狼圖騰讀后感1000字
讀圖騰》有感 這個(gè)假期有幸拜讀了先生的《狼圖騰》這本書狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關(guān)注和焦點(diǎn)。
閱讀此書，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。
因?yàn)樗暮裰?，因?yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn)。
因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，而取而代之的則是人們對(duì)狼的誤解。
這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國(guó)民性的深刻哲理。
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長(zhǎng)。
主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對(duì)待食物上，小狼對(duì)喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲；對(duì)烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對(duì)脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。
現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，也是合作的社會(huì)，社會(huì)分工越來越細(xì)，單靠一個(gè)人的力量是無法把工作做好的。
所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。
最近我看完了一本書，書的名字叫《狼圖騰》。
這是一本紀(jì)實(shí)體的長(zhǎng)篇小說。
這本書書由幾十個(gè)“狼故事”組成。
那些蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對(duì)氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關(guān)系；小狼艱難成長(zhǎng)過程――無不使我們聯(lián)想到人類。
人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。
起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物,茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已.在我心目中狼的地位是很尷尬的.兇猛不及獅虎,速度不及獵豹.同為食肉類哺乳類動(dòng)物,它也只能去欺負(fù)狐貍.它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛.就象一部電影,它永遠(yuǎn)只能做配角.然而,讀<狼圖騰>,隨著故事情節(jié)的深入,我越來越明白我以前的想法是多么的無知.甚至有點(diǎn)愚昧. 狼是智慧的. 這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典.它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法.好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’.在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見.為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向.犧牲自己,保全群體.這絕非聰明，而是智慧. 狼是團(tuán)結(jié)的. 它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行.只要狼王一聲令下,群狼便會(huì)排山倒海,勇不可擋.即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂. 狼是勇敢的. 狼從來都不畏懼死亡.它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡.與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼.在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰與爭(zhēng)風(fēng)? 在草原上,人類成了名副其實(shí)的學(xué)生,人從狼那里學(xué)來了智慧,團(tuán)結(jié)和勇敢. ---------------------------------------------------------------------- 《狼圖騰》讀后感 暑假里我閱讀了《狼圖騰》這本長(zhǎng)篇小說，我讀了之后使我受益匪淺。
在《狼圖騰》中，首先讓我感興趣的是對(duì)人物和狼的生動(dòng)的描寫。
主人公陳陣是作者的化身，30多年前，作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)，長(zhǎng)達(dá)11年。
在草原上，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過。
故事以狼為主題，寫出了當(dāng)時(shí)的環(huán)境,展開了由幾十個(gè)有連貫的“狼故事”。
但是整本書最吸引我的，還是作者所描寫的關(guān)于狼性的思考。
狼抓黃羊有絕招。
在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動(dòng)它。
一到天黑，黃羊就會(huì)找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺。
這會(huì)兒狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動(dòng)靜，黃羊蹦起來就跑，狼也追不上。
一晚上狼就是不動(dòng)手，趴在不遠(yuǎn)的地方死等，等一夜，等到天亮了，黃羊憋了一夜尿，尿憋漲了，狼找到機(jī)會(huì)就沖上去猛追，黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛簸了后腿抽筋，就跑不動(dòng)了。
在我看來，我們?nèi)祟悜?yīng)該將狼性與羊性很好的結(jié)合才能夠在有限的能力的條件下充分發(fā)揮自己的水準(zhǔn)。
所以我們無論是做人還是做事千萬要記得不能像羊一樣任人宰割，也不能像狼一樣貪得無厭，我們要學(xué)會(huì)羊一樣平和穩(wěn)定的性格，也要學(xué)會(huì)狼一樣積極拼搏，團(tuán)結(jié)合作的行為方式。
將二者好好的結(jié)合在一起，才能成功
三體讀后感
眾生毀滅一切——《三體》讀后感《三體》本身就是一個(gè)宇宙，宏大、深遠(yuǎn)、遼闊，人類幾千年波瀾壯闊的歷史在其中重現(xiàn)，卻似滄海一粟，轉(zhuǎn)瞬即逝，生生不息的文明幾乎灰飛煙滅，只剩下繁盛輝煌的記憶，漂流在時(shí)間之外的虛空中，直到宇宙重新回歸奇點(diǎn)的那一刻到來，才得以重見天日。
而這一刻，真的能到來么
我想，這或許只是程心的美好心愿甚至自欺欺人的一絲慰藉吧。
為了躲避宇宙的毀滅時(shí)刻，許多生命體只會(huì)選擇在小世界的空間中無憂無慮地生活，直到宇宙重啟后適宜生命體生存時(shí)再選擇回歸。
而無數(shù)小世界空間所導(dǎo)致的質(zhì)量流失，卻使宇宙無法實(shí)現(xiàn)重生。
在這種情況下，似乎也只能寄希望于像程心這樣有責(zé)任心的生命體。
天下興亡，匹夫有責(zé)，而宇宙的命運(yùn)，正是掌握在眾生手中。
而很可能的結(jié)局是，眾生毀于自己之手。
而這，也許正是《三體》要告訴大家的吧。
在第一部《》中，對(duì)人類本身徹底絕望的意圖引入來解決問題，卻不幸地開啟了地球人類的末世之門。
這是人類毀滅自身的序曲。
而在第二部《黑暗森林》中，三體人的罪惡并沒有顯露多少，人類的黑暗及墮落本性卻充分暴露出來。
