介紹季羨林
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什么樣的人算國寶級人物
沒有硬是說誰是國寶。
對國家和人類都有貢獻的人就可以稱為國寶
作者‘季羨林’的簡介
季羨林（1911.8.6~2009.7.11），山東臨清人，字希逋，又字齊奘。
國際著名東方學大師、語言學家、文學家、國學家、佛學家、史學家、教育家和社會活動家。
歷任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長，是北京大學惟一的終身教授。
通英文、德文、梵文、巴利文，能閱俄文、法文，尤其精于吐火羅文，是世界上僅有的精于此語言的幾位學者之一。
“梵學、佛學、吐火羅文研究并舉，中國文學、比較文學、文藝理論研究齊飛”，其著作已匯編成24卷的《季羨林文集》。
生前曾撰文三辭桂冠：國學大師、學界泰斗、國寶。
季羨林1911年8月2日出生于山東省清平縣（現(xiàn)臨清市）康莊鎮(zhèn)，祖父季老苔，父季嗣廉，母趙氏，農(nóng)民。
季羨林6歲到濟南投奔叔父季嗣誠，入私塾學習，一年后，進濟南一師附小念書，后轉(zhuǎn)入新育小學插入高一。
10歲開始學英文，1926年，在正誼中學畢業(yè)，考入山東大學附設(shè)高中。
在高中開始學德文，并對外國文學產(chǎn)生興趣，1929年，入山東省立濟南高中。
1930年，季羨林考入清華大學西洋文學系，專業(yè)方向德文。
大一隨葉公超學英文。
旁聽陳寅恪教授的佛經(jīng)翻譯文學、選修朱光潛的文藝心理學、吳宓的“中西詩之比較”和英國浪漫詩人“，并另外旁聽朱自清、俞平伯、謝婉瑩（冰心）鄭振鐸等的課。
與同學吳組緗、林庚、李長之結(jié)為好友，稱為“四客”。
同學中還有胡喬木。
喜歡純詩，如法國魏爾蘭、馬拉梅。
比利時維爾哈倫，以及六朝駢文，李義山、姜白石的作品。
曾翻譯德萊塞、屠格涅夫的作品。
大學期間，以成績優(yōu)異，獲得家鄉(xiāng)清平縣政府所頒獎學金。
1936年春，季羨林選擇了梵文。
他認為“中國文化受印度文化的影響太大了，我要對中印文化關(guān)系徹底研究一下，或許能有所發(fā)現(xiàn)”。
因此，“非讀梵文不行”。
“我畢生要走的道路終于找到了，我沿著這一條道路一走走了半個多世紀，一直走到現(xiàn)在，而且還要走下去。
”“命運允許我堅定了我的信念。
”季羨林在阿廷根大學梵文研究所主修印度學，學梵文、巴利文。
選英國語言學、斯拉夫語言學為副系，并加學南斯拉夫文。
季羨林師從梵文講座主持人、著名梵文學者瓦爾德施米特教授，成為他唯一的聽課者。
一個學期 40多堂課，季羨林學習異常勤奮。
佛典《大事》厚厚3大冊，是用混合梵文寫成的，他爭分奪秒，致力于讀和寫，開電燈以繼晷，恒兀兀以窮年。
1940年12月至1941年2月，季羨林在論文答辯和印度學、斯拉夫語言、英文考試中得到4個優(yōu)，獲得博士學位。
因戰(zhàn)事方殷，歸國無路，只得留滯哥城。
10月，在哥廷根大學漢學研究所擔任教員，同時繼續(xù)研究佛教混合梵語，在《哥廷根科學院院刊》發(fā)表多篇重要論文。
“這是我畢生學術(shù)生活的黃金時期，從那以后再沒有過了。
‘博士后’的歲月，正是法西斯崩潰前夜，德國本土物質(zhì)匱乏，外國人季羨林也難免‘在饑餓地獄中’掙扎，和德國老百姓一樣經(jīng)受著戰(zhàn)禍之苦。
而作為海外游子，故園情深，尤覺‘天涯地角有窮時，只有相思無盡處’，祖國之思和親情之思日夕”索繞，“我悵望灰天，在淚光里，幻出母親的面影”。
1941年獲哥廷根大學哲學博士學位。
后曾師從語言學家E.西克研究吐火羅語。
