紅與黑讀后感
《悲慘世界》…世界名著，挺好寫的…我初中看的，高中我上臺演講時就講了這本書的讀后感 還有《紅與黑》，外國名著來的…不過是講宗教跟愛情的……還有什么要求可以提……………
有關于《紅與黑》讀后感的書嗎
最好是名人寫的~
紅與黑讀后感 范文一： Read the red and black is a time too long process, because time already gave writers and works most selfless and impartial judge, I like reading attitude to bestseller since can't, and can't be like that unbridled fiction was noncommittal on that. I'm in with the mind talking with that era, the key is in history outside of the inquiry and thinking. Lead me finish the book is gnaw its own great charm. The authors from a paper simple criminal case showed that time data broader social screen, turn an ordinary criminal improve to early nineteenth century French bourgeoisie social system, make the level of the research history and philosophy. Novel makes me see history books in curt inability to feel, that France and bourgeois big noble alternating the key period of ruling the condition. I learn realistic works of another kind of artistic characteristics of the world of people - 1783 stendhal soul dialectics; This and I had from the high old man , ouye ni · lattice lang sets of Balzac in the experience caused a person's circumstances very different. The most dazzling encyclopedia is literary history famous characters, in SuoLeiEr natural is even higher, civilian background, culture, as happened with the hostess governess, relationships, dew, the shot that lover, was sentenced to death is his life's skeleton, pursue happy warm and perseverance and class differences revolt showed almost hero's spirit is moving flesh and blood. The author USES desalt material description and highlight the gimmick of mind tracking, it is to strengthen the impulse even in youth pursuit of the hero's dream experience, this is the social form of resistance, but also for proudlly, our lost youth rebellion. For ambition in social reality when hampering only two choices: retreats or resistance. Those small staff in advance, not all the youth is complaining life tedious withdraws person, they maybe mediocrity comfortably was social forward eliminated. Can continually establish a life goal, decided to achieve the ideal of life is and YuLianYou masculine-looking same protesters. The era of course not welcome false words as the method, but still need enthusiasm for life to oppose empty to live. So, in the end even tragic except shows personal rebellion won't work outside, the more practical significance in today's society. Write so far, leads to the novel to a firsts -- made with DE pepe reina in even Mrs spiritual love and to connect with DE la Moore young lady mind love set each other off becomes an interest. Although the two aristocratic way of love, a very different deep, a frantic, they in these two basic points is consistent, that is: to this class of disgust, MenFa system and rebellious feudal. Remember when julien jeanvier find their love is morphing into vanity said I put their tools can be destroyed, after the detail is a proud with malicious expression between the most sincere quickly replaced the most intense love, look. The noble from miss is always slow as the tortoise climb, like life, with a loss of dignity method. Evoked love Book two paragraphs of tragic love has always been with the progress of the upstart dominated and even inferiority in the suspect, until brought life shall be the end, love that broke the futility of primitive sparks, a illnesses. When I will put pen to write with consciousness, found that when the time already can feel with the time with a psychic reading the original compared. I'm excited to gain against mediocre revelation, moved by those although distortion and still heroic love segments. When someone mentioned red and black, I can proudly in response to I read behind plus a I also YanJuan meditation of. 