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馬仁奇峰位于安徽省蕪湖市，為國家地質公園，國家AAAA級旅游區(qū)，國家級森林公園。
地處長江南岸的繁昌、銅陵、南陵三縣交界處，居皖南旅游帶中部，素有“皖南門戶”之稱，峰石俊秀，林木森森，是八百里皖江風情畫廊中一幅美妙的山水佳作。
馬仁奇峰景區(qū)位于長江南岸，安徽省繁昌、銅陵、南陵三縣交界處。
居皖南旅游帶中部，素有皖南門戶之稱，為蕪湖市唯一的省級森林公園。
2006年12月，被安徽省旅游局評為國家AAAA級旅游區(qū)。
2007年12月被國家林業(yè)局評為國家級森林公園，后又被評為全國農業(yè)旅游示范點，全國青年文明號、安徽省級地質公園，被譽為“皖南張家界、江濱小黃山”。
馬仁奇峰大門題字由謝鴻軒先生（名佑海，安徽繁昌人）臺灣著名的國學大師題寫。
2014年被評為第七批國家地質公園。
馬仁奇峰景區(qū)屬亞熱帶氣候全年氣候溫和，有雕、環(huán)頸雉、獐、鹿、大鯢、白面狐、穿山甲、松鼠等珍稀動物；植物，天然木本花草數(shù)十種。
景區(qū)山勢突兀，峰石峻秀，地貌獨特，以形象逼真的奇峰異石、嘉木修竹、珍禽異獸、古寺鳴泉構成了馬仁奇峰幽、險、秀、奇四大特色景觀。
既有黃山之瑰偉，武夷之秀逸，九華之層煙疊翠，雁蕩之叢石嶙峋，又不乏名山秀川少有的質樸和自然。
素以六大奇觀著稱。
整個馬仁奇峰景區(qū)由太陽山、月亮山兩座山峰組成，兩山既相對又相連，一陰一陽，相映成趣。
奇峰迭起，形象逼真。
十八羅漢朝南海十八羅漢朝南海整個景區(qū)由太陽山、月亮山兩座山峰組成，兩山既相對又相連，一陰一陽，相映成趣。
奇峰迭起，形象逼真。
馬仁云壁東側有十八個林立的石峰，石峰錯落有致，如十八個高矮胖瘦、形態(tài)各異的羅漢，他們談笑風生，你爭我趕，駕著祥云，去南海朝拜觀音菩薩呢，故名“十八羅漢朝南海”。
魯迅峰馬仁奇壁山峰右側凸出的位置是頭部，那微閉的雙眼、鼻子、還有魯迅先生最具代表性的一字胡，惟妙惟肖。
左側是胸、手、腿，渾然構成的“山是一人，人是一山”的的罕見自然景。
妙筆生花在這些雄奇的山峰中有一座細巧玲瓏，宛如一支石筆的山峰，筆尖指向藍天，似乎正準備對空描繪呢。
所以，這座山峰就得了“妙筆生花”的美名。
母子情深修長的山峰，像一位少婦，站在原地，左面是裹在兜篷里的嬰兒，露出小臉蛋；右邊是少婦，披著長發(fā)，正抱著嬰兒在親昵地嬉玩。
這是天下最圣潔的“母子情”。
這座山峰稱為“母子情深”。
駱駝峰駱駝峰宛如橫臥萬綠叢中的駱駝，那微微翹起的頭，背上拱起的雙峰，那副悠然自得的神態(tài)，儼然是一峰遠征歸來的雙峰駝奇壁馬仁石壁，壁高百丈，氣勢非凡。
蕪湖十景之一。
峰問九子鑿天共獻壑爭奇斗碧洞記得馬人鳴吼夜旌旗喇喇動秋風奇石馬漏月洞仁奇峰異石林立，千姿百態(tài)。
有仙人擺渡、金雞報曉、天狗望月、雙熊登峰、龜兔賽跑、人頭馬、千年靈芝、馬仁石宮等景觀。
◆馬仁石柱萬壑深處，一柱擎天，獨秀江南，被譽為“蕪湖第一柱”。
