以杭州史上最溫暖圖書館為寫作材料的高中作文 八百字
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日前州圖書館引起了無數(shù)網(wǎng)友和主流的關(guān)注．杭圖對所者免費(fèi)開放，實(shí)行“零門檻”閱覽，目此常有氣丐、拾荒者和農(nóng)民工進(jìn)門閱覽，圖書館對他們的唯一要求就是把手洗干凈再閱讀。
有讀者無法接受，找到褚樹青館長，說允許乞丐和拾荒者進(jìn)圖書館是對其他讀者的不尊重，褚樹青回答：我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)利選擇離開。
此消息在網(wǎng)上傳播開后，被感動(dòng)的網(wǎng)民把杭圖稱為“史上最溫暖圖書館”。
館長褚樹青在接受記者采訪時(shí)卻慨嘆，公共圖書棺零門檻開放本來就是正常之事，也巳做了多年，瞬間引發(fā)如此大的關(guān)注值得反思。
要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題。
不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
[立意提示] 這則材料立意的側(cè)重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)對這件事的“反思”，即館長褚樹青在接受記者采訪時(shí)所發(fā)的“慨嘆”：公共圖書館零門檻開放本來是“正常之事”，卻被人視為“不正?！倍l(fā)高度關(guān)注，這種現(xiàn)象值得反思。
立意角度：①著眼于網(wǎng)友、媒體的反應(yīng)與館長態(tài)度的反差來思考，網(wǎng)友和媒體對杭圖零門檻開放這件正常的事情少見多怪，恰恰證明我們很多時(shí)候是生活在一個(gè)常識匱乏、尊嚴(yán)缺失的社會。
只有當(dāng)本該正常的現(xiàn)象成為社會的常態(tài)時(shí)，我們的社會才真的成熟了。
要學(xué)會尊重別人，更多地關(guān)愛弱勢群體。
②著眼于有些讀者的說法來思考，他們?yōu)槭裁磿羞@樣的“受辱感”
他們的偏見、他們那種說不清道不明的高貴感、優(yōu)越感究竟來自哪里
對此問題進(jìn)行探討。
③著眼于材料中所特別強(qiáng)調(diào)的閱覽群體“乞丐、拾荒者和農(nóng)民工”來思考，這種現(xiàn)象說明底層民眾也有精神生活的渴求，關(guān)注弱勢群體，不能忽視他們的文化需求。
④著眼于公共圖書館的職能來思考，若想實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)設(shè)施社會價(jià)值的最大化，就必須具備“底層意思”，關(guān)注并服務(wù)于底層民眾。
公共服務(wù)設(shè)施要惠及全民。
⑤著眼于褚樹青的回答來思考，知識面前，人人平等。
捍衛(wèi)每一個(gè)人擁有平等的權(quán)利，也是捍衛(wèi)每一個(gè)人的權(quán)利。
參考立意：1、知識面前人人平等2、弱勢群體的權(quán)利也需要尊重3、共享創(chuàng)造和諧4、社會呼喚人文關(guān)懷5、公共服務(wù)應(yīng)惠及全民 6、關(guān)注弱勢群體是社會進(jìn)步的表現(xiàn)畫龍點(diǎn)睛：讓尊重之花綻放 讓平等之花綴滿和諧枝頭 關(guān)愛弱勢群體知識面前人人平等 尊重他們 懷一顆平等之心 善，莫大于尊重 讓平等的光輝溫暖人間 求知權(quán)利，人人平等 尊重身邊的每一個(gè)人 讓尊重之花永不凋零 關(guān)注弱勢群體書寫和諧篇章 尊重之花開滿心田 揚(yáng)尊重之帆駛向和諧彼岸 尊重之美 知識零門檻 重拾尊重 讓尊重的芬芳溢滿人間 生命因尊重而高貴 尊重?zé)o門檻 尊重是金 “零門檻”引發(fā)的思考 同在一片藍(lán)天下精美開頭：尊重，如一抹冬日的陽光，可以溫暖身體的冰冷；尊重，如一縷春日的和風(fēng)，可以吹散心頭的陰霾；尊重，如一曲動(dòng)聽的音樂，可以撫平心靈的創(chuàng)傷。
人生路上，與尊重偕行，共享途中花開的馨香。
（《與尊重偕行》）（尊重他人是一種高貴的涵養(yǎng)、處世的態(tài)度、高尚的品德）尊重是春日和風(fēng)中一泓清澈甘甜的泉水，滋潤著人們的心田；尊重是炎炎夏日里一縷清涼爽快的微風(fēng)，輕拂去人們的煩惱；尊重是心中一枝永不凋謝的花，永遠(yuǎn)吐露著沁人心脾的芬芳。
（《尊重——一枝永不凋謝的花》）例文欣賞： 尊重暖如春當(dāng)《人權(quán)宣言》宣告人人生而平等時(shí)，尊重使封建等級土崩瓦解；當(dāng)殘疾人當(dāng)選為人大代表時(shí)，尊重使哂笑歧視冰雪消融；當(dāng)杭圖允許乞丐和拾荒者進(jìn)入圖書館時(shí)，尊重使中華大地溫暖如春。
尊重他人，平等地對待他人，尤其是要尊重弱勢群體，我們的世界將會更加美好。
評：引材料，亮觀點(diǎn)。
排比有氣勢，語言有力度。
我們要尊重身份低微的人。
身份的低微不代表人格的渺小。
無論別人的身份是什么，我們都應(yīng)當(dāng)尊重他。
著名女作家三毛曾在西屬撒哈拉偶遇一位啞奴。
當(dāng)這啞奴的主人，所謂大官以對牲畜的方式對待他時(shí)，三毛對他一家人的關(guān)懷讓人們感受到了人性的偉大。
奴隸、罪犯等常受到歧視的人，他們雖然身份低微，但他們也有人格。
尊重與自己身份不同的人，這個(gè)世界，會多一點(diǎn)陽光。
評：四環(huán)節(jié)——分論點(diǎn)、作闡釋、舉例子、做點(diǎn)評。
旗幟鮮明，言簡意賅，典型精當(dāng)，點(diǎn)評到位。
我們要尊重有“缺陷”的人。
身體上的殘疾不代表心靈的灰暗，殘疾人也能譜寫生命的輝煌樂章。
邰麗華的母親堅(jiān)持讓女兒與正常孩子一起生活，雖然幼小的邰麗華常常遭到小朋友的議論與笑話，但她以堅(jiān)韌的毅力拼搏奮斗，最終以《千手觀音》的華麗舞姿贏得了人們的尊重。
她身殘志堅(jiān)的品格值得任何一個(gè)健全人敬仰學(xué)習(xí)。
尊重有“缺陷”的人，發(fā)現(xiàn)他們的美，世界會多一點(diǎn)彩虹。
評：敘議結(jié)合，敘賓議主，不蔓不枝，說理透徹，既獨(dú)立成段，又上下勾連。
我們要尊重不同職業(yè)的人。
各種職業(yè)都是平等的，無論是清潔工、拾荒者，還是送報(bào)人、農(nóng)民工。
每個(gè)人的汗水都是無價(jià)的。
杭圖允許拾荒者進(jìn)入圖書館，是因?yàn)樵谥R面前人人都是平等的。
無論你從事什么職業(yè)，你都有學(xué)習(xí)讀書的權(quán)利。
正如古代的放牛娃也可以在牛背上讀書，北大的門衛(wèi)也能上大學(xué)，知識不會因?yàn)槁殬I(yè)不同而拒絕任何人。
尊重不同職業(yè)的人，連無生命的知識都能做到，最為萬物靈長的人，能不汗顏
尊重不同職業(yè)的人，平等地對待他人，世界會多一點(diǎn)溫暖。
評：本段以議為主，行云流水，富于變化，論述嚴(yán)謹(jǐn)。
尊重暖如春。
不論身份高低、是否殘疾、職業(yè)如何，每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)?shù)玫絼e人的尊重。
沒有能力尊重別人，有權(quán)選擇離開。
唯有尊重，世界才能溫暖如春；唯有尊重，世界才能鳥語花香；唯有尊重，世界才能和諧美好。
尊重他人吧，讓生活更美好。
評：呼應(yīng)題目，首尾圓合，強(qiáng)調(diào)主題，總結(jié)全篇。
傅雷家書讀書筆記 10篇
是一部很特殊的書。
它是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)槭墙o他與兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣。
百分之百地體現(xiàn)了傅雷的思想。
是寫在紙上的都是些家常話。
他無拘無束，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔(dān)心“審查”，也用不著擔(dān)心“批判”。
正因?yàn)檫@樣，《傅雷家書》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無瑕的白璧，如透明的結(jié)晶體。
感情是那樣的純真，那樣的摯樸。
沒有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝腔做勢。
《傅雷家書》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家庭的范圍。
書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個(gè)父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時(shí)，不忘對其進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國，能夠達(dá)到此種地步的，未知能有幾人，因?yàn)檫@確實(shí)需要充足的條件，父親要學(xué)貫中西，兒子也要知書達(dá)理，而父子之間更要在相互尊重和愛護(hù)的基礎(chǔ)上達(dá)成充分的默契。
《傅雷家書》的出版，是一樁值得欣慰的好事。
它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。
1.感受最深的當(dāng)然是傅雷夫婦對孩子的那種無私的博大的愛。
傅聰從小就極有音樂天賦，20歲時(shí)留學(xué)波蘭，這是他第一次離開父母： 車一開動(dòng)，大家都變了淚人兒，呆呆的直立在月臺上，等到冗長的列車全部出了站方始回身。
回家的三輪車上，個(gè)個(gè)人都止不住流淚。
敏（傅聰之弟）一直抽抽噎噎。
昨天一夜我們都沒睡好，時(shí)時(shí)刻刻驚醒。
今天睡午覺，剛剛朦朧闔眼，又是心驚肉跳的醒了。
昨夜月臺上的滋味，多少年來沒嘗到了，胸口抽痛，胃里難過，只有從前失戀的時(shí)候有過這經(jīng)驗(yàn)。
今兒一天好象大病之后，一點(diǎn)勁都沒有。
