科技文章的讀后感
確科學(xué)的普及，不是坐等能等來的，必需要付水與努力，而我們這樣學(xué)生，顯然沒有那么多的時(shí)間去研究科學(xué)，去了解科學(xué)，那么我們?cè)鯓硬拍芙咏茖W(xué)了解科學(xué)呢
我把汗水撒給了《學(xué)生探索百科全書》。
“思維是地球上最美麗的花朵”，而探索精神是其中最燦爛的一枝。
千百年來，人類用孜孜不倦的求索精神，不斷擴(kuò)展著對(duì)神氣大自然，對(duì)奇妙的科學(xué)以及對(duì)人類自身的認(rèn)識(shí)。
在永不停頓的對(duì)未知領(lǐng)域的探究中，人類建構(gòu)起了多姿多彩的迷人世界。
地外文明真的存在嗎?動(dòng)物為什么要冬眠?哥德巴赫猜想是什么回事?我們能不能跨越時(shí)空?這些問題一直伴隨著我，為了解開這些我不懂的“迷”我選擇了《學(xué)生探索百科全書》，我希望它可以給我?guī)磉@些我不懂得的問題的答案。
科普讀物讀后感這本《學(xué)生探索百科全書》共分為三章——自然探索、科學(xué)探索和歷史探索。
三章的排版都做的很好，讓讀者很容易便可以找到自己感興趣的知識(shí)，三章都按照各自的特點(diǎn)分為若干節(jié)，各節(jié)在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上均采用場(chǎng)面宏大的主圖以及精彩紛呈的配圖以增強(qiáng)視覺沖擊力，讓讀者在準(zhǔn)確的文字描述、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑斫沂局杏淇斓靥ど闲缕娴奶剿髦?，輕松地掌握的百科知識(shí)。
讀過這本書之后我深深感受到了它對(duì)我?guī)淼暮锰帯?/p>
首先我在第一章的自然探索中，我了解了來自宇宙深處的信息、漫長(zhǎng)的生命之旅在第二章的科學(xué)探索中，我了解了無處不在的黃金分割、四色之迷、尋找“幽靈粒子”、我們能不能穿越時(shí)空……等等等等，這些知識(shí)又是我了解到了科學(xué)，學(xué)會(huì)了科學(xué)的方法，科學(xué)的理論，科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)的分析這些重要的東西，并且在日常生活中遇到的一些奇聞異事我也可以通過科學(xué)說法來解答他，這些知識(shí)都豐富了我的生活經(jīng)驗(yàn)，讓我不斷的健康成長(zhǎng)。
在第三章的歷史探索中，我了解到了絲綢之路、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的起源、埃及艷后、金字塔工程……等等等等。
歷史使人明智，因?yàn)榱私鈿v史，可以學(xué)習(xí)前人的正確做法，并且改到自己的錯(cuò)誤作風(fēng)，這樣可以使人們?cè)诔晒Φ穆飞仙僖恍┛部?，為自己鑄造一條平平的道路 看吧
一本知識(shí)讀物給我們帶來了多么大的益處,在這個(gè)講究科學(xué)的時(shí)代,如果我們不多學(xué)習(xí)一些有關(guān)科學(xué)的知識(shí)的話，我們肯定會(huì)被這個(gè)時(shí)代所漸漸的遺忘，我們只會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的落后，選擇一本好的科普類讀物吧，相信它會(huì)給你帶來意外的收獲
②兒童讀物讀后感《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國(guó)人。
他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。
他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說。
在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些令人心驚肉跳。
在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭(zhēng)；后來，他來到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家...讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。
那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)得像魚的飛島國(guó)居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺得最特別的要數(shù)飛島國(guó)的居民。
他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè)，而且是一個(gè)愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。
那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開。
……讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，他是個(gè)與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。
作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實(shí)很有意思，而且不會(huì)看不進(jìn)去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。
書是人們進(jìn)步的階梯，在書的世界遨游是每個(gè)人的夢(mèng)想。
打開手中的書，一頭扎進(jìn)去吧，總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
③《養(yǎng)花》這篇課文,詳細(xì)記敘了老舍爺爺在養(yǎng)花勞動(dòng)中的苦與樂,充分表達(dá)了老舍爺爺對(duì)勞動(dòng)的熱愛.讀了這篇文章,我對(duì)勞動(dòng)中的酸甜苦辣有了深刻的體會(huì). 要是天氣突變,就得全動(dòng)員,搶救花草,腰酸腿疼,熱汗直流也不在乎.勞動(dòng)中要是沒有苦,又怎么會(huì)有甜呢 世間沒有不勞動(dòng)就獲得的快樂,也沒有可以不吃苦的勞動(dòng).老舍爺爺?shù)慕?jīng)歷不正是一個(gè)有力的證明嗎 勞動(dòng)先苦后甜,我寫作文不也要 盡腦汁,冥思苦想嗎 吃完了苦,看到自己滿意的作文,心里是多么甜呀! 多得些知識(shí)并不是壞事.說得多好啊!不過,要獲取知識(shí),如果不付出勞動(dòng),不嘗盡酸苦,怎么能行 又怎會(huì)取得快樂和甘甜 吃不得苦的人,永遠(yuǎn)無法邀游知識(shí)的海洋.我以往學(xué)習(xí),吃不得苦,想學(xué)好功課,卻又改不掉貪玩貪睡的毛病.經(jīng)過老師和父母的教育,我終于明白了學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)吃苦耐勞的道理.現(xiàn)在,我放棄了過多的玩耍,抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí),掌握了更多,更扎實(shí)的知識(shí),終于嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭. 不勞動(dòng),連棵花也養(yǎng)不活,這難道不是真理嗎 多么富有哲理的話呀!老舍爺爺不但說明了勞動(dòng)的重要性,還揭示了為人做事的真理.這句話將永遠(yuǎn)是我的座右銘:只有勞動(dòng),才能創(chuàng)造出美好的生活.試問,不勞動(dòng)又哪來什么作為呢,我不禁想起了自己制作飛機(jī)模型的情景:酷暑,太陽(yáng)火辣辣的,熱氣的人,蚊子大軍更是令人煩惱不堪,但我還是專心致志地拼裝,拼裝相當(dāng)困難,勁兒使大了,零件往兩邊滑;勁兒用小了,又粘不牢.涂膠均勻也很難做到.第一次失敗了,我毫不泄氣,再來第二次.我把膠水均勻地抹上去,使勁地握在手心里,毫不放松.一秒鐘,兩秒鐘……一分鐘,兩分鐘……我的手心里積滿了汗水.手又酸又痛,我堅(jiān)持不懈地?cái)D壓著,連零件的銳角劃破了手也不在乎.終于,一架精致的小飛機(jī)模型在我的手中誕生了.我愉快地想:雖吃了些苦,值得! 讀了《養(yǎng)花》這篇課文,我深深認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)的真正含義:在嘗盡了苦,辣,酸,咸之后,才會(huì)有不盡的甘甜. 我一定永遠(yuǎn)熱愛勞動(dòng)! ④我拿一本散發(fā)著墨香的《少年科普世界》翻閱著，呵，一篇篇文章多么富有知識(shí)呀
高爾基說過：“書是人類進(jìn)步的階梯”。
是啊
一本好書會(huì)使我們受益匪淺。
《少年科普世界》內(nèi)容非常豐富，包括天文、地理、生物、人體、健康、醫(yī)藥、動(dòng)物等方面的內(nèi)容，是一本增長(zhǎng)知識(shí)的科普讀物。
書中平實(shí)的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……多么奇異、有趣的故事啊
《少年科普世界》讓我沒有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺到科學(xué)奧妙的存在。
自從我讀了這本書后，開闊了我的視野，使我知道日常生活要注意些什么，還增長(zhǎng)了許多科學(xué)道理和文化藝術(shù)類的知識(shí)。
書中一個(gè)個(gè)新奇的知識(shí)，讓我感到大千世界的五彩繽紛和自然界中的千變?nèi)f化，真讓我愛不釋手。
其中有“我呼吸的是什么”，“太陽(yáng)帆遠(yuǎn)征宇宙”，“為什么跑步的時(shí)候氣喘吁吁”和“空氣到處是一樣的嗎”等。
這些內(nèi)容我都很喜歡，但是，最讓我感興趣的就是《家里的遙控器越來越多》這篇文章。
“遙控器各種各樣，奇形怪狀，近幾年，家里遙控器增加的速度也比較快，遙控器太多了，使用起來很不方便，人們又發(fā)明了多功能遙控器。
”這段話讓我想到了，我家近幾年隨著生活水平慢慢地提高，家里的電器也越來越多。
書是知識(shí)的源泉，能教給我們?cè)S多知識(shí)。
一本好書，不但可以激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望，而且還可以開拓眼界，它就像一位無形的老師，幫助我們筆直地走在人生道路上。
我們應(yīng)該懂得知識(shí)的可貴，少玩一次游戲，少看一次電視，經(jīng)常讀有關(guān)這方面的書，頭腦中產(chǎn)生的疑問才會(huì)越來越少，興趣也就越來越高。
同時(shí)還可以獲得更多的知識(shí)，更多的學(xué)問，更多的人生道理
《少年科普世界》永遠(yuǎn)伴隨我成長(zhǎng)，我喜歡富有知識(shí)性的《少年科普世界》
⑤英國(guó)著名詩(shī)人濟(jì)慈認(rèn)為，當(dāng)牛頓用三棱鏡把白色光分解成七色光譜時(shí)，彩虹那詩(shī)歌般的美也就永遠(yuǎn)一去不復(fù)返了。
科學(xué)居然是如此地冷酷嗎
千百年來，人類超然于自然而存在，我們擁有那么多美麗的傳說，擁有那么深刻的對(duì)生命的敬畏與安全感。
然而似乎僅僅在一夜之間，我們的遺傳秘密大白于天下，你我都成了生物學(xué)家眼里“透明的人”。
千百年來人類超越于自然高高在上的“做人”感覺，被與猩猩、老鼠、蝴蝶、果蠅等具有類似的基因組這一事實(shí)，撕扯得支離破碎。
原來，我們大可不必為自然奧秘的暫時(shí)喪失而憂心忡忡。
相反的是，當(dāng)你看清了擋在眼前的一片葉子，一棵未知的大樹將會(huì)占據(jù)你的視野，而當(dāng)你了解了這棵大樹，眼前出現(xiàn)的又將是一片未知的莽莽叢林———人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)就像一個(gè)半徑不斷延伸的圓，隨著我們科學(xué)知識(shí)之圓的拓疆辟壤，我們所接觸的未知世界也在不斷拓展，它們無疑會(huì)激發(fā)我們更加豐富的詩(shī)意體驗(yàn)和神秘想象
當(dāng)阿姆斯特朗走出登月艙，邁出他那“個(gè)人一小步，人類一大步”的時(shí)候，雖然沒有玉兔、吳剛和嫦娥的熱情迎接，沒有廣寒宮里洗塵的桂花酒宴，但當(dāng)他懷著滿腔喜悅極目遠(yuǎn)眺，或者以一個(gè)全新的視角回望我們的藍(lán)色家園時(shí)，那種視覺和心靈的沖擊該是何等強(qiáng)烈
人類應(yīng)該堅(jiān)信，當(dāng)科學(xué)家測(cè)定了人類基因組的所有序列后，我們對(duì)生命的敬畏和神秘感絲毫不會(huì)減退。
捧讀這本書，就像置身于頭腦的體操館中，感受著智慧的激蕩。
它讓我們體會(huì)到，科學(xué)之于人類并非冷酷的冰涼———它是我們冬日閑暇里的炭火，為我們帶來溫暖和美好的遐想，激發(fā)我們的想象力和對(duì)自然的熱愛。
它不會(huì)損毀我們對(duì)美好生活和多彩世界的詩(shī)意感悟———恰恰相反，科學(xué)應(yīng)該是我們?cè)姼鑴?chuàng)作靈感的源泉。
⑥ 我國(guó)人民對(duì)自然知識(shí)的掌握曾走在世界前列.<<詩(shī)經(jīng)>>中記載的動(dòng)植物已有三百來種,對(duì)它們的形態(tài)生態(tài)都已有一定的認(rèn)識(shí).春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴,諸子百家都很懂得運(yùn)用自然現(xiàn)象來闡述論證自己的學(xué)說,因?yàn)檫@是最有說服力的.其中許多用來喻事說理的小段,都編制得十分精巧,這或可視為科學(xué)小品的端倪. 五四以來,有些膾炙人口的散文名著篇,就是藝術(shù)性和知識(shí)性結(jié)合的科學(xué)小品.當(dāng)代如秦牧的散文集子中奪許多完全可稱得上典型的科學(xué)小品.鄧拓的<<燕山夜話>>中科學(xué)小品有三十來篇,證古論今、振聾發(fā)饋,曾引起讀者強(qiáng)烈的反響.至于象周建人 、高士其 、賈祖璋等更是意于科普的高手.他們的科學(xué)小品非但為一般讀者所歡迎,連專家們讀來也盎然.因?yàn)樗皇?知識(shí)的標(biāo)本,而在給人以具體知識(shí)的同時(shí),還表達(dá)了科學(xué)情趣,大自然的哲理和深情,是認(rèn)識(shí)價(jià)值和欣賞價(jià)值的完美統(tǒng)一. 在進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的今天,我們希望科普?qǐng)?bào)刊除了應(yīng)用技術(shù)和生活知識(shí)這類實(shí)用性的內(nèi)容之外,不要忘了能給人以科學(xué)情趣的科學(xué)小品.這對(duì)于培養(yǎng)人們熱愛科學(xué)、促進(jìn)兩個(gè)文明的建設(shè),都是大有好處的. 自然、社會(huì)和人的和諧是人類的理想之巔.使科學(xué)知識(shí)親切可觸,并從中體味到智慧的啟迪和求知的愉悅,這就是意蘊(yùn).意蘊(yùn)深厚了作品總能激發(fā)起人們豐富的想象和聯(lián)想,讀者會(huì)在字里行間或掩卷之后發(fā)出會(huì)心的微笑: 我讀到了許多還沒有寫出來的東西.這往往會(huì)成為促使進(jìn)一步探索的基礎(chǔ). 科學(xué)需要 理解,也需 感受,有的可以言傳,有的需要意會(huì).科學(xué)文獻(xiàn)上記載的大多是發(fā)明家的實(shí)驗(yàn)經(jīng)過和結(jié)果,而缺乏取得這種結(jié)果的思考方式.科學(xué)史上同一項(xiàng)研究課題,常有許多人同時(shí)進(jìn)行,為什么有的成功了?有些失敗了?這里有令人深思的學(xué)問,是開擴(kuò)思路的關(guān)鍵. 現(xiàn)代那么多的復(fù)雜困難的問題擺在人類面前,各學(xué)科日益融合,新學(xué)科不斷出現(xiàn),特別需要我們開闊思路,這是邁向美好未來的起點(diǎn). ⑦說起科普，很多人認(rèn)為這是一項(xiàng)普及自然科學(xué)知識(shí)的工作。