奇洞馬仁石屋太陽洞、漏月洞，隔山相望，相應成趣。
◆太陽洞生于太陽山頂，每至日出時，陽光透過此洞，光芒四射，變幻莫測，令人眼花繚亂、撲朔迷離。
◆月亮洞位于月亮山頂峰，此洞形似彎月，透過此洞，太陽山美景一覽無余。
月夜登臨至此，透過山洞觀月、將會看到十分奇特的馬仁月夜。
奇屋林蔭山色太陽山仙緣亭南側，有一神秘的石屋，石屋由三塊鼎立的巨石形成，高約三十米，屋內數(shù)十平方米，前后有門，貫通南北。
石屋內天然石床石凳一應俱全，可坐可臥，酷似僧人居室。
◆馬仁石屋石屋高約三十米，雖由三塊鼎立的巨石組成，但室內明亮，能擋風遮雨，且雨再大也不會漏，是為一奇；到了夏季，人進入石屋，頓感涼風習習，遍體涼爽，是為二奇；站在洞中抬頭又可見“人”字天，那是由兩塊巨石的間隙組成，“人”字蒼勁有力，可謂巧字天成，令人叫絕，是為三奇；石屋中間立有一根神柱，高二十多米，直徑約一點二米左右，神柱圓潤光潔，石柱中段有一段裂縫，此為四奇。
奇樹馬仁寺櫧樹林、楠木林，林林翹秀；螺旋樹、蓮娌樹，樹樹奇特。
楠木林已有近千年的歷史，這些樹木一年四季常青，枝繁葉茂，形態(tài)各異，五百年以上的大樹隨處可見。
◆迎客楠楠木形態(tài)酷似黃山迎客松，它已有七百多歲了，楠木一般長于云南、四川等地，而在這里能有這么一大片楠木，實屬罕見。
竹海古寺◆馬仁寺始建于唐貞元十一年的馬仁寺。
歷代香火不絕，青燈長明。
當年，王羲之后裔王羽中 霄隱居此山，建寺于此，以此山名為寺名。
宋代改為蓮社院。
清乾隆十四年，繁昌知縣王雄飛耗巨資重建，復名馬仁寺。
改革開放后重新修葺，“馬仁寺”的匾額，為原中國佛教協(xié)會主席趙樸初逝世前幾日的絕筆題匾。
過月亮湖，辭千佛塔，遙見觀音佛像，這是一座高達8米的漢白玉雕像，佛像后面兩棵高大的銀杏樹迎風婆娑，一片金黃燦爛的建筑物引人注目。
陣陣鐘磬，縷縷馨香，隨著山風飄蕩而來。
這就是千年古剎馬仁寺。
馬仁寺坐落于馬仁山的龍首峰下，與南麓的烏霞洞相呼應，素有“南洞北寺”之稱。
這里的廟宇是青瓦黃墻，別具一格，與青瓦白墻的廟宇相比，多幾分高雅與莊嚴。
一進寺門，笑容可掬的彌勒佛，足以消釋煩惱，化解憂愁。
一踏進寺內，就能聽到經聲綿綿，木魚聲聲。
對面的大雄寶殿正忙于佛事，左側新建的殿堂也有信徒穿梭，絡繹不絕。
這兒盛開的紫薇、茉莉。
然后在月季花尋覓到一片寧靜。
右側山坡有一僧塔。
塔右，王羽中霄“洗硯池”。
池水望之如墨，用手一捧清洌潔凈。
有詩贊道：“洗硯池水墨如漆，生平愛寫涅經。
”于唐貞元十一年(公元795)建成馬人寺，后因故改成馬仁寺。
自此以后，馬仁寺不僅只是僧人們禮佛參禪的寺院，更是歷代文人墨客游覽馬仁山棲歇聚會的雅地。
明代詩人曾呤道：“鐘磬晚催僧人定，夕陽花底散雕鞍”“山僧供出雕胡飯，延佇呤譚踏月回。
”太陽山鳩茲湯泉溫泉養(yǎng)生館：是安徽省唯一的一家地下溫泉養(yǎng)生浴館，引泉入池，讓游客好充分享受溫泉養(yǎng)生之妙。
太陽山潭和瀑的交織，構成了太陽山獨特的景觀。
有潭可見瀑，有瀑必見潭，瀑的形態(tài)大小不一，潭水一律清亮甘甜。
