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          紅與黑讀后感900

          時間:2013-11-21 13:17

          求<<紅與黑》的英文讀后感,1000字左右。

          急。

          。

          紅與黑讀后感 范文一:  Read the red and black is a time too long process, because time already gave writers and works most selfless and impartial judge, I like reading attitude to bestseller since can't, and can't be like that unbridled fiction was noncommittal on that. I'm in with the mind talking with that era, the key is in history outside of the inquiry and thinking.  Lead me finish the book is gnaw its own great charm. The authors from a paper simple criminal case showed that time data broader social screen, turn an ordinary criminal improve to early nineteenth century French bourgeoisie social system, make the level of the research history and philosophy. Novel makes me see history books in curt inability to feel, that France and bourgeois big noble alternating the key period of ruling the condition. I learn realistic works of another kind of artistic characteristics of the world of people - 1783 stendhal soul dialectics; This and I had from the high old man , ouye ni · lattice lang sets of Balzac in the experience caused a person's circumstances very different.  The most dazzling encyclopedia is literary history famous characters, in SuoLeiEr natural is even higher, civilian background, culture, as happened with the hostess governess, relationships, dew, the shot that lover, was sentenced to death is his life's skeleton, pursue happy warm and perseverance and class differences revolt showed almost hero's spirit is moving flesh and blood. The author USES desalt material description and highlight the gimmick of mind tracking, it is to strengthen the impulse even in youth pursuit of the hero's dream experience, this is the social form of resistance, but also for proudlly, our lost youth rebellion.  For ambition in social reality when hampering only two choices: retreats or resistance. Those small staff in advance, not all the youth is complaining life tedious withdraws person, they maybe mediocrity comfortably was social forward eliminated. Can continually establish a life goal, decided to achieve the ideal of life is and YuLianYou masculine-looking same protesters. The era of course not welcome false words as the method, but still need enthusiasm for life to oppose empty to live. So, in the end even tragic except shows personal rebellion won't work outside, the more practical significance in today's society.  Write so far, leads to the novel to a firsts -- made with DE pepe reina in even Mrs spiritual love and to connect with DE la Moore young lady mind love set each other off becomes an interest. Although the two aristocratic way of love, a very different deep, a frantic, they in these two basic points is consistent, that is: to this class of disgust, MenFa system and rebellious feudal. Remember when julien jeanvier find their love is morphing into vanity said I put their tools can be destroyed, after the detail is a proud with malicious expression between the most sincere quickly replaced the most intense love, look. The noble from miss is always slow as the tortoise climb, like life, with a loss of dignity method. Evoked love Book two paragraphs of tragic love has always been with the progress of the upstart dominated and even inferiority in the suspect, until brought life shall be the end, love that broke the futility of primitive sparks, a illnesses.  When I will put pen to write with consciousness, found that when the time already can feel with the time with a psychic reading the original compared. I'm excited to gain against mediocre revelation, moved by those although distortion and still heroic love segments. When someone mentioned red and black, I can proudly in response to I read behind plus a I also YanJuan meditation of.  紅與黑讀后感 范文二:  In even the fate of bellaire. Cable gladne affects me. Throughout his extremely short, but is full of twists of young life, flowing turmoil with too many contradictions and complex. To this, people can make a lot of judgment -- a small SiYouZhe blind pursue personal interests tragedy. An ambitious destruction; A feudal fighter sacrifice, etc. All have views, but are sensible. I think, said even a individualism in would be nice but ambitious than a the pursuit of happiness and unfortunate went wrong people more precisely. Natural this wrong not simply take a memorized the means of social morality, but from his mind deeper contradictions essence.  Even in all his life in the pursuit of happiness. Though he, but humble origins to education, and by good with outstanding wisdom, so his future in the so-called these parisians of society. What is happiness, and how to achieve happiness, is puzzling humanity for thousands of years, also puzzling our in even. In their mind, happiness and no exact standard, just in his deceit, in his vigilance, his another battle plan in its implementation. He is the first out of the abuse and happiness, custom for Mrs. Leonard lauder's front perform some responsibility and happiness, as proud mathilde in front of your happiness, for yield fictions and happy again the hell. He desire happiness, eager to rocketing, he vowed that he would rather die a thousand times will make a meteoric rise. Therefore, he made a and a war plan, use all sorts of false means, he superman wisdom play incisively and vividly. But after all, he is a good young plant, so in often of happiness, he will ask yourself, deeply remorse. Therefore, his plan always loopholes, always questionable.  It is found that even in this kind of happiness in the standard in society and others standard for the standard, the pursuit of others and the society admits. In essence, he didn't get much joy and happiness, on the contrary make him in a tense state, just feel happy to the extreme, running in excitement, an ambitious ecstasy realization, just a moment's passion, the rest is thinking about then should make a plan. These so-called happiness is only in summons, even to sacrifice the representation essence. When he thought Mrs. Leonard lauder's letter ruined his happiness, he thought of revenge, was eventually put into prison. Instead, make him in prison released from social bondage, freedom. He unloaded all camouflage and masks a bygone, find the true self, also found the essence of happiness. He gave up the escape and appeal, can sincerely treat every friend, frankly, in death.  For in the love, we also even with strong interest. Because in the successful happiness then destruction even with his love of close contact. His two lovers - Mrs. Leonard lauder's and mathilda with short and struggle of life, so might as well to see even respectively with the two lovers in the romance. Julien jeanvier and Mrs. Leonard lauder's love for her even began to temptation. At first, he just in the performance of the so-called responsibility, this is a kind of noble Lord retaliation, a vanity of satisfy. But Mrs. Leonard lauder's the kind, honest, gentle deeply moved to even. A period of time, he fell madly in love with Mrs. Leonard lauder's. Unfortunately this loving and soon occupied by various ambition, until finally and grubby, outbreaks.  紅與黑讀后感 范文一:  讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對言情小說那樣不置可否。

