烽火中的紅燭讀后感500字
是他們，用生命之光燭照了那一段烽火歲月。
在第21個(gè)教師節(jié)到來(lái)之際，人們不會(huì)忘記抗戰(zhàn)年月的愛國(guó)教師：當(dāng)日寇占東北，犯淞滬，踏平津……是他們，國(guó)難之時(shí)高擎教育救國(guó)旗幟，愈挫愈奮、剛毅堅(jiān)卓，教書育人、春風(fēng)化雨…… 默默三尺講臺(tái)，耕耘六十余載。
南開大學(xué)化學(xué)學(xué)院教授申泮文，回憶與祖國(guó)共命運(yùn)的人生之路，深感愛國(guó)主義教育是育人之本。
1937年日本侵略者悍然發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，美麗的南開園隨之慘遭日寇炮火蹂躪，學(xué)校奉命內(nèi)遷。
當(dāng)時(shí)正在南開大學(xué)就讀的申泮文，滿懷悲憤，跋山涉水，再覓精神家園。
辭卻五史宮闕，前往衡山湘水。
國(guó)立北京大學(xué)、清華大學(xué)和私立南開大學(xué)組成長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)，共設(shè)4個(gè)學(xué)院：文學(xué)院、理學(xué)院、工學(xué)院、法商學(xué)院，院長(zhǎng)分別為馮友蘭、吳有訓(xùn)、顧毓（王旁加秀）、陳序經(jīng)。
然而，戰(zhàn)火無(wú)情延伸：南京失守，武漢告急，日機(jī)對(duì)長(zhǎng)沙轟炸日益加劇…… 天大地大，書桌難放下。
1938年2月，長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)不得不舉校搬遷，師生又踏上漫漫征程。
教師帶領(lǐng)學(xué)生一路高唱抗日救亡歌曲，向老鄉(xiāng)介紹抗戰(zhàn)形勢(shì)，敘說(shuō)日寇暴行。
生物教師沿途采集標(biāo)本，地質(zhì)教師勘探西南地區(qū)礦藏和地層，人文科學(xué)教師調(diào)查西南少數(shù)民族文物制度…… 昆明最終成為三校的第二故鄉(xiāng)，長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)改稱西南聯(lián)合大學(xué)。
校舍破陋，生活簡(jiǎn)劣；冠蓋云集，群賢畢至－－聞一多、朱自清、周培源、吳晗、陳省身、華羅庚……當(dāng)時(shí)這些中青年教師活躍在西南聯(lián)大教學(xué)第一線，推動(dòng)了教學(xué)工作的開展和人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高，高等教育史上的璀璨一頁(yè)悄然翻開。
千秋恥，終當(dāng)雪；中興業(yè)，需人杰。
科學(xué)人才和革命志士的同時(shí)涌現(xiàn)，成為西南聯(lián)大教育的突出特征，也深深影響了申泮文：“沒有愛國(guó)主義作基礎(chǔ)，任何教育都是空談”。
1940年他從西南聯(lián)大畢業(yè)后，在川甘滇等地從事了5年教育工作，直到抗戰(zhàn)勝利后回到南開大學(xué)化學(xué)系任教。
粉筆亦武器，教育也抗戰(zhàn)—— 88歲高齡的南京市教育局原局長(zhǎng)朱剛被譽(yù)為“金陵孔夫子”。
抗日烽火中的朱剛，雖然沒有親自在戰(zhàn)場(chǎng)上打鬼子殺漢奸，但他用手中粉筆傳授給學(xué)員們的思想和文化，無(wú)疑也是殺敵的利器。
1939年7月，中共中央創(chuàng)辦華北聯(lián)合大學(xué)（中國(guó)人民大學(xué)前身），在晉察冀邊區(qū)開展國(guó)防教育，朱剛就在聯(lián)合大學(xué)工人部擔(dān)任教師。
“雖然聽不到前線的槍聲，雖然看不到同志們奮勇殺敵的場(chǎng)面，但我的心和前線戰(zhàn)士連在一起。
前線戰(zhàn)士用鮮血和生命和日本鬼子干，我們則通過(guò)教育投身革命。
”朱剛說(shuō)。
就在1941年，朱剛失去了兩個(gè)孩子－－不在身邊的剛滿周歲的大兒子病死在了安塞，身邊的女兒也被饑餓奪去生命。
痛心之余，朱剛深深意識(shí)到：“做教育工作也要隨時(shí)準(zhǔn)備做出犧牲”。
