妖怪山讀后感200字急急急
終于拿到彭懿老師和九兒的新作《妖怪山》，話說封面的“妖怪山”三個(gè)字就透著無限的藍(lán)色妖氣。
我們都是一群聽著、看著妖怪的故事長大的孩子，也在成長的路上無數(shù)次的幻想著妖怪的樣子，而我們終都沒有遇到過任何一怪。
如果遇到了，我們會怎么樣呢? 彭懿老師不愧是深知孩子們心的彭懿老師，先是告訴我們“去年夏天，一個(gè)小女孩失蹤了。
小女孩叫夏蟬，沒人知道她的下落，除了她三個(gè)最要好的朋友。
那一年他們都九歲。
畫面中有一個(gè)小小的背影，仿佛就是夏蟬，她是如何失蹤的呢
三個(gè)小朋友無精打采，連桌底下的貓咪和洗漱用品的“眼神”都好像要告訴我們什么
于是迫不及待的奔向故事的正文。
妖怪山本是大人編故事用來嚇小孩的，卻激起勇敢而好奇的孩子們一探究竟的心。
他們不是三歲小孩不信大人們的話，在登臨山頂?shù)臅r(shí)大喊“妖怪，我們來啦……”他們玩起了妖怪的游戲，他們真的遭遇了妖怪。
讀到這里，我真的很佩服彭懿老師，真的讓活生生的妖怪來到故事中，也真的嚇壞了故事里的孩子們，他們很怕很怕，丟下好友，沒命的逃走了。
不相信有妖怪的孩子們，眼睜睜的看著好朋友被妖怪抓住，卻沒有任何一個(gè)大人肯相信他們的話。
真實(shí)令人捉急啊
仿佛命中注定，這個(gè)結(jié)，還是要孩子們來解。
一封來自夏蟬的信，給故事帶來了轉(zhuǎn)機(jī)，原來夏蟬還活著。
她請他們一起幫助她變回人類的小孩，她想回家。
這仿佛給了孩子們一個(gè)可以“贖罪”的機(jī)會。
孩子們會不會去那個(gè)吃掉他們好友的可怕的妖怪山呢，萬一他們也被吃掉了，怎么辦? 在成長的過程中，我們可能都傷害過他人，有意或者無意，那些成長過程中的陰影，是否會散去，如何散去，都可能是每個(gè)人的人生課題。
而這幾個(gè)孩子，他們雖然怕的要命，但是他們還是前往妖怪山，還是和已經(jīng)變成妖怪的夏蟬玩起了去年的游戲，這需要多大的勇氣，只有孩子們自己知道。
連我這個(gè)大人，看到寫著三個(gè)孩子的名字的石頭時(shí)，心中都在敲鼓，并思量著那前方會是什么在等待著他們
三個(gè)人分成三條路，再遇到夏蟬的時(shí)候，他們已經(jīng)變成了妖怪，連話都說不出的妖怪。
怎么辦
幾根狗尾草，一片芋頭大葉子，幾個(gè)紅果子，就能讓他們從妖怪變回人類的小孩
因?yàn)樗麄兪亲詈玫呐笥眩麄兌歼€記得去年一起來妖怪山路上大家的樣子，因?yàn)樗麄冞€是最好的朋友…… 對我來說，這是個(gè)自我救贖的故事；對孩子們來說，可能除了妖怪，還有一種關(guān)于成長的東西在默默的輸入他們的血液吧
感謝彭懿老師，九兒老師，感謝蒲蒲蘭
愛上讀書的妖怪讀后感一百字
假期里我讀了一本書，名字叫做《愛上讀書的妖怪》。
讀了這本書，讓我感觸頗深。
來自安卓手機(jī)舉報(bào)讀了《饑餓的冬季》這本書，讓我感觸頗深。
《饑餓的冬季》這本書是曹文軒的精品集。
曹文軒是北京大學(xué)文系教授，北京作家協(xié)會副主席。
從“整個(gè)夏季和秋季，天空沒有掉下一滴雨，所以有的莊稼全部枯死，冬季來監(jiān)時(shí)，這百戶十人家的山村，開始接受饑餓的煎熬”這里我感受到：這個(gè)山村上的人們非?？蓱z，在兩個(gè)季節(jié)里，沒有下一滴雨，農(nóng)民們顆粒無收。
從“全部”兩字感受到：沒有下雨，不只是一家的莊稼枯死，而是百十戶家的莊稼全部枯死。
【樹魚說：“你們不想到山那邊看看嗎
山底下有條小溪，說不定有魚呢
我們可以抓魚烤了吃
草叢里有橡果
你們都不餓嗎
”】這里我感受到樹魚他非常大方，不小氣，原來這一樹柿子是樹魚發(fā)現(xiàn)的，他不但沒有自己吃，還讓朋友一起去吃。
說明樹魚非常有愛心。
從“車?yán)锾芍氖乔鹗瘍?，他眼睛又大又亮，很瘦，躺在被子里都看不出被子里躺著一個(gè)人。
但丘石兒微笑著，仿佛很高興出遠(yuǎn)門去，很高興躺在板車?yán)镒尠职掷騽e處去。
”這里感受到丘石兒，他已經(jīng)很久沒有吃東西，才只剩皮包骨頭。
樹魚才摘下來一個(gè)柿子，放在丘石兒面前。
這一樹柿子，三十六個(gè)，只用一個(gè)，說明這些孩子誠實(shí)。
讀了這本書，我明白一個(gè)道理：要做一個(gè)人，要誠實(shí)，要有永不放棄的精神。
讀了《饑餓的冬季》這本書，讓我感觸頗深。
《饑餓的冬季》這本書是曹文軒的精品集。
曹文軒是北京大學(xué)文系教授，北京作家協(xié)會副主席。
從“整個(gè)夏季和秋季，天空沒有掉下一滴雨，所以有的莊稼全部枯死，冬季來監(jiān)時(shí)，這百戶十人家的山村，開始接受饑餓的煎熬”這里我感受到：這個(gè)山村上的人們非?？蓱z，在兩個(gè)季節(jié)里，沒有下一滴雨，農(nóng)民們顆粒無收。
從“全部”兩字感受到：沒有下雨，不只是一家的莊稼枯死，而是百十戶家的莊稼全部枯死。
【樹魚說：“你們不想到山那邊看看嗎
山底下有條小溪，說不定有魚呢
我們可以抓魚烤了吃
草叢里有橡果
你們都不餓嗎
”】這里我感受到樹魚他非常大方，不小氣，原來這一樹柿子是樹魚發(fā)現(xiàn)的，他不但沒有自己吃，還讓朋友一起去吃。
說明樹魚非常有愛心。
從“車?yán)锾芍氖乔鹗瘍?，他眼睛又大又亮，很瘦，躺在被子里都看不出被子里躺著一個(gè)人。
但丘石兒微笑著，仿佛很高興出遠(yuǎn)門去，很高興躺在板車?yán)镒尠职掷騽e處去。
”這里感受到丘石兒，他已經(jīng)很久沒有吃東西，才只剩皮包骨頭。
樹魚才摘下來一個(gè)柿子，放在丘石兒面前。
這一樹柿子，三十六個(gè)，只用一個(gè)，說明這些孩子誠實(shí)。
讀了這本書，我明白一個(gè)道理：要做一個(gè)人，要誠實(shí)，要有永不放棄的精神。
讀了《饑餓的冬季》這本書，讓我感觸頗深。
《饑餓的冬季》這本書是曹文軒的精品集。
曹文軒是北京大學(xué)文系教授，北京作家協(xié)會副主席。
從“整個(gè)夏季和秋季，天空沒有掉下一滴雨，所以有的莊稼全部枯死，冬季來監(jiān)時(shí)，這百戶十人家的山村，開始接受饑餓的煎熬”這里我感受到：這個(gè)山村上的人們非?？蓱z，在兩個(gè)季節(jié)里，沒有下一滴雨，農(nóng)民們顆粒無收。
從“全部”兩字感受到：沒有下雨，不只是一家的莊稼枯死，而是百十戶家的莊稼全部枯死。
【樹魚說：“你們不想到山那邊看看嗎
山底下有條小溪，說不定有魚呢
我們可以抓魚烤了吃
草叢里有橡果
你們都不餓嗎
”】這里我感受到樹魚他非常大方，不小氣，原來這一樹柿子是樹魚發(fā)現(xiàn)的，他不但沒有自己吃，還讓朋友一起去吃。
說明樹魚非常有愛心。
從“車?yán)锾芍氖乔鹗瘍?，他眼睛又大又亮，很瘦，躺在被子里都看不出被子里躺著一個(gè)人。
但丘石兒微笑著，仿佛很高興出遠(yuǎn)門去，很高興躺在板車?yán)镒尠职掷騽e處去。
”這里感受到丘石兒，他已經(jīng)很久沒有吃東西，才只剩皮包骨頭。
樹魚才摘下來一個(gè)柿子，放在丘石兒面前。
這一樹柿子，三十六個(gè)，只用一個(gè)，說明這些孩子誠實(shí)。
讀了這本書，我明白一個(gè)道理：要做一個(gè)人，要誠實(shí)，要有永不放棄的精神。
讀了《饑餓的冬季》這本書，讓我感觸頗深。
《饑餓的冬季》這本書是曹文軒的精品集。
