《彩色的翅膀》讀后感怎么寫
250字
冰心的《繁星·春有感,200個(gè)字左,你自己再加工下吧. 好雨節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生.春雨,潤(rùn)澤的.愛(ài),滋潤(rùn)的則是心靈.讀冰心奶奶的《繁星·春水》,在生命路的兩旁,我們大家永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)都會(huì)領(lǐng)略到那小桔燈般的愛(ài)光的照臨,重溫生命有極、愛(ài)心無(wú)價(jià). 最愛(ài)那首：“童年啊!是夢(mèng)中的真 是真中的夢(mèng) 是回憶時(shí)含淚的微笑 ”,它觸動(dòng)了我們心中對(duì)于童年的美好回憶. 讀冰心奶奶的文字,你會(huì)體會(huì)到“友情”、“家人”、“母親”、“孩子”……是一個(gè)個(gè)多么美麗甜柔的“名詞”!有了愛(ài)就有了一切!
寫一封信給朋友介紹自己家鄉(xiāng)__海門的作文400字左右
蘋果，它的樣子不僅可愛(ài)，而且散發(fā)出誘人的香味，讓人看著都饞涎欲滴。
因此，我最喜歡吃的水果就是蘋果了，而我的家鄉(xiāng)就正好盛產(chǎn)美味的蘋果。
家鄉(xiāng)的蘋果又大又甜。
陽(yáng)春三月，細(xì)雨如絲，當(dāng)你走進(jìn)蘋果園時(shí)，就會(huì)看到一棵棵蘋果樹(shù)貪婪地吮吸著大自然賜給它的甘露，伸展著嫩綠的枝條，一片片橢圓形的葉子在雨霧中歡樂(lè)地跳著舞，一棵棵樹(shù)就像一把把撐開(kāi)的綠色大傘。
過(guò)了幾天，蘋果樹(shù)上都開(kāi)滿了粉紅色的小花，一陣陣清香撲鼻而來(lái)。
不久，樹(shù)上的小花逐漸變成白色，花瓣像宮墻，花蕊像一個(gè)個(gè)小公主，在里面香甜地睡覺(jué)。
一陣風(fēng)吹過(guò)，花瓣隨風(fēng)飄落，就像天上下起了花雨，地上鋪起了地毯，那花白得像雪，粉得似霞，整個(gè)人仿佛置身在花的海洋，那是多么的愜意啊
烈日炎炎的盛夏，蘋果園里不再清香，而是結(jié)滿了青色的、棗核般大小的小絨球，吃起來(lái)非?？酀?/p>
九月份，陣陣秋風(fēng)吹來(lái)，蘋果就變成了粉紅色的了，像一個(gè)個(gè)粉紅色的小天使掛在枝頭上，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心。
這時(shí)候，就可以吃到剛“出籠”的蘋果了。
它們吃起來(lái)很甜，如同吃了蜜糖一樣。
到了十月上旬，大批的蘋果都成熟了。
粉紅的蘋果變成了紅瑪瑙，碩果累累，掛滿了枝頭。
放眼望去，如一片紅色的海洋。
聞一聞，香氣撲鼻而來(lái)，讓人饞涎欲滴。
剝開(kāi)皮，就能看到乳白色的果肉，咬一口，脆生生、甜津津的；嚼一嚼，汁水滿口流，真讓人吃了還想吃。
一陣陣秋風(fēng)吹來(lái)，把這些蘋果吹得東搖西擺，它們趕緊對(duì)風(fēng)兒說(shuō)：“我們熟了，快去把這個(gè)好消息告訴農(nóng)民伯伯吧，讓他們趕快來(lái)采摘。
”頓時(shí)，農(nóng)民伯伯開(kāi)車的開(kāi)車，拿筐的拿筐，一個(gè)個(gè)興高采烈地收獲蘋果。
哇，蘋果園里真熱鬧呀
看，大人們從樹(shù)上不停地摘，小朋友在地上不停地揀。
蘋果裝了一筐又一筐，汽車來(lái)了一輛又一輛。
紅紅的蘋果像一個(gè)個(gè)小太陽(yáng)，照在人們的臉上，大人們笑得更燦爛了，小朋友變得更可愛(ài)了。
看來(lái)今年又是一個(gè)豐收年
五篇讀書(shū)筆記
童年 讀了《童年》這本書(shū)，使我受益匪淺。
和高爾基比童年，我們今天是多么幸福啊。
高爾基出生在一個(gè)木工家庭，5歲時(shí)，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家里。
由于家境貧困，他上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補(bǔ)丁褲子。
高爾基這樣一身不協(xié)調(diào)的裝束， 都引起同學(xué)們的嘲笑。
和高爾基相比，我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服，想到這兒，我不禁有些慚愧。
盡管我們有這么好的條件，卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的時(shí)間長(zhǎng)了就不愿意再穿。
高爾基為了上學(xué)，只得去撿垃圾換錢。
每到不上學(xué)的日子，他就早早起來(lái)，背著一個(gè)大布袋，走街串巷，撿一些破布頭、爛紙片賣給廢品加工廠。
運(yùn)氣好才能有半個(gè)盧布的收入，如果運(yùn)氣不好呢，高爾基上學(xué)的事就沒(méi)了著落。
再想想我們，我們現(xiàn)在什么也不用操心，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的好日子，相比之下，我們有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢
撿垃圾換來(lái)的錢成了高爾基的學(xué)費(fèi)來(lái)源，但學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說(shuō)他身上有臭味，我覺(jué)得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。
高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
他發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書(shū)，終于取得優(yōu)異的成績(jī)，受到了同學(xué)們的喜愛(ài)和敬重。
我和書(shū)沉思，不僅思緒萬(wàn)千。