其實(shí)，科普不僅是自然科學(xué)的普及，也是社會(huì)科學(xué)的普及。
新一期《求是》發(fā)表寧波大學(xué)法學(xué)院教授肖東波的文章：科普，切不可忽視社會(huì)科學(xué)。
文章認(rèn)為，在人類社會(huì)中，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)是同樣重要的兩大知識(shí)體系，自然科學(xué)是人類認(rèn)識(shí)和改造自然的科學(xué)，社會(huì)科學(xué)是人類認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的科學(xué)。
它們相輔相成，共同推動(dòng)著人類社會(huì)文明的發(fā)展進(jìn)程。
自然科學(xué)需要普及，社會(huì)科學(xué)同樣需要普及。
文章指出，總之，科普切不可忽視社會(huì)科學(xué)。
有關(guān)部門一定要把社會(huì)科學(xué)當(dāng)作科學(xué)普及的重要內(nèi)容來對(duì)待，要“重理不輕文”。
各級(jí)科普機(jī)構(gòu)應(yīng)該把社會(huì)科學(xué)的普及作為自己義不容辭的職責(zé)，納入工作日程，積極開展多種形式的社會(huì)科學(xué)普及工作。
新聞媒體和出版部門也應(yīng)該將社會(huì)科學(xué)的普及歸入自己的工作范圍。
廣大社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)該積極投身到社會(huì)科學(xué)普及工作中去，向人民群眾傳播社會(huì)科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神。
⑧25年前的春天，中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)主持召開了“全國(guó)科普創(chuàng)作座談會(huì)” 。
1978年5月23日在上海浦江之濱，聚集著來自全國(guó)的285名科普作者。
他們滿懷著從“十年浩劫”桎梏下解脫出來的喜悅，暢談著黨的期望，人民的需要。
他們喜淚盈眶，重新拿起筆來，誓為祖國(guó)的繁榮昌盛而奮斗。
“科普創(chuàng)作的春天”來臨了
像一把金色的種子撒向十億神州。
在短短四年里，四千余種科普?qǐng)D書出版了；一百二十種科普期刊應(yīng)運(yùn)而生；六十余種科技小報(bào)和報(bào)紙科技副刊在人民中爭(zhēng)相傳閱；二十二家廣播電臺(tái)的科普廣播節(jié)目在祖國(guó)大地上回響。
我國(guó)進(jìn)入了第二次科普大高潮。
憶及當(dāng)年的盛況，迄今難以忘懷。
在1894年的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，當(dāng)時(shí)許多仁人志士都認(rèn)為，要挽救中華民族，必須學(xué)習(xí)西方的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，用以掃蕩肅清那些舊的惡的思想。
因?yàn)橐粋€(gè)人對(duì)于宇宙的進(jìn)化、生物的進(jìn)化沒有相當(dāng)?shù)牧私?，決不能有正當(dāng)?shù)挠钪嬗^、人生觀。
而我國(guó)提倡1922年，梁?jiǎn)⒊谥袊?guó)科學(xué)社年會(huì)上作了題為《科學(xué)精神與東西文化》的講演。
他說：“科學(xué)精神是什么
我姑從最廣義解釋，有系統(tǒng)之真知識(shí)，叫做科學(xué)，可以教人求得有系統(tǒng)之真知識(shí)的方法，叫做科學(xué)精神。
”他認(rèn)為，科學(xué)精神可以分三層意思來說明：第一層是“求真知識(shí)”；第二層是“求有系統(tǒng)的真知識(shí)”；第三層是“可以教人的真知識(shí)”。
他認(rèn)為：“凡學(xué)問有一個(gè)要件，要能傳與其人。
人類文化所以能成立，全由于一人的知識(shí)能傳給多數(shù)人，一代的知識(shí)能傳給次代。
” 看來，梁?jiǎn)⒊^點(diǎn)的第一、二層意思是和任鴻雋類似的，都認(rèn)為科學(xué)精神是使科學(xué)發(fā)生和發(fā)展的一種思想基礎(chǔ)。
第三層意思就有點(diǎn)近似于今天我們所提倡的普及科學(xué)知識(shí)了 至此，可以認(rèn)為，我國(guó)的學(xué)者通過近一百年的奔走呼號(hào)，宣揚(yáng)科學(xué)精神、闡說科學(xué)精神的內(nèi)涵及其重要性，恰恰是在20世紀(jì)80年代基本上打下了理論的基礎(chǔ)，并受到社會(huì)的重視。
責(zé)備科普創(chuàng)作界在80年代忽視弘揚(yáng)“科學(xué)精神” ，甚至犯了錯(cuò)誤的看法，顯然是不符合“實(shí)事求是” 的科學(xué)精神的。
在90年代“弘揚(yáng)科學(xué)精神” 更受到了黨和政府的重視。
科學(xué)精神的內(nèi)涵 科學(xué)精神是人類一切創(chuàng)造發(fā)明的源泉，是做人做事、處人處事的根本。
有了科學(xué)精神，遇事都要問個(gè)為什么，決不輕信盲從；有了科學(xué)精神，凡事都會(huì)講究真確，決不隨波逐流。
為了便于記億，我們可以把科學(xué)精神歸納為八個(gè)字：“求真、務(wù)實(shí)、無畏、創(chuàng)新” 。
求真就是勇于探索、追求真理；務(wù)實(shí)就是崇尚事實(shí)、實(shí)事求是；無畏就是不畏權(quán)威、不避艱險(xiǎn)；創(chuàng)新就是繼往開來、推陳出新。
這四個(gè)詞組是互為因果的：求真——科學(xué)精神的核心，務(wù)實(shí)——科學(xué)精神的基礎(chǔ)，無畏——科學(xué)精神的前提，創(chuàng)新——科學(xué)精神的目的。
科學(xué)精神是人類賴以生存和發(fā)展的一種精神。
科學(xué)精神是科學(xué)的本性。
周光召于2000年5月在《青年科學(xué)向?qū)А飞习l(fā)表的文章《科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)社會(huì)精神文明的影響》中提到：“科學(xué)認(rèn)為世界是不依人們的主觀意志決定的客觀存在，要求（人們追求真理）正確認(rèn)識(shí)客觀世界的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”；“科學(xué)認(rèn)為世界的發(fā)展、變化是無窮無盡的，因此認(rèn)識(shí)的任務(wù)也是無窮盡的”，要求人們不斷求知；科學(xué)要求人們“不盲從潮流，不迷信權(quán)威，不把偶然性當(dāng)作必然性，不把局部看作全體，不輕易相信未在嚴(yán)密的科學(xué)方法下經(jīng)過反復(fù)實(shí)驗(yàn)證明和嚴(yán)格科學(xué)推理的所謂的新發(fā)現(xiàn)”；“科學(xué)認(rèn)為具體的真理都是相對(duì)真理，都有適用的條件和范圍，因而是可以突破的”要求人們不斷創(chuàng)新；“科學(xué)又認(rèn)為，相對(duì)真理是不斷逼近絕對(duì)真理的，絕對(duì)真理是由相對(duì)真理構(gòu)成的。
新發(fā)現(xiàn)的真理必須包含原有真理的內(nèi)容”要求人們?cè)诶^承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新；“科學(xué)已成為社會(huì)主要實(shí)踐活動(dòng)之一，是社會(huì)有組織的群體活動(dòng)”要求人們具有團(tuán)隊(duì)精神和民主作風(fēng)。
總之，科學(xué)是艱巨的、誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，它啟迪人們的智慧，培養(yǎng)人們的艱苦奮斗精神和求實(shí)精神；科學(xué)是探索未來、創(chuàng)造未來的，它培養(yǎng)人們宏偉的胸襟，寬闊的眼界，探索的勇氣和創(chuàng)新的膽識(shí)；科學(xué)是同謬誤做斗爭(zhēng)中發(fā)展起來的，它培養(yǎng)人們不畏艱險(xiǎn)、不怕挫折、鍥而不舍，一往直前地追求真理和捍衛(wèi)真理的大無畏勇氣；科學(xué)是人類共同的財(cái)富，它同一切投把取巧、唯利是圖、自私自利的行徑格格不入，它陶冶人們高尚的情操，培養(yǎng)人們的獻(xiàn)身精神。
以上這些人類優(yōu)秀的品德都是從科學(xué)的本性中生發(fā)出來的，是科學(xué)精神的具體表現(xiàn)。
這些精神也就是我們科普創(chuàng)作“三性”所強(qiáng)調(diào)的“思想性”。
十萬(wàn)個(gè)為什么關(guān)于科技類的讀后感400字小學(xué)生作文
不容易啊;太少分了~~~ 1.荷香月色，詩(shī)情畫意 層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。
微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的 全文就像是一幅工筆畫，為我們描繪出了一幅荷塘月色圖。
作者沒有提及月光，但不管是靜止畫面還是動(dòng)態(tài)景象，處處都存在著淡淡的月光，這月色就融化在作者通過觀察之后的具體描寫之中。
那葉子、花朵的情態(tài)，以及被微風(fēng)帶起的凝碧的波痕，都是在輕淡月色? 2.老人與海》這本書講了這么一個(gè)故事：古巴老漁夫圣地亞哥連續(xù)八十四天沒捕到魚，被別的漁夫看做失敗者，可是他堅(jiān)持不懈，終于釣到了一條大馬林魚，大馬林魚將他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚的襲擊，他用盡了一切手段來反擊。
回港時(shí)只剩魚頭魚尾和一條脊骨。
盡管魚肉都被咬去了，但什么也無法摧殘他的英勇意志。
圣地亞哥是個(gè)可憐的老頭。
海明威以自己精煉的語(yǔ)言塑造了這個(gè)形象，可以說，海明威并沒有給予老人成功，卻賦予老人在壓力下優(yōu)雅而堅(jiān)韌的形象。
今后，我不管遇到什么困難，都要信心十足地去面對(duì)，堅(jiān)持到底，決不退縮。
我要感謝這本書，感謝它讓我學(xué)到了那么多知識(shí)，感謝它讓我懂得了那么多道理，感謝它讓我知道自己的不足，及時(shí)改正自己的缺點(diǎn)，使我成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
一個(gè)真正的強(qiáng)者，只能被摧毀而不能被擊敗威并沒有給予老人成功，卻賦予老人在壓力下優(yōu)雅而堅(jiān)韌的形象。
3.青年作家特里勃列夫痛感“現(xiàn)代戲劇全是俗套和偏見”，寫了個(gè)形式新穎的劇本，由他的一心想當(dāng)演員的戀人妮娜來主演，但這次演出因遭特里勃列夫的母親、名演員阿爾卡基娜的挑剔而中斷。
妮娜受不住榮譽(yù)的誘惑，投入了名作家特里果林的懷抱。
很快妮娜被這位名作家遺棄，不久孩子又夭折。
但生活的磨難并沒有把妮娜壓垮，經(jīng)過艱苦奮斗她終于成為一個(gè)好演員。
兩年之后，面對(duì)事業(yè)成功的妮娜 ，一事無成 的特里勃列夫在絕望中開槍自殺。
寫了藝術(shù)與世俗的沖突，以及藝術(shù)天才在生活重壓下痛苦掙扎的艱辛。
4.它描寫患肺炎的窮學(xué)生瓊西看著窗外對(duì)面情上的爬山虎葉子不斷被風(fēng)吹落，他說，最后一片葉子代表她，它的飄落，代表自己的死亡。
貝爾曼，一個(gè)偉大的畫家，在聽完蘇講述完同學(xué)瓊西的故事后，在最后一片葉子飄落，下著暴雨的夜里，用心靈的畫筆畫出了一片“永不凋落”的長(zhǎng)春藤葉，編造了一個(gè)善良且真實(shí)的謊言，而自己卻從此患上肺炎，一病不起。
最后一片常春藤葉依然留在古老的墻面；瓊西也綻放出了往日的笑容；偉大的畫家貝爾曼永遠(yuǎn)留在人們的心中。
文中作者著力挖掘和贊美小人物的偉大人格和高尚品德，展示他們向往人性世界的美好愿望。
最后一片葉子”的故事，讓我們著實(shí)為瓊西的命運(yùn)緊張了一番，為蘇的友誼感嘆了一回，為貝爾門的博愛震撼了一次。
5、 讀有感 這篇文章很早前我已在上讀過，當(dāng)時(shí)我就很喜歡它，現(xiàn)在又反復(fù)讀了幾遍，印象更深了。
它的名字叫。
短短的幾句話，包含了深深的哲理。
兩句話語(yǔ)，代表了兩種不同的人生觀。
玫瑰園里，有一對(duì)雙胞胎和她們的母親。
雙胞胎對(duì)玫瑰園的看法是這樣的：“這是個(gè)壞地方
因?yàn)槊慷浠ㄏ旅娑加写獭?/p>
”“這是個(gè)好地方
因?yàn)槊繀泊躺隙加谢ā?/p>
” 道理很明了不同的角度看事物都會(huì)有不同的想法，這個(gè)法則可以用到任何方面，只要用積極、樂觀的態(tài)度去面對(duì)一切的話，會(huì)有最好的結(jié)尾
6、一個(gè)令人難以置信的道理 “百分之九十九的煩惱不會(huì)發(fā)生。
”這句話你相信嗎
我猶猶豫豫的，半信半疑。
又一起的里，就有一篇這樣的文章，題目就是，它用一個(gè)個(gè)鮮明的事例來說明這個(gè)道理，好神奇耶
神奇歸神奇，我還是認(rèn)為這是一句安慰人的話，因?yàn)檫@感覺有點(diǎn)不可思議，如果煩惱都不會(huì)發(fā)生，那還煩惱什么
如果真的是對(duì)的，那……不是太偉大了
我做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，寫下了3個(gè)煩惱，果然，一個(gè)也沒發(fā)生，實(shí)在太令我吃驚了。
你一定不信，我看你可以試試。
（那個(gè)煩惱一定要現(xiàn)實(shí)哦） 7讀有感 寫得不錯(cuò)，內(nèi)容也很有味道，好
11歲的孤兒安妮被錯(cuò)送到住在綠屋的一對(duì)夫婦家，因?yàn)榘材莸目蓯?，那?duì)夫婦收留了安妮。
于是綠屋的安妮上學(xué)了，發(fā)生了許多讓人又可氣又可笑的故事…… 看完了這本書，我不又喜歡上了安妮這個(gè)人物形象，她活潑、大膽、可愛、聰明、善良，最重要的是她極富想象力，樂觀極了，在她眼里，什么都是美好的。
她愛說話，中嘰嘰喳喳地說個(gè)不停，我倒希望和她交朋友，有她在我永遠(yuǎn)都不會(huì)寂寞了。
我希望能做個(gè)像安妮一樣的女孩，討人喜歡的可愛女孩。
因?yàn)榕⒉皇且驗(yàn)槊利惒趴蓯?，而是因?yàn)榭蓯鄄琶利悺?/p>
8讀了后，我感受至深。
我發(fā)現(xiàn)了“愛”會(huì)讓人笑；“愛”會(huì)讓人哭；“愛”會(huì)讓人煩……人所有的喜怒哀樂都是來自與“愛”，但是“愛”卻令人無法抗拒，令人無法放棄。
如果，這個(gè)世界充滿愛，那每個(gè)人的臉上就會(huì)只剩下笑容；如果，這個(gè)世界沒有愛，那每個(gè)人的臉上就會(huì)只剩下悔恨的淚。
在這兩者之間，你會(huì)選擇哪一個(gè)呢
如果選擇前者，那世界便會(huì)“歡迎你”，如果選擇后者，那世界便會(huì)“遠(yuǎn)離你”
9在中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
10是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。