曹文軒是北京大學(xué)文系教授，北京作家協(xié)會副主席。
從“整個(gè)夏季和秋季，天空沒有掉下一滴雨，所以有的莊稼全部枯死，冬季來監(jiān)時(shí)，這百戶十人家的山村，開始接受饑餓的煎熬”這里我感受到：這個(gè)山村上的人們非?？蓱z，在兩個(gè)季節(jié)里，沒有下一滴雨，農(nóng)民們顆粒無收。
從“全部”兩字感受到：沒有下雨，不只是一家的莊稼枯死，而是百十戶家的莊稼全部枯死。
【樹魚說：“你們不想到山那邊看看嗎
山底下有條小溪，說不定有魚呢
我們可以抓魚烤了吃
草叢里有橡果
你們都不餓嗎
”】這里我感受到樹魚他非常大方，不小氣，原來這一樹柿子是樹魚發(fā)現(xiàn)的，他不但沒有自己吃，還讓朋友一起去吃。
說明樹魚非常有愛心。
從“車?yán)锾芍氖乔鹗瘍?，他眼睛又大又亮，很瘦，躺在被子里都看不出被子里躺著一個(gè)人。
但丘石兒微笑著，仿佛很高興出遠(yuǎn)門去，很高興躺在板車?yán)镒尠职掷騽e處去。
”這里感受到丘石兒，他已經(jīng)很久沒有吃東西，才只剩皮包骨頭。
樹魚才摘下來一個(gè)柿子，放在丘石兒面前。
這一樹柿子，三十六個(gè)，只用一個(gè)，說明這些孩子誠實(shí)。
讀了這本書，我明白一個(gè)道理：要做一個(gè)人，要誠實(shí)，要有永不放棄的精神。
讀了《饑餓的冬季》這本書，讓我感觸頗深。
《饑餓的冬季》這本書是曹文軒的精品集。
曹文軒是北京大學(xué)文系教授，北京作家協(xié)會副主席。
從“整個(gè)夏季和秋季，天空沒有掉下一滴雨，所以有的莊稼全部枯死，冬季來監(jiān)時(shí)，這百戶十人家的山村，開始接受饑餓的煎熬”這里我感受到：這個(gè)山村上的人們非?？蓱z，在兩個(gè)季節(jié)里，沒有下一滴雨，農(nóng)民們顆粒無收。
從“全部”兩字感受到：沒有下雨，不只是一家的莊稼枯死，而是百十戶家的莊稼全部枯死。
【樹魚說：“你們不想到山那邊看看嗎
山底下有條小溪，說不定有魚呢
我們可以抓魚烤了吃
草叢里有橡果
你們都不餓嗎
”】這里我感受到樹魚他非常大方，不小氣，原來這一樹柿子是樹魚發(fā)現(xiàn)的，他不但沒有自己吃，還讓朋友一起去吃。
說明樹魚非常有愛心。
從“車?yán)锾芍氖乔鹗瘍?，他眼睛又大又亮，很瘦，躺在被子里都看不出被子里躺著一個(gè)人。
但丘石兒微笑著，仿佛很高興出遠(yuǎn)門去，很高興躺在板車?yán)镒尠职掷騽e處去。
”這里感受到丘石兒，他已經(jīng)很久沒有吃東西，才只剩皮包骨頭。
樹魚才摘下來一個(gè)柿子，放在丘石兒面前。
這一樹柿子，三十六個(gè)，只用一個(gè)，說明這些孩子誠實(shí)。
讀了這本書，我明白一個(gè)道理：要做一個(gè)人，要誠實(shí)，要有永不放棄的精神。
讀了《饑餓的冬季》這本書，讓我感觸頗深。
《饑餓的冬季》這本書是曹文軒的精品集。
曹文軒是北京大學(xué)文系教授，北京作家協(xié)會副主席。
從“整個(gè)夏季和秋季，天空沒有掉下一滴雨，所以有的莊稼全部枯死，冬季來監(jiān)時(shí)，這百戶十人家的山村，開始接受饑餓的煎熬”這里我感受到：這個(gè)山村上的人們非?？蓱z，在兩個(gè)季節(jié)里，沒有下一滴雨，農(nóng)民們顆粒無收。
從“全部”兩字感受到：沒有下雨，不只是一家的莊稼枯死，而是百十戶家的莊稼全部枯死。
【樹魚說：“你們不想到山那邊看看嗎
山底下有條小溪，說不定有魚呢
我們可以抓魚烤了吃
草叢里有橡果
你們都不餓嗎
”】這里我感受到樹魚他非常大方，不小氣，原來這一樹柿子是樹魚發(fā)現(xiàn)的，他不但沒有自己吃，還讓朋友一起去吃。
說明樹魚非常有愛心。
從“車?yán)锾芍氖乔鹗瘍?，他眼睛又大又亮，很瘦，躺在被子里都看不出被子里躺著一個(gè)人。
但丘石兒微笑著，仿佛很高興出遠(yuǎn)門去，很高興躺在板車?yán)镒尠职掷騽e處去。
”這里感受到丘石兒，他已經(jīng)很久沒有吃東西，才只剩皮包骨頭。
樹魚才摘下來一個(gè)柿子，放在丘石兒面前。
這一樹柿子，三十六個(gè)，只用一個(gè)，說明這些孩子誠實(shí)。
讀了這本書，我明白一個(gè)道理：要做一個(gè)人，要誠實(shí)，要有永不放棄的精神。
饑餓是什么
饑餓是你一次次翻開空了的米缸，肚子里早已空空如也；饑餓是你無數(shù)次地尋找食物，然而一無所獲；饑餓是孩子們一次次睜著空洞的眼神，哭鬧著向你要吃的，可你卻無能為力。
饑餓讓所有人變得瘦骨嶙峋。
饑餓讓一切都變得空虛與麻木。
這就是饑餓
曹文軒老師寫的《饑餓的冬季》向我們講述了一個(gè)關(guān)于饑餓的故事。
由于天氣干旱，人們種下的糧食顆粒無收，然而冬天來了，人們只好忍受饑餓的煎熬，等待春天的到來。
這時(shí)，男孩樹魚發(fā)現(xiàn)了一株柿子樹，上面居然結(jié)了三十六顆柿子
在這個(gè)饑餓的冬季，三十六顆柿子是多么寶貴啊
它們?nèi)缤粋€(gè)個(gè)紅紅的燈籠，照亮了這漫長的冬天。
樹魚告訴了尋找他的三十七個(gè)孩子。
孩子們共同守護(hù)著這個(gè)秘密，這個(gè)能讓大家活下去的希望。
臨近春天時(shí)，孩子中的丘石兒病倒了
孩子們含著晶瑩的淚珠兒，摘了一顆火紅的柿子，送給了他。
當(dāng)人們度過這個(gè)饑餓的冬天時(shí)，候鳥們卻吃掉了那一樹的柿子。
但孩子們并不后悔，因?yàn)槟菐资w柿子，曾像溫暖的小燈籠，亮在寒冷的冬季，漫漫的長夜……在那個(gè)饑餓的年代，一顆橡子也可能是人們活下來的希望，更何況那一樹紅彤彤的柿子
這個(gè)希望照亮了他們黑暗的明天。
幫助他們度過了那個(gè)冬季
這一樹柿子成為了孩子們活下去的希望。
在這個(gè)冬季，每每大家想到那一樹柿子，他們就忘卻了饑餓。
絕望時(shí)，只要有一個(gè)理由讓你活下去，就不要放棄它，它會照亮你更美的明天
饑餓是什么
饑餓是你一次次翻開空了的米缸，肚子里早已空空如也；饑餓是你無數(shù)次地尋找食物，然而一無所獲；饑餓是孩子們一次次睜著空洞的眼神，哭鬧著向你要吃的，可你卻無能為力。
饑餓讓所有人變得瘦骨嶙峋。
饑餓讓一切都變得空虛與麻木。
這就是饑餓
曹文軒老師寫的《饑餓的冬季》向我們講述了一個(gè)關(guān)于饑餓的故事。
由于天氣干旱，人們種下的糧食顆粒無收，然而冬天來了，人們只好忍受饑餓的煎熬，等待春天的到來。
這時(shí)，男孩樹魚發(fā)現(xiàn)了一株柿子樹，上面居然結(jié)了三十六顆柿子
在這個(gè)饑餓的冬季，三十六顆柿子是多么寶貴啊
它們?nèi)缤粋€(gè)個(gè)紅紅的燈籠，照亮了這漫長的冬天。
樹魚告訴了尋找他的三十七個(gè)孩子。
孩子們共同守護(hù)著這個(gè)秘密，這個(gè)能讓大家活下去的希望。
臨近春天時(shí)，孩子中的丘石兒病倒了
孩子們含著晶瑩的淚珠兒，摘了一顆火紅的柿子，送給了他。
當(dāng)人們度過這個(gè)饑餓的冬天時(shí)，候鳥們卻吃掉了那一樹的柿子。
但孩子們并不后悔，因?yàn)槟菐资w柿子，曾像溫暖的小燈籠，亮在寒冷的冬季，漫漫的長夜……在那個(gè)饑餓的年代，一顆橡子也可能是人們活下來的希望，更何況那一樹紅彤彤的柿子
這個(gè)希望照亮了他們黑暗的明天。
幫助他們度過了那個(gè)冬季
這一樹柿子成為了孩子們活下去的希望。