與高爾基的童年比起來(lái)，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。
我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來(lái)不斷前進(jìn)。
昆蟲(chóng)日記 今天，我讀了法布爾所寫的一部名著——《昆蟲(chóng)日記》。
法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲(chóng)的科學(xué)家，他用畢生的精力深入昆蟲(chóng)世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性，完成了《昆蟲(chóng)日記》這部昆蟲(chóng)學(xué)巨著，他也因此受到了全世界人民的尊敬和愛(ài)戴。
法布爾刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時(shí)間去觀察昆蟲(chóng)。
《昆蟲(chóng)日記》詳細(xì)地描繪了昆蟲(chóng)的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀，等等。
這給后世做出了很大的貢獻(xiàn)，使人類社會(huì)迅速走近了現(xiàn)代文明。
法布爾取得如此巨大的成就并不容易。
他出生于農(nóng)民家庭，從小生活貧困，靠自學(xué)先后取得多個(gè)學(xué)位。
他前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽，但法布爾沒(méi)有向各種困難屈服，他勤于自修，精心選擇研究方向，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行觀察研究昆蟲(chóng)及植物，不斷獲得新成果。
法布爾一生最大興趣，就是在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著的科學(xué)真理。
他正因?yàn)闊釔?ài)真理所以撰寫《昆蟲(chóng)日記》。
我多么渴望像法布爾那樣，到知識(shí)的海洋中去遨游，到科學(xué)的世界去探索，去揭開(kāi)自然界中的一個(gè)又一個(gè)奧秘，為人類造福啊
然而，平時(shí)我連做數(shù)學(xué)題都不認(rèn)真，不刻苦。
總是這多一個(gè)小括號(hào)，那落一個(gè)小數(shù)點(diǎn)什么的。
同法布爾相比，我感到羞愧不已。
讀過(guò)《昆蟲(chóng)日記》和法布爾的生平，我感受很深，《昆蟲(chóng)日記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。
做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件再艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。
小公主 今天，我看完了這一部杰出的小說(shuō)——《小公主》，非常的感動(dòng)，也非常的震撼。
故事里的主人公——小公主薩拉·庫(kù)爾是一個(gè)駐印度的英國(guó)軍官的獨(dú)生女兒。
她在很小的時(shí)候母親就去世了，是由父親一手把她養(yǎng)大的，當(dāng)她七歲的時(shí)候，進(jìn)了倫敦的女子學(xué)校讀書(shū)，由于她的父親擁有很多財(cái)產(chǎn)，所以被學(xué)校特別看重。
她很聰明，也很懂事，而且喜歡讀書(shū)，是一個(gè)富有想象力的少女，時(shí)常編故事講給朋友們聽(tīng)；她有著風(fēng)雅的氣質(zhì)和一顆善良的心，喜歡幫助別人，所以全校的學(xué)生都很喜愛(ài)、尊敬她。
但是，當(dāng)父親的事業(yè)失敗，又得了熱病不幸去世以后，薩拉便開(kāi)始過(guò)著悲傷難堪的生活，可是，當(dāng)薩拉通過(guò)不懈地努力后，夢(mèng)幻般的奇跡卻又發(fā)生在了薩拉的身上——一次偶然的機(jī)會(huì)，她又重新恢復(fù)了自己高貴的身份，又再次受到了周圍的人的喜愛(ài)與歡迎。
我讀了這篇文章非常地感動(dòng)。
故事的主人公年僅十歲，卻能坦然面對(duì)接踵而來(lái)的困難。
讀完故事之后，我想，如果我是故事里的主人公，那我該怎么辦呢
所以，從那一刻開(kāi)始，我就決定向故事里的主人公學(xué)習(xí)，同時(shí)，她也喚起了我心里的那顆堅(jiān)強(qiáng)的心，去面對(duì)一切困難。
是啊
人的一生是豐富多彩的，有酸、有甜、有苦、有辣……我覺(jué)得白涅德夫人的生活應(yīng)該也是十分艱苦的，就像薩拉的遭遇那樣。
可以說(shuō)白涅德夫人也有著堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，所以才刻畫(huà)了薩拉這樣一個(gè)栩栩如生的人物。
我們應(yīng)該像白涅德夫人和薩拉·庫(kù)爾一樣，歌唱生活，熱愛(ài)生活。
我們的境界雖然不一樣，可我們還是應(yīng)該每時(shí)每刻向她們學(xué)習(xí)。
生活，是一所充滿智慧的學(xué)校，大海教你心胸寬大，螞蟻教你勤奮團(tuán)結(jié)，樹(shù)木教你腳踏實(shí)地，太陽(yáng)教你關(guān)注世界…… 你要從中學(xué)會(huì)自立、勇敢、寬容、進(jìn)取…… 你要從中學(xué)會(huì)真假、是非、善惡、美丑…… 一邊走，一邊用心打量這個(gè)世界吧，每天都會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn)
爾后，像蜜蜂一樣，把種種精華聚集、融合、調(diào)配、釀出蜜蜂芬芳的生活。
從困難中找尋生活的真諦，從幸福中喚起自己真摯的心。
請(qǐng)不要忘記，每天為自己精彩的生活歌唱
小王子 小王子是一個(gè)孤獨(dú)、憂傷的孩子。
他住在一個(gè)叫B612的小行星上。
