求《朝花夕拾》讀后感，150字左右，越多越好
手捧先生的，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。
老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。
清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。
像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開
朝花夕拾五常讀后感150
《無描述兒時在鄉(xiāng)間迎神戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗竺鳌盁o?！边@個“鬼而人，理而，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無常”這種鬼怪。
在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無?！?。
從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。
認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。
而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。
所以，我們可以知道在當(dāng)時的廟會中白無常是個很出風(fēng)頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。
作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢
讀后感150字大全
讀有感 人生就是一艘蕩漾在生命長河中的小船，會經(jīng)受數(shù)不盡的風(fēng)風(fēng)雨雨，也會享受數(shù)不盡的萬里晴天。
一個人會在一生中經(jīng)受許許多多的浪頭，浪頭總是洶涌無比，讓你膽戰(zhàn)心驚，充滿得失之患。
但是，小船是被浪頭擊倒還是平穩(wěn)地渡過，真正掌握它命運的是你
你既可以讓它從風(fēng)浪中走出，又可任它被浪頭擊倒，掉在長河的漩渦里，這一切的一切，都在于你。
今天，我讀了，感覺這本書正印證了這個道理。
魯濱孫——一個孤獨而頑強的冒險者；魯濱孫——一個能夠放棄安逸舒適的生活，為夢想而拼搏的人；魯濱孫——一個真正的勇者，他能在一座荒無人煙的孤島上，獨立的度過二十八年的時光……一切的一切，都說明魯濱孫是個敢于冒險、百折不撓的人。
生活中又何嘗不是這樣呢
無數(shù)革命學(xué)子們?yōu)榕噬蠈W(xué)之高峰，經(jīng)歷了無數(shù)次沒有硝煙的戰(zhàn)爭；無數(shù)位企業(yè)家為了能夠闖出一片屬于自己的天地，為了實現(xiàn)自己的遠大理想，在商海中拼搏了多少年，吃了多少苦，流了多少淚水和汗水……他們是我們的榜樣，但我們又何嘗不愿意為自己的人生去闖練闖練、拼搏一番呢
閱盡大千世ji e
西游記讀后感150字
同學(xué)們，你看過《西游記》嗎
《西游記》是我國古代四大名著之一。
故事里唐僧師徒四人的離奇經(jīng)歷，給我留下了十分深刻的印象。
故事向大家講述了唐僧師徒四人歷盡艱辛，降妖除魔，最后到達西天取得真經(jīng)的精彩神話故事。
作者塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧----誠心向佛，頑固執(zhí)著；孫悟空----正義勇敢，本領(lǐng)高超；豬八戒----好吃懶做，貪財好色；但最通人性；沙和尚----心地善良，任勞任怨。
最討人喜歡的要數(shù)孫悟空，這只神通廣大的猴子，能上天入地，獨來獨往，無拘無束。
在取經(jīng)的路上，不怕困難，百折不撓。
我們碰到困難時，應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空這種百折不撓的精神。
同學(xué)們，你也來談?wù)勛约旱母咭姲伞?/p>
讓我們相互交流，共同學(xué)習(xí)。
這樣，讀書節(jié)就會變得更加有趣，更加有意義了。
李四光歸國讀后感150字
讀有感山居筆記》是繼之后我所讀余秋雨先生的第二部文集。
因為真實喜歡所以看，因為炒作的厲害所以急著看，因為它的人文氣息不可不看。
余秋雨先生的這部書從開始，以結(jié)束，這本書是在2003年1月出版的，他在這本新版的自序中說他寫這本書歷時兩年有余（從92年----94年），而且犧牲是相當(dāng)大的，他辭去了學(xué)院的行政職務(wù)，十分純粹地幾乎全身心地投入其中。
僅僅十一篇文章卻耗費了兩年多的時間。
這，并不是他的寫作效率低，而是那有股堅韌的探求精神，正是他的那種認(rèn)真態(tài)度和永無止境的追求讓人心悅誠服。
多年來他通過邊走邊想，有機地將寫作與考察結(jié)合在了一起，很多寫到的地方，他是一次又一次的拜訪求證。
曾經(jīng)就為了核對海南島某古跡的一副對聯(lián)上面的兩個字，在幾度函詢都得不到準(zhǔn)確回答后，只得親自再次去海南，很多時候，他就是這樣不得不一去再去，在追求真理和對文學(xué)的無比熱愛方面，他是毫不吝嗇的，不管時間還是金錢。
對他的文章，他真正做到了“得失寸心知”，是不會在乎他的經(jīng)濟和得失的。
按照余先生的話說：“全書是我以直接感悟方式探訪中華文明的第二階段記述”。