這是一次鮮為人知的“長(zhǎng)征”—— 1937年，國(guó)立浙江大學(xué)舉校西遷，500人跋涉2000多公里，最終于1940年初抵達(dá)貴州遵義，扎根當(dāng)?shù)?年，人稱“文軍長(zhǎng)征”。
中科院院士王淦昌曾這樣回憶：“我隨校沿著浙贛線、湘黔線、逐步西遷，行程千里，歷時(shí)3年有余。
”這支隊(duì)伍的領(lǐng)頭人，便是浙江大學(xué)老校長(zhǎng)竺可楨。
戰(zhàn)亂年月，難舍教學(xué)。
幾百名師生在遵義先后租用了城里18處房屋，興建實(shí)驗(yàn)室，使得小小山城頓時(shí)活力四射…… 竺可楨率全國(guó)之先在250名新生中推行導(dǎo)師制。
他對(duì)大學(xué)生們說(shuō)：“我們行導(dǎo)師制，是為了要每個(gè)大學(xué)生明了他的責(zé)任……為的是希望諸位將來(lái)能做社會(huì)上各業(yè)的領(lǐng)袖。
在這國(guó)難嚴(yán)重的時(shí)候，我們更希望有百折不撓堅(jiān)強(qiáng)剛果的大學(xué)生，來(lái)領(lǐng)導(dǎo)民眾，做社會(huì)的砥柱……” “大學(xué)教育與內(nèi)地開發(fā)相結(jié)合”。
浙江大學(xué)前教務(wù)長(zhǎng)蘇步青教授曾回憶：“我們到了泰和以后，見江水經(jīng)常泛濫為患。
江西的老百姓，受的苦真是說(shuō)不完。
竺先生知此情況后，就命令土木系師生幫助地方除害，在贛江邊建造了一條長(zhǎng)堤，終于把千年水患給制服了。
” 讀書不忘救國(guó)。
組織戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)、創(chuàng)辦黑白文藝社、成立中華民族解放先鋒隊(duì)……浙大教師帶領(lǐng)學(xué)生利用課余時(shí)間開展各種抗日活動(dòng)，傳遞抗日理念，鼓舞大眾愛國(guó)救亡的斗志和信心。
建于1940年重慶大學(xué)“寅初亭”，也見證了一段愛國(guó)教師救亡圖存的歷史—— 盧溝橋事變之后，一大批名師巨匠顛沛流離，轉(zhuǎn)移到大西南，馬寅初也在其中，他于1938年受聘為重慶大學(xué)商學(xué)院院長(zhǎng)。
其時(shí)其地，國(guó)民黨四大家族發(fā)國(guó)難財(cái)，聚斂資產(chǎn)。
馬寅初拍案而起，怒斥官僚資本，卻遭國(guó)民政府逮捕，于是，重慶大學(xué)師生在中共南方局領(lǐng)導(dǎo)下開展了轟轟烈烈的營(yíng)救活動(dòng)，并修建了這座“寅初亭”。
大師云集，人文薈萃。
不僅僅是馬寅初來(lái)到了重慶大學(xué)，由東北大學(xué)輾轉(zhuǎn)而來(lái)的無(wú)線電泰斗馮簡(jiǎn)被聘為機(jī)電系主任，著名地質(zhì)學(xué)家李四光成為講座教授……是他們，翻開了重慶本土教育新篇章。
是他們，在物資匱乏、極其艱苦的環(huán)境中教書育人，待桃李芳華，復(fù)祖國(guó)河山。
重慶大學(xué)師生組織了“重慶大學(xué)文藝研究社”，從事抗日宣傳活動(dòng)。
同時(shí)，在中共地下黨的領(lǐng)導(dǎo)下走出校園，4次奔赴內(nèi)江、自貢、瀘州等地進(jìn)行抗日救亡宣傳…… 千轉(zhuǎn)百折，風(fēng)刀雨劍；矢志不渝，信念如山。
愛國(guó)教師們?cè)趹?zhàn)火紛飛中續(xù)寫的教育救國(guó)篇章，創(chuàng)造了悲壯而偉大的教育奇跡。
《紅燭》讀后感
是他們，用生命之光燭照了那一段烽火歲月。
在第21個(gè)教師節(jié)到來(lái)之際，人們不會(huì)忘記抗戰(zhàn)年月的愛國(guó)教師：當(dāng)日寇占東北，犯淞滬，踏平津……是他們，國(guó)難之時(shí)高擎教育救國(guó)旗幟，愈挫愈奮、剛毅堅(jiān)卓，教書育人、春風(fēng)化雨…… 默默三尺講臺(tái)，耕耘六十余載。
南開大學(xué)化學(xué)學(xué)院教授申泮文，回憶與祖國(guó)共命運(yùn)的人生之路，深感愛國(guó)主義教育是育人之本。
1937年日本侵略者悍然發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，美麗的南開園隨之慘遭日寇炮火蹂躪，學(xué)校奉命內(nèi)遷。
