周作人散文苦雨讀后感
這是一個(gè)“借事詠懷”的文章，“濕”是能夠代表作者的心態(tài)的時(shí)候，通過(guò)回憶，想象和敘事，各種“雨”已經(jīng)被移到了筆，寫(xiě)的挺自由，始終籠罩在淡淡的憂傷。
另外整個(gè)文章值得一提的是此“個(gè)性化”的風(fēng)格，敘事更娓娓而談筆者用“書(shū)信體”。
這篇文章也體現(xiàn)周作人文章的特點(diǎn)，所用的材料一般都不會(huì)成詩(shī)，他能寫(xiě)的味道，自己的非凡長(zhǎng)。
文章寫(xiě)的好像故意無(wú)意，似乎有趣，似乎是沒(méi)有什么意義，真正談?wù)摰氖恰八绞隆?，也提到了沒(méi)有意義的，如果到了最后，所有這些都是典型的周式。
“濕”，周作人堪稱佳作 - “雨”和“風(fēng)”周作人散文共同構(gòu)成了“基本（單位）的圖像”，以便為標(biāo)題或標(biāo)題的文本有“雨天的書(shū)“，”雨情“，”雨“，......等等”風(fēng)暴之后“，”濕“是第一位的，似乎是傳世之作周作人。
周作人自己“苦雨”標(biāo)題書(shū)房，被尊為“苦雨翁”“濕”，那么周作人和他的作品混合自然的和不可分割的。
論文說(shuō)，“濕”，“雨”是一種客觀現(xiàn)象，“苦”是一種主觀體驗(yàn)，不同的主，對(duì)象的組合，構(gòu)成了不同的文章，所產(chǎn)生的影像談到因此，有：。
“躺在烏篷船在和聽(tīng)雨打帳篷”的“夢(mèng)幻般的詩(shī)意”，在波濤翻滾旅行“非常危險(xiǎn)的，但也很開(kāi)心，”驕傲，“胡”暴風(fēng)雨“，”一葉扁舟“坐在騾車，并在沙漠之上，下了場(chǎng)雨......一個(gè)悠閑的“快感。
這三個(gè)“形象”，我們也許能夠在對(duì)比使用“雨”字概括，用在論文工作“苦雨”，但一開(kāi)始還是悠閑的讀者進(jìn)入境界詩(shī)歌或富麗堂皇，但作者指出了這樣一句話：。
“這只是我的幻想，如詩(shī)人的理想不可靠的。
” ，原來(lái)竟是一個(gè)浪漫的烏托邦想象（幻象）。
“或者你雨中的騾車，很感困難，怨氣也可見(jiàn)底，”這是真正的現(xiàn)實(shí)系列“好好玩在前面”，“滑稽”，“快樂(lè)”，“關(guān)閉“，”悠然“，”瞬間“和”喜“字后，先點(diǎn)出了”苦頭“。
這自然轉(zhuǎn)說(shuō)，“叫我很傷心”和“雨這些日子”，“苦”，這仍然意味著這個(gè)現(xiàn)實(shí)（非虛構(gòu)）“雨”真的沒(méi)有絲毫的浪漫詩(shī)意，但它帶來(lái)的災(zāi)難，至少給您帶來(lái)不便，例如，以“賊”以可乘之機(jī)類，也惱人的“南墻沖倒二三十尺譜之門(mén)”，單調(diào)繼續(xù)下雨的夜醒，“睡眠很開(kāi)心“由于濕雨劫余書(shū)作為”紙餅餅餅，“人民”不高興“，”向上穿過(guò)洪水后的普遍的氣味，“這是毫無(wú)美感可言。
作人冷靜地描述了這一切，為人們描述了一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的作品，但也很現(xiàn)實(shí)的毫無(wú)美感可言。
作人冷靜地描述了這一切，為人們描述了一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)的作品，和生活，語(yǔ)氣略帶幾分幽默（如說(shuō)“賊攻窗口會(huì)去川島的現(xiàn)實(shí)大畫(huà)面”運(yùn)河“的”之類的），而且在日常生活中的困境，有人民自己的嘲笑它一個(gè)致命的痛苦，而“苦”和更密集的正確的單詞，但作人繼續(xù)領(lǐng)跑，但有兩種人，“最喜歡”的話題。