一個(gè)小到只容得下一朵玫瑰花。
三座活火山的小星球。
有一天，他離開(kāi)了那個(gè)地方，離開(kāi)了他深愛(ài)的玫瑰花，開(kāi)始旅行。
他來(lái)到了地球，遇到了作者，然后又回到了他的星球。
這是一個(gè)極其簡(jiǎn)單而平凡的故事。
或者說(shuō)用童話形容更加確切，它以一個(gè)敘述的方式來(lái)告訴你人生的一切。
但又用樂(lè)觀而開(kāi)朗的態(tài)度教會(huì)你如何去面對(duì)。
小王子就是一個(gè)真善美的化身。
他一心一意的深愛(ài)著他的玫瑰花。
憂傷的時(shí)候會(huì)在哪個(gè)小星球上不停挪動(dòng)椅子看四十多次的日落。
即使是面對(duì)死亡,他也只是覺(jué)得自己的軀體太重。
沒(méi)有辦法帶回他的星球。
或者說(shuō)，他根本就沒(méi)有死。
他已經(jīng)在他的星球上對(duì)著地球發(fā)出銀鈴般的笑聲。
只要抬頭看一看。
滿天的星星就如同他純潔無(wú)邪笑臉一般明朗、清澈。
這是一部寫給所有孤獨(dú)的人的童話，沒(méi)有曲折的情節(jié)和奢華的語(yǔ)言。
在這個(gè)紛紛擾擾的塵世之間。
多少寂寞的靈魂如同小王子一般。
有的也可能成為了書(shū)中被權(quán)利禁錮的國(guó)王，或是成為那個(gè)只知道價(jià)值卻不在乎意義的商人。
可是，只要你還清楚自己在干什么，想要的是什么，你就還是一個(gè)如同小王子一樣單純的孩子。
或者說(shuō)，就是一個(gè)天使。
我們都是生活在這個(gè)城市里寂寞的人類。
當(dāng)你仰望星空，想象小王子還在他的星球?qū)ξ覀兾⑿Α?/p>
那么，漫天的星星都會(huì)微笑，面對(duì)這么多的微笑，我們還有什么理由再去悲觀呢
讓我們也試著去對(duì)一切微笑吧
朝花夕拾中“父親的病”讀后感，200字
朝花夕拾》共收入10篇作品。
包括：對(duì)貓的厭惡和仇恨的《狗.貓.鼠》；懷念長(zhǎng)媽媽的《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》；批判封建孝道觀念的《二十四孝圖》；表現(xiàn)封建家長(zhǎng)制陰影的《五猖會(huì)》；描繪迷信傳說(shuō)中的勾魂使者《無(wú)常》；寫塾師壽鏡吾的《從百草園到三味書(shū)屋》；揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》；描寫一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛(ài)農(nóng)》。
《朝花夕拾》將往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的生活緊密的結(jié)合起來(lái)，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)改革的巨大熱情。
讀后感： 不知道為什么魯迅把舊事重提改成了朝花夕拾，但不得不說(shuō)，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。
無(wú)可否認(rèn)，魯迅的罵功是中國(guó)一絕，以致于罵狗、罵貓、寫鼠也有人惶惶不安，那頂帶刺的高帽戴上了，也就取不下來(lái)了。
難怪魯先生愛(ài)罵狗，這罵畜生不犯法的好事，也只有他老人家占盡光，好歹比那殺豬的白刀子進(jìn)紅刀子出快活自在。
且不說(shuō)那些名人名教授有沒(méi)有狗血淋頭，但這不好惹的高帽卻戴牢了，堂而皇之地以動(dòng)機(jī)褒貶作品，是人就看得出，那柄匕首是正中要害。
連一本薄薄的回憶散文集中都充斥著滿腔憤慨之情，及見(jiàn)其他那些雜文、小說(shuō)集的鋒利。
諷刺有魅力，當(dāng)然，在魯迅筆下，那叫藝術(shù)。
小學(xué)初中的語(yǔ)文教材，每本都有魯迅的文章，大概多數(shù)都選自這個(gè)好聽(tīng)的名字――《朝花夕拾》，琢磨久了也想，夕拾的朝花什么味
酸。
的確，看魯迅的文章有點(diǎn)酸，什么酸
心酸。
你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說(shuō)的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的最大的錯(cuò)處。
感人肺腑，又不乏暗中對(duì)衍太太這個(gè)自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。
不說(shuō)阿長(zhǎng)與魯迅過(guò)年時(shí)行禮的溫馨，也不說(shuō)看社戲、看五猖會(huì)時(shí)的快活熱鬧，單提起百草園油蛉在低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴的童趣，一切感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨(dú)特的魯氏橋，進(jìn)了甜美的童年故鄉(xiāng)。
苦。
成了名人正人君子的仇敵是苦，阿長(zhǎng)、父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進(jìn)舊中國(guó)的大染缸而不得解脫，更是苦。
革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過(guò)的《朝花夕拾》。
辣。
魯迅的本色。
辛辣的筆風(fēng)，自然會(huì)有其筆尖直指的人群。
那句橫眉冷對(duì)千夫指凜然一個(gè)頂天大漢的形象，對(duì)反對(duì)、守舊勢(shì)力的抨擊與嘲諷是毫不留情。
譬如對(duì)陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。
咸。
淚水的味道。
樸實(shí)感人的散文，就足以催人淚下。
舊事的點(diǎn)滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。
