愛(ài)的教育手抄報(bào)

在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后,把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái),寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”.讀后感怎么寫(xiě)?讀后感的基本思路如下：(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容.如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代,以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要.寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái),并為后文的議論作好鋪墊.這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字,決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容,而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無(wú)關(guān)的東西.(2)亮明基本觀點(diǎn).選擇感受最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái).這樣的句子可稱(chēng)為“觀點(diǎn)句”.這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn).“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué),最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法,把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首.(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理.這部分就是議論文的本論部分,是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述,通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力.這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是,所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為基本觀點(diǎn)服務(wù).(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際.一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息,有真情實(shí)感.要做到這一點(diǎn),必須善于聯(lián)系實(shí)際.這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷,也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象.聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為觀點(diǎn)服務(wù),而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié).以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握

根據(jù)《買(mǎi)土豆的故事》寫(xiě)一篇讀后感，300字左右，不要復(fù)制，在線求等跪

怎讀后感：多看前言,多引者的話,結(jié)尾用的評(píng)價(jià).第一段寫(xiě)故事梗概,后面寫(xiě)我的感.還要有自己或客觀的對(duì)重要人物或你喜歡的人物的評(píng)析.我的看法：給自己的文章定一個(gè)主題,要求深刻又積極向上,思想高度越高越好.主要是你想表達(dá)什么思想感情.寫(xiě)景的能提升到熱愛(ài)大自然,寫(xiě)情的能提升到.是偉大的,寫(xiě)人就是.的.品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí).。

古今中外身殘志堅(jiān)的人物事跡手抄報(bào)

八十年代的“中國(guó)保爾”張海迪 80年代，一個(gè)光輝的名字--張海迪，在神州大地上引起了強(qiáng)烈的反響，張海迪的事跡到處傳頌，海迪精神到處弘揚(yáng)。

這位三分之二軀體失去知覺(jué)而不向命運(yùn)之神屈服的姑娘輪椅上唱出了高昂激越的生命之歌，被譽(yù)為“當(dāng)代保爾”、“80年代的新雷鋒”。

張海迪成為中國(guó)改革開(kāi)放后第一個(gè)全國(guó)典型。

張海迪1955年出生在山東半島文登縣的一個(gè)知識(shí)分子家庭里。

5歲時(shí)因患脊血管瘤，胸部以下完全失去了知覺(jué)，生活不能自理。

但是身殘志堅(jiān)的張海迪沒(méi)有放棄生命更沒(méi)有放棄生活，他一面以堅(jiān)強(qiáng)的毅力與決心同病魔作斗爭(zhēng)，一面用勤奮的學(xué)習(xí)和工作延續(xù)生命。

她不僅自學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程，而且還自學(xué)了大學(xué)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)。

后來(lái)又堅(jiān)持學(xué)習(xí)日語(yǔ)、德語(yǔ)、和世界語(yǔ)，翻譯了16萬(wàn)字的外文著作和資料。

她刻苦學(xué)習(xí)潛心鉆研了《人體解剖學(xué)》、《內(nèi)科學(xué)》、《針灸學(xué)》等十幾種醫(yī)學(xué)書(shū)籍。

她用學(xué)到醫(yī)學(xué)知識(shí)和針灸技術(shù)，為周?chē)罕娭尾∵_(dá)一萬(wàn)多人次。

她還學(xué)過(guò)無(wú)線電技術(shù)、音樂(lè)、繪畫(huà)和書(shū)法等多門(mén)類(lèi)知識(shí)與學(xué)科，以此做為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

提到80年代沒(méi)有一個(gè)名字比張海迪更深入人心,她影響了中國(guó)幾代人。

1981年12月，《人民日?qǐng)?bào)》首次報(bào)道了張海迪的事跡。

1983年2月1日，《中國(guó)青年報(bào)》一版顯著刊登張海迪照片和她的長(zhǎng)篇自述《是顆流星，就要把光留給人間》，發(fā)表社論《讓理想的光芒照亮生活之路》。

1983年3月7日，團(tuán)中央授予張海迪“優(yōu)秀共青團(tuán)員”的光榮稱(chēng)號(hào)，號(hào)召大家向。

海迪學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)她身殘志不殘，艱苦奮斗的精神。

同志揮毫題詞：“學(xué)習(xí)張海迪，做有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的共產(chǎn)主義新人

”陳云同志題詞：“以張海迪為榜樣，勤奮學(xué)習(xí)，熱心助人，做八十年代的新雷鋒。

” 1983年張海迪開(kāi)始從事文學(xué)創(chuàng)作，先后翻譯了《海邊診所》、《小米勒旅行記》和《麗貝卡在新學(xué)?！?，創(chuàng)作了《向天空敞開(kāi)的窗口》、《生命的追問(wèn)》、《輪椅上的夢(mèng)》等一百多萬(wàn)字的作品。

現(xiàn)為山東省作家協(xié)會(huì)文學(xué)創(chuàng)作室一級(jí)作家。

1993年張海迪通過(guò)考試和論文答辯，獲吉林大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位。

1994年參加遠(yuǎn)南運(yùn)動(dòng)會(huì)。

1997年入選日本NHK“世界五大杰出殘疾人”。

1998年起擔(dān)任中國(guó)肢殘人協(xié)會(huì)主席。

2000年獲得全國(guó)勞動(dòng)模范稱(chēng)號(hào)。

微笑的桑蘭又來(lái)到美國(guó)（女，20歲，肢體殘疾） 又見(jiàn)到了桑蘭，許許多多美國(guó)人關(guān)愛(ài)和牽掛的桑蘭，一個(gè)動(dòng)人的故事。

這次，她將隨中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)訪美，并用英語(yǔ)朗誦《我的夢(mèng)》，深情地向人們傾訴她的，也是所有殘疾人的渴望--平等與友愛(ài)。

桑蘭，著名體操運(yùn)動(dòng)員，被譽(yù)為中國(guó)的“跳馬王”。

但，這是在1998年7月21日之前那是在美國(guó)紐約，第四屆友好運(yùn)動(dòng)會(huì)的體操賽場(chǎng)。

只是一次賽前訓(xùn)練，只是一次偶然，桑蘭的一個(gè)沒(méi)有做完的手翻轉(zhuǎn)體動(dòng)作，結(jié)束了她的體操生涯，但她依然“著名”，甚至更為“著名”。

讓桑蘭“著名”的，是她的精神，她的毅力，是她永遠(yuǎn)燦爛的微笑。

海倫·凱勒1880年出生于亞拉巴馬州北部一個(gè)叫塔斯喀姆比亞的城鎮(zhèn)。

在她一歲半的時(shí)候，一場(chǎng)重病奪去了她的視力和聽(tīng)力，接著，她又喪失了語(yǔ)言表達(dá)能力。

然而就在這黑暗而又寂寞的世界里，她竟然學(xué)會(huì)了讀書(shū)和說(shuō)話，并以?xún)?yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于美國(guó)拉德克利夫?qū)W院，成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，掌握英、法、德、拉丁、希臘五種文字的著名作家和教育家。

她走遍美國(guó)和世界各地，為盲人學(xué)校募集資金，把自己的一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)。

她贏得了世界各國(guó)人民的贊揚(yáng)，并得到許多國(guó)家政府的嘉獎(jiǎng)。

一個(gè)聾盲人要脫離黑暗走向光明，最重要的是要學(xué)會(huì)認(rèn)字讀書(shū)。

而從學(xué)會(huì)認(rèn)字到學(xué)會(huì)閱讀，更要付出超乎常人的毅力。

海倫是靠手指來(lái)觀察老師莎莉文小姐的嘴唇，用觸覺(jué)來(lái)領(lǐng)會(huì)她喉嚨的顫動(dòng)、嘴的運(yùn)動(dòng)和面部表情，而這往往是不準(zhǔn)確的。

她為了使自己能夠發(fā)好一個(gè)詞或句子，要反復(fù)的練習(xí)，海倫從不在失敗面前屈服。

從海倫7歲受教育，到考入拉德克利夫?qū)W院的14年間，她給親人、朋友和同學(xué)寫(xiě)了大量的信，這些書(shū)信，或者描繪旅途所見(jiàn)所聞，或者傾訴自己的情懷，有的則是復(fù)述剛剛聽(tīng)說(shuō)的一個(gè)故事，內(nèi)容十分豐富。

