誰能幫我找到西漢班固的《西都賦》的譯文
班固的《西都賦》與《東都賦》合稱《兩都賦》。
此賦學(xué)習(xí)了司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》的結(jié)構(gòu)方式，合二為一，又相對獨(dú)立成篇。
內(nèi)容劃分清楚，結(jié)構(gòu)較為合理。
從主導(dǎo)思想上說，他不在規(guī)模和繁華的程度上貶西都而褒東都，而從禮法的角度，從制度上衡量此前贊美西都者所述西都的壯麗繁華實(shí)為奢淫過度，無益于天下。
《西都賦》寫長安都城的壯麗宏大，宮殿之奇?zhèn)トA美，后宮之奢侈淫靡，也極盡鋪排之能事，使作者著實(shí)表現(xiàn)出了寫騁辭大賦的才能。
但結(jié)果卻不是寫得越奢華便越體現(xiàn)著作者對它的贊揚(yáng)，而是折之以法度，衡之以王制。
西都賦漢之西都，在于雍州，實(shí)曰長安。
左據(jù)函谷、二崤之阻，表以太華、終南之山。
右界褒斜、隴首之險(xiǎn)，帶以洪河、涇、渭之川。
眾流之隈，汧涌其西。
華實(shí)之毛，則九州之上腴焉。
防御之阻，則天地之隩區(qū)焉。
是故橫被六合，三成帝畿，周以龍興，秦以虎視。
及至大漢受命而都之也，仰悟東井之精，俯協(xié)《河圖》之靈。
奉春建策，留侯演成。
天人合應(yīng)，以發(fā)皇明，乃眷西顧，實(shí)惟作京。
于是睎秦嶺，睋北阜，挾酆灞，據(jù)龍首。
圖皇基于億載，度宏規(guī)而大起。
肇自高而終平，世增飾以崇麗。
歷十二之延祚，故窮泰而極侈。
建金城而萬雉，呀周池而成淵。
披三條之廣路，立十二之通門。
內(nèi)則街衢洞達(dá)，閭閻且千，九市開場，貨別隧分。
人不得顧，車不得旋，闐城溢郭，旁流百廛。
紅塵四合，煙云相連。
于是既庶且富，娛樂無疆。
都人士女，殊異乎五方。
游士擬于公侯，列肆侈于姬姜。
鄉(xiāng)曲豪舉，游俠之雄，節(jié)慕原、嘗，名亞春、陵。
連交合眾，騁騖乎其中。
若乃觀其四郊，浮游近縣，則南望杜、霸，北眺五陵。
名都對郭，邑居相承。
英俊之域，紱冕所興。
冠蓋如云，七相五公。
與乎州郡之豪杰，五都之貨殖，三選七遷，充奉陵邑。
蓋以強(qiáng)干弱枝，隆上都而觀萬國也。
封畿之內(nèi)，厥土千里，逴躒諸夏，兼其所有。
其陽則崇山隱天，幽林穹谷，陸海珍藏，藍(lán)田美玉。
商、洛緣其隈，鄠、杜濱其足，源泉灌注，陂池交屬。
竹林果園，芳草甘木，郊野之富，號(hào)為近蜀。
其陰則冠以九嵕，陪以甘泉，乃有靈宮起乎其中。
秦漢之所極觀，淵云之所頌嘆，于是乎存焉。
下有鄭、白之沃，衣食之源。
提封五萬，疆埸綺分，溝塍刻鏤，原隰龍鱗，決渠降雨，荷插成云。
五谷垂穎，桑麻鋪棻。
東郊則有通溝大漕，潰渭洞河，泛舟山東，控引淮湖，與海通波。
西郊則有上囿禁苑，林麓藪澤，陂池連乎蜀漢，繚以周墻，四百余里。
離宮別館，三十六所。
神池靈沼，往往而在。
其中乃有九真之麟，大宛之馬，黃支之犀，條支之鳥。
逾昆侖，越巨海，殊方異類，至于三萬里。
其宮室也，體象乎天地，經(jīng)緯乎陰陽。
據(jù)坤靈之正位，仿太紫之圓方。
樹中天之華闕，豐冠山之朱堂。
因瑰材而究奇，抗應(yīng)龍之虹梁。
列棼橑以布翼，荷棟桴而高驤。
雕玉瑱以居楹，裁金壁以飾珰。
發(fā)五色之渥彩，光焰朗以景彰。
于是左墄右平，重軒三階。
閨房周通，門闥洞開。
列鐘虡于中庭，立金人于端闈。
仍增崖而衡閾，臨峻路而啟扉。
