求讀后感四篇
實(shí)例影響孩子的36種好習(xí)慣》讀后感 近日讀到《影響孩子一生的36種好習(xí)慣》這本書(shū)，感受頗多，與大家共享。
什么是習(xí)慣呢
我們可以用一個(gè)簡(jiǎn)單的定義來(lái)闡述：習(xí)慣就是人的行為傾向。
也就是說(shuō)，習(xí)慣一定是行為，而且是穩(wěn)定的、甚至是自動(dòng)化的行為。
用心理學(xué)的話(huà)來(lái)說(shuō)，習(xí)慣是刺激與反應(yīng)之間的穩(wěn)固鏈接。
壞習(xí)慣是一種藏不住的缺點(diǎn)，別人都看得見(jiàn)，他自己看不見(jiàn)，因?yàn)榱?xí)慣就是一種自動(dòng)化的行為，潛意識(shí)表現(xiàn)的行為，并不一定是他自己希望的行為。
我們每個(gè)人身上一定有很多好的習(xí)慣，也一定有些不好的習(xí)慣。
培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，是我們做老師的常掛在嘴邊的話(huà)題了。
至于孩子應(yīng)具備哪些好習(xí)慣，如何去培養(yǎng)，也許我們還沒(méi)系統(tǒng)的研究過(guò)，對(duì)家長(zhǎng)也缺乏指導(dǎo)。
所以，我每次主持家長(zhǎng)學(xué)校的活動(dòng)時(shí)，總能從家長(zhǎng)的目光中看到歡喜、迷茫、無(wú)耐的復(fù)雜心情，大多數(shù)的家長(zhǎng)都會(huì)有或多或少的困惑。
為什么我的孩子不愛(ài)寫(xiě)作業(yè)
為什么我的兒子總是貪玩
為什么我的孩子愛(ài)撒謊
為什么我的孩子不聽(tīng)家長(zhǎng)的話(huà)
為什么…… 所以，家長(zhǎng)學(xué)校的活動(dòng)結(jié)束了，家長(zhǎng)們都遲遲不愿離去。
是啊，哪個(gè)家長(zhǎng)不望子成龍
哪個(gè)老師不希望自己的學(xué)生各個(gè)是狀元
兒童期是形成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。
孩子的心靈是一塊神奇的土地，你播種一種思想，就會(huì)收獲一種行為；播種一種行為，就會(huì)收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，就會(huì)收獲一種性格；播種一種性格，就會(huì)收獲一種命運(yùn)。
習(xí)慣對(duì)于孩子的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。
咱們今天怎樣教育孩子明天孩子就會(huì)成為怎樣的人。
教育家葉圣陶指出：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。
”那么，怎樣培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣呢
良好習(xí)慣的逐步養(yǎng)成是需要一個(gè)過(guò)程的，小學(xué)時(shí)期正是習(xí)慣逐步養(yǎng)成的重要時(shí)期，從小學(xué)一入學(xué)就應(yīng)合理地培養(yǎng)教育學(xué)生，否則，不良的習(xí)慣一旦形成，改造和矯正就需要下更多功夫，再教育需要更大的力量，更多的知識(shí)，更高的忍耐，而這就不是每個(gè)人都能做到的。
因此，我們應(yīng)抓住習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，有計(jì)劃、有目的、循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生良好的行為、學(xué)習(xí)習(xí)慣，為他們的成才、成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在教育教學(xué)過(guò)程中我們應(yīng)該做到：1、完善班級(jí)建設(shè)，強(qiáng)化班級(jí)管理國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。
作為一個(gè)班集體也是一樣，需要有一定的制度來(lái)規(guī)范學(xué)生的行為，維護(hù)好班級(jí)內(nèi)良好的學(xué)習(xí)、活動(dòng)秩序。
我們要結(jié)合班級(jí)實(shí)際制定出符合自身需求的班規(guī)班法，只有理順班級(jí)管理體系，建立起制度保障，班級(jí)管理工作才能有條不紊。
