狐貍冤案讀后感怎么寫
狐貍阿布死了，死得不明不白。
對(duì)于他的死因，因?yàn)榘⒉荚鹊膲拿?，森林的?dòng)物們眾說紛紜，有人說阿布是他殺，因?yàn)樗等思业难?，所以羊的主人給他下了毒。
有人說阿布是自殺，因?yàn)榇蠹疫x了金貓做“捕鼠能手”而不選他，所以他想不開自殺了。
但不管是他殺還是自殺，阿布的死因都是非常不光彩的。
案件一度撲朔迷離，神犬探長(zhǎng)和青蛙博士在調(diào)查這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的案件時(shí)，排除迷津，另辟蹊徑，不被表面現(xiàn)象所迷惑，最終他們?yōu)楹偘⒉颊嗣€原了事情的真相：阿布不是一個(gè)偷雞賊，而是一名英勇的捕鼠英雄，相反大家眼中的捕鼠能手金貓反而是偷羊賊。
看完這個(gè)故事，我想生活中還有很多這樣的“阿布”，大家因?yàn)橄热霝橹鞯挠^念，就蒙蔽了眼睛，眾口爍金，從而造成了許多誤會(huì)。
例如有一個(gè)人曾做過扒手，后因偷竊罪坐過牢，出獄后，他決心洗心革面。
他在一個(gè)工廠車間找了一份工作，工作兢兢業(yè)業(yè)，但突然有一段時(shí)間，廠里經(jīng)常有人丟失錢包，有人無(wú)意中知道了他的經(jīng)歷，就懷疑是他所為，這個(gè)消息傳開后，大家漸漸都疏遠(yuǎn)了他，把他當(dāng)賊一樣防備著，并要求工廠領(lǐng)導(dǎo)開除他。
后來，經(jīng)過公安局的調(diào)查，事情水落石出，原來真正的賊是是工廠一位平時(shí)大家公認(rèn)的老實(shí)人，他因家里突發(fā)困難，就一時(shí)糊涂，向工友們伸出了黑手，這一伸手，就一發(fā)不可收拾。
大家對(duì)這個(gè)調(diào)查結(jié)果目瞪口呆。
烏鴉和狐貍的故事讀后感100字
授人以魚不如授人以漁。
要想知道讀后感怎么寫，那么你首先應(yīng)該知道什么叫做讀后感，所謂的讀后感就是你在閱讀了什么東西之后的一個(gè)感想，或者是一本書，或者僅僅是一篇文章，這些都是可以的，那么到底應(yīng)該如何寫呢
小編從下面幾個(gè)方面為大家分析一下吧。
一 、寫作的角度 一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。
必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。
因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)讀完一本書或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。
作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。
要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
二、寫作的方式 讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。
? 首先要審清題目。
在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。
? 其次要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。
對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。
? 第三，寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開頭，然后，再寫體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。
結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。
要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