他還說：“寫作這本書的最大困難，不在言論之勇，不在跋涉之苦，也不在考證之煩，而在于要把深澀嶙峋的思考粹煉得平易可感，把玄奧細(xì)微的感觸釋放給更大的人群，這等于用手掌碾碎石塊，用體溫焐化堅冰，字字句句都要耗費難言的艱辛，而艱辛的結(jié)果卻是不能讓人感受到艱辛。
” 我被他的這種治學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮嵶黠L(fēng)以及認(rèn)真的求學(xué)態(tài)度所折服，我深深地被他的文字和精神打動了。
這種境界早已超越了文字本身，在的歷史長河中穿梭，在東西南北的古老土地上走過。
余先生的文章帶給我們的都是精彩紛呈的人文、地理、歷史、故事……上下求索，展示出人類人文歷史的絢麗詩篇，給我們掀開了精神的家園、文化的糧倉。
我最喜歡和這兩篇． 從里，我終于知道了尋求已久的“鹿回頭”，一解我長期的牽掛。
我一遍又一遍地讀著這段美麗動人的傳說，那“清澈而美麗，無奈而凄涼”的鹿的目光和那對閃耀著渴求生命光彩的眼睛，它們從遙遠的地方投過來，穿透了時空，一直走進了我們的心里，這種震撼力是無疑置否的。
每當(dāng)身臨絕境，總會產(chǎn)生置之死地而后生的美麗與快感，以及頓悟，如果不是天涯海角，不是絕壁死谷，不是生命被逼到了最后的邊界，那么展現(xiàn)在我們面前的就不會有這么深刻的場景。
縱觀海南，從戰(zhàn)國到當(dāng)今，那些歷史的片段強烈地吸引著我，特別是先生談到的海南歷史中的女性文明。
洗夫人、黃道婆帶來的整個中原大地的興旺繁榮，還有從這里走出去的，都帶著海南強勁的浪潮，是我們女性的驕傲。
女性文明派生并推動了家園文明。
蘇東坡、李光他們是淚涔涔地來，卻在家園文明里破涕為笑；海瑞、邱浚他們雖然是氣昂昂地走，卻也放不下這里的家園文明，終究樂極生悲…… 通過余先生的筆，經(jīng)過大腦細(xì)胞的溶解、過濾的排列組合，于是一個以非歷史學(xué)家的思緒和眼光，讓我們最廣大的讀者讀懂了海南，讓我們尋找到了海南的靈魂所在。
海南已經(jīng)成為我的一種向往和追求，閉上眼睛，一陣啪嗒因熟透而掉下來的椰子聲敲打著我的心，更加勾起了我對椰汁的占有欲望。
我飄身過去摸摸這個，搖搖那個，完全沉浸在了這片驚喜之中。
看完這個故事，我陷入了久久的品味中，將自己的頭深深地埋在書頁中，仿佛嗅到了椰子的香味和濃濃南國的水果大拼盤，貪婪吮吸著…… 讀有感馬克西姆·高爾基的舉世聞名。
在這個寒假里，我翻開了它。
情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨外祖父的鞭打。
但善良的外祖母處處護著他，像還沒開的花蕾用花瓣護著花蕊一樣。
在外祖父家，他認(rèn)識了很多性格各異的親戚，可能讓阿廖沙壞印象最深的就是兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅了，還有兩個都叫薩拉的表哥。
而在外祖父鞭打阿廖沙的時候，每次都用胳膊擋著外祖父打在阿廖沙身上的鞭子的樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”，盡管每次都會被抽得又紅又腫，像紅薯一樣，但他還是重復(fù)地做著這個舉動。
強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活地壓死了…… 阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：既貪婪，又殘忍，還很愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、甚至動手……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。
她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也在無形中教他做一個不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。
周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。
但好在有外祖母--全家人的精神支柱。
阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。
阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為很多的孩子從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
在他們看來，那也許是一種無法想象的痛苦吧。
除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。
更不會發(fā)生殘忍地把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的童年有著天壤之別。
我們每天生活在蜜罐兒里，被糖水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀
我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人們操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。
我們總是奢求更多。
因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。
我們實在是天真了。
的確，我們不用像阿廖沙那樣只有十一歲就到“人間”獨自闖蕩。
