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          紅與黑的讀后感50字

          時(shí)間:2015-08-03 22:34

          紅與黑讀后感

          《紅與黑》讀書心得讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評(píng)判,我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對(duì)言情小說那樣不置可否,《紅與黑》讀書心得。

          其本身的巨大魅力。

          作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面,把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度,進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。

          小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的,那段法國大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。

          我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色--司湯達(dá)傾心的人的靈魂辨證法;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的造成一個(gè)人的境遇有很大不同。

          全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾,平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑是他一生的骨架,作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的,正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求英雄的夢(mèng)想經(jīng)歷,這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗,也是對(duì)碌碌無為、虛度青春的反抗。

          在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇:退避或是反抗。

          那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。

          能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。

          這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對(duì)生活的熱情來反抗空虛的度日。

          這樣,于連悲劇性的結(jié)局除了昭示個(gè)人反抗行不通外,就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。

          這部小說的一個(gè)創(chuàng)舉--使于連與德·雷納爾夫人心靈的愛情和于連與德·拉莫爾小姐頭腦的愛情相映成趣。

          盡管這兩個(gè)貴族女性的愛情方式迥然不同,一個(gè)深沉,一個(gè)狂熱,他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的,那就是:對(duì)本階級(jí)的厭惡,對(duì)封建門閥制度的叛逆。

          記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說我把自己毀了,可之后的細(xì)節(jié)是一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的愛情的表情。

          這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活,用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。

          書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑,直至生命將要終結(jié)時(shí),愛情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花,令人感懷。

          于連.索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。

          綜觀他極其短暫,卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命,流淌著太多矛盾和復(fù)雜。

          對(duì)此,人們可以作出很多評(píng)判--是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。

          各有各的看法,但又都在情理之中。

          就我以為,說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò),但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。

          自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段,而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

          于連的一生都在追求幸福。

          他雖出身卑賤,卻有幸受到良好的教育,又有著杰出的智慧,所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。

          什么是幸福,怎樣得到幸福,是困惑著人類幾千年的問題,也同樣困惑著我們的于連。

          在他心目中,幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn),只是在他的心計(jì),在他的警覺,他的一個(gè)又一個(gè)的作戰(zhàn)計(jì)劃及其實(shí)施當(dāng)中。

          他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福,為德.萊納夫人面前履行某種責(zé)任而幸福,為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?,為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。

          他渴望幸福,渴望飛黃騰達(dá),他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。

          為此,他制出了一個(gè)又一個(gè)作戰(zhàn)計(jì)劃,使出各種虛偽手段,他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。

          但他畢竟是個(gè)好苗子,所以在每每幸福之時(shí),他又會(huì)捫心自問,深深自責(zé)。

          因此,他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出,總會(huì)讓人懷疑。

          我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn),追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。

          實(shí)質(zhì)上,他并沒有獲得多少快樂和幸福,反而使他處在一種緊張狀態(tài),僅僅是感到快樂的到了極點(diǎn),興奮地跑來跑去,一種野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜,只是片刻激情而已,剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。

          這些所謂的幸福僅僅是表象而已,于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。

          當(dāng)他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí),他想到了報(bào)復(fù),最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。

          在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來,獲得了自由。

          他卸下了往日一切偽裝和面具,找到了真實(shí)的自我,也找到了本質(zhì)的幸福。

          他放棄了逃跑和上訴,能夠真誠地對(duì)待每一位朋友,坦然地面對(duì)死亡。

          紅與黑讀后感 100字左右

          冰心的《繁星·春有感,200個(gè)字左,你自己再加工下吧.  好雨節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生.春雨,潤澤的.愛,滋潤的則是心靈.讀冰心奶奶的《繁星·春水》,在生命路的兩旁,我們大家永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)都會(huì)領(lǐng)略到那小桔燈般的愛光的照臨,重溫生命有極、愛心無價(jià). 最愛那首:“童年啊!是夢(mèng)中的真 是真中的夢(mèng) 是回憶時(shí)含淚的微笑 ”,它觸動(dòng)了我們心中對(duì)于童年的美好回憶. 讀冰心奶奶的文字,你會(huì)體會(huì)到“友情”、“家人”、“母親”、“孩子”……是一個(gè)個(gè)多么美麗甜柔的“名詞”!有了愛就有了一切!