? 最后，寫讀后感的注意事項(xiàng)：①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。
②要寫得有真情實(shí)感。
應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
三、寫作的思路 什么是讀后感
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。
讀后感怎么寫
讀后感的基本思路如下： 簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。
寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
亮明基本觀點(diǎn)。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。
這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。
這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。
要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。
這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。
聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。
以上這些內(nèi)容就是關(guān)于如何寫作讀后感了，寫作有兩個(gè)角度，三種方式，以及自身特有的寫作思路，相信大家只要是按照這篇文章教給大家的方式，你一定可以在閱讀完一篇文章之后，寫出合格的讀后感出來的，注意有感而發(fā)。
了不起的狐貍爸爸讀后感要60字
《了不起的狐貍爸爸》主要講了狐貍爸爸帶領(lǐng)全家與三個(gè)飼養(yǎng)場(chǎng)主斗爭(zhēng)，最后取得勝利的故事。
三個(gè)飼養(yǎng)場(chǎng)主用守候、鏟子、挖掘機(jī)等各種方法，想除掉狐貍一家。
狐貍先生和他的家人們不怕餓，不怕累，齊心協(xié)力，一點(diǎn)都不后退。
最后聰明的狐貍先生不但自已一家脫離了險(xiǎn)境，還和小動(dòng)物們一起把打通了往各個(gè)飼養(yǎng)場(chǎng)的通道，大家不用再挨餓，可以幸福、快樂的生活在一起。
通過這個(gè)故事，我覺得狐貍爸爸真的是個(gè)了不起的爸爸，他不怕困難、不怕危險(xiǎn)，在挖掘機(jī)挖到的時(shí)候也不放棄；他還很聰明，在黑暗中憑著記憶就能找到飼養(yǎng)場(chǎng)的方向，讓大家都有吃的；他還很有愛心，讓其它挨餓的小動(dòng)物們一起分享食物。
如果三個(gè)飼養(yǎng)場(chǎng)主也這么有愛心就好了。
媽媽的話：讀完這本童話書，我覺得最受感動(dòng)的是狐貍先生一家團(tuán)結(jié)、不放棄的精神，無(wú)論在生活中還是在學(xué)習(xí)上，如果我們的孩子遇到了困難，做為父母的我們也應(yīng)該和我們的孩子一起勇敢的接受挑戰(zhàn)，積極的面對(duì)困難，耐心而有信心的去解決。
狐貍小學(xué)的插班生的讀后感怎么寫
暑假里，媽媽給我買了一本書《狐貍小學(xué)的插班生》如果你們看過的話是不是覺得很精彩呀。
這篇書講敘的是花陌陌和風(fēng)阡阡是好朋友，花陌陌還邀請(qǐng)風(fēng)阡阡到狐貍小學(xué)插班三月，況且在狐界是三百年才有一次名額，風(fēng)阡阡對(duì)家人說：“她要去學(xué)校住宿，更令人驚訝的是，回到人界是都過了三年令人感到驚訝的是，他們都要上初中了，風(fēng)阡阡上初中時(shí)，做題目不僅一字不錯(cuò)，還一字不漏。
就連高中的題目對(duì)她來講也是小菜一碟，不算什么。
家人為了孩子回家，就大擺宴席可熱鬧了!過了一段時(shí)間，風(fēng)阡阡變得平常了，也越來越神通廣大了。
這本書給我們帶來了，知識(shí)與快樂。
神犬探長(zhǎng)狐貍冤案好詞好句好段