在大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，許多教材都沒(méi)有盲文本，要靠別人把書(shū)的內(nèi)容拼寫(xiě)在她手上，因此她在預(yù)習(xí)功課的時(shí)間上要比別的同學(xué)多得多。

當(dāng)別的同學(xué)在外面嬉戲、唱歌的時(shí)候，她卻在花費(fèi)很多時(shí)間努力備課。

海倫能夠走出黑暗，達(dá)到那么高的學(xué)術(shù)成就，除了靠她自己的頑強(qiáng)毅力之外，同她的老師莎莉文的循循教導(dǎo)是分不開(kāi)的。

她說(shuō)“我的老師安妮·曼斯菲爾德·莎莉文來(lái)到我家的這一天，是我一生中最重要的一天”，“她使我的精神獲得了解放”。

是她的老師教她認(rèn)字，使她知道每一事物都有個(gè)名字，也是老師教她知道什么是“愛(ài)”這樣抽象的名詞。

海倫幼年得病致殘后，變得愚昧而乖戾，幾乎成了無(wú)可救藥的廢物，但后來(lái)她卻成為一個(gè)有文化修養(yǎng)的大學(xué)生，這確實(shí)是個(gè)奇跡。

可以說(shuō)這個(gè)奇跡有一半是海倫的老師安妮·莎莉文創(chuàng)造出來(lái)的，是她崇高的獻(xiàn)身精神和科學(xué)的教育方法結(jié)出的碩果。

莎莉文小姐不管教海倫什么，總是用一個(gè)很好聽(tīng)的故事，或是一首詩(shī)來(lái)講清楚，她的教育經(jīng)驗(yàn)十分豐富，教育方法也與眾不同，她從不把海倫關(guān)在房間里進(jìn)行死板的、注入式的課堂教育。

海倫用頑強(qiáng)的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。

她熱愛(ài)生活，會(huì)騎馬、滑雪、下棋，還喜歡戲劇演出，喜愛(ài)參觀博物館和名勝古跡，并從中得到知識(shí)。

她21歲時(shí)，和老師合作發(fā)表了她的處女作《我生活的故事》。

在以后的60多年中她共寫(xiě)下了14部著作。

司馬遷 司馬遷，他受了宮刑還寫(xiě)出《史記》這巨著 司馬遷是我國(guó)古代歷史中身殘志堅(jiān)的典范 司馬遷（前145或前135～

）西漢史學(xué)家，文學(xué)家。

字子長(zhǎng)，左馮翊夏陽(yáng)（今陜西韓城西南）人。

生于漢景帝中元五年（前145），一說(shuō)生于漢武帝建元六年（前135），卒年不可考。

司馬遷10歲開(kāi)始學(xué)習(xí)古文書(shū)傳。

約在漢武帝元光、元朔年間，向今文家董仲舒學(xué)《公羊春秋》，又向古文家孔安國(guó)學(xué)《古文尚書(shū)》。

20歲時(shí)，從京師長(zhǎng)安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區(qū)，所到之處考察風(fēng)俗，采集傳說(shuō)。

不久仕為郎中，成為漢武帝的侍衛(wèi)和扈從，多次隨駕西巡，曾出使巴蜀。

元封三年（前108），司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文歷法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書(shū)。

太初元年（前104），與唐都、落下閎等共訂《太初歷》，以代替由秦沿襲下來(lái)的《顓頊歷》，新歷適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要。

此后，司馬遷開(kāi)始撰寫(xiě)《史記》。

后因替投降匈奴的李陵辯護(hù)，獲罪下獄，受腐刑。

出獄后任中書(shū)令，繼續(xù)發(fā)憤著書(shū)，終于完成了《史記》的撰寫(xiě)。

人稱(chēng)其書(shū)為《太史公書(shū)》。

是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)后世史學(xué)影響深遠(yuǎn)，《史記》語(yǔ)言生動(dòng)，形象鮮明，也是優(yōu)秀的文學(xué)作品。

司馬遷還撰有《報(bào)任安書(shū)》，記述了他下獄受刑的經(jīng)過(guò)和著書(shū)的抱負(fù)，為歷代傳頌。

聞一多醉書(shū) 聞一多讀書(shū)成癮，一看就“醉”，就在他結(jié)婚的那天，洞房里張燈結(jié)彩，熱鬧非凡。

大清早親朋好友都來(lái)登門(mén)賀喜，直到迎親的花轎快到家時(shí)，人們還到處找不到新郎。

急得大家東尋西找，結(jié)果在書(shū)房里找到了他。

他仍穿著舊袍，手里捧著一本書(shū)人了迷。

怪不得人家說(shuō)他不能看書(shū)，一看就要“醉”。

華羅庚猜書(shū) 著名數(shù)學(xué)家華羅庚讀書(shū)的方法與眾不同。

他拿到一本書(shū)，不是翻開(kāi)從頭至尾地讀，而是對(duì)著書(shū)思考一會(huì)，然后閉目靜思。

他猜想書(shū)的謀篇布局，斟酌完畢再打開(kāi)書(shū)，如果作者的思路與自己猜想的一致，他就不再讀了。

華羅庚這種猜讀法不僅節(jié)省了讀書(shū)時(shí)間，而已培養(yǎng)了自己的思維力和想象力，不至于使自己淪為書(shū)的奴隸。

侯寶林抄書(shū) 相聲語(yǔ)言大師侯寶林只上過(guò)三年小學(xué)，由于他勤奮好學(xué)，使他的藝術(shù)水平達(dá)到了爐火純青的程度，成為有名的語(yǔ)言專(zhuān)家。

有一次，他為了買(mǎi)到自己想買(mǎi)的一部明代笑話書(shū)《謔浪》，跑遍了北京城所有的舊書(shū)攤也未能如愿。

后來(lái)，他得知北京圖書(shū)館有這部書(shū)，就決定把書(shū)抄回來(lái)。

適值冬日，他頂著狂風(fēng)，冒著大雪，一連十八天都跑到圖書(shū)館里去抄書(shū)，一部十多萬(wàn)字的書(shū)，終于被他抄錄到手。

張廣厚吃書(shū) 數(shù)學(xué)家張廣厚有一次看到了一篇關(guān)于虧值的論文，覺(jué)得對(duì)自己的研究工作有用處，就一遍又一遍地反復(fù)閱讀。

這篇論文共20多頁(yè)，他反反復(fù)復(fù)地念了半年多。

因?yàn)榻?jīng)常的反復(fù)翻摸，潔白的書(shū)頁(yè)上，留下一條明顯的黑印。

他的妻子對(duì)他開(kāi)玩笑說(shuō)，這哪叫念書(shū)啊，簡(jiǎn)直是吃書(shū)。

高爾基救書(shū) 世界文豪高爾基對(duì)書(shū)感情獨(dú)深，愛(ài)書(shū)如命。

有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書(shū)籍，其它的任何東西他都不考慮。

為了搶救書(shū)籍，他險(xiǎn)些被燒死。

他說(shuō)：“書(shū)籍一面啟示著我的智慧和心靈，一面幫助我在一片爛泥塘里站起來(lái)，如果不是書(shū)籍的話，我就沉沒(méi)在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。

” 我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來(lái)的。

達(dá)爾文 在觀察的領(lǐng)域中，機(jī)遇只偏愛(ài)那種有準(zhǔn)備的頭腦。

巴斯德 知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外。

培根 讀一切好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。

笛卡爾 知識(shí)有如人體血液一樣寶貴。

人缺了血液，身體就會(huì)衰弱；人缺少知識(shí)，頭腦就要枯竭。

高士其 作家當(dāng)然必須掙錢(qián)才能生活，寫(xiě)作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢(qián)而生活，寫(xiě)作。

馬克思 我平生從來(lái)沒(méi)有做過(guò)一次偶然的發(fā)明。

我的一切發(fā)明都是經(jīng)過(guò)深思熟慮，嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。

愛(ài)迪生 人的價(jià)值蘊(yùn)藏在人的才能之中。

馬克思 把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。

高爾基 不要在已成的事業(yè)中逗留著

巴斯德 學(xué)習(xí) 永遠(yuǎn)不晚。

高爾基 少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。

劉向 讀書(shū)而不思考，等于吃飯而不消化。

波爾克 學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。

孔子 好動(dòng)與不滿足是進(jìn)步的第一必需品。

愛(ài)迪生 好奇心造就科學(xué)家和詩(shī)人。

法朗士 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

歌德 具有豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人，比只有一種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨(dú)到的見(jiàn)解。