          50篇的50字讀后感

          你讀過的書自己沒有感覺

          你讀過的書自己沒有感覺

          要?jiǎng)e人幫你寫

          覺得臉紅不

          年輕人不要學(xué)會(huì)麻木不仁

          想想你的父母養(yǎng)你多不容易

          我現(xiàn)在鄭重推薦你一個(gè)好方法,有空的時(shí)候就來做一下:慢慢的閉上眼睛,全身放松,深呼吸三次,想象著父母就在你的面前,心里對(duì)著爸爸說:謝謝您我的好爸爸,謝謝您給了我生命

          再在心里對(duì)著面前的媽媽說:謝謝您我的好媽媽,謝謝您這么辛苦的撫養(yǎng)我成長

          然后想象著爸爸和媽媽用溫柔的手深情的撫摸著你的頭,你會(huì)感覺到來自父母給你的力量和關(guān)懷

          建議你每天做三次

          然后你的思路如同泉水不斷涌出,這篇作文將會(huì)隨手揮出

          不要相信給你寫作答案的那些人,他們是在害你

          祝你好運(yùn)

          紅與黑讀后惑50字?jǐn)?shù)限制

          讀了紅與黑后,我越發(fā)明白了在階級(jí)社會(huì)中金錢門第的至高無上,于連是一個(gè)才華橫儀的知識(shí)青年,如給他一個(gè)舞臺(tái),他會(huì)鋒芒比露的,為社會(huì)作出貢獻(xiàn),可是那個(gè)社會(huì)如同一個(gè)染缸漫漫的熏染他,使他為了自己的;理想不得不同流合污,然而,他的地位,家族使他不能被統(tǒng)治階級(jí)所接受,等待他的只有被排擠直至死于階級(jí)的血槍中,他真愛的雷德那夫人,然而為了事業(yè),他不得不選擇放棄

          世界名著《飄》的讀后感。

          讀《飄》遐思----》讀后感 我不得認(rèn),自己讀的書確實(shí),尤其是名著、世界名著。

          校時(shí),匆匆地讀《茶花女》、《紅與黑》等,也許是由于文學(xué)素養(yǎng)的淺薄,或是世界觀的差異,它們并沒有帶給我多大的震撼。

          暑假時(shí),友人推薦我讀一下《飄》,當(dāng)時(shí)還記得她很神秘,開玩笑地說了聲:“讀完了,你會(huì)改變你的擇偶觀呦

          ” 花了一個(gè)月的時(shí)間看完了它,很慚愧自己像老牛走路似的看書速度,卻也不敢恭維自己看得有多精。

          讀完后,心里有股淡淡的惆悵感覺,朦朧中,總覺得自己身上依稀有思嘉的身影。

          讀完《飄》,它確實(shí)給了我很大的震撼,更喚起我對(duì)過去的懊悔。

          同時(shí),對(duì)書中的描述的人生、友情、愛情,我也感觸頗多。

          關(guān)于人生的善與惡,我不敢妄加評(píng)論,因?yàn)?,畢竟我走的人生路還不及三分之一。

          十六歲的我,想法也許是很幼稚的。

          《飄》中女主人公思嘉·奧哈拉并不是傳統(tǒng)觀念的好女人,她有著迷人的外貌、聰慧的頭腦、堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心、果敢的行為。

          同時(shí),她也驕傲、貪婪、虛榮、追求實(shí)際,甚至曾經(jīng)有過為了達(dá)到目的而不擇手段,她渴望愛情,不顧一切世俗觀念,勇敢地追求自己的愛。

          但當(dāng)感情和現(xiàn)實(shí)利益相沖突時(shí),她毅然將經(jīng)濟(jì)需求放在首位。

          如果說我佩服思嘉,那我更衷情于瑞德,因?yàn)槲乙餐瑯拥某绺咦杂?,他的豪放不羈,他的現(xiàn)實(shí),他的勇敢,都傳神地說明了他在亂世社會(huì)中成長的一個(gè)人才,是在亂世生存與發(fā)展的強(qiáng)者,強(qiáng)者應(yīng)適應(yīng)任何一個(gè)社會(huì),這也成了一個(gè)亙古不變的道理。

