苦齋記讀后感
本文記述了苦齋的地理環(huán)境和物產,以及其主人的生活情況與樂趣、言談,從而說明苦齋命名的由來與意義,闡發(fā)了苦與樂的相為倚伏——苦生于樂,樂由苦來——的辯證關系與生活哲理,批評了膏粱之子只匿安逸享樂的思想,表現(xiàn)了苦齋主人甘于苦中求樂的寬敞襟懷.
《岳陽樓記》和《苦齋記》表達的情感是否相同?請簡要說明
《岳陽樓記》和《苦齋記》表達的情感有所不同。
《岳陽樓記》在千百篇寫岳陽樓的詩文中，首屈一指。
他不蹈前人窠臼，不拾他人牙慧，而是別開生面，另辟新境。
滕子京知岳州，兩年時間，政績卓著，“乃重修岳陽樓”，便馳書前往鄧州請范代筆，屬文以記勝。
這樣一來，范仲淹受朋友委托為岳陽樓作記，就成了規(guī)箴知己的絕好機會，同時，自己也在遭貶中，亦有抒發(fā)自己理想之必要。
于是范仲淹便把這篇文章的主題定為抒發(fā)自己的胸襟懷抱，達到規(guī)勸朋友的目的。
《岳陽樓記》大氣磅礴蕩氣回腸，胸襟開闊如八百里洞庭... 劉基（1311年7月1日---1375年4月16日），字伯溫，謚曰文成，青田縣南田鄉(xiāng)（今屬浙江省文成縣）人。
元末明初軍事謀略家、政治家及詩人，通經史、曉天文、精兵法。
他以輔佐朱元璋完成帝業(yè)、開創(chuàng)明朝并盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被后人比作為諸葛亮。
《苦齋記》是劉基寫章溢的山間之齋 ，以苦為題，苦也能為樂。
匡山植物皆苦；良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
樂與苦相互依托，以苦為樂，吃得苦中苦，方為人上人...
求紅樓夢每一回的讀書筆記
第一回 甄士隱夢幻識 賈雨塵懷閨秀 僧道談論絳珠仙草為神瑛侍淚之事道度脫甄士隱女兒英蓮未能如愿。
甄士隱與賈雨村結識。
英蓮丟失；士隱出家，士隱解好了歌。
第二回 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府 士隱丫頭嬌杏被雨村看中。
先為二房，不久扶正。
雨村被革職，給巡鹽御史林如海獨生女兒林黛玉教書識字。
冷子興和賈雨村談論賈府，談論寶玉聰明淘氣。
第三回 賈雨村夤緣復舊職 林黛玉拋父進京都 黛玉母逝；林如海寫信給賈政為雨村謀求復職。
黛玉進賈府，賈母疼愛林黛玉；鳳辣子出場；王夫人要黛玉不要招惹寶玉；寶黛相會，一見如故。
●第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧判斷葫蘆案 雨村補授應天府，薛蟠與馮淵爭買玉蓮，馮淵被打死。
雨村聽門子之計，徇情枉法。
薛母與賈政夫人王氏一母所生，進賈府后住梨香院。
●第五回 游幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢 賈母憐愛黛玉如寶玉；寶釵來后，人多傾向之；寶玉視其如一，略偏于黛玉；二人因親密后生口角。
賈母等去寧府賞梅。
秦氏領寶玉去她房中安睡。
夢中觀看金陵十二釵正冊、副冊及又副冊。
●第六回 賈寶玉初試云雨情 劉姥姥一進芝國府 周瑞家的給劉姥姥介紹鳳姐，劉姥姥先見平兒，誤以為鳳姐。
鳳姐初會劉姥姥，態(tài)度不熱不冷。
鳳姐和賈蓉說借玻璃炕屏的事。
●第七回 送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會秦鐘 周瑞家的找王夫人回話，薛姨媽托她送宮花，黛玉用話刺周瑞家的。
秦氏向寶玉介紹她弟秦鐘，鳳姐要見，賈蓉帶來見鳳姐。
秦寶二人互相傾慕。
焦大當著鳳姐和寧府諸人面罵街。
●第八回 比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸 鳳姐與寶玉說服了賈母叫秦鐘來家塾上學。
寶玉到梨香院看寶釵，黛玉來了，見寶玉、寶釵在一起，心下不悅。
尋雁給黛玉送手爐，黛玉趁機奚落寶、釵。
●第九回 戀風流情友入家塾 起嫌疑頑童鬧學堂 寶玉要上學，賈政訓斥李貴，寶玉提出不和秦鐘論叔侄，而稱兄弟。
秦鐘、香憐交友，金榮取笑，秦、香向賈瑞告狀。
賈瑞偏袒金榮。
賈薔激茗煙鬧事，李貴息事，金榮賠禮。
●第十回 金寡婦貪利權受辱 張?zhí)t(yī)論病細窮源 金榮對秦鐘仗著寶玉和他好目中無人不滿。
金寡婦小姑子璜大奶奶，璜大奶奶要告尤氏評理。
璜大奶奶到了寧府，尤氏告訴她秦氏生病。
馮紫英給賈珍薦醫(yī)。
●第十一回 慶壽辰寧府排家宴 見熙鳳賈瑞起淫心 賈敬壽辰，鳳姐和寶玉瞧秦氏，秦氏說鳳姐疼我。
鳳姐勸解秦氏，說了許多衷腸語。
賈瑞給鳳姐請安。
平兒說三百兩銀子的利銀旺兒媳婦送來了；平兒罵賈瑞。
●第十二回 王熙鳳毒設相思局 賈天祥正照風月鑒 賈瑞來找鳳姐。
被鳳姐捉弄。
不聽跛道人之言，正照風月寶鑒，一命鳴呼。
●第十三回 秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協(xié)理寧國府 秦氏給鳳姐托夢。
賈珍奢華辦喪事，秦氏丫環(huán)瑞珠觸柱而亡。
小丫環(huán)寶珠甘為義女。
尤氏犯舊疾不出。
賈珍拄個拐請鳳姐理家。
●第十四回 林如海捐館揚州城 賈寶玉路謁北靜王 鳳姐威重令行，十分得意。
寶玉秦鐘去鳳姐處坐。
隨賈璉送黛玉的昭兒從蘇州回來，言林如海已歿。
寧府送殯，北靜王水溶會見寶玉。
●第十五回 王熙鳳弄權鐵檻寺 秦鯨卿得趣饅頭庵 北靜王看寶玉贊寶玉，贈以圣上親賜念珠一串。
鳳姐、寶玉、秦鐘盱中途在農人家打尖。
寶玉，秦鐘與智能玩笑；鳳姐弄權圖銀害命。
●第十六回 賈元春才選鳳藻宮 秦鯨卿夭逝黃泉路 賈政生辰，元妃入宮。
賈薔要下姑蘇聘請教習賈府忙著蓋造省親別墅。
寶玉看望將死之秦鐘，秦鐘勸他以后還該立志功名。
●第十七至十八回 大觀園試才題對額 榮國府歸省慶元宵 寶玉痛悼秦鐘。
賈政帶寶玉進園擬匾。
元春歸省，讓眾姊妹題詩，元妃極贊薛、林之作。
●第十九回 情切切良宵花解語 意綿綿靜日玉生香 寶玉將元妃所賜之糖蒸酪留給喜吃此物之襲人。
李嬤嬤賭氣吃酥酪。
寶玉去看黛玉，胡謅耗子精盜香芋的故事給黛玉聽。
寶釵來了，譏笑寶玉忘了芭蕉詩，急的滿頭汗。
●第二十回 王熙鳳正言彈妒意 林黛玉俏語謔嬌音 寶釵諷刺寶玉元宵不知綠蠟之典。
李嬤嬤罵襲人，襲人氣哭。
寶玉守襲人，勸襲人，給襲人喂藥。
湘云至，黛玉因寶玉戀著寶釵而使氣回房。
寶玉對黛玉講親不間疏，先不僭后的道理。
●第二十一回 賢襲人嬌嗔箴寶玉 俏平兒軟語救賈璉 襲人對寶玉不滿訴諸寶釵，寶釵賞其識見志量。
賈璉趁巧姐出痘和多姑娘兒鬼混，被平兒抓住把柄，瞞過鳳姐；賈璉叫平兒不要怕鳳姐。
●第二十二回 聽曲文寶玉悟禪機 制燈迷賈政悲讖語 賈母要給寶釵做生日，湘云、黛玉和寶玉鬧矛盾，寶玉填一《寄生草。
元妃送出燈迷讓猜，賈母也命制作燈謎大家猜。
賈政看了眾從姊妹不祥之謎，傷悲感慨。
●第二十三回 西廂記妙詞通戲語 牡丹亭艷曲警芳心 元妃下諭叫寶釵等去園中住。
賈政傳來寶玉。
寶玉偷看《會真記》，遇見葬花之黛玉。
寶玉用《西廂記》中詞句相戲。
黛玉在梨香院聽《牡丹亭》，眼中落淚。
●第二十四回 醉金剛輕財尚義俠 癡女兒遺帕惹相思 賈蕓準備給鳳姐行賄，醉金剛倪二不要文約不要利錢借銀子給賈蕓。
賈蕓買冰麝奉承鳳姐，遇見小紅。
小紅做夢，夢見賈蕓拾了她的手帕。
●第二十五回 魘魔法姊弟逢五鬼 紅樓夢通靈遇雙真 寶玉干娘馬道婆騙得賈母每日五斤油供奉菩薩。
趙姨娘給馬道婆叫馬道婆設法絕了寶、鳳。
寶玉、鳳姐一齊發(fā)瘋。
和尚道士持誦寶玉，寶玉病愈。
●第二十六回 峰腰橋設言傳心事 瀟湘館春寧發(fā)幽情 寶玉傳賈蕓說些沒要緊話。
賈蕓通過墜兒掉換了小紅羅帕。