但讀過之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們不應(yīng)該再浪費，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜，珍惜我們身邊的一切美好的事物。
讀四大名著西游記有感讀中國古典四大名著——《西游記》有感中國是一個泱泱大國，上下有著5000年的歷史，是世界四大文明古國之一，因此，中國的歷史，是不能不了解的，如要更好地了解中國的歷史，中國古典四大名著是不能不讀的。
中國古典四大名著包括：《西游記》，《紅樓夢》，《三國演義》和《水滸傳》這四部書，以生動的語言描繪出了一幅幅歷史畫卷，其中以《西游記》是我的最愛。
《西游記》是一部長篇小說，它取材于民間流傳的唐玄奘西天取經(jīng)的故事。
它運用輕松明快，幽默詼諧的語言，塑造出神通廣大，敢于反抗的孫悟空的形象，反映了人民群眾要求掙脫人身束縛，追求自由的愿望。
在這一部書中，留給我印象最深的是沙和尚。
他與世無爭，任勞任怨，雖然在故事中他的情節(jié)不多，但是如果沒有他的話，這個故事就無法進行了，當(dāng)孫悟空，豬八戒外出打怪的時候，就需要他來保護師傅；當(dāng)孫悟空與豬八戒吵架的時候，就要他來出面調(diào)解。
而且，像挑行李等活都是沙和尚來做，對于他的這種精神我很欽佩。
然而，在我們的生活中，不也只缺少了這種精神嗎
當(dāng)今社會，像沙和尚一類的“老黃牛”實在太少了
誰誠實，誰善良，誰就容易被欺騙
想一想改革開放的時代吧
那時候，中國就因為有了這種任勞任怨的人才會在改革開放的大路上邁開如此堅定而又穩(wěn)重的步伐
也正因為有了這樣的人才會在社會主義建設(shè)上打下堅固的地基
不僅僅是《西游記》那精彩的語言讓我們回味，那沙和尚的精神更應(yīng)該讓我們深思
讓我們在深思之后依然踏踏實實的做好每一件小事，只有這樣，中國人才會昂起自豪的頭顱
讀后感150字左右
[讀后感150字左右]讀后感150字左右那一天，我津津有味地把這篇文章讀完，讀后感150字左右。
這篇文章講了詹天佑主持的是怎樣修筑的，說明了詹天佑是個杰出的愛國工程師。
這篇課文給我的印象是多深刻啊!“遇到困難，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要修好;否則，不但惹外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。
”讀著讀著，我不由地贊嘆，多愛國的詹天佑啊!他那強烈的愛國心是無法用文字表達出來的。
在有困難時，他居然還想著國家，想著要為祖國爭光。
他對工作極端負(fù)責(zé)，要不，他怎么會提早兩年就全線竣工呢?詹天佑不但有對工作一絲不茍的態(tài)度，而且還有創(chuàng)新精神。
從他設(shè)計的一種“人”字形線路就可以看出。
詹天佑的創(chuàng)新精神來源于實踐、勤奮。
是啊，我們不正正需要這種精神嗎?在現(xiàn)實生活當(dāng)中，我們要以詹天佑為榜樣!例如：有些人總以為自己很聰明，很了不起，整天顧著玩，不把心思放在學(xué)習(xí)上或工作上。
那些勤奮的人即使沒有聰明的人那樣聰明，但只要有堅強的意志，不斷地努力，一定會趕上聰明的人。
不是有一句話是“聰明在于勤奮”嗎?我們還要多實踐，多留心觀察周圍的事物，做生活的有心人，到時候，我們就會像詹天佑一樣，有創(chuàng)新的精神!詹天佑，我要以你為榜樣。
我要像你一樣愛國，為祖國作出貢獻，要有勇于實踐，創(chuàng)新的精神，做事要一絲不茍。
我為中國有詹天佑這樣的工程師而感到驕傲!前幾天，我看了書叫，它的集，“灰姑娘”。
來源：小學(xué)生寫人作文網(wǎng)轉(zhuǎn)載請保留。
它講就的姑娘。
又給她找了兇巴巴的后媽，后媽卻帶了女兒，這非常的毒辣、兇狠。
可憐的小天天背后媽辱罵，被可惡的姐姐欺負(fù)，還要每天干又臟又累的活，穿的破破爛爛，弄得一身灰。
他也有華麗的，但都被姐姐搶，她也有舒服的床，但也被姐姐們搶，睡到灰堆上，家人都稱她為灰姑娘。
有，皇宮里的王子要邀請全國少女跳舞，為王子選妻子，灰姑娘去，她連能穿出去的都，有棵榛子樹可以她的愿望，把灰姑娘世界上最美麗的姑娘。
一進皇宮，王子不愿和其它人共舞，一連三天，只和灰姑娘跳舞，但可惜，每晚十二點整回去，不然變回原樣。
王子很聰明，他在路上撒上瀝青，把粘樓梯上。
天，王子全國少女都來試穿這只鞋，只要能穿上就可以嫁給他，這鞋子有魔法，灰姑娘能穿，灰姑娘嫁王子，就過上了幸福的生活。
這里，讓我最感動的地方灰姑娘的堅強，她只要善良、誠實永遠快樂，克服，她的后媽罵她，她的姐姐欺負(fù)她，可灰姑娘一點也不恨她們，她的心是純潔的。
讀了故事，感受是，人都要愛的父母，不悔都來。
還了做人要誠實、善良，，每天快樂，開心，像灰姑娘學(xué)習(xí)，心胸寬廣，不要她的后媽和姐姐毒辣、兇狠，欺負(fù)別人，像灰姑娘永遠幸福!【擴展閱讀篇】所謂“感”可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。
讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。
要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：首先，要讀好原文“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。
“讀”是“感”的基礎(chǔ)。
走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。
只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。