          在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中對(duì)精神的取舍,在面對(duì)新生事物時(shí),是適應(yīng)還是回避

          思索過后,相信我們會(huì)有更多的啟發(fā)

          談到友情,雖然在《飄》中,作者并沒有極力去描寫友情,但媚蘭對(duì)朋友的這份友情仍然是讓我羨慕不已。

          記得桑費(fèi)有句話:“朋友有三種:愛你的朋友、恨你的朋友、忘記你的朋友。

          ”我想媚蘭就是那種愛思嘉的朋友。

          她對(duì)思嘉感恩、感激,甚至為了她可以去死,她的真心在臨死前終于讓思嘉明白她是她唯一的真正朋友。

          在人的一生當(dāng)中,誰能沒有朋友

          有幾個(gè)真正的朋友便成了人一生最珍貴的東西。

          對(duì)待朋友,最好也是最真的辦法--那就是真心

          讀完了整本書,我也摘出了最喜愛的兩句話: “美貌并不能使人高尚,衣著也不能使人尊貴。

          ”--警告貪慕虛榮的人。

          “我向來不是那樣的人,不能耐心地拾起一些碎片,把他們黏合在一起,然后對(duì)自己說這個(gè)修補(bǔ)好了的東西跟新的一模一樣,一樣?xùn)|西破碎了就是破碎了一一我寧愿記住它最好時(shí)的模樣,而不想把它修補(bǔ)好,然后終生看著那些碎了的地方”。

          一遍匆匆的略讀,并不能體味多少真諦,也許,等我再讀幾遍時(shí),會(huì)有更多的收獲吧。

          求英語讀后感50字--100字的

          《湯姆索亞記》英語感I believe that one of the factors that makes a piece of literature or even a movie a masterpiece is how well the reader can relate to the story. This is definitely a book everyone can relate to. The Adventures of Tom Sawyer is a literary masterpieces, written in 1876 by the famous author Mark Twain. Tom Sawyer is a mischievous young boy who lives in the small town on the Mississippi River called St. Petersburg. The story line is simple, the book reads like a biography or a memoir of a summer in Tom Sawyer's life. Tom Sawyer seems to be the precursor of and the template for misfit kids such as Dennis the Menace, Malcolm in the Middle, and Calvin and Hobbs. What makes this story great is that Tom Sawyer represents everything that is great about childhood. The book is filled with Tom's adventures playing pirates and war with his friend Joe Harper. Tom has a trusted friend, Huck Finn, who few of the adults approve of. The book is filled with ideas of how the world works, such as how pirates and robbers work, that are so innocent, they could only come from a child. It is a story filled with action, adventure, ingenious ideas, love, and schoolyard politics. The whole story is seemingly a complication of what people did or wish they did during their childhood. The book is a little difficult to read at first. Personally, it takes me a little while to get used to the 19th century dialect in the book. Other than referring to persons of African decent in derogatory terms (which I'm sure uses terms even young children already know), the book would be an enjoyable read for people of all ages. I highly recommend this book for anyone looking to feel young again, if just for a few hundred pages. 故事的主人公湯姆天真、活潑而皮的典型美國少年。