紅與黑讀后感 范文二： In even the fate of bellaire. Cable gladne affects me. Throughout his extremely short, but is full of twists of young life, flowing turmoil with too many contradictions and complex. To this, people can make a lot of judgment -- a small SiYouZhe blind pursue personal interests tragedy. An ambitious destruction; A feudal fighter sacrifice, etc. All have views, but are sensible. I think, said even a individualism in would be nice but ambitious than a the pursuit of happiness and unfortunate went wrong people more precisely. Natural this wrong not simply take a memorized the means of social morality, but from his mind deeper contradictions essence. Even in all his life in the pursuit of happiness. Though he, but humble origins to education, and by good with outstanding wisdom, so his future in the so-called these parisians of society. What is happiness, and how to achieve happiness, is puzzling humanity for thousands of years, also puzzling our in even. In their mind, happiness and no exact standard, just in his deceit, in his vigilance, his another battle plan in its implementation. He is the first out of the abuse and happiness, custom for Mrs. Leonard lauder's front perform some responsibility and happiness, as proud mathilde in front of your happiness, for yield fictions and happy again the hell. He desire happiness, eager to rocketing, he vowed that he would rather die a thousand times will make a meteoric rise. Therefore, he made a and a war plan, use all sorts of false means, he superman wisdom play incisively and vividly. But after all, he is a good young plant, so in often of happiness, he will ask yourself, deeply remorse. Therefore, his plan always loopholes, always questionable. It is found that even in this kind of happiness in the standard in society and others standard for the standard, the pursuit of others and the society admits. In essence, he didn't get much joy and happiness, on the contrary make him in a tense state, just feel happy to the extreme, running in excitement, an ambitious ecstasy realization, just a moment's passion, the rest is thinking about then should make a plan. These so-called happiness is only in summons, even to sacrifice the representation essence. When he thought Mrs. Leonard lauder's letter ruined his happiness, he thought of revenge, was eventually put into prison. Instead, make him in prison released from social bondage, freedom. He unloaded all camouflage and masks a bygone, find the true self, also found the essence of happiness. He gave up the escape and appeal, can sincerely treat every friend, frankly, in death. For in the love, we also even with strong interest. Because in the successful happiness then destruction even with his love of close contact. His two lovers - Mrs. Leonard lauder's and mathilda with short and struggle of life, so might as well to see even respectively with the two lovers in the romance. Julien jeanvier and Mrs. Leonard lauder's love for her even began to temptation. At first, he just in the performance of the so-called responsibility, this is a kind of noble Lord retaliation, a vanity of satisfy. But Mrs. Leonard lauder's the kind, honest, gentle deeply moved to even. A period of time, he fell madly in love with Mrs. Leonard lauder's. Unfortunately this loving and soon occupied by various ambition, until finally and grubby, outbreaks. 紅與黑讀后感 范文一： 讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。