大潭如小塘，方圓幾十步，小潭似大盆，直徑三四米。
依據瀑布的各種神態(tài)，游客可以發(fā)揮想象命名出“羞竹瀑”，“婚紗瀑”，“貴妃瀑”和“鴛鴦瀑”等不同美名。
其中一個瀑布的聲音如驚濤拍岸，飛瀑底下的潭中站著一只巨大的石頭神蛙正在淋浴，千百年來一直留戀不愿離去。
如若站在“神蛙”背上拍照，瀑布從頭頂上飛過，感覺好像鉆進了花果山水簾洞。
而這里的“飛龍瀑”，仿佛一條銀白色的巨龍從160余米高的懸崖上呈四疊型飛下龍?zhí)稇蛩?，氣勢非常的雄偉壯觀。
更加優(yōu)雅的是“飛龍”的頭、腹、尾部各有一個漂亮的深潭，令人叫絕。
龍虎山：山之得名有二說，《廣信府志·山川篇》謂其為象山山脈之一支，歷臺山西行數(shù)十里，折而南，分兩支，環(huán)抱狀若龍盤虎踞，故名；《龍虎山志》載云：“山本名云錦山，第一代天師于此煉九天神丹，丹成而龍虎見，因以山名。
”方圓200平方公里，境內峰巒疊嶂，樹木蔥籠，碧水常流，如緞如帶，并以二十四巖、九十九峰、一百零八景著稱；道教宮觀廟宇星羅棋布于山巔峰下河旁巖上，據山志所載原有大小道教建筑五十余處，其中著名的如上清宮、正一觀、天師府、靜應觀、凝真觀、元禧觀、逍遙觀、天谷觀、靈寶觀、云錦觀、祈真觀、金仙觀、真應觀等等，因屢遭天災兵火，大部分建筑先后被毀廢，僅存天師府一座，為全國道教重點開放宮觀之一。
《云笈七簽》卷二十七《洞天福地》載其為道教七十二福地之中的第三十二福地（歷代天師及《龍虎山志》稱之為道教第二十九福地），享有“仙靈都會”、“仙人城”之譽；為張?zhí)鞄熀笙凳谰又?，是中國道教名山之一?/p>
天下第一香爐“天下第一香爐”志在為人類美好的未來祈福。
香爐內設有48 平米展廳一個，陳列有“人字洞”出土的石、骨器工具、動物化石以及國內9大寺廟住持開光的9座小香爐。
馬仁奇峰紅色收藏館坐落于馬仁奇峰景區(qū)內的紅色收藏館，為徽派建筑。
館內收藏全國著名像章收藏家、蕪湖市十佳收藏人物龔世林先生40年來潛心收藏的近萬枚精品像章。
此外，還陳列了介紹老一輩無產階級革命家的書籍和畫像，內容極其豐富，再現(xiàn)了中國革命的光輝歷史和革命家的豐功偉績，該館為安徽省目前規(guī)模最大、最具特色的紅色收藏館。
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上聯(lián)：學貴獨得輕獨享；下聯(lián)：行成于思毀于隨。
上聯(lián)：憂國憂民憂世界；下聯(lián)：友直友諒友多聞。
上聯(lián)：歷劫方顯鋼骨硬；下聯(lián)：經霜更知秋水明。
上聯(lián)：立志須知三古盛；下聯(lián)：為書自起一家言。
上聯(lián)：書山有路勤為徑；下聯(lián)：學海無涯苦作舟。
上聯(lián)：寶劍鋒從磨礪出；下聯(lián)：梅花香自苦寒來。
上聯(lián)：懶惰厭學難成器；下聯(lián)：勤奮博學出狀元。
上聯(lián)：書到用時方恨少；下聯(lián)：學富五車不為多。
上聯(lián)：黑發(fā)不知勤學早；下聯(lián)：白首方悔讀書遲。