媽媽都想哭，--眼睛已經(jīng)腫得不像樣了，干得發(fā)痛了，還是忍不住要哭。
只說了句：一天到晚堆著笑臉，她又嗚咽不成聲了。
真的，孩子，你這一次真是一天到晚堆著笑臉
教人怎么舍得
老想到五三年正月的事，（一九五三年正月，就小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問題,傅聰與父親爭論激烈。
傅聰根據(jù)自己的音樂感受，不同意父親認(rèn)為第九首最為重要的觀點(diǎn)，認(rèn)為最重要。
雙方爭執(zhí)不下。
父親認(rèn)為傅聰太狂妄，才看過多少書
，而當(dāng)時(shí)國外音樂界一般都認(rèn)同第九首最為重要。
所以父親堅(jiān)持己見，這樣雙方發(fā)生了嚴(yán)重的沖突。
在父親勃然大怒的情況下，倔強(qiáng)的傅聰毅然離家出走，住在父親好友毛楚恩的友人陳伯庚家近一月余。
后因傅雷的姑夫去世，覺得人生在世何其短促，父子何必如此認(rèn)真，感慨萬千，遂讓傅聰?shù)艿芨得艚痈德敾丶?，雙方才講和。
）我良心上的責(zé)備簡直消釋不了。
孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過
這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。
人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧
真的，說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷
這是家書收錄的第一封家信。
傅雷對孩子要求極嚴(yán)，他為人極為嚴(yán)肅，甚至刻板、不近人情。
妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹馬的戀人，兩人情深意篤，相敬如賓。
就連她也說有時(shí)和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。
傅雷性格倔強(qiáng)，一生追求藝術(shù)第一，真理第一；而傅聰年少氣盛，更是一個(gè)“，但吾更愛真理”的人，所以導(dǎo)致后來的父子反目，傅聰離家出走。
其實(shí)還是性格使然。
但這件事對傅雷的打擊很大，在這封家書里傅雷表達(dá)了作為一個(gè)父親的真誠的愧疚之情。
自從有了元元之后，我身兼老師和父親的雙重身份，對傅雷的這種感情應(yīng)該說是體會更深。
我現(xiàn)在明白了并且有了一個(gè)結(jié)論，這個(gè)結(jié)論也許有的人不會同意，那就是：一個(gè)沒做過父親（母親）的人也絕不會是一個(gè)好的老師。
在我看來，在很多方面做父母和做老師是相通的，他們面對的都是孩子，都是要教育的對象，并且都是未成年人，而父母或老師手中有一種權(quán)力，這種權(quán)力好象是天生的，你擁有它是天經(jīng)地義的一樣，所以我們有時(shí)就不免濫用這種寶貴的權(quán)力而做出一些讓人后悔的事來。
傅雷其實(shí)就是這樣，他可能覺得作為父親，管教兒子是天經(jīng)地義的事，而且做父親的擁有不容質(zhì)疑的絕對權(quán)威，他不允許兒子來挑戰(zhàn)這種權(quán)威。
其實(shí)做老師又何嘗不是如此呢
試想想，當(dāng)老師這么多年，做出的傷害學(xué)生的事情還少嗎
給他們帶來的身體上和精神上的傷痛還少嗎
真是不堪回首，不敢回首啊。
所以讀到這一段感觸特別深，我完全能體會傅雷內(nèi)心深處的痛苦和內(nèi)疚。
往事已矣，“悟已往之不諫，知來者之可追”，后來者當(dāng)深戒之，更重要的是做好后面的事。
再看這一封： 親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。
可是沒一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。
好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。
——這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事，會引起你的煩惱。
孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。
只是你的一切終身會印在我們腦海中，會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。
這哪里是一個(gè)著名的翻譯家、藝術(shù)家寫的文字呢
這分明是一個(gè)普普通通的鄰家老者對孩子的喃喃細(xì)語、絮絮叨叨啊。
但就在這些樸實(shí)無華的文字里包含著父母對兒女多少的愛戀和期盼。
我讀這些文字的時(shí)候總是不自覺地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，“可憐天下父母心”
同樣的道理：做兒女的也只有自己做了父母之后才能真正體會做父母的這種感情。
兒女的婚姻大事歷來是父母最關(guān)心最操心又最擔(dān)心的事。
傅聰，身材修長，才華橫溢，溫文爾雅，更兼藝術(shù)家的氣質(zhì)和稟賦，多少女孩子對他表達(dá)愛慕之情。
加之一個(gè)人長年在海外，身邊沒有一個(gè)親人，孤單和寂寞可想而知。
做父母的深知這一點(diǎn)。
但是為了孩子的事業(yè)，他們苦口婆心，循循善誘，一封封家書就像溫暖的火種不僅安慰了異鄉(xiāng)的游子孤寂的心，也照亮了他前方的路： 其次我不得不再提醒你一句：盡量控制自己的感情，把它移到藝術(shù)中去。
你周圍美好的天使太多了，我怕你又要把持不住。
你別忘了，你字誓要做幾年清教徒的，在男女之愛方面要過幾年僧侶生活，禁欲生活的
這一點(diǎn)千萬要提醒自己
時(shí)時(shí)刻刻防自己
一切都要醒悟得早，收蓬收得早；不要讓自己的熱情升高之后再去壓制，那時(shí)痛苦更多，而且收效也少。
親愛的孩子，無論如何你要在這方面聽從我的忠告
爸爸媽媽最不放心的不過是這些。
再看看媽媽寫給兒子的話： 幸運(yùn)的孩子，你在中國可說是史無前例的天之驕子。
一個(gè)人的機(jī)會，享受，是以千千萬萬人的代價(jià)換來的，那是多么寶貴。
你得抓住時(shí)間，提高警惕，非苦修苦練，不足以報(bào)效國家，對得住同胞。
看重自己就是看重國家。
不要忘記了祖國千萬同胞都在自己的崗位上努力，為人類的幸福而努力。
尤其要想到目前國內(nèi)生靈所受的威脅，所作的犧牲。
把你個(gè)人的煩悶，小小的感情上的苦惱，一齊割舍干凈。
這也是你爸爸常常和我提到的。
我想到爸爸前信要求你在這幾年中要過等于僧侶的生活，現(xiàn)在我覺得這句話更重要了。
你在萬里之外，這樣舒服，跟著別人跟不到的老師；學(xué)到別人學(xué)不到的東西；感受到別人感受不到的氣氛；享受到別人享受不到的山水之美，藝術(shù)之美；所以在大大小小的地方不能有對不起國家，對不起同胞的事發(fā)生。
否則藝術(shù)家的慈悲與博愛就等于一句空話了。
這才是真正的愛、博大無私的愛
這是拋棄了狹隘的小我，成全了高尚的大我的愛。
在最隱私最坦誠的家書面前，傅雷夫婦為孩子做出了表率，表現(xiàn)了一個(gè)正直的知識分子的道德和良知。
這種高尚的品德是中華民族千百年來積淀下來的優(yōu)秀文化，是我們民族的寶貴精神財(cái)富，可惜在現(xiàn)在的時(shí)代我們漸漸離它而去了。
傅雷夫婦堪稱天下所有為人父母者學(xué)習(xí)的楷模。
傅雷家書：好詞好句 1、人生做錯(cuò)了一件事，良心就永遠(yuǎn)不得安寧
真的，說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷
（p1） 2、人生的關(guān)是過不完的，等到過的差不多的時(shí)候，又要離開世界了。
（p2） 園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受。
（p2） 3、……一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場……處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。
（p9） 4、自己責(zé)備自己而沒行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的，這是做人的基本作風(fēng)。
不僅僅是對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。
待朋友不能如此馬虎。
生性并非“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。
正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個(gè)道理。
（p12） 一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實(shí)表現(xiàn)；希望你從今以后，一輩子記住這一點(diǎn)。
大小事都要對人家有交待
（p12） 5、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
（p13） 一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。
（p14） 6、關(guān)于感情問題……無論如何要克制，以前途為重，以健康為重。
（p15） 7、……多用理智、少用感情，當(dāng)然，那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是一件容易的事，但非克服不可。
8、一個(gè)人孤獨(dú)了，思想集中，所發(fā)的感想都是真情實(shí)感。
（p19） 9、對于你感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細(xì)分析，究竟新感受的東西，和你原來的觀念、情緒、表達(dá)方式有何不同。
這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力，才能分析清楚的。