2、加強(qiáng)班干部的培養(yǎng)班干部在班級(jí)管理中，擔(dān)負(fù)著重要的責(zé)任。
班級(jí)各項(xiàng)工作的落實(shí)，多由小干部完成。
所以班主任一定要重視班干部的培養(yǎng)。
一是要做到公正、公平選拔，切實(shí)把有能力肯負(fù)責(zé)的學(xué)生推選到干部崗位上。
二是要給小干部提供鍛煉的機(jī)會(huì)，相信學(xué)生，發(fā)揮他們的潛能。
三是要多給小干部以指導(dǎo)，使他們能很好的完成本職工作。
3、關(guān)注后進(jìn)生的發(fā)展。
在教學(xué)工作中會(huì)碰到許多孩子不盡人意的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有的上課注意力不集中；有的不寫(xiě)家庭作業(yè)；有的書(shū)寫(xiě)不認(rèn)真；有的課堂上交頭接耳說(shuō)悄悄話(huà)、做小動(dòng)作……特別是后進(jìn)生，他們是班級(jí)內(nèi)最不和諧的音符，也是不良習(xí)慣集中的對(duì)象，要培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，需要有恒心、耐心和愛(ài)心。
對(duì)待他們的缺點(diǎn)是關(guān)心幫助，而不是責(zé)備，對(duì)待他們的反復(fù)是分析研究，根據(jù)各自特點(diǎn)進(jìn)行指導(dǎo)，而不是一味地批評(píng)，要積極采取轉(zhuǎn)化措施，如班級(jí)內(nèi)結(jié)對(duì)子、談心、家訪(fǎng)、找閃光點(diǎn)適時(shí)表?yè)P(yáng)等等。
使他們和其他學(xué)生一樣快樂(lè)地學(xué)習(xí)和生活。
4、上好德育活動(dòng)課良好學(xué)習(xí)習(xí)慣地培養(yǎng)不是一朝一夕的事，不是靠說(shuō)幾句話(huà)，幫助指導(dǎo)幾次就能見(jiàn)效的，教師首先要有一個(gè)常抓不懈、持之以恒、百抓不厭的思想準(zhǔn)備，只有這樣，才能使學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣逐步養(yǎng)成。
晨會(huì)、班隊(duì)會(huì)是德育教育的主陣地，要充分利用好這一時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。
第一沒(méi)有特殊情況，不能占用。
第二活動(dòng)要有內(nèi)容有針對(duì)性。
第三需要通過(guò)豐富多彩的形式實(shí)施教育。
5、加強(qiáng)與家長(zhǎng)溝通，借助家長(zhǎng)的力量規(guī)范學(xué)生的行為我們要通過(guò)學(xué)生或電話(huà)訪(fǎng)問(wèn)等方式把本學(xué)期抓好習(xí)慣養(yǎng)成這一重點(diǎn)工作轉(zhuǎn)達(dá)給家長(zhǎng)。
讓家長(zhǎng)明確學(xué)生好習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)，并配合督促教育。
使學(xué)生無(wú)論在家，還是在校都有一個(gè)習(xí)慣養(yǎng)成的氛圍。
培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣工作是復(fù)雜、長(zhǎng)期、艱巨的任務(wù)，需要有社會(huì)、家庭多方面的配合，習(xí)慣是一種慣性，也是一種能量的儲(chǔ)蓄，只有養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，才能發(fā)揮出巨大的潛能，為了孩子的健康成長(zhǎng)和終身幸福，每一個(gè)父母，教師都要高度重視孩子的習(xí)慣培養(yǎng)。
讓我們共同努力：培養(yǎng)孩子一個(gè)好習(xí)慣，給孩子一生的財(cái)富；糾正孩子一個(gè)壞習(xí)慣，給孩子一生的幸福。
影響孩子一生的36種好習(xí)慣》讀后感《影響孩子一生的36種好習(xí)慣》這本書(shū)讀后我深受啟發(fā)。
通過(guò)學(xué)習(xí)我們認(rèn)識(shí)到良好學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的過(guò)程，是嚴(yán)格訓(xùn)練、反復(fù)強(qiáng)化的結(jié)果。
幼兒園和小學(xué)是培養(yǎng)生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵期，而到了中學(xué)，就是改造習(xí)慣時(shí)期了。
