，一樣可以躋身名流。
可在藐視一切的上流貴族眼里，他驚人的記憶力與街頭末技之流的雜耍在本質(zhì)上并無(wú)任何區(qū)別。
于連也很清楚。
憑著驚人的記憶力這塊敲門(mén)磚僅能敲開(kāi)上流社會(huì)的大門(mén)而已，卻比一定能得到主人的笑臉相迎，想要登堂入室，成為座上嘉賓，還得有讓自己舉手投足增色的“行頭”。
久處樹(shù)冠陰影中的他自然毫不猶豫的為他的欲望尋找到了一個(gè)能游刃有余的套子——虛偽，并一頭鉆了進(jìn)去。
從此，他便把自己裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，一步步地向他夢(mèng)寐以求的上流社會(huì)挺進(jìn)。
司湯達(dá)將《于連》改成《紅與黑》，讓兩個(gè)不和諧和極端矛盾的色彩痛快淋漓的昭示我們：于連是極端矛盾的混合體
他的地位在樹(shù)根定格，欲望卻在樹(shù)冠燃燒；對(duì)拿破侖在心里是瘋狂崇拜，在人前卻大肆攻訐；他根本不信神靈，卻示人以篤信虔敬；他仇視現(xiàn)實(shí)生活，卻又無(wú)法控制自己的逃避；他鄙視上流社會(huì)的烏煙瘴氣，卻又癡迷于能生活其中；他沒(méi)又使自己尊嚴(yán)增重的砝碼，卻不能容忍別人有任何輕蔑，即使對(duì)方是一個(gè)的為卑微的車(chē)夫，他也要選擇決斗到底
的確，以一個(gè)小鋸木廠主的兒子的身份向上流社會(huì)叫板，要在林立的漩渦中馳騁捭闔，收放自如，除了靠自欺欺人的虛榮和嫉妒空白的自尊外，如履薄冰的于連還能靠什么呢
看來(lái)，于連這個(gè)時(shí)代的畸形兒，正是從巴黎這個(gè)罪惡的母床上誕生的怪胎。
可催生了怪胎的助產(chǎn)婆——上流社會(huì)，卻不愿接受這個(gè)不合他們“規(guī)則”的新生兒。
于連的闖入等于宣告復(fù)辟者在風(fēng)雨飄搖中剛制定的統(tǒng)治“規(guī)則”又被撕開(kāi)了一個(gè)豁口。
所以，于連的擅闖必然招致貴族們本能的反感，也就必然遭到整個(gè)上流社會(huì)的聯(lián)合剿殺
當(dāng)初，于連背負(fù)野心，懷揣虛偽啟程，一路似乎暢通無(wú)阻。
但每爬高一寸，危險(xiǎn)也就隨之加上一碼，最終還是跌了下來(lái)，付出了生命的代價(jià)，只將“遺憾”重重的摔在了身后。
畢竟，于連充其量也僅是一只逆流之筏，他無(wú)論如何也敵不過(guò)巴黎這片波詭云譎的海洋的。
臨刑前，于連也苦笑著高聲對(duì)自己說(shuō)：“我的同時(shí)代人的影響占了上風(fēng)，離著死亡只有兩步遠(yuǎn)，單獨(dú)跟我自己說(shuō)話，我仍然是偽善的……啊，19世紀(jì)
”只有19世紀(jì)30年代的法國(guó)才能造就出野性的于連，也只有19世紀(jì)30年代的法國(guó)才能造就出于連被送上斷頭臺(tái)的命運(yùn)。
于連，一個(gè)久久揮之不去的名字，蘊(yùn)含了太多的沉重與悲哀……這是我高一的時(shí)候?qū)懙?..希望能幫你
紅與黑讀后感。
寫(xiě)于連的。
急急急
矛盾的 勇敢的于連于連論在過(guò)去還是現(xiàn)在看來(lái)，都個(gè)悲劇。
于連出生在法國(guó)一個(gè)普通的家庭里，他從小缺乏母愛(ài)，偏偏父親又是一個(gè)蠻橫的人，還有一個(gè)身強(qiáng)體壯的哥哥，從小瘦弱的于連就這樣受盡了父親的拳打腳踢。
辛酸、孤單的童年似乎就這樣給他幼小的心靈蒙上了一層陰影，讓他產(chǎn)生了自卑感。
正是因?yàn)檫@樣的自卑感，讓于連比別人更希望在地位上的平等，他自尊心強(qiáng)烈，這在德瑞那市長(zhǎng)夫人要給他做襯衫這件事上可以充分的體現(xiàn)，他是個(gè)自尊心多么強(qiáng)烈的人。
在他的成長(zhǎng)過(guò)程中，他很幸運(yùn)的遇到了一個(gè)拿破侖時(shí)代的老軍醫(yī)，并得到了他的愛(ài)護(hù)。
受這個(gè)老軍醫(yī)的影響，在他無(wú)微不至的關(guān)心和愛(ài)護(hù)下，于連開(kāi)始對(duì)拿破侖產(chǎn)生了崇拜之情。
波旁王朝復(fù)辟時(shí)期，貴族階級(jí)對(duì)平民的一貫蔑視和壓迫，讓于連更加堅(jiān)定了要強(qiáng)大起來(lái)的心。
這顯然為他后來(lái)的所作所為埋了種種一筆，他不喜歡當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，爾虞我詐，所以他要有所行動(dòng)，去改變，他不服輸，不認(rèn)命，他對(duì)他的理想依舊執(zhí)著。