第五十九回 柳葉渚邊嗔鶯叱燕 絳云軒里召將飛符 柳葉渚，是大觀園的一個(gè)風(fēng)景區(qū)，多柳。
嗔鶯，批評(píng)鶯兒，鶯兒是寶釵的丫頭。
叱燕，訓(xùn)斥春燕，春燕是寶玉的丫頭。
第五十六回寫到大觀園的樹木花草是承包給了私人的。
這回中，鶯兒采了一些柳葉編花籃，損害了承包人的利益。
因此，承包人——春燕的媽媽看到這種情況心疼，就批評(píng)了女兒春燕和寶釵的丫頭鶯兒。
這場(chǎng)吵鬧包含著一種矛盾：大觀園改革中的矛盾即經(jīng)濟(jì)利益和娛樂性質(zhì)的矛盾。
作為一個(gè)大貴族之家，大觀園中的樹木花草主要是供人玩賞的。
如今卻要它成為產(chǎn)品變出錢來。
這兩者之間便有了差別，有了矛盾。
絳云軒，即怡紅園。
召將飛符，軍事術(shù)語(yǔ)。
符，是兵符，是古代統(tǒng)率軍隊(duì)的一種命令符號(hào)。
召將飛符，就是發(fā)出命令，召來將軍。
這是譬喻用法。
是指怡紅園中的丫環(huán)總管麝月，，為了處理春燕的娘在怡紅園鬧事，叫小丫頭去傳平兒或林之孝家的來。
若照晴雯、麝月的意思，是要把春燕的娘攆出去的。
幸而平兒采取了寬大政策，得饒人處且饒人，從寬處理了此事。
這一回中一派殺氣，為后來大觀園改革的失敗伏筆。
第六十回 茉莉粉替去薔薇硝 玫瑰露引出茯苓霜 賈寶玉，這個(gè)分分秒秒忙在女人身上的女兒國(guó)領(lǐng)袖，整日穿梭于女人之間，對(duì)女人的一切瑣事都有興趣。
其實(shí)，賈寶玉也就是，只有在女人堆里混得爛熟的作者，對(duì)女人的心態(tài)了解得非常透徹的藝術(shù)家，才會(huì)在作品中把女人之間的這些瑣事，這些關(guān)系，這些心理狀態(tài)，寫得這樣的有聲有色。
史湘云臉生桃花癬，即痤瘡，需要用薔薇硝這種藥來治療，便從黛玉那邊要了這藥來。
黛玉的丫環(huán)蕊官又將這薔薇硝悄悄送了一瓶給她的好友芳官。
碰巧賈環(huán)到怡紅園玩，見了這薔薇硝便問寶玉要一點(diǎn)。
芳官不肯給賈環(huán)，便用茉莉粉假冒薔薇硝給了賈環(huán)。
賈環(huán)拿了回家把這給了他的女友彩云。
彩云一看不是薔薇硝而是茉莉粉。
賈環(huán)的母親趙姨娘勃然大怒，到怡紅園打罵芳官，大鬧一通。
后來來了探春，將此事平了。
大觀園食堂的主管柳氏，有個(gè)16歲的女兒，叫柳五兒，沒有工作，想到怡紅園來當(dāng)丫頭。
母女倆巴結(jié)著芳官，為的是叫芳官替五兒說話。
寶玉默認(rèn)了此事，尚未成。
五兒得了一種熱病，想要玫瑰露來治。
芳官便給了五兒一瓶。
柳氏見這玫瑰露藥好，便倒了一小杯給她的內(nèi)侄治熱病。
她嫂子又將自己家中的茯苓霜拿了一瓶給柳氏。
這茯苓霜也是很珍貴的，是柳氏的哥哥從廣東的一位官兒處得來的。
不料這一來，卻引出了一樁冤案來。
第六十九回 弄小巧用借劍殺人 覺大限吞生金自逝 我很不忍讀這二回。
世界是強(qiáng)者的世界，是權(quán)勢(shì)、毒者和奸詐之徒的世界。
弱者在這個(gè)文明世界中是沒有地位于的。
這二回寫尤二姐之死，其悲，其慘，其弱，不忍讀。
寫鳳姐之奸，之詐，之毒，之壞，令人憤慨，不想讀。
借刀殺人，誘騙殺人，詐術(shù)殺人，是一切政治家、陰謀家、軍事家都懂得，都慣用的手段。
中的曹操，對(duì)此是拿手好戲，是以詐毒而著稱的；但比起王熙鳳殺尤二姐之陰險(xiǎn)狠毒，之狡詐奸猾，曹操似還遜色一籌。
戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的；情場(chǎng)上的戰(zhàn)爭(zhēng)尤為殘酷。
智慧和詐術(shù)是兩個(gè)重疊的影子。
女人的智慧多表現(xiàn)在愛的爭(zhēng)奪戰(zhàn)上。
卜迦丘的，女人們?yōu)榱藠Z得愛情的享受，不惜損人利己，算盡機(jī)關(guān)，各式各樣的智慧和狡詐手段和想不到的聰明戰(zhàn)術(shù)都用出來了。
讀起來很過癮。
中的王熙鳳，為了消滅情場(chǎng)敵人，使出了最狡猾，最毒辣，最有欺騙性，最無(wú)恥，最富有陰謀家氣派的殺人手段，讀起來很使人膽戰(zhàn)，很使人害怕，很使人憤慨；但卻很值得一切政治家來欣賞，來研究，來借鑒。