全書(shū)分別從“做人習(xí)慣”、“做事習(xí)慣”、“學(xué)習(xí)習(xí)慣”、 “交往習(xí)慣”來(lái)闡述了 36 種好習(xí)慣如何影響孩子的一生，更富有價(jià)值的是，他非常具體地指導(dǎo)家長(zhǎng)如何從日常生活中培養(yǎng)孩子養(yǎng)成種種好習(xí)慣。
書(shū)中列舉了許多古今中外名人的有趣故事很值得借鑒。
把這本書(shū)推薦給家長(zhǎng)看是最好的選擇。
相信只要潛心去閱讀這本書(shū)，許多的困惑都會(huì)迎刃而解。
我就我讀這本書(shū)的所思所想與大家共勉：一、好習(xí)慣要在生活中培養(yǎng)。
事實(shí)正是如此，孩子習(xí)慣的養(yǎng)成主要在家里，父母應(yīng)該注重在生活中培養(yǎng)孩子的各種良好習(xí)慣。
家庭是孩子成長(zhǎng)的第一環(huán)境，是孩子習(xí)慣形成的搖籃，6歲前的兒童主要生活在家庭中，家庭生活對(duì)孩子的影響是非常重要的。
可是現(xiàn)在的獨(dú)生子女們嬌生慣養(yǎng)，爺爺奶奶外公外婆的寵愛(ài)，使很多孩子非但什么都不會(huì)做，而且為人自私不講道理，蠻橫霸道。
由此可見(jiàn)，生活即教育，除了教師，父母更應(yīng)該積極為兒童創(chuàng)造適宜的家庭環(huán)境，同時(shí)，父母應(yīng)當(dāng)經(jīng)常在行為、舉止和談吐等方面給兒童一個(gè)最好的榜樣，講話(huà)時(shí)要注意禮貌、舉止要文雅，表現(xiàn)出高尚的情操、道德行為和良好的習(xí)慣。
如果能夠經(jīng)常這樣以身作則，這種長(zhǎng)期熏陶使兒童在潛移默化中得到最佳的教養(yǎng)，通過(guò)日積月累，讓兒童的良好習(xí)慣在不知不覺(jué)中形成。
二、好習(xí)慣要在實(shí)踐中培養(yǎng)。
在實(shí)踐中養(yǎng)成習(xí)慣，要不斷身體力行，使習(xí)慣成自然。
良好學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的過(guò)程，是嚴(yán)格訓(xùn)練、反復(fù)強(qiáng)化的結(jié)果。
作為教師，我們除了處處以身作則之外，還必須在第一時(shí)間提醒學(xué)生，比如：寫(xiě)字時(shí)坐的姿勢(shì)是否做到一拳一尺一寸；讀書(shū)時(shí)是否挺直腰桿，坐端正；聽(tīng)講時(shí)是否認(rèn)真傾聽(tīng)別人的話(huà)；當(dāng)天的作業(yè)訂正當(dāng)天是否已經(jīng)完成……平時(shí)課堂中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，每一次的糾正，每一次的提醒都能對(duì)孩子起到督促的作用。
天長(zhǎng)日久，好的習(xí)慣也就養(yǎng)成了。
三、要抓住教育的關(guān)鍵期。
自從奧地利動(dòng)物心理學(xué)家洛倫茲發(fā)現(xiàn)動(dòng)物行為發(fā)展的關(guān)鍵期，并榮獲諾貝爾獎(jiǎng)后，人類(lèi)廣泛地開(kāi)展了對(duì)自身各種能力與行為的發(fā)展關(guān)鍵期的研究。
研究發(fā)現(xiàn)，孩子習(xí)慣的養(yǎng)成有一個(gè)關(guān)鍵期的問(wèn)題。
幼兒園和小學(xué)是培養(yǎng)生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵期，而到了中學(xué)，就是改造習(xí)慣時(shí)期了。
在兒童時(shí)期養(yǎng)成的良好習(xí)慣，孩子可以受益終身；在兒童時(shí)期養(yǎng)成了壞習(xí)慣，就有可能終身受到傷害。
因此，在養(yǎng)成習(xí)慣的過(guò)程中，一定要注意利用兒童的關(guān)鍵期。
如果錯(cuò)過(guò)關(guān)鍵期，對(duì)習(xí)慣的改造將要比塑造艱難得多。
抓住關(guān)鍵期進(jìn)行習(xí)慣的培養(yǎng)，可以取得很好的效果。
四、好習(xí)慣要培養(yǎng)，壞習(xí)慣要糾正。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，要注意培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，更要注意不要讓孩子養(yǎng)成不良的習(xí)慣。