在這個(gè)冬季，每每大家想到那一樹柿子，他們就忘卻了饑餓。
絕望時(shí)，只要有一個(gè)理由讓你活下去，就不要放棄它，它會照亮你更美的明天
誰能想得到呢
一個(gè)被主人遺棄的柳條柜子居然能成精，同樣，一把破掃帚和一個(gè)舊筆記本也成了精。
當(dāng)這一切都成為現(xiàn)實(shí)，于是一個(gè)奇妙的故事就發(fā)生了。
我們?nèi)祟悙圩x書，但這本書講述的卻是，妖怪也愛上了讀書。
當(dāng)柜子精和他最初的主人一樣拼命斂財(cái)?shù)臅r(shí)候，他的眼睛里射出藍(lán)幽幽的光。
他每天抱著錢柜子入睡，因發(fā)霉的錢臭味兒而心滿意足。
有一天，柜子精忽然當(dāng)上了大哥——掃帚精和筆記本精慕名投靠了他，柜子精終于有了伴兒。
在經(jīng)歷了處處被追的動蕩生活后，三個(gè)妖怪準(zhǔn)備用大把的錢在“風(fēng)水寶地”上蓋一座大房子安頓下來，他們使出各種鬼把戲趕走了原先在這里建房子的人。
直到有一天，這片土地上來了一個(gè)同樣想買地的學(xué)者。
先前，妖怪們貪婪和搗蛋實(shí)在談不上可愛，甚至有一點(diǎn)可惡。
可是，面對學(xué)者的提的問題，他們卻出乎意料的安靜下來。
先是求助放學(xué)的孩子，然后又向知識淵博的世宗大王的陵墓奔去。
去世宗大王那里，三個(gè)妖怪嗅到了一股好聞的氣味，一股能瞬間掩蓋他們身上的惡臭的香味兒——書籍的味道。
第一次，妖怪們在書店里看到了熙熙攘攘的書蟲；第一次，妖怪們因?yàn)闀辛俗院?、興奮的感覺；第一次，他們那鋼鐵般堅(jiān)硬的心開始顫抖，因?yàn)槭雷诖笸跤H手送給他們一本書。
這些第一次讓三個(gè)妖怪的心無比的激動。
從此以后，三個(gè)妖怪更加愛讀書了，爭先恐后地?fù)屩x，無時(shí)無刻不在讀，朗朗的讀書聲從他們家里飄出。
三個(gè)妖怪發(fā)現(xiàn)，只要有書，萬事不難。
書既蘊(yùn)含知識，又讓人心情開朗。
是啊，書對人類是多么的重要，能夠凈化人的心靈，讓人有一種輕松、舒適的感覺。
妖怪都喜歡上了讀書，為什么還有一些同學(xué)不喜歡讀書呢
讓我們都喜歡上讀書吧，世紀(jì)老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書。
”這是一句至理名言。
那么，我們?yōu)槭裁床获R上行動呢
請大家拿起對我們?nèi)松幸獾臅?，走進(jìn)書的海洋，暢飲這“源頭活水”，充實(shí)自己。
山海經(jīng)的西山經(jīng)讀后感100字
《山海經(jīng)》約成書于4000年前，作者原為夏禹、伯益。
全書分為《山經(jīng)》、《海經(jīng)》兩大類，共18卷，3.1萬字。
書中寫了各種奇形怪狀、擁有超人神通的奇靈異獸450多個(gè)，內(nèi)容有地理、歷史、植物、動物、礦物、醫(yī)藥、鬼神、祭神祭祀、氏族部落等很多方面。
我之所以這么喜歡《山海經(jīng)》這本書，是因?yàn)槔锏墓治锖芷婀?，有的怪物可以治病，有的怪物一出現(xiàn)會發(fā)生天災(zāi)，有的怪物名字就是自己的叫聲。
最奇怪的是在我心中印象比較好的西王母竟然是長相像人，卻長有豹子的尾巴，老虎的牙齒，善于長嘯，篷頭亂發(fā)，真是太不可思議了。
其中還有2種奇異的動物讓我難忘：何羅魚——它住在一座譙明山上。
譙水就是從這座山里發(fā)源。
它長著十個(gè)身子，卻只有一個(gè)腦袋，它發(fā)出的聲音就像狗叫，人如果吃了它的肉，可以治好癰腫病。
化蛇——陽水發(fā)源于中部的陽山。
陽水中有很多化蛇，它長著人一樣的面孔，豺一樣的身子，還有一對鳥一樣的翅膀，并且能像蛇一樣爬行。
它發(fā)出的聲音如同人的呵斥聲。
少開口發(fā)音，這種動物很少開口發(fā)音。
一旦發(fā)音就會招來滔天的洪水。
縱然你的想象力在豐富，你看到《山海經(jīng)》中描述的景象、動物你還是會大吃一驚。
展現(xiàn)于你面前的，是一個(gè)奇異花草、猛獸妖物遍布的神奇地方：招搖山上有多姿的桂樹與美麗的玉石；吃上一口祝余，帶上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不饑餓得旅途；小心即翼山上那些蝮蟲和怪蛇，還有什么貍力，可不是你家的小豬，叫聲像狗，不要惹他。
許多聽也沒聽過的山名、水名、樹名，尤其是那些名字奇特的妖怪，都讓人驚奇。
說來是神化，但先人怎能將其記錄的如此生動形象，不免讓人產(chǎn)生對于另一個(gè)世界的聯(lián)想。
讀完這本書讓我感覺到了中華悠久的歷史。
篇二：山海經(jīng)讀后感 我和媽媽剛剛親子共讀完了《山海經(jīng)》青少版，這是一部充滿奇幻色彩、百科全書式的古典名著，有些地方夸張的手法，讓我想起了《吹牛大王歷險(xiǎn)記》，但風(fēng)格截然不同。
《山海經(jīng)》從女媧補(bǔ)天、神農(nóng)氏炎帝、精衛(wèi)填海、軒轅氏黃帝、羿射九日、大禹治水等等神話故事一直講到啟建立夏朝，故事一個(gè)比一個(gè)神奇，一個(gè)比一個(gè)精彩。
書中還描寫了分布于東西南北中的名山大川和名山大川中的奇異動植物以及當(dāng)時(shí)被稱為海內(nèi)、海外的許多周邊古國或部落的奇特風(fēng)土人情。
讓我感受最深的是：當(dāng)黃帝勢力日漸強(qiáng)大超過炎帝，炎帝戰(zhàn)敗，他的部下蚩尤要找黃帝報(bào)仇時(shí)，炎帝說：“我出生入死就是為了讓百姓過上好日子，而不是在戰(zhàn)爭中讓百姓犧牲。
”這充分說明炎帝是個(gè)很關(guān)愛百姓的好首領(lǐng)。
讓我感到奇特的是：北部山川中有一種魚，長了一個(gè)頭，八個(gè)身子，真奇怪；還有一種鳥，長了一個(gè)頭，三只眼，四只翅膀，三只尾巴，稀奇吧
讓我感到好笑的是：南部山川中有一種魚，身體象蛇一樣，腦袋卻象人，吃了它的肉人可以長命百歲。
通過讀這本書讓我對“鳳凰涅槃”有了更加深刻的理解。
書中說鳳凰是南方群山中的一種象征吉祥的鳥，鳳凰死后會周身燃起大火，然后在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強(qiáng)的生命力，這就是“鳳凰涅槃”。
鳳凰只有在天下太平時(shí)才會出現(xiàn)，并且只在梧桐樹上棲息，怪不得生活中人們常說“家有梧桐樹引來金鳳凰”呢。
《山海經(jīng)》是一部古典文學(xué)名著，建議大家有時(shí)間都來讀讀，一定會有收獲。
篇三：山海經(jīng)讀后感 《山海經(jīng)》是一部先秦古籍，它主要記述了古代的地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教等方面的內(nèi)容，也包括了一些古代史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容，還記載了許多具有神話傳說性質(zhì)的奇怪事件，稱得上是我國古代一部奇特的百科全書。
該書所記事物的地理位置是以中國的中原為中心，向四面展開鋪敘。
其中描述《山經(jīng)》五卷是從南方開始，依照南、西、北、東、中的順序，最后到達(dá)九州中部；海經(jīng)八卷分海外四經(jīng)和海內(nèi)四經(jīng)，也是依照南、西、北、東、中的順序來描述；大荒經(jīng)四卷則是依照東、西、南、北的順序進(jìn)行描述；最后一卷是海內(nèi)經(jīng)。