寶玉用《西廂記》中詞曲相戲黛玉，薛蟠以賈政名義騙寶玉出來黛玉來看寶玉，晴雯不給開門，又聽釵、玉說笑，黛玉傷心落淚。
●第二十七回 滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅 黛玉看到定釵從寶玉房中出來，心中不忿。
芒種節(jié)，寶釵聽小紅和墜兒正說那賈蕓拾帕之事。
黛玉不理寶玉；探春在寶玉面罵趙姨娘。
黛玉葬花，寶玉癡倒。
●第二十八回 蔣玉菡情贈茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串 寶玉與黛玉葬花詩發(fā)生共鳴，慟倒山坡寶玉、黛玉已清除誤會。
寶玉到馮紫有與薛蟠等飲酒行令。
寶玉和蔣玉菡互贈禮物。
襲人告訴寶玉端午節(jié)的禮元妃賜了，寶、釵一樣，黛玉心疑。
●第二十九回 享福人福深還禱福 癡情女情重愈斟情 黛玉用手帕打了呆看寶釵的寶玉眼睛。
賈府女眷到清虛觀打醮看戲，寶、黛為張道士提親事鬧別扭。
寶玉砸玉。
黛玉剪穗。
薛蟠生日，寶、黛、賈母等未去。
●第三十回 寶釵借扇機帶雙敲 齡官劃薔癡及局外 寶玉給黛玉道歉和好。
寶釵發(fā)泄對寶、黛不滿。
寶玉和金釧兒戲笑，金釧兒被攆。
寶玉同情齡官劃薔字，寶玉淋雨回家踢了襲人一腳，襲人晚上吐血。
●第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首雙星 寶玉服侍襲人問藥。
端陽節(jié)王夫人治席請薛家母女賞午。
眾人不歡而散。
情雯撕扇，湘云有了婆家，翠縷和湘云在薔薇架下拾到寶玉遺掉的金麒麟。
●第三十二回 訴肺腑心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧 湘云在襲人面前褒釵貶黛；寶玉贊黛玉，不禁喜驚悲嘆。
寶玉誤以襲人為黛玉傾訴肺腑。
金釧兒投井死，寶釵卻去安慰王夫人，說金釧兒自己落井而死。
●第三十三回 手足耽耽小動唇舌 不肖種種大承笞撻 寶玉為金釧兒死而五內摧傷。
惹賈政。
忠順府長史官來索琪官。
賈環(huán)又進讒言，賈政笞撻。
●第三十四回 情中情因情感妹妹 錯里錯以錯勸哥哥 眾人心疼，寶玉打發(fā)襲人去寶釵處借書，叫晴雯送舊帕兩塊給黛玉，黛玉題詩三首于其上。
●第三十五回 白玉釧親嘗蓮葉羹 黃金鶯巧結梅花絡 寶玉要吃小荷葉兒蓮蓬湯。
襲人叫寶玉請鶯兒打絡子。
襲人得了王夫人兩碗賞菜感到意外；寶玉不在乎；寶釵深明其意。
●第三十六回 繡鴛鴦夢兆絳蕓軒 識分定情悟梨香院 寶玉甘為諸丫環(huán)充役，罵寶釵入了國賊祿鬼之流，深敬黛玉。
薛姨媽贊襲人。
寶釵代做鴛鴦戲蓮花兜肚。
寶玉受齡官冷落，深悟人生情緣，各有分定。
●第三十七回 秋爽齋偶結海棠社 蘅鞠苑夜擬菊花題 探春向寶玉倡議創(chuàng)建詩社，起名海棠社。
湘云補和詩，自愿當東道。
寶釵出主意請老太太吃螃蟹賞桂花作菊花詩。
●第三十八回 林瀟湘魁奪菊花詩 薛蘅蕪諷和螃蟹永 賈母帶王夫人、鳳姐及薛姨媽等進園，眾人作菊花詩。
寶釵小題寓大意。
●第三十九回 村姥姥是信口開合 情哥哥偏尋根究底 劉姥姥隨口講故事，吸引住了賈母、王夫人。
寶玉追根究底。
●第四十回 史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令 賈母王夫人商議給史湘云還席，攜劉姥姥游園在藕香榭吃酒行令。
黛玉行令時無意說牡丹亭、西湘記中兩句詞曲。
●第四十一回 櫳翠庵茶品梅花雪 怡紅院劫遇母蝗蟲 賈母帶劉姥姥到櫳翠庵。
妙玉又私下招待寶、黛、釵喝茶。
鴛鴦帶劉姥姥游玩供眾人取笑。
姥姥醉臥怡紅院，襲人領他出來。
●第四十二回 蘅蕪君蘭方解疑癖 瀟湘子雅謔補余香 王太醫(yī)給賈母診脈看病。
寶釵教導黛玉不要被雜書移了性情，黛玉心下暗伏，惜春告假一年畫大觀園。
黛玉叫劉姥姥母蝗蟲。
●第四十三回 閑取樂偶攢金慶壽 不了情暫撮土為香 賈母提出為鳳姐做生日。
鳳姐叫尤氏看老太太眼色行事。
寶玉在鳳姐生日時給金釧兒燒紙，茗煙跟著。
●第四十四回 變生不測鳳姐潑醋 喜出望外平兒理妝 賈璉和鮑二家議論要扶正平兒，罵鳳姐是夜叉星。
鳳姨打罵平兒。
賈母坐陣，叫賈璉為鳳姐賠不是，又叫璉、鳳給平兒賠不是。
鮑二媳婦上吊。
●第四十五回 金蘭契互剖金蘭語 風雨夕悶制風雨詞 寶釵周到地應付各方面關系，黛玉則因病常接待不周。
黛玉感念寶釵，又心疑寶玉。
●第四十六回 尷尬人難免尷尬事 鴛鴦女誓絕鴛鴦偶 邢夫人叫過鳳姐，求她為賈赦求娶鴛鴦，鴛鴦咬定牙不愿意，到賈母面前剪發(fā)明誓。
●第四十七回 呆霸王調情遭苦打 冷郎君懼禍走他鄉(xiāng) 賈母訓邢夫人。
賈赦忍氣花銀買了嫣紅做妾。
自此告病，不敢再見賈母。
柳湘蓮誘薛蟠至郊外揍了一頓。
●第四十八回 濫情人情誤思游藝 慕雅女雅集苦呤詩 薛蟠和老伙計張德輝南去販紙札香扇。
香菱和寶釵搬來同住。
賈赦為石呆子古扇打賈璉。
黛玉自愿給香菱作老師教其寫詩。
●第四十九回 琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖膻 眾姐妹商議在蘆雪庵賞雪作詩。
湘云和寶玉向賈母要了一塊鹿肉。
眾人吃鹿肉，平兒丟了一個鐲子。
●第五十回 蘆雪庵爭聯(lián)即景詩 暖香塢雅制春燈謎 鳳姐起頭聯(lián)句，眾人罰寶玉去櫳翠庵妙玉處乞梅。
罰寶玉作乞梅詩。
賈母也來了。
吃糟鵪鶉，叫大家作燈謎正月里玩。
●第五十一回 薛小妹新編懷古詩 胡庸醫(yī)亂用虎狼藥 襲人因母病回家。
晴雯唬麝月受了涼。
情雯不叫在屋里熬藥。
鳳姐建議天冷了姑娘們在園里吃飯，王夫人、賈母皆贊同。
●第五十二回 俏平作情掩蝦須鐲 勇晴雯病補雀金裘 平作對麝月悄說墜兒偷蝦須鐲的事；晴雯病中攆墜兒。
晴雯帶病為寶玉補孔雀裘。
●第五十三回 寧國府除夕祭宗祠 榮國府元宵開夜宴 烏莊頭送東西來，打饑荒。
鳳姐和鴛鴦商議偷賈母東西賣，賈珍訓斥賈芹。
臘月三十祭宗祠。
賈母不在寧府吃飯，十五之夕，賈母擺家宴請諸子弟，賈赦回家自己取樂。
●第五十四回 史太君破除腐舊套 王熙鳳效戲彩斑衣 襲人母亡。
鳳姐諷刺寶玉喝冷酒。
賈母批才子佳人書《鳳求鸞》，鳳姐斟酒掰謊，大家講笑話。
●第五十五回 辱親女愚妾爭閑氣 欺幼主刁奴蓄險心 趙國基死，探春主奴分明未讓步，又免了環(huán)、蘭家學里的一項銀子。
鳳姐稱贊。
●第五十六回 敏探春興利除宿弊 賢寶釵小惠全大體 寶釵用朱子言論指導理家，探春興例除弊。
甄家進京祝賀，派人送禮請安。
賈寶玉做夢夢見甄寶玉。
醒后方知道是鏡中影兒。
●第五十七回 慧紫鵑情辭試忙玉 慈姨媽愛語慰癡顰 王夫人領寶玉會見甄寶玉。
紫鵑遠寶玉，故意說黛玉明年春天或秋天要回蘇州。
寶玉發(fā)呆，紫鵑去解釋。
寶釵要黛玉嫁薛蟠。
薛姨媽要把黛玉說給寶玉。
●第五十八回 杏子陰假鳳泣虛凰 茜紗窗真情揆癡理 清明寶玉仰望杏子發(fā)感嘆。
寶玉遮掩藕官燒紙。
寶玉看黛玉。
芳官和其干媽鬧仗。
芳官說明藕官燒紙情由。
●第五十九回 柳葉渚邊嗔鶯咤 絳云軒里召將飛符 黛玉要和薛姨媽一起去寶釵房里吃飯。
鶯兒又在柳堤坐下編籃，春燕娘打春燕。
平兒管春燕娘。
婆子流淚哀求方免。
●第六十回 茉莉粉替去薔薇硝 玫瑰露引來茯苓霜 芳官把茉莉粉給賈環(huán)以代薔薇硝。
趙姨娘進園大鬧。
柳家想叫女兒去寶玉房中當差，其哥嫂送給柳五兒茯苓霜。
●第六十一回 投鼠忌器寶玉瞞贓 判冤決獄平兒行權 迎春房里的丫頭司棋領人搗亂廚房。
柳五兒獎茯苓霜分些贈芳官被抓拿，寶玉替彩云瞞贓，鳳姐還要追究，平兒勸她得放手時須放手。
●第六十二回 憨湘云醉眠芍藥 呆香菱情解石榴裙 探春提議湊份子給平兒過生日， 湘云醉倒在青石板上，黛玉為賈府后手不接憂慮。