博士的前半生淋漓盡致地體現(xiàn)了及時(shí)享樂的人之本性，而為了莊嚴(yán)和孩子，他最終選擇用整個(gè)后半生扛起執(zhí)劍人的大旗，孤獨(dú)卻堅(jiān)定地行使黑暗森林威懾的使命。
章北海及其他面壁者們?cè)缇涂创┝嗽诨A(chǔ)科學(xué)被鎖死的情況下人類必?cái)〉慕Y(jié)局，只有逃亡才能使人類文明得以延續(xù)，只有試圖成為操縱命運(yùn)的威懾者，才有可能反敗為勝。
為此，泰勒不惜犧牲全部地球艦隊(duì)的所有生命以形成量子幽靈艦隊(duì)，雷迪亞滋不惜以毀滅整個(gè)太陽系的手段來威脅三體人，希恩斯和章北海則選擇了人類逃亡這條路。
前者不惜為人們烙下“人類必?cái) 钡乃枷脘撚?，后者則為了地球世界能將資源集中于創(chuàng)造逃亡所必須的無工質(zhì)飛船，暗殺了若干倡議建造工質(zhì)飛船的當(dāng)權(quán)者，甚至不惜波及無辜。
事實(shí)證明，他們的選擇與行為看似殘忍且有悖于人性，卻高瞻遠(yuǎn)矚，正是所謂的大仁不仁。
但他們的行為嚴(yán)重?fù)p害了眾生最基本的權(quán)利與利益，所以結(jié)果可想而知：章北海及面壁者們被扣上了諸如可恥的逃亡主義、反人類罪等各種帽子。
在眾生看來，以他人或地球或太陽系的存在與否為賭注的威懾手段太過兇險(xiǎn)，沒有人愿意將自己的命運(yùn)操于他人之手，況且鬼才知道這個(gè)操控命運(yùn)的人會(huì)不會(huì)以犧牲大多數(shù)人來保全自己。
同時(shí)，逃亡也必將是少部分人的生存之路，沒有人會(huì)心甘情愿地接受面對(duì)死亡的不平等待遇。
所以，他們寧愿大家一起死，也不讓部分人先逃走。
這就像書中屢次寫到不能乘坐航空器逃跑的眾生，以各種方式努力搞破壞，以使別人也逃不掉。
他們或許可以說，在生存面前，眾生理應(yīng)平等。
但果真如此嗎
后來逃亡的青銅時(shí)代號(hào)用行動(dòng)告訴大家，當(dāng)人類在太空中面臨生存的威脅時(shí)，只用5分鐘便可以產(chǎn)生極權(quán)。
這就是人類之間在太空發(fā)生的黑暗戰(zhàn)役。
它告訴人們，在生存面前，絕無平等可言，而是先下手為強(qiáng)。
而在第三部《》中，也正是人類之手（雖然是不得已而為之，但這種安排很有深意），啟動(dòng)了引力波天線，公布了三體星系坐標(biāo)，進(jìn)而暴露了整個(gè)太陽系，使其成為全宇宙的眾矢之的。
全宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，他小心地潛行，力圖不被任何人發(fā)現(xiàn)，而一旦發(fā)現(xiàn)了別的生命，他能做的只有一件事：開槍消滅之。
在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。
這就是宇宙文明的圖景。
在當(dāng)今世界，各強(qiáng)國(guó)都擁有輕易滅了對(duì)方并毀滅世界的超級(jí)武器，威懾其實(shí)正在進(jìn)行中，只不過通過科技進(jìn)步以及信息化、全球化等手段，人類的資源暫時(shí)能夠滿足自身的生存發(fā)展需要，可隨著人口的不斷增加，文明的不斷擴(kuò)張，人性的欲壑難填，當(dāng)各種科學(xué)與技術(shù)手段都無法滿足眾生的需求時(shí)，一旦資源總量不足甚至枯竭時(shí)，又會(huì)發(fā)生什么呢
退一步講，我們的世界即便不是一座黑暗森林，至少也會(huì)跌入大低谷吧。
人口的銳減使資源出現(xiàn)富余，然后才會(huì)有大革命，人性的解放帶來科學(xué)技術(shù)的再次飛躍，接下來又是人口增長(zhǎng)、人欲膨脹、文明擴(kuò)張，等同于末日的資源枯竭將再次來臨，人類世界終將成為一座黑暗森林……任滄海桑田，時(shí)空變幻，而人性永恒。
這便是第三部《》。
趨利避害是人之本性，這導(dǎo)致眾生群體意志的無情與善變。
當(dāng)危機(jī)來臨時(shí)，眾生需要一個(gè)無所不能的超級(jí)英雄來挽救他們的命運(yùn)，哪怕賦予其面壁者甚至執(zhí)劍人那樣的超級(jí)特權(quán)也心甘情愿。
而危機(jī)一旦過去，眾生又不愿讓這樣的超級(jí)英雄操控自己的命運(yùn)，他們已經(jīng)不需要英雄了，他們急于奪去他的權(quán)力，并寧愿將其賦予一個(gè)和自己一樣的普通人。
所以，他們選擇了程心……程心兩次處于幾乎等同于上帝的位置，卻兩次以愛的名義把世界推向深淵。
在這樣的黑暗森林環(huán)境中，沒有霹靂手段，又談何菩薩心腸
但程心沒有錯(cuò)，她只是一個(gè)被眾生推上神壇的普通人，只是做了一個(gè)普通人在那一時(shí)刻都會(huì)做出的選擇，而這一選擇，也正是當(dāng)時(shí)眾生所希望看到的。
在眾生的群體意志面前，她既無力反抗，也不想反抗，因?yàn)樗潜娚粏T，所以她與他們的想法是一樣的，只是比其他人多了那么一點(diǎn)不自量力的責(zé)任心。
在眾生面前，程心的確是最無辜的。
他們根據(jù)自身的需要，選擇了程心，而當(dāng)威懾失敗，他們只會(huì)以怨恨的眼神和憤怒的聲音及行為向她表示：我們當(dāng)初怎么會(huì)選擇了你，就像當(dāng)初對(duì)面壁者們那樣。
而當(dāng)危機(jī)過去，他們又根據(jù)自己情感和利益的需要，重新把她奉若神明。
他們絕不會(huì)反思和自責(zé)，這是何其的不負(fù)責(zé)任
在澳洲大移民時(shí)，眾生爭(zhēng)相報(bào)名三體組織的地球治安軍，兩千萬人參加了面試，最后只有五百萬人被選上。
最后的“幸運(yùn)兒”并不在意人們的唾沫和鄙夷的目光。
因?yàn)樗麄冎馈?/p>
那些吐唾沫的人中相當(dāng)一部分是提交過面試申請(qǐng)的。
在移民返回時(shí)，治安軍甚至在保證供給和維持秩序方面發(fā)揮了很大的作用，但當(dāng)一切恢復(fù)后，大批治安軍被處決，而對(duì)此歡呼雀躍的人群中，有相當(dāng)一部分是當(dāng)初在治安軍報(bào)名中的落選者……在第三部中，作者更是把人性的黑暗本質(zhì)，上升到文明的高度。
不僅人類如此，也一樣。
如果說，人必將毀滅自身和一切，那么，文明也必將毀于文明本身。
生命體個(gè)性的解放，必然帶來科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，這導(dǎo)致文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。
為了生存，戰(zhàn)爭(zhēng)就不可避免。
而宇宙中高級(jí)文明所做的，竟然是不惜降低自身的維度，以求在不斷走向毀滅的宇宙中生存，這簡(jiǎn)直是同歸于盡的做法
而這，又和人類的做法何其相似
對(duì)于不斷降低維度的宇宙，惟一的希望就是重啟歸零了，就像鳳凰一樣涅槃重生。
而蝸居在各個(gè)小世界過著幸福生活的數(shù)不清的生命體，又有多少愿意像程心一樣，為了大宇宙的重生，釋放掉自己小世界偷來的質(zhì)量，重新回到生存環(huán)境十分惡劣的太空中，去親歷宇宙走向毀滅。
看來，宇宙真要?dú)в诒娚至恕?/p>
以上乃一家之言，如有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)海涵。
獵人筆記每章概括
內(nèi)容 《獵人筆記》是涅夫的第一部現(xiàn)實(shí)主義作品，這描寫俄羅斯人民詩意鮮明的短寫集進(jìn)入了俄羅斯古典文學(xué)寶庫，并在國(guó)外擁有眾多的讀者。
作品以抒情的筆調(diào)，展示了作家力求闡發(fā)的農(nóng)民天性的純潔、人格的尊嚴(yán)以及人道主義的神圣和高貴的主題思想，對(duì)人民的熱愛，對(duì)勞苦大眾蘊(yùn)藏的精神偉力、智慧和天才的贊美，使其作品具有睿智的思想和巨大的藝術(shù)感染力。
作家從事《獵人筆記》的創(chuàng)作年代，俄國(guó)正處于解放運(yùn)動(dòng)初期。
在這深沉的思慮，濃黑的悲涼的壓迫下，屠格涅夫宛如彌漫蒼穹黑暗中的一顆巨星，對(duì)那些生活在社會(huì)下層的命運(yùn)多舛的人們寄予了無盡的憐憫和同情。
他是農(nóng)民從農(nóng)奴制度下解放在熱情支持者。
《筆記》成集出版后，社會(huì)視它為“一部點(diǎn)燃火種的書。
” 一、 在讀屠格涅夫之前，我只認(rèn)真地讀過兩位俄國(guó)作家的作品。
一是列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》，還有就是高爾基的自傳三部曲。