如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。
如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。
作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
其次，排好感點只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。
如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。
總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。
第三、選準(zhǔn)感點一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。
一句話，讀后感中少不了“敘”。
但是它不同于記敘文中“敘”的要求。
記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復(fù)述了。
這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。
簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。
寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。
編輯本段如何寫讀后感格式一、格式和寫法讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落，讀后感。
題目可以用;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。
對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化。
八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。
結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。
要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。
九、要符合情理、寫出真情實感。
寫讀后感的注意事項①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。
②要寫得有真情實感。
應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫成流水賬!編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感(1)引——圍繞感點 引述材料。
簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。
(3)議——分析材料，提練感點。
亮明基本觀點。
在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進行一番評析。
既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。
要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為\\\\觀點句\\\\。
這個觀點句表述的，就是這篇文章的。
\\\\觀點句\\\\在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(4) 聯(lián)——聯(lián)系實際，縱橫拓展。
圍繞基本觀點擺事實講道理。
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。
就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。
泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。
聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。
既可以從大處著眼，也可以從小處入手。
當(dāng)然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。
這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點。
“讀”的內(nèi)容不放松。
以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，\\\\簡述原文\\\\一般在\\\\亮明觀點\\\\前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
一、先要重視感感要多 讀要少，要善于靈活掌握。
比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
二、要重視\\\\讀\\\\在\\\\讀\\\\與\\\\感\(zhòng)\\\的關(guān)系中，\\\\讀\\\\是\\\\感\(zhòng)\\\的前提，基礎(chǔ);\\\\感\(zhòng)\\\是\\\\讀\\\\的延伸或者說結(jié)果。
必須先\\\\讀\\\\而后\\\\感\(zhòng)\\\，不\\\\讀\\\\則無\\\\感\(zhòng)\\\。