香菱裙子弄臟寶玉教襲人給她換一件。
●第六十三回 壽怡紅群芳開夜宴 死金丹獨艷理親喪 大家宴聚玩耍至二更，妙玉下帖祝壽，賈敬死，尤氏理喪，尤老娘母女三人到寧府著家，賈蓉戲二姨。
●第六十四回 幽淑女悲題五美吟 浪蕩子情遺九龍 黛玉寫五美吟詩。
賈蓉說二姐給賈璉做二房。
尤氏勸阻，賈珍同意。
賈珍包辦尤姐與張華退了婚。
●第六十五回 賈二舍偷娶尤二娘 尤三姐思嫁柳二郎 賈璉以奶奶呼二姐，將鳳姐一筆勾銷。
興兒向二姐介紹鳳姐。
●第六十六回 情小妹恥情歸地府 冷二郎一冷入空門 尤三姐表示要嫁柳湘蓮；柳湘蓮以祖?zhèn)鼬x鴦劍給三姐作為定禮。
湘蓮悔婚，三姐自刎。
湘蓮后悔出家為道。
●第六十七回 見土儀顰卿思故里 聞秘事鳳姐訊家童 湘蓮出家寶釵不以為意，寶釵將薛蟠從南方帶來的土物分送各人，鳳姐審問旺兒和興兒。
●第六十八回 苦尤娘賺入大觀園 酸鳳姐大鬧寧國府 鳳姐二姐搬進去住。
鳳姐花銀子叫張華告賈璉，鳳姐拉著賈蓉來撕擄尤氏。
尤氏母子答應補上五百兩打點之銀。
●第六十九回 弄小巧用借劍殺人 覺大限吞生金自逝 鳳姐使人挑唆幫張華告狀要原妻，賈母要鳳姐料理。
賈璉出差回來，賈赦賞丫頭秋桐為妾。
鳳姐挑唆秋桐氣二姐，二姐吞金而逝。
●第七十回 林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮詞 寶玉情色若癡，語言常亂。
眾人改海棠社為桃花社，推黛玉為社主。
眾人放風箏，黛玉欲放走晦氣。
●第七十一回 嫌隙人有心生嫌隙 鴛鴦女無意遇鴛鴦 八月初三日賈母八旬之慶，賈母只叫史、薛、琴、林、探會見南安太妃。
鴛鴦遇見司棋與其姑舅幽會。
司棋求其超生，鴛鴦保證不外傳。
●第七十二回 王熙鳳恃強羞說病 來旺婦倚勢霸成親 司棋因姑舅兄弟私弟私逃而病倒。
賈璉請求鴛鴦暫把老太太查不闐的金銀家伙偷著運出一箱子，暫押千數兩銀子支騰過去。
●第七十三回 癡丫頭誤拾繡春囊 懦小姐不問累金鳳 邢夫人見傻大姐拾到繡春囊，探春責備住兒媳婦索討迎春的累金鳳，迎春看太上感應篇不管。
●第七十四回 惑奸讒抄檢大觀園 矢孤介杜絕寧國府 王夫人認為繡春囊是鳳姐所遺，鳳姐跪著哭辯。
王善保家的告睛雯黑狀，王夫人晚上抄檢大觀園。
●第七十五回 開夜宴異兆發(fā)悲音 賞中秋新詞得佳讖 賈母聽說甄家被抄而不自在。
尤氏發(fā)現(xiàn)賭博。
邢大舅論錢勢，發(fā)泄對邢夫人之不滿。
賈珍于會芳園叢綠堂賞月作樂。
賈珍疑懼。
八月十五日，眾人簇擁賈母上山到凸碧山莊。
●第七十六回 凸碧堂品笛感凄清 凹晶館聯(lián)詩悲寂寞 賈母吃酒聞笛，對賈赦父母偏心的笑話耿耿于懷。
黛玉因賈母嘆人少，而少景感懷，湘云勸她，二人到凹晶館與妙玉三人聯(lián)句。
●第七十七回 俏丫環(huán)抱屈夭風流 美優(yōu)伶斬情歸水月 王夫人問周瑞家搜檢之事，周瑞家和鳳姐如實相回，王夫人逐司棋，睛雯、四兒、芳官被攆。
寶玉去看晴雯。
●第七十八回 老學士閑征（女＋危）
詞 癡公子杜撰芙蓉誄 王夫人向賈母回明晴雯之事，說選中襲人。
寶玉回來，說這次去會客作詩不但未丟丑，還得了許多東西。
晴雯已死。
寶玉悲痛不已，寶玉作《芙蓉女兒誄》祭睛雯。
●第七十九回 薛文龍悔娶河東獅 賈迎春誤嫁中山狼 黛玉贊祭文可與曹娥碑并傳，賈赦把迎春許與孫紹祖。
寶玉感慨作詩。
薛蟠要娶夏金桂，寶玉為香菱耽心慮后，香菱反不悅。
寶玉以風寒外感，臥床不起。
夏金桂制服了薛蟠。
●第八十回 美香菱屈受貪夫棒 王道士胡謅妒婦方 金桂用寶蟾和薛蟠攆去香菱，香菱隨寶釵，并釀成干血之癥。
寶玉往天齊廟還愿燒香。
迎春向王夫人訴說孫始祖不堪，王夫人歸之天命。
晚歇舊館紫菱洲，后懼孫紹祖之惡而被接走。
●第八十一回 占旺相四美釣游魚 奉嚴詞兩番入家塾 賈政不叫寶玉作詩聯(lián)對，叫念文章，－－親自送寶玉到私塾，給代儒叮嚀。
●第八十二回 老學究講義警頑心 病瀟湘癡魂驚惡夢 賈政叫寶玉學做人的道理。
黛玉鼓勵寶玉在功名上下功夫，寶玉對此詫異。
襲人為晴雯兔死狐悲。
懷疑寶玉要娶黛玉。
黛玉痰中帶血，探春、湘云來看。
●第八十三回 省宮闈賈元妃染恙 鬧閨閫薛寶釵吞聲 探春湘云勸黛玉。
黛玉做夢寶玉為她掏心。
鳳姐把自己銀子送黛玉使。
賈政為元妃健康操心。
賈母等進宮向元春問病。
金桂和定蟾鬧事，薛氏母女勸說不住。
●第八十四回 試文字寶玉始提親 探驚風賈環(huán)重結怨 賈母給寶玉提親，賈政檢查寶玉作文。
賈母褒釵抑黛。
賈政問巧姐兒的病，關心寶玉的婚姻對象；鳳姐撮合寶玉和寶釵。
賈環(huán)代表趙姨媽看巧姐鬧倒了藥錦子。
●第八十五回 賈存周報升郎中任 薛文起復惹放流刑 賈母向薛家求親襲人找黛玉問寶玉娶親的事。
賈政升郎中，寶玉放假在家樂，鳳姐拿寶、黛開玩笑；賈母要給黛玉做生日。
薛蟠打死人，薛家忙亂。
●第八十六回 受私賄老官翻案牘 寄閑情淑女解琴書 薛姨媽托王夫人轉求賈政幫忙。
薛家使錢，死罪開活。
黛玉給寶玉講撫琴要遇知音；王夫人給寶、黛各送一盆蘭花來。
●第八十七回 感秋深撫琴悲往事 坐禪寂走火入邪魔 寶釵以黛玉為知心，黛玉看了寶釵書信竟認為是惺惺惜惺惺。
妙玉與寶玉聽黛玉撫琴，琴弦斷，妙玉說黛玉恐不能持久。
妙玉走魔入火。
●第八十八回 博庭歡寶玉贊孤兒 正家法賈珍鞭悍仆 賈母八十一大壽時，賈珍、賈璉怒打鬧仗的周瑞、何三和鮑二。
賈蕓和小紅在鳳姐外相見戲笑。
●第八十九回 人亡物在公子填詞 蛇影杯弓顰卿絕粒 黃河決口，淹了州縣，賈政不回，寶玉功課松了。
寶玉為晴雯燒香寫祝詞。
到瀟湘館看黛玉。
黛玉糟蹋自己，絕粒待斃。
●第九十回 失綿衣貧女耐嗷嘈 送果品小郎驚叵測 侍書與雪雁說寶玉親事未定，老太太要親上作親，黛玉聽了病情轉好。
賈母主張娶釵嫁黛，瞞著黛玉娶寶釵。
寶蟾、金桂調戲薛蝌。
●第九十一回 縱淫心寶蟾工設計 布疑陣寶玉妄談禪 薛家犯事，賈政和王夫人商量早娶寶釵的事。
黛玉問寶玉與寶釵的關系問題，寶玉說任憑弱水三千，我只取一瓢飲。
●第九十二回 評女傳巧姐慕賢良 玩母珠賈政參聚散 老太太要辦消寒會，寶玉高興地想著寶姐姐也過來。
寶玉給巧姐講起了《列女傳》。
鳳姐以秦氏自居，為賈府后事著想。
●第九十三回 甄家仆投靠賈家門 水月庵掀翻風月案 南安王府叫賈政去吃酒，賈政問包勇甄寶玉的情況。
賈政親自過問水月庵風月案。
賈璉替賈芹瞞丑。
●第九十四回 宴海棠賈母賞花妖 失寶玉通靈知奇禍 怡紅院海棠于十一月，皆以為好兆，唯探春疑非好兆。
賈赦要砍，賈政不管，賈母叫辦酒席賞花。
平兒代鳳姐賀喜，寶玉丟玉，全家忙亂。
●第九十五回 因訛成實元妃薨逝 以假混真寶玉瘋顛 妙玉扶乩。
王子騰升內閣大學士。
元妃折， 黛玉為寶玉失玉而喜，薛姨媽征求寶釵對婚事的意見。
平兒指示懸賞尋玉。
●第九十六回 瞞消息鳳姐設奇謀 泄機關顰兒迷本性 王子騰進京途中死。
賈政被能放了江西糧道。
老太太要給寶玉沖喜。
鳳姐獻掉包兒計。
黛玉從傻大姐那里得知寶玉娶親消息，去問寶玉，兩人傻笑，獨自回屋。
●第九十七回 林黛玉焚稿斷癡情 薛寶釵出閨成大禮 黛玉吐血，薛蟠同意按母親的意見辦。
黛玉焚詩稿。
寶玉成親，賈政遠行。
●第九十八回 苦絳珠魂歸離恨天 病神瑛淚灑相思地 寶玉欲死，寶釵說明黛玉已死，寶玉昏死。
寶玉漸將愛黛玉之心移至寶釵身上。
賈母把黛玉死告寶釵。
寶釵落了淚，賈母哭黛玉，王夫人也哭了一場；寶釵也痛哭；寶玉還恐寶釵多心。
●第九十九回 守官箴惡奴同破例 閱邸報老舅自擔驚 賈母、薛姨媽正想黛玉，鳳姐卻來說寶玉、寶釵的笑話。
賈政在江西糧道衙門一心要做清官，李十兒勸他要做貪官。
他不肯，但信任李十兒。
●第一百回 破好事香菱結深恨 悲遠嫁寶玉感離情 寶釵說薛蟠自作自受，香菱那件就了不得，……白打死了一個公子。