          我是在用心靈去與那個時代交談,重點也放在歷史以外的探究和思考。

            引領我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。

          作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面,把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產階級社會制度,進行歷史和哲學研究的水平。

          小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的,那段法國大貴族和資產階級交替執(zhí)政的關鍵時期的狀況。

          我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同。

            全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾,“平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。

          作者用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的,正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經歷,這是對那個社會形態(tài)的反抗,也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。

            在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負時只有兩種選擇:退避或是反抗。

          那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。

          能不斷樹立人生目標、決定實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。

          這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。

          這樣,于連悲劇性的結局除了昭示“個人反抗行不通”外,就有了對當今社會更實際的意義。

            寫至此,不得不引到這部小說的一個“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。

          盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同,一個深沉,一個狂熱,他們在這兩個基本點上卻是一致的,那就是:對本階級的厭惡,對封建門閥制度的叛逆。

          記得當于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自己毀了”,可之后的細節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的愛情的表情。

          ”這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活,用喪失尊嚴的方法博得愛情。

          書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑,直至生命將要終結時,愛情才爆發(fā)出無濟于事的原始的火花,令人感懷。

            當我將落筆時,發(fā)現(xiàn)用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了。

          我興奮于自己得到反抗平庸的啟示,感動于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。

          當有人提及《紅與黑》,我可以自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。

            紅與黑讀后感 范文二:  于連.索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。

          綜觀他極其短暫,卻滿是波折動蕩的年輕生命,流淌著太多矛盾和復雜。

          對此,人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲??;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。

          各有各的看法,但又都在情理之中。

          就我以為,說于連是個個人主義野心家固然不錯,但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。

          自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段,而是來自他心靈更深處的矛盾本質。

            于連的一生都在追求幸福。

          他雖出身卑賤,卻有幸受到良好的教育,又有著杰出的智慧,所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。

          什么是幸福,怎樣得到幸福,是困惑著人類幾千年的問題,也同樣困惑著我們的于連。

          在他心目中,幸福并沒有確切的標準,只是在他的心計,在他的警覺,他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當中。

          他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福,為德.萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福,為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋#瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。

          他渴望幸福,渴望飛黃騰達,他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達。

          為此,他制出了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”,使出各種虛偽手段,他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。

          但他畢竟是個好苗子,所以在每每幸福之時,他又會捫心自問,深深自責。

          因此,他的計劃總會漏洞百出,總會讓人懷疑。

            我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準,追求他人和社會的承認。

          實質上,他并沒有獲得多少快樂和幸福,反而使他處在一種緊張狀態(tài),僅僅是感到“快樂的到了極點”,興奮地跑來跑去,一種“野心家實現(xiàn)后的狂喜”,只是片刻激情而已,剩下的是想著緊接著應該在制定一個計劃。

          這些所謂的幸福僅僅是表象而已,于連為了表象而犧牲了本質。

          當他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時,他想到了報復,最終被投進了監(jiān)獄。

          在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來,獲得了自由。

          他卸下了往日一切偽裝和面具,找到了真實的自我,也找到了本質的幸福。

          他放棄了逃跑和上訴,能夠真誠地對待每一位朋友,坦然地面對死亡。

            對于于連的愛情,我們同樣懷著強烈的興趣。

          因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯(lián)系著的。

          他的兩個戀人——德.萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生,所以不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。

          于連和德.萊納夫人的愛情始于于連對她的誘惑。

          起初,他只是在履行所謂的“責任”,這是一種對貴族老爺?shù)膱髲?,一種虛榮的滿足。

          但是德.萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了于連。

          一段時間,他瘋狂地愛上了德.萊納夫人。

          可惜這顆愛心又很快被種種野心占有了,直至最后才又復燃,爆發(fā)。

            英中文對照

          求一篇《紅與黑》讀后感,800到1000字

          《紅與黑》讀后感 1............《紅與黑》是的長篇小說中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。