泰勒 人的知識(shí)愈廣，人的本身也愈臻完善。

高爾基 一切假知識(shí)比無(wú)知更危險(xiǎn)。

肖伯納 書(shū)籍使我變成了一個(gè)幸福的人，使我的生活變成輕松而舒適的詩(shī)。

高爾基 我的成就，當(dāng)歸功于精力的思索。

牛頓 知識(shí)就是力量。

培根 知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭。

李大釗 書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。

高爾基 如果你希望成功，當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以當(dāng)心為兄弟，以希望為哨兵。

愛(ài)迪生 自暴自棄，這是一條永遠(yuǎn)腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁。

馬克思 發(fā)明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前進(jìn)。

巴而扎克 不知道并不可怕和有害。

任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而偽裝知道。

托爾斯泰 成功＝艱苦的勞動(dòng)＋正確的方法＋少談空話。

愛(ài)因斯坦 成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。

他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來(lái)自他們的博學(xué)。

多樣化會(huì)使人觀點(diǎn)新鮮，而過(guò)于長(zhǎng)時(shí)間鉆研一個(gè)狹窄的領(lǐng)域，則易使人愚蠢。

貝弗里奇 對(duì)一切來(lái)說(shuō)，只有熱愛(ài)才是最好的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)責(zé)任感。

愛(ài)因斯坦 耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。

愛(ài)因斯坦 耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)。

柏拉圖 平靜的湖面，煉不出精悍的水手；安逸的環(huán)境，造不出時(shí)代的偉人。

列別捷夫 理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。

托爾斯泰 重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量。

有些人知道得很多，但卻不知道最有用的東西。

托爾斯泰 在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。

愛(ài)因斯坦 一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。

巴爾扎克 生活便是尋求新的知識(shí)。

門(mén)捷列夫 書(shū)讀得越多而不加思索，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多；而當(dāng)你讀書(shū)而思考得越多的時(shí)候，你就會(huì)越清楚地看到，你知道得還很少。

伏爾泰 我從來(lái)不記在辭典上已經(jīng)印有的東西。

我的記憶力是運(yùn)用來(lái)記憶書(shū)本上還沒(méi)有的東西。

愛(ài)因斯坦 學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思.我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。

愛(ài)因斯坦 無(wú)論掌握哪一種知識(shí)，對(duì)智力都是有用的，它會(huì)把無(wú)用的東西拋開(kāi)而把好的東西保留住。

達(dá)·芬奇 知識(shí)不多就是愚昧；不習(xí)慣于思維， 就是粗魯或蠢笨；沒(méi)有高尚的情操，就是卑俗。

車(chē)爾尼雪夫斯基

關(guān)于外國(guó)名人名言的手抄報(bào)

.如果我們過(guò)于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺(jué)不了我們非常接近于正確。

---卡爾·波普爾 2.“難”也是如此，面對(duì)懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來(lái)，但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來(lái)，突破隨之。

---華羅庚（中國(guó)）3.我真想發(fā)明一種具有那么可怕的大規(guī)模破壞力的特質(zhì)或機(jī)器，以至于戰(zhàn)爭(zhēng)將會(huì)因此而永遠(yuǎn)變?yōu)椴豢赡艿氖虑椤?/p>

---諾貝爾（瑞典）4.只有順從自然，才能駕馭自然。

---培根（英國(guó)）5.真理的大海，讓未發(fā)現(xiàn)的一切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。

---牛頓（英國(guó)）6.謬誤的好處是一時(shí)的，真理的好處是永久的；真理有弊病時(shí)，這些弊病是很快就會(huì)消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。

---狄德羅（法國(guó)）7.凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。

---愛(ài)因斯坦（美國(guó)）8.人的天職在勇于探索真理。

---哥白尼（波蘭）9.我不知道世上的人對(duì)我怎樣評(píng)價(jià)。

我卻這樣認(rèn)為：我好像是在海上玩耍，時(shí)而發(fā)現(xiàn)了一個(gè)光滑的石子兒，時(shí)而發(fā)現(xiàn)一個(gè)美麗的貝殼而為之高興的孩子。

盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現(xiàn)在我們面前。

---牛頓（英國(guó)）10.科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來(lái)的。

如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢。

---華羅庚（中國(guó)）

小兔子《女生日記》的讀書(shū)卡圖片大全

一陣秋風(fēng)吹來(lái)，一片火紅的葉子在風(fēng)中轉(zhuǎn)動(dòng)著，像一位舞蹈員在跳芭蕾舞。

漸漸地，楓葉落在了我的肩上。

我輕輕拿起瞧了瞧，原來(lái)是楓葉呀。

它穿著火紅火紅的衣裳，就像一位亭亭玉玉的小姑娘，十分的嬌小，可愛(ài)極了。

看著看著，那熊熊燃燒的焰火好似就在我的心里。

我小心翼翼地拿著它，我發(fā)現(xiàn)它的身體十分像一只嬰兒的小手，細(xì)嫩、爽滑、柔軟。

他的莖脈伸向了葉子的四面八方，如同一張楓葉型的蜘蛛網(wǎng)。

我把楓葉高高舉起來(lái)，正好朝著太陽(yáng)。

像鮮血一樣流遍了它的全身。

如果有一片楓葉林，那該有多美呀。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好似一大片的火在燃燒著。

這時(shí)，我想起了杜牧寫(xiě)的“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。

”這句詩(shī)。

今天我更加理解了這首詩(shī)的意思。

為祥子寫(xiě)一篇小傳400字

祥子是身強(qiáng)力壯的青年農(nóng)民，失去父母和土地后，被迫跑到城里，在劉四開(kāi)辦的人和車(chē)廠當(dāng)上了人力車(chē)夫。

好勝、要強(qiáng)的祥子憑著力氣拉車(chē)掙錢(qián)，指望自己能買(mǎi)一輛漂亮的洋車(chē)，不再受拴車(chē)人的氣，做 一個(gè)自由的洋車(chē)夫。

他早出晚歸，忍饑受凍，風(fēng)里雨里整整拼了3年，終于攢足了100元，買(mǎi)了一輛新車(chē)。

20年代的北京，軍閥混戰(zhàn)，兵荒馬亂，祥子為了生存，還是起早貪黑地拉車(chē) 。

一天，他拉著車(chē)剛出西直門(mén)就被幾個(gè)抓車(chē)夫的大兵連人帶車(chē)給抓走了。

在隊(duì)伍逃走時(shí)，祥子意外地揀了亂軍留下的三匹駱駝。

他賣(mài)了駱駝，又回到了車(chē)廠，幻想著再買(mǎi)輛洋車(chē)。

大家聽(tīng)說(shuō)祥子賣(mài)了三匹駱駝，發(fā)了大財(cái)，給他取了個(gè)綽號(hào)叫駱駝祥子。

人和車(chē)廠的廠主劉四的女兒虎妞，三十七八歲了還沒(méi)嫁人。

車(chē)廠里的大事小事全憑她一人操持，她人潑辣，沒(méi)人敢惹。

她愛(ài)上了比自己小10多歲、老實(shí)巴交的祥子，拉他到屋里喝酒，祥子被灌醉后不能自持，被虎妞給纏住了。

事后，祥子又羞又悔又恨又怕，為了擺脫虎妞，他來(lái)到一位具有民主思想的大學(xué)教授曹先生家拉包月車(chē)。

曹家人待他非常和藹，主仆相處十分融洽。

祥子把掙的錢(qián)都攢在悶葫蘆罐里，一心還想買(mǎi)輛車(chē)。

不料，虎妞找上門(mén)來(lái)，硬說(shuō)有了身孕，一定要和祥子成親。

這時(shí)，一個(gè)跟蹤曹先生的偵緝隊(duì)員（孫偵探)來(lái)到下房，把祥子辛辛苦苦攢的錢(qián)全騙走了。

連遭厄運(yùn)的祥子只好離開(kāi)曹家，又回到人和車(chē)廠，地痞流氓出身的劉四，認(rèn)定祥子高攀虎妞，是惦記他那60多輛洋車(chē)，認(rèn)女兒嫁給一個(gè)車(chē)夫是丟他的臉，揚(yáng)言寧肯放火把車(chē)廠燒了，也不讓他們得到便宜。