作者在此為寶釵補過。
探椿 探春遠嫁，寶玉哭倒，襲、釵規(guī)勸。
●第一0一回 大觀園月夜感幽魂 散花寺神簽驚異兆 鳳姐去秋爽齋路上遇秦氏相問。
寶玉和寶釵夫妻恩愛纏綿。
鳳姐因為遇鬼而信神。
鳳姐求簽，得王熙鳳衣錦還鄉(xiāng)之句，眾人皆認為好簽。
寶釵說是還有原故。
●第一0二回 寧國府骨肉病災 大觀園符水驅妖孽 探春將綱常大體的話說得寶玉有了醒悟之意。
尤氏在園中見鬼，賈珍等相繼病倒。
園中不敢住人， 賈赦請法師驅邪逐妖。
賈政被參革職，回京當員外郎。
●第一0三回 施毒計金桂自焚身 昧真禪雨村空遇舊 王夫人說賈政在外作官，家里陪錢，為賈政回京而喜。
金桂想藥死香菱反藥死自己， 雨村遇甄士隱。
●第一0四回 醉金剛小鰍生大浪 癡公子余痛觸前情 賈政問黛玉，王夫人禁不住哭了。
寶玉說寶釵不是他愿意的人，都是老太太她們捉弄的。
●第一0五回 錦衣軍查抄寧國府 驄馬使彈劾平安州 寧府被抄，賈赦賈珍被捆走，兩府大亂。
世職被革。
●第一0六回 王熙鳳致禍抱羞 賈太君禱天消禍患 賈母照應邢、尤等太太奶奶。
賈母禱神寬免兒孫，愿以死承罪。
賈政查人，喝罵奴才沒良心。
●第一0七回 散余資賈母明大義 復世職政老沐天恩 主上宣旨，皆寬處理。
革去兩個世職，賈赦往臺站效力，賈珍往海疆。
鳳姐感激賈母看視。
賈政襲了賈赦丟掉的世職。
雨村投井下石，包勇醉罵雨村。
●第一0八回 強歡笑蘅蕪慶生 死纏綿瀟湘聞鬼哭 賈政將包勇罰看荒園。
王夫人將家事（內事）交鳳姐辦理。
賈母對湘云說寶釵有福氣拿一百銀子給寶釵做生日。
寶玉中途退席經瀟湘館聞鬼哭。
●第一0九回 候芳魂五兒承錯 還孽債迎女返真元 寶玉欲夢黛玉而不得。
賈母積食受涼，胸口納悶，頭暈目眩。
迎春死，賈母痛哭。
史湘云丈夫得了暴病。
●第一一0回 史太君壽終歸地府 王鳳姐力拙失人心 鴛鴦求鳳姐把老太太喪事辦得風光些。
鳳姐給賈母辦喪事，錢少力拙，上下結怨。
●第一一一回 鴛鴦女殉主登太虛 狗彘奴欺夭招伙盜 鴛鴦尋死，寶玉先哭后笑，寶釵知他之心。
邢夫人不要賈璉為鴛鴦行禮。
寶釵哭祭鴛鴦。
妙玉和惜春正下棋，賊盜來家。
●第一一二回 活冤孽妙尼遭大劫 死讎仇趙妾赴冥曹 妙玉為賊所搶。
惜春下定出家決心。
趙姨娘中邪病倒。
●第一一三回 懺宿冤鳳姐托村嫗 釋舊憾情婢感癡郎 劉姥姥哭老太太，鳳姐視其為救命之人，托之以己命和女命。
寶玉要找紫鵑表白自己的心，紫鵑未開門，寶玉被麝月找回。
●第一一四回 王熙鳳歷幻返金陵 甄應嘉蒙恩還玉闕 鳳姐死，王仁混鬧，要給鳳姐大辦喪事，嫌棄巧姐；平兒幫賈璉錢。
甄應嘉到府托家眷，賈政托應嘉看探春。
●第一一五回 惹偏私惜春矢素志 證同類寶玉失相知 賈政叫寶玉念書寫文章，他要檢查。
地藏庵姑子來賈府受到寶釵冷遇，激惜春出家。
賈寶玉與甄寶玉貌象而異，寶玉呆病發(fā)作。
和尚送來寶玉，寶玉死而復生。
和尚要一萬銀子。
●第一一六 得通靈幻境悟仙緣 送慈柩故鄉(xiāng)全孝道 寶玉二歷幻境。
寶玉厭棄功名，看淡兒女情級。
●第一一七回 阻超凡佳人雙護玉 欣聚黨惡子獨承家 寶玉在還和尚寶玉，賈赦感冒轉癆病，賈璉要去看父，將女兒托于王夫人。
榮府諸人各顧自己，不管別個，惜春堅決要出家。
●第一一八回 記微嫌舅兄欺弱女 驚謎語妻妾諫癡人 惜春出家修行，賈環(huán)出主意叫賣巧姐。
賈政捎回家書，教寶玉、賈蘭準備功課應考。
寶玉準備應考。
●第一一九回 中鄉(xiāng)魁寶玉卻塵 沐息恩賈家延世澤 寶玉對王夫人表示以中舉報答母恩。
寶玉似有瘋傻之狀離去。
邢夫人要賣巧姐，平兒和巧姐兒同去劉姥姥莊上避難。
寶玉丟了。
探春回家。
寶玉、賈蘭中舉。
賈府復官，賈璉回家團圓。
●第一二0回 甄士隱詳說太虛情 賈雨村歸結紅樓夢 賈政去金陵安葬賈母，聞喜訊回京，于船中遇寶玉，僧道與之同去。
薛蟠回，誓改前非，香菱被扶正。
襲人嫁蔣玉菡。
士隱對雨村說，賈府將來要蘭桂齊芳，家道復初。
初中課外文言文并帶譯文20篇，越多越好
（一）文習字《書林紀事》【】文征明臨寫字文》，日以十本為率，書遂大平生于書，未嘗茍且，或答人簡札，少不當意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。
【譯文】文征明監(jiān)貼寫《文字文》，每天以寫十本作為標準，書法就迅速進步起來。
他平生對于寫字，從來也不馬虎草率。
有時給人回信，稍微有一點不全意，一定三番五次改寫過它，不怕麻煩。
因此他的書法越到老年，越發(fā)精致美好。
（二）薛譚學謳【原文】薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。
秦青弗止，餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。
薛譚乃射求反，終身不敢言歸。
【譯文】薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，于是就告辭回家。
秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍節(jié)，高唱悲歌。
歌聲振動了林木，那音響止住了行云。
薛譚于是向秦青道歉，要求回來繼續(xù)學習。
從此以后，他一輩子也不敢再說要回家。
（三）范仲淹有志于天下【原文】范仲淹二歲而孤，家貧無依。
少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。
‖既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。
乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。
‖仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。
常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。
”【譯文】范仲淹兩歲的時候就失去父親，家中貧困無依。
他年輕時就有遠大的志向，常常用冷水沖頭洗臉。
經常連飯也吃不上，就吃粥堅持讀書。
做官以后，常常談論天下大事，奮不顧身。
以至于有人說壞話被貶官，由參知政事降職作鄧州太守。
范仲淹刻苦磨煉自己，吃東西不多吃肉，妻子和孩子的衣食僅自保養(yǎng)罷了。
他經常朗誦自己作品中的兩句話：“讀書人應當在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。
” （四）司馬光好學《三朝名臣言行錄》【原文】司馬溫公幼時，患記問不若人，群居講習，眾兄弟既成誦，游息矣；獨下帷絕編，迨能倍誦乃止。
用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。
溫公嘗言：“書不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義所得多矣。
”【譯文】司馬光幼年時，擔心自己記誦詩書以備應答的能力不如別人。
大家在一起學習討論，別的兄弟已經會背誦了，去玩耍休息了；（司馬光卻）獨自苦讀，像董仲舒和孔子讀書時那樣專心和刻苦，一直到能夠熟練地背誦為止，（由于）讀書時下的力氣多，收獲就長遠，他所精讀和背誦過的書，就能終身不忘。
司馬光曾經說：“讀書不能不背誦，在騎馬走路的時候，在半夜睡不著覺的時候，吟詠讀過的文章，想想它的意思，收獲就多了
” （五）歐陽修苦讀《歐陽公事跡》【原文】歐陽公四歲而孤，家貧無資。
太夫人以荻畫地，教以書字。
多誦古人篇章。
