365夜故事里的公主獵人的讀后感
365夜故事里的公主獵人的讀后感 故事書中一直有那么個(gè)傳奇的童話—— “你去
你去把她的心給我挖來
我絕不允許這個(gè)世界上有比我美麗的人存在
”惡毒的皇后兇殘地對獵人吼到。
“喏”獵人應(yīng)允著。
他來到森林中，見到美麗的白雪公主與蝴蝶、花兒共舞，天真的笑容映在白皙的臉龐上。
他慢慢走近，舉起獵刀，卻怎么也下不去手。
“好美啊
這么美麗的人也要死去嗎
”他于心不忍。
經(jīng)過內(nèi)心激烈的斗爭，善良的他始終無法砍下去。
最后，他放棄了。
他殺了一頭鹿，取其心臟回去拿給皇后，卻讓他永遠(yuǎn)離開了這個(gè)世界。
獵人是《白雪公主》中的獵人，公主卻是我們的公主。
在英格蘭，有一位叫CharlieTillotson的小女孩。
和每個(gè)普通的小女孩一樣，她們都夢想有一天有公主一樣高雅美麗的姿態(tài)，飄逸柔順的頭發(fā)。
然而，6歲的她在我們心中已經(jīng)成為了善良的公主。
英國西德茅斯的CharlieTillotson一向很愛惜自己的金發(fā)，從來舍不得剪。
細(xì)心的愛護(hù)也讓她的頭發(fā)在陽光下成為了一道亮麗的風(fēng)景線。
“她很想把頭發(fā)留得和公主一樣長。
”她的父親說。
有一天，CharlieTillotson看到電視中的癌癥兒童痛苦地與病魔斗爭，光生生的腦袋下幾乎沒有笑容。
她心生一念，決定把自己的頭發(fā)剪下來送給他們。
她立即把這個(gè)想法告訴了父親： “爸爸，如果我把我的頭發(fā)剪下來送給癌癥兒童，你會介意嗎
” 父親被女兒這個(gè)提議感動得留下了眼淚。
除此之外，她還在父親的幫助下建立了一個(gè)眾籌頁面，幫助癌癥兒童走出困難。
“等我的頭發(fā)再長回來，我還要捐一次，給另一位小朋友臉上送去笑容
” 西德茅斯用公主的禮儀獎(jiǎng)勵(lì)了這位小天使，陽光下，蘑菇頭發(fā)出了金燦燦的光芒。
活像一位帶著光環(huán)的公主。
格林創(chuàng)造了一個(gè)永垂不朽的童話，向每一個(gè)孩子講述美麗的故事，告訴我們有一顆善良的心；小女孩們用自己的行動奉獻(xiàn)自己的愛心，為自己戴上了皇冠。
善良是世界上通用的一種語言，它使瞎子看到，使聾子聽到，它使每個(gè)有血有肉的人真正地用心感受到。
或許你的善良僅僅能使春天多了一個(gè)小小的花骨朵，但含苞欲放的它總有一天會聚集成花的海洋，讓世界處處充滿愛。
因?yàn)?，善良，是造物主賜給我們最好的禮物
獵人也好，公主也好，你也好，我也好，從今天起，擁有一個(gè)善良的心，做一個(gè)善良的人。
獵人日記讀后感
每每讀起屠格涅夫的《獵人日記》就在寂寞的心靈涌起一股溫暖親切的感動。
為了寫這部書，屠格涅夫據(jù)說花費(fèi)了十年心血搜集素材，他用心觀察和記錄一切可用的生活細(xì)節(jié)和感想。
同葉靈風(fēng)一樣，我喜歡這部小說并不是因?yàn)檫@書的力量曾使沙皇釋放了農(nóng)奴，而是鐘情于他對森林、沼澤和天氣的描寫，在美麗原始無求的大自然中，仿佛站在故鄉(xiāng)廣袤的田野，清澈湛藍(lán)的天空下，你的心中油然而生的是一種親切透明的愛戀。
久居都市，我們都會有回歸自然懷抱的渴望。
捧讀這部書，你就會為他美麗文筆所吸引：莊園主、農(nóng)奴、獵狗和鷓鴣在不斷變換的天地間游動。
早年的屠格涅夫曾為成為名詩人而奮斗，直到后來他才發(fā)現(xiàn)小說散文才是他的最愛。
他戲稱：“詩人正好象蛤蜊一樣，除非好到透頂，否則便一錢不值”。
來源：() - 屠格涅夫《獵人日記》讀后感_萍蹤結(jié)翰緣_新浪博客事實(shí)證明，他的轉(zhuǎn)型何等正確
他關(guān)于自然的描寫以及優(yōu)美的散文詩無不閃耀著智慧的光輝。
這也正是《獵人日記》成為一件不朽藝術(shù)作品的要素。
中國目前的文學(xué)創(chuàng)作，很少有哪位作家肯沉淀到生活的底層，靜心去培養(yǎng)自己的修養(yǎng)和能力，小的乳臭未干，憑借東拼西湊閉門造車，一夜之間竟也會成為“坐家”
老的居安不思危 ，倚老賣老把豬骨頭砸碎當(dāng)成牦牛壯骨粉來賣。
僅憑一點(diǎn)淺薄的思維去虛構(gòu)不可能的故事，和屠格涅夫來比真的汗顏