男人中，不乏卑劣膽怯之徒。
這種卑劣膽怯常表現(xiàn)在情場(chǎng)之中。
這種人從來不知道愛情為何物，只把女人當(dāng)玩物，當(dāng)犧牲品。
唐明皇對(duì)楊貴妃，并不像的所唱的有那么高雅的愛情，而是因?yàn)闂钯F妃有“天生麗質(zhì)”，有像豬油一樣白膩的身子，可供他玩。
所以這個(gè)可憐尤物最終被他這個(gè)皇帝活活絞殺。
賈璉對(duì)尤二姐也是這樣。
他對(duì)她何曾有什么愛情可言
一件高級(jí)的玩具而已。
尤二姐之死，王熙鳳固然是罪魁，然而禍?zhǔn)讌s是賈璉。
在緊要的關(guān)頭，身為皇帝的唐明皇，要保護(hù)的是他自己，而決不會(huì)保護(hù)他的色情尤物玩具的；何況于像賈璉這樣的紈褲可憐蟲。
“當(dāng)初姐妹分明道，莫把真身過于他”；女人啊，不要相信男人的愛情誓言。
男人中，像梁山伯這樣的忠于愛情的癡情，固然也有不少；但是，更多的是唐明皇、賈璉之流，到關(guān)鍵的時(shí)刻，他所保護(hù)的是他自己，而不會(huì)是你。
這回中的王熙鳳是一種瘟疫，是一頭狐貍和獅子雜交出來的雌狼。
奇怪的是，在我們的紅學(xué)家中，竟然有人在這只雌狼的腿裙底下大唱贊美歌。
換一個(gè)角度來看尤二姐之死：是尤自身的性格弱點(diǎn)所造成。
愛情既然是女人的生命，則愛情的選擇，也就是對(duì)自己生命的選擇，是對(duì)自己的生死存亡之道的選擇。
選擇對(duì)了，一生就會(huì)永開燦爛之花；否則，或者是一條通向地獄之路；或者是一條坎坷不平的、布滿了刀山火海的、漫長(zhǎng)無(wú)盡頭的崎嶇之道。
女人在這方面的弱點(diǎn)往往是輕信。
男人有三句好話，甚至只要有一句騙人的溫柔之語(yǔ)，女人就是會(huì)舉手投降；或者，對(duì)于男人，只看到他的某一個(gè)方面或某些方面的很投合自己的優(yōu)點(diǎn)，便將自己的愛全部奉獻(xiàn)出去。
苔絲德蒙娜只看到奧賽羅作為一個(gè)將軍的英勇無(wú)畏，就傾心于他，而不了解這個(gè)將軍在對(duì)待愛情方面的強(qiáng)烈的嫉妒心和他的對(duì)人對(duì)事的輕信和薄弱的思考能力這一嚴(yán)重缺點(diǎn)；這一缺點(diǎn)造成他輕信和重用壞人，憑情感的沖動(dòng)而錯(cuò)殺自己最心愛的人。
尤二姐也是如此。
看到賈璉一時(shí)的溫存就委身于他。
而不想一想，賈璉是否真的能夠保護(hù)好自己，不了解賈璉有一位母老虎的妻子，不知道自己是一個(gè)真正的弱者，不了解她自身所處的環(huán)境。
人生的殺身之禍往往來自不認(rèn)識(shí)自己，不認(rèn)識(shí)自己的處境，也不認(rèn)識(shí)與之交際的對(duì)象。
苔絲德蒙娜是這樣，尤二姐，還有尤三姐，也是這樣。
然而，這樣說，也只是從旁觀人的視角來發(fā)的議論。
這種對(duì)于愛情的正確的選擇，在一般的情況下，似乎又是不可能的。
因?yàn)椋呵楦?，尤其是愛情，往往是愚昧?/p>
她的眼光既短淺，又狹窄，只集中在眼前的某一個(gè)情感點(diǎn)上，并為其所蒙蔽；情感，尤其是愛情，又往往是頑固的，偏見的，她看不見事情的全體，聽不進(jìn)不同的意見。
她認(rèn)定怎樣就是怎樣。
世間的真正的美麗的愛情，或者是一種空想；或者往往都是悲劇性的下場(chǎng)。
我們可以為尤二姐和尤三姐灑一把悲憫的淚水，卻無(wú)須指責(zé)她們的不是。
（評(píng)：“愛情是愚昧的”未之聞也） 第七十回 重建桃花社 史湘云偶填柳絮詞要點(diǎn)：從柳絮詞看紅樓裙釵們的命運(yùn) 千紅一哭，萬(wàn)艷同悲，是的主旨。
專制社會(huì)中被壓在第10層的女人，（魯迅語(yǔ)），在末世來臨之時(shí)，命途多舛，其愛情婚姻多是一場(chǎng)悲劇。
這一回中的的，對(duì)著自己的悲劇性命運(yùn)，一片無(wú)可奈何的傷感，是的延伸和補(bǔ)充；幾個(gè)女人的“柳絮詞”，可以看作是：用女人特有的第六感覺，在對(duì)自己渺茫的、悲劇性的命運(yùn)前途，作無(wú)可奈何的吶喊與掙扎。
賈寶玉讀了的“桃花詩(shī)”，癡癡呆呆，竟要流下淚來。