但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
11在梁山的108將中，我覺得最不完美的要數(shù)宋江了。
如果 他 不去謀什么招安，而是去聯(lián)合江南人馬一起反抗昏帝，那么我相信，最后的結(jié)果一定是天下的百姓都過上了幸福的日子。
在方臘與兒子方天定入刑場(chǎng)時(shí)，有一位詩(shī)人不僅發(fā)出了感嘆：“宋江重賞升官日，方臘當(dāng)刑受剮時(shí)。
善惡到頭總有報(bào)，只爭(zhēng)來早與來遲”。
但我卻覺得宋江的“善”并不是真“善”，與此相反，方臘的“惡”也不是真“惡”，而是為了打擊昏庸無能的皇帝，為天下的老百姓造福
12是一則老師在課堂上宣讀的故事，故事講述了一位流浪的小男孩給一支騎兵小隊(duì)當(dāng)哨兵，為了看清楚敵軍的情況，他不顧危險(xiǎn)，勇敢地爬上樹梢，最后為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己的生命。
故事宣揚(yáng)了普通的人對(duì)祖國(guó)的熱愛之心，從故事中，我感受到了勇敢和忠誠(chéng)，感受到了拳拳的赤子之心。
13《愛國(guó)》是一篇爸爸寫給恩里科文章，爸爸在恩里科聽了一個(gè)愛國(guó)故事以后，用這個(gè)故事的內(nèi)容教育、啟發(fā)恩里科。
通過這本書我感受到恩里科對(duì)祖國(guó)崇高偉大的愛國(guó)情意。
14讀《永別了武器》 一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù),已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無奈,有多少時(shí)間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界. 15《釋夢(mèng)》讀后感 弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個(gè)世紀(jì),對(duì)文學(xué),哲學(xué),神學(xué),倫理學(xué),美學(xué),政治科學(xué),社會(huì)學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn),那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學(xué)家.弗洛伊德發(fā)動(dòng)了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識(shí)是無法被意識(shí)所控制,人類的潛意識(shí)中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢(mèng)》是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作.通過對(duì)夢(mèng)的研究極大地拓展了人類對(duì)自身的探究的幅度,對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響. 16《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義. 忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)忠字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)義字. 17讀《永別了武器》 一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù),已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無奈,有多少時(shí)間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界. 18小故事大道理100字讀后感 這幾天一口氣讀完了《小故事大道理》這本書。
書中共收集了100多個(gè)100字左右小故事讀后沉思，頓覺豁然開朗。
感到世間充滿了美好和快樂，沒有什么事情可以把人難倒。
生活中心態(tài)很重要，做人心胸要開闊，命運(yùn)要自己掌握。
為人要厚道，待人要誠(chéng)實(shí)，困難面前要堅(jiān)強(qiáng)，這世界上沒有翻不過去的山，沒有過不去的河。
摘記幾篇100字左右的小故事大道理給大家共勉。
小故事大道理100字：丟了一只鞋 一個(gè)老人在高速行駛的火車上不小心把剛買的新鞋從窗口上弄出去了一只，周圍的人倍感惋惜，不料那老人立即把第二只鞋也從窗口扔了下去。
這舉動(dòng)更讓人大吃一驚。
“是這樣，老人解釋道，這一只鞋無論多么昂貴，對(duì)我而言都沒有用了，如果有誰(shuí)能撿到一雙鞋子，說不定他還能穿呢
” 大道理：與其抱殘守缺，不如就地放棄。
事物的價(jià)值不在于誰(shuí)占有，而在于如何占有。
失去不一定是損失，也可能是獲得。
小故事大道理100字：難解的結(jié) 古羅馬時(shí)代，一位預(yù)言家在一座城市內(nèi)設(shè)下可一個(gè)奇特難解的結(jié)，并且預(yù)言，將來解開這個(gè)結(jié)的人必定是亞細(xì)亞的統(tǒng)治者。
長(zhǎng)久以來，雖然許多人勇敢嘗試，但是，依然無人解開這個(gè)結(jié)。
當(dāng)時(shí)身為馬其頓將軍 ... 19讀了《圓明園的毀滅》這篇課文，我悟到了一個(gè)道理：落后就要挨打。
今天，我們生活在和平安定的環(huán)境里，但我們不能忘記以前血的歷史。
我們只有努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)學(xué)好各項(xiàng)本領(lǐng)，才能保衛(wèi)我們的國(guó)家永不受辱，歷史不在重演。
20《章魚拜師》主要是介紹許多動(dòng)物各個(gè)部位的作用和生活習(xí)性的。
比如說《尾巴歌》讓我知道了各種動(dòng)物尾巴都很有用處，而且是用兒歌的方式來寫的，讓我們讀起來既朗朗上口，又容易理解，很適合我們小朋友讀。
這真是一本好書，很值得我們?nèi)タ础?/p>
能讓我們更加了解這個(gè)神奇的世界，更懂得動(dòng)物的好處和習(xí)性，我們就能與他們和平共處了。
21 看完《人皮論語(yǔ)》本書，長(zhǎng)嘆口氣忽，然想做一個(gè)俠客，哪怕此生，只做一件自己喜歡的事，我想也是有意義的。
史可明鑒，倘若，這樣的歷史并不是真實(shí)的呢
有誰(shuí)還可以再相信道德，相信仁愛
統(tǒng)統(tǒng)都是利用，都是工具罷了。
鄭板橋老先生有一句話是對(duì)的：難得糊涂啊。
22看完《平凡的世界》很有感悟。
人在社會(huì)的大背景下真的是很渺小、平凡的，好似是大漠里的一粒沙塵，是那么的微不足到，但是沙漠卻不能缺少這一粒粒、一顆顆的沙塵。
就像是人不能缺少那種中流砥柱的精神一樣。
23《原諒我紅塵顛倒》是一部發(fā)人深思的故事，描寫的是當(dāng)下社會(huì)的黑暗面，也正是這本書徹底顛覆了我對(duì)司法界的認(rèn)識(shí)。
沉悶了幾天也調(diào)整不過來自己的心態(tài)，誰(shuí)給告訴我，我是不是看到了真相...... 人間煙塵蒼茫，這一段紅塵顛倒的故事，喚起每個(gè)人的反思和警醒。
24《致加西亞的信》讀后感 在很短的時(shí)間就看完了，知道了羅文的故事。
學(xué)到了歷史。
這書還是吸引人的。
而且知道了別的發(fā)達(dá)國(guó)家也在學(xué)習(xí)，比中國(guó)還早了。
做業(yè)務(wù)或是做工作都有成功的想法在支持自己，看了這書以后就堅(jiān)定，努力是成功的必由之路。
而且知道了有主人公的想法是對(duì)了的，操心習(xí)慣了，以后自己的公司就知道操心了。
25<<世界少兒百科>> 我認(rèn)為這本書很好,因?yàn)樗譃楹芏喟鍓K,分別有,宇宙奧秘,地球萬(wàn)世象,動(dòng)物世界,人體科學(xué),太空科技等. 這本書可以帶給我很多知識(shí),還有很多生動(dòng)的圖片. 就拿世界風(fēng)貌這一模快來說,清楚地說明每個(gè)國(guó)家的人口,面積,首都,自然景觀及各種受保護(hù)的野生動(dòng)物. 再說宇宙奧秘,它讓我了解宇宙浩瀚無邊,到處充滿了神秘的氣息,期待更多的科學(xué)家去探索它的奧秘,讓宇宙的真相一點(diǎn)… 26最近我看了一本書叫《黑道巔峰》，在那我看到了我一直尋找的東西： 不是里面的人物多么偉大，他們所做的事多么不可思議，只是因?yàn)樗麄兊囊磺粺嵫托值苤g的義氣深深的震撼著我，感染著我，他們將友誼升華到可以不惜犧牲自己，也要保護(hù)自己兄弟的那個(gè)節(jié)段，讓我為之羨慕，試問世間又有幾人可以做到如此地步，如果能擁此好友，也不妄此生。
27《常識(shí)》是哲學(xué)出身的資深評(píng)論家梁文道的一本時(shí)事評(píng)論集，他的語(yǔ)言稱不上犀利，他無所不評(píng)論，每篇評(píng)論都與常識(shí)結(jié)合，深入淺出，或貶或褒，文字充滿了思辨，超脫于繁雜塵世，令人深思。
一遍讀下來了，很多觀念雖不能完全消化，但對(duì)中國(guó)、中國(guó)人民甚至是自己有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)。
對(duì)很多事情的認(rèn)識(shí)不會(huì)再人云亦云，不再膚淺地去評(píng)論某一事或某一人，不再盲目崇拜也不會(huì)隨便詆毀。
28窮孩子盧比 盧比是個(gè)窮孩子，在他沒有出生的時(shí)候，他的父親就在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去了，她的母親靠當(dāng)洗衣婦，來維持母子倆的生活。
由于長(zhǎng)期的勞累，母親生病了，盧比想請(qǐng)醫(yī)生給母親看病，可那有錢治啊
趁母親睡覺的時(shí)間，盧比走出了門外，外面非常的冷卻依然堅(jiān)持著，辛苦可見一斑。
這個(gè)故事令我深刻，寫出了盧比很孝順自己的母親
29看了《我與地壇》后對(duì)生命對(duì)生活有了新的看法。
一些更深刻的看法，作者史鐵生由地壇的荒廢，自己的殘疾自傷想到了輕生，在母親的呵護(hù)下理解下懂得了生命的真蒂。
而母親卻離開了人世使作者更加悲痛，作者開始追憶往事，思念母親痛悔當(dāng)年對(duì)母親的冷漠，對(duì)母親亂發(fā)脾氣，痛悔自己的輕生。
讓我明白了我們是父母存活的希望，是父母生命最充實(shí)的結(jié)晶。
我們要努力去體會(huì)，去感悟不要失去了才… 30 如果從整體上概括《哈姆雷特》的悲劇性，我覺得可以用“可惜”兩個(gè)字來形容。
雖然整個(gè)故事的發(fā)展是以復(fù)仇的過程為路線，但當(dāng)真正讀完整個(gè)劇本，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你很難真正地去恨里面任何一個(gè)角色。
相反你會(huì)憐憫其中的每一個(gè)人，即便那個(gè)人罪大惡極，即便那個(gè)人善于阿諛諂媚，即便那個(gè)人圓滑老練到讓人覺得可怕的地步。
31讀完《圓明園的毀滅》后，淚水模糊了我的雙眼，我心如刀絞，憤怒無比。
這種奇恥大辱何止一次，“落后就要挨打”也是先人給后人血的教訓(xùn)；現(xiàn)時(shí)，我們已不再落后，國(guó)家慢慢地昌盛起來；科技慢慢地發(fā)達(dá)起來——“發(fā)展才是硬道理”。
現(xiàn)時(shí)，睡獅已醒，在舊社會(huì)的廢墟上建立了社會(huì)主義新國(guó)內(nèi)，巨龍騰飛了
祖國(guó)如同巨人，將永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。
未來將要我們?nèi)?chuàng)造
32 前幾天又買了一本《致我們終將逝去的青春》收藏，順便買了一本辛夷塢的新作《我在回憶里等你》。
剛剛看完，說實(shí)話，有點(diǎn)小小的失望：故事有點(diǎn)做作、拖沓，害得我沒看到一半，就急著看結(jié)局...即便如此，故事的結(jié)局，還是賺到了我的眼淚。
“如果時(shí)光能夠倒流，你會(huì)想去哪里
” “但凡覺得辛苦的，都是強(qiáng)求” “時(shí)光不可倒流，所以最動(dòng)人的誓言不是“我愛你”，…
名著讀后感作文300字大全
讀后感 讀有感 理想,是一個(gè)人一生的向往和追求. 一個(gè)沒有理想的人,就像大海中一條無馱的小船,隨波逐流；一個(gè)人有理想,然而目標(biāo)不明確,就會(huì)導(dǎo)致失敗,甚至禍國(guó)殃民；一個(gè)人有理想,然而目標(biāo)明確,就會(huì)對(duì)國(guó)家,民族,人類作出很大的貢獻(xiàn). 這些道理我是通過閱讀這本書后,才有了一些理解和認(rèn)識(shí)的. 這個(gè)寒假,我用了十幾天的時(shí)間把這本書讀了一遍.書中主人翁保爾柯查金那高尚的品德,鋼鐵般的意志深深的感動(dòng)了我,特別是他有一個(gè)偉大的理想,這使他由一個(gè)貧窮的孩子成為一個(gè)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,這使我深深受益. 保爾的理想是什么呢?那就是：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回首往事,他不會(huì)因?yàn)樘摱裙怅幎诤?也不會(huì)因?yàn)檫^去的碌碌無為而羞愧.臨終之際,他能說,我的整個(gè)生命和精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè),為解放全人類而奮斗” 在這種理想的支配下,保爾拼命的戰(zhàn)斗,忘我的工作,堅(jiān)強(qiáng)的一直比鋼鐵還堅(jiān)硬.在白色的恐怖下,他給地下工作者打探消息,送情報(bào),在虎口下拯救革命者.為此,他受過刑,作過牢.在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,他跨戰(zhàn)馬,揮戰(zhàn)刀,同白匪進(jìn)行了激烈的斗爭(zhēng).在艱苦的環(huán)境里,他斗嚴(yán)寒,戰(zhàn)冰雪,忍饑挨餓,奮力搶修鐵路.在和平建設(shè)時(shí)期,他在工廠里忘我的工作.特別感人的是他雙目失明后還堅(jiān)持寫作,終于完成了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部偉大的著作. 這不著作曾經(jīng)用30多種不同的文字,再版50多次,在全世界發(fā)行3000萬(wàn)多冊(cè),影響幾代人.至今還深深刻在人們心中. 我們學(xué)生也有理想,有的想當(dāng)科學(xué)家,教師,畫家,醫(yī)生.我認(rèn)為這是一種職業(yè)的選擇. 要問我的理想是什么,像保爾學(xué)習(xí),揚(yáng)起理想的風(fēng)帆,努力學(xué)習(xí),練好本領(lǐng),為人民造福! 讀后感是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品.小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗,尤其是他的兩次愛情的描寫,廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣”,強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng),教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗,利欲熏心.因此小說雖以于連的愛情生活作為主線,但畢竟不是愛情小說,而是一部“政治小說”. 