看過(guò)的回憶錄，大都是風(fēng)花月殘、捕風(fēng)捉影的閑情逸致，倒沒(méi)見(jiàn)過(guò)這夕拾的朝花也別有風(fēng)味，也是，百味不離其宗，朝花夕拾一樣艷。
有關(guān)朝花夕拾的對(duì)聯(lián)： 獨(dú)酌花酒釋胸竹 寒衣不勝暑 朝花夕拾誰(shuí)歸屬 甜酸咸辣苦 兄弟看著用 天下文章一大套，看你會(huì)套不會(huì)套
余光中--《鄉(xiāng)愁四韻》的答案
給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水 酒一樣的長(zhǎng)江水 醉酒的滋味 是鄉(xiāng)愁的滋味 給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水 給我一張海棠紅啊海棠紅 血一樣的海棠紅 沸血的燒痛 是鄉(xiāng)愁的燒痛 給我一張海棠紅啊海棠紅 給我一片雪花白啊雪花白 信一樣的雪花白 家信的等待 是鄉(xiāng)愁的等待 給我一片雪花白啊雪花白 給我一朵臘梅香啊臘梅香 母親一樣的臘梅香 母親的芬芳 是鄉(xiāng)土的芬芳 給我一朵臘梅香啊臘梅香題目：1.請(qǐng)找出詩(shī)的1 2小節(jié)的韻腳2.詩(shī)中的“長(zhǎng)江水”“雪花白”“海棠紅”“臘梅香”分別象征了“鄉(xiāng)愁”的哪些特征?(請(qǐng)摘引原文的語(yǔ)句回答)3.詩(shī)中主要用了（）和（）的修辭手法~把抽象的鄉(xiāng)愁具體化了，并突出了鄉(xiāng)愁之深。
請(qǐng)模仿這兩種修辭手法各造一個(gè)句子。
問(wèn)題補(bǔ)充 2008-12-23 19:48我要的是（1.請(qǐng)找出詩(shī)的1 2小節(jié)的韻腳2.詩(shī)中的“長(zhǎng)江水”“雪花白”“海棠紅”“臘梅香”分別象征了“鄉(xiāng)愁”的哪些特征?(請(qǐng)摘引原文的語(yǔ)句回答)3.詩(shī)中主要用了（）和（）的修辭手法~把抽象的鄉(xiāng)愁具體化了，并突出了鄉(xiāng)愁之深。
請(qǐng)模仿這兩種修辭手法各造一個(gè)句子。
）的答案味,水;紅,痛.長(zhǎng)江水”---“醉酒的滋味 是鄉(xiāng)愁的滋味 雪花白”---“信一樣的雪花白 家信的等待 海棠紅”沸血的燒痛 是鄉(xiāng)愁的燒痛 “臘梅香”---母親的芬芳 是鄉(xiāng)土的芬芳 -3.詩(shī)中主要用了（比喻）和（擬人）的修辭手法~把抽象的鄉(xiāng)愁具體化了，并突出了鄉(xiāng)愁之深模仿這兩種修辭手法各造一個(gè)句子。
思念是一根線，牽連著海峽兩岸。
愛(ài)心是一位天使，可以消去人間的悲傷另外：水 味 紅 痛 8. 鄉(xiāng)愁的滋味 鄉(xiāng)愁的燒痛 鄉(xiāng)愁的等待 鄉(xiāng)土的芬芳 9. 比喻 反復(fù) 仿句略。
10. 如：天空（因?yàn)猷l(xiāng)愁無(wú)邊無(wú)際，就像天空一樣。
）；鳥(niǎo)鳴（因?yàn)轼B(niǎo)鳴仿若從故鄉(xiāng)傳來(lái)，與故鄉(xiāng)一樣，讓人魂?duì)繅?mèng)縈。
）；黃連（黃連的苦恰如思鄉(xiāng)的苦）；圓月（圓月之夜，家人共聚，離鄉(xiāng)之人更思鄉(xiāng)。
）；大海（因?yàn)榇蠛５牟ɡ颂咸峡梢员砻髟?shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈思念。
）等。
11. 如：李白（唐）《靜夜思》“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
” 王灣（唐）《次北固山下》“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)
歸雁洛陽(yáng)邊。
” 馬致遠(yuǎn)（元）《天凈沙·秋思》“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
”等等 另外：1.劃分朗讀節(jié)奏2.這首詩(shī)寫了哪些意象
表達(dá)了作者怎樣的思想感情
3.這首詩(shī)在藝術(shù)表現(xiàn)手法上有何特點(diǎn)
1、給我\\\/一瓢長(zhǎng)江水啊\\\/長(zhǎng)江水 酒一樣的\\\/長(zhǎng)江水 醉酒的滋味 是\\\/鄉(xiāng)愁的滋味 給我\\\/一瓢長(zhǎng)江水啊\\\/長(zhǎng)江水 給我\\\/一張海棠紅啊\\\/海棠紅 血一樣的\\\/海棠紅 沸血的燒痛 是\\\/鄉(xiāng)愁的燒痛 給我\\\/一張海棠紅啊\\\/海棠紅 給我\\\/一片雪花白啊\\\/雪花白 信一樣的\\\/雪花白 家信的等待 是\\\/鄉(xiāng)愁的等待 給我\\\/一片雪花白啊\\\/雪花白 給我\\\/一朵臘梅香啊\\\/臘梅香 母親一樣的\\\/臘梅香 母親的芬芳 是\\\/鄉(xiāng)土的芬芳 給我\\\/一朵臘梅香啊\\\/臘梅香2、意象：長(zhǎng)江水，海棠，雪花，臘梅 表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情
3、運(yùn)用了托物言志借景抒情，將自己的情感寄托于景物，從而表現(xiàn)出作者對(duì)家 鄉(xiāng)的極度思念之情。
另外：一、課文分析 讀《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)，我們能感到詩(shī)人余光中心靈深處一個(gè)執(zhí)著的主導(dǎo)情感——對(duì)中華民族歷史文化的認(rèn)同感。
很顯然，這首詩(shī)以形式上的四個(gè)小節(jié)，將“鄉(xiāng)愁”分為四個(gè)階段。
這四個(gè)階段在時(shí)間上是前后順承的，即：小時(shí)候—長(zhǎng)大后—后來(lái)—現(xiàn)在。
