三氣周瑜讀后感600字!急!!!在線等!
《諸葛亮三氣周瑜讀后 在《三國演義》中，很多人都喜歡那個(gè)天文，下通，足智多謀而又忠心耿耿的諸葛亮，我也不例外。
但是除了諸葛亮之外還有一個(gè)人也同樣讓我記憶深刻，他就是東吳大都督周瑜。
他和諸葛亮一樣，是個(gè)不可多得的人才，可惜他英年早逝，但他不是死在戰(zhàn)場，而是被諸葛亮活活氣死了。
那樣一位英氣勃發(fā)的英雄人物，留給后人的卻是諸葛亮三氣周瑜這樣一個(gè)茶余飯后的笑話，而他臨死前的那句泣血的責(zé)問：既生瑜，何生亮
更是讓我陷入了沉思在東漢末年，漢靈帝昏庸無能，于是無數(shù)的英雄好漢，揭竿而起舉行了起義。
各路英雄經(jīng)過廝殺，到了后來，就出現(xiàn)了有名的三國爭霸。
魏國首領(lǐng)曹操，東吳首領(lǐng)孫權(quán)和蜀國首領(lǐng)劉備為了各自稱霸天下的夢想展開了一場又一場的血戰(zhàn)。
在史上最有名的赤壁之戰(zhàn)之后，周瑜因嫉妒諸葛亮的聰明才智想謀害于他，可諸葛亮以自己的智慧不但躲過了周瑜的謀害還氣了他三次。
周瑜因不能容忍諸葛亮的勝利，最后氣急攻心，吐血而亡。
我認(rèn)為周瑜敗給諸葛亮并不是敗在才智上，而是敗在心胸上，諸葛亮有一顆寬容大度的心，而周瑜卻有著一顆自私狹隘的心。
我曾看到過這樣一句話，一顆寬容的心能容下整個(gè)大海，這句話正好與周瑜的脾氣相反。
假如三國再度重演，周瑜是否能逃過死神的掌控呢
我認(rèn)為，他不能。
因?yàn)樗男睦锊荒苋萑滔乱粋€(gè)比他更聰明的人，他的心胸似乎只有短短的一厘米那么寬。
在赤壁戰(zhàn)之后，周瑜首先破壞了孫劉抗曹聯(lián)盟，諸葛亮為了保住聯(lián)盟，不得不一次又一次的設(shè)計(jì)謀氣周瑜。
周瑜他不但沒有從諸葛亮的忍讓中學(xué)會反思，反而因接受不了慘不忍睹的敗局一心想除諸葛亮而后快。
心胸如此狹隘的人永遠(yuǎn)不能成大業(yè)，是周瑜自己害了自己。
雖然我不知道其他人是怎么樣的看法，但在我看來，周瑜的死純屬是他自己親手造成的。
當(dāng)然在這個(gè)世上如諸葛亮般心里能容下整個(gè)大海的人不多，甚至屈指可數(shù)。
而像周瑜一樣自私的人卻幾乎占據(jù)了半個(gè)星球。
在我們的生活里，有時(shí)稍微一注意，就可以看見那些心胸狹隘的人的自私。
在我8歲時(shí)，我就清晰地看清楚了一個(gè)與我同齡人的自私與貪婪。
那天，外婆帶著我去一位朋友家喝喜酒。
那個(gè)朋友的家很大很漂亮，但住在里面的一個(gè)小女孩卻有著一顆自私貪婪的心。
我來到她的房間，看見了滿地的玩具，便拉著她一起玩。
誰知道她用力地甩開了我的手，將玩具收拾起來，放進(jìn)了一個(gè)大盒子里，上了鎖。
我被她趕出了房間，郁悶地來到了客廳。
我驚喜地發(fā)現(xiàn)，在茶幾上擺著一個(gè)漂亮的布娃娃，我二話不說就玩了起來。
正當(dāng)我玩得高興時(shí)，突然，我不知被誰扇了一巴掌，臉上感到熱乎乎的。
我抬起頭，看見的是她生氣的臉，我哭著跑開了。
外婆見了，急忙給了我一個(gè)小火車，我不再哭了，高興地拿著火車擺弄。
她又走到了我的身邊，我膽怯地望著她，可她卻一把搶走了我的玩具，在一旁玩了起來，我向她要也不還我。
我生氣極了，因?yàn)槟鞘俏业臇|西，她既然不給我她的玩具，憑什么她能輕而易舉地拿走屬于別人的東西。
我終于忍耐不住了，還了她剛才那一巴掌，在她愣在那里時(shí)，我的視線穿進(jìn)了她的心，她的心很窄很窄，窄得連一只小小的螞蟻也難以通過。
她滿臉驚訝，身體顫抖著，嘴唇中似乎有說不盡的話語。
我轉(zhuǎn)過身，離開了。
客廳里只留下她一個(gè)人，她的哭泣聲回蕩在大大的客廳里，而我腦中盤旋的卻是她那顆自私貪婪的心的樣子。
古人說海納百川，有容乃大，大海能讓柔弱的水流變得強(qiáng)大形成巨浪吞噬船只，侵蝕巖壁，就在于它的容。
而我們想從柔弱的水。
流變成強(qiáng)大的大海，我們就必須學(xué)會大海的寬容，心胸如海這就是成為勝者的武器。
諸葛亮一氣周瑜讀后感600字
《演義》中的諸葛亮的智慧人人知曉，他曾經(jīng)三氣周，今天我讀的就是其中的一故事：諸葛亮一氣周瑜。
。
火燒赤壁后，周瑜打算搶先奪取南郡、荊州，但發(fā)現(xiàn)劉備也在找機(jī)會攻打南郡、荊州。
他就和劉備約定：先讓周瑜去攻打南郡，如果拿不下，再由劉備去拿下南郡。
周瑜回來后，立即發(fā)兵攻打南郡。
駐守南郡的曹仁連吃了幾次敗仗，后來故意棄城而走，引周瑜入城，卻在敵樓上埋伏弓弩手打傷了周瑜。
周瑜將計(jì)就計(jì)，假意讓曹仁親眼看見自己從馬上跌下來，又讓一些人去試詐降，說自己已經(jīng)死了。
曹仁知道后，晚上前來劫寨，卻中了周瑜設(shè)下的埋伏。
周瑜率兵一舉擊敗曹仁。
而諸葛亮對整個(gè)戰(zhàn)局了然于胸，趁機(jī)命趙云當(dāng)晚偷襲南郡，奪下了城池，又用兵符調(diào)動荊州的曹軍和襄陽的夏侯惇，張飛和關(guān)羽乘虛而入，又一舉奪下了荊州和襄陽。