因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
三、讀完一本書或一篇文章會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要\\\\露餡\\\\，認(rèn)識到掌握真才實學(xué)的重要性，若是考慮在時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認(rèn)識到的\\\\大鍋飯\\\\缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破\\\\鐵飯碗\\\\，廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。
作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。
要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫\\\\讀后感\(zhòng)\\\外，老師還會要求同學(xué)們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫\\\\觀后感\(zhòng)\\\，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點，展開論述就可以了。
五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。
寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點。
選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為“觀點句”。
這個觀點句表述的，就是這篇文章的。
“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。
這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。
要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。
這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。
聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡要地說明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。
4篇150字讀后感
讀有感 不到5天的時間，我便把爸爸10年前從廣州買來的看完了。
每當(dāng)我讀著這一篇篇的散文，心里就會像澎湃的海潮，跟著巴金的步伐，把心融入到這些散文中。
在這本書中，有的寫他記憶中的木匠老陳;有的寫他望著繁星發(fā)出嘆息; 有的寫他鄰家那條大黃狗；有的寫他早起看到海上的日出；還有的寫他對老舍同志的懷念……這些散文，每篇都那么生動，那么感人。
你讀了，一定會被這些散文里的小故事感動，也會讓你潸然淚下，久久回不過神來。
就說《“再見罷，我不幸的鄉(xiāng)土喲!”》這篇散文吧，他寫了他在踏上輪船，離開中國的土地時，心里充滿悲哀和離愁,想起鄉(xiāng)土曾扶持他，賜于他苦樂，讓他享受幸福。
可是，鄉(xiāng)土也給他帶來不幸，也幾次都瀕于滅亡，使他遍體鱗傷；他的一些親人被舊禮教給殺了，他只好用眼淚和嘆息埋葬了他們；中國的人們想爭取自由，不得不從事殘酷的斗爭。
這一個個慘酷的景象，使他無可奈何地離開這不幸的鄉(xiāng)土。
讀到這兒，我便被巴金的處境和鄉(xiāng)土給他帶來的不幸所感動了。
想想我們現(xiàn)在新中國帶來我們幸福的生活，比巴金當(dāng)時的處境好多了。
所以，我們不能忘記舊社會給人們帶來不幸，要熱愛黨，熱愛祖國，珍惜我們幸福的生活；應(yīng)該熱愛和平，反對戰(zhàn)爭，讓世界更平安和諧
朱自清散文讀后感 春天來了，百花吐芽，百鳥齊鳴，春光明媚，春回大地，在這美好的日子里，重讀朱自清的，感受很深。
春天，就像“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼”。
春天是一年的開始，俗話說，一年之計在于春，春天是最富有活力的季節(jié)，想在秋季里獲得好收成，就要在春季里辛勤地耕耘，播種。
作為一個在春天出生的女孩，我特別喜歡春。
因為春有一種令人向往的生機。
在這大好春光里，你別忘了一件事：耕耘與播種。
對于我們六年級畢業(yè)班的同學(xué)來說，今日的辛勤耕耘與播種意味著什么
就意味著畢業(yè)考試的優(yōu)秀和未來學(xué)習(xí)的堅實基礎(chǔ)。
六年級下學(xué)期復(fù)習(xí)是重點，有同學(xué)以為復(fù)習(xí) 便是“炒冷飯”，都是學(xué)過的東西，再學(xué)沒有必要。
我的觀點卻不同。
復(fù)習(xí)應(yīng)該更認(rèn)真，用平時上新課的那種精神去復(fù)習(xí)，將小學(xué)6年學(xué)過的東西聯(lián)系起來，系統(tǒng)地復(fù)習(xí)，要像一塊干海綿吸水一樣，盡自己的力量去復(fù)習(xí)。
就像蘇東坡的中所說的： “舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”一樣，讀一百回，復(fù)習(xí)一百回，才能理解的更透徹。
同學(xué)們，有一位作家說過，世界上最美好的東西不在事物本身，而是你握不住的一剎那。
來吧，讓我們一起抓緊這大好春光，去耕耘，去播種