上聯(lián)：窗寒常憂家國事；下聯(lián)：室陋時讀經世書。
上聯(lián)：茅屋固陋有天地；下聯(lián)：筆墨雖拙尚文章。
上聯(lián)：天賦詩句在山水；下聯(lián)：人持風骨見筆墨。
上聯(lián)：治學當思日精進；下聯(lián)：為官應效清正廉。
上聯(lián)觀音山上觀山水下聯(lián)望粵嶺南望嶺林開門紅作品，誰能超越就是天下第一大文采
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描寫秋天山水的句子是
陣雨之后又升起了西斜的太陽，蒼翠的群山時隱時現(xiàn)。
1933年夏 赤橙黃綠青藍紫，
雨后復斜陽， 關山陣陣蒼。
當年鏖戰(zhàn)急， 彈洞前村壁。
裝點此關山， 今朝更好看。
【時代背景】 這首詞作于1933年夏。
大柏地在江西省瑞金縣城北30公里。
1929年1月，同志和朱德同志率領紅軍從井岡山出發(fā)，2月10日，同追來的在大柏地打了一仗，大獲全勝。
1933年夏天，同志重新經過大柏地，觸景生情，寫了這首詞。
【譯詩】 空中有赤橙黃綠青藍紫， 而誰又在手持這彩虹臨空舞蹈
黃昏雨之后又見夕陽， 延綿的群山正漸次變得蔥蘢。
想當年在此激戰(zhàn)， 昔日的彈洞仍留在村莊的壁頭。
就讓它來點綴面前的江山吧， 如今看上去卻更加妖妍。
【賞析】 這是一首追憶戰(zhàn)爭的詩篇，但卻沒有激烈憤慨或血腥的戰(zhàn)爭場面，只有江山之美躍然于目前。
回憶是美好的，只要成為過去就會變成親切的回憶，尤其是詩人要在這里憑吊昔日得勝戰(zhàn)場，而身邊的夏日黃昏的美景寧靜而清翠。
仿佛感恩的大自然此刻也懂得了詩人愉悅的心情。
在這里沒有像寫或那兩首反第一、二次大“圍剿”那樣以“天兵怒氣沖霄漢”的壯懷激烈之情，直抒胸臆，即景寫詩斥敵；而是輕松地慢慢地駐足細看，留戀光景，回首當年。
他在回憶1929年，他同他的親密戰(zhàn)友朱德、陳毅等率紅軍主力三千六百余人在那一年的早春離開了井岡山，向贛南進擊。
由于敵軍重兵圍追，又由于來到外地，人生地不熟，紅四軍沿途五戰(zhàn)皆告失利。
就在這一年的陰歷的除夕之夜，紅四軍剛到瑞金，江西敵軍便尾隨而至。
毛主席見敵單薄，即決定再次迎敵。
戰(zhàn)機已經抵達，好運即將降臨。
毛主席沉著調兵，在瑞金以北約30公里處的大柏地麻子坳布下口袋陣。
自第二日下午3時一直激戰(zhàn)到次日正午，終于擊潰敵軍，取得這次轉戰(zhàn)以來首次重大勝利。
而勝利之地就是大柏地——一個吉祥的必勝之好地名。
世事變幻，雪泥鴻爪，時間又到了1933年夏，多少年過去了，毛主席又置身于大柏地，這一次他的心情也不太好，因1932年10月中共蘇區(qū)中央局寧都會議后，受王明“左”傾冒險主義路線排斥，被免去總政治委員的職務，改去地方上主持的工作，這年夏天（即1933年）他因從事調研工作，領導中央蘇區(qū)的查田運動才重返大柏地，面對昔日金戈鐵馬的戰(zhàn)場，他感慨萬千地撫今追昔，一口氣寫下了這首詩。
