童年41到80頁(yè)讀后感100字
本述的是高爾基3歲時(shí),父親病故,母親帶家.可惜外公是個(gè)自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主,殘酷剝削雇工,放高利貸,但是,資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢(mèng),從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒.可憐的母親改嫁之后,生病而死,十一歲的作者被外公殘忍地趕出家門,從此還是一個(gè)孩子的他,只得在社會(huì)上自謀生路…… 感想與感受：童年,是每個(gè)人自己都值得回憶,值得珍惜的一段短暫而又美好時(shí)光.對(duì)于我來(lái)說(shuō),童年是我最珍貴的收藏,然而大師高爾基的童年呢,真可謂“窒息的天地,苦難的童年”,童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇,一段深情的回憶! 據(jù)我了解,《童年》是高爾基自傳體三部曲：《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》中的第一部.它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程.故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況. 讀完了這本書(shū),我的感受頗深.首先,與高爾基的童年相比較之下,我深切地感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇,我覺(jué)得自己是幸運(yùn)的,幸福的!在家里,父母寵愛(ài)著,關(guān)心著,保護(hù)著.在學(xué)校,有老師的教導(dǎo)和同學(xué)們的陪伴,真正可以說(shuō)是無(wú)憂無(wú)慮.而高爾基呢?與我們恰恰相反.有人說(shuō)：“環(huán)境可以造就一個(gè)人,也可以毀滅一個(gè)人.”就是這樣的環(huán)境造就了高爾基,成就了高爾基.在如此邪惡和污穢的社會(huì)中,他那顆光明和博愛(ài)的心沒(méi)有動(dòng)搖,沒(méi)有被污染,反而變得越加開(kāi)闊、光明.也許,這就是他成功的秘訣吧!這本書(shū)告訴我們要堅(jiān)強(qiáng)勇敢、正直自信. 步入初中的我回憶起童年是多么美好的時(shí)光啊,讀了高爾基的《童年》后,才知道什么是童年,什么是幸福童年,什么叫做珍惜童年.也許你正在為媽媽沒(méi)有帶你去買你想要的東西而抱怨著,可如果你想象一下高爾基的童年,那么你將會(huì)感受到自己的幸福,去主動(dòng)幫助媽媽工作!這本書(shū)告訴我們,要珍惜現(xiàn)在! 高爾基雖然小時(shí)候生活在如此惡劣的環(huán)境下,但是竟然還能成為一位如此杰出的人,真是了不起!他發(fā)表過(guò)的文章數(shù)也數(shù)不清.高爾基從來(lái)不放棄可貴的光陰,他在一九二八年至一九三六年寫(xiě)了一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《克里母.薩姆金的一生》,但直到他臨終都沒(méi)有完成.這部小說(shuō)作品再現(xiàn)了俄國(guó)社會(huì)生活,反映了各個(gè)階級(jí)和社會(huì)集團(tuán)在不同歷史階段的變化.高爾基于一九三六年六月十八日在哥爾克病逝.讀了《童年》,我深深感受到了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的那種腐敗,當(dāng)時(shí)人民生活的痛苦.相比之下,我們現(xiàn)在的社會(huì)是多么美好!我認(rèn)為,如果我們?cè)谶@樣的好環(huán)境中浪費(fèi)時(shí)間實(shí)在是天大的錯(cuò)誤.記得魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“時(shí)間就是生命”“珍惜時(shí)間是成功的秘訣”.我們現(xiàn)在有如此好的環(huán)境,是多么難得呀!所以我們不是更應(yīng)該去努力嗎?這本書(shū)告訴我們,要把握未來(lái)! 每個(gè)人的心充斥著暴力,麻木不仁,他們放縱自己,麻醉自己,去努力忘掉窮困,病痛的折磨,那種灰暗的日子,真的很難熬過(guò),大家記得書(shū)中那句話嗎?漫漫日月,憂傷是它的節(jié)日,火災(zāi)是它在狂歡,在一無(wú)所有的面孔上,傷痕也成了點(diǎn)綴——我想這就是對(duì)《童年》中生活的最好詮釋! 段落選抄：此時(shí)此刻,我就會(huì)產(chǎn)生一些特別純潔的、飄忽不定的思緒,但這種思緒是細(xì)膩的,像蛛網(wǎng)一樣透明,很難用語(yǔ)言表達(dá)清楚.它們往往是突然爆發(fā),馬上就像隕星似的迅速消逝了,在你心中留下莫名的憂傷.這有時(shí)會(huì)使你得到安慰,又令你惶恐不安.這時(shí)你的生靈在沸騰,在融化,漸漸形成一種終生不變的形狀,于是你的心靈的面孔就這樣產(chǎn)生了.