          它展示了十九世紀三十年代法國社會的廣闊圖景,涉及了從法國外省到首都巴黎的許多方面的生活風情;上寫皇帝首相、王公貴族,下寫三教九流、平凡百姓;通過教會、政黨以及各階級錯綜復雜的矛盾關系,對統(tǒng)治下的法國的政治斗爭、社會矛盾、人情世態(tài)、風土習俗,作了真實而又生動的描繪。

            小說主人翁?索黑爾,是一個出身農民家庭但博學多才的青年。

          這個出類拔萃的青年雄心勃勃,決不甘于貧賤,一心向往拿破倫時代的沸騰生活,渴望通過從軍去建功立業(yè),青云直上。

          但在王政復辟時期,在極端反民主的貴族資產階級統(tǒng)治下的法國,看到這條路已經走不通了,只有通過教會一途他才有希望躋身上流社會。

          小說題名《紅與黑》,紅即象征軍隊,黑即象征教會。

          開頭在維立葉爾市長德?瑞那府上當,為了報復貴族資產階級對他的鄙視,找到迅速爬上去的捷徑,使他很快贏得了市長夫人的歡心,成為她的情人,因此得以進入修道院學習,企圖以此達到發(fā)達的目的。

          他最后到了巴黎,又有幸成為德?拉?木爾候爵的,同時勾搭上了候爵的此文來源于文秘資源網女瑪特兒。

          正準備和瑪特兒結婚,實現(xiàn)自己飛黃騰達的美夢的時候,市長夫人出于嫉妒,在聽她懺悔的教士的指使下,給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長信,使于連的野心和夢幻完全破滅了。

          在他絕望之余,一怒槍擊了德?瑞那夫人,受到了嚴厲的審判,終于被送上了斷頭臺,從而結束自己短暫的一生。

            一心希望擺脫貧賤地位報復上流社會蔑視的于連,是煞費苦心,不擇手段的。

          他明明崇拜拿破倫,卻要當眾大罵拿破倫,他明明不信神靈,卻要把《圣經》讀得爛熟,能夠完全背誦。

          好虛偽的青年啊!我不了解那時的生活背景,只知道于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而欺騙自己,帶著假面具來應酬所有的人,如果我是他,我會很累。

          要自己時刻像電影里一樣去扮演一個和自己內心世界異樣的角色,而且要讓自己無論何時何地都不出戲,沉浸在這個角色里是很難辦到的。

          俗話說:“江山易改,稟性難移。

          我真同情于連。

            正義永遠戰(zhàn)勝邪惡,于連最終的下場是可悲的,所以待人最好多一些真誠少些虛偽。

          2.。

          。

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          于連.索萊爾的命運牽動著我。

          綜觀他極其短暫,卻滿是波折動蕩的年輕生命,流淌著太多矛盾和復雜。

          對此,人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲??;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。

          各有各的看法,但又都在情理之中。

          就我以為,說于連是個個人主義野心家固然不錯,但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。

          自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段,而是來自他心靈更深處的矛盾本質。

          于連的一生都在追求幸福。

          他雖出身卑賤,卻有幸受到良好的教育,又有著杰出的智慧,所以他日后能側身在所謂的上流社會中。

          什么是幸福,怎樣得到幸福,是困惑著人類幾千年的問題,也同樣困惑著我們的于連。

          在他心目中,幸福并沒有確切的標準,只是在他的心計,在他的警覺,他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當中。

          他為擺脫了父兄的虐待而幸福,為德.夫人面前履行“某種責任”而幸福,為驕傲的在自己面前屈服而幸福,為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。

          他渴望幸福,渴望飛黃騰達,他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達。

          為此,他制出了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”,使出各種虛偽手段,他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。

          但他畢竟是個好苗子,所以在每每幸福之時,他又會捫心自問,深深自責。

          因此,他的計劃總會漏洞百出,總會讓人懷疑。

          我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準,追求他人和社會的承認。

          實質上,他并沒有獲得多少快樂和幸福,反而使他處在一種緊張狀態(tài),僅僅是感到“快樂的到了極點”,興奮地跑來跑去,一種“野心家實現(xiàn)后的狂喜”,只是片刻激情而已,剩下的是想著緊接著應該在制定一個計劃。

          這些所謂的幸福僅僅是表象而已,于連為了表象而犧牲了本質。

          當他以為德.夫人的一封信斷送了他的幸福時,他想到了報復,最終被投進了監(jiān)獄。

          在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來,獲得了自由。

          他卸下了往日一切偽裝和面具,找到了真實的自我,也找到了本質的幸福。

          他放棄了逃跑和上訴,能夠真誠地對待每一位朋友,坦然地面對死亡。

          對于于連的愛情,我們同樣懷著強烈的興趣。

          因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯(lián)系著的。

          他的兩個戀人——德.夫人和伴著短暫而奮斗的一生,所以不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。