此詩一開始就描繪了當日夏天傍晚雨后晴空的山水風景，先從目前夕陽西下的晚空入筆，一來就是七個顏色字，而且每字每頓，突兀奇瑰，有破空到來之感，同時又十分形象傳神地給了我們一幅斑斕的夏日黃昏圖。
接著第二句更加大膽靈妙。
究竟是誰手持彩虹臨空而舞
仿佛詩人將自己溶入其間；這如畫的風景誰來描繪，誰來掌握
令人讀起來就是詩人自己，他就是這樣美景的繪圖人，這美景的變幻者，這“紅雨隨心翻作浪”的真正主人。
然后從空中到眼前的夕輝與青山，黃昏雨后的群山格外蒼翠欲滴，在夕陽的映襯下閃爍著綺麗的暮色。
這三、四句中，雖然第三句化用花間詞人溫庭筠的“雨后卻斜陽”但并非落入花間派的婉約纖柔之中，其中一個“復”字就顯得比“卻”字有重量，更肯定，“卻”字卻更婉轉、更輕一些。
而且第四句的風物也呈浩然大氣，尤其是“陣陣”二字，有浩蕩鋪展之勢，“關山”二字也是從大象入手，最后一個“蒼”字顯得氣韻悠蕩，無邊無涯之感回蕩于心頭。
下半闋起首二句才點出此詩追憶的主題，上半闋整個是寫今日風景（即1933年夏天大柏地的風景）。
當年的激戰(zhàn)如今已成為煙云，只有雨后墻壁上還殘留著一些彈洞。
這些追憶并非隨意道來，它將立即為我們創(chuàng)造出一個新意境：“裝點此關山，今朝更好看。
”這的確是一個前所未有的對美的新發(fā)現(xiàn)，因為在一般人的眼中，彈洞點是不好看的東西，但在詩人眼里，一切都是物隨心喜。
就用這些彈洞來點綴祖國河山吧，它在夏日黃昏雨后的晴空里顯得分外美麗。
因為它展示了一種新風景，詩人在此也預感到一個新世界。
1933年夏 赤橙黃綠青藍紫，
雨后復斜陽， 關山陣陣蒼。
當年鏖戰(zhàn)急， 彈洞前村壁。
裝點此關山， 今朝更好看。
【時代背景】 這首詞作于1933年夏。
大柏地在江西省瑞金縣城北30公里。
1929年1月，同志和朱德同志率領紅軍從井岡山出發(fā)，2月10日，同追來的在大柏地打了一仗，大獲全勝。
1933年夏天，同志重新經過大柏地，觸景生情，寫了這首詞。
【注釋】 1、大柏地： 圩鎮(zhèn)名，在江西瑞金以北約30公里處。
1929年1月初，湖南、江西兩省國民黨軍按照的指令，調集約三萬人，準備對我發(fā)動第三次“會剿”。
為了打破敵人的“會剿”并解決給養(yǎng)、冬服等問題，紅四軍主力三干六百余人在、朱德、陳毅等同志率領下，于1月14日離開井岡山向贛南出擊。
由于致以重兵圍追，紅四軍沿路五戰(zhàn)皆失利。
2月10日(農歷正月初一)，紅四軍在大柏地麻子勒布下口袋陣，伏擊尾追不舍的敵贛軍劉士毅部，自是日下午三時激戰(zhàn)至次日正午，終將敵軍擊潰，俘敵八百余人，繳槍八百余支。
陳毅同志在當年9月1日向黨中央所作《關于朱毛軍的歷史及其狀況的報告》中稱：“是役我軍以屢敗之余作最后一擲擊破強敵，官兵在彈盡援絕之暗用樹枝石塊空槍與敵在血泊中掙扎始獲最后勝利，為紅軍成立以來最有榮譽之戰(zhàn)爭。
”1933年夏，同志重到大柏地，撫今追昔，因有此作。
本篇首次公開發(fā)表于《詩刊》1957年1月號。