虎妞表示非嫁給祥子不可，祥子只得和虎妞成了親。

劉四賣(mài)掉了車(chē)廠，人也無(wú)影無(wú)蹤了。

祥子婚后住在窮苦人生活的大雜院里，街坊二強(qiáng)子也是拉車(chē)的，他為一家人活命竟逼女兒小福子賣(mài)身為娼，祥子對(duì)小福子的遭遇充滿了同情。

虎妞以低價(jià)給祥子買(mǎi)了鄰居二強(qiáng)子的車(chē)，祥子又有車(chē)了，但過(guò)了不久，虎妞難產(chǎn)而死,為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣(mài)掉了車(chē)。

小福子心中早已隱藏著對(duì)祥子的感情，可是窮困卻不能使他們結(jié)合。

祥子對(duì)小福子說(shuō)：你等著，等我混好了就來(lái)接你

然而，生活的煎熬，使小福子再不能等待了。

當(dāng)對(duì)未來(lái)充滿希望的祥子去接她時(shí)，只見(jiàn)到樹(shù)權(quán)上掛著她上吊的繩套。

好勝心強(qiáng)的祥子在絕望中走向毀滅，終于被那吃人的社會(huì)吞沒(méi)了。

駱駝祥子 真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車(chē)夫的悲慘命運(yùn).祥子來(lái)自農(nóng)村,在他拉上租來(lái)的洋車(chē)以后,立志買(mǎi)一輛車(chē)自己拉,做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者.他年輕力壯,正當(dāng)生命的黃金時(shí)代；又勤苦耐勞,不惜用全部力量去達(dá)到這一目的.在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下,經(jīng)過(guò)三年的努力,他用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車(chē).但是沒(méi)有多久,軍閥的亂兵搶走了他的車(chē)；接著反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄,主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對(duì)他的那種推脫不開(kāi)的“愛(ài)情”又給他的身心都帶來(lái)磨難.迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊,他作過(guò)掙扎,仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望.但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買(mǎi)了一輛車(chē),很快又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事.他的這一愿望“象個(gè)鬼影,永遠(yuǎn)抓不牢,而空受那些辛苦與委屈”；在經(jīng)過(guò)多次挫折以后,終于完全破滅.他所喜愛(ài)的小福子的自殺,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他喪失了對(duì)于生活的任何企求和信心,從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子,被生活的磨盤(pán)碾得粉碎.這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行.祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車(chē)夫的形象,在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì).他善良純樸,熱愛(ài)勞動(dòng),對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神.平常他好象能忍受一切委屈,但在他的性格中也蘊(yùn)藏有反抗的要求.他在楊宅的發(fā)怒辭職,對(duì)車(chē)廠主人劉四的報(bào)復(fù)心情,都可以說(shuō)明這一點(diǎn)；他一貫要強(qiáng)和奮斗,也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn).他不愿聽(tīng)從高媽的話放高利貸,不想貪圖劉四的六十輛車(chē),不愿聽(tīng)虎妞的話去做小買(mǎi)賣(mài),都說(shuō)明他所認(rèn)為的“有了自己的車(chē)就有了一切”,并不是想借此往上爬,買(mǎi)車(chē)當(dāng)車(chē)主剝削別人；他所夢(mèng)想的不過(guò)是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活.這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?作品描寫(xiě)了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來(lái)的積蓄以后,最關(guān)心的卻是曹先生的委托,就因?yàn)椴芟壬谒磥?lái)是一個(gè)好人；還描寫(xiě)了他對(duì)于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切,表現(xiàn)出他的善良和正直.他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情,除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外,這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用.象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”,走上了墮落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡.作品寫(xiě)道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果,苦人的耍刺兒含有一些公理.”又說(shuō)：“人把自己從野獸中提拔出,可是到現(xiàn)在人還把自己的同類(lèi)驅(qū)到野獸里去.祥子還在那文化之城,可是變成了走獸.一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò).”老舍正是從這樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā),懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情,寫(xiě)下這個(gè)悲劇的.這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神,深深地烙上讀者的心坎.祥子是身強(qiáng)力壯的青年農(nóng)民，失去父母和土地后，被迫跑到城里，在劉四開(kāi)辦的人和車(chē)廠當(dāng)上了人力車(chē)夫。

好勝、要強(qiáng)的祥子憑著力氣拉車(chē)掙錢(qián)，指望自己能買(mǎi)一輛漂亮的洋車(chē)，不再受拴車(chē)人的氣，做 一個(gè)自由的洋車(chē)夫。

他早出晚歸，忍饑受凍，風(fēng)里雨里整整拼了3年，終于攢足了100元，買(mǎi)了一輛新車(chē)。

20年代的北京，軍閥混戰(zhàn)，兵荒馬亂，祥子為了生存，還是起早貪黑地拉車(chē) 。

一天，他拉著車(chē)剛出西直門(mén)就被幾個(gè)抓車(chē)夫的大兵連人帶車(chē)給抓走了。

在隊(duì)伍逃走時(shí)，祥子意外地揀了亂軍留下的三匹駱駝。

他賣(mài)了駱駝，又回到了車(chē)廠，幻想著再買(mǎi)輛洋車(chē)。

大家聽(tīng)說(shuō)祥子賣(mài)了三匹駱駝，發(fā)了大財(cái)，給他取了個(gè)綽號(hào)叫駱駝祥子。

人和車(chē)廠的廠主劉四的女兒虎妞，三十七八歲了還沒(méi)嫁人。

車(chē)廠里的大事小事全憑她一人操持，她人潑辣，沒(méi)人敢惹。

她愛(ài)上了比自己小10多歲、老實(shí)巴交的祥子，拉他到屋里喝酒，祥子被灌醉后不能自持，被虎妞給纏住了。

事后，祥子又羞又悔又恨又怕，為了擺脫虎妞，他來(lái)到一位具有民主思想的大學(xué)教授曹先生家拉包月車(chē)。

曹家人待他非常和藹，主仆相處十分融洽。

祥子把掙的錢(qián)都攢在悶葫蘆罐里，一心還想買(mǎi)輛車(chē)。

不料，虎妞找上門(mén)來(lái)，硬說(shuō)有了身孕，一定要和祥子成親。

這時(shí)，一個(gè)跟蹤曹先生的偵緝隊(duì)員（孫偵探)來(lái)到下房，把祥子辛辛苦苦攢的錢(qián)全騙走了。

連遭厄運(yùn)的祥子只好離開(kāi)曹家，又回到人和車(chē)廠，地痞流氓出身的劉四，認(rèn)定祥子高攀虎妞，是惦記他那60多輛洋車(chē)，認(rèn)女兒嫁給一個(gè)車(chē)夫是丟他的臉，揚(yáng)言寧肯放火把車(chē)廠燒了，也不讓他們得到便宜。

虎妞表示非嫁給祥子不可，祥子只得和虎妞成了親。

劉四賣(mài)掉了車(chē)廠，人也無(wú)影無(wú)蹤了。

祥子婚后住在窮苦人生活的大雜院里，街坊二強(qiáng)子也是拉車(chē)的，他為一家人活命竟逼女兒小福子賣(mài)身為娼，祥子對(duì)小福子的遭遇充滿了同情。

虎妞以低價(jià)給祥子買(mǎi)了鄰居二強(qiáng)子的車(chē)，祥子又有車(chē)了，但過(guò)了不久，虎妞難產(chǎn)而死,為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣(mài)掉了車(chē)。

小福子心中早已隱藏著對(duì)祥子的感情，可是窮困卻不能使他們結(jié)合。

祥子對(duì)小福子說(shuō)：你等著，等我混好了就來(lái)接你

然而，生活的煎熬，使小福子再不能等待了。

當(dāng)對(duì)未來(lái)充滿希望的祥子去接她時(shí)，只見(jiàn)到樹(shù)權(quán)上掛著她上吊的繩套。

好勝心強(qiáng)的祥子在絕望中走向毀滅，終于被那吃人的社會(huì)吞沒(méi)了給祥子寫(xiě)一篇小傳500祥子本來(lái)是農(nóng)村人，后來(lái)破產(chǎn)了來(lái)到城里謀生。

來(lái)到北京后，他選擇了當(dāng)時(shí)城市底層老百姓常見(jiàn)的職業(yè)——拉洋車(chē)，他最大的夢(mèng)想是擁有一輛屬于自己的洋車(chē)。