這幾個(gè)標(biāo)示時(shí)間的短語(yǔ)，都明確出現(xiàn)在這首詩(shī)每一小節(jié)的第一行。
我們可以看出，詩(shī)的每一小節(jié)，實(shí)際上都對(duì)應(yīng)著人生的某個(gè)階段。
作者以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段的共同特征，即：小時(shí)候的母子分離—長(zhǎng)大后的夫妻分離—后來(lái)的母子死別—現(xiàn)在的游子與大陸的分離。
詩(shī)人為每個(gè)階段的鄉(xiāng)愁找了一個(gè)具體的對(duì)應(yīng)物：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。
時(shí)空的隔離與變化，推進(jìn)了詩(shī)情的層層深化。
少小離家，與母親書(shū)信往來(lái)，鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。
成年后，為生活而奔波，與愛(ài)人聚聚離離，船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。
到后來(lái)，一方矮矮的墳?zāi)?，將我與母親永遠(yuǎn)分開(kāi)了!詩(shī)至此處，讀者不禁會(huì)想，世間還有什么樣的離情比死別更令人斷腸
有，那就是鄉(xiāng)愁!一灣淺淺的海峽將“我”與祖國(guó)大陸隔開(kāi)，個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了家國(guó)之思。
全詩(shī)在此戛然而止，留下長(zhǎng)長(zhǎng)的余味。
《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)，無(wú)論是內(nèi)容還是形式，都映射著中國(guó)古典詩(shī)詞的神韻和魅力。
從內(nèi)容上說(shuō)，“鄉(xiāng)愁”是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)久不衰的主題，余光中雖曾接受過(guò)現(xiàn)代主義的浸染，但骨子里深受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶，詩(shī)歌內(nèi)容觸及思想深處的“中國(guó)意識(shí)”時(shí)，自然而然地?cái)z取了“鄉(xiāng)愁”這一主題。
歷代愛(ài)國(guó)知識(shí)分子有借詩(shī)詞歌賦流露家國(guó)之思的傳統(tǒng)，本詩(shī)在這一點(diǎn)上可謂傳承了民族的歷史文化。
從形式上說(shuō)，這首詩(shī)恰到好處地運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)，使之帶上了古典詩(shī)詞的格律美和音韻美的特點(diǎn)。
詩(shī)的節(jié)與節(jié)、句與句均衡對(duì)稱，但整齊中又有參差，長(zhǎng)句短句變化錯(cuò)落；同一位置上詞語(yǔ)的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用造成一種類似音樂(lè)的回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律，給全詩(shī)營(yíng)造了一種低回悵惘的基調(diào)。
二、問(wèn)題研究 “鄉(xiāng)愁”本是一種抽象的情感，但是在余光中的《鄉(xiāng)愁》里，它轉(zhuǎn)化成了具體可感的東西，作者是如何實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的
作者巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。
在人生的每一個(gè)階段里，“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃{等對(duì)應(yīng)物上，這樣，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁就不至于無(wú)所依附。
類似的托物寄情的技巧在余光中其他的詩(shī)作里也時(shí)有所見(jiàn)。
如： 鐘整個(gè)大陸的愛(ài)在一只苦瓜 皮靴踩過(guò)，馬蹄踩過(guò) 重噸戰(zhàn)車的履帶踩過(guò) 一絲傷痕也不留下 ——《白玉苦瓜》 臺(tái)風(fēng)季，巴士峽的水很擁擠 我的血系中有一條黃河的支流 黃河太冷，需要摻大量的酒精 浮動(dòng)在杯底的是我的家譜 喂!再來(lái)杯高粱! ——《五陵少年》 在林肯解放了的云下｜ 惠特曼慶祝過(guò)的草上 坐下，面對(duì)鮮美的野餐｜ 中國(guó)中國(guó)你哽在我喉間，難以下咽 東方式的悲觀 ——《敲打樂(lè)》 “鐘整個(gè)大陸的愛(ài)在一只苦瓜”，是詩(shī)人參觀故宮博物院藏品后吟出的名句，他巧妙地將大陸之愛(ài)與一只晶瑩剔透、幾經(jīng)劫難仍完好無(wú)損的白玉苦瓜聯(lián)系到了一起。
而詩(shī)人留學(xué)異邦因孤獨(dú)冷寂而酗酒的情緒，被別出心裁地喻為“黃河太冷，需要摻大量的酒精”。
類似的例子還有，“我便坦然睡去，睡整張大陸……這是最縱容最寬闊的床\\\/讓一顆心滿足地睡去，滿足地想”（《當(dāng)我死時(shí)》），“在此地，在國(guó)際的雞尾酒里，\\\/我仍是一塊拒絕融化的冰”（《我之固體化》），等等，這些詩(shī)句均將詩(shī)人心中難以言說(shuō)的情緒物化成具體可感的東西，激蕩著讀者心中共有的情感。
三、詩(shī)人評(píng)說(shuō)：溶哀愁于物象（流沙河） 這是臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》（寫于1972年）。
這首小詩(shī)我用四川土話朗誦過(guò)好幾次，聽(tīng)眾反應(yīng)強(qiáng)烈。