屠格涅夫用他那枝美麗的筆，細(xì)膩而不弱巧，雄壯而不粗野。
就是粗野也絕不是粗糙
這就是才能和藝術(shù)修養(yǎng)深淺的區(qū)別。
品味現(xiàn)在的許多作品，總沒有多少成熟的味道，熱熱鬧鬧的卻全無生動的效果和感動。
縱觀現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)狀，整個(gè)一個(gè)青蘋果樂園了
棄之可惜
食之酸澀
尾巴的故事讀后感6百字
尾巴的故事讀后感，具體如下：《尾巴的故事》讀后感最近我讀了一本非常精彩的書，它的名字是《尾巴的故事》。
故事是這樣的：有一只兔子，它叫羅伯特，它很不喜歡自己像舊棉花一樣的尾巴，它特別羨慕松鼠和狐貍等動物的尾巴，幻想有一天能擁有象它們一樣的尾巴。
而這個(gè)愿望居然有一天實(shí)現(xiàn)了。
一天，它救了一個(gè)小矮人，這個(gè)矮人為了報(bào)答它的救命之恩，可以幫忙實(shí)現(xiàn)它換尾巴的愿望。
它首先換了一條貓尾巴，興奮的它急匆匆地跑出門想讓大伙看看自己的尾巴，結(jié)果尾巴太長被門縫夾了一下好疼，它來到草地上快活地滾來滾去，結(jié)果尾巴上全是雜草，它想象貓一樣用舌頭舔舔來理順一下自己的尾巴，可是舌頭太短只好放棄，看著這臟兮兮的尾巴，它又找到小矮人換來一條蛇的尾巴，招來同伴的嘲笑，兔爸爸把它趕出家門，它只好在一片草叢里睡覺，一位農(nóng)夫不小心手里的鐵鍬一滑把它的尾巴弄斷了。
后來它又換了一條狐貍的尾巴，被獵人誤以為是狐貍，一路追殺，后來被一位農(nóng)夫解救了， 但是尾巴的毛由于逃命掉干了，非常疼痛。
經(jīng)過這一系列換尾巴后它又換回了自己的兔尾巴。
這本書讓我明白：別人的東西不一定適合自己，珍惜自己所擁有的一切，相信它就是最好的。
有只小兔叫羅伯特，他很羨慕別的動物的尾巴。
有一天，他救了一個(gè)遇難的矮人，矮人答應(yīng)他實(shí)現(xiàn)他的愿意。
于是，他就要求矮人把他的尾巴變成貓的尾巴，因?yàn)樗X得貓尾巴是世上最漂亮的尾巴，它圓潤、高傲、美妙。
但是這條尾巴，卻讓他受到了很多挫折，被門狠狠的夾了一下，被蚱蜢嘲笑了一番，被鳥追啄，被小男孩扔石頭……于是，他又要求矮人把貓尾巴換成蛇尾巴，因?yàn)樗X得蛇尾巴來的更光滑更靈巧，但結(jié)果比上一次還要糟糕。
一個(gè)路人鏟斷了他的尾巴，要不是跑的快，命都得搭上了。
于是，他像是醒悟了一樣，要求矮人換回了尾巴。
可是，他是只記性不太好的兔子。
過了四天，就把蛇尾巴的慘痛經(jīng)歷拋在了腦后，他又羨慕起狐貍漂亮蓬松的大尾巴來。
矮人還是滿足了他的要求，是啊
狐貍的尾巴確實(shí)又漂亮又溫暖。
可是，這個(gè)尾巴又的確太笨重太顯眼了，他被獵人追捕的差點(diǎn)丟了性命。
此時(shí)他終于明白了，自己那條舊棉花團(tuán)一樣的尾巴，才是最好的最適合自己的。
羅伯特最后說：“我已經(jīng)知道滿足了”“我再也不會羨慕別人了”。
小朋友們，從這個(gè)故事中，我知道了每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，尋找適合自己的東西才是最重要的，我們不要一味的羨慕別人。
最近，我看了一本名為《尾巴的故事》的書。
書中講述了一只小兔子羅伯特十分討厭自己又短又小的尾巴，十分糾結(jié)。
一次偶然的機(jī)會中，他認(rèn)識了一個(gè)矮人，沒想到矮人是個(gè)魔法師。
于是，小兔子羅伯特就把自己的苦惱告訴了矮人，并說：“我想換個(gè)貓尾巴。
”矮人聽了，就用神奇的藥水為小兔子換了一個(gè)貓尾巴。
羅伯特感到十分滿意。
可是沒想到，在回家的路上，卻被討厭毛的鳥兒們誤以為是貓，不停地啄咬、欺打，還被纏到了樹枝，弄得尾巴上的毛亂蓬蓬的。
羅伯特十分疲倦，于是又跑到矮人家。
途中，他看見了花紋蛇，覺得它的尾巴十分漂亮，便又像矮人咬了一個(gè)花紋蛇的尾巴。
羅伯特本想要去向同伴和爸爸媽媽們炫耀。
沒想到，卻遭到了他們的恥笑和責(zé)罵，甚至還被農(nóng)夫砍斷了尾巴。
羅伯特疼得要命，于是又要求矮人把自己的尾巴變回來。
一開始羅伯特還興高采烈，可是過了幾天，他又感到厭倦了。