          于連和德.萊納夫人的愛情始于于連對她的誘惑。

          起初,他只是在履行所謂的“責任”,這是一種對貴族老爺?shù)膱髲?,一種虛榮的滿足。

          但是德.萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了于連。

          一段時間,他瘋狂地愛上了德.萊納夫人。

          可惜這顆愛心又很快被種種野心占有了,直至最后才又復燃,爆發(fā)。

          而于連和的愛情更多的是一種征服和反征服的關系,誰征服了對方,就會讓對方受到情感上的折磨。

          瑪?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族,且追求理想,不甘平庸,才思敏捷。

          所有這些都吸引著于連。

          而瑪?shù)贍柕聦τ谟谶B的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服,不屑一顧。

          (自然也包括于連的英俊、才學)。

          這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出。

          可以說是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝凵狭擞谶B。

          最終于連還是投入了德.萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕隆?/p>

          這多少讓人要為后者鳴不平,畢竟她置自己的名譽而不顧,畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。

          但這種愛卻不是自然的流露。

          而于連對德.萊納夫人的愛卻是自然地。

          同她在一起,于連會感到自由平等和獨立。

          這也是本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。

          于連的取舍正是本人的取舍。

          同曹雪芹寫《紅樓夢》一樣,司湯達在寫完《紅與黑》后認為在五十年后才會有讀者。

          他盼望著讀者能解其中味,并聲稱他的作品是獻給少數(shù)幸福的人的。

          在寫完了這點小體會后,回過頭來,我不禁又問自己,我是那少數(shù)幸福的人嗎

          紅與黑讀后感 100字左右

          《紅與黑》讀后感來源:網絡  時間:2009-06-22  點擊:   評論:0  推薦給好友本文關鍵字:《紅與黑》讀后感 《紅與黑》讀后感 作者筆下展現(xiàn)的,首先是整個法蘭西社會的一個典型窗口,小小的維里埃爾城的政治格局。

          貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表,把維護復辟政權,防止資產階級自由黨人在政治上得勢,視為天職,貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會的秘密組織盛會而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復辟政權拴在一起。

          副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的年代,是個熾手可熱的人。

          這三個人構成的三頭政治,反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大局的場面,而他們的對立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經濟實力的資產階級自由黨人,司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經濟實力的資產階級在政治上也定將是最后的勝者。

          文章來源:99作文網

          【巴黎圣母院】,【簡愛】,【紅與黑】讀后感(讀書筆記)

          巴黎圣母院》讀書體會在十九世紀群星燦爛的法國文壇,維克多?雨果可以說是最璀璨的一顆明星。

          他是偉大的詩人,聲名卓著的劇作家、小說家,又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖。

          這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派小說,它的文學價值和對社會深刻的意義,使它在經歷了將近兩個世紀的時間之后,還是在今天被一遍遍的翻印、重版,從而來到我的手中。

          在我閱讀這本書的過程中,我感受到了強烈的“美丑對比”。

          書中的人物和事件,即使源于現(xiàn)實生活,也被大大夸張和強化了,在作家的濃墨重彩之下,構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

          《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開:善良美麗的少女愛斯梅拉達,殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。

          波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒,靠街頭賣藝為生。

          她天真純潔,富于同情心,樂于救助人。

          因為不忍心看見一個無辜者被處死,她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫,以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑,只有她會同情憐憫,把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。

          這樣一個心地高貴的女孩,竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”,并被判處絞刑。

          作者把這個人物塑造成美與善的化身,讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一,以引起讀者對她的無限同情,從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。

          至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多,這是兩個完全相反的形象。

          克洛德表面上道貌岸然,過著清苦禁欲的修行生活,而內心卻渴求淫樂,對世俗的享受充滿妒羨。

          自私、陰險、不擇手段。

          而伽西莫多,這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人,從小受到世人的歧視與欺凌。

          在愛斯梅拉達那里,他第一次體驗到人心的溫暖,這個外表粗俗野蠻的怪人,從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上,可以為她赴湯蹈火,可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

          這種推向極端的美丑對照,絕對的崇高與邪惡的對立,使小說具有一種震撼人心的力量,能卷走我們全部的思想情感。

          這也許正是浪漫派小說的魅力所在。

          在《巴黎圣母院》中,作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。

          他們衣衫襤褸、舉止粗野,卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。

          互助友愛,正直勇敢和舍己為人的美德。

          小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面,悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄,顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。

          小說寫到這里,還通過書中人物之口預言人民將起來搗毀巴士底獄,暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。

          《簡愛》讀后感難道就因為我一貧如洗,默默無聞,長相平庸,個子瘦小,就沒有靈魂,沒有心腸了——你想錯了,我的心靈跟你一樣豐富,我的心胸一樣充實

          ——《簡愛》夏洛蒂《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作,它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

          大凡喜愛外國文學作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。

          如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。

          我想,錯了。

          作者也是一位女性,生活在波動變化著的英國19世紀中葉,那時思想有著一個嶄新的開始。

          而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。

          讓我們試想一下,如果簡愛的獨立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開始有金錢,有地位的新生活;如果她沒有那份純潔,我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。