（p23） 青年人最容易給人一個(gè)“忘恩負(fù)義”的印象。
其實(shí)他是眼睛望著前面，饑渴一般的吸收新的東西，并不一定是“忘恩負(fù)義”；但懂得這心理的人很少，……(p23) 10、只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
（p29） 你的隨和脾氣多少得改掉一些……老在人堆里，會缺少反省的機(jī)會；思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。
11、耐著性子，消沉的時(shí)間，無論誰都不時(shí)要遇到，但很快會過去的。
（p30） 得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。
（p31） 12、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無果，真正的解脫。
只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。
太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。
我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷……慢慢地你會養(yǎng)成另外一種心情去對付過去的事；就是能夠想到而不在驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場去分析前因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。
一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤、用理智分析、徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕……要把這些事情當(dāng)作心靈的灰燼來看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。
（p32~33） 13、比賽問題固然是重負(fù)，但無論如何要做一番思想準(zhǔn)備。
只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定會精神上放松得多。
唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺，最折磨人的不是和體力勞動(dòng)，而是操心
（p38） 下功夫叫自己心理上松動(dòng)，保管叫你有好成績。
緊張對什么事都有弊無利。
……存著“我盡我心”的觀念，一緊張就馬上叫自己寬馳，對付你的精神要像對付你的手與指一樣，時(shí)時(shí)刻刻注意放松。
（p39） 平日你不能太忙。
人家拉你出去，你時(shí)候要補(bǔ)足功課，這個(gè)對你精力是有妨礙的。
還是以練琴的理由，多推辭幾次吧。
要不緊張，就不宜于太忙；寧可空下來自己靜靜想想……切勿一味重情，不好意思。
工作時(shí)間不跟人出去，做成了習(xí)慣，也不會得罪人的。
人生精力有限……(p39) 14、……藝術(shù)是你的終身事業(yè)，藝術(shù)本身已是激動(dòng)感情的，練琴時(shí)萬萬不能再緊張過度。
人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，才好。
你原是感情沖動(dòng)的人，更要抑制一些。
（p42） 15、……多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。
（p42）[這是傅雷先生指導(dǎo)傅聰在練琴時(shí)應(yīng)該注意的、如何減少練琴疲勞] 功夫用得不夠；沒吃足苦頭絕不能有好成績
（p43） 16、凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。
一個(gè)人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢見藝術(shù)
藝術(shù)是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。
（p47） 17、……不要再已經(jīng)覺得疲倦的時(shí)候再force自己。
多留一份元?dú)猓陂L里看還是占便宜的。
（p54） 18、成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術(shù)上的、學(xué)習(xí)上的——打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。
（p56） 19、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情……（p60） 想著過去的艱難，讓你以后遇到困難的時(shí)候更有勇氣去克服，不至于失掉信心
人生本是沒窮盡沒終點(diǎn)的……(p61) ……年輕人往往容易估高自己的力量。
(p61) ……今日之下，你已經(jīng)過了這一道驕傲自滿的關(guān)，但我始終是中國儒家的門徒，遇到極盛的事，必定要有“如臨深淵、如履薄冰”的格外鄭重、危懼、戒備的感覺。
（p61） ……其實(shí)perfection根本不存在的，整個(gè)人生、食街、宇宙，都談不上perfection。
要就是存在于哲學(xué)家的理想和政治家的理想之中。
我們一輩子的追求，有史以來多少世代的人的追求，無非是perfection，但永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想，永遠(yuǎn)無止境，所以perfection像水中月、鏡中花，始終可望而不可及。
但能在某一個(gè)階段求得總體的“完整”或是比較的“完整”，已經(jīng)很不差了。
（p62） 20、一個(gè)人要做一件事情，事前必須考慮周詳。
尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時(shí)候，一定要把自己的理智做一個(gè)天平，把老路與新路放在兩個(gè)盤里很精密地稱過。
(p69) 讀書筆記： 《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照。
輯印在這本集子里的，不是普通的家書。
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的Gossip,而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的—不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。
”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，超脫小我，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪 2. 《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
輯印在這本小書里，不是普通的家書。
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。
”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。
”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪. 傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。
我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。
有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎
光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎
于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。
傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
說到父子家信，當(dāng)然，那是本教子為人處世，精研琴藝的凝血之作。
記憶中是本薄薄的簡冊，清新素雅。
雖屢次再版，但依舊樸實(shí)無華，簡練的近文中溢露出濃濃的嚴(yán)父之愛。
盡管這札家信的作者和最初的閱者都與我們有世紀(jì)之遙，盡管不同時(shí)代社會制度下，道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念實(shí)有迥異，盡管如今的出版業(yè)為其綴加了更多的商業(yè)炒作，但是今天的讀者應(yīng)該做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖，靜讀字里行間的文字深情，一定會受益匪淺。
弗蘭西斯.培根曾說：“人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里。
”我們都渴望成功，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。
那么，就從這本書開始吧
它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財(cái)富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生
3.傅雷家書讀后感1 《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
輯印在這本小書里，不是普通的家書。
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。
”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。