雖然從作品的風(fēng)格上來說，我更加仰慕陀思妥耶夫斯基和肖洛霍夫，但這二人的作品我只做過一些走馬觀花的瀏覽，自然是不能算讀過的。
要我認(rèn)真地去讀一些名家或者大部頭的作品，總是需要一些動(dòng)力的。
前些時(shí)候看到徐靜蕾拍的電影《一個(gè)陌生女人的來信》在西班牙電影節(jié)上獲了獎(jiǎng)，我便認(rèn)真地讀了茨威格的幾篇小說。
而當(dāng)一個(gè)朋友向我海闊天空地大談屠格涅夫弄得我張口結(jié)舌時(shí)，我便暗暗下了決心，該好好地去讀一讀屠格涅夫了。
屠格涅夫是從19世紀(jì)40年代開始登上俄國(guó)文壇的。
他一生四十余年的筆耕生涯中，創(chuàng)作了被譽(yù)為“藝術(shù)編年史”的六部長(zhǎng)篇小說，以及大量的中短篇小說、特寫、戲劇、抒情詩、敘事詩、散文詩等各種各樣體裁的作品，并撰寫了相當(dāng)數(shù)量的文學(xué)評(píng)論、回憶錄、文學(xué)書簡(jiǎn)等等。
俄國(guó)的長(zhǎng)篇小說最早應(yīng)從拉斯科利尼科夫算起，其次是萊蒙托夫的《當(dāng)代英雄》。
到了屠格涅夫手里，俄國(guó)長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作有了較大的發(fā)展，結(jié)構(gòu)上不再像《當(dāng)代英雄》那般簡(jiǎn)單，而是經(jīng)常把政治內(nèi)容和愛情故事緊密地結(jié)合在一起，具有非常明顯的時(shí)代特征。
所以說，屠格涅夫在長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作上的功績(jī)，雖比不上后來的托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基那樣顯赫，但其在俄國(guó)長(zhǎng)篇小說史上的地位卻是不可取代的。
屠格涅夫出身于俄羅斯奧廖爾省的一個(gè)貴族家庭，他的母親就是一位農(nóng)奴主。
這使得他自幼就親眼目睹了地主階級(jí)的兇殘專橫，心里產(chǎn)生了對(duì)農(nóng)民悲慘處境的深切同情。
上大學(xué)后，一系列進(jìn)步思想的影響，尤其是著名批評(píng)家別林斯基的影響，讓他不自覺地站到了時(shí)代浪潮的風(fēng)口浪尖。
在他的一生中，俄國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了巨大的變化。
他跨越了貴族革命時(shí)期和平民革命時(shí)期。
19世紀(jì)初期，十二月黨人起義，喚醒了俄國(guó)社會(huì)的民主思潮；50年代中期克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，促進(jìn)了反農(nóng)奴制斗爭(zhēng)的進(jìn)一步高漲；1861年農(nóng)奴制改革，引起了俄國(guó)社會(huì)的劇變，為資本主義開拓了發(fā)展道路。
整個(gè)19世紀(jì)的俄羅斯“一切社會(huì)問題都?xì)w結(jié)到與農(nóng)奴制度及其殘余作斗爭(zhēng)”。
屠格涅夫就是在這樣的環(huán)境中生長(zhǎng)起來的一位作家，他的作品必然要打上時(shí)代的烙印，與俄國(guó)社會(huì)的巨變緊密相連。
最明顯的表現(xiàn)就是他從《羅亭》、《貴族之家》中對(duì)貴族“多余人”的描寫轉(zhuǎn)變到《前夜》、《父與子》之中對(duì)平民知識(shí)分子“新人”的描寫。
屠格涅夫的小說基本上是情節(jié)單純，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的，人物也不多。
作家的語言也是樸素的，字里行間透著一種純美的詩意。
法國(guó)作家莫洛亞就曾用“詩意的現(xiàn)實(shí)主義”來評(píng)價(jià)屠格涅夫的作品。
屠格涅夫不止一次地表明自己是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義作家，他把“準(zhǔn)確而有力地再現(xiàn)真實(shí)”視為自己莫大的幸福。
托爾斯泰也稱贊屠格涅夫創(chuàng)作的最主要特點(diǎn)就是它的“真實(shí)性”。
正因?yàn)槿绱耍哪切┮詯矍闉橹骶€的小說，無一不同時(shí)呈現(xiàn)為歷史的圖景，以至于他的一些愛情小說也被人理解為政治小說。
盡管屠格涅夫在小說創(chuàng)作上的貢獻(xiàn)是不容忽視的，但我們也不能不看到長(zhǎng)篇小說這種文體在19世紀(jì)中期的俄羅斯還是遠(yuǎn)不夠成熟的。
那種上溯三代的家庭介紹，長(zhǎng)篇累櫝的道德宣講，對(duì)故事完整性的過分追求，都會(huì)很容易讓人失去閱讀的耐心的。
任何一位主人公一出場(chǎng)，緊接著的必定是對(duì)他們的詳細(xì)介紹——家庭歷史、家庭現(xiàn)狀、性格特征等等，幾乎每一篇作品皆是如此，讓人覺得毫無新鮮感，厭倦也就極易產(chǎn)生了。
這感覺就像讀《天方夜譚》或者《十日談》一類的作品一樣，無論故事多么精彩，語言多么動(dòng)人，光是這種千篇一律的結(jié)構(gòu)模式，難免給人留下死氣沉沉的感覺。
所以這樣的作品讀則讀了，要真正地讓人非常喜歡，也是不易的。
要想深入地了解一部作品，必先詳盡地了解其作者。
這是我讀書時(shí)的一貫想法。
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，許多作品的現(xiàn)實(shí)意義都是后人賦予的，而并非作家的本義。
盡可能詳盡地了解作者及其生活的社會(huì)環(huán)境，也就是盡可能去了解作家創(chuàng)作一部作品所要表達(dá)的本義。
二、 《獵人筆記》是目前所讀過的屠格涅夫作品中我最為喜歡的一部。
一則因?yàn)槠涿恳黄钠己芏绦。x起來感覺很輕松。
二則是因?yàn)檫@部作品中不僅有極其美麗的風(fēng)景描寫，刻畫人物也相當(dāng)成功。
寥寥幾筆，或勾勒出自然景物的神韻，或描慕出一個(gè)人物的靈魂。
讓人不由得不喜歡。
《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，也是他的第一部現(xiàn)實(shí)主義作品。
《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的短篇特寫集。
當(dāng)此書的第一篇特寫《霍里和卡利內(nèi)奇》剛發(fā)表時(shí)，別林斯基便立即給予了作者極大的鼓勵(lì)。
別林斯基親自寫信給作家稱贊他“找到了一種適合于自己的創(chuàng)作形式。
”在這樣的鼓舞下，屠格涅夫才思泉涌，佳作迭出。
直至一八五二年，作者將先后刊出的二十一篇特寫匯編在一起，外加一篇未曾發(fā)表的新作《兩地主》，以《獵人筆記》為書名，出版了單行本。
至一八八零年，作者又加進(jìn)了后來創(chuàng)作的三篇：《切爾托普哈諾夫的末路》、《車轱轆響》、《枯萎了的女人》，共計(jì)二十五篇。
《獵人筆記》通過一個(gè)獵人的足跡和眼光，揭露了俄羅斯中部農(nóng)村貴族地主壓迫和剝削農(nóng)民的罪行，描繪了廣大農(nóng)奴備受折磨和摧殘的真實(shí)圖景。
因此，這部作品被稱為是對(duì)地方階級(jí)的“連續(xù)射擊”。
屠格涅夫也因此而聞名全國(guó)。
以致于在街頭或車站，當(dāng)人們知道他就是《獵人筆記》的作者時(shí)，都要脫帽向他致敬。
也正因?yàn)槿绱耍栏衲蚝芸炀驮馐艿搅松郴收钠群?，被遣返故里監(jiān)管一年。
《獵人筆記》的中心思想內(nèi)容便是反對(duì)農(nóng)奴制。
這種思想傾向不僅表現(xiàn)在對(duì)地主階級(jí)的揭露和批判上，更重要的是表現(xiàn)在對(duì)農(nóng)民的才能和精神世界的贊美上。
在揭露和批判地主階級(jí)方面，俄國(guó)“自然派”文學(xué)奠基人、杰出作家果戈里已經(jīng)作出了出色的貢獻(xiàn)，他在《死魂靈》中已成功地刻畫了從瑪尼洛夫到潑留希金等系列的地主形象。
屠格涅夫繼承并發(fā)展了果戈里的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)，在《獵人筆記》中不僅描寫了一系列新舊地主的形象，還前所未有地描寫了一些富有才干，創(chuàng)造力和優(yōu)良品質(zhì)的農(nóng)民形象。
佩諾奇金是書中刻畫得最出色的地主形象。
此人受過“良好”教育，頗有“文明”風(fēng)度。