為他這些想法做鋪墊的是他卓越的天資和無(wú)盡的才華，還有他的野心，他骨子里有一種堅(jiān)韌的精神在支撐著他。
他的非凡的記憶力讓他對(duì)拉丁文的《圣經(jīng)》倒背如流，雖然他根本不信仰任何宗教：明明不信仰神卻在神學(xué)院立下吃得苦中苦的決心，最終在神學(xué)院中出類(lèi)拔萃：心中無(wú)比的崇拜拿破侖，想生活在拿破侖時(shí)代，可是在別人面前卻要辱罵他，這讓他周?chē)娜碎_(kāi)始對(duì)他有那么幾分崇敬。
……這樣的于連，到底是真實(shí)還是虛偽的
我只知道，這樣的他，是矛盾的，他的很多作為，都是無(wú)奈之舉，都是他的理想在作祟。
他要實(shí)現(xiàn)他的理想，所以他不得不虛偽去適應(yīng)這個(gè)本不屬于他的社會(huì)，這個(gè)充滿金錢(qián)利益的社會(huì)，他要生存，要實(shí)現(xiàn)他的理想，因此他不得不變成在我們眼中這樣一個(gè)自私的人。
在于連看到神父能拿到三倍于拿破侖手下大將的收入時(shí)，他便決定通過(guò)教會(huì)來(lái)進(jìn)入上流社會(huì)，以便尋找實(shí)現(xiàn)理想的途徑。
他在德瑞那市長(zhǎng)家里做家庭教師的時(shí)候，他拒絕與仆人一起吃飯，他要求自己融入上流社會(huì)的行列，他的自尊心再次顯現(xiàn)了。
他第一次親吻市長(zhǎng)夫人的手時(shí)，他覺(jué)得自己勝利了，而并不出于愛(ài)，但我相信，最后他對(duì)德瑞那夫人的愛(ài)是真的，真心實(shí)意的。
記得于連在審判庭上慷慨陳詞：“我沒(méi)有這個(gè)榮幸屬于你們的階級(jí)，在你們眼里，我是一個(gè)反抗自己卑賤命運(yùn)的農(nóng)民，我決不請(qǐng)求你們寬恕，我不要任何幻想。
死亡等著我，它是公正的。
” 至此，于連的悲劇是一個(gè)社會(huì)的悲劇已經(jīng)很明顯了。
但是他依然勇敢的為著他的理想去努力，盡管方式不對(duì)，而不像很多人那樣，理想早在他們出生的時(shí)候就注定了死亡。
于連的奮斗和悲劇刻畫(huà)了真實(shí)的人性，真實(shí)的社會(huì)，真實(shí)的心靈，這讓我們看到了真實(shí)的自己。
這個(gè)個(gè)人的尊嚴(yán)至上的于連，他所有的追求靠的都是自己的力量而不是他人的施舍。
于連最后的死亡，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是必然的，他不屬于那樣的時(shí)代，他和他們格格不入，這正是他的悲劇所在。
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《紅與黑》讀后感 600字
紅與黑，兩種色調(diào)相反、反差極強(qiáng)烈的色彩的并列，在1830年成為了司湯達(dá)一部小說(shuō)的名字。
自小說(shuō)問(wèn)世以來(lái)，書(shū)名一直是眾多文學(xué)評(píng)論中必然提及的一筆，也不斷地引領(lǐng)著讀者反復(fù)玩味，樂(lè)此不疲，引發(fā)無(wú)盡的猜測(cè)和遐想。
以?xún)煞N色彩的對(duì)立作為小說(shuō)標(biāo)題似乎是司湯達(dá)的獨(dú)特偏好，其另兩部作品《紅與綠》、《紅與白》（原名《呂西安??婁凡》）莫不屬于此類(lèi)。
書(shū)名乍一看覺(jué)其模糊晦澀，不可捉摸，然將全書(shū)反復(fù)咬嚼之后再細(xì)細(xì)體味，深覺(jué)這兩種顏色確實(shí)濃縮了作品最精華的意義和價(jià)值。
色彩的語(yǔ)言是無(wú)限豐富的，對(duì)美術(shù)有過(guò)專(zhuān)門(mén)研究并寫(xiě)出過(guò)《意大利繪畫(huà)史》的司湯達(dá)想必深知這一點(diǎn)。
紅與黑，其基本含義一般被認(rèn)為分別代表了小說(shuō)主人公于連的兩條人生道路：投身于紅色的軍旅生涯在戰(zhàn)場(chǎng)上建立光榮功勛和披上黑袍，去當(dāng)教士。
由這一基本喻義化出了諸多對(duì)假設(shè)：行伍與教士階層，革命與反動(dòng)，血與黑袍，激情與死亡，可在紅道和黑道上下注的輪盤(pán)賭，紅黑相間的于連的勛章，……該如何解讀這個(gè)書(shū)名
該如何去理解整部作品
又有否可能通過(guò)作品窺探到作者本人的種種
紅與黑，作為兩種切實(shí)可感的色彩在整部小說(shuō)中出現(xiàn)了多次，為思考這兩種色彩的深層的象征意義和挖掘小說(shuō)的主旨提供了基本信息。