”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪. 傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。
我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。
有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎
光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎
于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。
傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書讀后感2 要回頭寫讀后感時(shí)，我覺得很不容易。
因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。
所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧。
根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健?/p>
只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。
他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。
也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
如果說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。
但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒（狹義）的讀者，這些家書仍不失其偉大。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。
其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。
在我看來，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。
在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。
對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。
即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。
一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。
因?yàn)椋松蛏罱^不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。
各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。
其實(shí)我早就受了的影響而這么要求自己了。
除此之外，其他比如，關(guān)于感情（激情）和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光
以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。
所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。
本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的
求 看書看呂漢寫的《異類》，謝謝~~~
隨著暢銷書《異類》的流行，“練習(xí)一萬小時(shí)成天才”這個(gè)口號現(xiàn)在是盡人皆知，（轉(zhuǎn)）《異類》的讀后感——怎樣練習(xí)一萬小時(shí)。
也許仍然有不少人相信那些不世出的天才必有天生的神秘能力，但科學(xué)家通過大量的調(diào)查研究已經(jīng)達(dá)成共識，那就是所有頂級高手都是練出來的。
不但如此，最近幾年的科學(xué)進(jìn)展，人們可能第一次擁有了一個(gè)關(guān)于怎樣煉成天才的統(tǒng)一理論。
好消息是除了某些體育項(xiàng)目對天生的身高和體型有特殊要求之外，神秘的天生素質(zhì)并不存在，也就是說人人都有可能成為頂級高手。
早在20多年以前，芝加哥大學(xué)的教育學(xué)家Benjamin Bloom就曾經(jīng)深入考察過120名從音樂到數(shù)學(xué)多個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的精英人物，發(fā)現(xiàn)他們幼年時(shí)代沒有任何特別之處。
后人的研究更證明，在多個(gè)領(lǐng)域內(nèi)，就連智商都跟一個(gè)人能不能達(dá)到專家水平?jīng)]關(guān)系。
有個(gè)匈牙利心理學(xué)家很早就相信只要方法得當(dāng)，任何一個(gè)人都可以被訓(xùn)練成任何一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的高手。
為了證明這一點(diǎn)，他選擇了一個(gè)傳統(tǒng)上女性不擅長的項(xiàng)目，也就是國際象棋。
結(jié)果他和妻子把自己的三個(gè)女兒都訓(xùn)練成了國際象棋世界大師，這就是著名的波爾加三姐妹。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)甚至證明哪怕你不愛好這個(gè)領(lǐng)域，也能被訓(xùn)練成這個(gè)領(lǐng)域的大師，因?yàn)槿忝弥械囊粋€(gè)并不怎么喜歡國際象棋。
而壞消息是成為大師需要長時(shí)間的苦練。
每天練三小時(shí)，完成一萬小時(shí)需要十年時(shí)間，但這只是達(dá)到世界水平的最低要求。
統(tǒng)計(jì)表明對音樂家而言，世界級水平要求的訓(xùn)練時(shí)間是十五到二十五年。
但最關(guān)鍵的并不是練習(xí)的時(shí)間，而是練習(xí)的方法。
天才是怎樣煉成的
中國傳統(tǒng)思維比較強(qiáng)調(diào)一個(gè)“苦”字，冬練三九夏練三伏，甚至是頭懸梁錐刺股。
而近代生活條件越來越好，人們則開始強(qiáng)調(diào)一個(gè)“愛”字，說興趣是最好的老師，強(qiáng)調(diào)寓教于樂，“哈佛女孩”的家長們紛紛寫書，介紹自己的孩子如何一路玩進(jìn)名校。
很多勵(lì)志故事和流行的成功學(xué)書籍最愛強(qiáng)調(diào)的似乎是“頓悟”，認(rèn)為一個(gè)人之所以不成功是因?yàn)樗麤]想通，他沒有認(rèn)識到真正的自己
好像一旦一個(gè)人頓悟到了真正的自己，他就會非常簡單地在本來應(yīng)該屬于自己的領(lǐng)域成為天才人物。
一個(gè)銷售員可能認(rèn)為真正的自己其實(shí)是個(gè)小說家，一個(gè)醫(yī)生可能認(rèn)為真正的自己其實(shí)是個(gè)畫家— 唯一的問題是他們從來沒有寫過小說或者畫過畫 — 但他們認(rèn)為他們距離“真正的自己”只有一步之遙，一旦嘗試了就會爆發(fā)天才。
所有這些關(guān)于成功學(xué)的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和勵(lì)志故事都不科學(xué)。
假設(shè)一個(gè)成功人士做過一百件事，包括參加演講比賽，衣著有個(gè)性，聽英文歌曲，最喜歡的顏色是綠色等等，他會非常自得地把這一百件事都寫進(jìn)自傳，沒準(zhǔn)還要加上女朋友的影響。
然而其中真正起到?jīng)Q定性作用的可能只有四件事，問題是他和讀者都不知道是哪四件。
科學(xué)家不信勵(lì)志故事，他們只相信調(diào)查研究。
在過去二三十年內(nèi)，心理學(xué)家們系統(tǒng)地調(diào)研了各行各業(yè)內(nèi)的從新手，一般專家到世界級大師們的訓(xùn)練方法，包括運(yùn)動(dòng)員，音樂家，國際象棋棋手，醫(yī)生，數(shù)學(xué)家，有超強(qiáng)記憶力者等等，試圖發(fā)現(xiàn)其中的共性。
他們的研究甚至細(xì)致到精確記錄一所音樂學(xué)院的所有學(xué)生每天干的每一件小事，用多少時(shí)間做每件事，父母和家庭環(huán)境，來比較到底是什么使得那些音樂天才脫穎而出。
現(xiàn)在這項(xiàng)工作已經(jīng)成熟了。
2006年，一本900多頁的書，The Cambridge Handbook of Expertiseand ExpertPerformance，出版。
這是“怎樣煉成天才”研究的一本里程碑式的學(xué)術(shù)著作，此書直接引領(lǐng)了后來一系列暢銷書的出現(xiàn)，包括格拉德威爾的《異類》，GeoffColvin 的 Talent is Overrated，和 Daniel Coyle 的 The Talent Code等等。
科學(xué)家們不但證明了高手是練出來的，而且通過考察各個(gè)領(lǐng)域最好的訓(xùn)練方法的共性，總結(jié)了一套統(tǒng)一的練習(xí)方法，這就是所謂“刻意練習(xí)”（deliberatepractice）。
過去多年來，訓(xùn)練方法是不斷進(jìn)步的。
比如說作曲，假設(shè)一名普通學(xué)生使用普通訓(xùn)練方法六年時(shí)間能達(dá)到的水平，另一個(gè)學(xué)生使用新的訓(xùn)練方法三年就能達(dá)到，那么我們可以說這個(gè)新訓(xùn)練方法的“有效指數(shù)”是200%。
統(tǒng)計(jì)表明，莫扎特當(dāng)時(shí)的訓(xùn)練，他的有效指數(shù)是130%。
而二十世紀(jì)的天才也許沒有莫扎特有名，但其訓(xùn)練水平都能達(dá)到300%到500%