詩(shī)寫得好，一目了然，誰(shuí)要我來(lái)詹詹費(fèi)詞。
真要叫我說(shuō)說(shuō)，卻又感到為難。
這是一粒水晶珠子，內(nèi)無(wú)瑕斑，外無(wú)紋痕，而且十分透明，一眼便可看穿，叫我說(shuō)些什么。
我看見(jiàn)了的，別人也都看見(jiàn)了，還要我來(lái)說(shuō)嗎。
看來(lái)看去，這粒水晶珠子仿佛不是工匠琢磨成的，而是天然形成的…… 不。
這是詩(shī)，人寫的。
既然是人寫的，總不會(huì)是一揮而就的，其間必有一個(gè)創(chuàng)作過(guò)程。
這個(gè)過(guò)程，如果作者自己出來(lái)說(shuō)說(shuō)，我們聽(tīng)了，或有助于今后寫詩(shī)，也未可知。
可惜滄海橫隔，同胞難聚，遺憾遺憾。
那么，參照著寫詩(shī)的一般經(jīng)驗(yàn)，我就來(lái)冒昧地猜一猜余光中是怎樣寫成這首詩(shī)的吧。
故國(guó)故鄉(xiāng)故園，人之所戀，古今一樣，中外相同。
翻翻唐詩(shī)宋詞，游子抒寫鄉(xiāng)愁之作，多得叫人吃驚。
現(xiàn)代中國(guó)人，粗具文化的，差不多都念過(guò)或聽(tīng)別人念過(guò)李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。
30年代的和40年代的學(xué)生，恐怕都唱過(guò)或聽(tīng)別人唱過(guò)這支歌吧：“念故鄉(xiāng)，念故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)真可愛(ài)。
天甚清，風(fēng)甚涼，鄉(xiāng)愁陣陣來(lái)。
故鄉(xiāng)人，今何如，念念常不忘。
在他鄉(xiāng)，一孤客，寂寞又凄涼……”只是這支歌的曲調(diào)是從捷克音樂(lè)家德沃夏克的《新世界交響樂(lè)》里挪借來(lái)的，這點(diǎn)唱的人未必都知道。
至于40年代的那些不愿做亡國(guó)奴的流亡學(xué)生，幾乎沒(méi)有一個(gè)不會(huì)唱《流亡三部曲》的。
“我的家在東北松花江上……”臺(tái)上一唱，臺(tái)下都哭，感人至深。
這支歌余光中肯定會(huì)唱。
他還會(huì)唱《長(zhǎng)城謠》：“萬(wàn)里長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng)，長(zhǎng)城外面是故鄉(xiāng)……”因?yàn)樗谝皇自?shī)里提到過(guò)這支歌。
髫年所唱，沒(méi)齒難忘。
那些遙遠(yuǎn)了的記憶不可能同他的這首《鄉(xiāng)愁》無(wú)關(guān)。
厚積薄發(fā)，一首小詩(shī)里涵藏著多少年的感受啊! 余光中該記得很清楚，自己小小年紀(jì)，做了流亡學(xué)生，逃到大后方去讀書(shū)求學(xué)。
學(xué)校里有一個(gè)取信欄，他每天去那里看兩次。
緊著心弦，掃視著那一長(zhǎng)排信封的隊(duì)伍，要看看有沒(méi)有熟悉的字跡——母親的字跡，寫著自己的姓名的。
多次失望之后，收到一封信了，比伙食團(tuán)打牙祭還快活。
恭讀了一遍又一遍，都背得了。
然后細(xì)察信封上的郵票，那上面蓋著郵戳呢。
一個(gè)小圓圈內(nèi)有一個(gè)大城市，母親就住在那里呢。
看能看見(jiàn)，摸能摸著，就是沒(méi)法回到那個(gè)小圓圈內(nèi)去。
浩浩長(zhǎng)江萬(wàn)里，他在這頭（上游），母親在那頭（下游）。
這一枚小小的印著孫中山先生肖像的蓋著故鄉(xiāng)的郵戳的郵票給他留下的印象太深刻了，以至十多年后，他寫了一首《郵票》： 一張嬌小的綠色的魔氈， 你能夠日飛千里； 你的乘客是沉重的戀愛(ài)， 和寬厚的友誼。
兩個(gè)靈魂是你的驛站， 你終年在其間跋涉； 直到他們有一天相逢， 你才能休息片刻。
郵票啊，郵戳啊，家信啊，印象太深刻了，直到1981年他還在一首《梅雨箋》里寫到它們： “方的郵票\\\/圓的郵戳\\\/只輕輕地一敲\\\/扁扁的心情（河注：薄薄的家信）\\\/就留下了烙印。
”《鄉(xiāng)愁》的第一段抓住郵票這個(gè)物象，說(shuō)小時(shí)候的鄉(xiāng)愁，一個(gè)流亡學(xué)生的鄉(xiāng)愁，是母親從遠(yuǎn)方寄來(lái)的信件上貼著的那一枚郵票。
這樣寫，對(duì)他說(shuō)來(lái)，不但是很方便的，而且是很合情的，很合理的。
少年時(shí)期匆匆去了如煙云之過(guò)眼，未來(lái)的詩(shī)人漸漸長(zhǎng)大了。
40年代末，他隨父母遷居香港，旋即去臺(tái)灣，插入臺(tái)大外文系三年級(jí)。
1952年畢業(yè)后，第一本詩(shī)集《舟子的悲歌》出版，得到梁實(shí)秋的好評(píng)，名聲大噪，同時(shí)入伍服役。
1954年同未來(lái)的妻子小名咪咪的戀愛(ài)，有一首情詩(shī)《咪咪的眼睛》為證。
1956年退伍，入東吳大學(xué)任教，結(jié)婚。
兩年后去美國(guó)留學(xué)進(jìn)修，該算是新婚別。
臺(tái)灣基隆港上船，橫渡太平洋，美國(guó)舊金山港登岸。
身在異國(guó)，心在家里，捻弄著那一張窄窄的來(lái)程船票，鄉(xiāng)愁頓起。
不過(guò)這時(shí)候鄉(xiāng)愁的內(nèi)容已經(jīng)變了，慈母讓位給新娘了。
少戀母，長(zhǎng)戀妻，人之常情啊。
《鄉(xiāng)愁》的第二段抓住船票這個(gè)物象，說(shuō)長(zhǎng)大后的鄉(xiāng)愁，一個(gè)異國(guó)孤客的鄉(xiāng)愁，是把他從新娘身邊引走的那一張船票。
這樣寫，對(duì)他說(shuō)來(lái)，也是很貼切的，他寫他自己的真實(shí)感受嘛。
1958年母親去世，遺體火化。
他把骨灰匣安放在窗臺(tái)上的盆花叢里，寫詩(shī)為母親招魂，喚她的慈魂快快回來(lái)，回到這“火后的小城”里來(lái)，回到這“四方的空城”里來(lái)。