他家里干凈整潔卻無人愿意登門，原因是他家里彌漫著可怕的氣氛。
他表面上客客氣氣，實(shí)際上奴仆們稍有不周，便會(huì)受到嚴(yán)厲懲罰。
其他的地主有的蠻橫地?fù)屨妓说耐恋?，如“獵人的祖父”；有的精神空虛，變著法折磨農(nóng)民和家仆，如科莫夫；還有的專門設(shè)立“辦事處”，通過一批爪牙管理農(nóng)民，如女地主洛斯尼亞科娃。
農(nóng)民們?cè)谶@些乖僻的地主管治下，過著水深火熱的生活。
除了這些地主形象外，作家筆下出現(xiàn)的一系列富于才干的農(nóng)民形象，使人們似乎看到了農(nóng)奴制下的俄羅斯的希望。
《霍里和卡利內(nèi)奇》中和霍里和卡利內(nèi)奇，一個(gè)勤勞自信，一個(gè)熱情浪漫。
《美麗的梅恰河畔的卡西揚(yáng)》中的卡西揚(yáng)純真善良，頭腦聰明，善于思考。
《歌手》中的雅可夫具有非凡的藝術(shù)天賦。
這些優(yōu)良的品質(zhì)出現(xiàn)在農(nóng)民身上，既是作家一次大膽的嘗試，也體現(xiàn)了作家追求“真實(shí)”的創(chuàng)作態(tài)度。
最后，《獵人筆記》中的風(fēng)景描寫也是極其出色的。
屠格涅夫極擅長(zhǎng)于描寫自然風(fēng)景。
日月星辰、天空白云、晨光暮靄、雨露風(fēng)霜等等自然現(xiàn)象以及大自然中的湖光山色、樹林原野、香花野草、禽獸蟲魚，在他的筆下無不顯得詩趣盎然，情味無窮。
風(fēng)景描寫在書中具有多方面的作用：有時(shí)是標(biāo)示故事發(fā)生時(shí)環(huán)境氣氛和時(shí)間地點(diǎn)，有時(shí)烘托或反襯人物的內(nèi)心世界，有時(shí)對(duì)情節(jié)的發(fā)展或結(jié)局起著象征作用。
比如《幽會(huì)》中那位純真少女阿庫麗娜在樹林中等待情郎前來幽會(huì)時(shí)，那樹林中的景色也顯得很歡快，“到處灑滿陽光，透過那些歡騰嬉鬧的樹葉，看見淺藍(lán)色的天空，它仿佛在閃閃發(fā)亮……”等到那個(gè)薄情郎冷淡地拋下她離去時(shí)，林中的景色亦隨之大變，那陽光“似乎也變淡了，變冷了”一切都標(biāo)志著“冬天的凄涼可怕的景象似乎已在悄然逼近了”。
這很顯然是少女傷心失望的心情的投影。
情與景的交融，讓景物也具有了生命力，成了作品不可或缺的一部分。
讀書筆記好詞好句讀后感作者書名
【小海蒂】 好詞：津津有味 興高采烈 抽泣 斷斷續(xù)續(xù) 提心吊膽 金燦燦 和顏悅色 佳句： 1.可是小海蒂一點(diǎn)也不難過，她是個(gè)無論什么時(shí)候都能找到快樂的孩子，當(dāng)然，和這個(gè)放羊的男孩還有那群山羊一道上山，到鮮花盛開，有老鷹飛翔的牧場(chǎng)去，和那里各種各樣的小動(dòng)物們?cè)谝黄?，發(fā)現(xiàn)什么奇妙有趣的事情，這是小海蒂最喜歡不過的。
可是看爺爺拉鋸或是用錘子敲敲打打地干木匠活也很有意思。
2.可是比什么都更吸引小海蒂的，是大風(fēng)天時(shí)，小屋后三棵樅樹搖晃的嘩嘩聲。
它們一響起來，小海蒂不管正在干什么，都忍不住要放下手里的活跑到樹下。
她覺得再?zèng)]有比這從高高的樹枝上傳下來的低沉而奇妙的響聲更動(dòng)聽的了。
海蒂站在樹下豎起耳朵，不厭其煩地聆聽風(fēng)吹過樹枝時(shí)發(fā)出的巨大響聲，看著它們劇烈地?fù)u晃。
主要內(nèi)容： 小孤女海蒂被送去與隱世而居的祖父同住，當(dāng)時(shí)祖父正因兒子離開他而感內(nèi)心痛苦，可愛的海蒂很快就溶解了老人家冷酷的外表。
不料邪惡的阿姨偷偷把海蒂帶走，賣去給有錢人家當(dāng)仆人。
主人有個(gè)生病的女兒，她在海蒂的安慰和鼓舞下重新振作起來，爺爺也在千辛萬苦之下終于跟孫女團(tuán)圓。
感想： 作家約翰娜·施皮里她把人物刻畫得很生動(dòng)，在讀<<小海蒂時(shí)我總會(huì)覺得里面的人物就生活在我們的身邊。
那個(gè)天真可愛的小海蒂、兇狠邪惡的姨媽、固執(zhí)的祖父…… 兒童文學(xué)作家約翰娜·施皮里創(chuàng)造了一個(gè)一個(gè)天真活潑、純樸善良、熱愛自然、熱愛生活、樂于助人的小女孩——海蒂。
她無論遇到什么情況總是樂觀面對(duì)，她總是待人真誠(chéng)，她相信她遇到的每一個(gè)人，在她的身上我突然發(fā)現(xiàn)只有你真誠(chéng)待人，別人才會(huì)信賴你，不是么
魯濱遜漂流記 好詞： 鄭重其事 知足安命 重見天日 與世隔絕 不毛之地 人煙浩穰 英勇善戰(zhàn) 足智多謀 不屈不撓 百折不撓 堅(jiān)韌不拔 知難而進(jìn) 無可奈何 劫后逢生 自食其力 堅(jiān)持不懈 絕處逢生 波瀾起浪 自強(qiáng)不息 臨危不懼 樂于助人 毅力驚人 不畏艱險(xiǎn) 一心一意 屏氣凝神 全神貫注 專心致志 精衛(wèi)填海 始終如一 始終不渝 鍥而不舍 九死不悔 木人石心 百折不撓 不屈不撓 傲然挺立 百煉成鋼 不撓不折 百折不摧 百折不回 1.開始做一件事的時(shí)候，若不是預(yù)先計(jì)算一下需要多少代價(jià)，若不是預(yù)先對(duì)自己的力量做一個(gè)正確的估計(jì)，那真是太愚蠢了。
2.我經(jīng)常懷著感激之心坐下來吃飯，敬佩上帝的好生之德，因?yàn)樗乖诨囊爸匈n以我豐富德沒事。
我已經(jīng)懂得去注意我的處境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所卻缺乏的。
這種態(tài)度有時(shí)使我心里感到一種衷心的安慰，簡(jiǎn)直無法用言語表白。
……我覺得，我們對(duì)于所需要得東西感到不滿組，都是由于人們對(duì)于已經(jīng)得到得東西缺乏感激之心。
3.……可見，我們一般人，非要親眼看見更惡劣的環(huán)境，就無法理解原有環(huán)境的好處；非要落到山窮水盡的地步，就不懂得珍視自己原來享受到的東西。
4.我在海上漂流了這么多天，實(shí)在夠了，正好安安靜靜地休息幾天，把過去的危險(xiǎn)回味一下。
5.一個(gè)人時(shí)時(shí)期待著禍?zhǔn)?，比遭遇到禍?zhǔn)逻€要苦些，尤其是當(dāng)一個(gè)人無法擺脫這種期待，這種擔(dān)驚受怕的心情的時(shí)候。
6.在人類的感情里，經(jīng)常存在著一種隱秘的原動(dòng)力，這種原動(dòng)力一旦被某種看得見得目標(biāo)吸引，禍?zhǔn)卤荒撤N雖然看不見，卻想象得出來的目標(biāo)所吸引，就會(huì)以一種勇往直前的力量推動(dòng)著我們的靈魂向那目標(biāo)撲過去，如果達(dá)不到目標(biāo)，就會(huì)叫我們痛苦得受不了。
7.一般人往往有一種通病，就是對(duì)于上帝和大自然替他們安排得生活環(huán)境經(jīng)常不滿。
照我看來，他們的種種苦難，至少有一半是這種通病造成的。
8.造物主在統(tǒng)治人類的時(shí)候，把人類的認(rèn)識(shí)和知識(shí)局限于狹隘的范圍，實(shí)在是無上的好事 書名：假如給我三天光明 作者：海倫·凱勒（Helen keller），美國(guó)盲聾女作家、教育家。
內(nèi)容：海倫·凱勒——一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性，一個(gè)度過了生命的88個(gè)春秋，卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤獨(dú)歲月的弱女子。
然而，正是這么一個(gè)幽閉在盲聾啞世界里的人，竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)德吉利夫?qū)W院，并用生命的全部力量處處奔走，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福，被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選為20世紀(jì)美國(guó)十大英雄偶像。
創(chuàng)造這一奇跡，全靠一顆不屈不撓的心。
海倫接受了生命的挑戰(zhàn)，用愛心去擁抱世界，以驚人的毅力面對(duì)困境，終于在黑暗中找到了光明，最后又把慈愛的雙手伸向全世界。
這要人物：海倫·凱勒，斯莉文老師 感受：人要在逆境中逆流而上，越挫越勇。
不能夠害怕困難，要想海倫·凱勒一樣熱愛生活，勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)。