十三世紀(jì)的哲學(xué)家培根曾經(jīng)認(rèn)為任何人都不可能在少于30年之內(nèi)掌握數(shù)學(xué)，而現(xiàn)在的學(xué)生十幾歲的時(shí)候已經(jīng)學(xué)到多得多的數(shù)學(xué)，教學(xué)方法進(jìn)步了。
事實(shí)上，我們今天在所有領(lǐng)域都比過去做得更好，體育世界紀(jì)錄被不斷打破，藝術(shù)家們的技巧也是過去根本無法想象的。
訓(xùn)練方法重要性的另一個(gè)體現(xiàn)是“天才”的扎堆出現(xiàn)，比如曾經(jīng)有一個(gè)時(shí)期俄羅斯對女子網(wǎng)球，韓國對女子曲棍球，更不必說中國對乒乓球的的絕對優(yōu)勢。
更進(jìn)一步，哪怕你這個(gè)國家傳統(tǒng)上并不擅長這個(gè)項(xiàng)目，只要有一名教練摸索掌握了科學(xué)訓(xùn)練法，那么他就可以帶出一代絕世高手，比如中國花樣滑冰教練姚濱。
人們經(jīng)常感慨中國十多億人居然找不到11個(gè)足球天才—如果天才是天生的，那么十多億人必然足以產(chǎn)生很多天才，但天才是練出來的，而中國缺乏有效的練習(xí)環(huán)境，人口再多也比不上歐洲小國。
刻意練習(xí)首次提出“刻意練習(xí)”這個(gè)概念的是佛羅里達(dá)大學(xué)心理學(xué)家 K. AndersEricsson。
這套練習(xí)方法的核心假設(shè)是，專家級水平是逐漸地練出來的，而有效進(jìn)步的關(guān)鍵在于找到一系列的小任務(wù)讓受訓(xùn)者按順序完成。
這些小任務(wù)必須是受訓(xùn)者正好不會做，但是又正好可以學(xué)習(xí)掌握的。
完成這種練習(xí)要求受訓(xùn)者思想高度集中，這就與那些例行公事或者帶娛樂色彩的練習(xí)完全不同。
“刻意練習(xí)”的理論目前已經(jīng)被廣泛接受，我們可以總結(jié)一下它的特點(diǎn)。
1. 只在“學(xué)習(xí)區(qū)”練習(xí)科學(xué)家們考察花樣滑冰運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)在同樣的練習(xí)時(shí)間內(nèi)，普通的運(yùn)動(dòng)員更喜歡練自己早已掌握了的動(dòng)作，而頂尖運(yùn)動(dòng)員則更多地練習(xí)各種高難度的跳，讀后感《（轉(zhuǎn)）《異類》的讀后感——怎樣練習(xí)一萬小時(shí)》。
普通愛好者打高爾夫球純粹是為了享受打球的過程，而職業(yè)運(yùn)動(dòng)員則集中練習(xí)在各種極端不舒服的位置打不好打的球。
真正的練習(xí)不是為了完成運(yùn)動(dòng)量，練習(xí)的精髓是要持續(xù)地做自己做不好的事。
心理學(xué)家把人的知識和技能分為層層嵌套的三個(gè)圓形區(qū)域：最內(nèi)一層是“舒適區(qū)”，是我們已經(jīng)熟練掌握的各種技能；最外一層是“恐慌區(qū)”，是我們暫時(shí)無法學(xué)會的技能，二者中間則是“學(xué)習(xí)區(qū)”。
只有在學(xué)習(xí)區(qū)里面練習(xí)，一個(gè)人才可能進(jìn)步。
有效的練習(xí)任務(wù)必須精確的在受訓(xùn)者的“學(xué)習(xí)區(qū)”內(nèi)進(jìn)行，具有高度的針對性。
在很多情況下這要求必須要有一個(gè)好的老師或者教練，從旁觀者的角度更能發(fā)現(xiàn)我們最需要改進(jìn)的地方。
只在學(xué)習(xí)區(qū)練習(xí)，是一個(gè)非常強(qiáng)的要求。
一般的學(xué)校課堂往往有幾十人按照相同的進(jìn)度學(xué)習(xí)知識，這種學(xué)習(xí)是沒有針對性的。
同樣的內(nèi)容，對某些同學(xué)來說是舒適區(qū)根本無需再練，而對某些學(xué)生則是恐慌區(qū)。
科學(xué)教學(xué)必須因材施教，小班學(xué)習(xí)，甚至是一對一的傳授。
真正高手訓(xùn)練與其說是老師教學(xué)生，不如說是師傅帶學(xué)徒。
一旦已經(jīng)學(xué)會了某個(gè)東西，就不應(yīng)該繼續(xù)在上面花時(shí)間，應(yīng)該立即轉(zhuǎn)入下一個(gè)難度。
長期使用這種方法訓(xùn)練必然事半功倍。
2004年的一項(xiàng)研究表明，大學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和他們在學(xué)習(xí)上投入的總時(shí)間沒有直接關(guān)系，關(guān)鍵是學(xué)習(xí)方法。
2. 大量重復(fù)訓(xùn)練。
從不會到會，秘訣是重復(fù)。
美國加州有個(gè)“害羞診所”（The ShynessClinic），專門幫助那些比如說不敢和異性說話的人克服害羞心理。
這個(gè)診所的心理學(xué)家不相信什么心理暗示療法，什么童年回憶之類，他們相信練習(xí)。
他們認(rèn)為使人害羞的并不是事情本身，而是我們對事情的觀點(diǎn)。
怎么治療恐女癥
做法是設(shè)計(jì)各種不同難度的場合進(jìn)行對話訓(xùn)練。
最初是在房間內(nèi)集體對話，角色扮演。
然后是到直接跑到大街上找陌生美女搭訕要求約會。
最高難度是有意在公共場合做出使自己難堪的事情，比如去超市把一個(gè)西瓜掉在地上摔壞。
這種把不常見的高難度事件重復(fù)化的辦法正是MBA課程的精髓。
在商學(xué)院里一個(gè)學(xué)生每周可能要面對20個(gè)真實(shí)發(fā)生過的商業(yè)案例，學(xué)生們首先自己研究怎么決策，提出解決方案，最后老師給出實(shí)際的結(jié)果并作點(diǎn)評。
學(xué)習(xí)商業(yè)決策的最好辦法不是觀察老板每個(gè)月做兩次決策，而是自己每周做20次模擬的決策。
軍事學(xué)院的模擬戰(zhàn)，飛行員在計(jì)算機(jī)上模擬各種罕見的空中險(xiǎn)情，包括丘吉爾對著鏡子練習(xí)演講，都是重復(fù)訓(xùn)練。
在體育和音樂訓(xùn)練中，比較強(qiáng)調(diào)“分塊”練習(xí)。
首先你要把整個(gè)動(dòng)作或者整首曲子過一遍，看專家是怎么做的。
然后把它分解為很多小塊，一塊一塊地學(xué)習(xí)掌握。
在這種訓(xùn)練中一定要慢，只有慢下來才能感知技能的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，注意到自己的錯(cuò)誤。
在美國一所最好的小提琴學(xué)校里，甚至有禁止學(xué)生把一支曲子連貫地演奏的要求，規(guī)定如果別人聽出來你拉的是什么曲子，那就說明你沒有正確練習(xí)。
職業(yè)的體育訓(xùn)練往往是針對技術(shù)動(dòng)作，而不是比賽本身。
一個(gè)高水平的美式足球運(yùn)動(dòng)員只有1%的時(shí)間用于隊(duì)內(nèi)比賽，其他都是各種相關(guān)的基礎(chǔ)訓(xùn)練。
反過來說如果沒有這種事先的重復(fù)訓(xùn)練，一個(gè)人面對不常見的事件往往會不知所措。
統(tǒng)計(jì)表明工作多年的醫(yī)生通過讀X光片診斷罕見病癥的水平反而不如剛畢業(yè)的醫(yī)學(xué)院學(xué)生—因?yàn)楹苌儆龅竭@種病例，而在醫(yī)學(xué)院學(xué)到的東西早就忘了。
最好的辦法其實(shí)是定期地讓醫(yī)生們拿過去的舊X光片集中訓(xùn)練，而不是期待在工作中碰到。
3. 持續(xù)獲得有效的反饋。
傳道，授業(yè)，解惑，老師和教練最大的用處是什么
也許對一般人來說小學(xué)老師最大的作用是激發(fā)了他學(xué)習(xí)的興趣，教會了他什么東西，曾經(jīng)有過傳道授業(yè)解惑。
而真正的高手都有很強(qiáng)的自學(xué)能力，對他們而言，老師和教練的最重要作用是提供即時(shí)的反饋。
一個(gè)動(dòng)作做得好與不好，最好有教練隨時(shí)指出，本人必須能夠隨時(shí)了解練習(xí)結(jié)果。
看不到結(jié)果的練習(xí)等于沒有練習(xí)：如果只是應(yīng)付了事，你不但不會變好，而且會對好壞不再關(guān)心。
在某種程度上，刻意練習(xí)是以錯(cuò)誤為中心的練習(xí)。
練習(xí)者必須建立起對錯(cuò)誤的極度敏感，一旦發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了會感到非常不舒服，一直練習(xí)到改正為止。
從訓(xùn)練的角度，一個(gè)真正好教練是什么樣的
John Wooden 是美國最具傳奇色彩的大學(xué)籃球教練，他曾經(jīng)率領(lǐng) UCLA隊(duì)在12年內(nèi)10次獲得 NCAA 冠軍。
為了獲得 Wooden的執(zhí)教秘訣，兩位心理學(xué)家曾經(jīng)全程觀察他的訓(xùn)練課，甚至記錄下了他給球員的每一條指令。
結(jié)果統(tǒng)計(jì)表明，在記錄的2326條指令之中,6.9%是表揚(yáng)，6.6%是表示不滿，而有75%是純粹的信息，也就是做什么動(dòng)作和怎么做。
他最常見的辦法是三段論：演示一遍正確動(dòng)作，表現(xiàn)一遍錯(cuò)誤動(dòng)作，再演示一遍正確動(dòng)作。
與外行想象的不同，最好的教練從不發(fā)表什么激情演說，甚至不講課，說話從不超過20秒。
他們只給學(xué)生非常具體的即時(shí)反饋。
所有訓(xùn)練都事先進(jìn)行無比詳細(xì)的計(jì)劃，甚至包括教運(yùn)動(dòng)員怎么系鞋帶。
他們仿佛有一種詭異的知道學(xué)員在想什么的能力，即使是第一次見面能指出學(xué)生在技術(shù)上最需要什么。
他們是絕對的因材施教，源源不斷地提供高度具有針對性的具體指導(dǎo)。
獲得反饋的最高境界是自己給自己當(dāng)教練。