《山海經(jīng)》成書以來，因?yàn)闀械脑S多內(nèi)容是所謂的“荒誕不經(jīng)”，所以，歷經(jīng)幾千年，該書既不為正史所載，也不為諸子所傳，因而也很少被后人改動，在很大程度上保留了原書的風(fēng)貌和許多珍貴的遠(yuǎn)古資料信息。
我在20XX年寫《白廟子山巖畫斷想》時(shí)通讀了幾遍《山海經(jīng)》原文及白話文，有所感觸，下面把有關(guān)的感想寫出來，粗淺理解，旨在學(xué)習(xí)，重在參與，不當(dāng)之處敬請專家和同仁指正。
一、對《山海經(jīng)》的爭議曠日持久 對《山海經(jīng)》的作者、成書時(shí)間和內(nèi)容等至今在學(xué)術(shù)界仍存在著較大的爭議，《山海經(jīng)》遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有被人們所認(rèn)知。
《山海經(jīng)》的書名最早見之于《史記》，司馬遷在《史記》中說：“至《禹本紀(jì)》、《山海經(jīng)》所有怪物，余不敢言之也。
”直到約百年后的漢成帝時(shí)， 劉向、劉歆父子奉命?？闭斫?jīng)傳諸子詩賦，才將此書公之于眾。
《山海經(jīng)》涉獵面廣，內(nèi)容十分奇雜，從古至今對《山海經(jīng)》該歸于那類書籍都多有分歧。
《漢書·藝文志》將其列入數(shù)術(shù)略的形法類中，《隋書·經(jīng)籍志》以下則多將它歸入地理書，清《四庫全書總目提要》謂其是“小說之最古者爾”，魯迅則將它視為“蓋古之巫書”。
因此，《山海經(jīng)》問世之后，圍繞其內(nèi)容、成書時(shí)間的爭論，對它的作者是誰也一直是眾說紛紜未成定論。
按照劉向、劉歆父子和東漢王充的“正統(tǒng)”說法，《山海經(jīng)》的作者是大禹和伯益，但是人們在《山海經(jīng)》中卻找到了發(fā)生在大禹和伯益以后的史實(shí)，因此“禹、益作說”受到了質(zhì)疑。
此后，隋朝的顏之推雖堅(jiān)持舊說，但面對書中的漏洞，他用“后人羼入，非本文也”來作解釋。
以后，《山海經(jīng)》的作者便成了眾多學(xué)者考證的對象，各種假說紛紛出籠。
當(dāng)代學(xué)者袁珂認(rèn)為，《山海經(jīng)》實(shí)際上是無名氏的作品，而且不是一時(shí)期一人所作。
耐人尋味的是，一些國外學(xué)者將《山海經(jīng)》作者的視角伸向國外，作出了“《山海經(jīng)》并不是中國人所作”的——令人十分吃驚的結(jié)論。
等等，不一而足。
何幼琦先生認(rèn)為：“《山海經(jīng)》由《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩部分組成，內(nèi)容大不相同，文字的筆調(diào)也相去很遠(yuǎn)，表明它們是相互獨(dú)立而平行的兩種書籍。
”。
“認(rèn)為《海經(jīng)》來自《禹本紀(jì)》，當(dāng)劉向父子領(lǐng)校中秘的圖書時(shí)，把《山經(jīng)》和《禹本紀(jì)》合編在一起，改題新名為《山海經(jīng)》，這就是此書首見于《藝文志》，也是《藝文志》不再著錄《山經(jīng)》和《禹本紀(jì)》的原因。
”① 總之，無論是從《山海經(jīng)》包羅萬象的內(nèi)容上看，還是從《山海經(jīng)》各篇成書時(shí)間的早晚上看，《山海經(jīng)》不是出自一人一時(shí)之手，應(yīng)該是由集體創(chuàng)造積累編輯而成。
雖然《山海經(jīng)》是由多人編輯，但是，其主要的編輯人還應(yīng)該是夏禹和伯益，這一觀點(diǎn)具有一定的歷史根源。
可以說《山海經(jīng)》是在經(jīng)過夏禹和伯益的初編后，加之后人的續(xù)編，最后成就了《山海經(jīng)》這部巨著。
二、對《山海經(jīng)》描述地域范圍的思考。
有學(xué)者認(rèn)為，《山海經(jīng)》所述及的地理位置，《南山經(jīng)》約東起浙江舟山群島，西抵湖南西部，南抵廣東南海，包括今浙、贛、閩、粵、湘5省；有學(xué)者認(rèn)為，《西山經(jīng)》約東起山、陜間的黃河，南起陜、甘秦嶺山脈，北抵寧夏鹽池西北，西北達(dá)新疆阿爾金山；有學(xué)者認(rèn)為，《北山經(jīng)》約西起今內(nèi)蒙、寧夏騰格里沙漠賀蘭山，東抵河北太行山東麓，北至內(nèi)蒙陰山以北；《東山經(jīng)》約包括今山東及蘇皖北境，《中山經(jīng)》約從中原西達(dá)四川盆地西北邊緣；也有的學(xué)者認(rèn)為《山海經(jīng)》所述及的地理位置是在中國的某幾個(gè)省的范圍之內(nèi)的，等等，眾說紛紜。
但是，從實(shí)際來看，歷史學(xué)家凌純聲的看法可能較符合實(shí)際，即：《山海經(jīng)》乃是以中國的中原為中心，南至南海諸島，西抵西南亞洲，北到西伯利亞、東及西太平洋的一本《古亞洲地志》，它記述了古亞洲大部分的地理、博物、民族、宗教等諸多寶貴的資料。
試想把《山海經(jīng)》記敘的地理范圍局限于中國的某幾個(gè)省的范圍之內(nèi)，都有可能失之偏頗。
三、對《山海經(jīng)》中使用較多的兩個(gè)名詞的理解 （一）四海。
古代一般指東海、西海、南海和北海。
也泛指海內(nèi)之地，也泛指全國各地。
《爾雅·釋地》 九夷、八狄、七戎、六蠻謂之四海。
海內(nèi)即中國，四海之外便是四荒，四極。
賈誼《過秦論》“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意”。
《赤壁之戰(zhàn)》：“遂破荊州，威震四海。
”《阿房宮賦》：“六王畢，四?！?。
” （二）大荒。
指四海之外的極遠(yuǎn)地區(qū)②。
荒，一般是指荒涼的地方，也指地理遠(yuǎn)，邊遠(yuǎn)的地方，荒遠(yuǎn)的地方，邊遠(yuǎn)的地區(qū)。
《文選·左思＜吳都賦＞》：“出乎大荒之中，行乎東極之外。
劉逵注：“大荒，謂海外也。
”荒廢不治。
《荀子·強(qiáng)國》：“故善日者王，善時(shí)者霸，補(bǔ)漏者危，大荒者亡。
”楊倞注：“大荒，謂都荒廢不治也。
” 正確地理解《山海經(jīng)》中大量使用的這兩個(gè)名詞概念及所指的范疇，可能避免對《山海經(jīng)》所述及的地理位置產(chǎn)生過于狹小的設(shè)想。
四、《山海經(jīng)》的成書及所記述事物發(fā)生時(shí)間的推算 由于《山海經(jīng)》述及事物的年代相當(dāng)久遠(yuǎn)，《山海經(jīng)》的著書過程和時(shí)間還不被現(xiàn)在的人所詳知。
從現(xiàn)象上分析，記敘事物的最早時(shí)間應(yīng)該在夏朝以前。
夏朝始于公元前21世紀(jì)，距今已經(jīng)4000多年，但是，從《山海經(jīng)》所記述的許多傳說內(nèi)容來看，有些傳說故事發(fā)生的時(shí)間可能遠(yuǎn)比距今4000年要早，有些事件和故事可能是人類進(jìn)入新石器時(shí)代以來發(fā)生的事情或者是傳說的故事。