徇以離宮別寢，承以崇臺(tái)閑館，煥若列宿，紫宮是環(huán)。
清涼、宣溫、神仙、長年、金華、玉堂、白虎、麒麟，區(qū)宇若茲，不可殫論。
增盤崔嵬，登降照爛，殊形詭制，每各異觀。
乘茵步輦，惟所息宴。
后宮則有掖庭、椒房，后妃之室。
合歡、增城、安處、常寧、茝若、椒風(fēng)、披香、發(fā)越、蘭林、蕙草、鴛鸞、飛翔之列，昭陽特盛，隆乎孝成。
屋不呈材，墻不露形。
裛以藻繡，絡(luò)以綸連。
隨侯明月，錯(cuò)落其間。
金釭銜璧，是為列錢。
翡翠火齊，流耀含英。
懸黎垂棘，夜光在焉。
于是玄墀扣砌，玉階彤庭，碝磩彩致，琳珉青熒，珊瑚碧樹，周阿而生。
紅羅颯纚，綺組繽紛。
精曜華燭，俯仰如神。
后宮之號(hào)，十有四位。
窈窕繁華，更盛迭貴。
處乎斯列者，蓋以百數(shù)。
左右庭中，朝堂百寮之位，蕭曹魏邴，謀謨乎其上。
佐命則垂統(tǒng)，輔翼則成化。
流大漢之愷悌，蕩亡秦之毒螫。
故令斯人揚(yáng)樂和之聲，作畫一之歌。
功德著乎祖宗，膏澤洽乎黎庶。
又有天祿、石渠，典籍之府。
命夫諄誨故老，名儒師傅，講論乎《六藝》，稽合乎同異。
又有承明、金馬、著作之庭。
大雅宏達(dá)，于茲為群。
元元本本，殫見洽聞。
啟發(fā)篇章，校理秘文。
周以鉤陳之位，衛(wèi)以嚴(yán)更之署，總禮官之甲科，群百郡之廉孝。
虎賁贅衣，閹尹閽寺。
陛戟百重，各有典司。
周廬千列，徼道綺錯(cuò)。
輦路經(jīng)營，修除飛閣。
自未央而連桂宮，北彌明光而亙長樂。
凌隥道而超西墉，掍建章而連外屬。
設(shè)璧門之鳳闕，上觚棱而棲金爵。
內(nèi)則別風(fēng)之嶕峣，眇麗巧而聳擢，張千門而立萬戶，順陰陽以開闔。
爾乃正殿崔嵬，層構(gòu)厥高，臨乎未央。
經(jīng)駘湯而出馺娑，洞枍詣以與天梁。
上反宇以蓋戴，激日景而納光。
神明郁其特起，遂偃蹇而上躋。
軼云雨于太半，虹霓回帶于棼楣。
雖輕迅與僄狡，猶愕眙而不能階。
攀井干而未半，目眴轉(zhuǎn)而意迷，舍欞檻而卻倚，若顛墜而復(fù)稽，魂怳怳以失度，巡回途而下低，既懲懼于登望，降周流以彷徨。
步甬道以縈紆，又杳窱而不見陽。
排飛闥而上出，若游目于天表，似無依而洋洋。
前唐中而后太液，覽滄海之湯湯。
揚(yáng)波濤于碣石，激神岳之嶈嶈。
濫瀛洲與方壺，蓬萊起乎中央。
于是靈草冬榮，神木叢生。
巖峻崷崪，金石崢嶸。
抗仙掌以承露，擢雙立之金莖，軼埃壒之混濁，鮮顥氣之清英。
騁文成之丕誕，馳五利之所刑。
庶松喬之群類，時(shí)游從乎斯庭。
實(shí)列仙之攸館，非吾人之所寧。
爾乃盛娛游之壯觀，奮泰武乎上囿。
因茲以威戎夸狄，耀威靈而講武事。
命荊州使起鳥、詔梁野而驅(qū)獸。
毛群內(nèi)闐，飛羽上覆，接翼側(cè)足，集禁林而屯聚。
水衡虞人，修其營表。
種別群分，部曲有署。
罘網(wǎng)連纮，籠山絡(luò)野。
列卒周匝，星羅云布。
于是乘鑾輿，備法駕，帥群臣，披飛廉，入苑門。
遂繞酆鄗，歷上蘭。
六師發(fā)逐，百獸駭殫，震震爚爚，雷奔電激，草木涂地，山淵反覆。
蹂躪其十二三，乃拗怒而少息。
爾乃期門佽飛，列刃鉆鍭，要趹追蹤。
鳥驚觸絲，獸駭值鋒。
機(jī)不虛掎，弦不再控。
矢不單殺，中必疊雙。
颮颮紛紛，矰繳相纏。
風(fēng)毛雨血，灑野蔽天。
平原赤，勇士厲。
猿狖失木，豺狼懾竄。
爾乃移師趨險(xiǎn)，并蹈潛穢。
窮虎奔突，狂兕觸蹶。
許少施巧，秦成力折。
掎僄狡，扼猛噬。
脫角挫脰，徒搏獨(dú)殺。
挾師豹，拖熊螭。