書名——鋼鐵是怎樣煉成的 篇名——生命的意義 作者——奧斯特洛夫斯基 精彩句子——“一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)他回首往事的時(shí)候不會(huì)因虛度年華而悔恨,也不會(huì)因碌碌無為而羞愧!” “我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭(zhēng)。
” 感受——在那個(gè)年代，人的生命既是自己的也是國(guó)家的，為了國(guó)家而犧牲自己的生命是一種光榮。
人活著最重要的生命完好無缺，我們可以讓自己的生命變得更有價(jià)值，不要虛度年華而悔恨，也不要碌碌無為而羞恥，最重要的價(jià)值就是能為了人類的解放貢獻(xiàn)出自己的年華
《童年》 高爾基 好詞摘錄： 忽如其來、飄忽、興趣盎然、熠熠生輝 好句摘錄： 伏爾加河藍(lán)色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。
我非常害怕外祖父，總覺得他的綠眼珠無時(shí)無刻不在盯著我看。
那曲子激昂中含著憂傷，仿佛是從高山奔流而下的河水，激蕩在房間中。
經(jīng)常有人聽見了他們的歌聲從窗戶底下停下來看著他們，那一張張仰起的面孔讓我想起沒洗的臟盤子。
好段摘錄： “唉，你們這些人啊……
”他常常這樣忽如其來地嘆氣，也不知在感嘆什么。
“人啊……”的尾音總是被他拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的。
茨岡臉色紅紅地走到廚房中間，像一團(tuán)火焰般地跳動(dòng)起來：兩手高高揚(yáng)起，腳步快得讓人難以分辨，襯衫抖動(dòng)著，像燃燒一般發(fā)出燦爛地光輝。
他放縱地舞著，仿佛打開門讓他出去他就能跳遍全城
大家都被他感染，跟著他顫動(dòng)起來。
歌唱中，外祖母時(shí)而前進(jìn)，時(shí)而后退，時(shí)而飛旋，青春瞬間回到了她的身上，令她呈現(xiàn)出一種鮮花綻放般的美麗。
每個(gè)人都被她吸引住了。
我的感想： 作者將主人公當(dāng)時(shí)所處的骯臟的環(huán)境寫得很到位，在語言描寫上很有功夫。
使文章生動(dòng)，令人身臨其境，對(duì)美與丑及人復(fù)雜的感情有了更深層次的了解。
《狗?貓?鼠》 好詞：媚態(tài) 玩弄 嗥叫 嫉妒 動(dòng)輒獲咎 博大 裝潢 希圖冒充 好句：人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說話了，自然又是一大進(jìn)步；能寫字作文了，自然又是一大進(jìn)步。
然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說空話。
貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了才吃下去 它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài) 感悟：《貓狗鼠》中寫了與人關(guān)系密切的三種動(dòng)物，魯迅對(duì)狗，貓的態(tài)度是怎么樣的
你能從這些小事中看出魯迅的性格和斗爭(zhēng)意識(shí)嗎
魯迅似乎對(duì)貓狗鼠等動(dòng)物都不喜歡，尤其是貓的叫聲非常讓魯迅不喜歡，又因?yàn)槌粤藘簳r(shí)的玩物倉鼠，更要之置于死地而后快。
似乎魯迅還有篇文章叫 鴨子，也是寫了不加用心而導(dǎo)致鴨子沒有過得很好，對(duì)鼠的好感也是因?yàn)橛袃簳r(shí)的印象而非成年的魯迅一定會(huì)對(duì)鼠有好感。
從中可以看出魯迅憤激的性格以及睚眥必報(bào)的狹小胸腸，斗爭(zhēng)或反抗意識(shí)卻談不上，或者也可看出兒時(shí)的魯迅有愛心，但長(zhǎng)大了因?yàn)槭拦实木穸兊美淠蜔o動(dòng)于衷，但正因?yàn)槿绱?，魯迅卻是懂得自省的人，這正是他的偉大之處，深刻的自我剖析，看到自己的渺小。
《朝花夕拾》 好詞: 千山一碧 萬山叢中 千姿百態(tài) 山石壯膽 山明水秀 山清水秀 山高樹茂 谷下有谷 青山綠水 青海青山 奇山秀水 峰上有峰 清逸秀麗 寸草不生 聳立云霄 云霧纏繞 奇峰聳立 巍然屹立 山勢(shì)雄偉 群山簇立 千山萬嶺 天真爛漫 無憂無慮 自由自在 幼稚可笑 挺胸碘肚 牙牙學(xué)語 嘻嘻哈哈 你追我趕 抱頭鼠竄 逃之夭夭 窮追猛打 亂作一團(tuán) 雞飛狗跳 雞犬不寧 自以為是 屏聲息氣 尖聲尖氣 指手畫腳 油腔滑調(diào) 撒嬌賣乖 東跑西顛 愛不釋手 忍俊不禁 呆頭呆腦 愣頭愣腦 玩耍嬉戲 裝聾作啞 裝腔作勢(shì) 裝模裝樣 若無其事 調(diào)皮搗蛋 滿身泥漿 追來逐去 舞刀弄棍 甕中捉鱉 胸有成竹 得心應(yīng)手 隨心所欲 左右逢源 歡呼雀躍 好句： 我立刻興奮起來，不管三七二十一，甩掉鞋子，從媽媽手中搶過救生圈，光著小腳丫，歡呼著撲向大海的懷抱中。
“撲通
”“撲通
”大家“奮不顧身”地一頭扎進(jìn)清亮的小河中，有的手腳并用在水中撲騰，有的仰肚朝天在水面漂浮，有的則像泥鰍一樣潛入水底。
剛才還是靜靜的小河，突然間喧嘩起來：喊叫聲、笑鬧聲此起彼伏，撩水，擊水，水花飛濺，你逃，我追，亂成一團(tuán)。
滿天紅云，滿海金波，紅日像一爐沸騰的鋼水，噴薄而出，金光耀眼。
早晨，太陽像個(gè)剛出門的新媳婦，羞答答地露出半個(gè)臉來。
太陽落山了，它那分外的強(qiáng)光從樹梢頭噴射出來，將白云染成血色，將青山染成血色 太陽慢慢地透過云霞，露出了早已脹得通紅的臉龐，像一個(gè)害羞的小姑娘張望著大地 燦爛的陽光穿過樹葉間的空隙，透過早霧，一縷縷地灑滿了校園。
太陽更低了，血一般的紅，水面上一條耀人眼睛的廣闊的光波，從海洋的邊際直伸到小船邊沿。
天空被夕陽染成了血紅色，桃紅色的云彩倒映在流水上，整個(gè)江面變成了紫色，天邊仿佛燃起大火 春天，那太陽暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人渾身舒坦。
陣陣春風(fēng)，吹散云霧，太陽欣然露出笑臉，把溫暖和光輝灑滿湖面 炎炎的烈日高懸當(dāng)空，紅色的光如火箭般射到地面上，地面著了火，反射出油在沸煎時(shí)的火焰來 沒有敢抬頭看一眼太陽，只覺得到處都耀眼，空中、屋頂、地上，都是白亮亮的一片，白里透著點(diǎn)紅，由上到下整個(gè)像一面極大的火鏡，每條都是火鏡的焦點(diǎn)，仿佛一切東西就要燃燒起來。
晚秋了，太陽懶洋洋地掛在天上，像個(gè)老公公露著笑臉在打瞌睡。
深秋的太陽像被罩上橘紅色燈罩，放射出柔和的光線，照得身上、臉上，暖烘烘的 太陽一到秋天，就將它的光芒全撒向人間。
瞧，田野是金黃的，場(chǎng)地是金黃的，群山也是金黃的。
冬天的太陽像月亮一樣蒼白無力。
太陽正被薄云纏繞著，放出淡淡的耀眼的白光。
太陽一年操勞到頭，忙到冬天，就筋疲力盡，幾乎放不出熱力來了。
和煦的陽光，透過稠密的樹葉灑落下來，成了點(diǎn)點(diǎn)金色的光斑。
遠(yuǎn)處巍峨的群山,在陽光照映下，披上了金黃色的外衣，顯得格外美麗。
陽光被層層疊疊的樹葉過濾，漏到他身上變成了淡淡的圓圓的輕輕搖曳的光暈 這時(shí)候正是早上八九點(diǎn)鐘，明亮的陽光在樹葉上涂了一圈又一圈金色銀色的光環(huán) 陽光透過淡薄的云層，照耀著白茫茫的大地，反射出銀色的光芒，耀得人眼睛發(fā)花。
金燦燦的陽光傾瀉下來，注進(jìn)萬頃碧波，使單調(diào)而平靜的海面而變得有些色彩了。
紅艷艷的太陽光在山尖上時(shí)，霧氣像幕布一樣拉開了，城市漸漸地顯現(xiàn)在金色的陽光里。
那刺穿云塊的陽光就像根根金線，縱橫交錯(cuò)，把淺灰、藍(lán)灰的云朵縫綴成一幅美麗無比的圖案 太陽剛剛升上山頭，被鮮紅的朝霞掩映著，陽光從云縫里照射下來，像無數(shù)條巨龍噴吐著金色的瀑布。
金色的陽光透過縫隙，灑在褐色土地滋生的小草上 天空一碧如洗，燦爛的陽光正從密密的松針的縫隙間射下來，形成一束束粗粗細(xì)細(xì)的光柱，把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照得通亮。
太陽泛起火紅的笑臉，使朦朧的校園豁然揭去紗帳 天際出現(xiàn)了一抹紫紅色的朝暉，像綻開的紅玫瑰 剛剛起身的太陽呵，精神抖擻，紅光四溢，把整個(gè)世界照得通亮 火紅的旭日剛剛透出海平面，給美麗恬靜的大海抹上一層玫瑰色 朝陽把它的光芒射向湖面，微風(fēng)乍起，細(xì)浪跳躍，攪起滿湖碎金。
忽然，迎面升起一輪紅日，灑下的道道金光，就像條條金鞭，驅(qū)趕著飛云流霧。