          所以,我開始去想,為什么《簡愛》讓我們感動,愛不釋手——就是她獨立的性格,令人心動的人格魅力。

          然而,我們不禁要問,僅這一步就能獨立嗎

          我認為,不會的。

          畢竟女性的獨立是一個長期的過程,不是一蹴而就的。

          它需要一種徹底的勇氣,就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣,需要“風瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。

          我想,這應該才是最關鍵的一步,也應該是走向獨立的決定性的一步。

          而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格,獨立的個性留給我們一個感動。

          所以她是成功的,幸福的女性。

          簡愛已作為獨立女性的經典,我希望陽光下,鮮花里有更多的簡愛走出來,不管是貧窮,還是富有;不管是美貌,還是相貌平庸,都有美好的心靈和充實的心胸,都能以獨立的人格和堅強的個性生活。

          《紅與黑》讀后感《紅與黑》是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品.小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終失敗,尤其是他的兩次愛情的描寫,廣泛地展現(xiàn)了19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣,強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動,教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗,利欲熏心.因此小說雖以于連的愛情生活作為主線,但畢竟不是愛情小說,而是一部政治小說.司湯達是善于從愛情中反映重大社會問題的文學大師.于連的兩次愛情都與時代風云緊密相連,這是當時階級角逐的一種表現(xiàn)形式,他對德·雷納爾夫人后來的確也產生了真正的感情,但開始是出于小市民對權貴的報復心理.因此,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候,他感到的并不是愛情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是狂歡和喜悅,是報復心理的滿足.如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話,那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐,瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢,任性的氣質,又受到法國大革命的深刻影響.她認為,如果再有一次大革命,主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年.同于連結成伉儷,既富于浪漫氣息,又找到了有力的靠山.而于連則認為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y婚可以爬上高位,青云直上,因此不惜去騙取她的愛情.但是,于連的兩次愛情最終還是失敗了.這是因為在復辟時期,封建勢力向市民階層猖狂反撲.于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人,那個階級決不會容忍于連那樣的人實現(xiàn)其宏愿.《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造,勻稱的藝術結構和白描手法的運用上都有突出的成就,而司湯達所以被評論家稱為現(xiàn)代小說之父則是因為他在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才.現(xiàn)實主義作家都強調細節(jié)的真實,但司湯達與巴爾扎克不一樣,他著重刻畫的不是客觀環(huán)境,而是人物內心活動的細致和逼真,作者常常三言兩語就把人物行動,周圍環(huán)境交代過去,而對其內心的活動則洋洋灑灑,不惜筆墨,愛情心理描寫更是絲絲入扣,動人心弦.作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁,而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細致描寫.德·雷納爾夫人墮入情網時的那種喜悅,痛苦,懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現(xiàn),也令人拍案叫絕.讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對言情小說那樣不置可否.我是在用心靈去與那個時代交談,重點也放在歷史以外的探究和思考.引領我啃完這本書的是其本身的巨大魅力.作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面,把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產階級社會制度,進行歷史和哲學研究的水平.小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的,那段法國大貴族和資產階級交替執(zhí)政的關鍵時期的狀況.我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術特色——司湯達傾心的人的靈魂辯證法;這與以往我從《高老頭》,《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的造成一個人的境遇有很大不同.全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾,平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑是他一生的骨架,追求幸福的熱情和毅力,對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉.作者用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的,正是于連處在青年的沖動下追求英雄的夢想經歷,這是對那個社會形態(tài)的反抗,也是對碌碌無為,虛度青春的反抗.在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負時只有兩種選擇:退避或是反抗.那些當著小職員不求上進,整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰.能不斷樹立人生目標,決定實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者.這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日.這樣,于連悲劇性的結局除了昭示個人反抗行不通外,就有了對當今社會更實際的意義.寫至此,不得不引到這部小說的一個創(chuàng)舉——使于連與德·雷納爾夫人心靈的愛情和于連與德·拉莫爾小姐頭腦的愛情相映成趣.盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同,一個深沉,一個狂熱,他們在這兩個基本點上卻是一致的,那就是:對本階級的厭惡,對封建門閥制度的叛逆.記得當于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說我把自己毀了,可之后的細節(jié)是一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯,最強烈的愛情的表情.這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活,用喪失尊嚴的方法博得愛情.書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑,直至生命將要終結時,愛情才爆發(fā)出無濟于事的原始的火花,令人感懷.當我將落筆時,發(fā)現(xiàn)用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了.我興奮于自己得到反抗平庸的啟示,感動于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段.當有人提及《紅與黑》,我可以自豪地在回答我讀過后面加上一句我也掩卷沉思過。