高爾基童年80頁(yè)到90頁(yè)的讀后感
著幾天的陰雨綿綿，讓我讀完了這本書(shū)。
主要寫(xiě)了男孩桑桑在油麻地的六年小學(xué)生活。
在這六年中，他歷經(jīng)了許多看似尋常但又催人淚下、撼動(dòng)人心的故事。
在全書(shū)中，主人公桑桑，做出了許多稀奇古怪的事情，如：把蚊帳做成漁網(wǎng)；夏天里穿著棉襖到處跑等等。
讓人覺(jué)得他很好笑。
也體現(xiàn)了桑桑的天真、純潔。
秦大奶奶，因?yàn)閷W(xué)校是開(kāi)她家的地而建，所以她就和學(xué)校過(guò)意不去，常做一些不利于學(xué)校的事。
就是這樣的老太，后來(lái)在桑桑等人的影響感化下，也有所轉(zhuǎn)變。
還救了落水小孩。
不幸的是在救一個(gè)南瓜時(shí)丟了姓名。
作為一個(gè)老人有這樣的變化真是不簡(jiǎn)單。
中桑桑童年的樂(lè)趣和刻骨銘心的經(jīng)歷，讓我感受到在的當(dāng)今社會(huì)，人與人之間的真情是顯得多么彌足珍貴。
帶頁(yè)數(shù)的傅雷家書(shū)讀后感、每1頁(yè)獲兩頁(yè)就感悟個(gè)60幾個(gè)字
一、傅雷的 “親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。
可是沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。
好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。
” 前面的語(yǔ)句摘自，是 傅雷老師寫(xiě)給他兒子的。
從上面的語(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷的。
對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，希望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。
其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。
而，兒女成才之際，亦是離開(kāi)屋檐獨(dú)飛之時(shí)。
作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過(guò)。
畢竟是骨肉之情。
作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂(lè)樂(lè)的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。
二、傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì) “以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。
我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。
好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好。
回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時(shí)期，你真是從低洼中到了了。
希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂。
” 這是傅雷老師，聽(tīng)過(guò)兒子的錄音后，對(duì)兒子所講評(píng)的。
這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。
并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。
這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。
既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。
另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。
而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。
三、傅雷的囑咐 “在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。
一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。
否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢
——特別是樂(lè)力方面，我一直放心不下。
從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。
” 千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。
兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。
用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。
這是的想法。
孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽(yáng)的希望。
父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。
青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽(tīng)從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。
其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè)。
二零零五年八月五日、六日至七日晚 一九五四年赴波蘭學(xué)習(xí)鋼琴，出國(guó)后他與老爸傅雷就有過(guò)許多通信。
一個(gè)翻譯家竟有淵博的知識(shí)和深厚的造詣，還有的經(jīng)歷，憑這些，傅雷萬(wàn)里之外殷切地注視著聰?shù)拿恳淮涡呐K的律動(dòng)，設(shè)身處地預(yù)想著聰在要走去的道路上會(huì)遇到的各種可能的情景，設(shè)計(jì)著如何對(duì)待。
傅雷家書(shū)共收錄五四至六六年間傅雷寄傅聰?shù)囊话俣宸?、寄的兩封附其妻寄傅聰?shù)囊环庑拧?/p>
兒子出國(guó)后不久，傅雷陷入了沉思，便回憶起小時(shí)侯對(duì)傅聰十分嚴(yán)格的施教，的確是太狠了，他后悔“可憐過(guò)了四十五歲，父性才真正覺(jué)醒”，“而正在愛(ài)的最深切的關(guān)頭，偏偏來(lái)了別離”。
信中傅雷向兒子道歉：“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)”。
再嚴(yán)格的管教也無(wú)須跪著磕頭似地道歉，教育應(yīng)該，總的就是與兒子別離后的思念。