高手工作的時(shí)候會以一個(gè)旁觀者的角度觀察自己，每天都有非常具體的小目標(biāo)，對自己的錯(cuò)誤極其敏感，并不斷尋求改進(jìn)。
4. 精神高度集中。
刻意練習(xí)沒有“寓教于樂”這個(gè)概念。
曾經(jīng)有個(gè)著名小提琴家說過，如果你是練習(xí)手指，你可以練一整天；可是如果你是練習(xí)腦子，你每天能練兩個(gè)小時(shí)就不錯(cuò)了。
高手的練習(xí)每次最多1到1.5小時(shí)，每天最多4到5小時(shí)。
沒人受得了更多。
一般女球迷可能認(rèn)為貝克漢姆那樣的球星很可愛，她們可能不知道的是很少有球員能完成貝克漢姆的訓(xùn)練強(qiáng)度，因?yàn)樘嗔恕?/p>
科學(xué)家們曾經(jīng)調(diào)查研究了一個(gè)音樂學(xué)院。
他們把這里的所有小提琴學(xué)生分為好（將來主要是做音樂教師），更好，和最好（將來做演奏家）三個(gè)組。
這三個(gè)組的學(xué)生在很多方面都相同，比如都是從8歲左右開始練習(xí)，甚至現(xiàn)在每周的總的音樂相關(guān)活動(dòng)（上課，學(xué)習(xí)，練習(xí)）時(shí)間也相同，都是51個(gè)小時(shí)。
研究人員發(fā)現(xiàn)，所有學(xué)生都了解一個(gè)道理：真正決定你水平的不是全班一起上的音樂課，而是單獨(dú)練習(xí)：－ 最好的兩個(gè)組學(xué)生平均每周有24小時(shí)的單獨(dú)練習(xí)，而第三個(gè)組只有9小時(shí)。
－ 他們都認(rèn)為單獨(dú)練習(xí)是最困難也是最不好玩的活動(dòng)。
－最好的兩個(gè)組的學(xué)生利用上午的晚些時(shí)候和下午的早些時(shí)候單獨(dú)練習(xí)，這時(shí)候他們還很清醒；而第三個(gè)組利用下午的晚些時(shí)候單獨(dú)練習(xí)，這時(shí)候他們已經(jīng)很困了。
－ 最好的兩個(gè)組不僅僅練得多，而且睡眠也多。
他們午睡也多。
那么是什么因素區(qū)分了前兩個(gè)組呢
是學(xué)生的歷史練習(xí)總時(shí)間。
到18歲，最好的組中，學(xué)會平均總共練習(xí)了7410小時(shí)，而第二組是5301小時(shí)，第三組3420小時(shí)。
第二組的人現(xiàn)在跟最好的組一樣努力，可是已經(jīng)晚了。
可見要想成為世界級高手，一定要盡早投入訓(xùn)練，這就是為什么天才音樂家都是從很小的時(shí)候就開始苦練了。
人腦的學(xué)習(xí)原理現(xiàn)代神經(jīng)科學(xué)和認(rèn)知科學(xué)認(rèn)為，幾乎沒有任何技能是人一出生就會的。
哪怕是對簡單物體的識別，把東西抓取過來這些簡單的動(dòng)作，也是嬰兒后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。
一個(gè)人一出生的時(shí)候根本不可能預(yù)見到將來自己需要什么技能，基因不可能把一切技能都用遺傳的方法事先編程，那樣的話太浪費(fèi)大腦的存儲空間。
最好的辦法是不預(yù)設(shè)任何技能，只提供一個(gè)能夠?qū)W習(xí)各種技能的能力，這就是人腦的巧妙之處。
基因的做法是先預(yù)設(shè)一些對刺激的基本反應(yīng)和感覺，比如看見好吃的東西我們會餓等等。
這些基本的反應(yīng)需要調(diào)動(dòng)的神經(jīng)較少。
但對于更高級別的技能，比如演奏音樂，需要協(xié)調(diào)調(diào)動(dòng)很多神經(jīng)，就必須靠后天學(xué)習(xí)了。
人的任何一個(gè)技能，都是大腦內(nèi)一系列神經(jīng)纖維傳遞的電脈沖信號的組合。
解剖表明擁有不同技能的人，其大腦的神經(jīng)結(jié)構(gòu)非常不同，比如出租車司機(jī)大腦內(nèi)識別方向的區(qū)域就特別發(fā)達(dá)。
也就是說與計(jì)算機(jī)不同，人對于技能的掌握是在大腦硬件層次實(shí)現(xiàn)的。
而最近有一派科學(xué)家認(rèn)為，髓磷脂是技能訓(xùn)練的關(guān)鍵，它的作用是像膠皮把電線包起來一樣，把這些神經(jīng)纖維給包起來，通過防止電脈沖外泄而使得信號更強(qiáng)，更快，更準(zhǔn)確。
不管練習(xí)什么，我們都是在練習(xí)大腦中的髓磷脂，就好像把一堆雜亂無章的電線被排列整齊變成電纜。
直到2000年新技術(shù)允許科學(xué)家直接觀察活體大腦內(nèi)的髓磷脂之后，髓磷脂的作用才被發(fā)現(xiàn)，而且一直到2006年才第一次被在學(xué)術(shù)期刊上說明。
科學(xué)家認(rèn)為髓磷脂是腦神經(jīng)的高速公路，提高信號傳遞速度，并且可以把延遲時(shí)間減少30倍，總共提速3000倍，甚至可以控制速度，想慢就慢。
人腦之中分布著大量“自由的”髓磷脂，它們觀測腦神經(jīng)纖維的信號發(fā)射和組合，哪些神經(jīng)纖維用的越多，它們就過去把這一段線路給包起來，使得線路中的信號傳遞更快，形成高速公路。
這就是為什么練習(xí)是如此重要。
髓磷脂理論可以解釋很多事情。
比如為什么小孩常會犯錯(cuò)
他們的神經(jīng)系統(tǒng)都在，也知道對錯(cuò)，只是需要時(shí)間去建立起來髓磷脂的高速網(wǎng)絡(luò)。
為什么習(xí)慣一旦養(yǎng)成不容易改變
因?yàn)樗^“習(xí)慣”，其實(shí)是以神經(jīng)纖維電纜組合的形式“長”在大腦之中的，髓磷脂一旦把神經(jīng)包起來，它不會自動(dòng)散開—改變習(xí)慣的唯一辦法是形成新習(xí)慣。
為什么年輕人學(xué)東西快
因?yàn)楸M管人的一生之中髓磷脂都在生長，但年輕人生長得最快。
最激進(jìn)的理論則認(rèn)為人跟猴子的最顯著區(qū)別不在于腦神經(jīng)元的多少，而在于人的髓磷脂比猴子多20%
解剖表明，愛因斯坦的大腦中的神經(jīng)元數(shù)量是平均水平，但他擁有更多能夠產(chǎn)生髓磷脂的細(xì)胞。
誰愿意練習(xí)一萬小時(shí)
看了鋼琴家朗朗的傳記之后，可能很多人會懷疑是否真的應(yīng)該讓孩子接受這樣的苦練。
實(shí)際上，頂級運(yùn)動(dòng)員都是窮人家的孩子。
不練這一萬小時(shí)，一定成不了高手，但問題是考慮到機(jī)遇因素練了這一萬小時(shí)也未必成功。
這就是興趣的作用了。
如果說有什么成功因素是目前科學(xué)家無法用后天訓(xùn)練解釋的，那就是興趣。
有的孩子似乎天生就對某一領(lǐng)域感興趣。
感興趣并不一定說明他能做好，就算不感興趣只要愿意練，也能練成。
興趣最大的作用是讓人愿意在這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)苦練。
不論如何，刻意練習(xí)是個(gè)科學(xué)方法，值得我們把它運(yùn)用到日常工作中去。
顯然我們平時(shí)中做的絕大多數(shù)事情都不符合刻意練習(xí)的特點(diǎn)，這可能就是為什么大多數(shù)人都沒能成為世界級高手。
天才來自刻意練習(xí)。
（） 〔（轉(zhuǎn)）《異類》的讀后感——怎樣練習(xí)一萬小時(shí)〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
有誰能給我推薦幾種學(xué)習(xí)英語聽力的方法?謝謝
一. 聽說訓(xùn)練中應(yīng)注意幾個(gè)問題 一般英語學(xué)習(xí)者，在全面提高英語的前提下，要提高聽、說能力，應(yīng)首先注意以下三點(diǎn)： 1.注意區(qū)分和模仿正確的語音、語調(diào) 在英語里有不少讀音相近，但意思卻截然不同的詞匯，象cure[kjue](醫(yī)愈)和 kill[kill](殺死),menu(菜單)和manure(肥料)等。
設(shè)想如果有一個(gè)醫(yī)生想說:I'll cure you.(我要治好你的病。
)卻因發(fā)音不好,說成:I'll kill you.(我要?dú)⑺滥恪?/p>
)那病人會嚇成什么樣子。
又比如,有人對你說: I am thirty.My wife is thirty,too.而你聽到的卻是: I am dirty. My wife is dirty,too.你一定會莫名其妙。
實(shí)際上,所差之外就是一個(gè)音素。
因此,我們從一開始就要注意區(qū)分和模仿正確的語音,語調(diào)。
在這個(gè)基礎(chǔ)上提高聽、說，才能收到良好效果。
2.創(chuàng)造一定的聽、說環(huán)境 聽、說是一種語言交流，沒有一個(gè)外語環(huán)境或一定的聽、說條件，只靠單槍匹馬很難收效。
當(dāng)然，現(xiàn)代科學(xué)為我們提供了錄音機(jī)這一工具，我們可以把課文，對話和中外成品磁帶錄制下來反復(fù)聽和模仿。
還可以把自己的口頭作文和復(fù)述錄下來，仔細(xì)審聽，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)糾正。
但是，在自然條件下，聽與說是不能分的。
一個(gè)人聽的過程實(shí)際是另一個(gè)人說的過程。
如果有條件的話，最好能把自學(xué)的伙伴組織起來，定期開展會話活動(dòng)，或利用社會上，公園中提供的外語之角等條件，既練了說，又練了聽，在實(shí)際的語言環(huán)境中練習(xí)，才能取得長足的進(jìn)步。
3.要有不怕聽錯(cuò)，說錯(cuò)，不斷苦練的精神 練習(xí)聽、說的學(xué)習(xí)者，特別是成年人，往往必聽錯(cuò)、說錯(cuò)，不敢主支張口練習(xí)。
然而，語言是一種習(xí)慣，沒有反復(fù)的操練和實(shí)踐難以產(chǎn)生熟練的技巧。
會話重在達(dá)意，只要達(dá)到交流思想的目的，這種聽、說實(shí)踐就應(yīng)該說是基本成功的。
出了錯(cuò)，注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，自學(xué)改正就是了。
二.聽力訓(xùn)練的四個(gè)階段 ⑴入門階段 這個(gè)階段適合初學(xué)者。