          紅與黑的摘抄與賞析

          司湯達《紅與黑》中的好句:1.每個人的心底都有一座墳墓,是用來埋葬所愛的人的。

          2.他心中盛滿的寶藏膨脹得要爆發(fā)出來,因為他的思想已積累了許多沒有開啟的念頭。

          3.但是他年輕的血沸騰著不允許他在這種煙霧似的夢幻中浪費太多時光。

          他已經厭倦了這虛無縹緲的占有,他渴望抓住夢境。

          4.等待的過程會有一種悲愴痛快的感覺在身上蔓延,雖然你受著壓迫,渾身難受,可是你感到整個宇宙的烈火都在你的血管里燃燒。

          靈魂如同埋在酒桶里的葡萄在鍋爐里陶醉地沸騰。

          5.新事物的香味太過濃郁,他們虛脫的頭腦受不了,必須靠時光沖淡這一味道。

          藝術品一定要積滿成年灰塵后才會有人領悟。

          6.如果他想到不應該做某件事,那件事就像偏執(zhí)狂一樣倔強地把他死死抓住。

          8.然而理智已經不再對他的行動有任何威力了。

          一種盲目的本能驅使他延緩對生命作出決定。

          9.那些殘酷的話,她也是第一次不需要冥思苦想就如此得意地脫口而出。

          10.瑪渧蒂德望著他,他經受住了她的目光,至少他希望他的面孔沒有出賣他。

          他感到愛情已經滲透到他的心最隱秘的皺劈中去了。

          11.他用絕非臆造的色彩向她描繪他當時的極度絕望。

          12.在有法律之前,只有獅子的力氣,饑餓寒冷的生物需要的需要才是自然的,一句話,需要……不,受他人敬重的那些人,不過是那些犯罪時僥幸未被當場捉住的壞蛋罷了。

          13.如果我必須跟她鬧翻,那么我先來維護我的驕傲所擁有的正當權利,比起我對個人尊嚴應盡的職責稍有疏忽而立刻招來輕蔑的表示之后再加以抵制,不是要好些嗎

          14.她的玩笑哪么有分寸,選的那么好,表面上那么得體,來的那么適時,讓人越想越覺得傷口每時每刻都在擴大。

          15.他需要做點體力上的事,好從那塊要是他發(fā)狂的喜悅中解脫出來。

          16.明天我比吃飯可,這絲毫也不妨礙我像今天一樣健壯敏捷。

          17.他們嫉妒我哪點可憐的口才。

          18.人們做著最殘忍的事,卻沒有殘忍的精神。

          19.反正我覺得您目光的大膽不太禮貌。

          20.他對輕松的嘲笑所具有的那種送熱的微妙還不大敏感。

          21.于連懷著痛苦的野心激發(fā)出的全部熱情抓緊各樣各樣的工作。

          22.敢講極猥褻的趣聞,而且是纖毫畢露,繪聲繪色,機制和才華都要貶值百分之二十。

          23.我敢打賭,思想深刻的先生,您都沒有猜到您為什么去英國。

          24.很好,這就是誘惑的藝術。

          25.十九世紀不大有真正的激情了,因此人們在法國才這么厭倦。

          26.難道您竟自負到自認為比他還有才干嗎

          27.這個版本經過修改,還能用一個或兩個世紀。

          28.我可以蔑視世界上任何危險,眉頭都不皺一皺。

          29.黎明已經開始清晰地畫出維里埃東部山上縱樹林的輪廓。

          30.雖然我的心在顫抖,我決心……31.去巴黎的辛福驅散了一切。

          32.我的孩子(指于連),我對你很有感情,上天知道這是沒有辦法的事。

          嫉妒和誹謗將對你窮追不舍。

          33.如果他得了第一名,那是出于疏忽。

          34.那些讓人站著都能睡著的蠢話。

          35.使出兩肺全部的力量,大叫才能感到那種吵吵鬧鬧的快樂,才感到表達的完全。

          35.足以使脆弱的人神經錯亂。

          36.要不是我怕毀了我見過的最美的男低音,我早就……37.在這一條上我是不開玩笑的。

          38.不要玩弄我的單純。

          39.生命是充滿缺陷的,消除所有的缺陷就等于奪取了故事的生命,一個有瑕疵但活生生的故事遠比一個“完美”的故事更加有力量。

          40.在錯誤面前,個性是那么渺小和無力。

          41.“可我呢,后娘般的蒼天把我拋到社會的最底層,給了我一顆高貴的心,卻沒有給我一千法郎的年金,也就是說沒給我面包,不折不扣地沒給我面包;而我且拒絕送上門來的快樂