1945年10月，二戰(zhàn)終結(jié)不久，即匆匆束裝上道，經(jīng)瑞士東歸，“宛如一場春夢，十年就飛過去了”。
離開哥廷根35年后的1980年，季羨林率中國社會科學代表團重訪哥市，再謁83歲高齡的瓦爾德施米特恩師，相見如夢。
后來作感人至深的名文《重返哥廷根》。
1946年5月，抵達上海，旋赴南京，與李長之重逢，經(jīng)李介紹，結(jié)識散文家梁實秋、詩人臧克家。
在南京拜謁清華時期的恩師陳寅恪，陳推薦他去北京大學任教，遂又拜見正在南京的北京大學代理校長傅斯年。
秋，回到北平，拜會北大文學院院長湯用彤。
1946～1983年，被北京大學聘為東方語言文學系教授、系主任，在北大創(chuàng)建該系。
同事中有阿拉伯語言學家馬堅、印度學家金克木等。
解放后，繼續(xù)擔任北大東語系教授兼系主任，從事系務、科研和翻譯工作。
1956年任中國科學院哲學社會科學學部委員。
1954年、1959年、1964年當選為第二、三、四屆全國政協(xié)委員。
并以中國文化使者的身份先后出訪印度、緬甸、東德、前蘇聯(lián)、伊拉克、埃及、敘利亞等國家。
“文革”中受到“四人幫”及其北大爪牙的殘酷迫害。
自1973年起著手偷譯《羅摩衍那》，至1977年，終將這部鴻篇巨著基本譯完。
1978年繼續(xù)擔任北京大學東語系系主任，并被任命為北京大學副校長、北京大學南亞研究所所長。
當選為第五屆全國政協(xié)委員。
其著作已匯編成《季羨林文集》，共24卷。
1983年，當選為第六屆全國人大常委。
1988年，任中國文化書院 院務委員會主席。
并曾以學者身份先后出訪德國、日本、泰國。
2006年獲得“感動中國2006年度人物”榮譽稱號。
2008年，與美國著名導演史蒂文·斯皮爾伯格共同受聘為北京奧運會開閉幕式團隊文化藝術(shù)顧問。
2009年07月11日八時五十分季羨林在北京301醫(yī)院因突發(fā)心臟病病逝。
季羨林為什么留學德國
1940年12月至1941年2月，季羨林在論文答辯和印度學、斯拉夫語言、英文考試中得到4個優(yōu)，獲得博士學位。
因戰(zhàn)事方殷，歸國無路，只得留滯哥城。
10月，在哥廷根大學漢學研究所擔任教員，同時繼續(xù)研究佛教混合梵語，在《哥廷根科學院院刊》發(fā)表多篇重要論文。
這是我畢生學術(shù)生活的黃金時期，從那以后再沒有過了。
博士后的歲月，正是法西斯崩潰前夜，德國本土物質(zhì)匱乏，外國人季羨林也難免在饑餓地獄中掙扎，和德國老百姓一樣經(jīng)受著戰(zhàn)禍之苦。
而作為海外游子，故園情深，尤覺天涯地角有窮時，只有相思無盡處，祖國之思和親情之思日夕 索繞，我悵望灰天，在淚光里，幻出母親的面影。
1945年1O月，二戰(zhàn)終結(jié)不久，即匆匆束裝上道，經(jīng)瑞土東歸，宛如一場春夢，十年就飛過去了。
離開哥廷根35年后的1980年，季羨林率中國社會科學代表團重訪哥市，再謁83歲高齡的瓦爾德施米特恩師，相見如夢。
后來作感人至深的名文《重返哥廷根》。
1946年5月，抵達上海，旋赴南京，與李長之重逢，經(jīng)李介紹，結(jié)識散文家梁實秋、詩人臧克家。
在南京拜謁清華時期的恩師陳寅恪，陳推薦他去北京大學任教，遂又拜見正在南京的北京大學代理校長傅斯年。
秋，回到北平，拜會北大文學院院長湯用彤，被聘為教授兼東方語言文學系主任，在北大創(chuàng)建該系。
同事中有阿拉伯語言學家馬堅、印度學家金克木等。
解放后，繼續(xù)擔任北大東語系教授兼系主任，從事系務、科研和翻譯工作。