周瑜舍命作戰(zhàn)，不但負(fù)了傷，而且一無所獲，氣得大道一聲，箭傷迸裂，鮮血直冒，仰面昏死。
大夫搶救了好半天，周瑜才慢慢活了過來。
這篇故事不但寫出了諸葛亮的智慧聰明、神機(jī)妙算；還寫出了周瑜雖然十分善戰(zhàn)但不顧全局，最終讓聰明的諸葛亮從中得利。
“螳螂捕蟬，黃雀在后”這句成語就很生動地表達(dá)了這個(gè)意思。
所以，我們也要像諸葛亮一樣，無論什么事情都要想想這么做，后果會怎樣，不能只顧眼前的一些利益，才能獲得最后的成功。
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諸葛亮三氣周瑜的讀后感100字以下
周瑜之所以被氣死，是因?yàn)樗男男靥M窄了。
諸葛亮正是把握住了他的這個(gè)弱點(diǎn)才把他置于死地的。
如果周瑜心胸開闊一些，結(jié)果或許就不會是這樣了。
我們做人一定不能像周瑜那樣，心胸狹窄，不能容人，我們要學(xué)會容忍別人，不能動不動就發(fā)火，也不能因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事互相吵架，傷了和氣。
我們老師讓我們寫周記，我實(shí)在不知道寫什么內(nèi)容了，大家?guī)臀蚁霂讉€(gè)作文題目吧。
如果你只是想應(yīng)付的話，我強(qiáng)烈推薦你寫讀書筆記。
因?yàn)橐黄恼戮涂梢詫懸黄袷饺缦拢航裉煳铱戳薠X文章，文章內(nèi)容是說XXXX，我覺得作者表達(dá)了XX的思想，尤其是在XX一句上，文章的XX中心得到了充分的凸現(xiàn)，是在是畫龍點(diǎn)睛一筆（可以隨意修改成任意贊美之詞），我從中學(xué)會了XX，這篇文章真是令我受益匪淺啊!我小學(xué)到現(xiàn)在都是這樣寫周記的，因?yàn)槲也幌朐谧鳂I(yè)上面寫真話，我討厭所有的老師他們不會認(rèn)真看你的周記的，這樣寫就算是交差了。
我每次的周記都是良以上，最糟的也就一個(gè)“閱”老師叫你們寫周記無非就是想鍛煉你們的寫作水平，寫讀書筆記即可交差又可吸取書本知識，一舉兩得。
三國演義一到三回讀后感
三國演義》諸葛亮：諸葛亮治國治軍的才能，濟(jì)世愛民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。
歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他。
可以說，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國歷史上的政治軍事實(shí)踐。
雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無限夸大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。
魯迅評論說：“狀諸葛亮之智而近于妖。
”因此，中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物，而是歷史小說人物。
劉備：陳壽對劉備的評價(jià)是：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。
及其舉國托孤于諸葛亮，而心神無二，誠君臣之至公，古今之盛軌也。
機(jī)權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。
”但他“折而不撓，終不為下”。
在中，作者把劉備描寫成“仁”的代表，漢室皇權(quán)正統(tǒng)的繼承者，因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫，極盡夸張，但在突出其“仁愛”時(shí)卻又落入了“無能”一面，給人以“無能”和“虛偽”的感覺。
電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現(xiàn)了劉備的“仁”，但又給人以劉備的天下是哭出來的印象，扭曲了劉備是“梟雄”、“人杰”的真實(shí)形象。
關(guān)羽：歷史上的關(guān)羽為“萬人之?dāng)场币换?，傲上而不悔下，恩怨分明，以信義著稱，但“剛而自矜”，勇猛有余，智略不足。
馬超投降劉備后，封為平西將軍。
時(shí)關(guān)羽督荊州，修書與諸葛亮，“問超人才可誰比類”，諸葛亮答信時(shí)，稱馬超雖為一世之杰，但不如關(guān)羽的“絕倫逸群”，關(guān)羽“省書大悅，以示賓客”。
這是典型的有勇少謀的武將性格。
但在《三國演義》中，因?yàn)樗莿潢嚑I中的人，又有講信義的特點(diǎn)，所以，就被塑造成“義”的化身。
他跟隨劉備，不避艱險(xiǎn)。
下邳被俘，投降曹操，但心系劉備，只是有感于曹操待他甚厚，因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良，解。