          我如此艱難地穿越這片充斥著平庸的灼熱沙漠,卻要拒絕能夠給解決我的干涸的一泓清泉

          真的,別這么傻了;在人們稱為生活的這片自私自利的沙漠里,人認為自幾。

          ”42.這可高傲而冷酷的心靈第一次受到熱烈的感情的裹挾。

          但是,這預熱烈的感情雖然制服了驕傲,卻仍舊終于驕傲的種種畏懼。

          43.幸福不時地占據(jù)他的心,就像一個年輕少尉有了什么驚人之舉,一下被司令官提升為上校了。

          44.他的記憶是殘酷的,開始纖毫畢露地為他重現(xiàn)那天夜里的情景。

          45.想隨便什么人討主意,傾訴痛苦,這可能是一種幸福,可以比作一個穿越炎熱沙漠的不幸的人,突然從天上接到一滴冰水。

          紅與黑讀后感摘要:該書主要是描寫下層平民一個木匠的兒子于連,在那個動蕩的年代,他的野心膨脹和破滅的悲劇。

          書名紅與黑,有人說紅是代表拿破侖時代的軍服。

          黑是代表王政復古年代的僧侶的黑夜。

          在我看來紅是于連那顆不甘寂寞的心,黑則是那個時代黑暗的社會現(xiàn)實,最終黑夜熄滅了人們的熱血。

          關鍵詞:紅與黑 平民 于連 讀后感 野心如果一個人生到這個世界恰好是一個男人的話,那就應該為他的野心而奮斗,哪怕這種奮斗要以生命為代價。

          于連——文學名著《紅與黑》中的主人公,文學長廊中最著名的反抗者之一,以他短暫而波瀾壯闊的一生為我們擁有“英雄主義夢想”的覺醒青年們深刻地詮釋了這句話的含義。

          我們只要去自覺實現(xiàn)自己的野心那么一切就都會來。

          平民出身,較高文化;任家庭教師;與女主人發(fā)生戀情;事露,槍傷戀人,被處死刑。

          這是我們的先行者一生的骨架。

          在那個英雄呼之欲出卻又被保守戕害的年代,于連直面現(xiàn)實渴望著“拿破侖的重生”,決心實現(xiàn)青年時代的所有英雄夢想,并勇于和阻礙他達到目的的社會展開斗爭。

          他是幸福的因為他敢于和整個社會作戰(zhàn),但也是不幸的因為他敢于和整個社會作戰(zhàn)。

          于連有著極其敏銳的平民階級意識,他清楚的看到自己是一個“可憐蟲”,“沒有保護人,也沒有錢”。

          地位不同、階級不同的觀念時時刺激著他,他唯恐自己因平民出身而受到上層階級的輕賤,他清楚的知道是自己的貧困跟他們的財富打交道。

          他對平民階級的活力充滿信心,他以一人之力代表自己的階層向現(xiàn)實抗爭。

          但是同時他向自己的命運發(fā)怒,身為平民的自尊心和自信心,又與他希冀飛黃騰達的個人野心緊密聯(lián)系著。

          他在瓦爾諾家里參加晚宴請后一方面痛罵這可鄙的財富和建筑在其上的享樂生活,一方面決不放棄獲得這種財富和享樂的決心。

          他有著極其復雜的思想和性格,因為他英雄主義的動因是平民反抗意識和個人進取野心的結合。

          他聲稱“不能墮落到跟仆人們在一起吃飯。

          我的父親逼迫我;寧可死。

          ”但是“為了能夠飛黃騰達,比這再困難得多的事他都能去做”。

          不過在鼓舞著他的英雄主義的平民反抗意識和個人野心這兩種“熱情”中,前者畢竟是第一位的。

          正因為如此,他義無反顧地拒絕向資產階級貴族控制的法庭求饒。

          他是這樣一個群體的代表:他們擁有較高的文化,卻沒有出色的背景,擁有崇高的理想卻被現(xiàn)實無情地取笑,他們的意氣風發(fā)卻為自己招來無盡的災難。

          他們的控訴是一個病態(tài)社會開始治愈的希望。

          可是在這樣一個英雄缺乏的年代,這樣的控訴不如讓我們化為自己的英雄氣概去實現(xiàn)吧。

          于連的兩次愛情也具有深刻的社會含義,它是對門第的強烈沖擊,他與雷納爾夫人、與拉莫爾小姐。

          兩個貴族女性雖然她們的愛情方式迥然不同,一個深沉,一個狂熱,但她們有一點是一致的那就是對本階級的厭惡,對門第的反叛。

          她們對于連的愛都有一種壯烈的意味,含有一種英雄氣息。

          至于于連他的愛情道路則是他小資產階級個人的反抗的道路,他的“公民的熱情”,即他作為一個平民青年要求戀愛婚姻平等的熱情都遠遠超過戀人的柔情。

          他的愛情是他的責任。

          他一次次追求雷納爾夫人或出于他的責任,或為了嘲諷雷納爾市長,或為了減輕她對他木匠兒子的輕蔑,或為了將來為從事家庭教師這卑賤的職業(yè)找一個“愛情”的高尚借口。