我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。
引領我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。
作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。
小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產階級交替執(zhí)政的關鍵時期的狀況。
我從中了解到現實主義作品的另一種藝術特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同。
全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。
作者用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現實阻礙實現抱負時只有兩種選擇：退避或是反抗。
那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。
能不斷樹立人生目標、決定實現人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。
這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。
這樣，于連悲劇性的結局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當今社會更實際的意義。
寫至此，不得不引到這部小說的一個“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。
盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。
記得當于連發(fā)現自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自己毀了”，可之后的細節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的愛情的表情。
”這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛情。
書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結時，愛情才爆發(fā)出無濟于事的原始的火花，令人感懷。
當我將落筆時，發(fā)現用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了。
我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。
當有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。
紅與黑讀后感 范文二： 于連.索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。
綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復雜。
對此，人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲??；一個野心家的毀滅；一個反封建斗士的犧牲等等。
各有各的看法，但又都在情理之中。
就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。
自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質。
于連的一生都在追求幸福。
他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。
什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。
在他心目中，幸福并沒有確切的標準，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當中。
他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德.萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福，為驕傲的瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。
他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達。
為此，他制出了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。
但他畢竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。
因此，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
我們不難發(fā)現于連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準，追求他人和社會的承認。
實質上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應該在制定一個計劃。
這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質。
當他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復，最終被投進了監(jiān)獄。
在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。
他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實的自我，也找到了本質的幸福。
他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。
對于于連的愛情，我們同樣懷著強烈的興趣。
因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯系著的。
他的兩個戀人——德.萊納夫人和瑪蒂爾德伴著短暫而奮斗的一生，所以不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。
于連和德.萊納夫人的愛情始于于連對她的誘惑。
起初，他只是在履行所謂的“責任”，這是一種對貴族老爺的報復，一種虛榮的滿足。
但是德.萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了于連。
一段時間，他瘋狂地愛上了德.萊納夫人。
可惜這顆愛心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復燃，爆發(fā)。