一次，他看見了紅狐貍的尾巴，毛茸茸的，十分羨慕。
羅伯特又向矮人要了紅狐貍的尾巴。
而接下來羅伯特遭遇的卻是獵狗的追蹤、獵人的追趕和挨餓、受冷。
最后，羅伯特終于知道了滿足并換回了自己的尾巴，還明白了一個(gè)道理：我們應(yīng)該學(xué)會滿足，學(xué)會不要看到什么不喜歡就不停地?fù)Q，可得到的結(jié)果都是不好的。
我們自己的東西往往都是最好的。
看完這本書，讓我明白了一個(gè)深刻的道理，真是讓我受益匪淺。
百發(fā)百中的獵人讀后感五十字
獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的特寫集。
本書作者屠格涅夫非常注意人物的刻畫。
作品以一個(gè)獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多人物形象。
真實(shí)的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌。
揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無恥等。
其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，從一些角度表現(xiàn)農(nóng)民的善良、勤勞、誠懇、純樸，以及他們的才干和無窮的創(chuàng)造力。
作者在揭露社會現(xiàn)象時(shí)不是直接描寫，而是顯得含蓄、簡約，言有盡意無窮，留下無限的遐想空間，使讀者在不知不覺中觸摸了俄國社會的本質(zhì)。
本事故事與故事之間看似沒有聯(lián)系，但他們都有一個(gè)共同的主題，那就是通過展現(xiàn)各階層人民的生活，來表現(xiàn)俄國社會本質(zhì)。
本書主要寫作手法是描寫，而描寫中又以人物的語言、動作和外貌描寫為主。
本書所描寫人物眾多，詳略得當(dāng)，主要對地主和農(nóng)奴兩個(gè)階層的人進(jìn)行描寫，通過對比來揭露當(dāng)時(shí)社會的黑暗，引發(fā)讀者的無限憤慨和對下層人民的深切同情。
“不公平”這是我讀完這本的時(shí)候?qū)Χ韲鐣牡谝挥∠蟆?/p>
地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭面子。
地主們衣食無憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。
地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒下頓，只有到過節(jié)才能討到餡餅。
地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣，連聲諾諾……相比而言，我們今天的生活是多么美好——人人平等，幸福自由，國家和平安定，人民團(tuán)結(jié)一心，沒有了土地主的壓迫，我們應(yīng)該倍加珍惜才是。
靜下心來默默的品嘗一本名著，是人生中一種難以言喻的享受。
每當(dāng)我在讀屠格涅夫的《獵人筆記》的時(shí)候，我更會認(rèn)為這是一種無與倫比的快樂。
屠格涅夫那自然婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)深深的將我吸引，我仿佛與屠格涅夫融為了一體，度過一種全新的田獵生活。
在屠格涅夫的語句里充滿了俄羅斯鄉(xiāng)下的田園氣息。
同時(shí)，在這種平淡隨和的語句中也能明顯的讓人感受到19世紀(jì)俄國農(nóng)民們在農(nóng)奴制度下的那種悲慘生活，以及在這樣的環(huán)境下樸實(shí)的農(nóng)民們依然保持著他們那種良好的道德品質(zhì)。
俄羅斯無疑是一個(gè)偉大的民族。
讀此書時(shí)我清晰的看到了俄羅斯人的性格特點(diǎn)和愛國精神。
文中有兩個(gè)農(nóng)奴給了我比較深的印象——霍夫和卡里內(nèi)奇。
雖然他們兩人對人生的觀念是截然不同的，一個(gè)貼近社會，比較實(shí)際；一個(gè)熱愛大自然，比較爛漫，但是他們倆卻都是國家的棟梁。