司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會(huì)問題的文學(xué)大師.于連的兩次愛情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連,這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式,他對(duì)德·雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情,但開始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理.因此,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候,他感到的并不是愛情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是“狂歡”和“喜悅”,是報(bào)復(fù)心理的滿足. 如果說于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話,那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐,瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì),又受到的深刻影響.她認(rèn)為,如果再有一次大革命,主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年.同于連結(jié)成伉儷,既富于浪漫氣息,又找到了有力的靠山.而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位,青云直上,因此不惜去騙取她的愛情. 但是,于連的兩次愛情最終還是失敗了.這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期,封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲.于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人,那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿. 在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就,而司湯達(dá)所以被評(píng)論家稱為“現(xiàn)代小說之父”則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才.現(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí),但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣,他著重刻畫的不是客觀環(huán)境,而是人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真,作者常常三言兩語(yǔ)就把人物行動(dòng)、周圍環(huán)境交代過去,而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則洋洋灑灑,不惜筆墨,愛情心理描寫更是絲絲入扣,動(dòng)人心弦.作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁(yè),而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁(yè)的篇幅細(xì)致描寫.德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn),也令人拍案叫絕.讀《紅與黑》是一段太過漫長(zhǎng)的過程,因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評(píng)判,我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對(duì)言情小說那樣不置可否.我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談,重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考.駱駝祥子》讀后感真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn).祥子來自農(nóng)村,在他拉上租來的洋車以后,立志買一輛車自己拉,做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者.他所輕力壯,正當(dāng)生命的黃金時(shí)代；又勤苦耐勞,不惜用全部力量去達(dá)到這一目的.在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下,經(jīng)過三年的努力,他用自己的血汗換來了一輛洋車.但是沒有多久,軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄,主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對(duì)他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難.迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊,他作過掙扎,仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望.但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車,很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事.他的這一愿望“象個(gè)鬼影,永遠(yuǎn)抓不牢,而空受那些辛苦與委屈”；在經(jīng)過多次挫折以后,終于完全破滅.他所喜愛的小福子的自殺,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他喪失了對(duì)于生活任何企求和信心,從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來那個(gè)正直善良的祥子,被生活的磨盤輾得粉碎.這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行. 簡(jiǎn)愛讀后感難道就因?yàn)槲乙回毴缦?默默無聞,長(zhǎng)相平庸,個(gè)子瘦小,就沒有靈魂,沒有心腸了——你想錯(cuò)了,我的心靈跟你一樣豐富,我的心胸一樣充實(shí)! ——夏洛蒂 是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象. 大凡喜愛外國(guó)文學(xué)作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的.如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡(jiǎn)愛》.我想,錯(cuò)了.作者也是一位女性,生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉,那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始.而在《簡(jiǎn)愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí).讓我們?cè)囅胍幌?如果簡(jiǎn)愛的獨(dú)立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨(dú)立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開始有金錢,有地位的新生活；如果她沒有那份純潔,我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典.所以,我開始去想,為什么《簡(jiǎn)愛》讓我們感動(dòng),愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格,令人心動(dòng)的人格魅力. 然而,我們不禁要問,僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為,不會(huì)的.畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,不是一蹴而就的.它需要一種徹底的勇氣,就像簡(jiǎn)愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣,需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量.我想,這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步,也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步.而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛卻把她倔強(qiáng)的性格,獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng).所以她是成功的,幸福的女性. 簡(jiǎn)愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典,我希望陽(yáng)光下,鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛走出來,不管是貧窮,還是富有；不管是美貌,還是相貌平庸,都有美好的心靈和充實(shí)的心胸,都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活. 悲慘世界讀后感讀完,我在思考――“書中真是一個(gè)只有悲慘的世界嗎?”當(dāng)冉阿讓走出圍困他十九年那黑暗的監(jiān)獄后,他過得并不快樂.大家懷疑他,厭惡他,酒館不讓進(jìn),旅店老板亦趕他出來.長(zhǎng)途跋涉的他,腹空乏力,卻無處可去,幸好遇見慈祥的米里艾主教.善良的主教不僅給予他食物,還給他提供了舒適的客房,甚至在其偷了銀碟子準(zhǔn)備逃跑時(shí)原諒他,并贈(zèng)與一對(duì)貴重的銀燭臺(tái)――“你再也不是壞人了,請(qǐng)用這些銀碟子做個(gè)正正經(jīng)經(jīng)的人.”我終于相信,人是可以改變?nèi)说?正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓,給了他無限的希望,使他徹底悔悟,開始新的生活.樂于助人,見義勇為得到人民的愛戴,搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng).還有可憐的女工――芳汀,為了自謀生活,將自己的女兒寄養(yǎng)在了惡棍德拿第家中.德納第夫婦以各種理由向她索要著女兒生活必須的“費(fèi)用”.這個(gè)在苦難中打滾的母親啊,善良而單純,為了自己的女兒,不惜賣掉最寶貴的頭發(fā)和牙齒,最后連生命也獻(xiàn)給了她.說到善惡,主教、芳汀以及后來的冉阿讓,他們都是善良的人.縱然這個(gè)世界存在各種各樣的悲慘,可他們卻依然為這個(gè)世界點(diǎn)綴了一份溫暖!在面對(duì)貧窮潦倒、世態(tài)炎涼時(shí),有的人會(huì)向德納第一樣,他們自私、貪婪、卑鄙,在遇到利益的誘惑時(shí),會(huì)欺騙甚至迫害他人.這樣的人并不鮮見,他們?yōu)檫_(dá)到目的不擇手段,如汪精衛(wèi)為了保全自己,不惜向日本人屈膝,背叛了民族；郴州市委書記為了自己的貪心,放棄了集體的利益；還有美國(guó)為了石油,對(duì)伊拉克悍然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)……但可喜的是,現(xiàn)實(shí)之中,還有另一種人.他們擁有的是光明正大,無己無私,善良的心.就像洪戰(zhàn)輝,他可以稱得上是“愛的使者”,背父求醫(yī),帶妹讀書……他不求回報(bào),他甚至在自己困難的時(shí)候去資助別人,他就是中華民族美德的繼承者,我們的社會(huì)就需要這樣的人!不僅以細(xì)膩的文筆鋪敘了在資本主義社會(huì)最低階層的人們的生活寫照,也對(duì)愛、善與惡進(jìn)行了描繪.我不禁感慨故事的結(jié)尾—— “冉阿讓真的死了嗎?” “不,他已經(jīng)用生命豎立起了人們心中屬于善良的豐碑”.格列佛游記》讀后感 的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林,父親是一位定居在愛爾蘭的英國(guó)人.他是一個(gè)遺腹子,由叔父扶養(yǎng)成人.他的代表作發(fā)表于1726年,被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品,實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說. 在這本書中,寫得是主人公,一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事,其中一些令人心驚肉跳.在小人國(guó)里,他成了龐然大物,刀槍不入,一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里,他變成了巨人們的玩偶,被玩弄于手掌間,并與蒼蠅和蜂子展開斗爭(zhēng)；后來,他來到神秘的飛島國(guó),這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量,隨心所欲地移動(dòng),這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家；還有令人深感汗顏的慧骃國(guó),在這個(gè)人馬顛倒的世界里,更有許多不可思議的故事.讀著讀著,我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界.那些玩偶般的小人,高大威猛的巨人,長(zhǎng)得像魚的飛島國(guó)居民,以及慧骃和耶胡們,都給我留下了深刻的印象. 我覺得最特別的要數(shù)飛島國(guó)的居民.他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè),而且是一個(gè)愛好樂器的民族,在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器.那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋,否則他們總愛異想天開.……讀了這本書后,我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神,他是個(gè)與眾不同的男子漢,他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng).作為一名醫(yī)生,他專門搭乘去各地旅行的船只,以為船員看病為由,去環(huán)游世界,到處冒險(xiǎn). 讀了這本書以后,我漸漸覺得這些書其實(shí)很有意思,而且不會(huì)看不進(jìn)去,反而讀過幾遍之后,越發(fā)愛上了這些書.書是人們進(jìn)步的階梯,在書的世界遨游是每個(gè)人的夢(mèng)想.打開手中的書,一頭扎進(jìn)去吧,總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂趣. 