英中文對照
有誰讀過紅與黑這本書的
請寫出讀后感，至少200字，救急，非常感謝
小說主人公于連,是一個木匠的兒子,年輕英俊,意志堅強,精明能干,從小就希望借助個人的努力與奮斗躋身上流社會。
在法國與瑞士接壤的維立葉爾城，坐落在山坡上，美麗的杜伯河繞城而過，河岸上矗立著許多鋸木廠。
市長德瑞那是個出身貴族，在扣上掛滿勛章的人。
他五十歲左右，他的房子有全城最漂亮的花園，他的妻子是最有錢而又最漂亮的妻子，但他才智不足，“他只能辦到嚴格地收討他人的欠債，當他自己欠人家的債時，他愈遲還愈好”。
在這座城市還有一個重要人物，是貧民寄養(yǎng)所所長——哇列諾先生。
他花了一萬到一萬兩千法郎才弄到這個職位，他體格強壯棕紅色的臉，黑而精粗的小胡子，在別人眼中他是個美男子，連市長都懼他三分。
但市長為了顯示自己高人一等，決心請一個家庭教師。
木匠索黑爾的兒子于連，由于精通拉丁文，被選作市長家的家庭教師。
他約十八九歲，長得文弱清秀，兩只又大又黑的眼睛。
在寧靜時，眼中射出火一般的光輝，又象是熟思和探尋的樣子，但一瞬間，又流露出可怕的仇恨，由于他整天抱著書本不放，不愿做力氣活，因而遭到全家的嫌棄與怨恨，經常被父親和兩個哥哥毒打。
他小時瘋狂地崇拜拿破倫，渴望像拿破侖那樣身佩長劍，做世界的主人。
認為拿破侖“由一個既卑微又窮困的下級軍官，只靠他身佩的長劍，便做了世界上的主人”。
但后來他又想當神甫，因為“如今我們眼見四十歲左右的神父能拿到十萬法郎的薪俸。
這就是說他們能拿到十萬法郎，三倍于拿破侖當時手下的著名的大將的收入。
”于是，他投拜在神甫西朗的門下，鉆研起神學來。
他仗著驚人的好記性把一本拉丁文《圣經》全背下來，這事轟動了全城。
市長的年輕漂亮的妻子是在修道院長大的，對像她丈夫那樣庸俗粗魯的男人，打心底里感到厭惡。
由于沒有愛情，她把心思全放在教養(yǎng)3 個孩子身上。
她認為男人“除了金錢、權勢、勛章的貪欲以外，對于一切都是麻木不仁”。
最初，她把于連想象為一個滿面污垢的鄉(xiāng)下佬，誰知見面時卻大出她的意料：面前這個年輕人竟是這樣白皙，眼睛又這樣溫柔動人。
以為他“實際上是一個少女”故意假扮男裝。
她對于連產生好感，甚至覺得“只有在這個少年教士的心里，才有慷慨、高尚、仁愛”。
瑞那夫人的女仆愛麗沙也愛上了于連，愛麗沙得到了一筆遺產，要西郎神父轉達她對于連的愛慕，于連拒絕了女仆愛麗沙的愛情。
瑞那夫人得知此事心里異常高興，一股幸福的流泉瀉落在她的心海里，她發(fā)覺自己對他產生了一種從未有過的一種感情。
夏天市長一家搬到凡尼鎮(zhèn)鄉(xiāng)下花園別墅居住，晚上乘涼的時候，全家聚在一株菩提樹下，于連無意間觸到了瑞那夫人的手，她一下子縮回去了，于連以為瑞那夫人看不起他，便決心必須握住這只手。
第二天晚上他果然做了，瑞那夫人的手被于連偷偷地緊握著，滿足了他的自尊心。
瑞那夫人被愛情與道德責任折騰得一夜未合眼。
她決定用冷淡的態(tài)度去對待于連。
可是當于連不在家時，她又忍不住對他的思念。
而于連也變得更大膽，他在心里暗想：“我應該再進一步，務必要在這個女人身上達到目的才好。
如果我以后發(fā)了財，有人恥笑我當家庭教師低賤，我就讓大家了解，是愛情使我接受這位置的”。
深夜2 點闖進了她的房里。
開始，她對于連的無禮行為很生氣，但當她看到“他兩眼充滿眼淚”時，便同情起他來。
她暗想，如果在10年前能愛上于連該多好。
不過，在于連的心里則完全沒有這種想法，他的愛完全是出于一種野心，一種因占有欲而產生的狂熱。
他那樣貧窮，能夠得到這么高貴、這么美麗的婦人，已經是上天的恩賜了。
不久，皇帝駕臨維立葉爾，在瑞那夫人的安排下，于連被聘當上了儀仗隊隊員，使他有在公眾面前大出風頭的機會。
迎駕期間，于連作為陪祭教士參加瞻拜圣骸典禮。
之后，他對木爾侯爵的侄子、年輕的安倍主教十分崇敬。
心想，安倍主教如此年輕就有顯赫的地位，而且倍受女人的青睞，暗下決心“寧愿受宗教的制裁，也要達到令美人羨慕的境界”。
瑞那夫人心愛的兒子病危，她認為這是上帝對自己不道德行為的一種懲罰，她陷入了可怕的懺悔里。
這時，愛麗沙又把夫人的事暗中告訴了哇列諾先生，他早先曾貪戀瑞那夫人的美色碰了一鼻子灰，便趁機給市長寫了一封告密信。
但市長擔心如果把妻子趕出家門，自己將失去一大筆遺產，而且也有損于自己的名譽，采取“只懷疑而不證實”的辦法。
但在這座城市里，街談巷議對瑞那夫人和于連卻越來越不利。
一次愛麗沙向西朗神父懺悔時，又談出于連與瑞那夫人的秘密關系。
關心于連的神父要他到省城貝尚松神學院進修。
告別后的第三天夜里，于連又冒險趕回維立葉爾，與瑞那夫人見面，此時的瑞那夫人由于思念的痛苦，已憔悴得不像人樣了。
貝尚松是法國一座古城，城墻高大。
初到神學院，那門上的鐵十字架，修士的黑色道袍，和他們麻木不仁的面孔都使于連感到恐怖。
院長彼拉神父是西郎神父的老相識，因此對于連特別關照。
他對于連說：“嘻笑就是虛偽的舞臺”。
在321個學生中，絕大部分是平庸的青年，由此于連自信會迅速獲得成功。
他悄悄對自己說：“在拿破侖統(tǒng)治下，我會是個軍曹，在未來的神父當中，我將是個主教。
”由于學習成績名列前茅，院長竟讓他當新舊約全書課程的輔導教師。
但神學院是個偽善的地方，他很快就墮入了憂郁之中。
彼拉院長受到排擠辭職不干了，并介紹于連為木爾侯爵的秘書。
彼拉神父專門給他介紹侯爵一家他說“你要十分注意，一個象我們這種行業(yè)的人，只有靠這些大人先生們才有前途……在這樣一個社會里，如果你得不到人家的尊敬，你的不幸是注定的了”。
侯爵瘦削而矮小，有一對十分靈活的眼睛，頭上帶有金色假發(fā)。
他是個極端?；庶h人，法國大革命時，他逃亡國外，王朝復辟后，他在朝中取得了顯赫的地位。
于連每天的工作就是為他抄寫稿件和公文，侯爵對于連十分滿意，派他去管理自己兩個省的田莊，還負責自己與貝尚松代理主教福力列之間的訴訟通訊，后又派他到倫敦去搞外交，贈給他一枚十字勛章，這使于連感到獲得了極大的成功。
于連在貴族社會的熏陶下，很快學會了巴黎上流社會的藝術，成了一個花花公子，甚至在木爾小姐的眼里，他也已脫了外省青年的土氣。
木爾小姐名叫瑪特兒，是一個有金栗色頭發(fā)，體態(tài)勻稱，非常秀麗的姑娘，但“這雙眼睛透露出一種內心可怕的冷酷”。
她讀過許多浪漫主義愛情小說，并被3 世紀前一段家史所激動：她的祖先木爾是皇后瑪嘉瑞特的情夫，被國王處死后，皇后向劊子手買下了他的頭，在深夜里親自把它埋葬在蒙馬特山腳下。
她十分崇拜皇后的這種為愛情而敢冒大不韙的精神，她的名字瑪特兒就是皇后的愛稱。
起初，于連并不愛瑪特兒那清高傲慢的性格，但想到“她卻能夠把社會上的好地位帶給她丈夫”時，便熱烈地追求起她來。
瑪特兒也知道于連出身低微，但她懷著一種“我敢于戀愛一個社會地位離我那樣遙遠的人，已算是偉大和勇敢了”的浪漫主義感情，因此，她在花園里主動挽著于連的胳膊，還主動給他寫信宣布愛情。
為了考驗于連的膽量，她要于連在明亮的月光下用梯子爬到她的房間去。
于連照樣做了，當晚她就委身于他了，過后瑪特兒很快就后悔了 。
一次，他們在圖書室相遇，她邊哭邊對于連說：“我恨我委身于第一個來到的人”于連感到痛苦，他摘下掛在墻上的一把古劍要殺死她，瑪特兒一點都不害怕反而驕傲地走到于連面前，她認為于連愛她已經愛到要殺了她的程度，便又與他好起來。
夜里于連再次爬進她的房間，她請求于連做她的“主人”，自己將永遠做他的奴隸，表示要永遠服從他。
可是，只要于連稍許表露出愛慕的意思，她又轉為憤怒，毫不掩飾的侮辱他，并公開宣布不再愛他。
因為于連的記憶力很好，木爾侯爵讓他列席一次保王黨人的秘密會議，會上有政府首相、紅衣主教、將軍。
會后，木爾侯爵讓于連把記在心里的會議記錄冒著生命危險帶到國外去。
在驛站換馬時，差點被敵方殺害，幸好他機警地逃脫了，與外國使節(jié)接上了頭，然后留在那等回信。
在那兒他遇到俄國柯哈莎夫王子，他是個情場老手，于連便把自己的愛情苦惱講給他聽，他建議于連假裝去追求另一個女性，以達到降伏瑪特兒的目的，并把自己的五十三封情書交給她，“把這些信轉抄一份寄給你所選定的女性，這個女性必須是瞧你不起的對方的熟人。