讀有感 我在中讀到了一篇文章，題目叫做。
主要講了：夏天的傍晚，一個失意的女孩徘徊在林間的小路上。
忽然，她的腳被石頭絆了一下，她瞪了絆腳石一眼。
這時，她發(fā)現(xiàn)了一只十分美麗的蝴蝶在樹干上。
她想盡了辦法，卻怎么也捉不到蝴蝶。
她靈機一動，踩著絆腳石輕松的捉到了蝴蝶。
想不到，絆腳石雖然阻礙了她，卻又幫助了她。
路上的“絆腳石”，可以阻擋我們的行走，也可以幫助我們攀高，生活中的挫折不也正像這“絆腳石”，阻礙著我們?nèi)ト〉贸晒?/p>
那我們怎樣來對代這些阻礙呢
面對生命中的一切挫折、阻礙，我們應(yīng)該做的是承受、跨越，在承受中，在跨越中，慢慢感受人生。
承受貧苦，跨越貧苦，我們會迎來富裕；承受哀痛，跨越哀痛，我們會走向幸福；承受失敗，跨越失敗，我們終會走向成功。
學(xué)會了承受也就學(xué)會了使自己心靈經(jīng)受一生的磨練，勇敢地去跨越所有的阻礙，才會實現(xiàn)幻后之實，苦中之樂。
正如文中所說，路上的一塊“絆腳石”可以阻礙我們的行走，也可以幫助我們攀高，生活中的挫折也正像這“絆腳石”一樣阻礙著我們走向成功，那我們就要勇敢地去承受、戰(zhàn)勝挫折，便會成為人生中一道亮麗的風(fēng)景，生活就會五彩斑斕，跨越失敗，我們終會走向成功
讀有感 我在中讀到了一篇文章，題目叫做《絆腳石》。
主要講了：夏天的傍晚，一個失意的女孩徘徊在林間的小路上。
忽然，她的腳被石頭絆了一下，她瞪了絆腳石一眼。
這時，她發(fā)現(xiàn)了一只十分美麗的蝴蝶在樹干上。
她想盡了辦法，卻怎么也捉不到蝴蝶。
她靈機一動，踩著絆腳石輕松的捉到了蝴蝶。
想不到，絆腳石雖然阻礙了她，卻又幫助了她。
路上的“絆腳石”，可以阻擋我們的行走，也可以幫助我們攀高，生活中的挫折不也正像這“絆腳石”，阻礙著我們?nèi)ト〉贸晒?/p>
那我們怎樣來對代這些阻礙呢
面對生命中的一切挫折、阻礙，我們應(yīng)該做的是承受、跨越，在承受中，在跨越中，慢慢感受人生。
承受貧苦，跨越貧苦，我們會迎來富裕；承受哀痛，跨越哀痛，我們會走向幸福；承受失敗，跨越失敗，我們終會走向成功。
學(xué)會了承受也就學(xué)會了使自己心靈經(jīng)受一生的磨練，勇敢地去跨越所有的阻礙，才會實現(xiàn)幻后之實，苦中之樂。
正如文中所說，路上的一塊“絆腳石”可以阻礙我們的行走，也可以幫助我們攀高，生活中的挫折也正像這“絆腳石”一樣阻礙著我們走向成功，那我們就要勇敢地去承受、戰(zhàn)勝挫折，便會成為人生中一道亮麗的風(fēng)景，生活就會五彩斑斕，跨越失敗，我們終會走向成功
讀后感 這本書，我去年暑假讀過，至今未忘其中的故事情節(jié)，這主要是老舍先生精燦的文筆給人留下了深刻印象。
先介紹一下老舍先生，老舍先生是以平民出身兒躋身文壇的人之一，而始終保持平民風(fēng)格，在文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)城市平民生活大獲成功者，唯老舍先生一人。
我們常見的老舍先生的作品有等，可惜我只讀過《駱駝祥子》，且對老舍先生了解甚少，看來我得補習(xí)一下空缺了。
那今天我就來談一談《駱駝祥子》。
《駱駝祥子》我想大家都十分熟悉了，講述的是一個普通的人力車夫的故事。
這個車夫叫祥子，之所以書名在祥子前加了個“駱駝”兩字，是因為是駱駝救了他的命，使他拉上了人力車，所以因此得名，可見起名也有個技巧呀
如果此書定名則顯得過于直白，毫無生趣了。
老舍先生寫文章——平易近人，使人感到親切、自然，不像有的作家寫車夫是以知識分子來面對車夫，而他是平民對平民，架子放下了，去描寫人物的形象就寫得真，也容易感動人。
我喜歡這一段文字：他確乎有點像一棵樹，健壯、沉默，而又生氣。
他有自己的打算，有些新顏，但不好向別人講論。
在洋車夫里，個人的委屈與困難是公眾的話料，“車口兒”上，小茶館中，大雜院里，每人報告著形容著或吵嚷著自己的事，而后這些事成為大家的財產(chǎn)，向民歌似的由一處傳到一處……這一段文字便把祥子的性格與生活的環(huán)境介紹的清清楚楚，語言平實，但又不似白描手法干燥無味，正是文章的精妙所在 讀后感:城南舊事(林海音著) 讀后感:(林海音著) 司徒嘉敏老師 中三的中國語文課,有一篇文章叫〈爸爸的花兒落了〉,故事主人翁英子是一位十三歲的小學(xué)六年級生,她非常希望她尊敬的爸爸能參加她的畢業(yè)典禮,分享她為畢業(yè)生致謝辭的榮譽,可惜患了重病的爸爸卻臥病在床,到畢業(yè)典禮完結(jié)時,爸爸亦與世長辭了. 這個故事是出自英子,亦即是作者林海音的一本作品—《城南舊事》. 《城南舊事》更曾經(jīng)被拍成電影,得到國際間的認(rèn)同. 這部作品由五個篇章組成: 惠安館,我們看海去,蘭姨娘,驢打滾兒及爸爸的花兒落了,主要是藉由一個小朋友 — 英子,以她孩子般純潔的眼睛來看在北平生活的點滴,記載著英子七歲到十三歲的成長經(jīng)歷,旁觀著成人世界的悲歡離合,憑著她微妙的記憶,將年幼時圍繞她發(fā)生的生活舊事記錄下來. 年幼的英子眼中有不少富有個性的角色,例如在「惠安館」中,導(dǎo)致秀貞發(fā)瘋的真正原因是她父母將她初生兒丟在城門底下,英子聽了便忍不住回家確認(rèn)自己的身分.別人討厭秀貞,但英子卻非常喜歡聆聽秀貞的羅曼史,亦十分同情她失去女兒的痛苦; 又例如在「我們看海去」中,英子搬家之后,遇到因為家貧而偷竊的小偷,對英子而言那個人并不是壞人,只是因為家里環(huán)境不好,才出此下策,他們約好一起去看海,最后也是沒下文了. 英子以孩童用純真的心去看待周遭的每一件事,也許不見得完全正確,但是有時卻可看出大人的盲點. 