在這一首《招魂的短笛》里，他對(duì)母親的慈魂說(shuō)：“春天來(lái)時(shí)，我將踏濕冷的清明路，\\\/ 葬你于故鄉(xiāng)的一個(gè)小墳，\\\/葬你于江南，江南的一個(gè)小鎮(zhèn)（河注：他的母親是江蘇武進(jìn)人）。
\\\/垂柳的垂發(fā)直垂到你的墳上，\\\/等春天來(lái)時(shí)，你要做一個(gè)女孩子的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)你的母親。
”余光中是個(gè)孝子，多有悼亡母的章句，寫得十分感傷。
送母親的骨灰匣回她的故鄉(xiāng)去入土安葬，這一孝思，迄今二十多年了，尚未實(shí)現(xiàn)，雖然春天已經(jīng)來(lái)到了。
那骨灰匣想來(lái)早已入土，大約是安葬在臺(tái)北市郊的圓通寺吧，因?yàn)樗谝皇自?shī)里說(shuō)，清明節(jié)掃墓日他聽(tīng)見(jiàn)母親在圓通寺喊他。
以常理推之，那里該有一方小墳吧。
郵票啊，船票啊，墳?zāi)拱?，這些物象里潛溶著多少哀愁啊!它們象征著距離：郵票，船票，空間的距離；墳?zāi)梗庩?yáng)的距離，死生的距離。
薄薄的一層混凝土，內(nèi)外相隔，那么遙遠(yuǎn)，比千山萬(wàn)水的相隔更遙遠(yuǎn)啊!《鄉(xiāng)愁》的第三段抓住墳?zāi)惯@個(gè)物象，說(shuō)母親去世后留給他的鄉(xiāng)愁，一個(gè)孝子的鄉(xiāng)愁，是使他抱恨終天的那一方墳?zāi)埂?/p>
這時(shí)候鄉(xiāng)愁的內(nèi)容又變了，愛(ài)妻讓位給亡母了。
這一段是高潮，出奇制勝。
讀者為之驚愕，細(xì)細(xì)一想，悲從中來(lái)。
我朗誦到這里，嗓子都顫抖了。
人到中年以后，閱歷既多，五味嘗遍，漸漸地看透了人世的諸般畸形怪相，于是不再好奇；漸漸地懂得了事業(yè)的艱難，于是雄心消泯。
他的頭腦里憧憬日少而回憶日多，愈來(lái)愈像反芻動(dòng)物，常常咀嚼肚子里的舊聞往事，竟有回甜之感，于是“鳥(niǎo)倦飛而知還”，有了落葉歸根的愿望。
白天忙著，不太覺(jué)得，到了夜間，故國(guó)故鄉(xiāng)故園便頻頻地來(lái)入夢(mèng)了。
早晨醒來(lái)，夢(mèng)去無(wú)痕，依然人在臺(tái)北市廈門街的小巷中的一座古老的院子里。
鄉(xiāng)愁難遣，翻翻中國(guó)地圖，神游太湖，溯江而上，直抵重慶市江北縣悅來(lái)場(chǎng)，又沿江而下，看那“蔣山青，秦淮碧”的南京城，想起昔年那里有許多美麗的表妹……最可惱的是那一灣海峽，二指寬罷了，淺淺的一層海水比紙更薄，就是涉不過(guò)去。
這時(shí)候鄉(xiāng)愁的內(nèi)容再一變，變成了那可惱的海峽。
《鄉(xiāng)愁》的靈感也許是這樣來(lái)的吧
海峽。
我在這頭。
大陸在那頭…… 腹稿里支起的第一個(gè)構(gòu)架，很可能就是這樣的。
有了這個(gè)構(gòu)架以后，便回頭去翻查記憶的倉(cāng)庫(kù)，專找如海峽那樣的象征著距離的物象。
不費(fèi)多少工夫，就找到了郵票啦船票啦墳?zāi)估仓惖奈锵蟆?/p>
于是用這些物象做橫梁，仿照著第一個(gè)構(gòu)架，又支起了下面三個(gè)構(gòu)架： 郵票。
我在這頭，母親在那頭。
船票。
我在這頭，新娘在那頭。
墳?zāi)埂?/p>
我在外頭，母親在里頭。
這便是《鄉(xiāng)愁》的雛形了。
第一個(gè)構(gòu)架，就其意義而言，分量最重，雖然是先出，卻做了結(jié)尾。
何況按時(shí)間順序排下來(lái)，也應(yīng)該做結(jié)尾。
詩(shī)人寫過(guò)去，只是為了寫現(xiàn)在。
現(xiàn)在望著一灣淺淺的海峽發(fā)愁呢，這才是全詩(shī)的落腳點(diǎn)。
余光中把《鄉(xiāng)愁》歸入他所說(shuō)的“淺易之作”。
他所說(shuō)的“淺易之作”是指那些如《鄉(xiāng)愁》一類的 “一讀就懂”的詩(shī)，不是說(shuō)“淺易”的一定不好。
“淺”是文字淺顯，“易”是容易讀懂，他不反對(duì)“淺易”，但是，臺(tái)島那里“許多讀者”“要求一首詩(shī)一讀就懂”，卻遭到他的反感。
他說(shuō)：“一個(gè)人如果只能讀淺易的詩(shī)，就注定自己終身在詩(shī)國(guó)做匆匆過(guò)境的觀光旅客。
”這話恐怕說(shuō)得太重了吧。
除了寫詩(shī)的內(nèi)行，一般讀者，各有各的事業(yè)，奔波忙碌，然疲役，偶有余暇，不去看電視看電影看跑馬看黃書(shū)，而去觀光詩(shī)國(guó)，也就算是很不錯(cuò)的了，哪怕匆匆過(guò)境呢。
對(duì)這樣的讀者，理當(dāng)叩頭稱謝才是，不宜責(zé)之太重。
何況臺(tái)島那里就是有些深?yuàn)W得可厭的詩(shī)，不但一般讀者叫苦，寫詩(shī)的內(nèi)行也說(shuō)讀不懂呢。
例如張默的《無(wú)調(diào)之歌》，大詩(shī)人如洛夫者竟然都這樣說(shuō)：“這首詩(shī)我看了很久，看不太懂。
”何況一般讀者呢。
要求淺易一些，一讀二讀三讀終能讀懂，而不是愈讀愈頭疼，難道不應(yīng)該嗎
我之所以要向讀者介紹《鄉(xiāng)愁》，正是看中了它的“淺易”。
而它的精巧的構(gòu)思，溶哀愁于物象的本領(lǐng)，值得我們潛心揣摩，從中學(xué)習(xí)詩(shī)藝，乃是自不待言的了。
（選自《流沙河詩(shī)話》，四川文藝出版社1995年版） 四、《鄉(xiāng)愁》賞析（李元洛） 鄉(xiāng)愁，是中國(guó)詩(shī)歌一個(gè)歷久常新的普遍的主題，余光中多年來(lái)寫了許多以鄉(xiāng)愁為主題的詩(shī)篇，《鄉(xiāng)愁》就是其中情深意長(zhǎng)、音調(diào)動(dòng)人的一曲。