氣氛的文章和“苦”到“喜。
“哪兩個(gè)人
”首先是孩子“，”第二“是”癩蛤蟆“，這么有趣的并置已經(jīng)足夠，而周作人不僅對(duì)誰(shuí)喜歡孩子劃動(dòng)，幾乎換位思考的深刻體驗(yàn)和理解（或者說(shuō)享受），同時(shí)也為美青蛙的樹(shù)皮，以及“聽(tīng)三遍一口氣叫了十二個(gè)，可見(jiàn)它真的是像極了”的情緒猜想，如實(shí)際真正的，真的很神奇，但是這恰恰是原因周作人周作人，在他的感知，人（尤其是自然形成的，其中包括孩子誰(shuí)）最初是通訊和生物團(tuán)結(jié)，他是追求的東西我無(wú)縫的體驗(yàn) - 在上述的文字無(wú)疑是最欣喜若狂也就是說(shuō)，他把這段經(jīng)歷在它的外面，而周作人自己，它是通過(guò)看凡人痛苦的現(xiàn)實(shí)，以一種貴族精神超越的喜悅這方面的經(jīng)驗(yàn)。
在作人認(rèn)為，這是不同的從這篇文章中描述的浪漫想象力的第一部分，最終不免成為虛妄的快樂(lè)，真的是真實(shí)的，真實(shí)的，不存在“代哀嘆”（和所有其他類型的“花”）偽善“ “這只是（剛剛）個(gè)人的私事 - 它們實(shí)現(xiàn)（傳）的人生哲學(xué)。
只有個(gè)別人的生命才是真正的現(xiàn)實(shí)和真實(shí);當(dāng)然，我們不要忘記：在這里作人，人也是人。
因此，面對(duì)“雨”的對(duì)象，主體感覺(jué)作人，后“喜”普通生活“苦”，最后是“苦中作樂(lè)”升華“的事情我無(wú)縫”的個(gè)體（人）眾生的浪漫想象的現(xiàn)實(shí)“嗨。
” - “。
意表之外”周作人最后稱自己為“古于甕”，這是可以理解的，不會(huì)出
來(lái)一篇周作人(苦雨)的讀后感一千字左右
《苦雨》題為一篇記物的散文，然而卻又不僅僅是記物，其中主要表現(xiàn)的是作者情感上的一種抒發(fā)。
題為“苦雨”既是將客觀現(xiàn)實(shí)與主觀感受相融合，通過(guò)對(duì)物的描寫(xiě)，將作者的主觀感受融入其中，借物詠懷，以表達(dá)心中的所思所想所感。
文中，作者首先表達(dá)出了對(duì)雨的喜愛(ài)。
由原本的雨，聯(lián)想到在雨中的路人，不禁想起從前在路上遇雨時(shí)的感受，追憶曾經(jīng)的過(guò)往。
記憶中的雨總是美好的，充滿著歡樂(lè)的氣氛，在水鄉(xiāng)遇雨，坐在烏篷船里，靜聽(tīng)雨水打篷的聲音，或者在風(fēng)浪中冒雨前行，重視充滿著刺激與歡樂(lè)的。
只這一小段話，卻飽含了作者對(duì)家鄉(xiāng)的懷念，充滿了濃濃的深情，仿佛將讀者也一并帶往了那南國(guó)的土地，使人心生向往之情。
之后，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，想到了如今自己客居的地方，仿佛又有一點(diǎn)失落，北京的水不能滿足作者的需要，那些“泥塘”似的湖面太平靜了，缺少了樂(lè)趣。
這種略微失落的感情過(guò)后，像是要安慰人似的，作者立刻又想到了，人在沙漠當(dāng)中偶然遇到一場(chǎng)雨，大概又是極快樂(lè)的事情吧。
只是，后面又立刻說(shuō)“這只是我的空想，如詩(shī)人的理想一樣靠不住”。
從文中的第二段開(kāi)始，作者由回憶聯(lián)想轉(zhuǎn)回到現(xiàn)實(shí)中寫(xiě)雨的苦。
北方的房子禁不起雨水的洗刷，近來(lái)不斷降下的雨使家里遭到了劫難。
院墻被淋塌了，小偷趁虛而入，書(shū)房也被水淹了，只是幸而沒(méi)有將書(shū)浸濕。