祥子為此付出了很多努力，花了三年時(shí)間終于買(mǎi)到了一輛洋車(chē)，可是好景不長(zhǎng)，洋車(chē)?yán)瞬坏桨肽昃捅淮蟊鴵镒吡?，祥子乘亂逃出來(lái)還順手牽走了三只駱駝。

三只駱駝賣(mài)了三十五元錢(qián)，從此他就成了“駱駝祥子”，他的未來(lái)也從這里開(kāi)始往下坡路走。

他回到了人和廠，貸車(chē)?yán)?，希望能再買(mǎi)一輛洋車(chē)。

后來(lái)祥子因?yàn)槿撕蛷S老板劉四的女兒虎妞引誘，與又老又丑的虎妞通了奸。

之后祥子去給曹先生家拉包月，卻不想在那里被孫偵探敲詐了所有積蓄，買(mǎi)車(chē)的希望落空，車(chē)就是祥子的希望，就是他的夢(mèng)中情人，甚至是他的信仰。

祥子再一次回到人和廠，不久后就和與劉四斷絕父女關(guān)系的虎妞結(jié)了婚。

結(jié)婚后的祥子身體愈發(fā)變差，虎妞想讓他去做點(diǎn)小生意，祥子不肯，虎妞只好以低價(jià)買(mǎi)了鄰居二強(qiáng)子的洋車(chē)，祥子又有車(chē)了。

祥子有了車(chē)后很開(kāi)心，拉車(chē)很賣(mài)力，終于在一次拉車(chē)后病了，這一病就病了很久。

祥子生病，虎妞花錢(qián)又大手大腳，不久后他們的積蓄就花光了，之后，虎妞因難產(chǎn)而死，祥子只好賣(mài)了洋車(chē)去給虎妞置辦喪事。

后來(lái)隨著他喜歡的女子小福子的自殺，他的希望徹底破滅。

經(jīng)歷了三起三落后，祥子已經(jīng)失去了對(duì)生活的信心，他變成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。

387贊·19,249瀏覽2020-01-21駱駝祥子——給祥子寫(xiě)小傳300字駱駝祥子 真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車(chē)夫的悲慘命運(yùn).祥子來(lái)自農(nóng)村,在他拉上租來(lái)的洋車(chē)以后,立志買(mǎi)一輛車(chē)自己拉,做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者.他年輕力壯,正當(dāng)生命的黃金時(shí)代；又勤苦耐勞,不惜用全部力量去達(dá)到這一目的.在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下,經(jīng)過(guò)三年的努力,他用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車(chē).但是沒(méi)有多久,軍閥的亂兵搶走了他的車(chē)；接著反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄,主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對(duì)他的那種推脫不開(kāi)的“愛(ài)情”又給他的身心都帶來(lái)磨難.迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊,他作過(guò)掙扎,仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望.但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買(mǎi)了一輛車(chē),很快又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事.他的這一愿望“象個(gè)鬼影,永遠(yuǎn)抓不牢,而空受那些辛苦與委屈”；在經(jīng)過(guò)多次挫折以后,終于完全破滅.他所喜愛(ài)的小福子的自殺,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他喪失了對(duì)于生活的任何企求和信心,從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子,被生活的磨盤(pán)碾得粉碎.這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行.祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車(chē)夫的形象,在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì).他善良純樸,熱愛(ài)勞動(dòng),對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神.平常他好象能忍受一切委屈,但在他的性格中也蘊(yùn)藏有反抗的要求.他在楊宅的發(fā)怒辭職,對(duì)車(chē)廠主人劉四的報(bào)復(fù)心情,都可以說(shuō)明這一點(diǎn)；他一貫要強(qiáng)和奮斗,也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn).他不愿聽(tīng)從高媽的話放高利貸,不想貪圖劉四的六十輛車(chē),不愿聽(tīng)虎妞的話去做小買(mǎi)賣(mài),都說(shuō)明他所認(rèn)為的“有了自己的車(chē)就有了一切”,并不是想借此往上爬,買(mǎi)車(chē)當(dāng)車(chē)主剝削別人；他所夢(mèng)想的不過(guò)是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活.這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?作品描寫(xiě)了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來(lái)的積蓄以后,最關(guān)心的卻是曹先生的委托,就因?yàn)椴芟壬谒磥?lái)是一個(gè)好人；還描寫(xiě)了他對(duì)于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切,表現(xiàn)出他的善良和正直.他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情,除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外,這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用.象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”,走上了墮落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡.作品寫(xiě)道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果,苦人的耍刺兒含有一些公理.”又說(shuō)：“人把自己從野獸中提拔出,可是到現(xiàn)在人還把自己的同類(lèi)驅(qū)到野獸里去.祥子還在那文化之城,可是變成了走獸.一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò).”老舍正是從這樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā),懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情,寫(xiě)下這個(gè)悲劇的.這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神,深深地烙上讀者的心坎. 在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后,我的第一感覺(jué)是理想與現(xiàn)實(shí)的不相符.祥子一生夢(mèng)寐以求的洋車(chē)終在無(wú)數(shù)次巔簸坎坷中碎了,散了.的確,理想與現(xiàn)實(shí)的不相符造就了無(wú)數(shù)的遺憾.多少莘莘學(xué)子由于家境原因不能升入理想的大學(xué)；多少各方面的人才由于內(nèi)外在的原因不能進(jìn)入各自專(zhuān)長(zhǎng)的領(lǐng)域.光靠幻想,夢(mèng)是不可能成真的,即使像祥子那樣不知疲倦地追求,夢(mèng)想最終還是破滅了.可以說(shuō),這是一個(gè)悲劇.同時(shí),祥子最終的墮落與社會(huì)之墮落是分割不開(kāi)的.有些人因出身貧寒,所以為自己的將來(lái)而努力奮斗,卻無(wú)果.這是什么造成的,是殘酷的社會(huì).現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,錢(qián)似乎能代表一切,什么知識(shí)大于金錢(qián),根本是個(gè)“假命題”.因此,若想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中立足,充分的知識(shí)、良好的生活背景必不可少.相比之下,后者因素比例更大,所以制造了那么多的遺憾,甚至于悲劇.現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的機(jī)遇也決定著理想的實(shí)現(xiàn)與否.法拉第小時(shí)候家境貧寒,偶然的機(jī)遇使皇家學(xué)院院長(zhǎng)哈維認(rèn)識(shí)了這個(gè)聰明好學(xué)的孩童,最終使法拉第成為了著名的電磁學(xué)家.日本著名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn),但也是偶然的機(jī)遇使他認(rèn)識(shí)了世界名牌公司,使他走向了富裕之路.但是這樣的人畢竟只占少數(shù).理想和現(xiàn)實(shí)并存才能實(shí)現(xiàn)突破,創(chuàng)造歷史. 與此同時(shí),作者通過(guò)祥子所反映出來(lái)的有關(guān)人格改變的問(wèn)題,也給我很深的印象.祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會(huì)垃圾,如果環(huán)境不是這樣惡劣,那么祥子一定不會(huì)是這樣的.可是事實(shí)是這種事情即使是在現(xiàn)在的社會(huì)也在不斷發(fā)生,每天都有很多人為生活所逼,失去了一開(kāi)始的品格,成為和祥子一樣的行尸走肉.很多時(shí)候我在想,如果祥子生活在現(xiàn)在的社會(huì)里,那么情況一定就不一樣了吧?可是事實(shí)告訴我,那是不可能的事.因?yàn)榧词故窃诂F(xiàn)在的社會(huì)里,依然有很多問(wèn)題值得大家去思考,很多事情就象魚(yú)和熊掌那樣,不可兼得.而這種問(wèn)題似乎也越來(lái)越多,大多數(shù)人和祥子一樣,為了生活拋棄品格.當(dāng)人們驚醒時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)來(lái)不及了,只有硬著頭皮走下去.所以說(shuō),祥子變成后來(lái)的樣子不是一個(gè)偶然,而是一個(gè)必然. 其實(shí)祥子一開(kāi)始也在努力地與生活斗爭(zhēng),只是他失敗了.而他的失敗就敗在沒(méi)有堅(jiān)持,如果他堅(jiān)持了,那么事情就不會(huì)是這樣.可是,事情是沒(méi)有如果的,當(dāng)生活開(kāi)始的那天起就沒(méi)有了如果,所以我們沒(méi)有退路,所以我們不能退縮,所以我們只能向前,所以我們要讓自己永不后悔 文章最后未免有點(diǎn)俗套,目的性太強(qiáng),有討好老師的嫌疑. 駱駝祥子讀后感 與同學(xué)相約在街上嬉戲逛街時(shí),腳走酸疼時(shí)有時(shí)也會(huì)坐坐三輪,我給錢(qián)他拉似乎也合情合理,也為在同學(xué)前顯擺,裝出主子的樣兒,現(xiàn)在想來(lái),恨不能往地底下鉆.遇上乞討要飯的,沒(méi)錢(qián)時(shí)總避得開(kāi)去,沒(méi)面子什么也不給地經(jīng)過(guò),有時(shí)給了錢(qián)了心情又不好時(shí),會(huì)撒氣地咒罵有手有腳的怎么不干正經(jīng)事兒.我對(duì)窮人既沒(méi)有甚多的憐憫之心也不會(huì)多施舍些什么,窮人懶,所以沒(méi)好日子過(guò),我一向認(rèn)為勤勞是可換來(lái)金錢(qián)和好運(yùn)的,就像善有善報(bào),惡有惡報(bào). 我也只是抱著走馬觀花的態(tài)度,些許還是帶著大半個(gè)暑假什么也沒(méi)學(xué),什么也沒(méi)做的慚愧,在電腦上看起了駱駝祥子,我只覺(jué)得羞愧難擋,晚上睡覺(jué)也輾轉(zhuǎn)反側(cè),恨不能跑到街上找個(gè)乞丐給他錢(qián). 我總是恨窮人,但忘了一直在說(shuō)的環(huán)境改變?nèi)烁?縱使靈魂人格怎樣得高尚,在腐臭丑陋的社會(huì)下我們很難不會(huì)低頭,就像書(shū)上說(shuō)的,要怪就怪世上對(duì)寒苦人的誘惑太多,還記得書(shū)上說(shuō)“苦人懶是努力而落了空的自然結(jié)果,苦人的耍刺兒含著一些公理.”是該怨社會(huì)嗎?就向我們的生物及自然變遷,我們適應(yīng)了社會(huì),而社會(huì)也被我們改變,正如這樣,是人的庸俗墮落使社會(huì)腐臭,是社會(huì)的腐臭使人庸俗墮落,最后將一受了禮教的社會(huì)變成了愛(ài)看殺人的場(chǎng)子. 祥子的悲劇是社會(huì)釀成的,社會(huì)的悲劇是庸俗的人釀成的,處在這樣的環(huán)境中兩者都逃不了干系,就像生態(tài)系統(tǒng).祥子先前太過(guò)自尊,后又太過(guò)沒(méi)自尊,人活在世上不黑不白最好,或者冷酷些用動(dòng)物學(xué)家的話就是適者生存,不適者淘汰.對(duì)苦寒的人,我們只能是寬容. 出淤泥而不染 濯清蓮而不妖誰(shuí)又有十足把握做到150贊·19,294瀏覽2020-02-24《祥子小傳》悲劇原因 作文 400字星期六應(yīng)該是快樂(lè)的，星期六應(yīng)該是有趣的，而我的星期六卻非常悲慘，要想知道我的星期六，就來(lái)看看吧