當(dāng)時(shí)正在南開大學(xué)就讀的申泮文，滿懷悲憤，跋山涉水，再覓精神家園
讀紅燭讀書筆記
《紅燭》讀書筆記 早先所知的聞一多先生，并非詩(shī)人，而是斗士。
這與他的死有關(guān)，一副斗士的鐵骨，被那最后的演講承載著，撞擊過(guò)每一個(gè)中國(guó)人的心。
由此想到了屈子，雖赴死的方式不同，卻都感天動(dòng)地，悲壯激越。
有人道屈子首先是政治家，而后才是詩(shī)人，因?yàn)檎渭沂蛊鋼袼?；然而讓后人年年端午而祭，則是詩(shī)人之死，死得詩(shī)意。
我想聞先生震撼人心之死，大概亦如此吧。
如果說(shuō)屈子的香荃使之永恒，聞先生的紅燭則使斗士不朽
“蠟炬成灰淚未干”，這是提筆時(shí)杜撰出來(lái)的。
“莫問收獲，但問耕耘”，紅燭啊，你的淚怎能流干
“紅燭啊
\\\/ 是誰(shuí)制的蠟 -------- 給你軀體
\\\/ 是誰(shuí)點(diǎn)的火 -------- 點(diǎn)著靈魂
”燭者，生而不知何來(lái)，便是莫大的悲哀。
作為詩(shī)人，尤其是如聞一多先生這樣的詩(shī)人，生來(lái)為人，本已荷重許多，而又為詩(shī)人，負(fù)載更多，已是人生之苦事了，你偏偏又自己選擇了這世俗“佛門”中至苦至重的苦行，豈不哀哉
流淚，燭之本分；嘔心，豈是詩(shī)人的責(zé)任
“紅燭啊
\\\/ 既制了，便燒著
\\\/ 燒罷
\\\/ 燒罷
”詩(shī)人啊 ! 既做了，便無(wú)悔，盡你的責(zé)任，嘔你的心罷
“燒破世人的夢(mèng)， \\\/ 燒沸世人的血 ---------\\\/ 也救出他們的靈魂， \\\/ 也搗破他們的監(jiān)獄。
”而這又何其難也。
上蒼本是這燭的創(chuàng)生者，并非創(chuàng)生了你一個(gè)，同是留美的胡適，上蒼讓他選擇了實(shí)用，同為斗士的朱自清，上蒼令他做了“狷者”，只有你，讓你做了真正的紅燭，燒罷
燒罷
成了真正的“狂生”，做了流淚的紅燭。
中國(guó)書生，以治國(guó)平天下為己任，苦本是無(wú)足畏懼的，但是“紅燭啊
\\\/ 你流一滴淚，灰一分心。
\\\/ 灰心流淚你的果， \\\/ 創(chuàng)造光明你的因。
”如果紅燭的犧牲全做了死水里漾不起的漪淪，那即使“狂生”也懼了。
你彷徨，你困惑，“你燒的不及時(shí)， \\\/ 才急的流淚。
”你憤怒，你吶喊，你終究是你，書齋里半卷展開的《周易》和清燈案幾再也無(wú)法吸引你，你沖殺出來(lái)，蓄著胡須，烈士的血染紅了你的詩(shī)和你，因?yàn)槟闶羌t燭，紅燭也是你
“紅燭啊
\\\/ 不誤，不誤
\\\/ 原是要‘燒出’你的光來(lái) ---------\\\/ 這正是自然的方法。
”紅燭，你莫悲傷，你的淚不會(huì)干，也不會(huì)絕。
后世的燭已經(jīng)和還將要燃下去，永遠(yuǎn)燃下去，可以講，中國(guó)書生不絕，聞先生的燭不滅
這樣，淚未干，灰未絕。
《紅燭》聞一多 讀后感
聞一多的詩(shī)——紅燭紅燭啊
這樣紅的燭
詩(shī)人啊
吐出你的心來(lái)比比，可是一般顏色
紅燭啊
是誰(shuí)制的蠟——給你軀體
是誰(shuí)點(diǎn)的火——點(diǎn)著靈魂
為何更須燒蠟成灰，然后才放光出
一誤再誤：矛盾
沖突
紅燭啊
不誤，不誤
原是要“燒”出你的光來(lái)——這正是自然的方法。
紅燭啊
既制了，便燒著
燒罷
燒罷
燒破世人的夢(mèng)，燒沸世人的血——也救出他們的靈魂，也搗毀他們的監(jiān)獄
紅燭啊
你心火發(fā)光之期，正是流淚開始之日。
紅燭啊
匠人造了你，原是為燒的。
即已燒著，又何苦傷心流淚
哦
我知道了
是殘風(fēng)來(lái)侵你的光芒，你燒得不穩(wěn)時(shí)，才著急得流淚
紅燭啊
流罷
你怎能不流呢
請(qǐng)將你的膏脂，不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂的果子
紅燭啊
你流一滴淚，灰一份心：灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因。
紅燭啊
“莫問收獲，但問耕耘。
”這首詩(shī)寫于1923年。