另一篇的「驢打滾兒」講述的是英子最疼愛的奶媽,她的丈夫每次來總牽著驢子,英子覺得驢子和奶媽的丈夫很像. 可惜奶媽后來發(fā)現(xiàn)自己的兒女一死一失散,於是和丈夫回去了,可見當(dāng)時傳統(tǒng)貧窮的人家會到富人家里幫傭,但是自己的小孩就照顧不到了,雖然努力賺錢,但是孩子卻得不到妥善的照顧的可悲. 本書的每一篇到結(jié)尾,主角似乎總是離開英子,像惠安館的瘋子秀貞,我們看海去那個小偷,奶媽,最后連她的爸爸也離她而去了,當(dāng)時她才小學(xué)畢業(yè)呢!看著無人修剪的花任意凋落,也為本書畫上句點. 雖然故事的格調(diào)似乎都有些滄桑,但是透過英子孩童的眼光去記述則卻滲透著一些趣味,記得「驢打滾兒」里面有一首很有趣的詩,叫做〈下雪〉,里面的詞是這樣的:「一片一片又一片,兩片三片四五片,六片七片八九片,飛入蘆花都不見.」讀起來充滿童真. 這本書中的每一篇故事都不一樣,有些有趣,有些感傷,難過,是一部不可多得的佳作,大家不妨到學(xué)校圖書館借閱,一起追溯英子的童年世界! 鋼鐵是怎樣練成的讀后感 《鋼鐵是怎樣練成的》這部前蘇聯(lián)小說，是中學(xué)生必讀名著之一。
它也是我最喜歡的課外讀物之一，我把這部作品看了許多遍。
人應(yīng)該怎樣活著才有意義呢
保爾·柯察金用自己的行動回答了這一切問題。
保爾，他殘疾后，毫不灰心，頑強學(xué)習(xí)，努力的工作。
然而，后面他雙目失明了，這對于一個已經(jīng)癱瘓的人來說，是一個多么沉重的打擊呀
可是保爾他卻毅然拿起筆，堅持自己寫作生涯，每寫完一個字，他都必要付出比平常人加倍數(shù)而又艱辛的勞動。
功夫不負(fù)有心人。
經(jīng)過頑強的努力，他終于成功地寫了，《鋼鐵是怎樣練成的》這部小說。
讀著，讀著，保爾那堅毅的臉龐，仿佛就在我的眼前保爾·柯察金，一個普通的戰(zhàn)士，竟有鋼鐵般的意志。
這又是什么力量推動著他和鼓舞著他前進呢
那不就是偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)。
這也就是他頑強地與病魔作斗爭的動力。
保爾，一位可敬的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，您為了我們樹立起了光輝的榜樣。
記得有一次，上體育課，老師讓我們練習(xí)跑1000米，剛跑了幾百米我就堅持不住了，當(dāng)時我心里一直想打退堂鼓。
可是，不知怎么，不知不覺，腦海里出現(xiàn)了保爾那一個光輝形象，想到了保爾的事跡，我振作起來了，堅持的跑完了1000米。
保爾教育我如何正確對待疾病，如何戰(zhàn)勝困難。
保爾·柯察金，一個全身癱瘓的都能夠為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗；我，一個在黨，在人民的陽光雨露撫育下的青少年兒童，怎么能夠被一些區(qū)區(qū)困難而嚇倒呢
保爾激勵了一代又一代的青少年，也鼓舞我要努力學(xué)習(xí)，每當(dāng)我遇到困難時，保爾那高大形象便浮現(xiàn)在我的眼前，給我增添了戰(zhàn)勝困難的信心與勇氣。
《鋼鐵是怎樣練成的》這本書真好啊
它告訴了人們許多做人的道理。
我想，我還要不斷地閱讀，從這本書中吸取更大更多的精神與力量。
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讀后感150字大全
《朝花夕拾》 i read the book written by luxun .it is called zhaohuaxishi. it includes 10 short articles about the writers stories .they are based on his own experience , when i read this book ,i feel very happy to see luxuns childhood. it was diffrent from ours,so we may find it intersting and exciting. luxuns langange is very great but maybe difficult to understand . but through his words ,we can find his happiness in his heart . 《潘德爾的巫師》 17th century English related witchcraft superstition is extremelyserious, many everybody because are accused but to suffer in vain forthe sorcerer the fatal disaster. This small story is Zhan Nite abouther whole family pitiful bitter experience narration. Zhan Niespecially told this story the time is in 1634, at that time her onlythen 9 years old, because are actually accused to imprison for thesorceress in the Lancaster castle jail. Before this her maternalgrandmother, the mother and elder brother are all treated as thesorcerer to execute. 