及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。
以至晝夜忘寢食，惟讀書是務。
自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。
【譯文】歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。
太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。
還教給他誦讀許多古人的篇章。
到他年齡大些了，家里沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。
就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。
從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。
（六）王冕僧寺夜讀《宋學士文集》【原文】王冕者，諸暨人。
七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。
暮歸，忘其牛，父怒撻之。
已而復如初。
母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為
”冕因去，依僧寺以居。
夜?jié)摮鲎鹣ド?，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。
佛像多土偶，獰惡可怖，；冕小兒，恬若不知。
【譯文】王冕是諸暨縣人。
七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。
聽完以后，總是默默地記住。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。
王冕的父親大怒，打了王冕一頓。
過后，他仍是這樣。
他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢
”王冕由是離開家，寄住在寺廟里。
一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。
佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。
王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。
（七）張無垢勤學《鶴林玉露》【原文】張無垢謫橫浦，寓城西寶界寺。
其寢室有短窗，每日昧爽執(zhí)書立窗下，就明而讀。
如是者十四年。
洎北歸，窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。
【譯文】張九成被貶官到橫浦，住在城西的界寺。
他住的房間一扇短窗，每天天將亮時，他總是拿著書本站在窗下，就著微弱的晨光讀書。
這樣一直堅持了十四年這久。
等到他回到北方了，在窗下的石頭上，雙腳踏出的痕跡還隱約可見。
（八）送東陽馬生序（節(jié)選）宋濂【原文】余幼時即嗜學，家貧，無從致書發(fā)觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。
天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。
錄畢，走送之，不敢稍逾約。
以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗 趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。
先達德隆望尊，門人、弟子填其室，未嘗 稍降辭色。
余立侍左右，授疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。
故余雖愚，卒或有所聞。
【譯文】我幼年時候，就喜好讀書，因為家里貧寒，沒有辦法買到書看，常常向藏書的人家去借閱，親手抄寫，計算著約定的日子到時歸還。
遇到天寒，硯臺里結成堅冰，手指頭不能屈伸，（仍然堅持抄寫）一點也不敢偷懶。
抄寫完，立刻送人家，從不敢超過約定的期限。
因此別人都愿意把書借給我，我所以能夠讀了許多書。
到了成年，更羨慕有道德有學問的人，又恐怕沒有大師、名人來開導自己，曾經跑到百里以外，拿著經書向地方上有道德有學問的前輩請教。
先輩是德高望重的人，學生擠滿屋子，他說話態(tài)度從沒有流露一點客氣。
我（畢恭畢敬地）站著侍候在先輩的左右，向他提出問題，詢問道理，彎著腰，側著耳朵專心地請教；有時遭到了斥責，態(tài)度越發(fā)恭敬，禮節(jié)越發(fā)周到，不敢回答一句話；等待他高興了，就向他請教問題。
所以我雖然很愚笨，還是得了知識，增長了見聞。
（九）師曠論學【原文】晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。
”師曠曰：“何不炳燭乎
”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎
”師曠曰：“盲臣安敢戲其君
臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明，孰與昧行乎
”平公曰：“善哉
”【譯文】晉平公問師曠，說：“我已經七十歲了，想要學習主，但是恐怕已經晚了。
”師曠回答說：“為什么不點上蠟燭呢
”平公說：“哪有做臣子的和君主開玩笑的呢
”師曠說：“我是一個雙目失明的人，怎敢戲弄君主。
我曾聽說：少年的時候喜歡學習，就象初升的太陽一樣；中年的時候喜歡學習，就象正午的太陽一樣；晚年的時候喜歡學習，就象點蠟燭一樣明亮，點上蠟燭和暗中走路哪個好呢
”平公說：“講得好啊
” （一0）程門立雪《宋史》【原文】楊時見程頤于洛。
時蓋年四十矣。
一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。
頤既覺，則門外雪深一尺矣。
【譯文】楊時到洛陽求見程頤。
楊時大概當時有四十歲了。
一天拜見程頤的時候，程頤偶爾坐著打瞌睡。
楊時與游酢站在門外等著沒有離開。
等到程頤醒后，門外積雪已經一尺多厚了。
【 （一一）鑿壁借光《西京雜記》【原文】匡衡勤學而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發(fā)書映光而讀之。
邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。
主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。
”主人感嘆，資給以書，遂成大學。
【譯文】匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。
鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。
同鄉(xiāng)有個大戶人家叫文不識的，是個有錢的人，家中有很多書。
匡衡就到他家去做雇工，又不要報酬。
主人感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“我希望能得到你家的書，通讀一遍。
”主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。
于是匡衡成了大學問家。
（一二）七錄《明史·張溥傳》【原文】溥幼好學，所讀書必手鈔，鈔已朗誦一過，即焚之，又鈔，如是者六七始已。