“快起床，快起床，要遲到了……”媽媽正在大聲喊道。

“等一下嘛

今天是星期六，我想多睡一下”，我使出了我的睡覺(jué)十八計(jì)中的一計(jì)一一裝可憐。

“不行

我再倒數(shù)三聲，你要再不起來(lái)，你就試試看，3……2……”“我起來(lái)就是了”。

我依依不舍的離開(kāi)溫暖的小被窩，心想媽媽真是的，不會(huì)理解孩子。

在媽媽不斷催促下，我趕忙穿好衣服，刷牙洗臉．然后，即將開(kāi)始的是“魔鬼訓(xùn)練”。

在去上課的途中；我試著問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)铱刹豢梢圆蝗ド险n，我們班好幾個(gè)同學(xué)的爸爸媽媽都要帶他們出去玩，可我還要去上輔導(dǎo)班，這公平嗎

”媽媽聽(tīng)了皺了皺眉頭，頓時(shí)嚴(yán)肅起來(lái)，說(shuō)：“不行。

現(xiàn)在學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，怎么能不學(xué)呢

”我聽(tīng)了低下頭，心里非常傷心，心想著苦啊

為什么我總和別的同學(xué)不一樣呢

當(dāng)別人玩耍的時(shí)候，我卻不得不學(xué)習(xí)。

我問(wèn)媽媽?zhuān)骸澳懿荒茏屛倚菹⒁幌掳?/p>

’’但媽媽老是說(shuō)：“不行，不學(xué)習(xí)長(zhǎng)大能干什么

”“唉

”我只能?chē)@嘆氣。

上課了，我坐在教室里聽(tīng)著那無(wú)聊的課程，心里想我的星期天真悲慘，要是我能像小鳥(niǎo)一樣長(zhǎng)一對(duì)翅膀，能在天空上自由的飛翔，那該多好啊

但幻想總是幻想也不知道過(guò)了多久，下課了。

但我這節(jié)課一點(diǎn)知識(shí)都沒(méi)學(xué)到。

唉

真是賠了夫人又折兵啊，還是好好聽(tīng)課吧。

我在心里暗暗說(shuō)道。

這就是我那悲催的星期六

8贊·759瀏覽2017-04-11寫(xiě)一篇《祥子小傳》不少300字

十八歲，身材高大，年輕力壯的洋車(chē)夫。

為全書(shū)靈魂人物。

一個(gè)曾經(jīng)是那么要強(qiáng)的頭等車(chē)夫，最后卻還是沒(méi)有掙扎出悲慘的命運(yùn)。

人生并不因?yàn)樗囊獜?qiáng)而多給予了他什么，大兵、駱駝、曹宅、孫探長(zhǎng)、虎妞、小福子……這所有的一切似乎都不讓他逃脫車(chē)夫的最終命運(yùn)。

他曾經(jīng)也不信命，可是又有什么用呢，他的努力，他的第一輛車(chē)，他買(mǎi)車(chē)的積蓄，沒(méi)有招誰(shuí)也沒(méi)有惹誰(shuí)，不也就這樣沒(méi)了嗎

這能怨誰(shuí)呢，只能怪命是如此了。

所以祥子最終變的和其它的車(chē)夫一樣，不再要強(qiáng)，養(yǎng)成了煙酒等他過(guò)去從來(lái)不肯沾染的東西，也就讓人覺(jué)得可以原諒了，所有的惡習(xí)似乎都不再像過(guò)去那樣不可饒恕了。

可是祥子過(guò)去是一個(gè)怎樣要強(qiáng)的人啊

駱駝祥子為了買(mǎi)車(chē)，他從生活中扣出每一點(diǎn)錢(qián)，他舍下面子和下等車(chē)夫搶座，沒(méi)命的拉車(chē)，甚至連一口好茶也不愿喝——雖然像他這樣的高等車(chē)夫喝點(diǎn)好茶是再平常不過(guò)的事了，他把自己當(dāng)作鐵打的，拼命攢錢(qián)……事情卻常常不如人愿，所有的意外都與愿望悖道相馳。

祥子的見(jiàn)聞和經(jīng)歷將他磨礪成了另外一個(gè)人——與過(guò)去的祥子完全相反的人——他學(xué)會(huì)了所有的惡習(xí)，學(xué)會(huì)了和巡警找別扭，學(xué)會(huì)了保養(yǎng)自己，成了一個(gè)混日子的車(chē)夫。

有時(shí)他也曾想過(guò)應(yīng)該好好的生活，可是一想起他自己的經(jīng)歷他就沒(méi)了信心，要強(qiáng)又怎樣呢，自己過(guò)去不也要強(qiáng)過(guò)嗎，到頭來(lái)還不是和其他人一樣，還不如趁早快樂(lè)一天是一天。

直到最后，連他最后的寄托——小福子也離開(kāi)了這世界，他徹底的絕望了。

一個(gè)由鄉(xiāng)間來(lái)的淳樸、老實(shí)、善良、結(jié)實(shí)的小伙子就這樣淪落成一個(gè)讓人同情的混混，最后像一條狗一樣栽倒在街頭，再也爬不起來(lái)。