歸根結(jié)底還是老爸對(duì)兒子的愛(ài)。
看了這三封信想必兒子更激起了對(duì)過(guò)去的惡魔如今的天使的他的復(fù)雜的感情，有恨卻早已被愛(ài)所掩蓋。
從此就一定會(huì)刻苦學(xué)琴，別辜負(fù)了父母的愛(ài)和自己的夢(mèng)。
到波蘭后，兒子勤奮練琴，水平有大幅地提高。
各地的樂(lè)團(tuán)和交響樂(lè)隊(duì)紛紛邀請(qǐng)他參加音樂(lè)會(huì)。
兒子的演奏，老爸聆聽(tīng)得透徹又全面，全面又真實(shí)。
每次聽(tīng)完兒子的演奏，千言萬(wàn)語(yǔ)就全涌到了筆上。
先是傅聰市三的告別會(huì)，他評(píng)價(jià)說(shuō)：“效果甚好，就是低音部分模糊得很；琴聲太揚(yáng)，象我第一天晚上到小禮堂空屋子里去聽(tīng)的情形”。
后是傅聰當(dāng)年八月的音樂(lè)會(huì)，他推測(cè)說(shuō)：“主要是先沒(méi)試琴，一上去聽(tīng)見(jiàn)‘tone’大，已自嚇了一跳，‘touch’不平均，又嚇了一跳，‘pedal’不好，再嚇了一跳。
這三個(gè)刺激是你二十日上臺(tái)緊張的最大原因。
”傅雷不僅清楚地聽(tīng)準(zhǔn)琴聲，而且還明確地摸透心理。
對(duì)兒子的成功缺誤盡不含糊不含雜地指在信中。
分析這么認(rèn)真，不像是有空塞耳機(jī)興口的一翻感憾，總的就是對(duì)兒子成才的信賴。
歸根結(jié)底還是老爸對(duì)兒子的愛(ài)。
看了這五封信想必兒子更激起了對(duì)藝術(shù)的熱衷情，執(zhí)著地追隨美。
最后次年二月的大賽，傅聰彈了個(gè)好的名次。
藝術(shù)外，傅雷信中還談及文學(xué)、禮儀、人生觀等各方面。
文學(xué)上，他寫(xiě)道：“中‘大弦嘈嘈’‘小弦切切’一段，好比staccato，象琵琶的聲音極切；而‘此時(shí)無(wú)聲勝有聲’的幾句，等于一個(gè)長(zhǎng)的pause。
‘銀瓶......水漿迸’兩句，，又是突然的attack，聲勢(shì)雄壯”；禮儀上，他寫(xiě)道：“對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話時(shí)手要垂直，人要立直。
使這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處”，道理上，他也寫(xiě)道：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。
只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了”。
談文學(xué)，能看穿詩(shī)韻和琴的聯(lián)系；說(shuō)禮儀，能教好基本的規(guī)矩；論道理，能說(shuō)出起伏的實(shí)質(zhì)，講什么傅雷都最透最明。
雖是遠(yuǎn)得很，教育始終不改變。
傅雷不愧是當(dāng)棒了老爸的
這本書(shū)通翻最大地覺(jué)得父愛(ài)給予的幫助和教育，其次才是話題內(nèi)容。
就傅聰言，正因?yàn)楦道组L(zhǎng)期不略地寫(xiě)信，努力成了這個(gè)更有道德有水平的藝術(shù)家；就個(gè)人而言，我也多同感，常更老爸談?wù)動(dòng)珠L(zhǎng)知識(shí)長(zhǎng)道德，真的不錯(cuò)。
傅雷家書(shū)是父子愛(ài)的結(jié)晶，是不作廣告的教育寶典。
確實(shí)精彩
這兩封家書(shū)，分別寫(xiě)于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望；以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐?tīng)偕钋?，以及?duì)音樂(lè)藝術(shù)的真切感受。
第一封家書(shū)，寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二封信，寫(xiě)在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。
前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰；后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。
前者偏重理性，后者充滿感情。
但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
第一封信的開(kāi)始，傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹懒撕⒆拥木裣炼鵁阑虿话病?/p>
而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。
接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。
那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢
首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷。
“只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。
”他還用“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”的比喻，說(shuō)明控制情緒的必要。
其次，“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒。
“惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。
對(duì)于感情的創(chuàng)作，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。
憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。
這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。
這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。
第二封信，起因于傅聰在音樂(lè)會(huì)上的歷功演出。
孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來(lái)自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮。
“世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”，“我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)
更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)