右手握管處，指掌成繭。
冬日手皸日沃湯數次，后名讀書之齋曰：“七錄”。
【譯文】張溥從小就酷愛學習，凡是所讀的書一定要親手抄寫，抄寫后朗誦一遍，就把它燒掉，又要重新抄寫，像這樣反復六七次才停止。
他右手握筆的地方，指掌上長了老繭。
冬天手指凍裂，每天要在熱水里洗好幾次，后來他把讀書的房間題名為“七錄”。
（一三）學弈【原文】弈秋，通國之善弈也。
使弈秋侮二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。
雖與之俱學，弗若之矣。
為是其智弗若與
吾曰：非然也。
【譯文】弈秋是僵最會下棋的人。
讓他教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導；而另一個人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。
這樣雖然他同前一個人一起學習，卻學得不如前一個。
能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎
我說：不是這樣的。
（一四）李生論善學者【原文】王生好學而不得法。
其友李生問這曰：“或謂君不善學，信乎
”王生不說，曰：“凡師這所言，吾悉能志之，是不亦善學乎
”李生說之曰：“孔子云‘學而不思則罔’，蓋學貴善思，君但志之而不思之，終必無所成，何心謂之善學也
”王生益慍，不應而還走。
居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學者不恥下問，擇善者所應有邪
學者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎
不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵，恐不及矣
”王生驚覺，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。
請銘之坐右，以昭炯戒。
”【譯文】王生愛好學習而不得法。
他的朋友李生問他說：“有人說你不善于學習，是真的嗎
”王生不高興，說：“凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善于學習嗎
”李生勸他說：“孔子說過‘學習，但是不思考，就會感到迷惑’，學習貴在善于思考，你只是記住老師講的知識，但不去思考，最終一定不會有什么成就，根據什么說你善于學習呢
”王生更惱恨，不理睬李生，轉身就跑。
過了五天，李生特地找到王生，告訴他說：“那些善于學習的人不把向地位比自己低的人請教當成恥辱，選擇最好的人，跟隨他，希望聽到真理啊
我的話還沒說完，你就變了臉色離支，幾乎要拒絕人千里之外，哪里是善于學習的人所應該具有的（態(tài)度）呢
學習的人最大的忌諱，沒有超過自己滿足，你為什么不改正呢?如不改正，等年紀大了，貽誤了歲月，即使想改過自勉，恐怕也來不及了
”王生聽完他的話，感到震驚，醒悟過來，道歉說：“我真不聰明，今天才知道你說得對。
我把你的話當作座右銘，用來展示明顯的警戒。
”（一五）問說《孟涂文集》【原文】君子之學必好問。
問與學，相輔而行者也，非學無以致疑，非問無以廣識。
好學而不勤問，非真能好學者也。
理明矣，而或不達于事，識其大矣，而 或不知其細，舍問，其奚決焉
【譯文】一個有見識的人，他做學問必然喜歡向別人提問請教。
問和學，是相輔相成的，不學習鉆研不可能發(fā)現(xiàn)疑難，不提問請教不能使知識廣博。
只是喜歡學習但不愿時時向別人請教，還算不上是真正愛學習的人。
即使你道理懂得了，也許你還不能用于實踐，即使你搞清楚了主要的東西，也許你還不了解它的細微末節(jié)，那么除了向別人請教，又從哪里去推斷解決呢
（一六）教學相長（節(jié)選）《札記》【原文】雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。
是故學然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后自強也。
故曰：教學相長也。
【譯文】即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不學就不知道它的好處。
因此，學然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。
知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地鉆研。
所以說：教與學是互相促進的。
（一七）孫權勸學《資治通鑒》【原文】初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事。
不可不學
”蒙辭以軍中多務。
權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪
但當涉獵，見往事耳，卿言多務，孰若孤
孤常讀書，自以為大有所益。
”蒙乃始就學。
及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙
”蒙曰：“士別三日，即便刮目相待，大兄何見事之晚乎
”肅遂拜蒙母，結友而別。
【譯文】當初，孫權對呂蒙說：“您現(xiàn)在擔任要職，不可以不學習
呂蒙以軍中事務繁多為借口推辭了。
孫權說：“我難道要您研究經典成為博士嗎
只要您廣泛閱讀，見識從前的事情罷了。
您說事務繁多，哪里比得上我呢
我常常讀書，自己覺得有很大的收獲。
”于是呂蒙開始學習。
到了魯肅經過尋陽，跟呂蒙一道議論軍事，非常驚訝地說：“您現(xiàn)在的才干謀略，不再是當年吳地的阿蒙
”呂蒙說：“讀書人離別三日，就應該重新別眼相看。
大多數哥為什么這么遲才改變看法呢
”魯肅于是拜見呂蒙 的母親，與呂蒙結為朋友才辭別。
（一八）顏回好學《史記》【原文】回年 二十九，發(fā)盡白，蚤死。
孔子哭之慟，曰：“自吾有回，門人益親。
”魯哀公問：“弟子孰為好學
”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒不貳過。
不幸短命死矣，今也則亡。
”【譯文】顏回二十九歲，頭發(fā)全白了，過早地死了。
孔子哭得十分傷心，說：“自從我有了顏回，學生們（以顏回為榜樣）更加親近我。
”魯哀公問（孔子）：“（你的）學生中誰是最好學的
”孔子回答說：“有個叫顏回的最好學，（他）從不把脾氣發(fā)到別人的身上，也不重犯同樣的錯誤。
不幸年紀輕輕死了，現(xiàn)在沒有（像顏回那樣好學的人）了。
”（一九）邴原泣學《初潭集》【原文】邴原少孤，數歲時，過書舍而泣。
師曰：“童子何泣
”原曰：“孤者易傷，貧者易感。
夫書者，凡得學者，有親也。
一則愿其不孤，二則羨其得學，中心感傷，故泣耳。
”師惻然曰：“欲書可耳
”原曰：“無錢資。
”師曰：“童子茍有志，吾徒相教，不求資也。
”于是遂就書。
一冬之間，誦《孝經》《論語》。
【譯文】邴原幼時喪父，幾歲時，從書塾經過，（聽見書聲瑯瑯）忍不住哭了，書塾的老師問他說：“小孩子為啥哭泣
”邴原答道：“孤兒容易悲哀，窮人容易感傷。
那些讀書的，凡是能夠學習的人，必然都是些有父母的孩子。
我一來羨慕他們不孤單，二來羨慕他們能夠上學。
內心感傷，因此而哭泣。
老師憐憫嶼地說：“你想讀書就來吧
”邴原進了學堂，學習異常努力。
一個冬天，就讀熟了《孝經》和《論語》。
（二十）董遇“三余”讀書《三國志》【原文】（董）遇字季直，性質訥而好學。
興平中，關中擾亂，與兄季中依將軍段煨。