先后出版的德文中譯本有德國《安娜·西格斯短篇小說集》（1955 年），梵文文學作品中譯本有印度伽梨陀娑《沙恭達羅》（劇本，1956年）、印度古代寓言故事集《五卷書》（1959年）、印度伽梨陀娑《優(yōu)哩婆濕》（劇本，1962年）等，學術(shù)著作有《中印文化關(guān)系史論叢》（1957年）、《印度簡史》（1957年）、《1857-1859年印度民族起義》（1985年）等。
1956年2月，被任為中國科學院哲學社會科學部委員。
1954年、1959年、1964年當選為第二、三、四屆全國政協(xié)委員。
并以中國文化使者的身份先后出訪印度、緬甸、東德、前蘇聯(lián)、伊拉克、埃及、敘利亞等國家。
文革中受到四人幫及其北大爪牙的殘酷迫害。
1978年復出，繼續(xù)擔任北京大學東語系系主任，并被任命為北京大學副校長、北京大學南亞研究所所長。
當選為第五屆全國政協(xié)委員。
1983年，當選為第六屆全國人大常委。
1984年，任北京大學校務委員會副主任。
1988年，任中國文化書院 院務委員會主席。
并曾以學者身份先后出訪德國、日本、泰國。
70年代后期以來擔任的學術(shù)回體職務有：中國外國文學會副會長（1978年）、中國南亞學會會長（1979年）、中國民族古文字學會名譽會長（ 1980年）、中國外語教學研究會會長（1981年）、中國語言學會會長（1983年）、中國敦煌吐魯番學會副會長（1983年）、中國史學會常務理事（1984年）、中國高等教育學會副會長（1984年）、中國作家學會理事（1985 年）、中國比較文學會名譽會長（ 1985年）、中國亞非學會會長（ 1990年）等。
1998年4月，《牛棚雜憶》出版（ 1988年3月一 1989年 4月草稿，1992年 6月定稿）。
出版界認為這是一本用血淚換來的和淚寫成的文字。
這是一代宗師留給后代的最佳禮品。
季羨林的學術(shù)研究，用他自己的話說是：梵學、佛學、吐火羅文研究并舉，中國文學、比較文學、文藝理論研究齊飛。
綜合北京大學東方學系張光麟教授和令恪先生所述，季羨林的學術(shù)成就大略包括在以下10個方面：（1）印度古代語言研究--博士論文《〈大事〉渴陀中限定動詞的變化》、《中世印度語言中語尾-am，向-o和-u的轉(zhuǎn)化》、《使用不定過去式作為確定佛典的年代與來源的標準》等論文，在當時該研究領(lǐng)域內(nèi)有開拓性貢獻；（2）佛教史研究--他是國內(nèi)外為數(shù)很少的真正能運用原始佛典進行研究的佛教學學者，把研究印度中世語言的變化規(guī)律和研究佛教歷史結(jié)合起來，尋出主要佛教經(jīng)典的產(chǎn)生、演變、流傳過程，借以確定佛教重要派別的產(chǎn)生、流傳過程；（3）吐火羅語研究--早期代表作《〈福力太子因緣經(jīng)〉吐火羅語諸本諸平行譯本》，為吐火羅語的語意研究開創(chuàng)了一個成功的方法，1948年起即對新疆博物館藏吐火羅劇本《彌勒會見記》進行譯釋，1980年又就7O年代新疆吐魯番地區(qū)新發(fā)現(xiàn)的吐火羅語A《彌勒會見記》發(fā)表研究論文多篇，打破了吐火羅文發(fā)現(xiàn)在中國，而研究在國外的欺人之談；（4）中印文化交流史研究--《中國紙和造紙法輸人印度的時間和地點問題》、《中國蠶絲輸入印度問題的初步研究》等文，以及《西游記》有些成分來源于印度的論證，說明中印文化互相學習，各有創(chuàng)新，交光互影，相互滲透；（5）中外文化交流史研究--80年代主編《大唐西域記校注》、《大唐西域記今譯》，并撰10萬字的《校注前言》，是國內(nèi)數(shù)十年來西域史研究的重要成果，而1996年完成的《糖史》更展示了古代中國、印度、波斯、阿拉伯、埃及、東南亞，以及歐、美、非三洲和這些地區(qū)文化交流的歷史畫卷，有重要的歷史和現(xiàn)實意義；