          他要博取拉莫爾小姐的愛,只是想證明平民子弟的他比貴族的公子哥們兒更有被愛的價值。

          他的愛情深深烙有他的反抗意識,具有他小資產階級爭取個性解放和平等自由的意義。

          《紅與黑》的愛情與我們所熟知的愛情是如此的與眾不同,可是在我們一去不復回的人生中愛情路邊最美麗的風景也不是默默注視著我們,細細品味我們,選擇它的歸宿嗎

          于連豐富的學識和崇高的個人理想,以及為了理想的不懈努力讓他有足夠的理由讓愛情垂青于他。

          自古英雄美女才是愛情的最佳歸宿,我們不能成為英雄的話至少應該讓自己擁有英雄氣概。

          我們追求幸福,然而當我們撿到它遺留的金鬃毛時才幡然悔悟它就在我們身邊。

          愛情也是如此,它就在我們身邊,但是開掘他,先讓自己有英雄氣概。

          所以當于連實現(xiàn)他自己野心的時候,一切附加值就都來了,包括愛情

          對《紅與黑》的看法

          一、看法:任何的心機以及處心積慮走出的每一步都不能決定什么,那是命運。

          有時候,不管怎么努力都是徒勞的。

          于連是一個下層的不斷奮進的人,但是冥冥之中,就像上帝之手,像海上鋼琴師里面主人公面對城市時,那種不可把握,琢磨。

          在那樣的時代,沒有人是有錯的。

          那是最好的時代,也是最壞的時代

          二、作品評價:司湯達的《紅與黑》已顯示了20世紀小說的方向,進入這本書中,就會感受到只有第一流的心理小說家才能給予的震撼,因為它帶給我們的是更富真實感的精神內涵。

          ——美國教授費迪曼《紅與黑》是我平生最受益的書籍。

          ——法國作家紀德司湯達的《紅與黑》中的于連是19世紀歐洲文學中一系列反叛資本社會主義的英雄人物的始祖。

          ——俄國作家高爾基小說以深刻細膩的筆調充分展示了主人公的心靈空間,廣泛運用了獨白和自由聯(lián)想等多種藝術手法挖掘出了于連深層意識的活動,并開創(chuàng)了后世“意識流小說”、“心理小說的先河,是一首靈魂的哲學詩”。

          ——《外國文學史》三、作品簡介:《紅與黑》是法國作家司湯達創(chuàng)作的長篇小說,也是其代表作。

          作品講述主人公于連是小業(yè)主的兒子,憑著聰明才智,在當?shù)厥虚L家當家庭教師時與市長夫人勾搭成奸,事情敗露后逃離市長家,進了神學院。

          經神學院院長舉薦,到巴黎給極端保王黨中堅人物拉莫爾侯爵當私人秘書,很快得到侯爵的賞識和重用。

          與此同時,于連又與侯爵的女兒有了私情。

          最后在教會的策劃下,市長夫人被逼寫了一封告密信揭發(fā)他,使他的飛黃騰達毀于一旦。

          他在氣憤之下,開槍擊傷市長夫人,被判處死刑,上了斷頭臺。

          小說發(fā)表后,當時的社會流傳“不讀《紅與黑》,就無法在政界混”的諺語,而該書則被許多國家列為禁書。

          《紅與黑》在心理深度的挖掘上遠遠超出了同時代作家所能及的層次。

          它開創(chuàng)了后世“意識流小說”、“心理小說”的先河。

          后來者競相仿效這種“司湯達文體”,使小說創(chuàng)作“向內轉”,發(fā)展到重心理刻畫、重情緒抒發(fā)的現(xiàn)代形態(tài)。

          人們因此稱司湯達為現(xiàn)代小說之父。

          《紅與黑》發(fā)表100多年來,被譯成多種文字廣為流傳,并被多次改編為戲劇、電影。

          四、創(chuàng)作背景:《紅與黑》這部小說的故事?lián)な遣勺?828年2月29日《法院新聞》所登載一個死刑案件。

          在拿破侖帝國時代,紅與黑代表著“軍隊”與“教會”,是有野心的法國青年發(fā)展的兩個渠道(一說是輪盤上的紅色與黑色)。

          司湯達創(chuàng)作《紅與黑》時,拿破侖領導的法國資產階級大革命已經失敗,他想用自己的筆去完成拿破侖未竟的事業(yè)。

          他要通過《紅與黑》再現(xiàn)拿破侖的偉大,鞭撻復辟王朝的黑暗。

          為此作者以“紅與黑”象征其作品的創(chuàng)作背景:“紅”是象征法國大革命時期的熱血和革命;而“黑”則意指僧袍,象征教會勢力猖獗的封建復辟王朝。

          五、作者簡介:司湯達是十九世紀法國批判現(xiàn)實主義作家。

          司湯達也是19世紀現(xiàn)實主義的先驅,在文藝論著《拉辛與莎士比亞》中提倡浪漫主義,反對古典主義,主張文學應“藝術的反映當代生活”,反對因循守舊。

          他的一生并不長,不到六十年,而且他在文學上起步很晚,三十幾歲才開始發(fā)表作品。

          然而,他卻給人類留下了巨大的精神遺產:數(shù)部長篇,數(shù)十個短篇或故事,數(shù)百萬字的文論、隨筆和散文,游記。

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