許多孩子有時(shí)候知道自己有不良的習(xí)慣，但是往往控制不住自己而重復(fù)不良的習(xí)慣。
這時(shí)候，教師要幫助孩子抑制和糾正壞習(xí)慣。
什么是“妨害他人的習(xí)慣”呢
葉圣陶舉例說(shuō)：“走進(jìn)一間屋子，砰的一聲把門(mén)推開(kāi)；喉間一口痰上來(lái)了，噗的一聲吐在地上；這些好像是無(wú)關(guān)緊要的事，但這既影響他人學(xué)習(xí)和工作，又可能傳播病菌，一旦習(xí)以為常，就成為一種妨害他人的習(xí)慣。
”因此，一旦發(fā)現(xiàn)了類(lèi)似的情況，教師及時(shí)地指出是非常有必要的，從一開(kāi)始就剎住孩子的“歪風(fēng)”，那么，壞習(xí)慣也就難以養(yǎng)成了。
五、糾正孩子壞習(xí)慣要有毅力。
壞習(xí)慣難以改掉的一個(gè)重要原因，是決心不大、毅力不強(qiáng)。
沒(méi)有什么是不能糾正的，關(guān)鍵是有沒(méi)有恒心和毅力。
我們應(yīng)該有信心，有打“持久戰(zhàn)”的思想準(zhǔn)備，相信自己終會(huì)有勝利的這一天
每一個(gè)孩子首先要學(xué)會(huì)做人，他才可能去做事、學(xué)習(xí)、與人交流。
做人的教育，實(shí)際上是培養(yǎng)孩子為人的正確態(tài)度和品格。
如果教師沒(méi)有對(duì)孩子的為人態(tài)度和品格進(jìn)行教育，孩子無(wú)疑會(huì)養(yǎng)成一些不良的習(xí)慣，這些習(xí)慣將直接影響孩子與人交往。
作為一名教育者，我深深明白自身的重責(zé)，要牢記：現(xiàn)在多一次的提醒，將會(huì)在他的未來(lái)減少一次犯錯(cuò)的可能，這，就是我神圣的職責(zé)
孩子的心靈是一塊神奇的土地，你播種一種思想，就會(huì)收獲一種行為；播種一種行為，就會(huì)收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，就會(huì)收獲一種性格；播種一種性格，就會(huì)收獲一種命運(yùn)。
習(xí)慣對(duì)于孩子的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。
我國(guó)教育家陳鶴琴先生則說(shuō)：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其益，習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累。
” 為了孩子的健康成長(zhǎng)和終身的幸福，我們一起來(lái)在孩子心靈的這塊神奇地土地上種植美好的種子吧
點(diǎn)評(píng)：作為一名教師，作為一位母親，在讀過(guò)這本書(shū)后，對(duì)這句話(huà)我有了更加深刻的理解。
同樣一件事，用不同的方式教育，就會(huì)有不同的結(jié)果。
書(shū)中的每一個(gè)小故事，就像啟迪人心靈智慧的鑰匙，使人茅塞頓開(kāi)。
我時(shí)常回憶當(dāng)自己的孩子出現(xiàn)相似問(wèn)題時(shí)，自己是怎樣對(duì)待的，而書(shū)中又有什么巧妙的處理方法，在閱讀中我深刻體會(huì)到在孩子的成長(zhǎng)中，要想改變孩子，必須首先改變自己，更新教育理念，豐富自己的教育智慧，才可能塑造孩子完美的人生
選自:《影響孩子一生的36種習(xí)慣》 今天我在書(shū)店看到一本書(shū)，書(shū)的名字叫《影響孩子的 36 種好習(xí)慣》。
于是隨便翻了幾頁(yè)看了一下，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)的內(nèi)容真的很好，便買(mǎi)了下來(lái)。
里面有一些很好的內(nèi)容，我在里面摘抄了一些好的部分，愿與家長(zhǎng)們一起分享。
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首先，首頁(yè)寫(xiě)了怎么一段話(huà)：“培養(yǎng)孩子一個(gè)好習(xí)慣，給孩子一生的財(cái)富。
糾正孩子一個(gè)壞習(xí)慣，給孩子一生的幸福。
”我想教育就是在培養(yǎng)習(xí)慣。
那么，什么是習(xí)慣呢
在最新版的《新華詞典》中，對(duì)于“習(xí)慣”是這樣釋義的：“長(zhǎng)時(shí)期養(yǎng)成的不易改變的動(dòng)作、生活方式、社會(huì)風(fēng)尚等。