屠格涅夫在書中有這么一段：“彼得大帝本質(zhì)上是俄羅斯人，恰恰在他的大膽改革中說明他是地道的俄羅斯人。
俄羅斯人堅(jiān)信自己的力量和毅力，俄羅斯人不惜犧牲自己：他很少留戀過去，而是勇敢的瞻望未來。
凡是好的——他就喜歡，凡是合理的——他都接受，至于是哪里來的——他并不在意。
” 合上書本，默默的品味這深刻的一段，不免深有感觸、深有收獲。
仔細(xì)聯(lián)想現(xiàn)在：多少人因?yàn)槿狈ψ孕哦コ晒Φ臋C(jī)會；多少人會為了祖國的尊嚴(yán)或自己堅(jiān)信的信念遭到侮辱時(shí)而不惜犧牲自己挺身而出
有多少人只會留戀過去，總會在別人的面前炫耀“自己的歷史”，盡管他們明白自己的前途一片茫然，卻無法挺身面對未來；有多少人會因?yàn)樗饺说某鸷藁蛩^的妒嫉而把別人正確的做法或觀點(diǎn)想方設(shè)法地進(jìn)行抨擊…… 我不禁想起了日本的特色——?jiǎng)勇?/p>
曾經(jīng)有很多人對日本動漫提出批判意見，他們表明日本動漫中含有過多的暴力成分，不適宜我們青少年觀看，所以大多數(shù)人看過的就只有《多拉A夢》這一類的，頂多就是《數(shù)碼暴龍》。
然而像《海賊王》這類值得觀看的，除了在網(wǎng)絡(luò)上又有多少人看過
又有誰去理解，在日本這正是教育的好方法。
日本人很重視學(xué)生的道德和品質(zhì)，然而這些片子中最重要的不是暴力，不是打斗，而是主角們永不放棄的精神，他們會因?yàn)榭床粦T一件邪惡的事情，會因?yàn)檎x，會因?yàn)閷e人的同情，或者會因?yàn)椴幌脒`背自己的良心而幫助一個(gè)與自己毫無關(guān)系的人甚至不惜犧牲自己的生命。
日本的孩子總是充滿自信，總是熱血沸騰，他們不會因?yàn)橐淮纬煽兊牟缓细穸榫w低落，自暴自棄。
而我們中國的孩子似乎有一種肩負(fù)著很重的壓力，總被試卷的分?jǐn)?shù)所制約。
中國的孩子讓人看上去總有一種“書呆子”的感覺，似乎我們只應(yīng)該永遠(yuǎn)戴著一副書生鏡，永遠(yuǎn)只應(yīng)該對著課本和試卷埋頭苦讀，照本宣科。
似乎只有這樣中國的孩子才有出路…… 這便是中國的現(xiàn)實(shí)，中國走的教育路線。
真的希望中國能改變一下教育的政策，讓中國的孩子個(gè)個(gè)朝氣蓬勃，充滿陽光……《獵人筆記》由二十多個(gè)獨(dú)立成篇的故事組成，是屠格涅夫的成名作，也是他的第一部現(xiàn)實(shí)主義作品。
書中每一篇的篇幅都很短小，讀起來感覺輕松愜意。
風(fēng)景描寫極其優(yōu)美，人物刻畫也相當(dāng)成功。
寥寥幾筆，或勾勒出自然景物的神韻，或描摹出一個(gè)人物的靈魂，讓人不由得不喜歡。
他的小說基本上情節(jié)單純、結(jié)構(gòu)簡單、人物可陳、語言樸素，字里行間透著一種純凈雅致的詩意。
讀完這本書，歸納起來吸引我的應(yīng)該有三個(gè)因素： 一：人. 讀此書你更多的是可以看到俄羅斯人的性格特點(diǎn)和完整的人生觀。
如霍夫和卡里內(nèi)奇就是農(nóng)奴的典型。
一個(gè)勤勞自信，一個(gè)熱情浪漫，前者接近人和社會，后者接近自然。
無論怎樣，他們都是可愛的，因?yàn)槟阍谒麄兩砩峡吹搅宿r(nóng)奴制下俄羅斯的希望。
“俄羅斯人總是深信自己的有力，不顧一切的破壞己身的一切，他不很注意過去，卻勇敢地望著前途，凡是好的，便是他所喜悅的，凡是合理性的，他便去采納，至于來自何處，他是不管的。
”在喀西央對生死的態(tài)度上我們可以感受到作者心中深埋的人道主義理想。
喀西央不贊成殺生，如鳥“所有林中的產(chǎn)物，田地內(nèi)，河里的動物，池內(nèi)的，蘆草內(nèi)的，天上的，地下的——?dú)⑺麄兌际呛茏镞^的，讓他們在自己的境界里活著去吧……殺死他是不應(yīng)該的；死是自然來的，……無論人類，無論動物，對于死是反抗不了的。
‘死’并不亂跑，人也跑不掉‘死’；幫助‘死’卻是不應(yīng)該的。
”獵人筆記》里多處提到了死亡，死亡是可怕的，也是安靜的，屠格涅夫在敘述時(shí)總是保持住克制，筆調(diào)委婉而細(xì)膩。