然而，就在這樣的苦中，作者卻依然保持了樂(lè)觀的心態(tài)，平和地看待這發(fā)生的事情，字里行間無(wú)不體現(xiàn)出一種樂(lè)趣。
甚至，在想如果自己興高采烈的跑去書(shū)房卻沒(méi)有看到書(shū)房?jī)?nèi)有積水，大概還會(huì)很失望的吧。
如今，書(shū)房被淹了，雖然沒(méi)辦法在里面接待客人坐談，卻給了自己一種不一樣的體驗(yàn)---在炕桌上寫(xiě)字。
這不能不說(shuō)是一種別樣的收獲。
周作人散文名篇讀后感300字
《苦雨》堪稱是周作代——“雨”與“風(fēng)”一起構(gòu)周作人散一道特殊的風(fēng)景線”.《雨天的書(shū)》、《雨的感想》、《風(fēng)雨談》、《風(fēng)雨后談》……等等都是以雨為主線索的，《苦雨》即是其中比較著名的一篇，甚至可以說(shuō)是周作人的傳世 之作. 《苦雨》中,“雨”是客觀景象，“苦”是主觀感受，不同的主、客體的組合，就構(gòu)成了不同的意象。
但是，在他的許多文章中，卻穿插著許多可以用“喜雨”來(lái)概括的意像，如“一葉扁舟”在“暴風(fēng)雨”中滾浪行進(jìn)的“危險(xiǎn)極也愉快極”的豪情，以及“胡坐騾車中，在大漠之上，大雨之下，……悠然進(jìn)行”的快感。
與文題中的“苦雨”形成鮮明的對(duì)比，而且一開(kāi)始就把讀者帶入了或悠然或壯闊的詩(shī)的境界。
但作者卻一語(yǔ)點(diǎn)破：“這只是我的空想，如詩(shī)人的理想一樣的靠不住”，原來(lái)竟是一個(gè)浪漫主義的烏托邦的想象(幻像)。
“或 者你在騾車中遇雨，很感困難，正在叫苦連天也末可知”，這 才是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)。
在前面一連串的“佳趣”、“風(fēng)趣”、“愉 快”、“親近”、“悠然”、“快哉”的“喜”詞之后，才點(diǎn)出 “苦”字。
所有的“喜”原來(lái)只是“苦”的墊腳石。
這“這幾天的雨”，“苦”字仍暗含其中。
這現(xiàn)實(shí)的（非想象中的）“現(xiàn)實(shí)中的雨并不如想像中的如此浪漫。
例如“將門(mén)外的南墻沖倒二三丈之譜”，給“梁上君子”以可乘之機(jī)之類，也讓人心煩，夜里不斷為單調(diào)的雨聲吵醒，“睡的很不痛快”，至于雨后劫余的書(shū)籍濕成“一餅一餅的紙糕”之讓人“不愉快”，“漲過(guò)大水后的普遍的臭味”，更是毫無(wú)美感可言.。
但周作人的文章卻出人意料筆鋒一轉(zhuǎn)，使文章中又由“苦”轉(zhuǎn)向“喜”他很具體真實(shí)地寫(xiě)出小孩子玩耍的喜悅和蛤蟆的歡欣，這是現(xiàn)實(shí)中真實(shí)的喜悅。
這是一篇“借物詠懷”的文章，“苦雨”很能代表當(dāng)時(shí)作者的心境，借著回憶、想象以及敘述，各種各樣的“雨”被搬到筆下，寫(xiě)得相當(dāng)自如，而整篇文章始終籠罩在淡淡的哀愁里。
另外值得注意的是作者使用的是“書(shū)信體”，借著這一“私人化”文體，敘述更顯得娓娓而談。
本文也很能體現(xiàn)周作人文章的特點(diǎn)，所用材料都是一般情況下不入詩(shī)文的，而他都能寫(xiě)出味道來(lái)，自有其 過(guò)人之長(zhǎng)。
文章寫(xiě)得似有意似無(wú)意，似有意思似無(wú)意思，所談的確都是“私事”，又在結(jié)尾若有所指若無(wú)所指，凡此種種，皆為典型周氏風(fēng)格。
汪文祺散文讀后感500字