”事實(shí)上，廣義的習(xí)慣不僅僅是動(dòng)作性的、生活方式性的或社會(huì)風(fēng)尚性的還包括人類(lèi)所有的優(yōu)點(diǎn)。
甚至包括“善良”“仁愛(ài)”這樣永恒的主題，也需要不斷修煉，才會(huì)真正化為行動(dòng)性的習(xí)慣。
孔子說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣如自然。
”意思就是小時(shí)侯形成的良好行為習(xí)慣和天生的一樣牢固。
《影響孩子一生的36種好習(xí)慣》讀后感《影響孩子一生的36種好習(xí)慣》讀后感我家附近有一個(gè)姓姚的人家。
姚家有三個(gè)女兒，都上了名牌大學(xué)，而且個(gè)個(gè)俊秀文雅，氣質(zhì)非凡。
為什么三個(gè)女兒都如此優(yōu)秀
男主人經(jīng)常不在家，幾乎沒(méi)時(shí)間管孩子，一定是姚師母教育有方。
姚師母到底有什么家庭教育的妙招呢
我有意無(wú)意地向姚師母討教迷津，她總是笑笑說(shuō)：“我只堅(jiān)持做了一件事——從小就培養(yǎng)她們的好習(xí)慣。
”作為老師和母親雙重身分的我，深感教育的重要，時(shí)刻銘記著這句普通而不平凡的話(huà)語(yǔ)。
直到今天，我還清晰地記得姚師母教給我的第一招。
有一次，我喂兒子吃早飯。
他當(dāng)時(shí)只有十個(gè)月大，坐在我對(duì)面的小凳上，我一調(diào)匙一調(diào)匙地喂著兒子吃粥。
我怕兒子小手抓碗燙了手，就隨手拿給他一個(gè)小撥浪鼓抓在手里。
姚師母看見(jiàn)了，她立刻走上前拿走了玩具，說(shuō)：“你從小要讓孩子一心一意地做事，拿了玩具吃東西容易分心，養(yǎng)成了壞習(xí)慣就難改了。
”“抓了碗燙了手怎么辦
”我不解地問(wèn)。
她卻慢吞吞地說(shuō)：“燙了下次就不敢了。
” ……直到有一天，我從常武購(gòu)書(shū)中心買(mǎi)到了《影響孩子一生的36種好習(xí)慣》這本教育類(lèi)書(shū)籍，認(rèn)真閱讀后，我恍然大悟了：教育的法寶就是從小培養(yǎng)好習(xí)慣。
姚師母教給我的一招不就印證了大教育家葉圣陶曾說(shuō)的話(huà)嗎
“什么是教育
簡(jiǎn)單一句話(huà)，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
”《影響孩子一生的36種好習(xí)慣》像一根針時(shí)不時(shí)地刺激我的神經(jīng)，像一把錘子敲在我內(nèi)心深處最敏感的位置，它震撼著我的心靈，讓我振奮，讓我覺(jué)醒，讓我不得不掩卷沉思：作為一個(gè)教育工作者，同時(shí)作為一個(gè)母親，自己擁有哪些良好的習(xí)慣呢
“人無(wú)信不立”，當(dāng)自己無(wú)法做到的時(shí)候，又如何去教育自己的學(xué)生，如何去影響孩子們呢
書(shū)中有這樣一個(gè)寓言：一個(gè)人正在沙漠里散步，突然，一個(gè)聲音對(duì)他說(shuō)：“撿一些卵石放在你的口袋里吧，明天你會(huì)又高興又后悔的。
”這個(gè)人彎腰撿了一把卵石放進(jìn)口袋。
第二天，當(dāng)他將手伸進(jìn)口袋時(shí)，他驚奇地發(fā)現(xiàn)口袋里放的不是卵石，而是鉆石、綠寶石和紅寶石。
他感到非常高興，不一會(huì)兒，他又感到非常后悔。
他高興的是自己拿了一些卵石，后悔的是，自己沒(méi)有多拿一些。
我想：做人也是這個(gè)道理：為什么不從現(xiàn)在開(kāi)始為自己多撿一些卵石呢
教育孩子同樣是這個(gè)道理：今天怎樣教育孩子，明天孩子就會(huì)成為怎樣的人。
為什么不從今天開(kāi)始為孩子多撿一些卵石呢
讓孩子的明天多一些高興，少一些后悔。
明天，這些卵石將變成孩子一生的財(cái)富，讓他幸福一生。
《影響孩子一生的36種好習(xí)慣》有以下四個(gè)部分：做人的10種好習(xí)慣——誠(chéng)信；禮貌；愛(ài)心；樂(lè)觀(guān)；理財(cái)；自信；堅(jiān)強(qiáng)；謙虛；寬容；責(zé)任心。
做事的6種好習(xí)慣——做事有計(jì)劃；熱愛(ài)勞動(dòng)；珍惜時(shí)間；自主選擇；自我反??；自我管理；抵抗挫折。
學(xué)習(xí)的14種好習(xí)慣——耐心；專(zhuān)注；觀(guān)察；記憶；思考；想像；創(chuàng)造；勤奮；預(yù)習(xí)；復(fù)習(xí)；閱讀；質(zhì)疑和自我激勵(lì)。
交往的6種好習(xí)慣——與他人交往；傾聽(tīng)他人；與他人分享；與他人合作；幽默；感恩他人。
這本書(shū)以一個(gè)個(gè)故事、案例的形式闡述了影響孩子一生的36種好習(xí)慣。