”作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情：“我們真是心都要跳出來(lái)了
” 若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。
他首先贊許兒子：“多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑
”而這，正是“堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)”。
如果說(shuō)，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說(shuō)的成功時(shí)“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。
只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。
傅雷對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味。
“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。
因?yàn)椤俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。
赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友
”這可以說(shuō)已經(jīng)是人生至境了
接下來(lái)，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的“黎明”。
他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的“復(fù)旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。
他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過(guò)的藝術(shù)家，“應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)”，洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。
書(shū)信最后，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂(lè)”問(wèn)題。
第一封信里，他曾說(shuō)人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；這一次，他又強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。
從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中趨向“完美”，讓“完美”的地平線永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。
高爾基《童年》讀后感
在我的印象中童年是值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光，不過(guò)在高爾基的《童年》中卻是一段悲慘遭遇，一段深情的回憶
《童年》與《在人間》及《我的大學(xué)》被人們稱為“自傳體三步曲”，看過(guò)后我心中久久不能平靜。
故事生動(dòng)地再現(xiàn)了十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
高爾基的童年，是在一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過(guò)的：四歲喪父，跟隨沉痛的母親和慈祥的外祖母來(lái)到瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨外祖父的一頓毒打。
這種現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡、愛(ài)與恨早已在他的心靈上留下了記印。
但善良的外祖母處處護(hù)著他，而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護(hù)和支持了高爾基。
看見(jiàn)這些，相比自己的童年是燦爛的、美好的，從小生活在和睦的家庭里，父母給予我豐富的物質(zhì)生活很少遇到過(guò)什么難事。
但有一點(diǎn)值得慶幸的事阿列克賽還有一個(gè)疼愛(ài)他的外祖母經(jīng)常講述優(yōu)美故事來(lái)使他受到影響。
一個(gè)人的思想是長(zhǎng)期受外界事物的影響所造成的，受到了好的影響，那么會(huì)使人一生受用，要是受到了不好的影響，則會(huì)讓人困惑迷惘。
不過(guò)阿列克賽純凈的心靈并沒(méi)有受消極的因素變得惡劣，他始終保持著高尚送的思想，這也讓人不得不對(duì)他產(chǎn)生處同情以外的一種欽佩之情。
故事生動(dòng)展示了一個(gè)充滿殘酷、野蠻、愚昧、的令人窒息的生活，我們深深地體會(huì)到沙皇制度的腐敗，體會(huì)到老百姓身處黑暗而不知，以及年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
“我們的生活是令人驚奇的，這不僅因?yàn)樵谖覀兊纳钪羞@層充滿種種畜生般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因?yàn)閺倪@層土壤里仍然勝利地生長(zhǎng)出鮮明，健康，富有創(chuàng)造性的東西，生長(zhǎng)著善良的人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的，人道的生活終將蘇生。
”讀到這又讓我了解了高爾基創(chuàng)作這部書(shū)的另一個(gè)用意：?jiǎn)拘讶栽诔了娜藗儭?/p>
《童年》對(duì)我的啟發(fā)很大它教會(huì)我要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，要執(zhí)著求知，不怕困難持之以恒，以積極的態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)和生活。
《紅星照耀中國(guó)》總共有十二篇，請(qǐng)問(wèn)誰(shuí)能把每一篇的主要內(nèi)容概括一下，大約150字左右，謝謝
★初中時(shí)代曾讀過(guò)一些文學(xué)名著，其中有一篇就是馬克西姆.高爾基的《童年》。
高爾基出生在俄國(guó)尼日尼.諾夫戈羅德一個(gè)木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲走向社會(huì)，飽嘗了人生的辛酸。
而《童年》正是根據(jù)他童年的生活而寫(xiě)成的，可以說(shuō)是自傳體小說(shuō)，正反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。