在學(xué)完字母及一些簡單句型和詞匯后即可開始。
一般可以進(jìn)行三各聽力練習(xí)： 1）句型練習(xí)： 做這項(xiàng)練習(xí)時(shí)，可以把句型、詞匯及語法三項(xiàng)結(jié)合起來。
這方面有不少國內(nèi)外出版的句型練習(xí)教科書及錄音帶，如：《英語九百句》（English 900）和《情景對話》(Situational Dialogues)，鄧炎昌編的《英語會話五十題》和鄧榮成編譯的《實(shí)用英語問答》等。
這些課本編排比較科學(xué)，由淺入深，循序漸進(jìn)，照顧到生活常用詞匯和句型，耐用做到了關(guān)鍵句型反復(fù)出現(xiàn)。
配合課本錄制的磁帶質(zhì)量也很好，幾乎都包括速度較慢的跟讀和重復(fù)練習(xí)。
2）淺顯易懂的英語小故事： 聽小故事也是這一階段聽力訓(xùn)練的重要步驟。
如《羅賓漢的故事》(GRIMM'S TALES),<<伊索寓言>>(AESOP'SFABLES)等。
<<新概念英語>>第一二冊等的也可采用。
聽故事旨在聽懂大意,鍛煉把前后內(nèi)容連貫起來的能力,而不在于模仿語音,語調(diào)和熟記句型。
聽故事還可以擴(kuò)大詞匯,把學(xué)到的英語書面符號同聲音結(jié)合起來。
3）中外錄制的教科書課文: 中外出版的一些英語教科書如:許國璋主編的《英語》統(tǒng)編教材一到四冊，周珊鳳，張祥保主編的《大學(xué)英語》，英國朗曼公司出版的《基礎(chǔ)英語》（ESSENTIAL ENGLISH）及美國麥希爾公司出版的>今日英語>(ENGLISH FOR TODAY)等,內(nèi)容豐富,課文有相當(dāng)?shù)拈L度和難度。
如果學(xué)習(xí)時(shí)配合聽課文錄音,或先聽后讀或?qū)W了之后再聽,都可以達(dá)到從聲音入手反復(fù)熟悉課文的目的,既學(xué)了課文,又練了聽力。
最后,在入門階段,盡管掌握的英語不多,還是應(yīng)該努力把聽和說結(jié)合起來,積極利用學(xué)過的內(nèi)容,組織自學(xué)伙伴,開展對話。
有條件的話,爭取能聽聽中外籍人士用英語介紹生活,學(xué)習(xí)或英,美情況的小報(bào)告,即使興能勉強(qiáng)聽懂一部分也應(yīng)嘗試。
⑵初級階段 這一階段仍屬基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段。
主要任務(wù)是擴(kuò)大,加深和鞏固入門階段所學(xué)成果,可以從以下幾方面進(jìn)行訓(xùn)練習(xí): 1)繼續(xù)聽句型練習(xí)和小故事: 這一階段要注意通過時(shí)間較長,難度較大,語言現(xiàn)象較復(fù)雜的聽力材料來繼續(xù)解決語音,詞匯和語法這三方面的問題。
如果仍沿用入門階段的句型練習(xí)材料,就要加大單位時(shí)間聽力材料的數(shù)量,并爭取在回答或重復(fù)時(shí)提高自己的準(zhǔn)確度。
總之,應(yīng)在材料難度及反應(yīng)速度方面下功夫。
在聽小故事方面可聽《如此故事》（ＷＨＡＴＡＳＴＯＲＹ）一類的成品錄音帶。
其特點(diǎn)是在錄制故事時(shí)，有意識地安排了好幾個(gè)人插話，提問，以中斷某人敘述的方式來進(jìn)行一些意見交流，這也可算作情景對話，得同簡單的問答式對話大不相同，它更接近真實(shí)生活，也更自然。
2）選聽各種報(bào)告錄音，擴(kuò)大聽的內(nèi)容： 為了擴(kuò)大詞匯，并逐步適應(yīng)不同口音和年齡的講話，這一階段可選聽一些淺易的英美歷史、地理、風(fēng)俗人情的報(bào)告。
英美人士訪華印象的講話也是很好的內(nèi)容。
這些講話一般以半小時(shí)左右為宜，既增長知識又提高聽力。
3）開始收聽北京電臺對外廣播： 電臺的英語涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面內(nèi)容，語言比較規(guī)范，播音員語音、語調(diào)又是楷模，因此聽英語廣播是學(xué)習(xí)英語的極好途徑。
北京電臺（Radil Beijing）收聽方便,每日內(nèi)容更新,多數(shù)是有關(guān)我國各方面發(fā)展的消息。
由于學(xué)習(xí)者熟悉這些內(nèi)容,這就降低了聽力難度,所以對聽力剛剛?cè)腴T的人來說是比較合適的。
在這一階段, 聽的重點(diǎn)應(yīng)是北京電臺對外的新聞廣播、國際形勢分析及一些文化評論。
聽時(shí)要摸索新聞廣播的一般規(guī)律，注意培養(yǎng)聽新聞的一些基本技巧和方法。
如果一開始感到困難，可以采取以下兩個(gè)輔助辦法，即在聽廣播之前閱讀《北京周報(bào)》（BEIJING REVIEW),《中國日報(bào)》(CHINA DAILY)或《新華電訊稿》(XIN-HUA NEWS BULLETIN)有關(guān)文章。
這樣,在內(nèi)容和詞匯有一定準(zhǔn)備的情況下,聽英語廣播就會容易得多。
另外,可以把新聞和評論錄制下來,反復(fù)精聽,逐句推敲。
這也是抽調(diào)聽力的一個(gè)委好訓(xùn)練方法。
在這一階段,仍應(yīng)進(jìn)行聽說配合的群練,做口頭作文,沁報(bào)告等等,并開展力掃能及的討論。
⑶中級階段 本階段應(yīng)從機(jī)械訓(xùn)練轉(zhuǎn)向?qū)嵺`,從課本進(jìn)入社會。
解決聽外臺的能力作國這一階段的一項(xiàng)主要任務(wù)。
可進(jìn)行以下訓(xùn)練。
1）聽美國之音(VOA)慢速廣播(VOA SPECIAL ENGLISH PROGRAM)或英國廣播公司(BBC)英語廣播(BBC ENGLISH BY RADIO):這兩個(gè)節(jié)目速度較慢,在詞匯選擇上也有適當(dāng)控制,因此作為訓(xùn)練聽外臺的起步練習(xí)是很合適的。
開始時(shí)可根據(jù)自己熟悉的工英國或美國音來選聽BBC或VOA,然后逐步向另一臺過渡。
在聽這兩種特殊節(jié)目毫無困難之后,就可轉(zhuǎn)向正常速度的英美電臺廣播。
電臺廣播和報(bào)刊雜志的內(nèi)容是緊密聯(lián)系在一起的。
因此,在進(jìn)行這一訓(xùn)練的同時(shí),應(yīng)閱讀一些英文報(bào)刊雜志。
2）視聽結(jié)合,訓(xùn)練聽懂電影,戲劇的能力:看外語電影可以納入這一階段的訓(xùn)練。
聽電影,戲劇中的臺詞,實(shí)際是相當(dāng)難的,作為起步,可以先看一些翻譯成英語的國產(chǎn)電影,如《閃閃的紅星》甚至幻燈片《高玉寶》等。
然后選看熟悉的影片，如《列寧在一九一八》，《戰(zhàn)爭下和平》等。
最后可嘗試聽一些語言規(guī)范，內(nèi)容健康的原版英美電影，如《冰海沉船》《百萬英磅》《簡.愛》《孤星血淚》《霧都孤兒》《紅菱艷》以及中央電視臺的《星期日英語》(ENGLISH ON SUNDAY)節(jié)目中經(jīng)常播放的一些英美電影對話,不能要求每句話,每個(gè)字都聽懂,應(yīng)以是否正確把握住了故事情節(jié)和重要的細(xì)節(jié)為標(biāo)準(zhǔn)。
3）繼續(xù)前兩階段的某些聽力訓(xùn)練:聽力訓(xùn)練是長期的,經(jīng)常的任務(wù)因此,各人可以根據(jù)自己的薄弱環(huán)節(jié),在向新內(nèi)容發(fā)展的同時(shí),堅(jiān)持進(jìn)行某些前兩階段采用過的聽力練習(xí)形式,但難度和詞匯量工有所加強(qiáng),要多聽英。
美文化和政治經(jīng)濟(jì)方面的報(bào)告,以及訪華學(xué)者就當(dāng)今大家感興趣和國際問題,青年問題等所作的一小時(shí)左右的報(bào)告。
[4]高級階段 本階段完成后,英語學(xué)習(xí)者應(yīng)達(dá)到或者接近英美人的聽力水平,并能應(yīng)付各種情況。
1）在聽外臺方面,要訓(xùn)練聽正常速度節(jié)目。
要從重點(diǎn)聽新聞,轉(zhuǎn)向多聽專欄評論和報(bào)道。
2）在可能條件下,爭取聽使用英語的學(xué)術(shù)討論會,語言學(xué),文學(xué),歷史,政治經(jīng)濟(jì)等問題的講座和科普報(bào)告,并積極參加報(bào)告會后的討論活動(dòng)。
3)如有興趣或需要,可進(jìn)一步訓(xùn)練聽?wèi)騽∨_詞和詩歌朗誦,如莎士比亞,蕭伯納,奧尼爾等名家的戲劇,或英美詩歌名篇。
4)練習(xí)聽用英語講授的課程,學(xué)習(xí)英語是為了掌握一種語言工具,從而更好地精通自己的專業(yè),因此,在這一聽力階段應(yīng)達(dá)到聽懂用英語講授的專業(yè)課程或報(bào)告,要練習(xí)完全用英語進(jìn)行思維,把耳聽,思考,理解和筆錄完美地用英語統(tǒng)一起來,如果客觀上沒有這種聽課條件, 大量閱讀專業(yè)資料,聽有關(guān)專業(yè)風(fēng)空的英語報(bào)告,并積極開展英語討論,與同行交換看法等,也或以在很大程度上彌補(bǔ)這方面的不足。
三.聽力訓(xùn)練的幾個(gè)具體問題 (1)泛聽和精聽相結(jié)合 在聽力訓(xùn)練中,既要能準(zhǔn)確無誤地聽出某些重要的數(shù)據(jù),年代,人名,地名及事實(shí),又要兼顧把握大意的訓(xùn)練,這弱就必須所精聽與泛聽結(jié)合起來,交替練習(xí),即把精聽和泛聽分成各處獨(dú)立的練習(xí),聽時(shí)穿插安排,也可把一個(gè)故事或報(bào)告他成精泛段落,有些部分精聽,其余泛聽。
在精聽時(shí),要首先熟悉聽力材料中的生詞,對有此難句可以反復(fù)聽:而泛聽則首先著眼于量大,只求掌握大意,不必了解每個(gè)細(xì)節(jié),精聽遍數(shù)不限,直到完全聽懂為止,泛聽的遍數(shù)由由材料難度和自己的程度來決定,得一般不要超過三遍否則就失去了泛聽的意義,泛聽時(shí),不宜中間打斷,要一氣呵成, 精聽則可在句子之間或困難之處停下機(jī)器,倒帶重聽。
興泛不精,會養(yǎng)成似是而非,不求甚解的習(xí)慣,反之,則見樹不見林,抓不住大意。