采稆負販，而常挾持經書，投閑習讀，其兄笑之而其兄笑之而遇不改。
……遇善治《老子》，為《老子》作訓注。
又善《左氏傳》，更為作《朱墨別異》，人有從學者，遇不肯教，而云：“必當先；讀百遍
”言：“讀書百遍，其義自見。
”從學者云：“苦渴無日。
”遇言：“當以‘三余’。
”或問“三余”之意。
遇言“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也。
”【譯文】董遇，字季直。
為人樸實敦厚，從小喜歡學習主。
漢獻帝興平年間，關中李榷等人作亂，董遇和他哥哥便投朋友段煨處。
董遇和他哥哥入山打柴，背回來賣幾個錢（維持生活），每次去打柴董遇總是帶著書本，一有空閑，就拿出來誦讀，他哥哥譏笑他，但他還是照樣讀他的書。
董遇對《老子》很有研究，替它作了注釋；對《春秋左氏傳》也下過很深的功夫，根據研究心得，寫成《朱墨別異》。
附近的讀書人請他講學，他不肯教，卻對人家說：“讀書百遍，其義自見。
”請教的人說：“（您說的有道理），只是苦于沒有時間。
”董遇說：“應當用‘三余’時間”。
有人問“三余”是什么
董遇說：“三余就是三種空閑時間。
冬天，沒有多少農活。
這是一年里的空閑時間；夜間，不便下地勞動，這是一天里的空閑時間；雨天，不好出門干活，也是一種空閑時間。
”（二一）推敲《詩話總龜》【原文】賈島初赴舉，在京師。
一日于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
”又欲“推”字，煉之未定，于驢上吟哦，引手作推敲之勢，觀者訝之。
時韓退之權京兆尹，車騎方出，島不覺得止第三節(jié)，尚為手勢未已。
俄為左右擁止尹前。
島具對所得詩句，“推”字與“敲”字未定，神游象外，不知回避。
退之立馬久之，謂島曰：“‘敲’字佳。
”遂并轡而歸，共論詩道，留連累日，因與島為布衣之交。
【譯文】賈島初次參加科舉考試，往京城里。
一天他在驢背上想到了兩句詩：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
”又想用“推”字（來替換“敲”字），反復思考沒有定下來，便在驢背上（繼續(xù)）吟詠，伸出手來做著推和敲 的姿勢。
（行人）看到賈島這個樣子都很驚訝。
當時韓愈提任代理京城的地方長官，（他正帶車馬出巡，賈島不知不覺，直走到（韓愈儀仗隊的）第三節(jié)，還在不停地做（推推敲敲）的手勢。
于是一下子就被（韓愈）左右的侍從推搡到京兆尹的面前。
賈島詳細地回答了他在醞釀的詩句，用“推”字還是用“敲”字沒有確定，思想離開了眼前的事物，不知道要回避。
韓愈停下車馬思考了好一會，對賈島說：“用‘敲’字好。
”兩人于是并排騎著驢馬回家，一同議論作詩的方法，互相舍不得離開，共有好幾天。
（韓愈）因此跟賈島結下了深厚的友誼。
（二二）勤訓《恒齋文集》【原文】治生之道，莫尚乎勤。
故邵子云：“一日之計在于晨，一歲之計在于春，一生之計在于勤。
”言雖近，而旨則遠矣
大禹之圣，且惜寸陰；陶侃之賢，且惜分陰，又況圣不若彼者乎
【譯文】謀生的道理，沒有什么比勤勞更為重要的了。
所以邵先生說：“一天的計劃決定于早晨，一年的計劃決定于春天，一生的計劃決定于勤勞。
”這些話雖然說得淺近，可是意義卻很深遠哪
像大禹這樣的人，智慧、才能如此杰出，況且愛惜每一寸的光陰；像陶侃這樣的人，品德如此高尚，況且愛惜每一分的時間，又何況在才干、品德方面都比不上他們的人呢
（二三）誡子書《諸葛亮》【原文】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
淫慢不能勵精，險躁則不能治性。
年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及
【譯文】君子的品德，靠靜來修身，靠儉來養(yǎng)德，不拋開功名利祿就不能表明自己崇高的志向，不做到安靜就不能高瞻遠矚。
學習必須安靜焉，才能來源于學習，不學習無法擴展才能，沒有志向就不能在學習上有甩成就。
享樂過度就不能掛歷精神，暴躁就不能陶冶性情。
年華和時光一同逝去了，意志和時間一同消失了，象枯枝敗葉一樣凋落，對社會沒有任何貢獻，晚年守著破房子痛惜過去，還怎能來得及呢
（二四）陶侃惜谷《晉書》【原文】陶侃嘗出游，見人持一把未熟稻，侃問：“用此何為
”人云：“行道所見，聊取之耳。
”侃大怒曰：“汝既不田，而戲賊人稻
”執(zhí)而鞭之。
是以百姓勤于農植，家給人足。
【譯文】陶侃曾經到郊外去游覽，看到一個人拿著一把未熟的稻穗，陶侃問：“拿這些東西干什么
”那人說：“走在路上我看見它，隨便拔一把罷了。
”陶侃大怒說：“你既然不種田，竟然還糟蹋人家的稻子
”就把那人抓起來，抽了一頓鞭子。
陶侃愛護莊稼而執(zhí)法嚴，因此老百姓都勤懇耕種，家家生活寬裕，人人豐衣足食。
衙齋臥聽蕭蕭竹 這首詩的詩意是什么?
江城子 殤 清酒濁淚獨心傷，月凄涼，人惆悵；憑欄影只，唯聽雨斷腸。
醉眼迷離終成恨，紅顏去，情已涼。
春風猶憶舊人樣，惜過處，濕紅妝；北雁南飛，誰憐空飄蕩
勞魂役夢下晚芳，梧桐墜，惹晨霜。
謝池春 斷橋 浮萍卷絮，恰是蕩泊難駐。
風荷舉，保俶突兀。
粉黛青霜，擁花黃而顧，笑多情自來多誤； 云殘日暮，痕遮錦箋尺素。
勞燕苦，形只影孤。
泣煙輕寒，天涯斷腸路，恨金風玉露不渡。
驀山溪 西子夜雨薄雨更半，瀝瀝猶未斂。
恒娥蔽影墨，盡無眠，衾寒酒淡。
云愁凝落，流年當風摧，露飛濺，汀蘭殘，牙帳珠簾前； 庭戶無聲，疏星映河漢。
平湖溢微波，秋濤幃，斗拱低檐。
幽闃成緒，不知歲幾許，夜闌珊，人空閑，素手撥清弦。
以前我自已填的幾首詞，看用的上不
楊萬里和范成大詩的風格
于楊萬里的詩主要描寫尋自然景物與日常生活，以表現(xiàn)其勃勃生機和自己內心中的人生體那種生澀或過于典雅的語言反而會妨礙他所要表現(xiàn)的內容，所以他在語言形式方面不太用力，而努力追求語言形式之外的某種意味，這正如他自己所說：“老夫不是尋詩句，詩句自來尋老夫。
” ?。ā锻砗}水仙花并湖山》）具體說來，首先，楊萬里的詩句大多句法完整而意脈連貫，很少有斷續(xù)拼合和跳躍連接的，這越過江西詩派而較多繼承了宋詩自梅、歐、蘇以來所形成的語言風格；其次，是多采用自然的口語、俗語入詩，使詩歌像日常對話那樣活潑，并求得新穎、生動、輕快與風趣的效果。
從宋詩自北宋后期至南宋前期的發(fā)展來看，黃庭堅以他獨有的風格與技巧開創(chuàng)了新的詩風。
但這種詩風本身帶有弊病，而江西派后期的詩人不能以獨立的創(chuàng)造取代前人，只是跟在后面亦步亦趨，更造成詩界凝滯的僵局。
這使得許多人感到不滿，就連呂本中也在提倡“活法”來糾正其偏失。
楊萬里正是運用了在禪宗和理學那里極受推崇的“活法”，自出機杼，用活潑的眼光觀察變化無窮的世界，用活潑的語言表現(xiàn)新鮮獨特的人生感受，這才打破了江西派詩風的籠罩，成為宋詩轉化的又一樞紐。
他的《跋徐恭仲省干近詩》之三說： “傳派傳宗我替羞，作家各自一風流。
黃陳籬下休安腳，陶謝行前更出頭。
”這種態(tài)度正是他能自成一體的根本原因。
楊萬里的詩較少反映廣闊的社會生活，但這類詩雖為數不多，其中也有些是寫得比較好的。
如《憫農》“已分忍饑度殘歲，更堪歲里閏添長”，寫出了農民艱難度日的困苦；而《初入淮河四絕句》寫他出使金國時所見所思，也能引發(fā)讀者豐富的感想，如第三首： 兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。
只余鷗鷺無拘管，北去南來自在飛。
從總體上說，機智活潑、風趣自然是楊萬里詩的顯著長處，但他的詩同時也很少表現(xiàn)尖銳的、深重的人生感受（在這一點上，他還不如黃庭堅），因此大多取材細瑣，缺乏雄大的氣魄。