讀后感 愛的教育的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么 帶著這個(gè)思考,我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案. 愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當(dāng)我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡.讀了安利柯的故事,我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到. 如果說愛是一次旅游,也許有人會(huì)有異議.但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛,一種對(duì)于生活的愛.讀,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求. 如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛.也許它聽起來很口號(hào),但作為一個(gè)有良知的人,這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田.當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí),我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國(guó)家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服.我不需為祖國(guó)拋頭顱了,但祖國(guó)需要我們的還有很多.愛之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒. 中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,愛是什么不會(huì)有明確的答案,但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛的思考——愛是博大的,無窮的,偉大的力量. 老人與海讀后感“一艘船越過世界的盡頭,駛向未知的大海,船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟,旗幟上,舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品的. 塑造了一個(gè)經(jīng)典的硬漢形象.古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫,獨(dú)自一個(gè)人出海打魚,在一無所獲的48天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚.這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚.魚大勁也大,拖著小船漂流了整整兩天兩夜,老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn),終于把大魚刺死,拴在船頭.然而這時(shí)卻遇上了鯊魚,老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗,結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了,老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架. 海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢? 用小說中老人的話來說：“一個(gè)人并不是生來就要被打敗的”,“人盡可以被毀滅,但卻不能被打敗.”這就是想揭示的哲理.不可否認(rèn),只要是人就都會(huì)有缺陷.當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候,無論最后是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架,這都已經(jīng)無所謂了,因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了.曾經(jīng)為自己的理想努力追求過、奮斗過,難道他不是一個(gè)勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者.從世俗勝利觀的角度看,老漁夫不是最后的勝利者,因?yàn)楸M管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚,但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了,他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上,也就是說,鯊魚才是勝利者.可是,在理想主義者眼里,老漁夫就是勝利者,因?yàn)樗冀K沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降.就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀,但我不能被征服”. 人性是強(qiáng)悍的,人類本身有自己的限度,但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn),超越它們,這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大,一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前.在這個(gè)意義上,老漁夫桑地亞哥這樣的英雄,不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗,都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的. 因?yàn)?他帶給我們的是人類最為高貴的自信! 人生本來就是一種無止境的追求.它的道路漫長(zhǎng)、艱難,而且充滿坎坷,但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn),他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者!讀后感這是部浪漫又現(xiàn)實(shí)的愛情.愛情沒有浪漫就失去其美好的色彩了.但是小說中種種關(guān)于門當(dāng)戶對(duì),以及財(cái)富對(duì)婚姻的考量卻充斥其中. 伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來的影響萬(wàn)分懊惱,達(dá)西也因此勸賓利先生離開 簡(jiǎn),后來自己也是在理智與情感較量之后萬(wàn)分矛盾地向伊麗莎白吐露心事.所以說什么是愛情?那種純粹的感情,愛的不顧一切,單純的潔白如雪的愛情是不是真如鏡中花水中月,是不是只不過是人們心中的美好幻想和追求罷了,而現(xiàn)實(shí)生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點(diǎn). 伊麗莎白在知道威克姆的真實(shí)面目前對(duì)其充滿好感,她的姨媽卻說這樣的青年托付終身不會(huì)幸福,因?yàn)樗麤]有財(cái)產(chǎn)沒有穩(wěn)定收入,伊麗莎白接受這樣的看法,并且主動(dòng)克制了自己的感情,呵呵這樣并沒有給伊麗莎白抹黑,只會(huì)讓我們看到一個(gè)真實(shí)理智的伊麗莎白,聰明理智的姑娘.達(dá)西繼承祖業(yè),生活無憂無慮,在上流社會(huì)里也是受人尊敬,在那樣的地位,一切的美德都不為過,慷慨大方,助人為善,這些東西無助與對(duì)他形象的豐富,對(duì)他倒是沒什么評(píng)價(jià). 有一個(gè)細(xì)節(jié)的描述很有意思,伊麗莎白和她的舅媽舅舅Mr.\\\/Mrs.Gardiner 到彭伯利－達(dá)西的莊園去游玩時(shí),不小心遇見達(dá)西之后,Mr.Gardiner 和達(dá)西先生的交流讓伊麗莎白非常滿意,她覺得達(dá)西應(yīng)該知道自己的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人.這樣的心理描述的確很有意思,伊麗莎白已經(jīng)非常在乎達(dá)西的感受了,如果不是的話,她的親戚如何的糟糕又關(guān)達(dá)西何事?再者,伊麗莎白是不是也有那么一點(diǎn)的虛榮心呢,這無損她的可愛,反而使她更加可愛!誰(shuí)不有一點(diǎn)點(diǎn)呢? 在追求愛情的路上,一定要堅(jiān)定自己的信念,不要因?yàn)榻疱X、名利或其他原因而草草決定,要堅(jiān)持尋找真愛.如果對(duì)方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的、而且也是自己所無法改變的話,就應(yīng)該果斷選擇放棄；當(dāng)然也應(yīng)該要珍視彼此,不要由于別人的一些話就改變自己的決定,幸福要自己去經(jīng)營(yíng). 紅樓夢(mèng)讀后感《紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了運(yùn)終權(quán)盡的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì). 《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活.全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞. 小說作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法,繪畫,詩(shī)詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳. 曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡,令人徒加評(píng)論.不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得全是壞,而是在可惡之中交織著某些可愛,從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格迷人的真實(shí). 作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪. 《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說文學(xué)難以征服的頂峰.而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究,有法國(guó)評(píng)論家稱贊說:曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力.《假如給我三天光明》讀后感 馬克·吐溫曾經(jīng)說過：“十九世紀(jì)有兩奇人,一個(gè)是拿破倫,一個(gè)就是海倫·凱勒.”最近我讀了一本關(guān)于海倫的書——《假如給我三天光明》,讀完這本書之后我的心被海倫的精神深深的震撼了! 在書中,海倫說：“知識(shí)給人以愛,給人以光明,給人以智慧,應(yīng)該說知識(shí)就是幸福,因?yàn)橛辛酥R(shí),就是摸到了有史以來人類活動(dòng)的脈搏,否則就不懂人類生命的音樂!”.的確,知識(shí)的力量是無窮的,正是知識(shí)使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡! 海倫是不幸的,但她又是幸運(yùn)的,正是因?yàn)橛辛酥R(shí),她才如此幸運(yùn).在她19個(gè)月失去視覺和聽覺后,就與這個(gè)世界失去了溝通,失去了聯(lián)系,這個(gè)的幼小生命不知道如何排譴與世隔絕的孤獨(dú)感,她古怪、粗暴、無禮,直至她的莎莉文老師走進(jìn)了她的生活,教會(huì)她認(rèn)字,才使她張開了心靈的眼睛,得以與人溝通.一接觸到了知識(shí),孤獨(dú)的海倫意識(shí)到只有知識(shí)才能鋪就一條通向光明之路.當(dāng)海倫感悟到“水”——這個(gè)她所認(rèn)識(shí)的第一個(gè)字后,便開始了對(duì)知識(shí)、對(duì)世界強(qiáng)烈的渴求,開始了迫不及待地認(rèn)字、閱讀,像一塊海綿不斷地從生命本身汲取知識(shí).對(duì)知識(shí)的渴求,使她在常人難以想象的單調(diào)和枯燥中竟然學(xué)會(huì)了德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、法語(yǔ)等多國(guó)語(yǔ)言,閱讀了多部文學(xué)和哲學(xué)名著,吸取著那些偉人和智者的思想精髓.她把學(xué)習(xí)比做攀登奇山險(xiǎn)峰,跌倒了再爬上去,每得到一點(diǎn)進(jìn)步,就有一份鼓舞,逐漸看到更為廣闊的世界,直到璀璨的云端、藍(lán)天的深處、希望的頂峰!這些知識(shí),像一道道彩虹,點(diǎn)亮了海倫心中的燈,照亮了她的內(nèi)心世界,也架起了海倫和這個(gè)世界溝通的橋梁! 書中,海倫用細(xì)膩的筆觸,對(duì)大自然景色的描寫,使人很難相信出自一位盲聾人之筆；她去騎馬、劃船、游泳、劃雪橇,甚至獨(dú)自一人月夜泛舟,用心去領(lǐng)略月下荷塘的美景；她去參觀博物館,“聽”音樂會(huì),甚至去“欣賞”歌?。蚁嘈潘欢ㄊ怯眯膩砀惺苓@個(gè)世界,用心來享受生命.她遠(yuǎn)比我們這些正常人活得幸福、活得充實(shí)、活得有意義!是知識(shí)給了她生活的勇氣,是知識(shí)給了她接受生命挑戰(zhàn)的力量,使她能以驚人的毅力面對(duì)困境,終于在黑暗中找到了人生的光明.是知識(shí)使她產(chǎn)生了一種的信仰：現(xiàn)實(shí)環(huán)境固然可怕,但人類應(yīng)該抱持希望,不斷奮斗.生命的意義何在,人生的價(jià)值何在?人的一生是短暫的,我們似乎從未想過或不敢想象未來的世界,每日懶懶地生活,懶懶地工作,遇到困難就怨天尤人,抱怨上天不公.就這樣年復(fù)一年,日復(fù)一日,時(shí)間如流水飛逝,過去的日子不再重現(xiàn),當(dāng)我們回首往事,是否值得留戀?是否值得紀(jì)念?假如,我們每一個(gè)人,都用知識(shí)點(diǎn)亮自己心中的燈,我相信,這個(gè)世界將是一片光明! 海倫,用她艱難卻幸?？鞓返囊簧?詮釋了生命的意義.她的一生是人類的奇跡,她的自傳,使我汗顏,也使我警醒. 在這個(gè)世界上,為什么只有聾人才珍惜失而復(fù)得的聽覺?只有盲人才珍惜重見天日的幸福?讓我們珍惜生命中的每一天,去充實(shí)生命、去享受生活!海倫說：“我努力求取知識(shí)的目的在于為社會(huì)人類貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量.” 知識(shí)的力量多么巨大,它能使一個(gè)殘疾人,變成一個(gè)有益于人類、有益于社會(huì)的人.假如,我們每一個(gè)人,都能像海倫．凱勒一樣,在有生之年把對(duì)知識(shí)的渴求,看作對(duì)人生的追求,每天都抱著這種追求,懷著友善、朝氣、渴望去生活,我們的人生將會(huì)增添多少歡樂、多少幸福啊! 海倫的一生,是生活在黑暗中卻給人類帶來光明的一生,她用行動(dòng)證明了人類戰(zhàn)勝生命的勇氣,給世人留下了一曲永難遺忘的生命之歌!