每個(gè)故事或案例的后面，還會(huì)有針對(duì)性地提出培養(yǎng)好習(xí)慣的建議和做法。
書(shū)中的每一個(gè)小故事，就像啟迪人心靈智慧的鑰匙，使人茅塞頓開(kāi)：養(yǎng)成教育要用智慧去播種，用耐心去收獲，養(yǎng)成良好的習(xí)慣要“從娃娃抓起”，嚴(yán)格訓(xùn)練，反復(fù)強(qiáng)化。
就如學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，我們要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成14種好習(xí)慣，教師要不斷身體力行，使習(xí)慣成自然。
良好學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的過(guò)程，是嚴(yán)格訓(xùn)練、反復(fù)強(qiáng)化的結(jié)果。
作為教師，我們除了處處以身作則之外，還必須在第一時(shí)間提醒學(xué)生，比如：寫(xiě)字時(shí)坐的姿勢(shì)是否做到一拳一尺一寸；讀書(shū)時(shí)是否挺直腰桿，坐端正；聽(tīng)講時(shí)是否認(rèn)真傾聽(tīng)別人的話(huà)；當(dāng)天的作業(yè)訂正當(dāng)天是否已經(jīng)完成……平時(shí)課堂中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，每一次的糾正，每一次的提醒都能對(duì)孩子起到督促的作用。
天長(zhǎng)日久，好的習(xí)慣也就養(yǎng)成了。
學(xué)習(xí)是一個(gè)終身的過(guò)程，孩子將要不斷地經(jīng)歷學(xué)習(xí)、工作、取得經(jīng)驗(yàn)、再學(xué)習(xí)這樣一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。
一個(gè)人的學(xué)習(xí)能力并不完全取決于他的智力水平，很大程度上是受制于這個(gè)人怎樣使用他的智力。
對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，如果他有良好的使用智力的習(xí)慣，他體現(xiàn)出的能力也是超乎想象的。
也就是說(shuō)，只要擁有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，智力天賦并不高的孩子也能夠取得很好的學(xué)習(xí)成績(jī)，也能在工作中取得超凡的成就。
孔子說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣如自然。
”在兒童時(shí)期養(yǎng)成的良好習(xí)慣，孩子可以受益終身；在兒童時(shí)期養(yǎng)成了壞習(xí)慣，就有可能終身受到傷害。
因此，在養(yǎng)成習(xí)慣的過(guò)程中，一定要注意利用兒童的關(guān)鍵期。
如果錯(cuò)過(guò)關(guān)鍵期，對(duì)習(xí)慣的改造將要比塑造艱難得多。
抓住關(guān)鍵期進(jìn)行習(xí)慣的培養(yǎng)，可以取得很好的效果。
在書(shū)的首頁(yè)寫(xiě)了這樣一段話(huà)：“培養(yǎng)孩子一個(gè)好習(xí)慣，給孩子一生的財(cái)富。
糾正孩子一個(gè)壞習(xí)慣，給孩子一生的幸福。
”對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，要注意培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，更要注意不要讓孩子養(yǎng)成不良的習(xí)慣。
許多孩子有時(shí)候知道自己有不良的習(xí)慣，但是往往控制不住自己而重復(fù)不良的習(xí)慣。
這時(shí)候，誰(shuí)的課堂誰(shuí)負(fù)責(zé)，教師要幫助孩子抑制和糾正壞習(xí)慣。
什么是“妨害他人的習(xí)慣”呢
葉圣陶舉例說(shuō)：“走進(jìn)一間屋子，砰的一聲把門(mén)推開(kāi)；喉間一口痰上來(lái)了，噗的一聲吐在地上；這些好像是無(wú)關(guān)緊要的事，但這既影響他人學(xué)習(xí)和工作，又可能傳播病菌，一旦習(xí)以為常，就成為一種妨害他人的習(xí)慣。
”因此，一旦發(fā)現(xiàn)了類(lèi)似的情況，教師及時(shí)地指出是非常有必要的，從一開(kāi)始就剎住孩子的“歪風(fēng)”，那么，壞習(xí)慣也就難以生存了。