（6）翻譯介紹印度文學作品及印度文學研究--《羅摩衍那》是即度兩大古代史詩之一，2萬余頌，譯成漢語有9萬余行，季羨林經(jīng)過1O年堅韌不拔的努力終于譯畢，是我國翻譯史上的空前盛事；（7）比較文學研究--80年代初，首先倡導恢復比較文學研究，號召建立比較文學的中國學派，為我國比較文學的復興，作出了巨大貢獻；（8）東方文化研究一一從8O年代后期開始，極力倡導東方文化研究，主編大型文化叢書《東方文化集成》，約50O余種、8OO余冊，預計15年完成；（9）保存和搶救祖國古代典籍--9O年代，擔任《四庫全書存目叢書》、《傳世藏書》兩部巨型叢書的總編纂；（10）散文創(chuàng)作--從17歲寫散文起，幾十年筆耕不輟，已有80余萬字之多，鐘敬文在慶賀季羨林88歲米壽時說：文學的最高境界是樸素，季先生的作品就達到了這個境界。
他樸素，是因為他真誠。
我愛先生文品好，如同野老話家常。
回答者：☆百變☆星空 - 助理 二級 5-16 17:02 在季老的筆下，德國的土地是多么美麗。
如哥廷根，“素以風景秀麗聞名全德。
東面山林密布，一年四季，綠草如茵。
即使冬天下了雪，綠草埋在白雪下，依然翠綠如春……蒼蠅、蚊子成了稀有動物。
跳蚤、臭蟲更是聞所未聞。
街道潔凈得邪性，你躺在馬路上打滾，決不會沾上任何一點塵土……”。
想一想，我國現(xiàn)在的衛(wèi)生城市，有哪一個能夠做到這樣。
在季老的筆下，德國的學術(shù)氛圍是多么濃厚。
季老的老師們，如瓦爾德施米特教授、西克教授等這些人個個治學嚴謹、一絲不茍。
“他們的學風都是異常地認真、細致、謹嚴。
他們寫文章，都是再三斟酌，多方討論，然后才發(fā)表”。
季老選擇的梵文課程，只有他一個學生，可是老師仍然認真嚴肅地講課。
在二戰(zhàn)大轟炸中，季老還看到德國飛機制造之父、流體力學權(quán)威普蘭特爾教授，居然在炮火彌漫中仔細觀察一段短墻，在研究炸彈爆炸引起的氣流是怎樣摧毀短墻的，聽到他在自言自語，“這真是難得的機會
我的流體力學試驗室里無論如何也裝配不起來的。
”還有個地球物理學教授，當飛機轟炸，人們都往地下室跑的時候，他卻急不可待從樓下往樓上跑，要觀察實驗室里無法看到的“全城震聲沖天，動地山搖”的景象。
德國學者們這種忠于科學、愿為科學而舍命的精神，無不令人肅然起敬。
在季老的筆下，德國的大學自由也是多么令人神往。
“德國大學是絕對自由的。
只要中學畢業(yè)，就可以愿意入哪個大學，就入哪個，不懂什么叫入學考試。
入學以后，愿意入哪個系，就入哪個；愿意改系，隨時可改；愿意選多少課，選什么課，悉聽尊便；學文科的可以選醫(yī)學、神學的課；也可以只選一門課，或者選十門八門。
上課時，愿意上就上，不愿意上就走；遲到早退，完全自由。
從來沒有課堂考試”。
“在德國，是教授說了算，什么院長、校長、部長都無權(quán)干預教授的決定。
如果一個學生不想做論文，絕沒有人強迫他。
只要自己有錢，可以十年八年地念下去。
” 如此的自由而又實事求是的學術(shù)生活，怎不令人神而往之。
不過，德國大學的自由，并不是意味著可以輕易混文憑。
有個女學生的論文，被教授當面摔到地上；讀書很用功的章用，也因為論文通不過而多讀了幾年。
在季老的筆下，德國的人民是多么勤勞、善良、純樸和正直。
季老的老師們個個都對他和藹可愛，老教授們對他可以說是視如己出般愛護。
他的女房東歐樸爾太太，則是對他關(guān)懷備至，象自己的母親一樣。
她每天給他準備晚飯，給他打掃房間、洗衣服、洗床單、準備洗澡水、擦皮鞋、鋪疊被子。
他在生活方面的所有需要，她一手包下來了。
季老寫到的“邁耶的一家”中，很長一段時間，伊姆加德小姐幫他為博士論文打字，往往每天都工作到深夜。