我們?nèi)粲米鹬嘏耍樗齻兊牟恍颐\(yùn)的視角來讀她們的這幾首詞，也是會(huì)發(fā)癡流淚的。
書中的柳絮，和桃花一樣，都是女人命運(yùn)的象征。
柳絮，意味著春光將去，意味著人生的命運(yùn)飄浮無(wú)定，意味著美好東西的即將滅亡。
這幾首“柳絮詞”，都是填詞人的命運(yùn)，可以看作是愛情悲劇的絕唱。
你聽：史湘云在中，面對(duì)著芳香的殘吐著的柳絮，無(wú)可奈何地嘆息：“且住
且住
莫使春光別去
”請(qǐng)你停留下來吧
美麗的春光景色，不要離開我呀
——讀得心里痛，使人聯(lián)想到德國(guó)大詩(shī)人歌德的《浮士德》，當(dāng)浮士德用了一生的精力剛剛追求得美時(shí)，他面對(duì)眼前的美景大呼：“美啊，請(qǐng)你停留一下吧
”旋即倒地而死。
賈探春算得是個(gè)女中強(qiáng)人，她曾立志改革，企圖挽救即將毀滅的賈府；但卻枉費(fèi)盡心機(jī)，以徹底失敗告終。
眼看柳絮紛飛，春光將逝，她這個(gè)女強(qiáng)人也只好無(wú)可奈何地嘆息“也難綰系也難羈，一任東西南北各分離
”人力是無(wú)法挽救大廈傾倒的趨勢(shì)的，聽?wèi){命運(yùn)的擺布吧
——多么沉痛的嘆息啊
李紈是以正統(tǒng)的婦道來忍受和抗拒命運(yùn)的人，也不算是一個(gè)弱者。
面對(duì)著春光別去，她說：“鶯愁蝶倦晚芳時(shí)，總是明春再見隔年期。
”等待吧，春去了是夏，夏去了是秋，秋去了是冬，冬天來了，春天也就不遠(yuǎn)了。
——李紈的自身雖然是一種毀滅，但她還有兒子賈蘭啊，把希望寄托在兒子吧
這聽起來好像是一派樂觀，實(shí)際上也是一種無(wú)可奈何的期盼。
林黛玉的聲音當(dāng)然只是哭：美麗的春景就要消逝了，一切都是空：我的美貌，我的才能，我的詩(shī)，我的愛
去吧
去吧
寄人籬下，誰(shuí)來護(hù)你
——這就是林黛玉對(duì)自己不幸命運(yùn)的嘆息與哭泣
賈寶琴在紅樓眾裙釵中算是較幸運(yùn)的，有人說她是“獨(dú)占花中第一魁”；你看她在那白雪皚皚，四面粉妝銀砌的琉璃世界中，身著紅鳧靨裘，好不出眾。
其實(shí)，她與所有紅樓女子一樣，生存的環(huán)境同是在冰天雪之中，悲劇于她是同等的。
所以她會(huì)唱出“江南江北一般同”的敗喪調(diào)子來。
最后，讓我們來聽一聽薛寶釵的聲音。
她似乎是與眾不同的。
你們諸人唱的是悲觀低調(diào)，我卻要唱樂觀高昂之調(diào)：“萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分；韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)頻借力，送我上青云。
”面對(duì)坎坷命運(yùn)，她要尋求庇護(hù)者，要用“咬定青山不放松”的頑強(qiáng)奮斗意志，不達(dá)高峰，誓不罷休。
然而，細(xì)細(xì)品聽她的音調(diào)，高昂之中依然潛藏著一種勉強(qiáng)與無(wú)奈。
所謂“好風(fēng)頻借力”，還是要依賴于他人的力量啊
所謂“幾曾隨逝水，豈必委芳?jí)m”，實(shí)際上是說，等待著飄渺無(wú)定柳絮的前途，終究是“逝水”與“芳?jí)m”啊
所以，正當(dāng)眾人贊美寶釵“這首為尊”之時(shí)，那窗外上空掙扎著飛上青云的一只大風(fēng)箏，突然從半空掉了下來。
悲劇的命運(yùn)，是空虛的高調(diào)難以挽回的。
等待她們的路只有一條：埋香冢 忽然想到美國(guó)女作家瑪格麗特的小說《飄》（《gone with the wind》）。
這小說也是寫女人的命運(yùn)的；內(nèi)容不說，這名字叫“飄”——電影的最初譯名為“隨風(fēng)而去”；真妙啊。
在這個(gè)個(gè)人難以掌握自己命運(yùn)的世界上，人的命運(yùn)，尤其是女人的命運(yùn)，用“飄”這個(gè)名字來加以概括，是最恰當(dāng)不過的了。
“人生寄一世，奄忽若飄塵”**。
《紅樓夢(mèng)》這一回中的“柳絮詞”， 也就是這個(gè)寓意吧。