有人說(shuō)，壞習(xí)慣難糾正，但是讀讀這本書(shū)，好好踐行，沒(méi)有什么是不能做到的，關(guān)鍵是有沒(méi)有恒心和毅力。
我們應(yīng)該有信心，有打“持久戰(zhàn)”的思想準(zhǔn)備，相信自己終會(huì)有勝利的這一天
作為一名教育者，我深深明白自身的重責(zé)，要牢記：現(xiàn)在多一次的提醒，將會(huì)在他的未來(lái)減少一次犯錯(cuò)的可能，這，就是我神圣的職責(zé)
孩子的心靈是一塊神奇的土地，你播種一種思想，就會(huì)收獲一種行為；播種一種行為，就會(huì)收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，就會(huì)收獲一種性格；播種一種性格，就會(huì)收獲一種命運(yùn)。
習(xí)慣對(duì)于孩子的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。
我國(guó)教育家陳鶴琴先生則說(shuō)：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其益，習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累。
” 為了孩子的健康成長(zhǎng)和終身的幸福，我們一起培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，在孩子神奇的心靈沃土上播下36種好習(xí)慣的良種吧
孩子布置的作業(yè)里當(dāng)然不能說(shuō)——其實(shí)，就我們所處的環(huán)境，該書(shū)實(shí)為一本脫離我們現(xiàn)實(shí)的、偽道學(xué)的、廢話(huà)連篇的垃圾書(shū)。
摘錄一些格言和名人軼事，添加些普天之下地球人都知道的所謂的道德標(biāo)準(zhǔn)和良好習(xí)慣，就可以空話(huà)連篇堂而皇之地出版一本“書(shū)”。
殊不知這所謂的良好習(xí)慣，也會(huì)因時(shí)代、環(huán)境、民族、個(gè)人的不同，是否“良好”還很難判定。
在沒(méi)有社會(huì)誠(chéng)信的基礎(chǔ)之上談個(gè)人道德，可能嗎
有哪位真正見(jiàn)過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中的空中樓閣
書(shū)中屢屢提到習(xí)慣之于成功與失敗的因果關(guān)系，其邏輯就是，名人之所以“成功”，是因?yàn)橛兄傲己玫牧?xí)慣”。
其評(píng)定一個(gè)人成功與否的潛臺(tái)詞就是，名人是成功的，不名人是失敗的。
而這種助長(zhǎng)沽名釣譽(yù)的習(xí)慣對(duì)孩子是無(wú)益的。
就像《圣經(jīng)》、《論語(yǔ)》，它給我們描繪的永遠(yuǎn)是無(wú)比崇高的虛幻的道德境界，距離現(xiàn)實(shí)是如此的遙遠(yuǎn)，而讓我們無(wú)限痛苦。
無(wú)數(shù)的人們猶如拉磨的驢，蒙著眼睛永遠(yuǎn)地圍著磨盤(pán)驢行，為追求柏拉圖式的理想國(guó)而前仆后繼。
真正的好習(xí)慣無(wú)須36種之多，唯有誠(chéng)信足矣。
讀后感里最有感的是葉圣陶先生的一句話(huà)，有一種習(xí)慣養(yǎng)成不得：不要養(yǎng)成妨害他人的習(xí)慣。
快樂(lè)閱讀 開(kāi)心辭典月刊適合小學(xué)生嗎
應(yīng)該沒(méi)有最好的獎(jiǎng)勵(lì)就是把你的大頭貼刊登
教養(yǎng)是一個(gè)人最好的名字讀后感
很喜歡《教養(yǎng)的證據(jù)》中的一段話(huà)：什么叫教養(yǎng)呢
辭典上說(shuō)是“文化和品德的修養(yǎng)”，但我更愿意理解為“因教育而養(yǎng)成的優(yōu)良品質(zhì)和習(xí)慣”。
----看來(lái)，一個(gè)受過(guò)教育的人，也就具備了有教養(yǎng)的條件。
教養(yǎng)是后天受到一定的教育，獲得了一定的知識(shí)，又通過(guò)一系列良好習(xí)慣的培養(yǎng)后逐漸形成的。
這個(gè)“教育”，除了入學(xué)經(jīng)師外，還包括家長(zhǎng)的言傳身教、家庭與環(huán)境的耳濡目染。
做一個(gè)有教養(yǎng)的人，首先必須熱愛(ài)大自然。
不懂得敬畏大自然的人，必是井底之蛙，與教養(yǎng)謬之千里。
沒(méi)有一定的自然科學(xué)知識(shí)，你就很難自發(fā)地懂得宇宙之大和人類(lèi)之渺小，除了蒙昧、狹隘外，還極會(huì)產(chǎn)生盲目的自尊與傲慢。