海面上躍出一輪紅日，鮮艷奪目，?？疹D時(shí)灑滿了金輝，海面由墨藍(lán)一變而為湛藍(lán)。
金燦燦的朝暉，漸漸染紅了東方的天際，高高的黃山主峰被燦爛的云霞染成一片緋紅。
太陽在朝霞的迎接中，露出了紅彤彤的面龐，霎時(shí)，萬道金光透過樹梢給水面染上了一層胭脂紅。
好段: (1)只見遠(yuǎn)處有一座迷蒙的巨峰突起，周圍還有幾十座小石峰。
仔細(xì)一看，那巨峰像手握金箍棒的孫悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。
瞧瞧，孫悟空正領(lǐng)著它的孩子們向南天門殺去呢。
微白的天空下，群山蒼黑似鐵，莊嚴(yán)、肅穆。
紅日初升，一座座山峰呈墨藍(lán)色。
緊接著，霧靄泛起，乳白的紗把重山間隔起來，只剩下青色的峰尖，真像一幅筆墨清爽、疏密有致的山水畫。
過了一陣兒，霧又散了，那裸露的巖壁，峭石，被霞光染得赤紅，漸漸地又變成古銅色，與綠的樹、綠的田互為映襯，顯得分外壯美。
(2)重重疊疊的高山，看不見一個(gè)村莊，看不見一塊稻田，這些山就像一些喝醉了酒的老翁，一個(gè)靠著一個(gè)，沉睡著不知幾千萬年了，從來有驚醒它們的夢(mèng)，從來沒有人敢深入它們的心臟，就是那最愛冒險(xiǎn)的獵人，也只到它們的腳下，追逐那些從山上跑下來的山羊、野豬和飛鳥，從不攀登它的峰頂。
(3)我們?cè)诤舆吋比鹚牡孛摴庖路?，撲進(jìn)小河里，立刻開始打水戰(zhàn)，追逐嬉戲了。
你看，我們分兩隊(duì)，一隊(duì)為“敵人”一隊(duì)另是“紅軍”。
一雙雙小手掌把水往對(duì)方潑去，潑得人人臉上滿是晶瑩的水珠。
水把眼睛弄模糊了，我們便各自退到一邊，用手拭去，然后再猛烈“進(jìn)攻”。
整個(gè)小河立時(shí)一片喧嘩，叫喊聲，歡笑聲此伏彼起，匯成了快活的交響曲。
水仗打累了，就在河里追逐嬉戲。
一個(gè)追，一個(gè)跑，在水里穿來鉆去，小身子像條泥鰍一樣滑，怎么也抓不到。
河面上的歡歌笑語，在和兩岸遠(yuǎn)遠(yuǎn)的蕩開了。
(4)幾個(gè)小朋友光著小腳丫，正冒著大雨踩水玩呢
唱歌的是紅紅，她一邊唱，一邊用雙手接從天而降的雨水。
跟在她后面的小雨和丁丁一邊“啪噠啪噠”的踩著地上的雨溪，一邊有節(jié)奏地?cái)[動(dòng)著胳臂，還不時(shí)仰起頭，任憑雨水劈頭蓋臉的沖刷。
這時(shí)，我心里癢癢的，急忙甩掉鞋子，挽起褲腳，沖出房門。
剛跑到紅紅的身后，“撲通”一聲，我摔了個(gè)仰面朝天，濺起的水花紛紛落到紅紅身上。
紅紅轉(zhuǎn)過身，“嘻嘻嘻”的笑著說：“快打落水狗
”說完，用腳劃起水向我擊來。
我顧不得爬起來，連忙用雙手捧起水向紅紅的臉上揚(yáng)去，嘴里還樂呵呵地大叫著：“來呀
來呀
”紅紅招架不住了，“哎呦，媽呀”地叫著，急忙用手擋住臉，扭頭向后退去。
“援軍來了
”隨著歡快的叫聲，小雨和丁丁向我發(fā)起了攻擊。
我立即手腳并用，把一道道水柱向小雨和丁丁潑去。
“嘻嘻嘻——
”“哈哈哈——
”茫茫的雨幕中回蕩著我們愉快的笑聲。
(5)人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說話了，自然又是一大進(jìn)步；能寫字作文了，自然又是一大進(jìn)步。
然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說空話。
說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得“顏厚有忸怩” (6)冬天的百草園比較的無味；雪一下，可就兩樣了。
拍雪人（將自己的全形印在雪上）和塑雪羅漢 需要人們鑒賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來捕鳥。
薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋 了地面一兩天，鳥雀?jìng)兙靡褵o處覓食的時(shí)候才好。
掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的 竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長(zhǎng)繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時(shí)候， 將繩子一拉，便罩住了。
但所得的是麻雀居多，也有白頰的“張飛鳥”，性子很躁，養(yǎng)不過夜的。
這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。
明明見它們進(jìn)去了，拉了繩，跑去一看，卻什么 都沒有，費(fèi)了半天力，捉住的不過三四只。
閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫著撞著的。
我曾經(jīng)問他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來不及等它走到中間去。
你可以分好幾篇寫 希望你可以把分給我 我已經(jīng)按你的要求做了 謝謝
回答者： 957143766 - 二級(jí) 2010-8-8 19:11 朝花夕拾讀后感（一） 回到家，從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對(duì)著那個(gè)書名發(fā)呆。
這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。
幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。
前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。
在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。
這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。
另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。
我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。
在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
小時(shí)侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，那時(shí)我時(shí)常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩的很開心，以至于每次都忘了時(shí)間的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一聲才會(huì)依依不舍的結(jié)束游戲回家。
每逢佳節(jié)，吃完團(tuán)圓飯，我們又會(huì)聚集在那一片屬于我們自己的空地上，點(diǎn)燃我們?cè)缇蜏?zhǔn)備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著，歡笑著，舞蹈著，體驗(yàn)著前所未有的快樂。
如今，我搬了新家，不在出門和其他伙伴們嬉戲了，而是不停的為學(xué)業(yè)操勞。
每封佳節(jié)，也不在出去和伙伴們一起放煙花了，而是站在窗口凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”，獨(dú)自享受著…… 童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng),和魯迅一起熱愛自然,向往自由追問：《狗?貓?鼠》好句太少了，《魯濱遜漂流記》沒有感悟，你改改我就給你分追答：《狗?貓?鼠》1.其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。
2.這也并非敢妄學(xué)現(xiàn)下的學(xué)者以動(dòng)機(jī)來褒貶作品的那些時(shí)髦，不過想給自己預(yù)先洗刷洗刷。
3.說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”。
4.然則世之有志于禮者，可以興矣
5.幾百年的老屋中的豆油燈的微光下，是老鼠跳梁的世界，飄忽地走著，吱吱地叫著，那態(tài)度往往比“名人名教授”還軒昂。
6.當(dāng)我失掉了所愛的，心中有著空虛時(shí)，我要充填以報(bào)仇的惡念