我記得，在《死》中，俄羅斯人，不論是地主還是農(nóng)民，他們死亡時(shí)都像“行儀式一般地死去，冷靜而簡單。
”對生命的崇敬構(gòu)成了《獵人筆記》人道主義的核心。
《獵人筆記》讓我喜歡上俄羅斯民族，他們熱愛大自然，熱愛他們的農(nóng)村，熱情，智慧、充滿愛心，，堅(jiān)持始終不渝的美好理想。
有著無比堅(jiān)毅的人生觀，對自己，對他物，對一切生命的珍視。
洋溢著質(zhì)樸，自然的氣質(zhì)。
二、景 《獵人筆記》中的風(fēng)景描寫是極其出色的，日月星辰、天空白云、晨光暮靄、雨露風(fēng)霜等等自然現(xiàn)象以及大自然中的湖光山色、樹林原野、香花野草、禽獸蟲魚，在他的筆下無不顯得詩趣盎然，情味無窮。
我印象最為深刻的是短篇《美人梅奇河的卡西央》：仰臥在樹林里向上眺望的“我”，似乎“覺得在眺望無底的海。
”樹木不是從地上升起的，“卻仿佛是巨大的植物的根，從上面掛下來”，一團(tuán)團(tuán)的白云“象魔法的水底島嶼一般靜靜地漂浮過來，靜靜地推移過去。
”細(xì)膩而生動，《地方菩提樹這般偉大，這般陰涼，蘭花童真似地散發(fā)著芬香，那地方并排的圓楊樹，從堤旁到水上，那地方肥橡樹生在肥田上，那地方蓖麻生出鄉(xiāng)味。
……往那里，往那里，往安樂的天地里去，那地方田地天鵝絨似的發(fā)黑，那地方燕麥隨眼都是，輕輕地?fù)u曳出溫柔的浪兒，又重又黃的日光射下來了，從透明的，白而圓的云兒里；那地方真好啊……” 這便是屠格涅夫筆下旖旎秀美的俄羅斯大自然風(fēng)光：廣闊的草原和長著谷物的田野被幽深的山谷與彎曲的小河分割成無數(shù)塊；白樺樹和菩提樹的叢林發(fā)散著奇異的罄香；珍禽異獸在廣袤的森林里出沒…… 景屠格涅夫說過：善于用藝術(shù)工具來表現(xiàn)自己國家和人民的真正氣質(zhì)，是每一個(gè)藝術(shù)家的最大幸福。
可見，他筆下的景物已不是單純的風(fēng)光，更是他的熱情，他的愛心，他的智慧，他始終不渝的美好 三、思想 對人民的熱愛，對勞苦大眾蘊(yùn)藏的精神偉力、智慧和天才的贊美，深沉的思慮，濃黑的悲涼的壓迫下，《筆記》成集出版后，社會視它為“一部點(diǎn)燃火種的書。
” 屠格涅夫出身于俄羅斯奧廖爾省的一個(gè)貴族家庭，他的母親就是一位農(nóng)奴主。
這使得他自幼就親眼目睹了農(nóng)奴主的兇殘專橫，心里產(chǎn)生了對農(nóng)民悲慘處境的深切同情。
《獵人筆記》的中心思想便是反對農(nóng)奴制。
這種思想傾向不僅表現(xiàn)在對地主階級的揭露和批判上，更重要的是表現(xiàn)在對農(nóng)民的才能和精神世界的贊美上。
佩諾奇金是書中刻畫得最出色的地主形象。
此人受過“良好”教育，頗有“文明”風(fēng)度。
但他表面上客氣，實(shí)際上奴仆們稍有不周，便會受到嚴(yán)厲懲罰。
其他的地主有的蠻橫地?fù)屨妓说耐恋兀纭矮C人的祖父”；有的精神空虛，變著法折磨農(nóng)民和家仆，如科莫夫；還有的專門設(shè)立“辦事處”，通過一批爪牙管理農(nóng)民，如女地主洛斯尼亞科娃。
農(nóng)民們在這些乖僻的地主管治下，過著水深火熱的生活。
除了這些地主形象外，筆下出現(xiàn)的一系列富于才干的農(nóng)民形象，使人們似乎看到了農(nóng)奴制下的俄羅斯的希望。
《霍里和卡利內(nèi)奇》中的霍里和卡利內(nèi)奇，一個(gè)勤勞自信，一個(gè)熱情浪漫。
《美麗的梅恰河畔的卡西揚(yáng)》中的卡西揚(yáng)純真善良，頭腦聰明，善于思考。
《歌手》中的雅可夫具有非凡的藝術(shù)天賦。
作為一個(gè)農(nóng)奴主的兒子，能站在農(nóng)奴的立場思想，可見作者的思想在那時(shí)是如何的驚世駭俗彌足珍貴給您選取了幾篇，篇幅都稍長，您可以自行刪節(jié)拼接，望采納
獵人筆記讀后感800字
獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的特寫集。
本書作者屠格涅夫非常注意人物的刻畫。
作品以一個(gè)獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多人物形象。