關(guān)于《物理學(xué)與人類文明》寫一篇讀后感 談?wù)剬?duì)物理學(xué)的看法 展望自己的未來 300字、、
要學(xué)好任何一門課程，都要有適合自己的、良好的學(xué)習(xí)方法，只有這樣才會(huì)得到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。
要學(xué)好物理課，首先要重視各學(xué)科的橫向關(guān)聯(lián)作用，比如：語(yǔ)文的閱讀能力就直接影響物理知識(shí)的學(xué)習(xí)和對(duì)物理概念的理解程度；數(shù)學(xué)知識(shí)在物理課中有目的遷移應(yīng)用就是物理學(xué)習(xí)中的計(jì)算能力。
第二要重視物理是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)，要有意識(shí)、有目標(biāo)的培養(yǎng)自己的觀察能力和實(shí)驗(yàn)操作能力，以及實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
第三要重視在群體學(xué)習(xí)過程中樹立獨(dú)立思考、分析、歸納結(jié)論的意識(shí)，要自我培養(yǎng)良好的獨(dú)立作業(yè)能力。
第四要重視探索自己學(xué)習(xí)道路上的未知領(lǐng)域，學(xué)會(huì)科學(xué)的探索，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治鍪谴蜷_未知領(lǐng)域之門的金鑰匙。
下面就如何學(xué)好初二物理提出幾項(xiàng)建議。
1.學(xué)會(huì)使用物理課本 初中物理課要學(xué)習(xí)的全部?jī)?nèi)容是什么
初二物理課要學(xué)習(xí)初中物理課程中的哪些部分
物理課上老師會(huì)先講些什么、后講些什么
對(duì)新開的一門課程，同學(xué)們的腦海中會(huì)有一連串的問號(hào)，并且很想知道答案。
這并不難，隨著學(xué)習(xí)進(jìn)程每個(gè)問題都會(huì)得到答案。
關(guān)鍵是作為學(xué)生，是被動(dòng)地等待答案，還是主動(dòng)地探求去尋找答案，對(duì)
當(dāng)然是做后者。
開學(xué)初，每位同學(xué)都會(huì)得到各學(xué)科的課本，初二的學(xué)生手中自然就會(huì)比初一時(shí)多出我們需要的《物理》課本。
打開課本，同學(xué)們的某些淺顯問題的答案就在眼前。
物理課本是我們學(xué)習(xí)物理的依據(jù)，是同學(xué)們學(xué)習(xí)物理的向?qū)А?/p>
同學(xué)們要學(xué)會(huì)通過課前看物理課本而了解上物理課時(shí)老師要講的內(nèi)容，知道上物理課時(shí)，針對(duì)所學(xué)環(huán)節(jié)聽什么，使學(xué)習(xí)過程是有目的的行為。
通過課中隨著老師的引導(dǎo)看物理課本，達(dá)到認(rèn)知知識(shí)、理解知識(shí)要點(diǎn)的目的。
通過課后看物理課本，達(dá)到復(fù)習(xí)鞏固知識(shí)，學(xué)會(huì)初步應(yīng)用知識(shí)解答問題的目的。
物理課本中有大量的依據(jù)物理現(xiàn)象進(jìn)行分析推論物理結(jié)論的課文，同學(xué)們認(rèn)真閱讀后會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些課文不僅能使你們淺顯地認(rèn)識(shí)物理知識(shí)，還會(huì)使你們很好地組織出解答物理問題的論述語(yǔ)言，這是解答物理簡(jiǎn)述題的語(yǔ)言之源。
在我們學(xué)習(xí)了一些可用數(shù)學(xué)表達(dá)式書寫的物理規(guī)律之后，同學(xué)們會(huì)在物理課本中閱讀到一些典型例題的解題分析、解題過程。
這是解答物理計(jì)算題的范例，要很好地閱讀、細(xì)心地反復(fù)閱讀，這是分析能力、綜合應(yīng)用知識(shí)能力的良好培養(yǎng)過程，這個(gè)過程，可以使同學(xué)們對(duì)物理計(jì)算題的解題能力提高，書寫格式掌握，收到水到渠成的效果。
物理課本中有一些引導(dǎo)同學(xué)們思考的小標(biāo)題和小實(shí)驗(yàn)的課題，在學(xué)習(xí)時(shí)間寬松時(shí)不妨讀一讀，它會(huì)使你們眼前一亮。
同學(xué)們的物理思維會(huì)得到擴(kuò)展，對(duì)知識(shí)的理解會(huì)深化。
2.明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，注重理解物理概念 做任何事情都要有預(yù)期目標(biāo)和要達(dá)到的目的，否則會(huì)迷失前進(jìn)的方向，學(xué)習(xí)知識(shí)亦如此。
青少年時(shí)期的初二學(xué)生有著廣泛的好奇心，但好奇心再多、再?gòu)?qiáng)也無法取代學(xué)習(xí)目標(biāo)。
每位同學(xué)要很好地把握自己的好奇情感，使之轉(zhuǎn)化為求知的欲望，然后理智地確定全學(xué)期的總體學(xué)習(xí)目標(biāo)，針對(duì)物理課各章節(jié)的局部學(xué)習(xí)目標(biāo)和平時(shí)各節(jié)課、各知識(shí)點(diǎn)的細(xì)節(jié)學(xué)習(xí)目標(biāo)，使自己的學(xué)習(xí)過程是有序而行。
在物理課的學(xué)習(xí)過程中，基本概念和基本規(guī)律的學(xué)習(xí)是重要的，也是困難的。
因?yàn)槊恳粋€(gè)物理概念的建立，每一條物理規(guī)律的認(rèn)知，都需要由知道上升為理解，才能達(dá)到應(yīng)用物理概念和物理規(guī)律解答問題的目的，這在學(xué)習(xí)過程中是非一日能完成的。
同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)每一個(gè)物理概念、物理規(guī)律時(shí)，要使自己由“機(jī)械記憶”轉(zhuǎn)為“意義記憶”，最終上升為“邏輯記憶”。
俗話說得好：概念通了，一通百通。
就是說：知識(shí)的學(xué)習(xí)中，概念的學(xué)習(xí)是最重要的，因此，同學(xué)們?cè)谖锢碇R(shí)學(xué)習(xí)過程中，一定要重視各章節(jié)中物理概念的學(xué)習(xí)，要特別注重理解每一個(gè)物理概念，每一條物理規(guī)律。
3.培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，探尋好的學(xué)習(xí)方法。
在初中物理課的學(xué)習(xí)過程中，良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的自我培養(yǎng)是十分重要的，近期作用是可以使自己處于主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)中，遠(yuǎn)期作用是使自己具有自主的繼續(xù)學(xué)習(xí)能力。
初中物理課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們第一要學(xué)會(huì)“預(yù)習(xí)”，并且有意識(shí)地培養(yǎng)預(yù)習(xí)習(xí)慣。
預(yù)習(xí)要達(dá)到的目的有：知道未來要學(xué)習(xí)的內(nèi)容；明確將要學(xué)習(xí)的知識(shí)中，哪些部分已基本明白，哪些知識(shí)要在上課時(shí)聆聽老師的講解。
第二要學(xué)會(huì)“有目標(biāo)、有重點(diǎn)的聽課”，這一點(diǎn)是跟預(yù)習(xí)密不可分的，只有預(yù)習(xí)的目的真正達(dá)到了，才能使聽課時(shí)做到“有目標(biāo)、有重點(diǎn)”。
第三要學(xué)會(huì)獨(dú)立完成作業(yè)，這里所講的獨(dú)立完成作業(yè)，不單純指不抄他人的作業(yè)，而且是指做作業(yè)時(shí)不對(duì)照課本、不對(duì)照課堂筆記寫作業(yè)。
是指獨(dú)立完成作業(yè)的能力，是要在同學(xué)們?cè)讵?dú)立完成作業(yè)的過程中不斷培養(yǎng)自信。
在不斷培養(yǎng)自己的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的同時(shí)，尋找一種優(yōu)良的適合自己的學(xué)習(xí)方法，是同學(xué)們不能忽視的。
所謂好的學(xué)習(xí)方法，要有兩個(gè)適合：一適合所學(xué)的學(xué)科；二適合使用學(xué)習(xí)方法的人。
物理是一門以實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象為基礎(chǔ)的學(xué)科，這就要求學(xué)習(xí)物理的同學(xué)要學(xué)會(huì)觀察物理現(xiàn)象，善于有目標(biāo)地觀察物理現(xiàn)象，并學(xué)會(huì)依據(jù)物理現(xiàn)象，結(jié)合已有的物理知識(shí)分析、歸納得出結(jié)論。
具體的學(xué)習(xí)方法會(huì)因人而異，每個(gè)同學(xué)要在認(rèn)真的學(xué)習(xí)過程中去探求。
基本原則是：學(xué)會(huì)有意識(shí)、有目標(biāo)地觀察，豐富個(gè)人的感性認(rèn)知；把握好學(xué)習(xí)過的“預(yù)習(xí)、聽課、作業(yè)”的三個(gè)環(huán)節(jié)；定期進(jìn)行所學(xué)習(xí)知識(shí)的小結(jié)或總結(jié)。
4.加強(qiáng)訓(xùn)練，掌握物理基本技能 在物理課的學(xué)習(xí)中，要掌握的基本技能有兩方面，一是用物理用語(yǔ)表述問題和規(guī)范書寫物理公式、解題格式的能力；二是物理實(shí)驗(yàn)基本操作能力。
物理用語(yǔ)是學(xué)習(xí)物理的語(yǔ)言工具，必須學(xué)好。
物理用語(yǔ)中專用詞、專用符號(hào)需要一定的記憶，例如，每個(gè)物理量都有它的名稱和表示字母；每一個(gè)物理規(guī)律或定律所有它的陳述原則。
但是這些內(nèi)容也是有規(guī)律可循的。
比如，每個(gè)物理量的表示字母，多數(shù)都是用物理名稱的英文單詞的第一個(gè)字母；物理規(guī)律或定律的陳述，一般都是條件式陳述或因果關(guān)系式陳述。
靈活運(yùn)用上述規(guī)律，正確使用物理用語(yǔ)，記憶物理概念，陳述物理現(xiàn)象或物理規(guī)律，就無需死記硬背，也不用擔(dān)心表述不自如的尷尬。
同樣，物理公式的書寫、物理計(jì)算題的解題格式，都要做到規(guī)范和熟練。
它們是學(xué)好物理的基礎(chǔ)。
物理實(shí)驗(yàn)操作技能必須通過大量的親自動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)才能熟練掌握，在掌握的基礎(chǔ)上才能找到操作技巧。
實(shí)驗(yàn)操作時(shí)要手腦并用，照章操作，要多向自己提問題。
對(duì)每一個(gè)物理實(shí)驗(yàn)，都要要求自己知道實(shí)驗(yàn)原理，明確操作方法和操作注意事項(xiàng)，這樣就會(huì)不斷提高自己的實(shí)驗(yàn)操作能力和實(shí)驗(yàn)問題的辨析能力。
逐步達(dá)到依據(jù)實(shí)驗(yàn)課題，提出實(shí)驗(yàn)原理、選擇實(shí)驗(yàn)儀器、組裝實(shí)驗(yàn)裝置、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)步驟：通過實(shí)驗(yàn)操作得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論的水平。
科技文章的讀后感
確科學(xué)的普及，不是坐等能等來的，必需要付水與努力，而我們這樣學(xué)生，顯然沒有那么多的時(shí)間去研究科學(xué)，去了解科學(xué)，那么我們?cè)鯓硬拍芙咏茖W(xué)了解科學(xué)呢
我把汗水撒給了《學(xué)生探索百科全書》。
“思維是地球上最美麗的花朵”，而探索精神是其中最燦爛的一枝。
千百年來，人類用孜孜不倦的求索精神，不斷擴(kuò)展著對(duì)神氣大自然，對(duì)奇妙的科學(xué)以及對(duì)人類自身的認(rèn)識(shí)。
在永不停頓的對(duì)未知領(lǐng)域的探究中，人類建構(gòu)起了多姿多彩的迷人世界。
地外文明真的存在嗎?動(dòng)物為什么要冬眠?哥德巴赫猜想是什么回事?我們能不能跨越時(shí)空?這些問題一直伴隨著我，為了解開這些我不懂的“迷”我選擇了《學(xué)生探索百科全書》，我希望它可以給我?guī)磉@些我不懂得的問題的答案。
科普讀物讀后感這本《學(xué)生探索百科全書》共分為三章——自然探索、科學(xué)探索和歷史探索。
三章的排版都做的很好，讓讀者很容易便可以找到自己感興趣的知識(shí)，三章都按照各自的特點(diǎn)分為若干節(jié)，各節(jié)在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上均采用場(chǎng)面宏大的主圖以及精彩紛呈的配圖以增強(qiáng)視覺沖擊力，讓讀者在準(zhǔn)確的文字描述、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑斫沂局杏淇斓靥ど闲缕娴奶剿髦?，輕松地掌握的百科知識(shí)。