當(dāng)劇本翻到末頁(yè)，無(wú)力再續(xù)，請(qǐng)容我卸下半生行囊，俯首，撿拾那些散落經(jīng)年的殘骸，然后，在如夢(mèng)似水的光陰里，把人世塵風(fēng)都關(guān)于柴門(mén)外，只守著疼痛依舊的心扉，還有那，多年以來(lái)的愛(ài)情~------題記\\\/云微若雨我喜歡以遺世的姿態(tài)，微笑地看著浮塵間的一切來(lái)填補(bǔ)時(shí)日里喘吁著的蒼白，然后，滿足地嘆息。
人，其實(shí)都是煽情的。
要不，怎會(huì)生出那么多的雪月和風(fēng)花
要不，亦怎會(huì)有那么多的狼藉與不堪
也罷吧，許心在現(xiàn)實(shí)和虛似之間說(shuō)起浪漫，或者亦是種精神寄托。
而人，一些時(shí)候也只有讓自己住在希冀與綠意中，生命，才能更為鮮活。
什么時(shí)候開(kāi)始相信前因，我已然記不起來(lái)。
直到某天，錯(cuò)身走過(guò)你身旁，回眸你背影，有淚跌落、天使羽折，方剎間頓悟前生，定是欠下你一個(gè)擁抱，于是今世，上蒼憐憫，吾佛慈悲，許我苦苦追隨汩汩的等，只為歷經(jīng)困重和心悸后，珍惜一個(gè)夙愿。
說(shuō)好了在狂風(fēng)肆雨里牽手寂寞紅塵，同把八百零一的苦難，于禪意中落落放逐。
可是昨夜夢(mèng)里桃花說(shuō)，你我緣份已盡，今世，若要相安天涯，只能以眼淚供養(yǎng)風(fēng)情，待心念沉溺，剔透眸生，方能在路轉(zhuǎn)峰回里，追趕上你的步履。
親愛(ài)，若是愛(ài)你，必須歷經(jīng)酸楚，那么，讓我抓緊你手，走過(guò)我如雪的一生，你說(shuō)，此般委婉，夠不夠我用來(lái)?yè)崤隳?，結(jié)滿冰凌的雙眉
六道輪回，永無(wú)止境，而我的思念，卻是何其純凈，純凈得僅容我默然憶起你猶衣白衣的樣子。
佛說(shuō)，執(zhí)著是苦，多情為劫，可是呵，我還是不想放下你啊。
( 文章閱讀
苦雨是豐子愷的散文名作嗎
不是豐子愷的作品。
《苦雨》是周作人的代表作——“雨”與“風(fēng)”一起構(gòu)成了周作人散文的“基本（單位）意象”，以此為文題或書(shū)名的就有《雨天的書(shū)》、《雨的感想》、《風(fēng)雨談》、《風(fēng)雨后談》……等等，《苦雨》即是第一篇，而且似乎成了周作人的傳世之作。
周作人自己也以“苦雨”題名書(shū)齋，稱號(hào)“苦雨翁”，“苦雨”遂與周作人其人其文混然一體而不可分。
文題曰“苦雨”，“雨”是客觀景象，“苦’是主觀感受，不同的主、客體的組合，就構(gòu)成了不同的意象。
文章即由此談起。
于是，就有了：“臥在烏篷船里，靜聽(tīng)打篷的雨聲”的“夢(mèng)似的詩(shī)境”，“一葉扁舟”在“暴風(fēng)雨”中滾浪行進(jìn)的“危險(xiǎn)極也愉快極”的豪情，以及“胡坐騾車中，在大漠之上，大雨之下，……悠然進(jìn)行”的快感。
季羨林散文精選讀后感400字
季羨林先生的散文有著極深的古文化底蘊(yùn)，字里行間溢出的是文言、詩(shī)賦的文風(fēng)遺存，舊有的根基與五四文風(fēng)的血脈在這里交融，飄繞的情愫仍保存著當(dāng)年的溫度。
讀季羨林先生的文章仿佛時(shí)光流轉(zhuǎn)似曾相識(shí)之情油然而生，喚醒沉睡心壑的先賢雅客不再恍若隔世，冥冥間似乎蠕活了。
這些原本只有在寂夜深沉?xí)r才有的我和先賢的竊竊私語(yǔ)此刻竟呈在了眼前，感嘆之余我不禁暗呼，文字的魅力原本還可以這樣的。
我對(duì)文壇泰斗的佳作是無(wú)論如何也會(huì)擠出時(shí)間來(lái)閱讀的，其中的“聽(tīng)雨”文字溫潤(rùn)朗爽，老道沖淡，動(dòng)情之處的描寫(xiě)尤如詩(shī)賦詞章的傾述，段落的結(jié)尾必是心境袒露的感慨，這頗有點(diǎn)詩(shī)詞古風(fēng)的白話延綿，任憑晶涼的雨水紛紛地墜入眼眸涌進(jìn)干渴的心田。