貓捉老鼠本是天經(jīng)地義，然而不知是物竟盡擇還是別的什么原因，貓漸漸地退出了歷史舞臺(tái)，取而代之的是狗。
狗拿耗子再不是多管閑事了。
貓是鼠的天敵，貓從小就是吃鼠長(zhǎng)大的，而就算是天命也有變數(shù)，總有向小貓?zhí)翎呥^的碩鼠，也有被群鼠欺凌過的病貓，但這些和貓吃過的鼠相比，遠(yuǎn)可以被忽略。
不過病貓的個(gè)案會(huì)提高貓的警惕，至少成為被鼠欺負(fù)的病貓是貓的一種擔(dān)心，這是貓的推理，而貓就是吃鼠的貓；碩鼠的事跡放飛鼠類的夢(mèng)想，每只鼠都幻想成為那只鼠，這是鼠類的邏輯，但鼠就是鼠。
強(qiáng)勢(shì)的貓憂慮，弱勢(shì)的鼠夢(mèng)想，而貓和鼠就在這種杞人憂天的緊迫和不切合實(shí)際的幻想中進(jìn)化的，相同的是大家都需要夸大事實(shí)。
旁觀者或覺本無可改變，而當(dāng)事者卻活在自己的邏輯里，總體的趨勢(shì)也并不影響個(gè)體的奇跡，所以天真總會(huì)被印證。
《魯濱遜漂流記》的感悟人生就是一艘蕩漾在生命長(zhǎng)河中的小船，會(huì)經(jīng)受數(shù)不盡的風(fēng)風(fēng)雨雨，也會(huì)享受數(shù)不盡的萬里晴天。
一個(gè)人會(huì)在一生中經(jīng)受許許多多的浪頭，浪頭總是洶涌無比，讓你膽戰(zhàn)心驚，充滿得失之患。
但是，小船是被浪頭擊倒還是平穩(wěn)地渡過，真正掌握它命運(yùn)的是你
你既可以讓它從風(fēng)浪中走出，又可任它被浪頭擊倒，掉在長(zhǎng)河的漩渦里，這一切的一切，都在于你。
趙亮美麗的穎ag |
獵人筆記好句賞析
《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，是一部通過獵人的狩獵活動(dòng)，記述十九世紀(jì)中葉俄羅斯農(nóng)村生活的隨筆集。
書中揭露了農(nóng)奴主的殘暴，農(nóng)奴的悲慘生活，作者還因此被放逐。
隨著屠格涅夫充滿優(yōu)美調(diào)的敘述，俄羅斯的大自然風(fēng)光、俄羅斯人民的風(fēng)俗習(xí)慣、地主對(duì)農(nóng)民的欺凌、農(nóng)民的善良淳樸和智慧，像一首首抒懷歌曲在我們面前緩緩流淌出來，匯成一部色彩斑斕、動(dòng)人心魄的交響詩。
——題記好詞摘抄：1 . 大刀闊斧：原指使用闊大的刀斧砍殺敵人。
后比喻辦事果斷而有魄力。
2 . 水深火熱：老百姓所受的災(zāi)難，象水那樣越來越深，象火那樣越來越熱。
比喻人民生活極端痛苦。
3 . 苦不堪言：堪：能。
痛苦或困苦到了極點(diǎn)，已經(jīng)不能用言語來表達(dá)。
4 . 暗無天日：形容在反動(dòng)勢(shì)力統(tǒng)治下社會(huì)的黑暗。
5 . 四處游蕩6 . 吆喝：大聲喊叫或叫賣。
7 . 凝聚：指氣體變濃或凝結(jié)。
8 . 定格：突然停止在某一個(gè)畫面上。
9 . 白駒過隙：白駒：白色駿馬，比喻太陽;隙：縫隙。
象小白馬在細(xì)小的縫隙前跑過一樣。
形容時(shí)間過得極快。
10 . 滿載而歸：裝得滿滿地回來。
形容收獲很大。
11 . 顫抖：顫動(dòng);哆嗦。
身體某個(gè)部位發(fā)抖。
12 . 欣賞：即享受美好的事物，領(lǐng)略其中的趣味;認(rèn)為好，喜歡，表示稱贊。
13 . 明朗：很容易理解，清楚明白;新形勢(shì)由模糊不清轉(zhuǎn)向清晰明朗。
14 . 溫柔：漢語詞語，通常用于形容一個(gè)人的性情溫順體貼。
15 . 薄暮：指傍晚，太陽快落山的時(shí)候。
好句摘抄：1 . 你無論怎樣喂狼，它的心總是向著樹林的。
2 . 至于雅科夫，眼睛炭火般發(fā)光，全身樹葉般的顫抖，異樣地笑。
3 . 我注視著他的臉欣賞了好久，想黃昏的天色那樣溫柔和明朗。
4 . 老麻雀用自己的身軀掩護(hù)著小麻雀，想拯救自己的幼兒。
5 . 她經(jīng)常餓肚子，人顯得蒼老，面黃饑廋的樣子。
6 . 春天到了，幸福的人走向遠(yuǎn)方，尋覓歷史的足跡，看看外面的世界。
7 . “我”來到一個(gè)只有十幾戶人家住的小村落，天已是薄暮，天色漸漸暗下來，北邊的冬天向來很漫長(zhǎng)，它的白晝?nèi)绨遵x過隙一般，又恍如沙俄統(tǒng)治下的農(nóng)奴的崎嶇命運(yùn)、艱辛生活。
8 . 著名的彼得大帝以其空前的遠(yuǎn)見大刀闊斧的對(duì)俄國(guó)的政治、軍事進(jìn)行改革，他將原來處于完全封閉狀態(tài)、落后的俄國(guó)打造成了一個(gè)地跨歐亞，海陸軍事強(qiáng)大的俄羅斯帝國(guó)。
9 . 他的改革大潮幾乎涉及各個(gè)方面，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，平息政變，將一個(gè)“老人國(guó)”變成一個(gè)隨時(shí)代進(jìn)步的強(qiáng)大帝國(guó)，但他從未對(duì)農(nóng)奴制進(jìn)行改革，而是加大了對(duì)農(nóng)民的剝削、賦稅，使農(nóng)民更處于水深火熱之中，苦不堪言。
10 . 想象一下人連主人的愛犬都不如的世界，那里滿是饑餓生了病只能等待死亡，卑微的生活，暗無天日環(huán)境。
真希望冬天趕快過去，在春天每個(gè)人都會(huì)幸福。
好詞好句11 . 他是一個(gè)自由民該有多好，因?yàn)椴皇?，所以在他們的命運(yùn)里沒有任何權(quán)利：追求幸福的權(quán)利，吃飽的權(quán)利，存活的權(quán)利。
又或許說，他們根本不曉得何謂權(quán)利。
12 . 何況是“手無縛雞之力”的最底層農(nóng)民，冬天快過去吧，一定有許多可憐的人在暗暗祈禱著，寒風(fēng)繼續(xù)腐蝕著可憐的人們的最后的溫度，陽光去哪了，為什么我們看不到。
13 . 民族的記憶凝聚在列寧回國(guó)時(shí)刻，歷史的畫面定格在冬宮攻陷瞬間，沙俄的時(shí)代結(jié)束了，農(nóng)奴的時(shí)代結(jié)束了，社會(huì)主義開始了。
14 . 正如人們所希望的，他們度過了冬天，在春天容易離別，告別過去，在春天，幸福的人也容易被吸引到遠(yuǎn)方去，抑如永恒的長(zhǎng)度，美好未來的力度，將有限的生命拉長(zhǎng)、變寬，使其更具深度，延續(xù)到更遙遠(yuǎn)的地方——未來。
15 . 塵封很久的農(nóng)奴的世界打開了，他們的世界再次看到了陽光，貴族的“遮陽傘”被革命的氣流沖破了，陽光從頂樓灑下，封建的陰影撤回他的大軍回到歷史當(dāng)中。
《愛麗絲漫游奇境》的讀書筆記
《愛麗絲漫游奇境記》讀后感臨清市尚店鎮(zhèn)東白堌中心小學(xué)五年級(jí)二班沈文佳暑假里我讀了《愛麗絲漫游奇境記》這本書，這本書講述的是一個(gè)叫愛麗絲的小女孩做的一個(gè)荒誕離奇的夢(mèng)。
從書中故事我發(fā)現(xiàn)愛麗絲是個(gè)十分可愛的小女孩，她天真活潑，充滿好奇心，她還有一顆同情心，懂得明辨是非。
在愛麗絲身上，看到我的影子，所以我喜歡她，我對(duì)這本書也愛不釋手。
這本書一共有十二章節(jié)，每個(gè)章節(jié)都充滿各種各樣奇特的幻想：能夠變大變小的身子，能夠組成王國(guó)的撲克牌，能夠穿入的鏡子世界，使人忘記名字的小樹林等等。
這一切就像是我們小孩子的多姿多彩的夢(mèng)，深深吸引著我，也讓我讀書的同時(shí)展開想像的翅膀，漫游于奇境中，盡享童話世界美好奇特。
給我印象最深的是前三章，第一章寫愛麗絲因?yàn)楹闷嫘奶珡?qiáng)，毫不猶豫地跟著穿馬甲又帶著懷表的更會(huì)說話的小兔子跳進(jìn)了一個(gè)很深很深的洞里，在洞里經(jīng)歷了一些稀奇古怪的事。
有好奇心是我們小孩子的天性，有了好奇心我們才去觀察、去探索、去思考，去研究問題，解決問題。
我也對(duì)身邊的事物充滿好奇心，對(duì)身邊的問題感興趣，所以我各門功課都很優(yōu)秀，我是不是和愛麗絲一樣有好奇心，是個(gè)可愛的孩子
第二章是寫愛麗絲愛麗絲掉進(jìn)她哭出來的“眼淚池塘”里，遇見了一只小老鼠，并和小老鼠進(jìn)行了有趣的談話。
第三章寫渡渡鳥想出了用賽跑的辦法讓大家在運(yùn)動(dòng)中不知不覺把身體弄干了。
在這一章里，我懂的一個(gè)道理：在生活中，遇到問題或困難，只要我們
求《海底兩萬里》讀書筆記，不要讀后感，要純粹摘抄好詞好句，最好標(biāo)明詞句出現(xiàn)的位置
好詞：熠熠生輝 奇幻莫測(cè) 震耳欲聾 美不勝收 驚天動(dòng)地 無窮無盡 屹立不動(dòng) 毛骨悚然 寸步難行 英姿 精確 荒寂 沸沸揚(yáng)揚(yáng)，殘酷，破損零散，沸騰的水流，光彩奪目、瑰麗無比好句1.那一夜在印度洋上，它不是攻擊了某些船只嗎