但是《三國演義》中寫關(guān)羽下邳投降時(shí)相約三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚禮待他等卻是子虛烏有。
總之，在《三國演義》中，作者是不惜筆墨，把關(guān)羽刻畫成“義重如山之人”，因而其形象也被嚴(yán)重的扭曲了.他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在。
他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵。
但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。
我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
《三國演義》對其的評價(jià)是這樣的：漢末才無敵，云長獨(dú)出群，神威能奮武，儒雅更知文。
天日心如鏡，義薄云，昭然垂千古，不止冠三分。
國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮:字孔明，號臥龍居士。
蜀漢杰出的丞相以及政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、散文家、外交家。
他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。
他，借東風(fēng)，草船借箭，，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
他在書中描繪的十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
4.曹操然后是讀后感第一回 宴桃園豪杰三結(jié)義 斬黃巾英雄首立功讀了《三國演義》第一回，張飛、關(guān)羽、劉備說：“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”，我覺得我們現(xiàn)在任與人之間應(yīng)該遵守承諾，決不可以不做到答應(yīng)別人的事。
隨著我們?nèi)諠u長大，有時(shí)也總會答應(yīng)朋友的事，但我們總會不放在心上，只覺得這是朋友的事，耽誤一下沒關(guān)系。
其實(shí)當(dāng)你對朋友說：“對不起，我忘了。
”的時(shí)候，朋友心中不僅僅著急，更有氣憤，很有可能不再是朋友了。
在《三國演義》中，劉備、關(guān)羽、張飛的確沒有同年同月同日死，或許你會認(rèn)為他們不遵守諾言，但他們是為了蜀國的事業(yè)著想，所以才有了“違約”，我們與他們不同，不再是“同年同月同日死”，只是完成“我包了”等一些自己找來的任務(wù)。
“，言而有信”，為了我們的友誼能更深，為了朋友永遠(yuǎn)是朋友，我們一定要把答應(yīng)朋友的事認(rèn)真完成，只有這樣，我們朋友間的友情才可以更深讀了《三國演義》第二回，我更看到了張飛“嫉惡如仇”的一面，他遇著不平的事便拔刀相助，決不留情。
當(dāng)他知道督郵對老百姓很殘暴時(shí)，他怒鞭督郵以示懲罰，不是劉備出來勸阻，早就把他打死了。
和《水滸傳》中的李逵一樣，痛恨奸臣、貪官污吏，是一個(gè)具有叛逆性格的草莽英雄形象。
我們不業(yè)應(yīng)該向張飛學(xué)習(xí)嗎
學(xué)習(xí)他的嫉惡如仇、路見不平，拔刀相助，或許我們不能在小偷搶錢包時(shí)阻止小偷，也不能和小偷展開搏斗，但能在高年級同學(xué)欺負(fù)低年級同學(xué)時(shí)主持公道，或去向老師匯報(bào)。
這盡管不能算大事，但也算見義勇為。
張飛的優(yōu)點(diǎn)不僅僅如此，盡管他很莽撞，民間多稱他為“莽張飛”，但和他的莽撞連在一起的是他知錯(cuò)就改的性格，在“古城會”中，張飛的知錯(cuò)就改令每一個(gè)人都認(rèn)識到了自己的不足，做人不夠誠實(shí)。
張飛對關(guān)羽不信任，因?yàn)殛P(guān)羽是從曹營來的，以至關(guān)羽斬了蔡陽，用自己的行動表明他沒有忘“桃源結(jié)義”的“義”時(shí)，張飛蔡悔恨自己的魯莽。
張飛的優(yōu)點(diǎn)還有很多，別人對的就要學(xué)，張飛知錯(cuò)就改的性格也值得我們學(xué)習(xí)，人總是會犯錯(cuò)的，犯錯(cuò)并不可怕，只要改就行了，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚
我要向張飛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的快人快語、爽直公平、嫉惡如仇、從善如流、機(jī)巧，不僅和張飛一樣優(yōu)秀，還要比他更優(yōu)秀，改掉自己粗心大意、驕傲的壞毛病。