”于連回到巴黎后，將這些情書一封封寄給元帥夫人，元帥夫人受了感動，給于連回信，瑪特兒再也忍耐不住了，跪倒在于連的腳下，求他愛她，于連的虛榮心得到極大的滿足，“看呀
這個驕傲的女人，居然躺在我的腳下了
”。
不久，瑪特兒發(fā)現自己懷孕了，她寫信告訴父親，要他原諒于連，并成全他們的婚事。
侯爵在愛女堅持下，一再讓步。
先是給了他們一份田產，準備讓他們結婚后搬到田莊去住。
隨后，又給于連寄去一張驃騎兵中尉的委任狀，授予貴族稱號。
于連在驃騎兵駐地穿上軍官制服，陶醉在個人野心滿足的快樂中，“由于恩寵，剛剛才作了二天的中尉，他已經在盤算好至遲有象過去的大將軍一樣，在三十歲上，就能做到司令，那么到二十三歲，就應該在中尉以上。
他只想到他的榮譽和他的兒子。
”這時，他突然收到了瑪特兒寄來的急信。
信中說：一切都完了。
于連急忙回去，原來瑞那夫人給木爾侯爵寫信揭露了他們原先的關系。
這時惱羞成怒的于連立即跳上去維拉葉爾的馬車，買了一支手槍，隨即趕到教堂，向正在禱告的瑞那夫人連發(fā)兩槍，夫人當場中槍倒地。
于連因開槍殺人被捕了。
入獄后，他頭腦冷靜下來，對自己行為感到悔恨和恥辱。
他意識到野心已經破滅，但死對他并不可怕。
瑞那夫人受了槍傷并沒有死。
稍愈后，她買通獄吏，免得于連受虐待。
于連知道后痛哭流涕。
瑪特兒也從巴黎趕來探監(jiān)，為營救于連四處奔走，于連對此并不感動，只覺得憤怒。
公審的時候，于連當眾宣稱他不祈求任何人的恩賜，他說：“我決不是被我的同階級的人審判，我在陪審官的席上，沒有看見一個富有的農民，而只是些令人氣憤的資產階級的人。
”結果法庭宣布于連犯了蓄謀殺人罪，判處死刑。
瑞那夫人不顧一切前去探監(jiān)。
于連這才知道，她給侯爵的那封信，是由聽她懺悔的教士起草并強迫她寫的。
于連和瑞那夫人彼此饒恕了，他拒絕上訴，也拒絕做臨終禱告，以示對封建貴族階級專制的抗議。
在一個晴和的日子里，于連走上了斷頭臺。
瑪特兒買下了他的頭顱，按照她敬仰的瑪嘉瑞特皇后的方式，親自埋葬了自己情人的頭顱。
至于瑞那夫人，在于連死后的第三天，抱吻著她的兒子，也離開了人間。
紅與黑給我們的啟示
按相關權威機構對與黑》的評價是：一部政治愛情。
按我個人的閱受是：是一部偉大的政治愛情小說。
所以說，《紅與黑》不僅僅是一部愛情小說。
我之所以要加上“偉大的”，原因是基于一些文學大師對它的評價：“《紅與黑》，是靈魂的哲學詩”；“法國批判現實主義文學的奠基之作” ；“19世紀卓越的政治小說”“現代小說之父的經典著作”“19世紀歐洲文學史中第一部批判現實主義杰作”“美國作家海明威開列的必讀書”“被英國小說家毛姆認為是真正的杰作的文學書”“1986年法國《讀書》雜志推薦的理想藏書?”……這樣的評價，像影子一樣緊緊跟隨著《紅與黑》這部作品，自作品1830年問世以來
一些份量較重的聲音繼續(xù)致以這部偉大的作品：美國教授費迪曼：《紅與黑》是我平生最受益的書籍。
法國杰出小說家紀德：司湯達的《紅與黑》中的于連是19世紀歐洲文學中一系列反叛資本社會主義的英雄人物的“始祖”。
高爾基：《紅與黑》在心理深度的挖掘上遠遠超出了同時代作家所能及的層次。
小說以深刻細膩的筆調充分展示了主人公的心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯想等多種藝術手法挖掘出了于連深層意識的活動，并開創(chuàng)了后世“意識流小說”、“心理小說”的先河，是一首“靈魂的哲學詩”。
《外國文學史》：《紅與黑》在文學史上影響深遠，法國有專門研究司湯達和《紅與黑》的學問——“司湯達學”和“紅學”，還有專門研究該書的“司湯達俱樂部”。
……一部作品之所以偉大，顯現在不被歲月的大浪所淘去
就像古董，越是被歲月打磨，越顯示出其價值，越顯得珍貴。
而且，研究這本書，就可以成為一門學問。
一部永恒的學問。
這就是藝術的魅力
說到這里，我個人認為，就中國人而言，不是所有的人都知道《紅與黑》，但是就成為一門“紅學”而言，它與我國的《紅樓夢》是一樣偉大的
《紅與黑》是一部充滿著魅力的作品。
西方關于研究司湯達的作品數量足以與中國研究《紅樓夢》的“紅學”等量齊觀。
的確，作為法國批判現實主義文學的奠基之作，《紅與黑》中對于19世紀上半期法國風起云涌的各方斗爭和矛盾都展現得頗為深遠，貴族、大小資產階級、教會人士一個個的粉墨登場，潛伏在表象下的實力的交戰(zhàn)刻畫了當時整個社會的腐朽和虛偽。
而在我看來，《紅與黑》之所以如此經久不衰，都絕不僅僅在于該作品所體現出的政治和社會意義。
一部現實主義作品大大不同于記錄社會的高級文件，文學的意義也絕不僅在于記錄，我想，是《紅與黑》中主人公于連充滿著無限矛盾與反差的各種思想和行為，更足以讓每位讀者看得目瞪口呆卻又如癡如醉，足以讓每一位研究者分析成千次上萬次。
于是，又有了偉大的桂冠獻給于連，這位極富魅力的小伙子，小說中的主人公：于連是19世紀歐洲文學中一系列反叛資本主義社會的英雄人物的“始祖”。
這部小說，大部分是在描寫愛情的，尤其是心理活動、思想斗爭、意識意念等方面，更是表現得超凡脫俗，顯示出小說作者司湯達杰出的創(chuàng)作才華。
誠然，《紅與黑》是法國現實主義作家司湯達的代表作，自1830年問世以來，贏得了世界各國一代又一代讀者的心，特別為年輕人所喜愛。
作品所塑造的“少年野心家”于連是一個具有高度典型意義的人物形象，已成為個人奮斗的野心家的代名詞。
《紅與黑》在心理深度的挖掘上遠遠超出了同時代作家所能及的層次。
它開創(chuàng)了后世“意識流小說”、“心理小說”的先河。
后來者競相仿效這種“司湯達文體”，使小說創(chuàng)作“向內轉”，發(fā)展到重心理刻畫、重情緒抒發(fā)的現代形態(tài)。
人們因此稱司湯達為“現代小說之父”。
《紅與黑》在今天仍被公認為歐洲文學皇冠上一枚最為璀璨精致的藝術寶石，是文學史上描寫政治黑暗最經典的著作之一，100多年來，被譯成多種文字廣為流傳，并被多次改編為戲劇、電影。
一部偉大的作品，就像一個偉大的人，它是可以改變環(huán)境、改變一些心靈和精神的。
而且，是長時間的，也許也是永恒的。
《紅與黑》就是這樣的一部作品
它就像歷史，只有開始，沒有結束。
時間越長，越成為經典，因為它是偉大的。
讓我們再來聽聽偉大人物的聲音吧：左拉在《論司湯達》中是這樣寫的：“他（司湯達）停留在一種抽象的意愿里，他要人這種生物不包括在自然里，而是靠在一邊站著，然后宣告只有心靈是高貴的”。
左拉覺得于連是“完全裝配好的智慧和情感的機器”，“純粹在思辯中產生的創(chuàng)造物”，他“專在推理上下功夫”，主張自然主義的左拉認為司湯達在創(chuàng)作中帶有觀念學者和邏輯學者的身份，于連似乎只是永遠在心理活動，外界的事務，哪管它春夏與秋冬，能對于連產生震動的永遠都只是他的想象中別人對他的輕蔑與尊重。
這不也正說明了作者對于連心理上入木三分的刻畫嗎
于連的愛情是迷人的，但都帶著政治的色彩
他的敏感和細膩、倔強是天生的，他還擁有著超群的記憶力，而他的高傲和自尊、崇拜權勢則是后天環(huán)境的賦予。
于連是十分自我的，在他的心目中，尊嚴被提到了一個至高無上的地位，他可以放棄輕而易舉就能到手的錢財，因為他需要的是別人的尊重。
但他對于“自尊”的理想和追求又最終把他引向了歧途。
之所以說《紅與黑》帶著政治的色彩，因為小說發(fā)表后，在當時的社會就開始流傳“不讀《紅與黑》，就無法在政界混”的諺語，而本書則被許多國家列為禁書。
越是禁的，越是有魅力的
請你用心地閱讀《紅與黑》吧，掩卷時，你會覺得，我的觀點是正確的：一部偉大的政治愛情小說
請問《紅與黑》到底反映了什么啊
請簡要評價一下幾個主要人物
紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點,而輪盤則象征人生的游戲等.紅色象征著于連的追求人生意義,而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波,卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)．司湯達起了這樣個性鮮明的書名，不知諸君有些什么想法。