小說(shuō)中的主人公同樣是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。
外祖父是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產(chǎn)。
而兩個(gè)舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風(fēng)氣。
阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外祖父經(jīng)常痛打外祖母及孩子們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺(jué)，結(jié)果大病了一場(chǎng)。
在這樣的環(huán)境下阿廖沙幼小的心靈能不覺(jué)得恐慌和不安嗎
所以這本書(shū)都會(huì)令我們每一個(gè)人感到不快和壓抑，這也是必然的，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人心中都有惻隱之心。
處在這樣丑陋的社會(huì)，我們不得不擔(dān)心阿廖沙的心靈會(huì)不會(huì)也被玷污
但幸好這世界也不完全是丑陋不堪的一面，身邊還會(huì)有善良正直的人存在，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過(guò)去，未來(lái)是屬于光明的。
在他生命中最重要的一個(gè)人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窩中去了。
作品中外祖母是最慈藹、最有人性的形象，她總是用她的溫存給予阿廖沙愛(ài)的種子，種子發(fā)芽了，長(zhǎng)成了參天大樹(shù)，有了羽翼的保護(hù)，阿廖沙的世界就不會(huì)再任憑風(fēng)吹雨打了。
祖母撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個(gè)正直的人的是老長(zhǎng)工格里戈里。
當(dāng)然那個(gè)善良、樂(lè)觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會(huì)了阿廖沙如何面對(duì)生活的艱難，但他卻被兩個(gè)舅舅給害死了，然而我覺(jué)得與其說(shuō)是被他們害死的，還不如說(shuō)是被這個(gè)黑暗的社會(huì)所吞噬的。
高爾基正是以他無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家特有的感情和嫻熟的藝術(shù)技巧，根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，成功地再現(xiàn)了阿廖沙作為一代新人從覺(jué)醒到成長(zhǎng)的艱難歷程。
高爾基在作品的開(kāi)頭就寫(xiě)到：“有時(shí)連我自己也難于相信，竟會(huì)發(fā)生那樣的事。
有很多事情我很想辯駁、否認(rèn)，因?yàn)樵谀恰患易哟镭洝暮诎瞪钪校瑲埧岬氖虑樘嗔恕?/p>
”但是，與此同時(shí)，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。
只要還對(duì)光明充滿希望，那么這一點(diǎn)點(diǎn)微弱的火光就可以被放到無(wú)限大，直至灑到每一處陰暗的角落。
我想這大概就是高爾基想要表達(dá)的另一個(gè)更直接更迫切的主題--批判俄國(guó)幾世紀(jì)以來(lái)形成的小市民習(xí)氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂。
讓這種卑鄙靈魂消失，正是無(wú)產(chǎn)階級(jí)努力的方向，直至今天還在繼續(xù)...... 而我所要說(shuō)的就是不要對(duì)任何不堪的現(xiàn)實(shí)失去信心，總會(huì)有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但你想想，黑暗過(guò)去，黎明的曙光總會(huì)到來(lái)。
只要你仍能保持不滅的信心，做一個(gè)善良、樂(lè)觀、富于同情心的人，那么你的光明定會(huì)到來(lái)。
★《童年》讀后感 《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)。
它揭露了俄國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。
而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無(wú)論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。
但是高爾基卻沒(méi)有對(duì)生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。
他自幼喪父，隨著父親和外祖母來(lái)到外祖父家。
著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運(yùn)的開(kāi)始。
外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄。
外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打；兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手；家中的女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。
這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開(kāi)了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。
他曾在許多地方打過(guò)雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。
因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
而現(xiàn)在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。
悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國(guó)沙皇時(shí)期又會(huì)怎么樣
會(huì)認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎
時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。
屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦。
”美好的生活必須有所付出，才會(huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。