讀過這本書之后我深深感受到了它對(duì)我?guī)淼暮锰帯?/p>
首先我在第一章的自然探索中，我了解了來自宇宙深處的信息、漫長(zhǎng)的生命之旅在第二章的科學(xué)探索中，我了解了無處不在的黃金分割、四色之迷、尋找“幽靈粒子”、我們能不能穿越時(shí)空……等等等等，這些知識(shí)又是我了解到了科學(xué)，學(xué)會(huì)了科學(xué)的方法，科學(xué)的理論，科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)的分析這些重要的東西，并且在日常生活中遇到的一些奇聞異事我也可以通過科學(xué)說法來解答他，這些知識(shí)都豐富了我的生活經(jīng)驗(yàn)，讓我不斷的健康成長(zhǎng)。
在第三章的歷史探索中，我了解到了絲綢之路、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的起源、埃及艷后、金字塔工程……等等等等。
歷史使人明智，因?yàn)榱私鈿v史，可以學(xué)習(xí)前人的正確做法，并且改到自己的錯(cuò)誤作風(fēng)，這樣可以使人們?cè)诔晒Φ穆飞仙僖恍┛部?，為自己鑄造一條平平的道路 看吧
一本知識(shí)讀物給我們帶來了多么大的益處,在這個(gè)講究科學(xué)的時(shí)代,如果我們不多學(xué)習(xí)一些有關(guān)科學(xué)的知識(shí)的話，我們肯定會(huì)被這個(gè)時(shí)代所漸漸的遺忘，我們只會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的落后，選擇一本好的科普類讀物吧，相信它會(huì)給你帶來意外的收獲
②兒童讀物讀后感《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國(guó)人。
他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。
他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說。
在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些令人心驚肉跳。
在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭(zhēng)；后來，他來到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家...讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。
那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)得像魚的飛島國(guó)居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺得最特別的要數(shù)飛島國(guó)的居民。
他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè)，而且是一個(gè)愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。
那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開。
……讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，他是個(gè)與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。
作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實(shí)很有意思，而且不會(huì)看不進(jìn)去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。
書是人們進(jìn)步的階梯，在書的世界遨游是每個(gè)人的夢(mèng)想。
打開手中的書，一頭扎進(jìn)去吧，總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
③《養(yǎng)花》這篇課文,詳細(xì)記敘了老舍爺爺在養(yǎng)花勞動(dòng)中的苦與樂,充分表達(dá)了老舍爺爺對(duì)勞動(dòng)的熱愛.讀了這篇文章,我對(duì)勞動(dòng)中的酸甜苦辣有了深刻的體會(huì). 要是天氣突變,就得全動(dòng)員,搶救花草,腰酸腿疼,熱汗直流也不在乎.勞動(dòng)中要是沒有苦,又怎么會(huì)有甜呢 世間沒有不勞動(dòng)就獲得的快樂,也沒有可以不吃苦的勞動(dòng).老舍爺爺?shù)慕?jīng)歷不正是一個(gè)有力的證明嗎 勞動(dòng)先苦后甜,我寫作文不也要 盡腦汁,冥思苦想嗎 吃完了苦,看到自己滿意的作文,心里是多么甜呀! 多得些知識(shí)并不是壞事.說得多好啊!不過,要獲取知識(shí),如果不付出勞動(dòng),不嘗盡酸苦,怎么能行 又怎會(huì)取得快樂和甘甜 吃不得苦的人,永遠(yuǎn)無法邀游知識(shí)的海洋.我以往學(xué)習(xí),吃不得苦,想學(xué)好功課,卻又改不掉貪玩貪睡的毛病.經(jīng)過老師和父母的教育,我終于明白了學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)吃苦耐勞的道理.現(xiàn)在,我放棄了過多的玩耍,抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí),掌握了更多,更扎實(shí)的知識(shí),終于嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭. 不勞動(dòng),連棵花也養(yǎng)不活,這難道不是真理嗎 多么富有哲理的話呀!老舍爺爺不但說明了勞動(dòng)的重要性,還揭示了為人做事的真理.這句話將永遠(yuǎn)是我的座右銘:只有勞動(dòng),才能創(chuàng)造出美好的生活.試問,不勞動(dòng)又哪來什么作為呢,我不禁想起了自己制作飛機(jī)模型的情景:酷暑,太陽(yáng)火辣辣的,熱氣的人,蚊子大軍更是令人煩惱不堪,但我還是專心致志地拼裝,拼裝相當(dāng)困難,勁兒使大了,零件往兩邊滑;勁兒用小了,又粘不牢.涂膠均勻也很難做到.第一次失敗了,我毫不泄氣,再來第二次.我把膠水均勻地抹上去,使勁地握在手心里,毫不放松.一秒鐘,兩秒鐘……一分鐘,兩分鐘……我的手心里積滿了汗水.手又酸又痛,我堅(jiān)持不懈地?cái)D壓著,連零件的銳角劃破了手也不在乎.終于,一架精致的小飛機(jī)模型在我的手中誕生了.我愉快地想:雖吃了些苦,值得! 讀了《養(yǎng)花》這篇課文,我深深認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)的真正含義:在嘗盡了苦,辣,酸,咸之后,才會(huì)有不盡的甘甜. 我一定永遠(yuǎn)熱愛勞動(dòng)! ④我拿一本散發(fā)著墨香的《少年科普世界》翻閱著，呵，一篇篇文章多么富有知識(shí)呀
高爾基說過：“書是人類進(jìn)步的階梯”。
是啊
一本好書會(huì)使我們受益匪淺。
《少年科普世界》內(nèi)容非常豐富，包括天文、地理、生物、人體、健康、醫(yī)藥、動(dòng)物等方面的內(nèi)容，是一本增長(zhǎng)知識(shí)的科普讀物。
書中平實(shí)的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……多么奇異、有趣的故事啊
《少年科普世界》讓我沒有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺到科學(xué)奧妙的存在。
自從我讀了這本書后，開闊了我的視野，使我知道日常生活要注意些什么，還增長(zhǎng)了許多科學(xué)道理和文化藝術(shù)類的知識(shí)。
書中一個(gè)個(gè)新奇的知識(shí)，讓我感到大千世界的五彩繽紛和自然界中的千變?nèi)f化，真讓我愛不釋手。
其中有“我呼吸的是什么”，“太陽(yáng)帆遠(yuǎn)征宇宙”，“為什么跑步的時(shí)候氣喘吁吁”和“空氣到處是一樣的嗎”等。
這些內(nèi)容我都很喜歡，但是，最讓我感興趣的就是《家里的遙控器越來越多》這篇文章。
“遙控器各種各樣，奇形怪狀，近幾年，家里遙控器增加的速度也比較快，遙控器太多了，使用起來很不方便，人們又發(fā)明了多功能遙控器。
”這段話讓我想到了，我家近幾年隨著生活水平慢慢地提高，家里的電器也越來越多。
書是知識(shí)的源泉，能教給我們?cè)S多知識(shí)。
一本好書，不但可以激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望，而且還可以開拓眼界，它就像一位無形的老師，幫助我們筆直地走在人生道路上。
我們應(yīng)該懂得知識(shí)的可貴，少玩一次游戲，少看一次電視，經(jīng)常讀有關(guān)這方面的書，頭腦中產(chǎn)生的疑問才會(huì)越來越少，興趣也就越來越高。
同時(shí)還可以獲得更多的知識(shí)，更多的學(xué)問，更多的人生道理
《少年科普世界》永遠(yuǎn)伴隨我成長(zhǎng)，我喜歡富有知識(shí)性的《少年科普世界》
⑤英國(guó)著名詩(shī)人濟(jì)慈認(rèn)為，當(dāng)牛頓用三棱鏡把白色光分解成七色光譜時(shí)，彩虹那詩(shī)歌般的美也就永遠(yuǎn)一去不復(fù)返了。
科學(xué)居然是如此地冷酷嗎
千百年來，人類超然于自然而存在，我們擁有那么多美麗的傳說，擁有那么深刻的對(duì)生命的敬畏與安全感。
然而似乎僅僅在一夜之間，我們的遺傳秘密大白于天下，你我都成了生物學(xué)家眼里“透明的人”。
千百年來人類超越于自然高高在上的“做人”感覺，被與猩猩、老鼠、蝴蝶、果蠅等具有類似的基因組這一事實(shí)，撕扯得支離破碎。
原來，我們大可不必為自然奧秘的暫時(shí)喪失而憂心忡忡。
相反的是，當(dāng)你看清了擋在眼前的一片葉子，一棵未知的大樹將會(huì)占據(jù)你的視野，而當(dāng)你了解了這棵大樹，眼前出現(xiàn)的又將是一片未知的莽莽叢林———人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)就像一個(gè)半徑不斷延伸的圓，隨著我們科學(xué)知識(shí)之圓的拓疆辟壤，我們所接觸的未知世界也在不斷拓展，它們無疑會(huì)激發(fā)我們更加豐富的詩(shī)意體驗(yàn)和神秘想象
當(dāng)阿姆斯特朗走出登月艙，邁出他那“個(gè)人一小步，人類一大步”的時(shí)候，雖然沒有玉兔、吳剛和嫦娥的熱情迎接，沒有廣寒宮里洗塵的桂花酒宴，但當(dāng)他懷著滿腔喜悅極目遠(yuǎn)眺，或者以一個(gè)全新的視角回望我們的藍(lán)色家園時(shí)，那種視覺和心靈的沖擊該是何等強(qiáng)烈
人類應(yīng)該堅(jiān)信，當(dāng)科學(xué)家測(cè)定了人類基因組的所有序列后，我們對(duì)生命的敬畏和神秘感絲毫不會(huì)減退。
捧讀這本書，就像置身于頭腦的體操館中，感受著智慧的激蕩。
它讓我們體會(huì)到，科學(xué)之于人類并非冷酷的冰涼———它是我們冬日閑暇里的炭火，為我們帶來溫暖和美好的遐想，激發(fā)我們的想象力和對(duì)自然的熱愛。
它不會(huì)損毀我們對(duì)美好生活和多彩世界的詩(shī)意感悟———恰恰相反，科學(xué)應(yīng)該是我們?cè)姼鑴?chuàng)作靈感的源泉。
⑥ 我國(guó)人民對(duì)自然知識(shí)的掌握曾走在世界前列.<<詩(shī)經(jīng)>>中記載的動(dòng)植物已有三百來種,對(duì)它們的形態(tài)生態(tài)都已有一定的認(rèn)識(shí).春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴,諸子百家都很懂得運(yùn)用自然現(xiàn)象來闡述論證自己的學(xué)說,因?yàn)檫@是最有說服力的.其中許多用來喻事說理的小段,都編制得十分精巧,這或可視為科學(xué)小品的端倪. 五四以來,有些膾炙人口的散文名著篇,就是藝術(shù)性和知識(shí)性結(jié)合的科學(xué)小品.當(dāng)代如秦牧的散文集子中奪許多完全可稱得上典型的科學(xué)小品.鄧拓的<<燕山夜話>>中科學(xué)小品有三十來篇,證古論今、振聾發(fā)饋,曾引起讀者強(qiáng)烈的反響.至于象周建人 、高士其 、賈祖璋等更是意于科普的高手.他們的科學(xué)小品非但為一般讀者所歡迎,連專家們讀來也盎然.因?yàn)樗皇?知識(shí)的標(biāo)本,而在給人以具體知識(shí)的同時(shí),還表達(dá)了科學(xué)情趣,大自然的哲理和深情,是認(rèn)識(shí)價(jià)值和欣賞價(jià)值的完美統(tǒng)一. 在進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的今天,我們希望科普?qǐng)?bào)刊除了應(yīng)用技術(shù)和生活知識(shí)這類實(shí)用性的內(nèi)容之外,不要忘了能給人以科學(xué)情趣的科學(xué)小品.這對(duì)于培養(yǎng)人們熱愛科學(xué)、促進(jìn)兩個(gè)文明的建設(shè),都是大有好處的. 自然、社會(huì)和人的和諧是人類的理想之巔.使科學(xué)知識(shí)親切可觸,并從中體味到智慧的啟迪和求知的愉悅,這就是意蘊(yùn).意蘊(yùn)深厚了作品總能激發(fā)起人們豐富的想象和聯(lián)想,讀者會(huì)在字里行間或掩卷之后發(fā)出會(huì)心的微笑: 我讀到了許多還沒有寫出來的東西.這往往會(huì)成為促使進(jìn)一步探索的基礎(chǔ). 科學(xué)需要 理解,也需 感受,有的可以言傳,有的需要意會(huì).科學(xué)文獻(xiàn)上記載的大多是發(fā)明家的實(shí)驗(yàn)經(jīng)過和結(jié)果,而缺乏取得這種結(jié)果的思考方式.科學(xué)史上同一項(xiàng)研究課題,常有許多人同時(shí)進(jìn)行,為什么有的成功了?有些失敗了?這里有令人深思的學(xué)問,是開擴(kuò)思路的關(guān)鍵. 現(xiàn)代那么多的復(fù)雜困難的問題擺在人類面前,各學(xué)科日益融合,新學(xué)科不斷出現(xiàn),特別需要我們開闊思路,這是邁向美好未來的起點(diǎn). ⑦說起科普，很多人認(rèn)為這是一項(xiàng)普及自然科學(xué)知識(shí)的工作。