          他和野孩子夏克,各干出了許多令人捧腹的妙事。

          像湯姆被罰粉刷圍墻,竟施出詭計(jì),不但使別的孩子心甘情愿代替他工作,還自動(dòng)奉上謝禮。

          后來和夏克逃到荒島去,人們以為他們淹死了,正在教堂為他們舉行喪禮,而他們卻躲在教堂的鐘樓上偷聽。

          這些頑皮的舉動(dòng),雖然不能給我們做模范,但是,他為了正義,毅然地挺身出來作證人,拯救那無辜的罪犯沫夫彼得。

          并在頑皮之余,居然和夏克破獲了一樁謀殺案,成為眾人欽佩的小英雄。

          看來,湯姆也有值得我們學(xué)習(xí)的地方。

          人總是會(huì)長大的,除了個(gè)兒長高了,身子強(qiáng)壯了以外,人的思想也在長。

          你對(duì)世界的看法不同了,懂事了,不再幼稚了。

          不過人是要越變?cè)胶貌攀恰?/p>

          千萬不能像歷險(xiǎn)記里的那個(gè)心狠手辣的壞蛋卓伊一樣,他壞事做盡,人見人憎。

          但最后他還是惡有惡報(bào),得到了一個(gè)活活餓死在山洞里的下場(chǎng)。

          看完《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》,我真羨慕湯姆能有如此有趣的經(jīng)歷。

          這本書讓人看起來津津有味,甚至廢寢忘食。

          我想,《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》在你煩悶的時(shí)候或許能讓你一笑解千愁。

          哈里波特與鳳凰社 I admire his courage,he is a very brave boy.he let me know what is true love,true friendship and how to be a responsible man.Although he has met many unimagiable difficulities,while these did not scared him,he never give up,which impress me most.After watching this film,I learn a lot from it:a real enemy is not others,it is ourselves,we should make every effort to conquer ourselves,conquer barriers.in the end,you can succesed.英語讀后感 《紅與黑》The writer writing unfolds, first is entire French society's one typical window -----small city Varriale's political pattern. The aristocrat is born German Switzerland that mayor is restores the dynasty in here highest representative, the maintenance restoration political power, prevents the bourgeoisie free party member is in power in politics regards as the inherent responsibilities. Poor collection post manager Valno the promise originally is the petty bourgeois, as a result of hires oneself the church secret organization saint can obtain the now the fat difference, thus oneself with restoration political power hitch in same place. Transcription hall Father Maslon is the spy which the church sends, all people's words and deeds all under his surveillance, the time which mutually supports in this king place and the sacrificial altar, is person which wields great power with great arrogance. These three people constitute Three heads Politic , reflected the restoration influence the aspect which you the city arrogated all powers to oneself in Varriale.But their opposite, is a large number, has the huge economic potentiality aggressive bourgeoisie free party member. Stendhal describes to the people guarantees king party member's be domineering and tyrannical, on the one hand again let the people draw such conclusion: Grasps has the economic potentiality the bourgeoisie, also will decide in politics is the final victor. 《 The Red and the Black 》 the book in circulation revolutionized in July, 1830 before, takes charge of soup reaches unexpectedly picture is understands clearly historical movement this one inevitably tends to.5 霧都孤兒Oliver Twist, one of the most famous works of Charles Dickens’, is a novel reflecting the tragic fact of the life in Britain in 18th century. The author who himself was born in a poor family wrote this novel in his twenties with a view to reveal the ugly masks of those cruel criminals and to expose the horror and violence hidden underneath the narrow and dirty streets in London.For me, the nature of goodness is one of the most necessary character for a person. Goodness is to humans what water is to fish. He who is without goodness is an utterly worthless person. On the contrary, as the famous saying goes, ‘The fragrance always stays in the hand that gives the rose’, he who is with goodness undoubtedly is a happy and useful person. People receiving his help are grateful to him and he also gets gratified from what he has done, and thus he can do good to both the people he has helped and himself. Francis Bacon said in his essay, ‘Goodness, of all virtues and dignities of the mind, is the greatest, being the character of the Deity, and without it, man is a busy, mischievous, wretched thing, no better than a kind of vermin.’ That is to say a person without goodness is destined to lose everything. Therefore, I, a kind person, want to tell those ‘vermin-to-be’ to learn from the kind Oliver and regain the nature of goodness.4 傲慢與偏見 Many people simply regard Pride and Prejudice as a love story, but in my opinion, this book is an illustration of the society at that time. She perfectly reflected the relation between money and marriage at her time and gave the people in her works vivid characters. In modern society, although the marriages of economic needs have decreased rapidly, the concept of “money determines everything” is still rooted in some people’s mind. A lot of parents try hard to interfere their children’s marriages. Education background, possessions, jobs remains the main reason that may influence one’s marriage. Marry for money is still a big problem in our society. We can’t help thinking: can money determine everything?The development of the plot is as inevitable as a problem in mathematics. I think the depth of Pride and Prejudice is the reason that makes this book prominent and classic. Today, her book still can be the guide telling us the economic relationships both at her time and in modern time.3 苔斯TESS is really a tragic figure in the book TESS of the d’Urberwilles. She was seduced by a so-called gentleman—Alec, and from then on her life totally changed from this loss of innocence. People looked down on her and respected her no more. Actually she did nothing wrong because before she was seduced she knew nothing of men. She was just a girl when she first met that terrible man.Without Angel’s love, nothing meant anything to her. The result wasn’t important now. Tess was arrested for her murder of that so-called gentleman. Tess didn’t want to be seduced by man and she had no power to defend herself so she lost her innocence and that’s all.People gave birth to many girls in order to have only one boy to keep the family name going. They thought girls had no use for the family. They would be married and go to live with their husbands’ home and be their wives some day sooner or later. So they were extremely hard on girls.Now let’s not be so bitter. Nowadays women’s situations have become much better. Some are because of the change of society and some are because of civilization. Just let those poor painful women like TESS be just a memory.2 茶花女I read the Chinese version of “Camille” a few years ago. At that time I was deeply moved by the main character Marguerite Gautier. “Camille” or “The Lady of the Camellias” by Alexandre Dumas, fils, is the story of Marguerite Gautier, a young courtesan, or kept woman, in Paris in the mid 1800's, and how she falls in love with a young man, Armand Duval, and then tries to escape from her questionable past. I think Marguerite was right in saying that no one truly cared about her, but only wanted something from her, the only exceptions being Armand and Julie Duprat. Of course, the Comte de G. and Comte de N. wanted her body and appearance. The Duke needed to “wake up and smell the coffee” and realize that she could never replace his dead daughter. If he truly cared, he could have helped her leave her lifestyle without “keeping” her himself. And lastly, Prudence was a blood-sucking leech who used Marguerite almost worse than the men. I also think she was jealous of the fact that Marguerite had so much more courage than herself and someone truly loved her.