在“表的喜劇”里，從那位修表的老頭和他的太太身上，更可見德國人民的正直和善良。
季羨林先生從1935年到1945年留學德國，在哥廷根大學演習梵文、吐火羅文等古代語言。
他在《留德十年》一書（中國人民大學出版社出版）中，憶述了那段特殊日子的艱辛學習和生活經(jīng)歷，見證了納粹從猖獗到覆滅的過程。
我初到德國的時候，供應十足充裕，要什么有什么，根本不知饑餓為何物。
但是，法西斯頭子侵略成性，他們早就揚言：“要大炮，不要奶油。
”大概從1937年開始，逐漸實行了食品配給制度。
最初限量的就是奶油，以后接著是肉類，最后是面包和土豆。
到了1939年，希特勒悍然發(fā)動第二次世界大戰(zhàn)，德國人的腰帶就一緊再緊了。
口號得到了完滿實現(xiàn)。
我們中國人本來吃肉不多，我們所謂“主食”實際上是西方人的“副食”。
黃油從前我們根本不吃。
所以在德國人開始沉不住氣的時候，我還優(yōu)哉游哉，處之泰然。
但是，到了我的“主食”面包和土豆限量供應的時候，我才感到有點不妙了。
面包少且不說，實質(zhì)更可怕。
完全不知道里面摻了什么東西。
有人說是魚粉，無從否認或證實。
反正是只要放上一天，第二天便有腥臭味。
而且吃了，能在肚子里制造氣體。
時間到了1945年春末，戰(zhàn)局急轉(zhuǎn)直下。
德國方面已經(jīng)談不到什么抵抗，只有招架之功，連還手之力也沒有了。
一天24小時，都是警報期。
但是，從表面上看起來，老百姓并沒有驚慌失措，他們還是相當沉著的，只是顯然有點麻木。
在無言中，他們似乎在等待著什么。
他們等待的事情果然到了。
為了保存當時的真實情況，我干脆抄當時的兩篇日記。
1945年4月7日 早晨起來，吃過早點，進城去，想買一個面包。
走了幾家面包店，都沒有。
后來終于在擁擠之余在一家買到了。
天空里盤旋著英美的偵察機。
吃過午飯，又來了警報，就出去向那Pilzkeller（培植蘑菇的山洞）跑……一直等到5點多，覺得不會再有什么事情了，才慢慢回家。
剛坐下不久，就聽到飛機聲，趕快向樓下跑，終于跑到那Pilzkeller。
仍然是一批批炸彈向城里丟。
我們所怕的Grossangriff（大攻擊）終于來了。
好久以后，外面靜下來。
我們出來，看到西城車站一帶大火，濃煙直升入天空。
8點前回到家來。
吃過晚飯，在黑暗里坐了半天，心里極度不安，像熱鍋上的螞蟻，終于還是帶了東西，上山到那Pilzkeller去。
1945年4月8日 Keller里非常冷，圍了毯子，坐在那里，只是睡不著。
我心里很奇怪，為什么有這樣許多人在里面，而且接二連三地往里擠。
后來聽說，黨部已經(jīng)布告，婦孺都要離開哥廷根。
我心里一驚，當然更不會再睡著了。
好歹盼到天明，倉促回家吃了點東西，往Keller里搬了一批書，又回去。
遠處炮聲響得厲害。
Keller里已經(jīng)亂成一團。
有的說，德國軍隊要守哥城；有的說，哥城預備投降。
驀地城里響起了五分鐘長的警笛，我心里又一驚，自己的命運同哥城的命運，就要在短期內(nèi)決定了，炮聲也覺得挨近了。
Keller前面?zhèn)}皇跑著德國打散的軍隊。
隔了好久，外面忽然靜下來。
有的人出去看，已經(jīng)看到美國坦克車。
里面更亂了，誰都不敢出來，怕美國兵開槍。
結(jié)果我同一位德國太太出來，找到一個美國兵，告訴他這情形。
回去通知大家，才陸續(xù)出來。
我心里很高興，自己不能制止自己了，跑到一個坦克車前面，同美國兵聊起來。
我忘記了這還是戰(zhàn)爭狀態(tài)，炮口對著我。
回到家已經(jīng)3點了。
……不久以綱帶了太太同小孩子來。
他們的房子被美國兵占據(jù)了。
同他們談了談，心里亂成一團，又快樂，又興奮，說不出應該怎么樣。
哥廷根就這樣被解放了