這心田里萌動(dòng)著悠遠(yuǎn)的牽絆，那是先生家鄉(xiāng)遼闊原野上青春的麥苗，麥苗隨風(fēng)涌動(dòng)撩撥著先生紛亂的心弦，故鄉(xiāng)溫厚的熱土上，兒時(shí)的足跡還能辨么
那已不重要了 ，當(dāng)你踏上故鄉(xiāng)土地的那刻土地就永遠(yuǎn)的記住了你，一如先生的血液流淌著農(nóng)民的血。
北方的春天苦雨，這讓先生的心放不下，因?yàn)楣枢l(xiāng)的農(nóng)民最放不下的就是糧食的收成，干渴的大地亦會(huì)貪婪地吸盡麥苗最后一絲勇氣。
城里與故鄉(xiāng)之間多了剪不斷的鄉(xiāng)愁，以至于城里少雨就連先生的夢(mèng)也是濕潤(rùn)的。
鄉(xiāng)愁載著牽絆的思緒飛到遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)帶去心中的甘露也帶去了青春的勇氣，唱響天地間渾然一片生命的贊歌。
能解先生鄉(xiāng)愁的莫過(guò)于春雨的綿綿，這適時(shí)的雨露化開(kāi)了先生久郁的心結(jié)，歸來(lái)的心緒帶著久違的釋然洞見(jiàn)的是一派生機(jī)，是對(duì)生命永恒的渴望，以致心境久久不能平復(fù)，希望雨不要停（雨聲長(zhǎng)久響下去）讓鄉(xiāng)愁在溫潤(rùn)中永遠(yuǎn)融化。
莫名忽想起唐人劉長(zhǎng)卿的詩(shī)句“春風(fēng)倚棹闔閭城，水國(guó)春寒陰復(fù)晴。
細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲……”不禁惆悵，有多時(shí)未回故鄉(xiāng)了。
草感地恩的句子出自哪篇文章
原句為“草感地恩，方得其郁蔥；花感雨恩，方得其艷麗；己感彼恩，方得其壯大。
”此句來(lái)源于“文章閱讀網(wǎng)”，文章標(biāo)題是《感恩生活，幻化成蝶》，作者是心若雨汐 。
周作人《苦雨》的賞析
這是一篇“借物詠懷”的文章，“苦雨”很能代表當(dāng)時(shí)作者的心境，借著回憶、想象以及敘述，各種各樣的“雨”被搬到筆下，寫(xiě)得相當(dāng)自如，而整篇文章始終籠罩在淡淡的哀愁里。
另外值得注意的是作者使用的是“書(shū)信體”，借著這一“私人化”文體，敘述更顯得娓娓而談。
本文也很能體現(xiàn)周作人文章的特點(diǎn)，所用材料都是一般情況下不入詩(shī)文的，而他都能寫(xiě)出味道來(lái)，自有其 過(guò)人之長(zhǎng)。
文章寫(xiě)得似有意似無(wú)意，似有意思似無(wú)意思，所談的確都是“私事”，又在結(jié)尾若有所指若無(wú)所指，凡此種種，皆為典型周氏風(fēng)格。
《苦雨》堪稱周作人的代表作——“雨”與“風(fēng)”一起構(gòu)成了周作人散文的“基本（單位）意象”，以此為文題或書(shū)名的就有《雨天的書(shū)》、《雨的感想》、《風(fēng)雨談》、《風(fēng)雨后談》……等等，《苦雨》即是第一篇，而且似乎成了周作人的傳世之作。
周作人自己也以“苦雨”題名書(shū)齋，稱號(hào)“苦雨翁”，“苦雨”遂與周作人其人其文混然一體而不可分。
文題曰“苦雨”，“雨”是客觀景象，“苦’是主觀感受，不同的主、客體的組合，就構(gòu)成了不同的意象。
文章即由此談起。
于是，就有了：“臥在烏篷船里，靜聽(tīng)打篷的雨聲”的“夢(mèng)似的詩(shī)境”，“一葉扁舟”在“暴風(fēng)雨”中滾浪行進(jìn)的“危險(xiǎn)極也愉快極”的豪情，以及“胡坐騾車中，在大漠之上，大雨之下，……悠然進(jìn)行”的快感。
以上三種“意象”，我們或許可以用“喜雨”二字概括，正與文題中的“苦雨”形成對(duì)比，而且 一開(kāi)始就把讀者帶入了或悠然或壯闊的詩(shī)的境界。