曳犀牦，頓象羆。
超洞壑，越峻崖。
蹶嶄巖，巨石隤。
松柏仆，叢林摧。
草木無余，禽獸殄夷。
于是天子乃登屬玉之館，歷長楊之榭。
覽山川之體勢，觀三軍之殺獲。
原野蕭條，目極四裔。
禽相鎮(zhèn)壓，獸相枕藉。
然后收禽會(huì)眾，論功賜胙。
陳輕騎以行炰，騰酒車以斟酌。
割鮮野食，舉烽命釂。
饗賜畢，勞逸齊，大輅鳴鑾，容與徘徊。
集乎豫章之宇，臨乎昆明之池。
左牽牛而右織女，似云漢之無涯。
茂樹蔭蔚，芳草被堤。
蘭茝發(fā)色，曄曄猗猗。
若摛錦布繡，燭耀乎其陂。
鳥則玄鶴白鷺，黃鵠鵁鸛，鸧鴰鴇鶂，鳧鹥鴻雁。
朝發(fā)河海，夕宿江漢。
沉浮往來，云集霧散。
于是后宮乘輚輅，登龍舟。
張鳳蓋，建華旗。
祛黼帷，鏡清流。
靡微風(fēng)，澹淡浮。
棹女謳，鼓吹震，聲激越，謍厲天，鳥群翔，魚窺淵。
招白鷴，下雙鵠。
揄文竿，出比目。
撫鴻罿，御矰繳，方舟并騖，俯仰極樂。
遂乃風(fēng)舉云搖，浮游溥覽。
前乘秦嶺，后越九嵕，東薄河華，西涉岐雍。
宮館所歷，百有余區(qū)。
行所朝夕，儲(chǔ)不改供。
禮上下而接山川，究休佑之所用。
采游童之歡謠，第從臣之嘉頌。
于斯之時(shí)，都都相望，邑邑相屬。
國籍十世之基，家承百年之業(yè)，士食舊德之名氏，農(nóng)服先疇之畎畝，商循族世之所鬻，工用高曾之規(guī)矩。
粲乎隱隱，各得其所。
若臣者徒觀跡于舊墟，聞之乎故老，十分而未得其一端，故不能遍舉也。
、《兩都賦》的作者是誰
漢代的班固和唐代的李庾都作有《兩都賦》。
《兩都賦》是漢代文學(xué)家、史學(xué)家班固創(chuàng)作的大賦，分《西都賦》、《東都賦》兩篇。
據(jù)其自序，自東漢建都洛陽后，“西土耆老”希仍以長安為首都，因作此賦以駁之。
《西都賦》由假想人物西都賓敘述長安形勢險(xiǎn)要、物產(chǎn)富蔗、宮廷華麗等情況，以暗示建都長安的優(yōu)越性；《東都賦》則由另一假想人物東都主人對東漢建都洛陽后的各種政治措施進(jìn)行美化和歌頌，意謂洛陽當(dāng)日的盛況，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了西漢首都長安。
后來張衡《二京賦》、左思《三都賦》，在形式上皆頗受其影響。
唐人李庾亦有《兩都賦》傳世，唐文宗太和年間，李庾作《西都賦》、《東都賦》，直接上繼班張，寫長安與洛陽，成了唐代少見的大賦。
李庾的《兩都賦》包含著更多的哲理，以長安和洛陽的興廢為主線，是對長安、洛陽這兩個(gè)古都?xì)v史的總結(jié)，得出“所都者在東在西可也”。
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第一篇 這篇文章雖短卻寫得精彩無比。
具體經(jīng)過是蘇軾與朋友駕小舟在江上游玩，并唱起了《詩經(jīng)》上的歌曲。
這時(shí)，有一個(gè)朋友吹起洞簫，簫聲卻充滿了哀怨。
東坡問他為什么這樣吹他就說想起曹操當(dāng)年破荊州時(shí)的情形，何其壯觀。
英雄豪杰，叱咤一時(shí)，而如今又到哪里去了呢
由此想到人的生命跟天地相比，渺小得就如同滄海一粟，功名利祿如同過眼云煙，因而悲從中來，不能自禁，演繹此悲涼之簫聲。
蘇子講了水與月的例子來反駁他的觀點(diǎn)。
他說，人生的長短在于你怎么看，假如從變化的角度看，天地即使是一眨眼的時(shí)間也沒有停止過運(yùn)動(dòng)；假如從不變的角度看，我們與萬物都是無窮盡的。