《山海經(jīng)》中記載的許多事跡，由于那時(shí)候還沒有發(fā)明文字，人們對事情的記億只能靠語言和大腦，一代一代的口傳心授，處于口傳歷史的時(shí)期。
自從黃帝史官倉頡造字以后才有了文字記載的歷史。
《山海經(jīng)》記錄的內(nèi)容應(yīng)該包括文字發(fā)明以前的一些史實(shí)和傳說。
篇四：山海經(jīng)讀后感 這本書的確不錯(cuò)，因?yàn)槊恳环N生物，每一個(gè)不同種族，都有一幅圖畫，還是彩色的。
剛打開這本書，立刻就被山海經(jīng)總貌的地圖所吸引，當(dāng)時(shí)似乎水平面還高點(diǎn)，我的老家山東竟然還有一小半在水里，而且每一種神奇的動物，植物所在的山峰、河流都一座座串聯(lián)起來，看后簡直說不出話來。
里面對于各個(gè)“國”及不同的民族的風(fēng)俗都給予了不錯(cuò)的見解，比如書中提到的：單腿、單眼、單耳、單手 單腳的國家，也許可能是這種居民的服飾問題，總是蓋住一只手腳，所以記載成這樣。
不過，對這本書的作者有一點(diǎn)不滿，如果你買了書就知道了，因?yàn)樽髡咴陉U述某種比較奇特的怪物時(shí)，如果這個(gè)怪物太過于超乎常識，特別是現(xiàn)今的生物，物理常識，馬上就會說：那是記載錯(cuò)誤，或是由人假扮的巫術(shù)活動
我個(gè)人以為，山海經(jīng)實(shí)在太遙遠(yuǎn)了，當(dāng)時(shí)人們的思維，特別是寫這本書的人，他是為了什么目的，這些真的無從可考
我們沒有親身經(jīng)歷過當(dāng)時(shí)的歲月，僅僅是用現(xiàn)在的人們對這個(gè)社會，對自然的了解，就可以出書 說：“那個(gè)時(shí)候應(yīng)該是怎么怎么樣……”就好像我們用自己的思維去研究別人在想什么，好像不會有什么結(jié)果。
《山海經(jīng)》成書于戰(zhàn)國至漢初。
記載40個(gè)方國、550座山、300條水道，100多個(gè)歷史人物。
400多神怪異獸。
集地理志、方物志、民族志、民俗志、巫術(shù)以及大量原始神話于一身。
古時(shí)學(xué)者大都認(rèn)為《山海經(jīng)》是夏禹、伯益所作，今天看來此說純屬無稽之談。
無論是從其包羅萬象的內(nèi)容上看，還是從各篇成書時(shí)間早晚不一上看，《山海經(jīng)》非出于一時(shí)一人之手，是集體編述而成。
因?yàn)椤渡胶＝?jīng)》的內(nèi)容非常廣泛，是民間個(gè)人無力完成的，即使一個(gè)氏族部落的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)也只能編成其中的一部分。
由于受古時(shí)地域、交通條件的限制，一個(gè)部落不可能了解到各個(gè)的情況。
所以，只能通過巫師口耳相傳累積，在大一統(tǒng)的后世將其加以整理成書。
而早期巫師的職責(zé)，決定了他們文化知識的結(jié)構(gòu)，大凡天文、地理、歷史、宗教、生物、醫(yī)藥、帝王世系及重大技術(shù)發(fā)明等等，無不知曉，故《山海經(jīng)》的內(nèi)容十分駁雜。
《山海經(jīng)》所記的山、水、國、民族、動物、植物、礦物、藥物等，除大部分是殊異的而外，也有一部分是常見的。
然而，無論其是殊異的還是常見的，都是上古歷史、地理、風(fēng)俗的一個(gè)側(cè)面。
所以，要了解古代的山川地理、民俗風(fēng)物、奇獸怪鳥、神仙魔鬼、金玉珍寶、自然礦物、神話故事，不可不讀《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》中所保存的為人們所熟知的精衛(wèi)填海、夸父追日、羿射九日、禹鯀治水、共工怒觸不周山等神話傳說，不僅是以幻想的形式反映了人與自然的矛盾，更重要的是給人們以積極鼓舞；而那些如太陽每天的東升西落、月亮每月的圓缺盈虧、一年四季的寒暑變化等有關(guān)自然界的記述，不僅僅是上古人要為解釋自然現(xiàn)象而作，更重要的是給人們以探索的勇氣篇五：山海經(jīng)讀后感 可能有很多人第一次聽說《山海經(jīng)》，是通過魯迅的文章——“阿長與《山海經(jīng)》”。
文中所描述的魯迅年幼時(shí)，有長媽媽找來得一部刻印的粗拙的《山海經(jīng)》，曾幾度是“哥兒”的珍愛，幾十多年后回憶起來，還令先生記憶猶新。
仔細(xì)想來，這“哥兒”當(dāng)年不也知是被什么“九頭的蛇”“人面的馬”的畫吸引，拿這《山海經(jīng)》中，只是些奇異的獸嗎
我?guī)е@疑惑，翻開了這本厚厚的《山海經(jīng)》。
縱然你的想象力在豐富，你看到《山海經(jīng)》中描述的景象、動物你還是會大吃一驚。
展現(xiàn)于你面前的，是一個(gè)奇異花草、猛獸妖物遍布的神奇地方：招搖山上有多姿的桂樹與美麗的玉石；吃上一口祝余，帶上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不饑餓得旅途；小心即翼山上那些蝮蟲和怪蛇，還有什么貍力，可是你家的小豬，叫聲像狗，不要惹他。
許多聽也沒聽過的山名、水名、樹名，尤其是那些名字奇特的妖怪，都讓人驚奇。
說來是神化，但先人怎能將其記錄的如此生動形象，不免讓人產(chǎn)生對于另一個(gè)世界的聯(lián)想。
甚至?xí)W(xué)小迅哥兒，駭起那九頭蛇或是美女蛇什么的。
除了生動神奇的自然景象，這世界中少不了人呀，仙呀。
但你見過胸前長著洞，出門不用坐轎子，兩人從洞中插入棍子一抬就走的貫胸國的人嗎
你見過一個(gè)張三個(gè)腦袋嗎
什么女人國、一目國、長臂國，你想得到想不到的人都在此生存，繁衍子孫。
先人們再一次給了我一個(gè)絕大的驚喜。
在我們幾度驚嘆、恐懼于這些駭人景象的同時(shí)，我也會被其中一些神化典故所打動：夸父“與日逐走”“未至道渴而死，棄其仗化為鄧林”告訴我堅(jiān)持；刑天“乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。
”告訴我堅(jiān)韌；精衛(wèi)“常銜西山之木石，以堙于東海。
”告訴我堅(jiān)決。
還有許許多多天上人間的英雄、偉人，用他們的精神，在為后人活出一種精彩，一種意義，一種偉大。
就像鯀與禹畢力為人民安危奮斗，多少年來人們都在效仿他們的精神在生活，學(xué)習(xí)著。
這或許才是人們寄托于神化，或是神化給予我們的，除了美好愿望與燦爛文明外更重要，更需要傳承的東西吧
直至今天，人們還在通過《山海經(jīng)》試圖去了解、探索、考古原始文明，而它同時(shí)也是現(xiàn)存的唯一的保存中國古代神話資料最多的著作，它的價(jià)值，不論是在歷史、地理、宗教、醫(yī)學(xué)，或其他方面，都是巨大的。
而我也只有把驚嘆于淺薄的評論化作認(rèn)真地研讀，才能明白它的價(jià)值所在了。
《武夷山和阿里山》讀后感100字
《三國演義后感 《三國演義》是一部古典小說，也是四著之一，它講述了從東漢末年到晉朝之間發(fā)生的一系列故事。
書中還有上百個(gè)人物，無數(shù)的軍事謀略。