          5本歷史書的讀后感200到300字左右

          讀《命運(yùn)》有感前陣子在書城買了本書,叫《滴水藏?!罚镞呌?00個(gè)經(jīng)典的哲理故事。

          現(xiàn)在我來品味一篇小故事,叫《命運(yùn)》。

          《命運(yùn)》講的是連個(gè)孩子的命運(yùn),一個(gè)被高僧占卜為“狀元”,另一個(gè)為“乞丐”。

          二十年后,當(dāng)初的“狀元”成了乞丐,而“乞丐”卻成了“狀元”。

          上帝說:“我賦予每個(gè)人的天分之占他命運(yùn)的三分之一,其余的在于他如何去把握。

          ”看了這段話,我很受觸動(dòng)。

          把握,把握命運(yùn),多簡(jiǎn)單的字眼,可是又有多少人真正把握住了自己的命運(yùn)呢

          不必埋怨自己的天分,更不必埋怨自己的命運(yùn),因?yàn)槊\(yùn)掌握在自己的手中,你隨時(shí)都可以改變它的

          只要你愿意。

          讀《評(píng)說玫瑰》有感這篇文章很早前我已在《故事會(huì)》上讀過,當(dāng)時(shí)我就很喜歡它,現(xiàn)在又反復(fù)讀了幾遍,印象更深了。

          它的名字叫《評(píng)說玫瑰》。

          短短的幾句話,包含了深深的哲理。

          兩句話語,代表了兩種不同的人生觀。

          玫瑰園里,有一對(duì)雙胞胎和她們的母親。

          雙胞胎對(duì)玫瑰園的看法是這樣的:“這是個(gè)壞地方

          因?yàn)槊慷浠ㄏ旅娑加写獭?/p>

          ”“這是個(gè)好地方

          因?yàn)槊繀泊躺隙加谢ā?/p>

          ”道理很明了不同的角度看事物都會(huì)有不同的想法,這個(gè)法則可以用到任何方面,只要用積極、樂觀的態(tài)度去面對(duì)一切的話,會(huì)有最好的結(jié)尾