有些詩更有粗率滑易的毛病，讓人覺得淺俗無味；偶爾也有賣弄學問的陋習，重又走到江西派的老路上去。
但他畢竟開創(chuàng)了新的詩風，這是一味模仿古人的詩人所不能比擬的。
在楊萬里打破了江西派詩風的籠罩之后，有些詩人既想在江西詩派之外另辟蹊徑，又缺乏獨創(chuàng)的才力，于是就另外找些古代詩人作為效仿的對象，好像走出一間牢房又進了另一間牢房，總不如楊萬里那樣跳出牢寵，無拘無束。
范成大（1126—1193）字致能，號石湖居士，吳郡（今江蘇吳縣）人。
他與楊萬里年齡相仿，都是在北宋滅亡前后出生的，又同在紹興二十四年中進士，同列名于“中興四大詩人”。
不過范成大在仕途上更為得志，做到參知政事，晚年退職閑居。
有《石湖居士詩集》。
范成大一度也深受江西派的影響，現(xiàn)存的一些早期作品中，可以看到不少語言澀滯、堆垛典故的現(xiàn)象，和一些似禪非禪、似儒非儒的議論。
不過，范成大在學江西詩風的同時，比較廣泛地汲取了中晚唐詩歌的風格與技巧，在博采眾長的基礎上突破了江西詩風的籠罩。
尤其許多近體詩，委婉清麗中帶有峻拔之氣，有他自己的特點。
如： 一篙新綠浦東西，雪絮漫江雁不飛。
宿雨才晴風又轉，片帆那得及時歸。
（《一篙》） 百尺西樓十二欄，日遲花影對人閑。
春風已入片時夢，寒食從今數日間。
折柳故情多望斷，落梅新曲與愁關。
詩成欲訪江南便，千里煙波萬疊山。
?。ā抖氯盏菢怯袘呀鹆晷侵T友》） 與楊萬里所創(chuàng)的誠齋體相比，范成大的詩沒有那么透脫自由，更多一些錘煉雕琢；沒有那么風趣活潑，更多一些深沉含蓄； 字面上沒有那么淺俗平易，往往更典雅華貴。
但范成大的詩雖然有楊萬里所稱譽的“清新嫵麗，奄有鮑謝；奔逸雋偉，窮追太白”（《石湖詩序》）的特點，并兼有中晚唐諸家的風格，以此沖擊了江西詩派的束縛，卻終究沒有像楊萬里那樣形成自己個性鮮明的一體，因為廣泛汲取畢竟不能取代獨出機杼的創(chuàng)造。
在范成大的詩中，?？梢钥吹侥７潞圹E比較重的地方，包括那些注明是“效王建”、“效李賀”或“玉臺體”的，以及并未注明如《蛇倒退》、《滟滪堆》，卻可以看出是效仿韓愈風格的等等。
還有像《復作耳鳴》、《人鲊甕》等詩，多用生僻典故，拗峭的句式，發(fā)議論，逞學問，給人以澀滯瘦硬之感，則顯然屬于江西詩派的范圍。
由于未能把各家的風格技巧融為一體，也就難以建立自己成熟的與眾不同的風格來。
所以嚴羽《滄浪詩話》中有“楊誠齋體”，卻沒有“范石湖體”。
范成大詩歌的最大成就在于反映的生活面相當廣泛，揭露的社會問題也比較深刻，這是楊萬里所不及的。
在《夜坐有感》、《雪中聞墻外鬻魚菜者求售之聲甚苦有感三絕》等詩中，表現(xiàn)了他作為正直的官吏對民生疾苦的關懷；在《催租行》、《后催租行》等詩中，更描繪了貧苦百姓在官府沉重租稅壓迫下的艱難生活和絕望心境。
而最有代表性的是他出使金國時所作七十二首絕句和晚年退職閑居時所作《四時田園雜興六十首》。
乾道六年（1170），宋孝宗決定廢除使臣向金國皇帝跪拜受書這一恥辱性的禮儀，大臣均畏懼不敢奉命，范成大于是挺身而出，抱著必死的決心出使金國。
他在金國幾乎被害，但終于不辱使命，贏得雙方朝野的一致稱贊。
著名的使金七十二絕句便是他在這次出使往返途中所作。
這七十二首絕句內容很廣泛，包括淪陷區(qū)百姓的苦難生活，他們對南宋收復中原的期望，金國落后的風俗習慣（當然這里也包含著一些民族偏見），以及詠懷史事、借古諷今、批評朝政和自己報國的熱情等等。
而貫穿在其中的中心主題，是對民族危機的憂患意識與悲憤情感；詩人通過實際觀察，從不同角度攝取了一個一個鏡頭，反映著這一主題的不同側面，如： 州橋南北是天街，父老年年等駕回。
忍淚失聲詢使者：幾時真有六軍來
（《州橋》） 這首詩下有自注說：“南望朱雀門，北望宣德樓，皆舊御路也。
” 汴京是北宋的都城，如今卻淪入金朝之手，那些眷懷宋朝的百姓年年盼月月盼，始終等不到南宋的軍隊，卻只見使者來回，一句含淚脫口的“幾時真有六軍來”，既表達了中原父老的心愿和失望，又無疑是對南宋朝廷乞和政策的諷刺。
再如《清遠店》： 女僮流汗逐氈軿，云在淮鄉(xiāng)有父兄。
屠婢殺奴官不問，大書黥面罰猶輕。
這是寫一個逃跑未遂而被臉上刺字的女奴。
金的社會制度保留了若干落后的成分，對漢人常常采取壓迫與奴役的野蠻政策，范成大通過女奴的悲慘遭遇，反映了普通民眾在民族壓迫下的痛苦。
而在最末一首《會同館》中，則抒發(fā)了作者的慷慨心志： 萬里孤臣致命秋，此身何止一漚浮
提攜漢節(jié)同生死，休問羝羊解乳不。
這組絕句各個側面的記敘，合起來便成了一幅長卷，完整地反映了當時北方的風物與民情，和詩人對此的深沉感慨。
詩的語言明白淺近，雖然也時有典故點綴和引古抒懷，但大多比較貼切而不艱澀。
范成大晚年所作的《四時田園雜興六十首》，在古代田園詩中有比較重要的意義。
過去寫農村的詩歌，太抵可分為二類：一類以陶淵明、王維等人為代表，通過歌詠鄉(xiāng)村風光和農人樸素的勞作生活，表現(xiàn)士大夫對城市生活、政治生活的厭倦和對大自然的熱愛，顯示一種恬和淡泊的志向，這類詩不免把鄉(xiāng)村田園描寫得安寧恬靜；另一類如唐代王建、張籍、聶夷中等人的作品，則上承《詩經·豳風·七月》以來的傳統(tǒng)，主要揭露農村現(xiàn)實的痛苦，斥責官吏豪強對百姓的盤剝壓迫，這類詩重在表現(xiàn)士大夫的社會責任感和同情心，所以大多沒有田園風光的描寫，更多地讓人感覺到沉重與緊張。
這兩類詩，一般可以說分別是道家及佛禪的人生情趣與儒家社會觀念的詩化表現(xiàn)。
本來，這兩種趨向在士大夫心中常常是同時存在的，只是在詩中總是被分離開來表現(xiàn)。
范成大的《四時田園雜興六十首》把這兩條線打成了一片，比較完整地反映了田園鄉(xiāng)村的生活面貌，也比較協(xié)調地表現(xiàn)了宋代士大夫儒道合一的人生情趣。
從中，我們可以看到農村秀麗的風光和農家勞動、生活的習俗的場面，也能看到農民所遭受的沉重剝削和他們困苦的生活，如： 梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。
日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛。
晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。
新筑場泥鏡面平，家家打稻趁霜晴。
笑歌聲里輕雷動，一夜連枷響到明。
采菱辛苦廢犁鋤，血指流丹鬼質枯。
無力買田聊種水，近來湖面亦收租。
作者在組詩的小序中說，這些詩是他隱居石湖時，“野外即事，輒書一絕”而成，也就是由親身經歷、親眼觀察所得，所以全然沒有過去那種模擬、生涯的痕跡，較之中年所寫的使金七十二絕句，筆調更為自然流暢，輕松而犀利，顯露了較有個性的風格。
以 觀《康熙的讀書之道》有感。
600字作文
暑假，熱情的陽光照在我的身上，我神采飛揚，因為今天我要去夏令營，而且還是個美食夏令營，我的心情很興奮
到了集合地點，我看到我是第二小隊，我的小隊輔導員是“洋蔥”，我是第二小隊第一個到的，所以我東張希望，看看有什么有趣的事物。
在這時，大家也陸陸續(xù)續(xù)來了。
洋蔥說: “我們來玩認名字游戲吧!我把螢光棒傳給誰，你們就說出他的名字。
”這個游戲一點都不好玩，而且有一兩個人，一直都沒拿到螢光棒。
這時，營長叫每一小隊都要想一個隊呼，我們這組的隊呼實在有夠爛，什么“第二!第二!加油!加油!加油!咻——碰! 咻——碰! 咻——碰
碰!”每次吃飯時，每一小隊都要輪流呼隊呼，此時，我七手八腳都不協(xié)調，像個被操縱的木偶，好糗喔
我恨不得有個地洞可以給我鉆進去。