這樣想長江又有什么好羨慕的呢
蘇軾的世界觀是放達(dá)而積極的，從而也肯定了人的價(jià)值。
接著他又說，萬物各有屬主，惟有“江山之情風(fēng)，山間之明月”是“取之無禁，用之不竭”的自然界的寶藏。
他把眼光超脫了人本身的局限，去追求、去享用自然界無窮無盡的美，這是發(fā)現(xiàn)了生命的本質(zhì)奧妙和真諦的表現(xiàn)。
這種曠達(dá)的胸懷大概可以讓那些蠅營狗茍與名利、心胸狹窄而思想庸俗的人感到慚愧吧
蘇軾的樸素的世界觀，與我一向尊崇的人生準(zhǔn)則不謀而合，假如不是時(shí)空相隔，我還真想引之為摯友呢
第二篇 赤壁之下，多少英雄盡事，多少騷客留情。
赤壁的美，赤壁的妙，在大文豪蘇軾的筆下，以簡極的筆墨躍然生輝，意境悠長，令我陶醉。
“月出東山之上，徘徊于斗牛之間”，“白露橫江，水光接天。
縱一葦之所如，凌萬傾之茫然，”月色水光，天宇合一。
是實(shí)景還是幻象
蘇軾寫的是常景，但卻叫我也不禁“羽化登仙”了。
夜游赤壁，雖怡然但因苦悶。
蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶，政治上遭受嚴(yán)重打擊，內(nèi)心的苦悶可想而知。
而東坡畢竟是個(gè)胸懷曠達(dá)之人，他放情山水，隨緣自適，不禁令人欽佩。
文中此情此景，令人賞心悅目。
正當(dāng)主客陶然其中，扣弦而歌卻又引出了纏綿悲涼的洞簫聲，剎那間情緒轉(zhuǎn)為惆悵。
借景生情，情由景生，“月明星稀，烏鵲南飛”， “客”由曹操之口抒發(fā)感情：赤壁一帶，當(dāng)年何等英雄，而今安在
何況吾輩魚樵江渚之上
江水無窮，人生須臾，渺如滄海一粟。
若能“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，卻“知不可驟得”。
賦寫客之生悲，實(shí)為蘇子開導(dǎo)之關(guān)合。
他針對“客人”之言有感而發(fā)，從宇宙的變化說到人生的哲理：從變化的角度看，天地一刻也不會(huì)變，人生短暫，自然可悲；但從不變的角度看，天地與我同生，萬物與我為一，都會(huì)無窮無盡。
況天地間物各有主，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取。
”如此，人世間的榮辱，得失，憂樂便不足為念了。
蘇子的人生哲理，雖有佛老思想的隨遇而安，惟我自然相適的消極因素，但他身處逆境而不消極頹廢，豁達(dá)開朗，超然物外，在當(dāng)時(shí)是難能可貴了
此賦中對江山風(fēng)景的熱情贊美，對歷史英雄的傾慕向往，對理想的追求，值得受到我們感染，不愧為名作
合卷閉目，坐思己過。
現(xiàn)代人生何嘗不是如此
困難與坎坷雖無窮盡，但是只要有開朗樂觀的心態(tài)，遼遠(yuǎn)曠達(dá)的胸襟，何畏之所有
第三篇 《前赤壁賦》作于蘇軾一生最為困難的時(shí)期之一——黃州編管期間。
1079年，他因所作詩文語涉訕謗，被逮入獄，備經(jīng)嚴(yán)勘，幾經(jīng)死地。
次年被貶黃州，過著“半犯人”的管制生活，壬戌
《阿房宮賦》原文
1、原 六王畢，四海一，兀，阿房出。
覆壓三百余里，隔離天日構(gòu)而西折，直走咸陽。
二川溶溶，流入宮墻。
五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。
盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。