正像中國(guó)大地上許多江河都是黃河與長(zhǎng)江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個(gè)摯愛(ài)祖國(guó)及其文化傳統(tǒng)的中國(guó)詩(shī)人，他的鄉(xiāng)愁詩(shī)從內(nèi)在感情上繼承了我國(guó)古典詩(shī)歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的歷史感與民族感，同時(shí)，臺(tái)灣和大陸人為的長(zhǎng)期隔絕、飄流到孤島上去的千千萬(wàn)萬(wàn)人的思鄉(xiāng)情懷，客觀上具有以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁所不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容。
余光中作為一個(gè)離開(kāi)大陸三十多年的當(dāng)代詩(shī)人，他的作品也必然會(huì)烙上深刻的時(shí)代印記。
《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)，側(cè)重寫個(gè)人在大陸的經(jīng)歷，那年少時(shí)的一枚郵票，那青年時(shí)的一張船票，甚至那未來(lái)的一方墳?zāi)梗技脑⒘嗽?shī)人的也是萬(wàn)千海外游子的綿長(zhǎng)鄉(xiāng)關(guān)之思，而這一切在詩(shī)的結(jié)尾升華到一個(gè)新的高度：“而現(xiàn)在\\\/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽\\\/我在這頭\\\/大陸在那頭。
”有如百川奔向東海，有如千峰朝向泰山，詩(shī)人個(gè)人的悲歡與巨大的祖國(guó)之愛(ài)、民族之戀交融在一起，而詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴，也因?yàn)榻Y(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了，正如詩(shī)人自己所說(shuō)：“縱的歷史感，橫的地域感。
縱橫相交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感。
”（《白玉苦瓜》序）詩(shī)人的《鄉(xiāng)愁》是我國(guó)民族傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁詩(shī)在新的時(shí)代和特殊的地理?xiàng)l件下的變奏，具有以往的鄉(xiāng)愁詩(shī)所不可比擬的廣度和深度。
在意象的擷取和提煉上，這首詩(shī)具有單純而豐富之美。
鄉(xiāng)愁，本來(lái)是大家所普遍體驗(yàn)卻難以捕捉的情緒，如果找不到與之對(duì)應(yīng)的獨(dú)特的美的意象來(lái)表現(xiàn)，那將不是流于一般化的平庸，就是墮入抽象化的空泛。
《鄉(xiāng)愁》從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了四個(gè)意象：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。
它們是單純的，所謂單純，絕不是簡(jiǎn)單，而是明朗、集中、強(qiáng)烈，沒(méi)有旁逸斜出、意多文亂的蕪蔓之感；它們又是豐富的，所謂豐富，也絕不是堆砌，而是含蓄。
有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。
在意象的組合方面，《鄉(xiāng)愁》以時(shí)間的發(fā)展來(lái)組合意象，可稱為意象遞進(jìn)。
“小時(shí)候”“長(zhǎng)大后”“后來(lái)啊” “而現(xiàn)在”，這種表時(shí)間的時(shí)序語(yǔ)像一條紅線貫串全詩(shī)，概括了詩(shī)人漫長(zhǎng)的生活歷程和對(duì)祖國(guó)的綿綿懷念，前面三節(jié)詩(shī)如同洶涌而進(jìn)的波濤，到最后轟然而匯成了全詩(shī)的九級(jí)浪。
《鄉(xiāng)愁》的形式美也令人矚目。
它的形式美一表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)美，一表現(xiàn)為音樂(lè)美。
《鄉(xiāng)愁》在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出寓變化于統(tǒng)一的美。
統(tǒng)一，就是相對(duì)地均衡、勻稱；段式、句式比較整齊，段與段、句與句之間又比較和諧對(duì)稱。
變化，就是避免統(tǒng)一走向極端，而追逐那種活潑、流動(dòng)而生機(jī)蓬勃之美。
《鄉(xiāng)愁》共四節(jié)。
每節(jié)四行，節(jié)與節(jié)之間相當(dāng)均衡對(duì)稱，但是，詩(shī)人注意了長(zhǎng)句與短句的變化調(diào)節(jié)，從而使詩(shī)的外形整齊中有參差之美。
《鄉(xiāng)愁》的音樂(lè)美，主要表現(xiàn)在回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的旋律，其中的“鄉(xiāng)愁是——”與“在這頭……在那（里）頭”的四次重復(fù)，加之四段中“小小的” “窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”在同一位置上的疊詞運(yùn)用，使得全詩(shī)低回掩抑，如怨如訴。
而“一枚”“一張”“一方”“一灣”的數(shù)量詞的運(yùn)用，不僅表現(xiàn)了詩(shī)人的語(yǔ)言的功力，也加強(qiáng)了全詩(shī)的音韻之美。
《鄉(xiāng)愁》，有如音樂(lè)中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情而美的