這本書里有劉備、關(guān)羽和張飛的桃園三結(jié)義；有魏、蜀、吳的政治斗爭；有“三顧茅廬”、“草船借箭”；有“借東風(fēng)”、“空城計(jì)”等精彩生動的故事，總是回印在我的腦海里。
這部書描寫的主要人物有曹操、劉備、孫權(quán)、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、周瑜、魯肅等，這些人物都給我留下了深刻的印象，但最令我喜歡的就是其中的兩位英雄——劉備和諸葛亮。
先說說劉備吧，他受將臣、百姓的愛戴。
劉備的能力總是體現(xiàn)在用人上，拜訪水鏡先生司馬微，進(jìn)而幸得忠實(shí)的徐庶，最后受此二人指點(diǎn)風(fēng)雪之中三顧茅廬，成功請到天下奇才諸葛亮。
而后又收服數(shù)位博學(xué)多才的謀士助他抗東吳，戰(zhàn)曹操。
他愛民如子，寧失性命也決不丟棄漢室百姓；愛將勝子，看著趙子龍大將抱著阿斗殺出曹軍的重圍，心疼得將親生骨肉棄之于地。
一個(gè)做草鞋的能從一無所有到三分天下得其一，正是因?yàn)檫@些高尚而善良的品質(zhì)贏得了百姓們的愛戴和 將臣的忠心。
諸葛亮他不僅善于用計(jì)，而且用兵如神。
他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁，他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，空城計(jì)，七星燈，這些是常人所想不到的，但書中描繪的諸葛亮卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，他的所做所為給大家一個(gè)很深的印象。
讀完了這本書，使我懂得了做人要心胸開闊，做事要顧全大局，只有這樣，才能成就大事，才能成為國家的棟梁。
紅樓夢讀后感以前就想寫一些關(guān)于紅樓夢的文章，一則因時(shí)間倉促，二則筆下無文，所以也就擱下了。
近來又重讀紅樓，實(shí)感其中趣味，故寫此文，希與古典的朋友們共賞。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。
主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。
他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。
林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。
而且古時(shí)女子爭著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢
皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。
這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
。
簡·愛是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。
后來進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨，但她以頑強(qiáng)的意志以成績優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。
為了追求獨(dú)立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。
故事的重點(diǎn)是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛情。
這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個(gè)性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。
作者以簡·愛鮮明獨(dú)特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來，真實(shí)而有藝術(shù)感染力。
特別是簡·愛的獨(dú)特個(gè)性和思想，在打動身為貴族的男主人公的同時(shí)，也緊緊抓住了我們讀者的心。
簡·愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀(jì)的文學(xué)作品中的。
以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。
而簡·愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。
更為可貴的是簡·愛并不因?yàn)樽约旱呢毟F和外貌而自卑，相反，她勇敢堅(jiān)定：“我和你的靈魂是平等的。
”“我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心
”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣
” 也正因?yàn)榇?，簡·愛敢于去愛一個(gè)社會階層遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己的男人，更敢于主動向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼矍椤@在當(dāng)時(shí)的社會是極其大膽的。
幸福不再是某個(gè)人、某個(gè)階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個(gè)人。
只有兩個(gè)相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡·愛堅(jiān)持，自身的獨(dú)立與追求愛情的完整是不能分離的。
后來，簡·愛含著悲痛離開了羅切斯特，也是基于同樣的理由，她決不能允許自己和一個(gè)有婦之夫結(jié)合在一起。
那會是一份不完整的愛。
如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她也就不會還是原來那個(gè)獨(dú)立、平等的簡·愛了。
如果說簡·愛的這次離去是由于無法改變的現(xiàn)實(shí)而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最后的歸來則是她出于堅(jiān)持感情的追求的又一次理性選擇。
在這里，我們看到的不僅僅是一個(gè)如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。
而是簡·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個(gè)有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。
簡·愛藐視財(cái)富、社會地位和宗教的威儀，她認(rèn)為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。