真實(shí)的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌。
揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無恥等。
其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，從一些角度表現(xiàn)農(nóng)民的善良、勤勞、誠懇、純樸，以及他們的才干和無窮的創(chuàng)造力。
作者在揭露社會現(xiàn)象時(shí)不是直接描寫，而是顯得含蓄、簡約，言有盡意無窮，留下無限的遐想空間，使讀者在不知不覺中觸摸了俄國社會的本質(zhì)。
本事故事與故事之間看似沒有聯(lián)系，但他們都有一個(gè)共同的主題，那就是通過展現(xiàn)各階層人民的生活，來表現(xiàn)俄國社會本質(zhì)。
本書主要寫作手法是描寫，而描寫中又以人物的語言、動作和外貌描寫為主。
本書所描寫人物眾多，詳略得當(dāng)，主要對地主和農(nóng)奴兩個(gè)階層的人進(jìn)行描寫，通過對比來揭露當(dāng)時(shí)社會的黑暗，引發(fā)讀者的無限憤慨和對下層人民的深切同情。
“不公平”這是我讀完這本的時(shí)候?qū)Χ韲鐣牡谝挥∠蟆?/p>
地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭面子。
地主們衣食無憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。
地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒下頓，只有到過節(jié)才能討到餡餅。
地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣，連聲諾諾……相比而言，我們今天的生活是多么美好——人人平等，幸福自由，國家和平安定，人民團(tuán)結(jié)一心，沒有了土地主的壓迫，我們應(yīng)該倍加珍惜才是。
靜下心來默默的品嘗一本名著，是人生中一種難以言喻的享受。
每當(dāng)我在讀屠格涅夫的《獵人筆記》的時(shí)候，我更會認(rèn)為這是一種無與倫比的快樂。
屠格涅夫那自然婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)深深的將我吸引，我仿佛與屠格涅夫融為了一體，度過一種全新的田獵生活。
在屠格涅夫的語句里充滿了俄羅斯鄉(xiāng)下的田園氣息。
同時(shí)，在這種平淡隨和的語句中也能明顯的讓人感受到19世紀(jì)俄國農(nóng)民們在農(nóng)奴制度下的那種悲慘生活，以及在這樣的環(huán)境下樸實(shí)的農(nóng)民們依然保持著他們那種良好的道德品質(zhì)。
俄羅斯無疑是一個(gè)偉大的民族。
讀此書時(shí)我清晰的看到了俄羅斯人的性格特點(diǎn)和愛國精神。
文中有兩個(gè)農(nóng)奴給了我比較深的印象——霍夫和卡里內(nèi)奇。
雖然他們兩人對人生的觀念是截然不同的，一個(gè)貼近社會，比較實(shí)際；一個(gè)熱愛大自然，比較爛漫，但是他們倆卻都是國家的棟梁。
屠格涅夫在書中有這么一段：“彼得大帝本質(zhì)上是俄羅斯人，恰恰在他的大膽改革中說明他是地道的俄羅斯人。
俄羅斯人堅(jiān)信自己的力量和毅力，俄羅斯人不惜犧牲自己：他很少留戀過去，而是勇敢的瞻望未來。
凡是好的——他就喜歡，凡是合理的——他都接受，至于是哪里來的——他并不在意。
” 合上書本，默默的品味這深刻的一段，不免深有感觸、深有收獲。
仔細(xì)聯(lián)想現(xiàn)在：多少人因?yàn)槿狈ψ孕哦コ晒Φ臋C(jī)會；多少人會為了祖國的尊嚴(yán)或自己堅(jiān)信的信念遭到侮辱時(shí)而不惜犧牲自己挺身而出
有多少人只會留戀過去，總會在別人的面前炫耀“自己的歷史”，盡管他們明白自己的前途一片茫然，卻無法挺身面對未來；有多少人會因?yàn)樗饺说某鸷藁蛩^的妒嫉而把別人正確的做法或觀點(diǎn)想方設(shè)法地進(jìn)行抨擊…… 我不禁想起了日本的特色——?jiǎng)勇?/p>