長橋臥波，未云何龍
復(fù)道行空，不霽何虹
高低冥迷，不知西東。
歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。
一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。
朝歌夜弦，為秦宮人。
明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。
雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。
一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不得見者三十六年。
燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間。
鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎
一人之心，千萬人之心也。
秦愛紛奢，人亦念其家。
奈何取之盡錙銖，用之如泥沙
使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。
使天下之人，不敢言而敢怒。
獨(dú)夫之心，日益驕固。
戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。
嗚呼
滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
嗟夫
使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也
秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
2、簡介 《阿房宮賦》是唐代文學(xué)家杜牧創(chuàng)作的一篇借古諷今的賦體散文。
杜牧通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直的文人憂國憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。
全文運(yùn)用了想像、比喻與夸張等手法以及描寫、鋪排與議論等方式，駢句散行，錯(cuò)落有致。
3、創(chuàng)作背景 《阿房宮賦》寫于唐敬宗（李湛）寶歷元年（825），杜牧二十三歲。
唐敬宗十六歲即位，昏憒失德，荒淫無度，鬧得朝野疑懼，無不懷有危機(jī)感。
于是杜牧寫下《阿房宮賦》。
杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。
”由此可見其寫作目的，是在借秦始皇失敗的教訓(xùn)，以警告最高統(tǒng)治者。
4、作者簡介 杜牧（803－853），唐代詩人。
字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。
公元828年（太和二年）進(jìn)士，曾為江西觀察使、宣歙觀察使沈傳師和淮南節(jié)度使牛僧孺的幕僚，歷任監(jiān)察御史，黃州、池州、睦州刺史，后入為司勛員外郎，官終中書舍人。
以濟(jì)世之才自負(fù)。
詩文中多指陳時(shí)政之作。
寫景抒情的小詩，多清麗生動(dòng)。
人謂之小杜，和李商隱合稱“小李杜”，以別于李白與杜甫。
有《樊川文集》二十卷傳世。