祥子是舊社會(huì)貧苦勞動(dòng)人民的縮影，他反映了舊社會(huì)勞動(dòng)人民生活苦難與無(wú)奈。

20贊·116瀏覽2020-02-27寫(xiě)一篇祥子的小傳300字,完整勾勒出祥子的經(jīng)歷我也在找48贊·569瀏覽2020-02-20挑好書(shū)，在京東質(zhì)量好，價(jià)格低，送貨快，京東圖書(shū)，種類(lèi)齊全。

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現(xiàn)在是3月下旬，正處于白羊座的區(qū)間中，那么白羊座的運(yùn)勢(shì)還有其他星座的最近運(yùn)氣是咋樣的呢

白羊座，白羊15條回答·714人在看十二星座都代表什么神仙

白羊座代表太陽(yáng)星君，金牛座代表吳剛，雙子座代表哪吒，巨蟹座代表南極觀音，獅子座代表玉皇大帝，處女座代21條回答·4,230人在看十二星座代表的鎧甲分別是什么

十二星座的鎧甲，大致分為四類(lèi)：白羊、獅子、射手的火；金牛、處女、摩羯的土；雙子、天枰、水瓶的風(fēng)以及17條回答·1,212人在看馬德華小傳：壞人堆里成長(zhǎng)的“二師兄”，史上最深入人心的豬八戒馬德華小傳：壞人堆里成長(zhǎng)的“二師兄”，史上最深入人心的豬八戒 1945年8月11日，馬德華出生在北京。

他原本叫馬芮。

有一次，他去看病，醫(yī)生把他的名字讀成“馬內(nèi)”，護(hù)士把他喊成“馬肉”。

他一氣之下2,500人在看00:38作為亞洲第一個(gè)簽約喬丹的男人，訓(xùn)練鞋會(huì)那么簡(jiǎn)單嗎?莫講鞋·200播放評(píng)論591982匿名用戶(hù)駱駝祥子 真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車(chē)夫的悲慘命運(yùn).祥子來(lái)自農(nóng)村,在他拉上租來(lái)的洋車(chē)以后,立志買(mǎi)一輛車(chē)自己拉,做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者.他年輕力壯,正當(dāng)生命的黃金時(shí)代；又勤苦耐勞,不惜用全部力量去達(dá)到這一目的.在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下,經(jīng)過(guò)三年的努力,他用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車(chē).但是沒(méi)有多久,軍閥的亂兵搶走了他的車(chē)；接著反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄,主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對(duì)他的那種推脫不開(kāi)的“愛(ài)情”又給他的身心都帶來(lái)磨難.迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊,他作過(guò)掙扎,仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望.但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買(mǎi)了一輛車(chē),很快又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事.他的這一愿望“象個(gè)鬼影,永遠(yuǎn)抓不牢,而空受那些辛苦與委屈”；在

一般主題為月亮的手抄報(bào)會(huì)寫(xiě)什么

一、月亮傳說(shuō)嫦娥，中國(guó)上古時(shí)期漢族神話中的人物，上古時(shí)期三皇五帝之一帝嚳(天帝帝俊)的女兒、后羿之妻，其美貌非凡。

本稱(chēng)姮娥，因西漢時(shí)為避漢文帝劉恒的忌諱而改稱(chēng)嫦娥，又作常娥。

又有稱(chēng)其姓純狐，名嫄娥。

[1] 神話中因偷食大羿自西王母處所求得的不死藥而奔月成仙，居住在月宮之中。

東漢之前，無(wú)任何資料顯示嫦娥與羿是夫妻關(guān)系，直到高誘注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。

據(jù)說(shuō)嫦娥與大羿開(kāi)創(chuàng)了一夫一妻制的先河，后人為了紀(jì)念他們，演繹出了嫦娥飛天的故事，漢族民間多有其傳說(shuō)以及詩(shī)詞歌賦流傳。

在道教中，嫦娥為月神，又稱(chēng)太陰星君，道教以月為陰之精，尊稱(chēng)為月宮黃華素曜元精圣后太陰元君，或稱(chēng)月宮太陰皇君孝道明王，作女神像。

《呂氏春秋·勿躬》有句云“尚儀作占月”，清人畢沅作注說(shuō)：“尚儀即常儀，古讀'儀’為'何’，后世遂有嫦娥之鄙言。

”另有觀點(diǎn)認(rèn)為：“姮娥”原先寫(xiě)成“恒娥”，即《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》所記“生月十有二”之常羲。

二、關(guān)于月亮的詩(shī)詞1、《采桑子》　　宋·呂本中　　恨君不似江樓月，南北東西，　　南北東西，只有相隨無(wú)別離。

　　恨君卻似江樓月，暫滿還虧，　　暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)

　　2、《玉階怨》　　唐·李白　　玉階生白露，夜久侵羅襪。

　　卻下水晶簾，玲瓏望秋月。

　　3、《秋浦歌其十三》　　唐·李白　　淥水凈素月，月明白鷺飛。

　　郎聽(tīng)采菱女，一道夜歌歸。

　　4、《月下獨(dú)酌》　　唐·李白　　花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。

　　舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

　　月既不解飲，影徒隨我身。

　　暫伴月將影，行樂(lè)須及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零亂。

　　醒時(shí)同交歡，醉后各分散。

　　永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。

　　5、《關(guān)山月》　　唐·李白　　明月出天山，蒼茫云海間。

　　長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。

　　漢下白登道，胡窺青海灣。

　　由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。

　　戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。

　　高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。

　　6、《把酒問(wèn)月》　　唐·李白　　青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之：　　人攀明月不可得，月行卻與人相隨

　　皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)

　　但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)

　　白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰

　　今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。

　　古人今人若流水，共看明月皆如此。

　　唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。

　　7、《宿建德江》　　唐·孟浩然　　移舟泊煙渚，日暮客愁新。

　　野曠天低樹(shù)，江清月近人。

　　8、《月》　　唐·薛濤　　魄依鉤樣小，扇逐漢機(jī)團(tuán)。

　　細(xì)影將圓質(zhì)，人間幾處看

　　9、《望月懷遠(yuǎn)》　　唐·張九齡　　海上生明月，天涯共此時(shí)。

　　情人怨遙夜，竟夕起相思。

　　滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。

　　不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

　　10、《月夜憶舍弟》　　唐·杜甫　　戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

　　露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

　　有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。

　　寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。

　　11、《山居秋暝》　　唐·王維　　空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

　　明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

　　隨意春芳歇，王孫自可留。

　　12、《旅宿》　　唐·杜牧　　旅館無(wú)良伴，凝情自悄然。

　　寒燈思舊事，斷雁警愁眠。

　　遠(yuǎn)夢(mèng)歸侵曉，家書(shū)到隔年。

　　滄江好煙月，門(mén)系釣魚(yú)船。

　　13、《故人寄茶》　　唐·曹鄴　　劍外九華英，緘題下玉京。

　　開(kāi)時(shí)微月上，碾處亂泉聲。

　　半夜招僧至，孤吟對(duì)月烹。

　　碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。

　　六腑睡神去，數(shù)朝詩(shī)思清。

　　月余不敢費(fèi)，留伴肘書(shū)行。

　　14、《暮江吟》　　唐·白居易　　一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

　　可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。

　　15、《霜月》　　唐·李商隱　　初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬，百尺樓臺(tái)水接天。