”她的信念和行動展現(xiàn)出來的力量,，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。
簡·愛是，一個(gè)對自己的思想和人格有著理性認(rèn)識的女性，一個(gè)對自己的幸福和情感有著堅(jiān)定追求的女性，一個(gè)不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個(gè)對自己的價(jià)值和情感做出了獨(dú)立判斷的女性，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性。
夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的女性形象；簡·愛發(fā)出了一個(gè)屬于女性自己的聲音——對于平等、獨(dú)立、完整、自由的堅(jiān)持和追求。
夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》這部現(xiàn)實(shí)主義長篇小說自1847年出版以來，以不同語言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經(jīng)久不衰。
每個(gè)時(shí)代的女性讀者更是以這部十九世紀(jì)的文學(xué)作品，來探求她們自身的人生、思想和情感。
簡·愛，她所象征的女性理想和追求已超越了時(shí)空，成了人們心中的永恒。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。
這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢
也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊
因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
當(dāng)我鄭重地翻過最后一頁，合上這位被譽(yù)為“英國小說之父”的丹尼爾?笛福在59歲高齡寫的著作——《魯濱遜漂流記》。
讀完了這個(gè)情節(jié)曲折，跌宕起伏的故事之后，我滿眶的熱淚情不自禁地奪眶而出。
書中的主人公在荒蕪人煙的孤島上生活了28年
28年，多么驚人的一個(gè)數(shù)字啊
可見他是何等的勇敢。
這個(gè)情節(jié)曲折，跌宕起伏的故事主要講述的是主人公魯濱遜?克羅索所乘坐的船在途中不幸遇到風(fēng)暴觸礁，船上水手、乘客全部遇難，唯有魯濱遜幸存。
海浪把他卷上了沙灘。
在克服了最初的悲觀與絕望之后，他憑借自己頑強(qiáng)的毅力，與大自然展開了英勇卓絕的斗爭。
他只身漂流到一個(gè)荒蕪人煙的孤島上。
為了生存，他用沉船的桅桿做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等運(yùn)到岸上，并在小山邊搭起帳篷定居下來。
他依靠自己的雙手和智慧，利用槍支和簡單的工具，自力更生，自食其力地過起了荒涼的野島生活。
經(jīng)過不懈的努力，他不僅有了自己的住所和家具，還有牧場、種植園，甚至還養(yǎng)了寵物。
在如此艱難的情況下，能過上這樣的生活，是很不容易的，這完全是他憑借自己的毅力和智慧創(chuàng)造的奇跡。
魯濱遜曾經(jīng)這樣說道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手”、“我會盡力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……”他沒有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都要花很大的勞力，費(fèi)好長的時(shí)間。
連做一塊木版都要四十二天。
他作的許多事情都是白費(fèi)力氣，沒有成功，但他從來不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開始。
辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報(bào)，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場，有兩處較“豪華”的住所……這些沒有一件不是費(fèi)了很多力氣，付出了無數(shù)汗水、克服了許多困難才換來的。
這樣的生活對于那時(shí)的魯濱遜來說，可以算得上豪華了。
相比那些遇到問題便退縮的人來說，魯濱遜是多么的堅(jiān)強(qiáng)啊
其實(shí)，現(xiàn)在的很多人都是那些遇到問題便退縮，不敢勇敢面對困難。
不僅如此，現(xiàn)在很多人都是獨(dú)生子女，很多家長視子女為掌上明珠，不要說冒險(xiǎn)了，連小小的家務(wù)也不讓小孩子做，天天總是說：“我的小寶貝啊，你讀好書就行了，其他的就等爸爸媽媽做就是了。
”讀書固然重要，但生活的小事也不能忽略。
想一想，在荒無人煙的孤島上，如果你連家務(wù)都不會做，你能生存到嗎
讀完這部著作后，我不禁反問自己：“如果我像書中的魯濱遜那樣在大海遭到風(fēng)暴，我能向他那樣與風(fēng)暴搏斗，最后逃離荒島獲救嗎
恐怕我早已被那大海所淹沒，被魚蝦所吞食；如果我漂流到孤島，能活幾天
一天
兩天
我又能干些什么
我會劈柴嗎
會打獵做飯嗎
我連洗自己衣服還笨手笨腳呢
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難的精神，無論何時(shí)何地都堅(jiān)強(qiáng)地活下去，哪怕只有一線希望也要爭取，決不能放棄
我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，創(chuàng)造奇跡，取得最后的勝利。
愛的感悟——讀《愛的教育》有感愛，一個(gè)多么熟悉的字眼，在每個(gè)人的心目中都有一份純潔的愛，愛是無私的，愛是博大的，只有生活在愛的海洋里，才會享受愛。
而我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領(lǐng)悟了愛的境界。
這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量真的很偉大。
《愛的教育》介紹了意大利小孩安利柯在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖國的愛,使人讀之猶如在愛的懷抱中成長. 愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命.但很多人都無法感受到.愛之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒.愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛.讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求. 古往今來，有多少愛的真情故事啊，可見，愛，是無處不在的。
我們一出生，就沉浸在愛的海洋里，有父母的愛和爺爺奶奶的愛。