不知怎地，這樣一部小說在我尚不懂事時便深深印在腦海里。
在我又一次看到這本書的簡介時，瑪蒂爾德穿著黑色喪服，懷抱她情人的頭顱坐在馬車中的樣子便再次浮現。
我還想起了 漂亮朋友 這本書。
他們的主角確實有相似之處。
不扯開去，紅與黑由始而終通篇浸透的是一種在資產階級將要興盛的時代之前的狂熱，對腐朽和丑惡作者極力貶斥，不能不承認說于連是一個熱愛正義和光明的小強式人物是有失公正的。
最后我為了了解于連而精疲力盡，大耗神思。
掩卷而思，紅色是生命中最有生命力的一部分的代表，天生的傲氣和才智支持這一股熱情，澆灌了在他內心最深處野心的種子，同時紅像是一個先知吐出的預言一般，化作一注鮮血，從斷頭臺上的人的脖頸中流出，此時心有何感
沉痛
嘆惋
憐憫
司湯達以其細膩的心里和言語的刻劃，噴薄而出的感情的激流，征服的又何止幾個世紀的讀者。
若你不是心情復雜的看完這個小人物的一生，而妄圖用幾句甚至幾個詞匯概括于連——并且成功了，那么，紅與黑也不過是本引人注目的小冊子罷了。
我并非要如何的盛贊作者，只是尚未從中回過神來。
再說黑。
對此我作此解：若黑引為黑暗，那么只要回看當時的社會和它的名流們，作出怎樣的聯系和理解都不為過，然而我覺得為了涵蓋全文，勉強解釋，紅與黑，令人聯想到于連的自尊與虛榮和他人性中陰暗的部分。
于連并不是在善與惡之間反復徘徊（鑒于難于以我所持有的道德觀判斷那個我并不熟悉的社會，從而衡量于連規(guī)從道德的程度，我的觀點也許有些偏差），雖然他自有的人生觀和世界觀，不是與那個社會水火不容的，但是他的幸福標準和人生目標無疑和他的愛情一樣反復無常，在他的意識中輪流占有上風，并數次處于半瘋狂狀態(tài)。
最后只有魂靈同尸首俯臥在山洞寂土上。
他的思想同時兼容了黑暗和正義——他在鄙棄那些貪財無德的小人的同時，因為愛情以外的東西而和恩人的女兒暗通款曲，使他痛苦難堪，滿足自己的虛榮和野心。
這是一個怎樣的人
我只說人們在他死后還在對他爭論不休。
若是你默念著紅與黑時，悟出了什么不能具之以言語的想法，那說不定正是司湯達的本意呢 這個問題可以是仁者見仁，智者見智，每個人的理解會有差別～我認為，紅與黑至少應該是表達對立的兩個方面～紅是積極的，黑是頹廢的～ 紅：軍裝 黑：道士 紅：革命，黑：貴族紅與黑》中的于連是19世紀歐洲文學中一系列反叛資本社會主義的英雄人物的始祖。
疑慮和矛盾中的于連 無疑，《紅與黑》是一部充滿著魅力的作品。
西方關于研究司湯達的作品數量足以與中國研究《紅樓夢》的紅學等量齊觀。
的確，作為法國批判現實主義文學的奠基之作，《紅與黑》中對于19世紀上半期法國風起云涌的各方斗爭和矛盾都展現得頗為深遠，貴族、大小資產階級、教會人士一個個的粉墨登場，潛伏在表象下的實力的交戰(zhàn)刻畫了當時整個社會的腐朽和虛偽。
而在我看來，《紅與黑》之所以如此經久不衰，都絕不僅僅在于該作品所體現出的政治和社會意義。
記得藍棣之老師曾經說過，一部現實主義作品大大不同于記錄社會的高級文件，文學的意義也絕不僅在于記錄，我想，是《紅與黑》中主人公于連充滿著無限矛盾與反差的各種思想和行為，更足以讓每位讀者看得目瞪口呆卻又如癡如醉，足以讓每一位研究者分析成千次上萬次。
我們隨便從中挑一段來讀，便很容易看出于連的極端細膩和敏感。
在市長家做家庭教師時，于連已經通過出色地背誦拉丁文《圣約》贏得了德·瑞納一家上下刮目相看，更憑著他清秀的長相、少年的自尊打動了德·瑞納夫人的芳心。
而于連卻出于一種奇怪的自尊和一定要證明點什么的心理，望著她，仿佛她是個仇敵，他正要上前和她決斗交鋒…… 就是這樣，這個怪異的于連牢牢抓住了讀者們的心。
于連的敏感和細膩、倔強是天生的，他還擁有著超群的記憶力，而他的高傲和自尊、崇拜權勢則是后天環(huán)境的賦予。
于連確實是十分自我的，在他的心目中，尊嚴被提到了一個至高無上的地位，他可以放棄輕而易舉就能到手的錢財，因為他需要的是別人的尊重。
但他對于自尊的理想和追求又最終把他引向了歧途。
于連雖然有著民主的思想和英雄主義的熱情，但當他得到了拉莫爾公爵的賞識時，他卻逐步地向貴族勢力妥協(xié)了，這時的于連仿佛只知道為拉莫爾公爵的一場政治陰謀走足報信。
在他的個人奮斗歷程中，他經歷著一次次的反抗和妥協(xié)。
他是機智聰明的，然而在很多方面，我們只能說他是天真而無知的，比起整個社會中精心鉆營的人們來，他是無力的，也是無助的。
左拉在《論司湯達》中是這樣寫的：他（司湯達）停留在一種抽象的意愿里，他要人這種生物不包括在自然里，而是靠在一邊站著，然后宣告只有心靈是高貴的。
左拉覺得于連是完全裝配好的智慧和情感的機器，純粹在思辯中產生的創(chuàng)造物，他專在推理上下功夫，主張自然主義的左拉認為司湯達在創(chuàng)作中帶有觀念學者和邏輯學者的身份，于連似乎只是永遠在心理活動，外界的事務，哪管它春夏與秋冬，能對于連產生震動的永遠都只是他的想像中別人對他的輕蔑與尊重。
這不也正說明了作者對于連心理上入木三分的刻畫嗎
《紅與黑》中于連的心理在疑慮和矛盾中掙扎，對于人物的思索是一個極大的寶庫，采之不竭，魅力無窮
《紅與黑》的經典名句
1、我的野心終于施展了。
2、對于上流社會，他感到的知識仇恨和厭惡，這個上流社會之際上只是在餐桌的末端接納了他。
3、“我出身低微，夫人，但是我并不低賤。
”4、他嘆息道：“人間地獄就在這里了，只要我走進去，我就不能脫離它了
”5、一個幸福的人，首先腰填飽肚皮，然后是穿得漂漂亮亮的。
這便是他們最堅信念了。
6、“這個年輕人雖然出身地下，但自尊心極強，如果傷了他的自尊心，他會作出不太理智的事。
”7、離別把人類一切的情感都毀滅了。
8、家庭主人們的性格深處，由于地位的尊貴和身份的顯赫，有太多的驕傲和太多的厭倦。
他們?yōu)榱讼罱鈵?，已經習慣于侮辱別人，因此不可能指望得到真正的朋友。
9、她就用笑來掩飾她的局促不安，這笑容也是勉強裝出來的，同時還想以此來引起他的注意，這一點她成功了。
10、“讓他把我殺死，好吧，這是我愿意給他的一個滿意的答復……但是，見鬼，我熱愛人生……我對我的兒子負有責任。
”11、沉默是尊敬我的唯一方式。
就讓我在一般人眼里作為一個普通的殺人犯那樣消失吧……12、“我絕不請你們的寬恕，”于連說，口氣變得更堅定有力，“我不抱任何幻想，我深信死亡在等著我：它是公正的。
”13、“我的罪行是殘酷的，而且是有預謀的，我該當判處死刑，各位陪審官先生，可能我值得憐憫，但有些人還是借著懲罰我來殺一儆百，使這樣一種年輕人永遠喪失勇氣。
他們出生在一個卑微的階級里，可以說是守著貧困的煎熬，但是他們有幸受到良好的教育，并且大膽地混入有錢人高傲地稱之為上流社會的圈子里，他們承受著鄙視和極具諷刺的話語。
”14、“這就是我的罪行，先生們，我將受到格外嚴厲的懲罰，因為事實上我不是受到與我同等的人的審判。
我在陪審官席上沒有看到一個變富裕的農民，僅僅只有一些憤怒的資產階級……他們正憤怒地看著我，盼望著我早些被魔鬼抓去服刑。
”15、“在監(jiān)獄里最不幸的不幸，”他想，“就是不能關上自己的牢門。
”16、“時代對我的影響太大了。
”他苦笑著，高聲對自己說：“離著死亡只有兩步之遠，單獨和我說話，我仍然是偽善的……啊，19世紀
” 名句：富有頭腦的愛情或許比更有激情，但卻缺乏持久的熱情。
正如其書名所釋——紅與黑。
為什么叫紅與黑呢
看過小說的人因應該知道，故事主要圍繞于連和德·拉莫爾夫人以及三者之間展開，講述了一段糾結的三角戀情。
德·拉莫爾夫人就像‘紅與黑’里的紅，其純真的秉性以及對于連的一片赤誠之愛，以及其為了守護這份愛情所表現初的勇敢在故事中表現得淋漓盡致。
德·拉莫爾夫人作為兩個孩子的母親，可以說已經過了會為愛情而沖昏頭腦的年紀。
但事實上恰巧相反，她愛于連愛得刻骨銘心。
那這是為什么呢
這就不得不說其生長的環(huán)境和經歷有著決定性的關系。
良好的家庭背景以及順風順水的婚姻使她在尚未感受到生活中常人所會遇到的大多數磨難以前就突然成為了兩個孩子的母親，所以其一方面已為人婦、為人母，但另一方面卻因為閱歷上的經驗不足而導致她的天真與爛漫。
書中也著重表現了這一點。