其實(shí)，科普不僅是自然科學(xué)的普及，也是社會(huì)科學(xué)的普及。
新一期《求是》發(fā)表寧波大學(xué)法學(xué)院教授肖東波的文章：科普，切不可忽視社會(huì)科學(xué)。
文章認(rèn)為，在人類社會(huì)中，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)是同樣重要的兩大知識(shí)體系，自然科學(xué)是人類認(rèn)識(shí)和改造自然的科學(xué)，社會(huì)科學(xué)是人類認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的科學(xué)。
它們相輔相成，共同推動(dòng)著人類社會(huì)文明的發(fā)展進(jìn)程。
自然科學(xué)需要普及，社會(huì)科學(xué)同樣需要普及。
文章指出，總之，科普切不可忽視社會(huì)科學(xué)。
有關(guān)部門一定要把社會(huì)科學(xué)當(dāng)作科學(xué)普及的重要內(nèi)容來對(duì)待，要“重理不輕文”。
各級(jí)科普機(jī)構(gòu)應(yīng)該把社會(huì)科學(xué)的普及作為自己義不容辭的職責(zé)，納入工作日程，積極開展多種形式的社會(huì)科學(xué)普及工作。
新聞媒體和出版部門也應(yīng)該將社會(huì)科學(xué)的普及歸入自己的工作范圍。
廣大社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)該積極投身到社會(huì)科學(xué)普及工作中去，向人民群眾傳播社會(huì)科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神。
⑧25年前的春天，中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)主持召開了“全國(guó)科普創(chuàng)作座談會(huì)” 。
1978年5月23日在上海浦江之濱，聚集著來自全國(guó)的285名科普作者。
他們滿懷著從“十年浩劫”桎梏下解脫出來的喜悅，暢談著黨的期望，人民的需要。
他們喜淚盈眶，重新拿起筆來，誓為祖國(guó)的繁榮昌盛而奮斗。
“科普創(chuàng)作的春天”來臨了
像一把金色的種子撒向十億神州。
在短短四年里，四千余種科普?qǐng)D書出版了；一百二十種科普期刊應(yīng)運(yùn)而生；六十余種科技小報(bào)和報(bào)紙科技副刊在人民中爭(zhēng)相傳閱；二十二家廣播電臺(tái)的科普廣播節(jié)目在祖國(guó)大地上回響。
我國(guó)進(jìn)入了第二次科普大高潮。
憶及當(dāng)年的盛況，迄今難以忘懷。
在1894年的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，當(dāng)時(shí)許多仁人志士都認(rèn)為，要挽救中華民族，必須學(xué)習(xí)西方的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，用以掃蕩肅清那些舊的惡的思想。
因?yàn)橐粋€(gè)人對(duì)于宇宙的進(jìn)化、生物的進(jìn)化沒有相當(dāng)?shù)牧私猓瑳Q不能有正當(dāng)?shù)挠钪嬗^、人生觀。
而我國(guó)提倡1922年，梁?jiǎn)⒊谥袊?guó)科學(xué)社年會(huì)上作了題為《科學(xué)精神與東西文化》的講演。
他說：“科學(xué)精神是什么
我姑從最廣義解釋，有系統(tǒng)之真知識(shí)，叫做科學(xué)，可以教人求得有系統(tǒng)之真知識(shí)的方法，叫做科學(xué)精神。
”他認(rèn)為，科學(xué)精神可以分三層意思來說明：第一層是“求真知識(shí)”；第二層是“求有系統(tǒng)的真知識(shí)”；第三層是“可以教人的真知識(shí)”。
他認(rèn)為：“凡學(xué)問有一個(gè)要件，要能傳與其人。
人類文化所以能成立，全由于一人的知識(shí)能傳給多數(shù)人，一代的知識(shí)能傳給次代。
” 看來，梁?jiǎn)⒊^點(diǎn)的第一、二層意思是和任鴻雋類似的，都認(rèn)為科學(xué)精神是使科學(xué)發(fā)生和發(fā)展的一種思想基礎(chǔ)。
第三層意思就有點(diǎn)近似于今天我們所提倡的普及科學(xué)知識(shí)了 至此，可以認(rèn)為，我國(guó)的學(xué)者通過近一百年的奔走呼號(hào)，宣揚(yáng)科學(xué)精神、闡說科學(xué)精神的內(nèi)涵及其重要性，恰恰是在20世紀(jì)80年代基本上打下了理論的基礎(chǔ)，并受到社會(huì)的重視。
責(zé)備科普創(chuàng)作界在80年代忽視弘揚(yáng)“科學(xué)精神” ，甚至犯了錯(cuò)誤的看法，顯然是不符合“實(shí)事求是” 的科學(xué)精神的。
在90年代“弘揚(yáng)科學(xué)精神” 更受到了黨和政府的重視。
科學(xué)精神的內(nèi)涵 科學(xué)精神是人類一切創(chuàng)造發(fā)明的源泉，是做人做事、處人處事的根本。
有了科學(xué)精神，遇事都要問個(gè)為什么，決不輕信盲從；有了科學(xué)精神，凡事都會(huì)講究真確，決不隨波逐流。
為了便于記億，我們可以把科學(xué)精神歸納為八個(gè)字：“求真、務(wù)實(shí)、無畏、創(chuàng)新” 。
求真就是勇于探索、追求真理；務(wù)實(shí)就是崇尚事實(shí)、實(shí)事求是；無畏就是不畏權(quán)威、不避艱險(xiǎn)；創(chuàng)新就是繼往開來、推陳出新。
這四個(gè)詞組是互為因果的：求真——科學(xué)精神的核心，務(wù)實(shí)——科學(xué)精神的基礎(chǔ)，無畏——科學(xué)精神的前提，創(chuàng)新——科學(xué)精神的目的。
科學(xué)精神是人類賴以生存和發(fā)展的一種精神。
科學(xué)精神是科學(xué)的本性。
周光召于2000年5月在《青年科學(xué)向?qū)А飞习l(fā)表的文章《科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)社會(huì)精神文明的影響》中提到：“科學(xué)認(rèn)為世界是不依人們的主觀意志決定的客觀存在，要求（人們追求真理）正確認(rèn)識(shí)客觀世界的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”；“科學(xué)認(rèn)為世界的發(fā)展、變化是無窮無盡的，因此認(rèn)識(shí)的任務(wù)也是無窮盡的”，要求人們不斷求知；科學(xué)要求人們“不盲從潮流，不迷信權(quán)威，不把偶然性當(dāng)作必然性，不把局部看作全體，不輕易相信未在嚴(yán)密的科學(xué)方法下經(jīng)過反復(fù)實(shí)驗(yàn)證明和嚴(yán)格科學(xué)推理的所謂的新發(fā)現(xiàn)”；“科學(xué)認(rèn)為具體的真理都是相對(duì)真理，都有適用的條件和范圍，因而是可以突破的”要求人們不斷創(chuàng)新；“科學(xué)又認(rèn)為，相對(duì)真理是不斷逼近絕對(duì)真理的，絕對(duì)真理是由相對(duì)真理構(gòu)成的。
新發(fā)現(xiàn)的真理必須包含原有真理的內(nèi)容”要求人們?cè)诶^承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新；“科學(xué)已成為社會(huì)主要實(shí)踐活動(dòng)之一，是社會(huì)有組織的群體活動(dòng)”要求人們具有團(tuán)隊(duì)精神和民主作風(fēng)。
總之，科學(xué)是艱巨的、誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，它啟迪人們的智慧，培養(yǎng)人們的艱苦奮斗精神和求實(shí)精神；科學(xué)是探索未來、創(chuàng)造未來的，它培養(yǎng)人們宏偉的胸襟，寬闊的眼界，探索的勇氣和創(chuàng)新的膽識(shí)；科學(xué)是同謬誤做斗爭(zhēng)中發(fā)展起來的，它培養(yǎng)人們不畏艱險(xiǎn)、不怕挫折、鍥而不舍，一往直前地追求真理和捍衛(wèi)真理的大無畏勇氣；科學(xué)是人類共同的財(cái)富，它同一切投把取巧、唯利是圖、自私自利的行徑格格不入，它陶冶人們高尚的情操，培養(yǎng)人們的獻(xiàn)身精神。
以上這些人類優(yōu)秀的品德都是從科學(xué)的本性中生發(fā)出來的，是科學(xué)精神的具體表現(xiàn)。
這些精神也就是我們科普創(chuàng)作“三性”所強(qiáng)調(diào)的“思想性”。
誰(shuí)寫過《文明之光》的讀后感，要1500個(gè)字，急急急
現(xiàn)在就需要
什么是文明
如果突然問大家這個(gè)問題，那么你可能會(huì)不知如何回答，感覺這是一個(gè)只可意會(huì)但不可言傳的概念。
在新書《文明之光》中，吳軍老師為我們帶來了答案。
繼《浪潮之巔》和《數(shù)學(xué)之美》之后，吳軍老師又出力作《文明之光》，將世界各地的主要文明為我們一一呈現(xiàn)和講解。
整套書現(xiàn)在出了第一冊(cè)和第二冊(cè)，加起來一共有16章。
在這16章中，作者基本按照時(shí)間的順序，從最古老的古埃及文明講起，一直到美蘇在航天方面的競(jìng)爭(zhēng)為止，為大家展示了一幅生動(dòng)有趣的歷史畫卷。
全書文筆流暢、語(yǔ)言優(yōu)美、圖文并茂，實(shí)在是一套值得大家慢慢閱讀并細(xì)細(xì)品味的好書。
通過對(duì)這兩冊(cè)書的閱讀，我認(rèn)為“文明”包括了以下特征：第一，傳承性。
不管是古埃及、美索不達(dá)米亞，還是中國(guó)的文明，都有一個(gè)產(chǎn)生發(fā)展的過程，任何文明的出現(xiàn)都不是一瞬間的事情，都是經(jīng)過一代一代人的努力創(chuàng)造而傳承下來的。
就像今天使用的手機(jī)，作為一種通訊工具，也是經(jīng)過烽火傳信、馬車送信、電報(bào)、固定電話等一步步演變而來的。
牛頓曾說自己“站在巨人的肩膀上”，在一代代“文明巨人”的肩膀上，才有了我們當(dāng)代的文明成果。
第二，群眾性。
在《文明之光》全書中，吳老師多次提到那些“默默無聞”的人，說正是因?yàn)樗麄?，才有了一些讓大家嘆為觀止的成果。
確實(shí)，如果文明只是掌握在少數(shù)人的手里，那不是真正的文明，最多只是貴族的“玩物”。
真正的文明是要服務(wù)人民大眾的，就像電、通信、軟件一樣，它們要為全世界人民所用。
書中雖然也提到了很多英雄人物，但他們只是普通大眾的代表，也是從人民群眾中發(fā)展起來的。
第三，多樣性。
任何一個(gè)璀璨的文明，都不是單一的，都必定包括了多個(gè)方面的內(nèi)容。
如古代中國(guó)的文明，就包括了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和選官制度等方面。
牛頓的貢獻(xiàn)也不是單方面的，他對(duì)數(shù)學(xué)、物理學(xué)、天文學(xué)，甚至是化學(xué)、神學(xué)等，都有貢獻(xiàn)。
只有“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的局面才能真正促進(jìn)一個(gè)地方的文明的發(fā)展。
作為理工科出身的人，特別是做軟件開發(fā)的人，我們從《文明之光》中能夠得到什么樣的啟示呢
就我個(gè)人而言，我的感受如下：第一，我們的知識(shí)面一定要開闊，要多閱讀一些人文方面的書籍。
雖然這些知識(shí)對(duì)我們的工作的直接幫助不大，但可以增強(qiáng)我們的人文素養(yǎng)，讓我們學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)理解不同的思想。
第二，我們要多了解歷史，要理清楚事物的起源。
當(dāng)我們對(duì)一個(gè)事物的來龍去脈都弄明白之后，就能夠把握其特點(diǎn)和規(guī)律，這樣對(duì)我們的學(xué)習(xí)和工作都是極有益處的。
吳老師就是一個(gè)“打破沙鍋問到底”的人，他為了弄清楚一個(gè)文明的具體情況，不僅親自到實(shí)地考察，還查閱了大量的文獻(xiàn)，這種精神值得科技從業(yè)者學(xué)習(xí)。
第三，我們要用同理心來看待問題、看待別人。
任何人做任何事情，都有他們的原因，就像古代中國(guó)為什么要用科舉制度來選拔人才一樣。
處在當(dāng)時(shí)的環(huán)境和條件之下，也許他們做出某種舉動(dòng)就是合情合理的了。
同理心其實(shí)也就是人文關(guān)懷。
《文明之光》，一套不可多得的好書，推薦給大家閱讀。