詩(shī)人準(zhǔn)備出版自己的第一部詩(shī)集，在回顧自己數(shù)年來(lái)的理想探索歷程和詩(shī)作成就時(shí)，就寫下了這首名詩(shī)《紅燭》，將它作為同名詩(shī)集《紅燭》的序詩(shī)。
詩(shī)的開始就突出紅燭的意象，紅紅的，如同赤子的心。
聞一多要問詩(shī)人們，你們的心可有這樣的赤誠(chéng)和熱情，你們可有勇氣吐出你的真心和這紅燭相比。
一個(gè)“吐”字，生動(dòng)形象，將詩(shī)人的奉獻(xiàn)精神和赤誠(chéng)表現(xiàn)得一覽無(wú)余。
詩(shī)人接著問紅燭，問它的身軀從何處來(lái)，問它的靈魂從何處來(lái)。
這樣的身軀、這樣的靈魂為何要燃燒，要在火光中毀滅自己的身軀
詩(shī)人迷茫了，如同在生活中的迷茫，找不到方向和思考不透很多問題。
矛盾
沖突
在曾有的矛盾沖突中詩(shī)人堅(jiān)定了自己的信念。
因?yàn)?，?shī)人堅(jiān)定地說(shuō)：“不誤
不誤”。
詩(shī)人已經(jīng)找到了生活的方向，準(zhǔn)備朝著理想中的光明之路邁進(jìn)，即使自己被燒成灰也在所不惜。
詩(shī)歌從第四節(jié)開始，一直歌頌紅燭，寫出了紅燭的責(zé)任和生活中的困頓、失望。
紅燭要燒，燒破世人的空想，燒掉殘酷的監(jiān)獄，靠自己的燃燒救出一個(gè)個(gè)活著但不自由的靈魂。
紅燭的燃燒受到風(fēng)的阻撓，它流著淚也要燃燒。
那淚，是紅燭的心在著急，為不能最快實(shí)現(xiàn)自己的理想而著急，流淚。
詩(shī)人要歌頌這紅燭，歌頌這奉獻(xiàn)的精神，歌頌這來(lái)之不易的光明。
在這樣的歌頌中，詩(shī)人和紅燭在交流。
詩(shī)人在紅燭身上找到了生活方向：實(shí)干，探索，堅(jiān)毅地為自己的理想努力，不計(jì)較結(jié)果。
詩(shī)人說(shuō)：“莫問收獲，但問耕耘。
” 這首詩(shī)有濃重的浪漫主義和唯美主義色彩。
詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上重幻想和主觀情緒的渲染，大量使用了抒情的感嘆詞，以優(yōu)美的語(yǔ)言強(qiáng)烈地表達(dá)了心中的情感。
在詩(shī)歌形式上，詩(shī)人極力注意詩(shī)歌的形式美和詩(shī)歌的節(jié)奏，以和詩(shī)中要表達(dá)的情感相一致，如：重復(fù)句的使用、一定程度上采用中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的押韻形式、前后照應(yīng)和每節(jié)中詩(shī)句相對(duì)的齊整等等。
詩(shī)人所倡導(dǎo)的中國(guó)新詩(shī)的格律化、音樂性的主張?jiān)谶@首詩(shī)中有一定的體現(xiàn)。
可以說(shuō)，聞一多融匯古今、化和中外的詩(shī)歌形式，以強(qiáng)烈的情感表達(dá)和追求精神開辟了中國(guó)一代詩(shī)風(fēng)，激勵(lì)著一代代的中國(guó)詩(shī)人去耕耘和探索。
讀后感500字
近日，我讀完了《昆蟲記》這本書，感觸很深。
這本書的作者通過(guò)仔細(xì)觀察，多次實(shí)驗(yàn)，細(xì)致描寫了各種昆蟲的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的昆蟲世界。
作者寫得生動(dòng)有趣，讀者讀得興趣盎然。
整本書所寫的昆蟲都使我感到有趣之極。
這都要?dú)w功于作者的仔細(xì)觀察，細(xì)致描寫。
如：螳螂的大腿下面生長(zhǎng)著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。
在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長(zhǎng)著一些大牙，一共有三個(gè)。
“為首的那條松毛蟲一面探測(cè)，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測(cè)定土的性質(zhì)”等，這些只有仔細(xì)觀察才能寫出來(lái)。