2、赤橙黃綠青藍紫：彩虹的七色。
3、彩練：彩色絹帶。
喻虹。
當空：在正前方的天空中央。
4、雨后復斜陽：唐溫庭筠《菩薩蠻·南園滿地堆輕絮》：“雨后卻斜陽。
” 5、關山泛指附近群山。
陣陣：每一列戰(zhàn)斗隊形。
宋趙什《和韻前人初出鎖頭》詩：“淮木林林脫，霜鴻陣陣飛。
”是說大雁列隊而飛；本詞則謂群山如層層軍陣。
北周皮信凋柱國大將軍長孫儉神道碑)：“風云積慘，山陣連陰。
”蒼：青黑色。
6、鏖戰(zhàn)：苦戰(zhàn)。
急：激烈。
7、彈洞：槍眼。
洞，若視為動詞、作“洞穿”解，亦通。
前村：前面的村莊。
指戰(zhàn)場附近的一個小村棗杏坑。
8、裝點：裝飾點綴。
宋華岳《登樓晚望》詩：“裝點江山歸畫圖。
” 9、今朝：如今。
看：此處讀平聲。
本篇守譜押用四部韻，句句皆葉兩句一換，兩慶兩平相問。
具體地說，“紫”、“舞”相葉；“陽”、“蒼”相葉；“急”、“壁”相葉；“山”、“看”相葉。
其中“紫”、“舞”本不同部，蓋用方音取葉。
【譯詩】 空中有赤橙黃綠青藍紫， 而誰又在手持這彩虹臨空舞蹈
黃昏雨之后又見夕陽， 延綿的群山正漸次變得蔥蘢。
想當年在此激戰(zhàn)， 昔日的彈洞仍留在村莊的壁頭。
就讓它來點綴面前的江山吧， 如今看上去卻更加妖妍。
參考資料：
求《菩薩蠻·大柏地》全詩全文
薩蠻·大柏地編輯 鎖定 《菩薩蠻·大柏地》創(chuàng)作于1933年夏。
大柏地在江西省瑞金縣城北30公里。
1929年1月，和朱德率領紅軍從井岡山出發(fā)，2月10日，同追來的國民黨軍在大柏地打了一仗（大柏地戰(zhàn)斗），大獲全勝。
1933年夏天，重新經過大柏地，觸景生情，寫了這首詞。
這首詞以歡快的筆調，描繪了一幅色彩斑讕的大柏地雨后的壯麗景色。
全詞情景交融，抒發(fā)了作者的革命豪情，表達了革命者對戰(zhàn)爭、對美的看法。
[1] 首次發(fā)表在1957年《詩刊》1月號上，后收入人民文學出版社1963年出版的《毛主席詩詞》和1986年出版的《詩詞選》。
作品名稱《菩薩蠻·大柏地1》 一九三三年夏赤橙黃綠青藍紫2，誰持彩練3當空4舞
雨后復斜陽5，關山6陣陣7蒼8。
當年鏖戰(zhàn)9急10，彈洞11前村12壁。
裝點13此關山，今朝14更好看15。
[2-3] 詞句注釋 全篇守譜押用四部韻，句句皆葉兩句一換，兩慶兩平相問。
具體地說，“紫”、“舞”相葉；“陽”、“蒼”相葉；“急”、“壁”相葉；“山”、“看”相葉。
其中“紫”、“舞”本不同部，蓋用方音取葉。
1. 大柏地：鄉(xiāng)名，位于江西省瑞金市北部，距市區(qū)30公里，素有“瑞金北大門”之稱，319國道橫貫南北，與寧都縣、石城縣相鄰，是等革命家曾經生活和戰(zhàn)斗過的地方。
2. 赤橙黃綠青藍紫：彩虹的七色。
3. 彩練：彩色絹帶，喻虹。
4. 當空：在正前方的天空中央。
5. 雨后復斜陽：唐溫庭筠《菩薩蠻·南園滿地堆輕絮》：“雨后卻斜陽。
”6. 關山：泛指附近群山。
7. 陣陣：每一列戰(zhàn)斗隊形。