曾經(jīng)有很多人對日本動漫提出批判意見，他們表明日本動漫中含有過多的暴力成分，不適宜我們青少年觀看，所以大多數(shù)人看過的就只有《多拉A夢》這一類的，頂多就是《數(shù)碼暴龍》。
然而像《海賊王》這類值得觀看的，除了在網(wǎng)絡(luò)上又有多少人看過
又有誰去理解，在日本這正是教育的好方法。
日本人很重視學(xué)生的道德和品質(zhì)，然而這些片子中最重要的不是暴力，不是打斗，而是主角們永不放棄的精神，他們會因?yàn)榭床粦T一件邪惡的事情，會因?yàn)檎x，會因?yàn)閷e人的同情，或者會因?yàn)椴幌脒`背自己的良心而幫助一個(gè)與自己毫無關(guān)系的人甚至不惜犧牲自己的生命。
日本的孩子總是充滿自信，總是熱血沸騰，他們不會因?yàn)橐淮纬煽兊牟缓细穸榫w低落，自暴自棄。
而我們中國的孩子似乎有一種肩負(fù)著很重的壓力，總被試卷的分?jǐn)?shù)所制約。
中國的孩子讓人看上去總有一種“書呆子”的感覺，似乎我們只應(yīng)該永遠(yuǎn)戴著一副書生鏡，永遠(yuǎn)只應(yīng)該對著課本和試卷埋頭苦讀，照本宣科。
似乎只有這樣中國的孩子才有出路…… 這便是中國的現(xiàn)實(shí)，中國走的教育路線。
真的希望中國能改變一下教育的政策，讓中國的孩子個(gè)個(gè)朝氣蓬勃，充滿陽光……《獵人筆記》由二十多個(gè)獨(dú)立成篇的故事組成，是屠格涅夫的成名作，也是他的第一部現(xiàn)實(shí)主義作品。
書中每一篇的篇幅都很短小，讀起來感覺輕松愜意。
風(fēng)景描寫極其優(yōu)美，人物刻畫也相當(dāng)成功。
寥寥幾筆，或勾勒出自然景物的神韻，或描摹出一個(gè)人物的靈魂，讓人不由得不喜歡。
他的小說基本上情節(jié)單純、結(jié)構(gòu)簡單、人物可陳、語言樸素，字里行間透著一種純凈雅致的詩意。
讀完這本書，歸納起來吸引我的應(yīng)該有三個(gè)因素： 一：人. 讀此書你更多的是可以看到俄羅斯人的性格特點(diǎn)和完整的人生觀。
如霍夫和卡里內(nèi)奇就是農(nóng)奴的典型。
一個(gè)勤勞自信，一個(gè)熱情浪漫，前者接近人和社會，后者接近自然。
無論怎樣，他們都是可愛的，因?yàn)槟阍谒麄兩砩峡吹搅宿r(nóng)奴制下俄羅斯的希望。
“俄羅斯人總是深信自己的有力，不顧一切的破壞己身的一切，他不很注意過去，卻勇敢地望著前途，凡是好的，便是他所喜悅的，凡是合理性的，他便去采納，至于來自何處，他是不管的。
”在喀西央對生死的態(tài)度上我們可以感受到作者心中深埋的人道主義理想。
喀西央不贊成殺生，如鳥“所有林中的產(chǎn)物，田地內(nèi)，河里的動物，池內(nèi)的，蘆草內(nèi)的，天上的，地下的——?dú)⑺麄兌际呛茏镞^的，讓他們在自己的境界里活著去吧……殺死他是不應(yīng)該的；死是自然來的，……無論人類，無論動物，對于死是反抗不了的。
‘死’并不亂跑，人也跑不掉‘死’；幫助‘死’卻是不應(yīng)該的。
”獵人筆記》里多處提到了死亡，死亡是可怕的，也是安靜的，屠格涅夫在敘述時(shí)總是保持住克制，筆調(diào)委婉而細(xì)膩。
我記得，在《死》中，俄羅斯人，不論是地主還是農(nóng)民，他們死亡時(shí)都像“行儀式一般地死去，冷靜而簡單。
”對生命的崇敬構(gòu)成了《獵人筆記》人道主義的核心。
《獵人筆記》讓我喜歡上俄羅斯民族，他們熱愛大自然，熱愛他們的農(nóng)村，熱情，智慧、充滿愛心，，堅(jiān)持始終不渝的美好理想。
有著無比堅(jiān)毅的人生觀，對自己，對他物，對一切生命的珍視。
洋溢著質(zhì)樸，自然的氣質(zhì)。
二、景 《獵人筆記》中的風(fēng)景描寫是極其出色的，日月星辰、天空白云、晨光暮靄、雨露風(fēng)霜等等自然現(xiàn)象以及大自然中的湖光山色、樹林原野、香花野草、禽獸蟲魚，在他的筆下無不顯得詩趣盎然，情味無窮。
我印象最為深刻的是短篇《美人梅奇河的卡西央》：仰臥在樹林里向上眺望的“我”，似乎“覺得在眺望無底的海。