所以這兩種訓(xùn)練哪一種也不應(yīng)偏廢。
(2)聽力訓(xùn)練應(yīng)培養(yǎng)的能力和從上下文猜字的能力 1) 在聽力訓(xùn)練過程中,往往會碰到聽不清或聽不懂的情況,原因很多,有進(jìn)是由于說話人發(fā)音不清楚或錄音效果不好,有時(shí)是因?yàn)槌霈F(xiàn)了生詞或內(nèi)容陌生的緣故,這就要靠抓字音及從上下文猜字的能力來解決問題。
比如:我們初次聽《薄雪花》(EDE LWEISS)這首歌時(shí),可能對其中兩處的歌產(chǎn)生疑問,一是You look happy to meet me。
有人會認(rèn)為是You look happy to me ,to me 。
但若仔細(xì)多聽,就會發(fā)現(xiàn) meet me 連讀時(shí)[t]音部分失去爆破,并不和me 相連。
另一難點(diǎn)是Blossom of smow,may you bloom and grow這句歌詞中,blossom 一字由于節(jié)拍關(guān)系,唱得委快,[l]音聽不清楚,再加上和后面的of連讀,給聽者造成很大困難,這時(shí)需要運(yùn)用猜字的能力,從上下文進(jìn)行分析,這是一首關(guān)于白色花的歌曲,后面的動(dòng)詞中又有bloom(開放)這個(gè)詞,只有blossom(花朵)這個(gè)詞才比較合適,況且只有blossom這個(gè)詞包含和[sm]這兩個(gè)從錄音帶上可以辨認(rèn)的聲音,這樣問題迎刃而解,所以,碰到類似情況時(shí),首先要記住能聽清的聲音,然后根據(jù)上,下文的內(nèi)容和語法關(guān)系提供的線索來進(jìn)行推測,如果可能的話,還可以根據(jù)字音查一下字典,這一能力的培養(yǎng)是聽力訓(xùn)練中很關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié),對獨(dú)立工作,擺脫困難至關(guān)重要。
2) 排除雜音和各種干擾的能力:為國培養(yǎng)這一能力,要多聽新聞廣播,聽那些看不見說話人口形的錄音報(bào)告,要逐漸適應(yīng)人們說話進(jìn)加上well,eh之類填充語(hesitation fillers)的習(xí)慣,以及有時(shí)說了一半忽然轉(zhuǎn)念另起一句話的現(xiàn)象,還要努力做到能把錄音不清楚不一詞半語,或者講演者降低聲音,很快一帶而過的詞句正確地補(bǔ)充出來。
3) 要有適應(yīng)英國音,美國音及一些主要方言的能力:聽力訓(xùn)練可以采取從一種音入手,再逐步過渡支另一種音的辦法。
為了更快的掌握聽好英國音和美國音的能力,學(xué)習(xí)者可以主動(dòng)歸納或?qū)Ρ葍煞N英語在發(fā)音,語調(diào)上的差別,以便更好地渡過這一關(guān)。
如美國人在or,er等組合字母后面還要加上[r]音:doctor[ ](英音),[ ](美音):把[a:]音發(fā)為[ ]音:can't[ka:nt](英音), [k nt](美音)等發(fā)音特點(diǎn)。
對英格蘭北部,蘇格蘭地區(qū)有此特殊的發(fā)音和用字,以及美國黑人英語,澳大利亞,新西蘭英語中的一些變異現(xiàn)象,如無特殊需要,一般可以不練,不學(xué)。
但適當(dāng)有一些了解,聽一,兩個(gè)樣品錄音也有好處。
(3)聽力訓(xùn)練的時(shí)間安排 聽力訓(xùn)練需要思想高度集中,故時(shí)間安排以每天精神最佳時(shí)候?yàn)橐恕?/p>
而且,時(shí)間不宜過長,第 要連續(xù)聽一小時(shí)以上。
聽力又是習(xí)慣成自然的技巧訓(xùn)練,所以每天安排一段時(shí)間。
不能三天打魚,兩天曬網(wǎng),更不能聽一段時(shí)間后,就一扔半年,一年。
(4)聽力測試方法 聽力測試有各種形式,可根據(jù)本人程度及訓(xùn)練目的,找一些合適的附,有測試題的聽力教材做些練習(xí),考核水平。
怎樣做好一個(gè)合格的護(hù)士
如何做一名合格的護(hù)士我是一名已經(jīng)從事護(hù)理工作六年多的護(hù)士，我一直在想怎樣才能做一名好護(hù)士，一個(gè)值得病人信賴的護(hù)士，在很多人眼里，都認(rèn)為做護(hù)士很簡單，打打針，發(fā)發(fā)藥，誰都可以去做，但我通過幾年的專業(yè)學(xué)習(xí)和一年的臨床實(shí)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)做一名護(hù)士確實(shí)不容易，做一名合格的護(hù)士更不容易，做一名優(yōu)秀護(hù)士難上加難。
作為一名護(hù)士，在日常工作中不僅要接觸各類不同的病人，要學(xué)會各種不同的操作和扎實(shí)的基礎(chǔ)理論知識，要有較強(qiáng)的溝通交流、文字書寫能力，配合醫(yī)生搶救危險(xiǎn)病人的能力，而且還要有熟練的?？谱o(hù)理操作技能，當(dāng)然最重要的是要具備責(zé)任心和敬業(yè)精神，通過幾個(gè)月的工作，我認(rèn)為一名合格的護(hù)士要具備以下幾點(diǎn)：1、姻熟的護(hù)理操作技能：護(hù)理技術(shù)操作是護(hù)士的基本功，作為護(hù)士必須按“三基”訓(xùn)練嚴(yán)格要求自己，即：基礎(chǔ)知識、基本理論、基本技能。
苫練基本功和各項(xiàng)操作技術(shù)2、具備良好的慎獨(dú)修養(yǎng)：作為護(hù)士要具備無人監(jiān)督的情況下，仍能堅(jiān)持醫(yī)德信念自覺履行護(hù)理準(zhǔn)則和規(guī)范，全力救護(hù)病人的能力。
護(hù)理人員要本著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，嚴(yán)格進(jìn)行無菌操作，如果工作中出現(xiàn)了差錯(cuò)或不慎用錯(cuò)了藥，首先要考慮到病人的安危，而不是自已的利益得失，及時(shí)報(bào)告醫(yī)生，以求找到補(bǔ)救的辦法，否則可能釀成大禍，實(shí)事求是用勇于承擔(dān)責(zé)任，在無形中體現(xiàn)著一種醫(yī)德境界，一種救死扶傷人道主義，全心全意為人民服務(wù)的職業(yè)道德。
3、保持最佳情緒：:護(hù)士在工作中的精神狀態(tài)和情緒，直接影響
讀后感《講故事的人》 1000字
1、低手境界：四位數(shù)。
9908、5885、8005。
（雨余天事后分析：都是沒考上初中的，萬以外的運(yùn)算都做不了。
不過對付買菜、算工資這些已經(jīng)綽綽有余。
你媳婦昨天不是說，你工資啥時(shí)候過萬了
）2、普手境界：五位數(shù)。
50051、91188、 98118。
（雨余天事后分析：大多數(shù)都上過中學(xué)的，最起碼的教育。
數(shù)學(xué)過關(guān)。
連數(shù)學(xué)都不及格，就別操了，還是洗洗睡吧。
）3、高手境界：六位數(shù)。
611081、611108、811108。
（雨余天事后分析：人家學(xué)奧數(shù)的就是厲害。
恨啊，爹媽咋不送我去學(xué)奧數(shù)呢
數(shù)到用時(shí)方恨少哦
）4、學(xué)霸境界：七位數(shù)。
6111108（雨余天事后分析：能夠想出這個(gè)答案的，都被保送讀 C9的數(shù)學(xué)系和物理系了。
都是學(xué)神，小民望塵莫及啊
還是老老實(shí)實(shí)在211、985校園暗自苦練吧。
不過，已經(jīng)很有優(yōu)越感呢，后面還排著一長串的二本三本呢……讓女生樓下那棵孤獨(dú)之樹為我作證……）5、儒家境界：600億 。
（雨余天事后分析：能想到漢字?jǐn)?shù)字，傳統(tǒng)文化可謂精通了。
不過，六百億……天，皇上的國庫管家老先生家的算盤都沒設(shè)計(jì)這么大……魯國就那么大。
孔子周游列國，坐的是老馬車，沒坐過飛機(jī)啊。
儒學(xué)的低調(diào)，能理解，怪就怪孔子的世界太小了。
能以億為單位，已經(jīng)超越了我們祖先對宇宙的理解。
）6、變態(tài)境界（也有叫神經(jīng)病境界的）：各種版本的科學(xué)技術(shù)法 。
61108的11次方、81109的11次方、5的800次方、11的81106次方、6E88、6E108、E886、9^906、8^1109 、11的61108次方。
（雨余天事后分析：誰最大呢
用計(jì)算機(jī)演算吧。
不過好幾個(gè)是算不了的，機(jī)器顯示錯(cuò)誤……能想出這么多答案的，都是數(shù)學(xué)、物理界的牛人哦。
什么博士、博士后、教授、研究員、訪問學(xué)者、各種自然科學(xué)獎(jiǎng)的獲得者包括諾貝爾獎(jiǎng)。
有些名字，那真是地球人的惡夢啊，什么牛頓、愛因斯坦、霍金……中國人也有啊，什么華羅庚、陳景潤、楊振寧、丁肇中……我跪……）7、無語之境（道之境） ：500\\\/0，無窮大。
（雨余天事后分析：據(jù)說，很多人不服氣。
分母怎么能為零呢
那么道家告訴你吧，當(dāng)你進(jìn)入道的境界，一切的阻力都已不存在。
神游八荒啊。
當(dāng)一切的阻力都消失，你把500做個(gè)沒有任何阻力的除法等分或不等分，注意是沒有任何阻力，想想可以出多少個(gè)結(jié)局
夢都是有阻力的。
所以我們常常從夢里醒來。
都是沒入境啊。
道就是無我。
無，就是有。
一生二，二生三，三生萬物，直到永遠(yuǎn)。
一切皆有可能。
）8、登天之境（佛之境）：900\\\/0 ，無窮大。
（雨余天事后分析：又有人不服氣了，既然500\\\/0和900\\\/0 都是無窮大，怎么還有大小區(qū)別
佛告訴你,天外有天。
天有多少層呢
目前我們知道的單個(gè)數(shù)字9為大，也就是說九天就是佛所理解的宇宙吧。
佛比道高明，因?yàn)榉鸢延钪嫜b于胸懷。
道不能。
道還在為生死糾結(jié)不下呢。
道對宇宙的理解，還沒有輪回一說，最多登上無人之境，或者說叫一次性的無窮大。
佛超越道，因?yàn)樗殉缴篮洼喕亍?/p>
也就是說無窮大或者叫宇宙本身是可以無數(shù)次和無數(shù)種模式輪回的……）