　　青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。

　　16、《漫興》一首　　唐·杜甫　　江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。

　　沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)撥剌鳴。

　　17《泊秦淮》　　唐·杜牧　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

　　商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

　　18、《楓橋夜泊》　　唐·張繼　　月落烏啼霜滿天，江楓漁父對(duì)愁眠。

　　姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

　　19、《明月夜留別》　　唐·李冶　　離人無(wú)語(yǔ)月無(wú)聲，明月有光人有情。

　　別后相思人似月，云間水上到層城。

　　20、《江樓有感》　　唐·趙嘏　　獨(dú)上江樓思悄然，月光如水水如天。

　　同來(lái)玩月人何在，風(fēng)景依稀似去年。

　　21、《十五夜望月》　　唐·王建　　中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。

　　今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家

　　22、《春江花月夜》　　唐·張若虛　　春江潮水連海平，海上明月共潮生。

　　滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明

　　江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。

　　空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。

　　江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。

　　江畔何人初見(jiàn)月

江月何年初照人

　　人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。

　　不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。

　　白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

　　誰(shuí)家今夜扁舟子

何處相思明月樓

　　可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。

　　玉戶(hù)簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。

　　此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。

　　鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。

　　昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。

　　江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。

　　斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。

　　不知乘月幾人歸

落花搖情滿江樹(shù)。

　　23、《生查子》　　唐·牛希濟(jì)　　新月曲如眉，未有團(tuán)圓意。

　　紅豆不堪看，滿眼相思淚。

　　終日劈桃瓤，仁兒在心里。

　　兩朵隔墻花，早晚成連理。

　　24、《調(diào)笑令》　　唐·戴叔倫　　邊草，邊草，邊草盡來(lái)兵老。

　　山南山北雪晴，千里萬(wàn)里月明。

　　明月，明月，胡笳一聲愁絕。

　　25、《菩薩蠻》　　唐·馮延巳　　梅花吹入誰(shuí)家笛，行云半夜凝空碧。

　　欹枕不成瞑，關(guān)山人未還。

　　聲隨幽怨絕，云斷澄霜月。

　　月影下重簾，輕風(fēng)花滿檐。

　　26、《相見(jiàn)歡》　　唐·李煜　　無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。

　　剪不斷，理還亂，是離愁，別有一般滋味在心頭。

　　27、《中秋月》　　宋·蘇軾　　暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)。

　　此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。

　　28、《水調(diào)歌頭》　　宋·蘇軾　　明月幾時(shí)有

把酒問(wèn)青天。

　　不知天上宮闕，今夕是何年。

　　我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

　　起舞弄清影，何似在人間

　　轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。

　　不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

　　但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

　　29、《春夜》　　宋·王安石　　金爐香燼漏聲殘，剪剪輕風(fēng)陣陣寒。

　　春色惱人眠不得，月移花影上欄桿。

　　30、《天仙子》　　宋·張先　　水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)。

午醉醒來(lái)愁未醒。

　　送春春去幾時(shí)回，臨晚鏡。

　　傷流景。

往事后期空記省。

　　沙上并禽池上暝。

云破月來(lái)花弄影。

　　重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定。

　　人初靜。

明日落紅應(yīng)滿徑。

　　31、《靜夜思》　　唐·李白　　床前明月光，疑是地上霜。

　　舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

三、關(guān)于月亮的中秋節(jié)中秋節(jié)又稱(chēng)月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于中國(guó)眾多民族與東亞諸國(guó)中的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時(shí)在農(nóng)歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。

[1-2] 中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名而成為中國(guó)的主要節(jié)日之一。

受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國(guó)家尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。

自2008年起中秋節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。

2006年5月20日，該節(jié)日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

中秋節(jié)是中國(guó)三大燈節(jié)之一，過(guò)節(jié)要玩燈。

四、科普月亮的知識(shí)月球，俗稱(chēng)月亮，古稱(chēng)太陰，是環(huán)繞地球運(yùn)行的一顆衛(wèi)星。

它是地球的一顆固態(tài)衛(wèi)星，也是離地球最近的天體（與地球之間的平均距離是39萬(wàn)千米）。

1969年尼爾·阿姆斯特朗和巴茲·奧爾德林成為最先登陸月球的人類(lèi)。

1969年9月美國(guó)“阿波羅11號(hào)”宇宙飛船返回地球，美國(guó)“阿波羅”登月計(jì)劃至阿波羅17號(hào)結(jié)束。

月球是被人們研究得最徹底的天體。

人類(lèi)至今第二個(gè)親身到過(guò)的天體就是月球。

月球的年齡大約已有46億年。

月球與地球一樣有殼、幔、核等分層結(jié)構(gòu)。

[1] 最外層的月殼平均厚度約為60-65公里。

月殼下面到1000公里深度是月幔，它占了月球的大部分體積。

月幔下面是月核，月核的溫度約為1000攝氏度，所以很可能是熔融狀態(tài)的。

月球直徑約3474.8公里，大約是地球的1\\\/4、太陽(yáng)的1\\\/400，月球到地球的距離相當(dāng)于地球到太陽(yáng)的距離的1\\\/400，所以從地球上看月亮和太陽(yáng)一樣大。

月球的體積大概有地球的1\\\/49，質(zhì)量約7350億億噸，差不多相當(dāng)于地球質(zhì)量的1\\\/81，月球表面的重力約是地球重力的1\\\/6。

月球永遠(yuǎn)都是一面朝向我們，這一面習(xí)慣上被我們稱(chēng)為正面。

另外一面，除了在月面邊沿附近的區(qū)域因天秤動(dòng)而中間可見(jiàn)以外，月球的背面絕大部分不能從地球看見(jiàn)。

在沒(méi)有探測(cè)器的年代，月球的背面一直是個(gè)未知的世界。

月球背面的一大特色是幾乎沒(méi)有月海這種較暗的月面特征。

而當(dāng)人造探測(cè)器運(yùn)行至月球背面時(shí)，它將無(wú)法與地球直接通訊。

月球每27.321666天繞地球運(yùn)行一周，而每小時(shí)相對(duì)背景星空移動(dòng)半度，即與月面的視直徑相若。

與其他衛(wèi)星不同，月球的軌道平面較接近黃道面，而不是在地球的赤道面附近。

相對(duì)于背景星空，月球圍繞地球運(yùn)行（月球公轉(zhuǎn)）一周所需時(shí)間稱(chēng)為一個(gè)恒星月；而新月與下一個(gè)新月（或兩個(gè)相同月相之間）所需的時(shí)間稱(chēng)為一個(gè)朔望月。

朔望月較恒星月長(zhǎng)是因?yàn)榈厍蛟谠虑蜻\(yùn)行期間，本身也在繞日的軌道上前進(jìn)了一段距離。

從月球看地球嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，地球與月球圍繞共同質(zhì)心運(yùn)轉(zhuǎn)，共同質(zhì)心距地心4700千米（即地球半徑的3\\\/4處）。

由于共同質(zhì)心在地球表面以下，地球圍繞共同質(zhì)心的運(yùn)動(dòng)好像是在“晃動(dòng)”一般。

從地球南極上空觀看，地球和月球均以順時(shí)針?lè)较蜃赞D(zhuǎn)；而且月球也是以順時(shí)針繞地運(yùn)行；甚至地球也是以順時(shí)針繞日公轉(zhuǎn)的，形成這種現(xiàn)象的原因是地球、月球相對(duì)于太陽(yáng)來(lái)說(shuō)擁有相同的角動(dòng)量，即“從一開(kāi)始就是以這個(gè)方向轉(zhuǎn)動(dòng)”。

月球本身并不發(fā)光，只反射太陽(yáng)光。

月球亮度隨日、月間角距離和地、月間距離的改變而變化。

平均亮度為太陽(yáng)亮度的1\\\/465000，亮度變化幅度從1\\\/630000至1\\\/375000。

滿月時(shí)亮度平均為 -12.7等（見(jiàn)）。

它給大地的照度平均為0.22勒克斯，相當(dāng)于100瓦電燈在距離21米處的照度。

月面不是一個(gè)良好的反光體，它的平均反照率只有7%，其余93%均被月球吸收。

月海的反照率更低，約為9%。

月面高地和環(huán)形山的反照率為17%，看上去山地比月海明亮。

月球的亮度隨月相變化而月球的背面地圖變化，滿月時(shí)的亮度比上下弦要大十多倍。

由于月球上沒(méi)有大氣，再加上月面物質(zhì)的熱容量和導(dǎo)熱率又很低，因而月球表面晝夜的溫差很大。

白天，在陽(yáng)光垂直照射的地方溫度高達(dá)127℃；夜晚，溫度可降低到-183℃。

這些數(shù)值，只表示月球表面的溫度。

用射電觀測(cè)可以測(cè)定月面土壤中的溫度，這種測(cè)量表明，月面土壤中較深處的溫度很少變化，這正是由于月面物質(zhì)導(dǎo)熱率低造成的。

從月震波的傳播了解到月球也有殼、幔、核等分層結(jié)構(gòu)。

最外層的月殼厚60-65公里。

月殼下面到1000公里深度是月幔，占了月球大部分體積。

月幔下面是月核。

月核的溫度約1000℃，很可能是熔融的，據(jù)推測(cè)大概是由Fe-Ni-S和榴輝巖物質(zhì)構(gòu)成。

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