那個(gè)葬在珊瑚墓地的人，不正是諾第留斯號(hào)引起的沖突的犧牲者嗎
而在所有的海面上，人們也正在追逐這可怕的毀滅性機(jī)器
2..各種各樣的貝殼、軟體類動(dòng)物散步在柔軟的沙灘上，將海底裝扮成花園一般。
我們的頭頂?shù)纳戏绞歉鞣N各樣的水母飄蕩著，恰似仙女撒下的朵朵鮮花3..但是，還沒有等大家提到嗓子眼的心回到原處，只聽見一陣震耳欲聾的巨響，劃破了沉寂的夜空，有如高壓水柱的呼嘯4.你只有探索才知道答案5.平常采到一個(gè)有珍珠的貝，他們才能得一分錢，何況他們采得的貝里面多數(shù)是沒有珍珠的.6.我的心還在這個(gè)國(guó)家，并且，直到我最后一口氣，我的心也是在這個(gè)國(guó)家
”7信不信，到底也沒有什么關(guān)系。
8.固然他的命運(yùn)是離奇古怪，但他也是崇高偉大的。
9.但愿所有的仇恨都在這顆倔強(qiáng)的心中平息
10這真是一片奇妙又少見的海底森林，生長(zhǎng)的都是高大的木本植物，小樹上叢生的枝權(quán)都筆直伸向洋面。
沒有技條，沒有葉脈，像鐵桿一樣。
在這像溫帶樹林一般高大的各種不同的灌木中間，遍地生長(zhǎng)著帶有生動(dòng)花朵的各色珊瑚。
美麗極了
中國(guó)古代寓言故事好詞好句
中國(guó)古代寓事，短悍，幽默深刻。
通常，它只用寥寥數(shù)語一幅情節(jié)生動(dòng)的畫面，中國(guó)古人的人生智慧也便在這幅畫面上得以鮮明呈現(xiàn)。
閱讀這《中國(guó)古代寓言故事》，將受到先輩的智慧點(diǎn)撥，領(lǐng)悟做人、做事的道理，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
本書所收中國(guó)古代寓言，按照思想內(nèi)容，可以概括成三類: 入本書的《莊子》中的《井之蛙》說明世界的廣大，人們不可以囿于自己狹小的見聞而妄自尊大。
《列子》中的《杞人憂天》說明天不過是積聚起來的氣體，沒有什么地方?jīng)]有氣體;《畫鬼最易》說明從客觀實(shí)際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事是最難的，非下苦功夫不可。
而遠(yuǎn)離實(shí)際瞎說一氣，則是容易的。
還有更多的寓言從反面辛辣地諷刺了唯心主義、形而上學(xué)的種種表現(xiàn)，惟妙惟肖地刻畫了一些死抱住形而上學(xué)不放的各種丑態(tài)。
《揠苗助長(zhǎng)》告訴人們違反客觀規(guī)律作出的愚蠢行動(dòng)，是多么的荒唐可笑;《穿井得一人》說明進(jìn)行調(diào)查研究，只憑道聽途說和主觀推想，就難免不出差錯(cuò);至于《鄭人買鞋》里的鄭人，更是教條主義的典型。
第二類是具有勸善懲惡性質(zhì)的，其中也有許多給人以積極的啟示。
《嚙鏃法》說明心術(shù)不正，為一己私利不惜傷害恩人是很卑鄙的;《何待來年》、《猩猩嗜酒》勸人有錯(cuò)就改，不要借故推托，明知故犯;《蜈蚣自大》、《恃勝失備》教育人們不要驕傲自滿，盲目輕敵。
第三類是揭發(fā)伏藏，顯其弊惡,具有諷刺性的。
《強(qiáng)取人衣》、《高昕嗜殺》揭示出世上惡人的巧取豪奪和極端殘忍;《更渡一遭》、《貓祝鼠壽》嘲諷了偽善者的虛情假意;《爭(zhēng)雁》斥責(zé)了那種崇尚空談，進(jìn)行毫無意義的爭(zhēng)辯的風(fēng)氣;《黠揉媚虎》、《山魅漆鏡》指明了喜歡逢承、厭惡批評(píng)都會(huì)自食惡果;《迂儒救火》、《傅顯》表現(xiàn)出拘守封建禮教的迂腐可笑。
1、舊事，舊業(yè)。
《商君書墾令》:知農(nóng)不離其故事，則革必墾矣。
《史記太史公自序》:余所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也。
2、先例，舊日的典章制度。
《漢書劉向傳》:宣帝循武帝故事，招名儒俊材置左右。
宋 胡銓 《戊午上高宗封事》:檜乃厲聲曰:'侍郎知故事，我獨(dú)不知!'清 錢謙益 《南征吟小引》:上方臨遣授鉞，如晉公故事，伯應(yīng)(袁可立子)其將有雄篇麗句繼退之而作乎，余將筆以和焉! 3、典故。
宋 歐陽修《六一詩話》:自《西昆集》出，時(shí)人爭(zhēng)效之。
詩體一變，而先生老輩患其多用故事，至於語僻難曉。
4、花樣。
《紅樓夢(mèng)》第六一回:吃膩了腸子，天天又鬧起故事來了。
5、敘事性文學(xué)作品中一系列為表現(xiàn)人物性格有因果聯(lián)系的、展示與主題相關(guān)的生活事件。
《紅樓夢(mèng)》第一回:雖我未學(xué)，下筆無文，又何妨用假語村言，敷演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳，復(fù)可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎? 6、文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件過程的描述。
強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。
某些故事是人類對(duì)自身歷史的一種記憶行為，人們通過多種故事形式。
記憶和傳播著一定社會(huì)的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念，引導(dǎo)著社會(huì)性格的形成。
故事通過對(duì)過去的事的記憶和講述，描述某個(gè)范圍社會(huì)的文化形態(tài)，也有說法認(rèn)為，故事并不是一種文體，它是通過敘述的方式講一個(gè)帶有寓意的事件。
他對(duì)于研究歷史上文化的傳播與分布具有很大作用。
7.用一句話概括來講，故事，就是以前的事，這個(gè)事可能是真實(shí)的事，也可能是虛構(gòu)的事。
最長(zhǎng)的短篇故事集是《聊齋志異》 8.故事，即是已故的事。
9.故事亦可理解為:不為人知的秘密。
當(dāng)人們把這個(gè)不為人知的秘密揭破之后，就變成了故事;故事就是大家廣為流傳的事情。
10.故事告訴我們，歲月流逝，每個(gè)人都會(huì)失去最初的光鮮亮麗。
此外，還有專講學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法以及斗爭(zhēng)藝術(shù)的，特別有幾篇關(guān)于伯樂相馬的故事，今天讀起來更覺得有新的意義。
狐貍與烏鴉 叢林里有棵好大好大的樹，樹上住著烏鴉。
樹下有個(gè)洞，洞里住著一只狐貍。
一天，烏鴉叼來一塊肉，站在樹上歇息，被狐貍看到了。
狐貍垂涎欲滴，很想從烏鴉嘴里得到那塊肉。
因?yàn)闉貘f在樹枝上嘴里叼著肉，狐貍沒有法子在樹下得到。
對(duì)肉的垂涎三尺又使狐貍不愿等閑放棄。
它眼珠一轉(zhuǎn)說:烏鴉大哥，吃飯了嗎?烏鴉沒有回覆。
見烏鴉不睬不理，狐貍神采凝重:烏鴉大哥，傳聞你下崗了，可有此事?烏鴉瞟了狐貍一眼，仍是沒有回覆。
狐貍仰起頭，把脖子伸得老長(zhǎng):烏鴉大哥，我親眼看到大嫂和一只老烏鴉成天眉來眼去的，這事你知道嗎?烏鴉瞪大雙眼，面露兇光，可仍是金口難開。
狐貍?cè)圆环艞墸瑩u著尾巴，面露媚色:烏鴉大哥，不知道你看新聞沒有?傳聞這幾年的豬肉有的是注過水的，有的是用瘦肉精養(yǎng)大的。
你想想啊，孩子們恰是長(zhǎng)身體的時(shí)辰，若是持久吃這種豬肉必定會(huì)影響到孩子的正常發(fā)育。
當(dāng)然啦，這只是小我建議，信不信由你，歸正我是信了。
剛一說完，烏鴉便火燒眉毛地把叼著的豬肉扔在了地上。
狐貍一陣竊喜，迅速叼起豬肉鉆進(jìn)了洞。
愛錢如命 愛驢 暗室 百發(fā)百中 扁鵲說病 鷸蚌相爭(zhēng) 杯弓蛇影 卞莊子刺虎 鮑君神 伯樂識(shí)驥 不同的評(píng)價(jià) 唇亡齒寒 丑女效顰 吹管的獵人 此地?zé)o銀三百兩 長(zhǎng)竿入城 楚王葬馬 鱷魚的偏見 大王降禍 戴淵投劍 打草驚蛇 得過且過 對(duì)牛彈琴 墳間乞食 法術(shù) 焚鼠毀廬 古琴高價(jià) 高山流水覓知音 哥兒倆 割肉相啖 公輸刻鳳 公輸為鵲 公儀休嗜魚 更渡一遭 猴子撈月 悍牛和牧童 韓娥善歌 好酒被捉 后羿射箭 狐假虎威 畫鬼最易 漢陰丈人 虺 畫龍點(diǎn)睛 畫蛇添足 邯鄲學(xué)步 合種田 河豚魚 井底之蛙 季子投師 刻舟求劍 驚弓之鳥 嗟來之食 涓蜀梁 膠柱鼓瑟 紀(jì)昌學(xué)射箭 假人 桔生淮北為枳 運(yùn)斤成風(fēng) 棘刺母猴 枯梧不祥 可笑的南歧人