光是仔細(xì)觀察還不夠，還要細(xì)致描寫，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點(diǎn)像絲織品，白里略秀一點(diǎn)紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細(xì)致描寫，使整本書寫得更加生動(dòng)、具體，引人入勝。
昆蟲世界非常奇妙
在我沒讀這本書之前，我不知道管蟲會(huì)穿“衣服”，不知道松蛾蟲會(huì)預(yù)測(cè)天氣，也不知道小蜘蛛會(huì)用絲線飛到各個(gè)地方。
現(xiàn)在我全知道了。
有些動(dòng)物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時(shí)，是把毛毛蟲弄得不能動(dòng)，失去知覺，而不是殺死毛毛蟲，這樣，就可以給食物“免費(fèi)”保鮮。
又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時(shí)，是只捕小的，這樣每只就可以使小蟲只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎么樣
聰明吧
作者寫出這些都是因?yàn)樗屑?xì)觀察，而我，則是一個(gè)不太會(huì)觀察生活的人，因此，老師叫我寫作文時(shí)候，我總想不到題材。
不過(guò)有一次例外，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊(duì)螞蟻正在搬食物，經(jīng)過(guò)觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。
這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這是對(duì)我感興趣的事。
現(xiàn)在我明白了：不能只對(duì)我們感興趣的事仔細(xì)觀察，應(yīng)該對(duì)周圍的所有的事仔細(xì)觀察，才能做到無(wú)處不文章。
瞧，小小的昆蟲也蘊(yùn)含著大學(xué)問呢
生活是寫作的源泉，只有仔細(xì)觀察周圍的一切，才能了解世界的奇妙。
這是讀完《昆蟲記》后，我深刻體會(huì)到的。
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師恩難忘讀后感500字
《師恩難忘》這篇主要寫的是作者劉紹棠的老師給一年級(jí)、二年級(jí)、三年級(jí)、四年級(jí)上課，他們就有一個(gè)班級(jí)，開學(xué)第一天，他們排隊(duì)進(jìn)入教室，那位田老師是先給二年級(jí)和四年級(jí)上課，叫三年級(jí)學(xué)兄把一年級(jí)學(xué)弟的手描紅。
描紅紙上是一首小詩(shī)：一去二三里，煙村四五家，亭臺(tái)六七座，八九十枝花。
田老師講的讓作者入了迷，恍如身臨其境。
田老師的聲音戛然而止。
作者卻仍然在發(fā)呆。
直到三年級(jí)的學(xué)兄捅了作者一下，作者才驚醒。
充分表達(dá)了田老師是一位口才好，教學(xué)有方的老師。
春雨可以滋潤(rùn)大地，讓種子可以生根發(fā)芽，長(zhǎng)葉，讓萬(wàn)物生。
田老師的這些故事正如春雨滋潤(rùn)著孩子的心田，讓孩子從故事中學(xué)到知識(shí)，懂得道理。
田老師一個(gè)老師教四個(gè)年級(jí)而且三門學(xué)科。
田老師可真辛苦。
我們現(xiàn)在科技越來(lái)越強(qiáng)大。
現(xiàn)在一個(gè)老師教一門學(xué)科，我們要珍惜這種機(jī)會(huì)，讓祖國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大。
學(xué)了《師恩難忘》這篇文章我、深深受感動(dòng)，從中懂得了教師工作的辛苦，教育學(xué)生的良苦用心。
我們定要好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真寫作業(yè)，不辜負(fù)老師的希望，長(zhǎng)大為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。
龍女與紅燭的故事讀后感是什么
龍女女紅燭的故事，讀后感是我感覺人與人之間只有相處和諧，才能成為真正的朋友