          不信,試試看吧。

          一個(gè)令人難以置信的道理“百分之九十九的煩惱不會(huì)發(fā)生。

          ”這句話你相信嗎

          我猶猶豫豫的,半信半疑。

          又一起的《讀者》里,就有一篇這樣的文章,題目就是《百分之九十九的煩惱不會(huì)發(fā)生》,它用一個(gè)個(gè)鮮明的事例來說明這個(gè)道理,好神奇耶

          神奇歸神奇,我還是認(rèn)為這是一句安慰人的話,因?yàn)檫@感覺有點(diǎn)不可思議,如果煩惱都不會(huì)發(fā)生,那還煩惱什么

          如果真的是對(duì)的,那……不是太偉大了

          我做了一個(gè)實(shí)驗(yàn),寫下了3個(gè)煩惱,果然,一個(gè)也沒發(fā)生,實(shí)在太令我吃驚了。

          你一定不信,我看你可以試試。

          (那個(gè)煩惱一定要現(xiàn)實(shí)哦)讀《綠屋的安妮》有感《綠屋的安妮》寫得不錯(cuò),內(nèi)容也很有味道,好

          11歲的孤兒安妮被錯(cuò)送到住在綠屋的一對(duì)夫婦家,因?yàn)榘材莸目蓯郏菍?duì)夫婦收留了安妮。

          于是綠屋的安妮上學(xué)了,發(fā)生了許多讓人又可氣又可笑的故事……看完了這本書,我不又喜歡上了安妮這個(gè)人物形象,她活潑、大膽、可愛、聰明、善良,最重要的是她極富想象力,樂觀極了,在她眼里,什么都是美好的。

          她愛說話,中嘰嘰喳喳地說個(gè)不停,我倒希望和她交朋友,有她在我永遠(yuǎn)都不會(huì)寂寞了。

          我希望能做個(gè)像安妮一樣的女孩,討人喜歡的可愛女孩。

          因?yàn)榕⒉皇且驗(yàn)槊利惒趴蓯?,而是因?yàn)榭蓯鄄琶利悺?/p>

          魯濱遜漂流記再一次讀完魯濱遜漂流記后我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣,應(yīng)該勇于面對(duì)困難遇事還要樂觀一些,都不要把任何事都看的那么絕對(duì),要多想辦法來解決問題,就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島確不坐嘆命運(yùn)不濟(jì),而是充分利用自己的頭腦和雙手,修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫制衣服,把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。

          就像在發(fā)現(xiàn)有野人的時(shí)候剛開始手忙腳亂,可是最后他沉著冷靜以他的勇氣與智慧和“星期五”并肩作戰(zhàn),一起打退了野人,這也體現(xiàn)出一個(gè)人遇到困難只要沉著冷靜的去應(yīng)對(duì)就一定會(huì)有辦法解決的,對(duì)人就像一顆種子他會(huì)想盡辦法沖破泥土去感受太陽的溫暖,當(dāng)他經(jīng)歷晚千辛萬苦回頭望去,他已是枝繁葉茂的蒼天大樹了,在我們的旅途中不能只停留在原地,要時(shí)刻想著只要我努力明天會(huì)更好,這樣才不會(huì)因滿足于現(xiàn)狀而自失。

          讀《永別了武器》有感一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無奈,有多少時(shí)間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界.《哈姆雷特》讀后感莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.《基督山伯爵》讀后感愛也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒有如我們?cè)谖鋫b小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來.如果說他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.《釋夢(mèng)》讀后感弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個(gè)世紀(jì),對(duì)文學(xué),哲學(xué),神學(xué),倫理學(xué),美學(xué),政治科學(xué),社會(huì)學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn),那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學(xué)家.弗洛伊德發(fā)動(dòng)了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識(shí)是無法被意識(shí)所控制,人類的潛意識(shí)中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢(mèng)》是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作.通過對(duì)夢(mèng)的研究極大地拓展了人類對(duì)自身的探究的幅度,對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.《紅與黑》讀后感作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人.這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面.而他們的對(duì)立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向

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