宋趙什《和韻前人初出鎖頭》詩：“淮木林林脫，霜鴻陣陣飛。
”是說大雁列隊而飛；本詞則謂群山如層層軍陣。
北周皮信凋柱國大將軍長孫儉神道碑：“風云積慘，山陣連陰。
”8. 蒼：青黑色。
9. 鏖戰(zhàn)：苦戰(zhàn)。
10. 急：激烈。
11. 彈洞：槍眼。
洞，若視為動詞、作“洞穿”解，亦通。
12. 前村：前面的村莊，指戰(zhàn)場附近的一個小村棗杏坑。
13. 裝點：裝飾點綴。
宋華岳《登樓晚望》詩：“裝點江山歸畫圖。
”14. 今朝：如今。
15. 看：此處讀平聲。
[4] 白話譯文 釋文一空中有赤橙黃綠青藍紫，而誰又在手持這彩虹臨空舞蹈
黃昏雨之后又見夕陽，延綿的群山正漸次變得蔥蘢。
想當年在此激戰(zhàn)，昔日的彈洞仍留在村莊的壁頭。
就讓它來點綴面前的江山吧，如今看上去卻更加鮮艷釋文二天上掛著一條七色的彩虹，像是有人拿著彩色的絲綢在翩翩起舞。
陣雨之后又升起了希望的太陽，蒼翠的群山又時隱時現(xiàn)。
當年這里曾經進行了一次激烈的戰(zhàn)斗，子彈穿透了前面村子的墻壁。
那前村墻壁上留下的累累彈痕，把這里的景色打扮得更加美麗。
[41929年，和朱德、陳毅等率紅軍主力三千六百余人在這一年的早春離開了井岡山，向贛南進擊。
由于敵軍重兵圍追，又由于來到外地，人生地不熟，紅四軍沿途五戰(zhàn)皆告失利。
在這一年的陰歷的除夕之夜，紅四軍剛到瑞金，國民黨江西軍便尾隨而至。
見敵單薄，即決定再次迎敵。
戰(zhàn)機已經抵達，好運即將降臨。
紅軍沉著調兵，在瑞金以北約30公里處的大柏地麻子坳布下口袋陣。
自第二日下午3時一直激戰(zhàn)到次日正午，終于擊潰敵軍，取得這次轉戰(zhàn)以來首次重大勝利。
而勝利之地就是大柏地。
1933年夏，又置身于大柏地，這一次他的心情也不太好，因1932年10月中共蘇區(qū)中央局寧都會議后，受王明“左”傾冒險主義路線排斥，被免去紅一方面軍總政治委員的職務，改去地方上主持中華蘇維埃共和國臨時中央政府的工作，這年夏天（即1933年）他因從事調研工作，領導中央蘇區(qū)的查田運動才重返大柏地，面對昔日金戈鐵馬的戰(zhàn)場，他感慨萬千地撫今追昔，一口氣寫下了這首詩。
[5] 詞的上闋，詩人主要寫大柏地雨過天晴、鮮麗如畫的景色，寓情于景物之中。
美妙的想象，引人無限的遐想。
下闕聯(lián)想回憶當年大柏地的激烈戰(zhàn)斗，由過去寫到現(xiàn)實，由敘述轉到抒情。
全詞語句跌宕優(yōu)美，氣勢高遠，意境深邃。
通過對大柏地夏天傍晚雨后晴空的山川風景才描繪，表達了詩人樂觀豪邁的胸襟。
讀者即在洋溢著革命樂觀主義氣氛中受到熏陶，又在革命史詩中受到革命人生觀教育。
[6-7] 段落賞析 此詞一開始就描繪了當日夏天傍晚雨后晴空的山水風景，先從目前夕陽西下的晚空入筆，一來就是七個顏色字，而且每字每頓，突兀奇瑰，有破空到來之感，同時又十分形象傳神地給了我們一幅斑斕的夏日黃昏圖。
接著第二句更加大膽靈妙。
究竟是誰手持彩虹臨空而舞
仿佛詩人將自己溶入其間；這如畫的風景誰來描繪，誰來掌握