”樹木不是從地上升起的，“卻仿佛是巨大的植物的根，從上面掛下來”，一團(tuán)團(tuán)的白云“象魔法的水底島嶼一般靜靜地漂浮過來，靜靜地推移過去。
”細(xì)膩而生動，《地方菩提樹這般偉大，這般陰涼，蘭花童真似地散發(fā)著芬香，那地方并排的圓楊樹，從堤旁到水上，那地方肥橡樹生在肥田上，那地方蓖麻生出鄉(xiāng)味。
……往那里，往那里，往安樂的天地里去，那地方田地天鵝絨似的發(fā)黑，那地方燕麥隨眼都是，輕輕地?fù)u曳出溫柔的浪兒，又重又黃的日光射下來了，從透明的，白而圓的云兒里；那地方真好啊……” 這便是屠格涅夫筆下旖旎秀美的俄羅斯大自然風(fēng)光：廣闊的草原和長著谷物的田野被幽深的山谷與彎曲的小河分割成無數(shù)塊；白樺樹和菩提樹的叢林發(fā)散著奇異的罄香；珍禽異獸在廣袤的森林里出沒…… 景屠格涅夫說過：善于用藝術(shù)工具來表現(xiàn)自己國家和人民的真正氣質(zhì)，是每一個(gè)藝術(shù)家的最大幸福。
可見，他筆下的景物已不是單純的風(fēng)光，更是他的熱情，他的愛心，他的智慧，他始終不渝的美好 三、思想 對人民的熱愛，對勞苦大眾蘊(yùn)藏的精神偉力、智慧和天才的贊美，深沉的思慮，濃黑的悲涼的壓迫下，《筆記》成集出版后，社會視它為“一部點(diǎn)燃火種的書。
” 屠格涅夫出身于俄羅斯奧廖爾省的一個(gè)貴族家庭，他的母親就是一位農(nóng)奴主。
這使得他自幼就親眼目睹了農(nóng)奴主的兇殘專橫，心里產(chǎn)生了對農(nóng)民悲慘處境的深切同情。
《獵人筆記》的中心思想便是反對農(nóng)奴制。
這種思想傾向不僅表現(xiàn)在對地主階級的揭露和批判上，更重要的是表現(xiàn)在對農(nóng)民的才能和精神世界的贊美上。
佩諾奇金是書中刻畫得最出色的地主形象。
此人受過“良好”教育，頗有“文明”風(fēng)度。
但他表面上客氣，實(shí)際上奴仆們稍有不周，便會受到嚴(yán)厲懲罰。
其他的地主有的蠻橫地?fù)屨妓说耐恋?，如“獵人的祖父”；有的精神空虛，變著法折磨農(nóng)民和家仆，如科莫夫；還有的專門設(shè)立“辦事處”，通過一批爪牙管理農(nóng)民，如女地主洛斯尼亞科娃。
農(nóng)民們在這些乖僻的地主管治下，過著水深火熱的生活。
除了這些地主形象外，筆下出現(xiàn)的一系列富于才干的農(nóng)民形象，使人們似乎看到了農(nóng)奴制下的俄羅斯的希望。
《霍里和卡利內(nèi)奇》中的霍里和卡利內(nèi)奇，一個(gè)勤勞自信，一個(gè)熱情浪漫。
《美麗的梅恰河畔的卡西揚(yáng)》中的卡西揚(yáng)純真善良，頭腦聰明，善于思考。
《歌手》中的雅可夫具有非凡的藝術(shù)天賦。
作為一個(gè)農(nóng)奴主的兒子，能站在農(nóng)奴的立場思想，可見作者的思想在那時(shí)是如何的驚世駭俗彌足珍貴給您選取了幾篇，篇幅都稍長，您可以自行刪節(jié)拼接，望采納
獵人筆記 死的讀后感急急急
《獵人筆記》這本書展現(xiàn)了各個(gè)階層人們的生活風(fēng)貌,書中故事情節(jié)十分感人.書中最經(jīng)典的形象莫過于地主佩諾奇金了,他受過良好教育,為人正派、通情達(dá)理,頗有文明風(fēng)度.他講究飲食,待客熱情,但客人還是不愿登門,原因是他家里總是彌漫著可怕的氣氛.他對奴仆雖然說話和氣,但實(shí)際上冷酷無情,奴仆們一旦伺候不周,便會受到嚴(yán)厲的懲罰.他的車一進(jìn)村子,驚慌不安的氣氛立刻在村子里擴(kuò)散開來,就連雞也被嚇得直往大門底下鉆.故事中也有一些悲慘的奴仆.如地主家仆斯捷普什卡,被主人一腳踢開,落到不被當(dāng)人看的地步,為了糊口,他整天像螞蟻似的奔波；綽號小樹枝的家仆庫濟(jì)馬,被主人們?nèi)我鈹[布,扭曲成一個(gè)毫無個(gè)性、膽小如鼠的可憐蟲,以至于在河塘中身處滅頂之災(zāi)時(shí),也不敢伸手去抓走在面前的老爺?shù)囊陆?；還有仆役瓦夏,受鞭打后仍認(rèn)為主人是個(gè)好人,不會無緣無故打人的.書中以見聞錄的形式,描寫了農(nóng)奴制背景下人民的生活狀況,其中揭示了奴仆的悲慘命運(yùn),書中語言簡練優(yōu)美,給人異常真實(shí)的感覺,是一本值得閱讀的好書.