圣誕歡歌英文讀后感This story represents a very original forces, the boss is very stingy done in a Christmas dream, then he changed his views and see how to use their money to help others, charity! I hate that mean the original owner, since he has so much money, but not always help others. Although money is very important, to live in this world money is totally unacceptable and if the money can live a life on, let the world, more people happy, they should spend the money to, because it values. Fortunately, the boss wake up later, the others will be happy to know the truth themselves happy to help a disabled child, for their family and their assistants together after a happy Christmas!《老人與海》he novel eulogized the spirit which the senior fisherman fear hard and dangerous diligently did not struggle, we also should like his such, could not satisfy the present situation, should positively to above, do any matter all is relentless, meets difficultly must welcome difficultly above, could give up halfway in no way. Only has this, we only then can obtain a bigger success and the victory.Life itself is an endless pursuit. It is the road long, difficult and full of ups and downs but as long as its own tenaciously to a brave heart to meet the challenges of self-confidence, he will always be a real winner! 《簡愛》The Independent Spirit——about“ Jane Eyer” This is a story about a special and unreserved woman who has been exposed to a hostile environment but continuously and fearlessly struggling for her ideal life. The story can be interpreted as a symbol of the independent spirit. I don’t know what others feel, but frankly speaking, I would rather regard the section that Jane began her teaching job in Thornfield as the film’s end----especially when I heard Jane’s words “Never in my life have I been awaken so happily.” For one thing, this ideal and brand-new beginning of life was what Jane had been imagining for long as a suffering person; for another, this should be what the audiences with my views hoped her to get. But the professional judgment of producing films reminded me to wait for a totally different result: There must be something wrong coming with the excellence----perhaps not only should another section be added to enrich the story, but also we may see from the next transition of Jane’s life that “Life is like a box of chocolates, you never know what you would get.” (By Forrest Gump’s mother, in the film “Forrest Gump”)