“金無足赤，人無完人”，人肯定有缺點(diǎn)也有優(yōu)點(diǎn)，人優(yōu)不優(yōu)秀在于優(yōu)點(diǎn)的多少。
即使有很多的知識，但連一點(diǎn)自理能力也沒有，那又有什么用呢
當(dāng)然也談不上優(yōu)秀。
我一定要學(xué)好知識，在學(xué)習(xí)知識的時(shí)候?qū)W會自立，象張飛一樣，做一個(gè)為人正直、爽直公平、嫉惡如仇、善惡分明、聰明機(jī)靈的男孩，讓我更優(yōu)秀
今天，我讀了《三國演義》精彩的一百二十回的第二回：張冀德怒鞭督郵 何國舅謀誅宦豎。
這一回主要講了：張飛用柳條痛打督郵，但在仁慈的劉備的勸說下，仍舊停下了，以及何國舅謀誅宦豎。
我覺得張飛和劉備倆兄弟的性格截然不同，從“性發(fā)”、“大怒”、“咬咬鋼牙”、“滾鞍下馬”、“早”等詞中可以看出張飛的性子比較急，比較鹵莽，同時(shí)也是一個(gè)十分重義氣的人，要不劉備受了點(diǎn)小委屈，被人家誣蔑，他怎么會挺身而出，為兄弟兩肋插刀呢
再來說說劉備，他是個(gè)十分納賢的人，但他實(shí)在是太仁慈了
就連一個(gè)對自己有害，想害自己的人都一視同仁，也是那么仁慈，那可怎么行呀
就算要幫助別人，那也得是就對自己無害處的人，不是嗎
我們現(xiàn)在還小，還在成長，我們可千萬不能太鹵莽，同時(shí)也不能對人太仁慈。
如果太鹵莽的話，就可能會失去許多朋友，如果太仁慈的話，那么被你幫助過的人就會得寸進(jìn)尺，使你沒有任何的反抗能力
我讀了《三國演義》精彩的一百二十回的第二回：張冀德怒鞭督郵 何國舅謀誅宦豎。
這一回主要講了：張飛用柳條痛打督郵，但在仁慈的劉備的勸說下，仍舊停下了，以及何國舅謀誅宦豎。
我覺得張飛和劉備倆兄弟的性格截然不同，從“性發(fā)”、“大怒”、“咬咬鋼牙”、“滾鞍下馬”、“早”等詞中可以看出張飛的性子比較急，比較鹵莽，同時(shí)也是一個(gè)十分重義氣的人，要不劉備受了點(diǎn)小委屈，被人家誣蔑，他怎么會挺身而出，為兄弟兩肋插刀呢
再來說說劉備，他是個(gè)十分納賢的人，但他實(shí)在是太仁慈了
就連一個(gè)對自己有害，想害自己的人都一視同仁，也是那么仁慈，那可怎么行呀
就算要幫助別人，那也得是就對自己無害處的人，不是嗎
我們現(xiàn)在還小，還在成長，我們可千萬不能太鹵莽，同時(shí)也不能對人太仁慈。
如果太鹵莽的話，就可能會失去許多朋友，如果太仁慈的話，那么被你幫助過的人就會得寸進(jìn)尺，使你沒有任何的反抗能力
在寒假中，我讀過一些書，但我最喜歡的是《三國演義》。
記得剛開始寒假時(shí)，我買了一本《三國演義》，它像膠水一樣深深地把我吸引了。
我貪婪地讀了一遍又一遍。
看著看著，我被“三顧茅廬”的畫面吸引住了。
因徐庶幫劉備打了勝仗，曹操的謀士設(shè)法將徐庶騙走。
臨行前，徐庶向劉備推薦了諸葛孔明。
于是，劉畚打點(diǎn)行李，便與關(guān)羽和張飛一起來到了隆中臥龍崗。
第一次，孔明的小童回答：孔明出去了，不知何時(shí)才回來。
聽完，劉畚覺得惆悵不已。
幾天后，劉畚又去拜訪時(shí)，卻只見到了孔明弟弟諸葛均，劉畚無奈，只得怏怏不快離去。
轉(zhuǎn)眼過了新年，劉備打算再次拜訪孔明。
此時(shí)張飛、關(guān)羽勸劉備不要再去浪費(fèi)時(shí)間了，而劉備卻訓(xùn)斥了二人。
到了孔明的茅廬，劉備得知孔明雖在，可正在午睡。
當(dāng)孔明醒來，發(fā)現(xiàn)三人便急忙召進(jìn)屋。
劉備拜請孔明出山相助，孔明不肯，劉備情急流淚，說：“天下大亂，百姓苦難深重啊
”孔明被劉備的誠懇打動了，答應(yīng)了劉備的邀請。
通過“三顧茅廬”的故事，我被劉備不厭其煩的毅力深深感動：劉備是一個(gè)有志氣、有追求、有思想的人，做事最終必然成功。
我想：不管在我們的學(xué)習(xí)上，還是在生活上；不管前面的道路多么泥濘，不管我們多么困難，只要我們有毅力、有目標(biāo)，最終也會成我盡力了。
。
選我把
三國人物讀后感
讀《記》有感 讀過《西游記》后我受益匪淺。
它讓我懂得了道理，那就是——辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。
我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。
但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。
豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。
我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。
雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。
只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。