但作者卻一語(yǔ)點(diǎn)破：“這只是我的空想，如詩(shī)人的理想一樣的靠不 住”，原來(lái)竟是一個(gè)浪漫主義的烏托邦的想象（幻像）。
“或 者你在騾車中遇雨，很感困難，正在叫苦連天也末可知”，這才是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)。
在前面一連串的“佳趣”、“風(fēng)趣”、“愉 快”、“親近”、“悠然”、“快哉”的“喜”詞之后，第一次點(diǎn)出 “苦”字。
這才自然地轉(zhuǎn)入據(jù)說(shuō)“叫我十分難過(guò)”的“這幾天的雨”，“苦”字仍暗含其中。
這現(xiàn)實(shí)的（非想象中的）“雨”確實(shí)已經(jīng)沒(méi)有半點(diǎn)浪漫主義的詩(shī)情，卻給人帶來(lái)災(zāi)難，至少是不便，例如“將門(mén)外的南墻沖倒二三丈之譜”，給“梁上君子”以可乘之機(jī)之類，也讓人心煩，夜里不斷為單調(diào)的雨聲吵醒，“睡的很不痛快”，至于雨后劫余的書(shū)籍濕成“一餅一餅的紙糕”之讓人“不愉快”，“漲過(guò)大水后的普遍的臭味”，更是毫無(wú)美感可言。
周作人平靜地?cái)⑹鲋@一切，為人們描摹了一幅幅真實(shí)極了，也現(xiàn)實(shí)極了的無(wú)美感可言。
周作人平靜地?cái)⑹鲋@一切，為人們描摹了一幅幅真實(shí)極了，也現(xiàn)實(shí)極了的人生圖景，語(yǔ)氣中略含幾分幽默 （如說(shuō)“梁上君子將去川島‘佢們’的窗下竊聽(tīng)”之類），也是對(duì)處于日常生活的困境中，有著凡人的苦惱的人自身的一種調(diào)侃吧，而那個(gè)“苦”字確也更加濃重了。
但周作人筆鋒一轉(zhuǎn)，卻引出有兩種人“最是喜歡”的話題來(lái)。
文章的氣氛又由“苦”轉(zhuǎn)向“喜”。
哪兩種人呢?“第一是小孩們”，“第二種”卻是“蛤蟆”，這樣的并列已經(jīng)夠有意思，而周作人不僅對(duì)小孩子們喜歡嬉水有幾乎是感同身受的深切體驗(yàn)與理解 （更確切地說(shuō)是欣賞），而且對(duì)于蛤蟆吠聲之美，以及“聽(tīng)它一口氣叫上十二三聲，可見(jiàn)它是實(shí)在喜歡極了”的心情的揣度，竟至于如此真切，實(shí)在令人驚異。
但這正是周作人之為周作人的原因，在他的觀念中，人 （特別是包括兒童在內(nèi)的自然形態(tài)的人）與生物原是溝通合一的，他所追求的正是物我無(wú)間的體驗(yàn)。
——在前述無(wú)疑是全文最為入神的文字里，他把這種體驗(yàn)外化了。
而周作人自己，正是通過(guò)這種體驗(yàn)在現(xiàn)實(shí)的凡人的苦惱中尋找到了一種貴族式的精神超越的喜悅。
在周作人看來(lái)，這不同于本文第一部分所描繪的浪漫主義想象中的、終不免成為虛妄的喜悅，它是真正現(xiàn)實(shí)的、真實(shí)的、沒(méi)有任何“代為悲嘆”（以及其他一切類型的“代為”）的“虛偽”，它只是 （僅僅是）個(gè)人的私事——這就落實(shí)（歸結(jié)）到周作人的哲學(xué)。
唯有人的個(gè)體生命才是真正現(xiàn)實(shí)與真實(shí)的；當(dāng)然，我們也不會(huì)忘記：在周作人這里，個(gè)體的同時(shí)也是人類的。
這樣，面對(duì)著同一個(gè)“雨”的客體，周作人的主體感受，經(jīng)過(guò)“喜”的浪漫主義想象到平凡生活的現(xiàn)實(shí)之“苦”，最后“苦中作樂(lè)”，升華為“物我無(wú)間”的個(gè)體 （人類）生命體“喜”。
——周作人最終自稱為“苦雨翁”，這是可以理解的，并不出于“意表之外”。