一個(gè)人若從小就受到愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木的教育與熏陶，從小生活在保護(hù)大自然的意識(shí)氛圍中，就能逐漸養(yǎng)成愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木的習(xí)慣，懂得與自然協(xié)調(diào)相處，懂得愛(ài)護(hù)與親近無(wú)言的植物。
長(zhǎng)期以往，那他除了愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木外必定也會(huì)愛(ài)護(hù)動(dòng)物和自己的同類(lèi)。
哪天他若看到有人野蠻的攀折花木，獵殺生靈，他肯定會(huì)毫不遲疑的評(píng)判道：“此人太沒(méi)有教養(yǎng)了”。
做一個(gè)有教養(yǎng)的人，也應(yīng)具備著一定的交流與溝通藝術(shù)。
這樣，才能善于人際交流，善于與陌生人溝通，善于以公共語(yǔ)言來(lái)表述內(nèi)心的想法。
如果不善于人際交流或與陌生人溝通，只能用直白來(lái)表達(dá)自己的生理感受，不會(huì)運(yùn)用公共語(yǔ)言來(lái)溝通和解讀自我心靈，不會(huì)抽象或長(zhǎng)于比興的描述內(nèi)心世界。
那么，這類(lèi)人雖有一技之長(zhǎng)，卻有謀生的本能，也不能算是一個(gè)有教養(yǎng)的人。
做一個(gè)有教養(yǎng)的人，要在腦海中儲(chǔ)備著一定的歷史知識(shí)。
知道人類(lèi)歷史的進(jìn)程，從而通過(guò)歷史知曉從前、知曉當(dāng)今，知曉人生之河的發(fā)源及流向，就能有的放矢地規(guī)劃著未來(lái)。
做一個(gè)有教養(yǎng)的人，就應(yīng)該以自己豐富的知識(shí)來(lái)拓展視野、擴(kuò)大注意力；在關(guān)心當(dāng)前的同時(shí)，也會(huì)著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)。
即使被困于黑暗峽谷中、處于逆境時(shí)，或在跋涉和攀援中傷痕累累時(shí)；知識(shí)與閱歷、信心與勇氣會(huì)讓你明了暫時(shí)與永久，感知何方是出路，相信困境中定有出口。
做一個(gè)有教養(yǎng)的人，要始終保持著清醒的頭腦，具備駕馭自己的能力。
在尊重自己的同時(shí)，也尊重他人；在馳騁自已意志的駿馬時(shí)，也精心維護(hù)著他人的茵茵草地。
知道身體的各部分都具獨(dú)特的不可替代的功能，知道快樂(lè)和滿(mǎn)足在很大程度上來(lái)自于肢體功能的靈敏與感知上，知道器官與肢體聽(tīng)從于大腦。
做一個(gè)有教養(yǎng)的人，應(yīng)該以理性思維的方式對(duì)人類(lèi)文化與精神遺產(chǎn)進(jìn)行一番去粗存精、去偽求真、由此及彼、由表及里的篩選，發(fā)揚(yáng)光大其精髓的優(yōu)秀的傳統(tǒng)；并對(duì)此充滿(mǎn)敬重敬畏敬仰之心，懂得愛(ài)戴和歌頌有為之人。
明白人的能力有大小，只要做到了盡心盡力、身體力行就是一個(gè)值得尊敬的人。
明白不能把人的陋習(xí)偽裝成高風(fēng)亮節(jié)，不能因?yàn)樽约鹤霾坏蕉g毀做到的人。
明白仰視高山和宇宙，明白那些偉大的發(fā)現(xiàn)及價(jià)值，明白對(duì)自己無(wú)法企及的高風(fēng)亮節(jié)應(yīng)該尊重；更懂得絕不能閉上眼睛或居心叵測(cè)的嘲諷他人。
做一個(gè)有教養(yǎng)的人，也要懂得懼怕，知道陽(yáng)光下必有正義的懲罰；也懂得不能逾越不該逾越的界限，要以意志力來(lái)約束自己的言行。
教養(yǎng)是一個(gè)人全部習(xí)慣的集中反映與表現(xiàn)，是在常期的熏陶中逐漸形成的；教養(yǎng)也需要有意識(shí)的培養(yǎng)，所以它既能遺失也能撿起。
教養(yǎng)更繁衍在我們的骨髓里，是后天和社會(huì)的產(chǎn)物。
教養(yǎng)也必須要有酵母，在潛移默化和條件反射的共同烘烤下，假以足夠的時(shí)日，就能自然而然的散發(fā)出香氣。
一個(gè)群體的教養(yǎng)程度，能折射出這個(gè)社會(huì)的教養(yǎng)程度。
這個(gè)社會(huì)需要越來(lái)越多的人有文化、有教養(yǎng)、有道德，更需要人人從自身做起，成為一個(gè)有教養(yǎng)的人。