讀過《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。
唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇。
就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢
我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢
戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。
這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧。
（502） 三國演義的讀后感 三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。
第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。
”這句話不無道理。
周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中還有上百個(gè)人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。
它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個(gè)極其態(tài)。
這些人物給了我很深的教育。
雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說關(guān)羽。
這是給我留下印象最深的人物之一。
他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。
他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。
我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。
諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。
他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
他的所做所為給后人很深的印象。
現(xiàn)說曹操。
曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。
他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。
這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。
周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。
后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
目光短淺，氣量狹小，非英雄也。
這也與曹操形成了鮮明的對比。
曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。
這些使我感到了曹操的偉大之處。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
（1034） 水滸傳的讀后感： 令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰(zhàn)時(shí)的高超技巧。
就拿楊志和索超在大名府的那場比武來說吧。
不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現(xiàn)。
索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎；毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。
”而楊志的馬“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對攢紅葉。
”作者觀察細(xì)致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時(shí)卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅，使人覺得可信、真實(shí)，足可見作者技巧的巧妙。
除了看，當(dāng)然也要思考，我思來想去，就是一個(gè)問題不大清楚，那就是何為好漢
一個(gè)人的好與壞是由法律、真理來判斷的，那書中所謂的好漢是以什么為標(biāo)準(zhǔn)的呢
武松，他為兄報(bào)仇，殺了嫂嫂與西門慶，那是兄弟情深，也就算了。
可他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。