她對于連的感覺，正如一個懷春少女情豆初開般那樣懵懵懂懂但又使之心馳神往，甚至不犧為他拋棄一切。
她也確實做出了這樣的犧牲。
對丈夫的責任和孩子的母愛橫亙在她和于連的愛情間，她所承擔的壓力和痛苦都要比那近乎自私且一腔熱血的于連要大得多。
然而天性善良的她正如一個不會撒謊的孩子般，既不會欺騙自己更騙不到別人。
那臉上時刻會因于連的舉動而緋紅，因于連的傷心而憐憫的瞬間，一次又一次地證明她的天真和善良，甚至到了一種恍惚間似乎還有那么一點幼稚的味道。
可就是這樣一個在年齡和社會地位以及家庭環(huán)境如此復雜的情況下，她與于連所發(fā)生的戀情才使人感慨那是多么地勇敢而忠誠。
正如鮮紅的玫瑰花的顏色一樣，浪漫而果敢，熱情而善良。
這就是象征著紅色的德·拉莫爾夫人。
既然故事是圍繞在這三人之間所展開，那黑色的代表就毫無懸念地落到了貴族家的千金——小姐——頭上了。
在說明為什么代表黑色之前，我想先就于連作一番說辭。
看過這部小說的朋友會生有這樣的感覺。
于連是個既令人同情，又讓人憎恨，最后還讓人生出一絲敬佩之意的人。
同情的是他低賤的社會地位，他是一個磨房主的兒子，喜歡讀書、性格沉默，但因為家庭環(huán)境的緣故而無法做自己想做的事情。
雖然聰明富有頭腦并且喜歡掌握各種知識，但因為在那個階級分化嚴明的社會生在一個身份低微的家庭，而使之有才無法施展，最終在反抗階級的一系列舉動種落得殞命的下場。
憎恨的是他在德·拉莫爾夫人拋棄一切來回應自己的前提下因仇恨蒙蔽了雙眼，不惜傷了德·拉莫爾夫人的心也要飛到另一個貴族家的小姐——既瑪蒂爾德——的身邊去。
雖然于連對于后者的感情并不純粹，或者說是他對貴族階級展開的一場斗爭，并希冀以俘獲這個貴族小姐芳心的方式來打破在當時社會束縛著億萬勞苦大眾的階級制度。
但無論于連對德·拉莫爾夫人感情的背叛是否出于主觀上的情感，結果就是他確確實實傷了德·拉莫爾夫人的心。
但后者卻對此表現出不離不棄的一面，這無疑再一次證明了她紅色的天性——忠誠。
當然，于連從始至終都有一點令人十分敬佩。
那就是他的聰明才智以及不畏與階級斗爭的勇敢。
這里也要從瑪蒂爾德小姐黑色的屬性說起了。
瑪蒂爾德對于連的感情以及于連對于她的感情，互相間的動機從一開始就完全無關乎于愛情這一主題了。
一方面瑪蒂爾德把對于這個年輕有為、聰明過人但身份低微的于連的感情當作是一種對愛情的勇敢，對愛情的犧牲。
另一方面于連也把對她的感情當作是對貴族階級的宣戰(zhàn)。
于是再這樣錯綜復雜的情況下，兩人貴、賤的身份開始了各種各樣勇敢的嘗試。
瑪蒂爾德總是再給于連出難題，無非都是充滿浪漫色彩、對于愛情敢于冒險的難題。
就像筆下的所作過的一樣，至少近似如此。
瑪蒂爾德暗示于連在夜里搬梯子爬到自己的窗口將自己從枕邊喚醒。
甚至當于連跳下窗口奪路而逃的背影夜都讓瑪蒂爾德如癡如醉。
仿佛那就是筆下那經典一幕的重現，仿佛那就是于連對自己愛情的忠誠；不犧冒著風險也要來愛自己。
這一切的一切都是瑪蒂爾德對于愛情的想象，也正是因為如此，從一方面反映出瑪蒂爾德的幼稚。
而這股子幼稚勁卻又與德·拉莫爾夫人的不同。
前者是自私的幼稚，后者是奉獻的幼稚。
總之對于瑪蒂爾德而言，愛情就應該是狂風驟雨，只又一路披荊斬棘下來方能獲得真愛。
而對于于連而言，自己一次次的冒險舉動，都是為了俘獲這個貴族女人，為了這場他自己向權貴階級發(fā)起的一次小小戰(zhàn)爭的勝利。
故事就是這三者間的情感糾葛，到了終章時，故事進入了高潮，與此同時。
針對紅與黑兩種感情的較量作者也在最后給出了答案。
瑪蒂爾德懷上了于連的孩子，而于連也因為自己的斗爭而被送進了監(jiān)獄。
現在來看看德·拉莫爾夫人和瑪蒂爾德小姐對此的反映吧。
當德·拉莫爾夫人得知于連鋃鐺入獄時她悲痛萬分，不能自已。
馬上拋棄一切趕赴遠在天邊于連關押之處，充滿了對于連的相思之情和擔憂之心。
瑪蒂爾德小姐也這么做了，只不過有一點不同。
她把自己這樣的行為當作是為愛冒險的又一次勇敢而富有爛漫色彩的舉動。
她甚至向起自己的祖輩曾經與女王之間發(fā)生的一段感情，當女王得知自己的情人即將被送上斷頭臺時，果敢而堅決地冒著各種壓力去見情人最后一面。
這想法使瑪蒂爾德激動萬分，即使自己懷抱著剛出生的孩子，也毫不去想于連的下場會帶來的后果以及這孩子未來是否還有沒有父親。
說到這里，關于為什么說瑪蒂爾德是黑屬性已經不言自明。
黑色有著神秘的氣質，正如瑪蒂爾德那時常為愛而瘋狂轉動，想象各種勇敢舉動的腦袋般讓人琢磨不偷。
黑色既是冷漠的但又富有個性的色彩。
在最后一刻，瑪蒂爾德腦海種所勾勒出的無疑又是一次毫無真情實感而又瘋狂之至的畫面。
只為了滿足自己對愛情所保持的幻想而不顧于連是否承受著什么壓力和痛苦，自顧自地。
于連在監(jiān)獄里是怎樣度過的已經不重要，在被送上斷頭臺以前，他見了德·拉莫爾夫人一面，并將自己的孩子托付給了她。
德·拉莫爾夫人之所以在拋家棄子與于連相愛之后并不使人厭惡的一大因素，無疑是其天性善良的個性，即使在最后仍然懷有對于連的恨意，仍然接受了這樣的請求。
最后包含熱淚和于連作了最后的道別。
其實于連心里也明白自己愛的是德·拉莫爾夫人，而非瑪蒂爾德。
他也明白瑪蒂爾德不會贍養(yǎng)他們的孩子，才會對德·拉莫爾夫人提出這樣的請求。
故事的結局以于連的殞命畫上了句號。
瑪蒂爾德小姐后來怎么樣我們無從得知，或許會在經歷一些時間后將于連塵封進那青春年代、為愛而瘋狂的年代的記憶深處。
誰知道呢
但有一點我深信不疑，那就是德·拉莫爾夫人會將小于連撫養(yǎng)成人，而關于于連的回憶也將一次次在小于臉的臉上重現。
或許那是這樣一副畫面，風華不再、漸漸老去的德·拉莫爾夫人躺再老人椅里面帶微笑地看著向外面走去的小于臉的背影。
富有頭腦的愛情或許比更有激情，但卻缺乏持久的熱情。
黑色的愛情富有頭腦和激情，但卻不如紅色的愛情來得更長久。
或者說黑色的愛情并不能稱之為愛情，而是喜歡。
這喜歡可以很深刻，但決計不是愛情。
充其量也之是為滿足自己私欲而萌發(fā)的一種對喜好事物的占有欲。
是不計較地奉獻。
這再最后德·拉莫爾夫人身上得到了完美的詮釋。
紅于黑，既象征著喜歡和愛情。
最后的最后，對于于連的死。
只有唏噓和感嘆了，他的死并非毫無意義，對于階級的不滿，和敢于斗爭的精神永遠不會因為死亡而終結。
在你、我的心中，這種精神將會慢慢滲透進心靈的每一個角落。
《紅與黑》的經典名句
1 每個人的心底都有一座墳墓，是用來埋葬所愛的人的。
2 我的夢想，值得我本人去爭取，我今天的生活，絕不是我昨天生活的冷淡抄襲。
3 謙卑地聆聽那些讓人站著都能睡著的蠢話。
4 在錯誤面前，個性是那么渺小和無力。
5 新事物的香味太過濃郁，他們虛脫的頭腦受不了，必須靠時光沖淡這一味道。
藝術品一定要積滿陳年灰塵后才會有人領悟。
6 人們做著最殘忍的事，卻沒有殘忍的精神。
7 我可以蔑視世界上任何危險，眉頭都不皺一皺。
8 于連看見一只雄鷹從頭頂上那些巨大的山巖中展翅高飛，在長空中悄然盤旋，不時劃出一個個巨大的圓圈。
于連目不轉睛的凝視著這只猛禽。
其動作的雄健與安詳令他怦然心動。
他羨慕這種力量，他羨慕這種孤獨。
9 假如沒有勞動這個壓艙的貨物，任何風暴都會把生活之船翻掉。
10 然而誰又會想到這如姑娘一般白皙、溫柔的容貌背后竟會隱藏著一種寧可死去一千次也要飛黃騰達的堅如磐石的決心。
11 禮貌，就是不讓壞脾氣發(fā)出來。
12 在人生這片自私的沙漠里，人各為己，人人都是在為自己打算13 虛假，要行之有效，就該擅自掩飾。
14 越是代自己辯護，越是暴露自己的過錯。
15 敢講極猥褻的趣聞，而且是纖毫畢露，繪聲繪色，機制和才華都要貶值百分之二十。
16 心靈純潔，沒有任何仇恨的感情，毫無疑問會延長青春的期限。
大部分漂亮的女人最先衰老的是容貌。
17 旅行者不該一直只坐在自己所翻過的第一座山的山頂休息。
18 A good book is an event in my life. 讀一本好書是我的人生大事。
19 這一切原本就是丑惡的，唯其意圖越真，才越丑惡。
20 小說是人們沿路拿在手里的一面鏡子
紅與黑的摘抄與賞析
司湯達《紅與黑》中的好句：1.每個人的心底都有一座墳墓，是用來埋葬所愛的人的。