令人讀起來就是詩人自己，他就是這樣美景的繪圖人，這美景的變幻者，這“紅雨隨心翻作浪”的真正主人。
然后從空中到眼前的夕輝與青山，黃昏雨后的群山格外蒼翠欲滴，在夕陽的映襯下閃爍著綺麗的暮色。
這三、四句中，雖然第三句化用花間詞人溫庭筠的“雨后卻斜陽”但并非落入花間派的婉約纖柔之中，其中一個“復”字就顯得比“卻”字有重量，更肯定，“卻”字卻更婉轉、更輕一些。
而且第四句的風物也呈浩然大氣，尤其是“陣陣”二字，有浩蕩鋪展之勢，“關山”二字也是從大象入手，最后一個“蒼”字顯得氣韻悠蕩，無邊無涯之感回蕩于心頭。
下半闋起首二句才點出此詩追憶的主題，上半闋整個是寫今日風景（即1933年夏天大柏地的風景）。
當年的激戰(zhàn)如今已成為煙云，只有雨后墻壁上還殘留著一些彈洞。
這些追憶并非隨意道來，它將立即為我們創(chuàng)造出一個新意境：“裝點此關山，今朝更好看。
”這的確是一個前所未有的對美的新發(fā)現(xiàn)，因為在一般人的眼中，彈洞點是不好看的東西，但在詩人眼里，一切都是物隨心喜。
就用這些彈洞來點綴祖國河山吧，它在夏日黃昏雨后的晴空里顯得分外美麗。
因為它展示了一種新風景，詩人在此也預感到一個新世界。
[8] 這是一首追憶戰(zhàn)爭的詩篇，但卻沒有激烈憤慨或血腥的戰(zhàn)爭場面，只有江山之美躍然于目前。
回憶是美好的，只要成為過去就會變成親切的回憶，尤其是詩人要在這里憑吊昔日得勝戰(zhàn)場，而身邊的夏日黃昏的美景寧靜而清翠。
仿佛感恩的大自然此刻也懂得了詩人愉悅的心情。
詩人在這里沒有像寫《蝶戀花·從汀州向長沙》或那兩首《漁家傲》反第一、二次大“圍剿”那樣以“天兵怒氣沖霄漢”的壯懷激烈之情，直抒胸臆，即景寫詩斥敵；而是輕松地慢慢地駐足細看，留戀光景，回首當年。
[8] 古往今來，吟詠戰(zhàn)地的詩文，不勝枚舉。
如唐李華的《吊古戰(zhàn)場文》：“浩浩乎
平沙無垠，敻不見人。
河水縈帶，群山糾紛。
黯兮慘悴，風悲日曛。
蓬斷草枯，凜若霜晨。
鳥飛不下，獸鋌亡群。
亭長告余曰：‘此古戰(zhàn)場也
常覆三軍。
往往鬼哭，天陰則聞
’”曹操的《蒿 里 行》：“鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。
白骨露于野，千里無雞鳴。
生民百遺一，念之斷人腸。
”；陳子昂的《登幽州臺歌》，發(fā)出“獨悵然而涕下”；張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關懷古》亦感嘆“興，百姓苦，亡，百姓苦”。
等，無非是描繪戰(zhàn)地凄慘景象，或抒發(fā)個人感慨，或表達惆悵心情。
詩人打破以往陳舊的模式和內容，以樂觀豪邁的激情，革命浪漫主義的手法，描繪戰(zhàn)地風景，歌頌革命根據地軍民攜手并肩，同仇敵愾戰(zhàn)勝敵人的大無畏的戰(zhàn)斗精神和革命的英雄氣概。
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