這看馬的老頭與武松無怨無仇，連面都沒見幾回，有什么理由殺他
就因?yàn)樗麕蛷埗急O(jiān)看馬
武松見孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，這也能稱作好漢
想著想著，倒也想出了幾分道理。
以前，人們把“義”看得特別重，史進(jìn)不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達(dá)嗎
如今，做事都得依法律，如果也學(xué)他們一樣，反而會害了別人。
因此，時(shí)代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可把它當(dāng)成教科書。
（560） 紅樓夢讀后感： 紅樓夢》，一部含笑的悲劇。
《紅樓夢》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。
它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。
一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。
曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
“假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。
林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
（616） 愛的教育讀后感 我一直都認(rèn)為《愛的教育》這本書不錯(cuò)，也看過一些就在語文書上。
這使我更加肯定了我對這本書的評價(jià)。
在寒假的時(shí)候我看了它，“愛”這個(gè)字眼讓我深深體會。
《愛的教育》一書是一個(gè)意大利四年級小學(xué)生恩利科在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記。
全書共一百篇文章，主要由三部分構(gòu)成。
該著作由意大利作家亞米契斯耗時(shí)近十年完成。
無論哪一章，哪一節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦、感人肺腑。
在他的100篇日記中〈馬可爾萬里尋母〉的故事觸動了我。
為了還債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。
媽媽剛離開時(shí)，還和家里保持著聯(lián)絡(luò)。
但自從馬可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，便和家里失去了聯(lián)絡(luò)。
父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。
但是13歲的馬可爾同時(shí)也有了行動，他自告奮勇決定去找媽媽。
不管是家人的勸阻，還是路途的危險(xiǎn)，一切都阻止不了年幼卻充滿孝心的馬可爾去尋找母親。
馬可爾開始了萬里尋母的旅程。
途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時(shí)間，憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。
馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了…… 馬可爾對媽媽深深的愛引起了我對自己行為的反省。
我的年齡比他大；我的家庭比他幸福；我的媽媽比他的媽媽更關(guān)心孩子。
可我為什么卻不如他愛自己的媽媽，為自己媽媽付出的多呢
有時(shí)心情不好就把火氣全撒在媽媽身上；有時(shí)見別人有更好的東西就認(rèn)為媽媽對我不好；有時(shí)媽媽忙于工作就一口咬定說媽媽不疼我。
比起來不如的太多太多…… “愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會。
而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊
有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自己。
其實(shí)，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀
在國外有一個(gè)感恩節(jié)，是為了教會孩子學(xué)會感恩。
在中國這個(gè)古老的國界，有著傳統(tǒng)美德的炎黃子孫也應(yīng)該學(xué)會對愛感恩。
當(dāng)你付出了愛，當(dāng)你真正學(xué)會了愛別人，當(dāng)你真正學(xué)會了對愛感恩，那你的天空就將永遠(yuǎn)光明