2.他心中盛滿的寶藏膨脹得要爆發(fā)出來，因為他的思想已積累了許多沒有開啟的念頭。
3.但是他年輕的血沸騰著不允許他在這種煙霧似的夢幻中浪費太多時光。
他已經厭倦了這虛無縹緲的占有，他渴望抓住夢境。
4.等待的過程會有一種悲愴痛快的感覺在身上蔓延，雖然你受著壓迫，渾身難受，可是你感到整個宇宙的烈火都在你的血管里燃燒。
靈魂如同埋在酒桶里的葡萄在鍋爐里陶醉地沸騰。
5.新事物的香味太過濃郁，他們虛脫的頭腦受不了，必須靠時光沖淡這一味道。
藝術品一定要積滿成年灰塵后才會有人領悟。
6.如果他想到不應該做某件事，那件事就像偏執(zhí)狂一樣倔強地把他死死抓住。
8.然而理智已經不再對他的行動有任何威力了。
一種盲目的本能驅使他延緩對生命作出決定。
9.那些殘酷的話，她也是第一次不需要冥思苦想就如此得意地脫口而出。
10.瑪渧蒂德望著他，他經受住了她的目光，至少他希望他的面孔沒有出賣他。
他感到愛情已經滲透到他的心最隱秘的皺劈中去了。
11.他用絕非臆造的色彩向她描繪他當時的極度絕望。
12.在有法律之前，只有獅子的力氣，饑餓寒冷的生物需要的需要才是自然的，一句話，需要……不，受他人敬重的那些人，不過是那些犯罪時僥幸未被當場捉住的壞蛋罷了。
13.如果我必須跟她鬧翻，那么我先來維護我的驕傲所擁有的正當權利，比起我對個人尊嚴應盡的職責稍有疏忽而立刻招來輕蔑的表示之后再加以抵制，不是要好些嗎
14.她的玩笑哪么有分寸，選的那么好，表面上那么得體，來的那么適時，讓人越想越覺得傷口每時每刻都在擴大。
15.他需要做點體力上的事，好從那塊要是他發(fā)狂的喜悅中解脫出來。
16.明天我比吃飯可，這絲毫也不妨礙我像今天一樣健壯敏捷。
17.他們嫉妒我哪點可憐的口才。
18.人們做著最殘忍的事，卻沒有殘忍的精神。
19.反正我覺得您目光的大膽不太禮貌。
20.他對輕松的嘲笑所具有的那種送熱的微妙還不大敏感。
21.于連懷著痛苦的野心激發(fā)出的全部熱情抓緊各樣各樣的工作。
22.敢講極猥褻的趣聞，而且是纖毫畢露，繪聲繪色，機制和才華都要貶值百分之二十。
23.我敢打賭，思想深刻的先生，您都沒有猜到您為什么去英國。
24.很好，這就是誘惑的藝術。
25.十九世紀不大有真正的激情了，因此人們在法國才這么厭倦。
26.難道您竟自負到自認為比他還有才干嗎
27.這個版本經過修改，還能用一個或兩個世紀。
28.我可以蔑視世界上任何危險，眉頭都不皺一皺。
29.黎明已經開始清晰地畫出維里埃東部山上縱樹林的輪廓。
30.雖然我的心在顫抖，我決心……31.去巴黎的辛福驅散了一切。
32.我的孩子（指于連），我對你很有感情，上天知道這是沒有辦法的事。
嫉妒和誹謗將對你窮追不舍。
33.如果他得了第一名，那是出于疏忽。
34.那些讓人站著都能睡著的蠢話。
35.使出兩肺全部的力量，大叫才能感到那種吵吵鬧鬧的快樂，才感到表達的完全。
35.足以使脆弱的人神經錯亂。
36.要不是我怕毀了我見過的最美的男低音，我早就……37.在這一條上我是不開玩笑的。
38.不要玩弄我的單純。
39.生命是充滿缺陷的，消除所有的缺陷就等于奪取了故事的生命，一個有瑕疵但活生生的故事遠比一個“完美”的故事更加有力量。
40.在錯誤面前，個性是那么渺小和無力。
41.“可我呢，后娘般的蒼天把我拋到社會的最底層，給了我一顆高貴的心，卻沒有給我一千法郎的年金，也就是說沒給我面包，不折不扣地沒給我面包；而我且拒絕送上門來的快樂
我如此艱難地穿越這片充斥著平庸的灼熱沙漠，卻要拒絕能夠給解決我的干涸的一泓清泉
真的，別這么傻了；在人們稱為生活的這片自私自利的沙漠里，人認為自幾。
”42.這可高傲而冷酷的心靈第一次受到熱烈的感情的裹挾。
但是，這預熱烈的感情雖然制服了驕傲，卻仍舊終于驕傲的種種畏懼。
43.幸福不時地占據他的心，就像一個年輕少尉有了什么驚人之舉，一下被司令官提升為上校了。
44.他的記憶是殘酷的，開始纖毫畢露地為他重現那天夜里的情景。
45.想隨便什么人討主意，傾訴痛苦，這可能是一種幸福，可以比作一個穿越炎熱沙漠的不幸的人，突然從天上接到一滴冰水。
紅與黑讀后感摘要：該書主要是描寫下層平民一個木匠的兒子于連，在那個動蕩的年代，他的野心膨脹和破滅的悲劇。
書名紅與黑，有人說紅是代表拿破侖時代的軍服。
黑是代表王政復古年代的僧侶的黑夜。
在我看來紅是于連那顆不甘寂寞的心，黑則是那個時代黑暗的社會現實，最終黑夜熄滅了人們的熱血。
關鍵詞：紅與黑 平民 于連 讀后感 野心如果一個人生到這個世界恰好是一個男人的話，那就應該為他的野心而奮斗，哪怕這種奮斗要以生命為代價。
于連——文學名著《紅與黑》中的主人公，文學長廊中最著名的反抗者之一，以他短暫而波瀾壯闊的一生為我們擁有“英雄主義夢想”的覺醒青年們深刻地詮釋了這句話的含義。
我們只要去自覺實現自己的野心那么一切就都會來。
平民出身，較高文化；任家庭教師；與女主人發(fā)生戀情；事露，槍傷戀人，被處死刑。
這是我們的先行者一生的骨架。
在那個英雄呼之欲出卻又被保守戕害的年代，于連直面現實渴望著“拿破侖的重生”,決心實現青年時代的所有英雄夢想，并勇于和阻礙他達到目的的社會展開斗爭。
他是幸福的因為他敢于和整個社會作戰(zhàn)，但也是不幸的因為他敢于和整個社會作戰(zhàn)。
于連有著極其敏銳的平民階級意識，他清楚的看到自己是一個“可憐蟲”，“沒有保護人，也沒有錢”。
地位不同、階級不同的觀念時時刺激著他，他唯恐自己因平民出身而受到上層階級的輕賤，他清楚的知道是自己的貧困跟他們的財富打交道。
他對平民階級的活力充滿信心，他以一人之力代表自己的階層向現實抗爭。
但是同時他向自己的命運發(fā)怒，身為平民的自尊心和自信心，又與他希冀飛黃騰達的個人野心緊密聯系著。
他在瓦爾諾家里參加晚宴請后一方面痛罵這可鄙的財富和建筑在其上的享樂生活，一方面決不放棄獲得這種財富和享樂的決心。
他有著極其復雜的思想和性格，因為他英雄主義的動因是平民反抗意識和個人進取野心的結合。
他聲稱“不能墮落到跟仆人們在一起吃飯。
我的父親逼迫我；寧可死。
”但是“為了能夠飛黃騰達，比這再困難得多的事他都能去做”。
不過在鼓舞著他的英雄主義的平民反抗意識和個人野心這兩種“熱情”中，前者畢竟是第一位的。
正因為如此，他義無反顧地拒絕向資產階級貴族控制的法庭求饒。
他是這樣一個群體的代表：他們擁有較高的文化，卻沒有出色的背景，擁有崇高的理想卻被現實無情地取笑，他們的意氣風發(fā)卻為自己招來無盡的災難。
他們的控訴是一個病態(tài)社會開始治愈的希望。
可是在這樣一個英雄缺乏的年代，這樣的控訴不如讓我們化為自己的英雄氣概去實現吧。
于連的兩次愛情也具有深刻的社會含義，它是對門第的強烈沖擊，他與雷納爾夫人、與拉莫爾小姐。
兩個貴族女性雖然她們的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，但她們有一點是一致的那就是對本階級的厭惡，對門第的反叛。
她們對于連的愛都有一種壯烈的意味，含有一種英雄氣息。
至于于連他的愛情道路則是他小資產階級個人的反抗的道路，他的“公民的熱情”，即他作為一個平民青年要求戀愛婚姻平等的熱情都遠遠超過戀人的柔情。
他的愛情是他的責任。
他一次次追求雷納爾夫人或出于他的責任，或為了嘲諷雷納爾市長，或為了減輕她對他木匠兒子的輕蔑，或為了將來為從事家庭教師這卑賤的職業(yè)找一個“愛情”的高尚借口。
他要博取拉莫爾小姐的愛，只是想證明平民子弟的他比貴族的公子哥們兒更有被愛的價值。
他的愛情深深烙有他的反抗意識，具有他小資產階級爭取個性解放和平等自由的意義。
《紅與黑》的愛情與我們所熟知的愛情是如此的與眾不同，可是在我們一去不復回的人生中愛情路邊最美麗的風景也不是默默注視著我們，細細品味我們，選擇它的歸宿嗎
于連豐富的學識和崇高的個人理想，以及為了理想的不懈努力讓他有足夠的理由讓愛情垂青于他。
自古英雄美女才是愛情的最佳歸宿，我們不能成為英雄的話至少應該讓自己擁有英雄氣概。
我們追求幸福，然而當我們撿到它遺留的金鬃毛時才幡然悔悟它就在我們身邊。
愛情也是如此，它就在我們身邊，但是開掘他，先讓自己有英雄氣概。
所以當于連實現他自己野心的時候，一切附加值就都來了，包括愛情