漸漸長大了，上學(xué)了，又有老師的愛，同學(xué)們的愛。
愛就如空氣一般，我們身邊到處都是愛，我們從未離開它，離開了愛的人，就等于沒有靈魂的人。
愛可以使人絕處逢生，愛可以使浪子回頭，愛又可以激發(fā)人無窮的力量。
是愛，使我們能快樂健康地成長，是愛，給予了我們內(nèi)心的溫暖。
人與人之間的愛是偉大的，愛是寬恕的，愛又是包容的 。
愛是教育的源泉，愛與教育是息息相關(guān)的。
多感受一份愛，就多一份溫暖；多奉獻(xiàn)一份愛，就多一份快樂。
在今后的日子里，讓我們共同沐浴在愛的海洋里。
《圣經(jīng)》被描述為“最偉大的書”。
這是因?yàn)樗鼘v代人們的無盡的價(jià)值與影響，歷史上沒有一本書像《圣經(jīng)》一樣對人文有如此影響力。
《圣經(jīng)》已被譯成2018種語言，《圣經(jīng)》每一年的銷售量比任何一本書的年銷售量都要多。
雖然《圣經(jīng)》是2000多年前寫成的，但是它仍然影響著今天的人們。
我一直對《圣經(jīng)》充滿好奇，覺得他充滿了神秘的氣息而且這方面東西一直是我以前不曾涉及的。
我發(fā)現(xiàn)了房龍寫的《圣經(jīng)故事》，這本書通俗易懂，啟發(fā)頗多。
作為一名大學(xué)生，我知道宗教是以相信并崇拜超自然神靈為共同特征的一種社會意識形態(tài)和世界觀。
讀完《圣經(jīng)故事》給我的又一感受就是：死亡和矛盾無處不在。
上帝愛人類，那為什么又一次次只因?yàn)檫`背他或者拜了別的神而摧毀人類
在同一個(gè)“博愛”的上帝名義之下，善和惡都在進(jìn)行著，并且是假以相同的借口。
所以我感到這是很矛盾的故事。
信仰是一種精神控制，所以我想我永遠(yuǎn)也不會相信上帝。
讀完《圣經(jīng)故事》我看到我們教師和學(xué)生都缺少的東西——愛。
耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在基督徒的眼里他又似乎無所不在，無所不能.但是，在此書中，我卻看到了一個(gè)人性化的耶穌，一個(gè)充滿善良，正直，純樸，勇敢，智慧的拿撒勒的偉大木匠.現(xiàn)在的教育是缺少愛的教育。
在當(dāng)今社會和媒體個(gè)人主義和拜金主義的干擾下，學(xué)生更自私和沒有同情心了。
他們不愛父母，老師，更愛變形金剛和明星偶像，他（她）們失去了愛和被愛的能力。
他們所預(yù)期的那么容易.顯而易見，激怒他是不可能的，他從不對仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個(gè)陷阱，當(dāng)他被逼到一個(gè)角落時(shí)，他就講一個(gè)簡單的小故事，使所聽故事的人轉(zhuǎn)到他這邊來，這也是一種很好的年組管理和教育教學(xué)方法呢。
他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰(zhàn)爭.眼看著人們互相殘殺，冤怨相報(bào)，耶穌痛心疾首.他本來是個(gè)快樂風(fēng)趣的人，生活對于他來說是快樂的，而不是負(fù)擔(dān).他愛母親，愛家庭，愛朋友.村子里的活動，他沒有不參加的.他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂.可是這個(gè)世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂.耶穌以他那純樸而偉大的胸懷貢獻(xiàn)出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥.他把這劑良藥稱作愛.有這個(gè)字眼就是他所教導(dǎo)的核心內(nèi)容.這就是我在這本書里涉取的最大的精華。
讀完《圣經(jīng)故事》，參照國際形式，我突然明白了為什么美國這樣支持以色列國。
大家知道美國經(jīng)常因偏袒以色列而備受批評。
在國際政治專家眼里，以色列是美國的代理人，是美國的工具，是美國中東戰(zhàn)略的一枚棋子，美國單單是為了戰(zhàn)略利益和石油而支持以色列
這樣理解，自然不錯(cuò)。
然而，美國對以色列的支持除了政治因素外，還有著深刻的宗教、文化、制度背景吧。
美國是個(gè)信奉宗教的國度，不理解宗教的作用就無法理解美國。
《圣經(jīng)故事》里經(jīng)常提到，上帝與以色列人站在一起，那么美國自然也要站在上帝的一方。
宗教、制度、心理上的原因結(jié)合起來，導(dǎo)致了美國政治家、老百姓對以色列的支持，這自然是一股巨大的力量。
在美國的500萬猶太人也是一股不可忽視的力量。
美國曾有一句流傳已久的話說：“美國人的智慧掌握在華人腦袋里，美國人的錢袋掌握在猶太人腰包里。
”前者未必正確，但后者絕對沒錯(cuò)。
讀完《圣經(jīng)故事》才發(fā)現(xiàn)猶太人真聰明。
他們不僅發(fā)明了控制人精神的上帝，而且當(dāng)今的猶太人還非常會賺錢，如果說中華民族有著悠久的文明歷史，是個(gè)偉大的民族，我們中國人都很自豪。
那么，無論從整個(gè)歷史還是現(xiàn)在的世界形式來看，不得不承認(rèn)猶太民族的確也是一個(gè)偉大的民族，這個(gè)民族造就了歷史上如:亞伯拉罕，摩西.大衛(wèi)，所羅門和耶穌這樣一些偉大的先知和君主；馬克思可以說是對現(xiàn)代中國影響最大的猶太人；其次是作為科學(xué)楷模與象征的愛因斯坦；又在經(jīng)歷了百般困苦和不公的待遇之后成為當(dāng)今控制世界經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)族。
《圣經(jīng)》是世界文化寶庫中一部最璀璨的杰作之一。
好了我就看了怎么多。
ok
如果太多了可以自己選擇刪減哦
祝你天天開心
西游記第一回讀后感100字
★之石猴學(xué)藝： 中天生石猴做了美猴王,在花果山帶著猴子們游山玩水,可謂是快活逍遙.如果就這么逍遙下去,恐怕就沒有后來的了.有一天,美猴王突然想去學(xué)一些本領(lǐng).他遠(yuǎn)涉重洋,歷經(jīng)艱辛,拜學(xué)藝,給他起名叫.不停地學(xué),學(xué)會七十二變和駕筋斗云等本領(lǐng),終于脫胎換骨,為后來的英雄業(yè)績奠定了基礎(chǔ).正是孫悟空這種不滿足現(xiàn)狀,積極進(jìn)取的精神,才造就了一代叱咤風(fēng)云、驚天動地的英雄.這個(gè)故事啟示我,要努力學(xué)習(xí),不斷攀登新的高峰. ★之大鬧天宮： 今天看了我國之一《西游記》中的孫悟空大鬧天宮,真是痛快!孫悟空入龍宮探寶、去勾生死簿、上天宮攪鬧的蟠桃宴.揮舞,威風(fēng)凜凜,把天兵天將和打的一塌糊涂.后來還是靠幫忙,才保住了的位子.盡管孫悟空最終被壓在五行山下,但他是個(gè)無畏的英雄,他代表了人民群眾對惡勢力的反抗精神.從某種意義上說《西游記》就是孫悟空的英雄傳.他是我心目中的英雄.他的敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞. ★《西游記》之三打白骨精讀后感： 話說唐僧與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬,踏上了漫漫取經(jīng)之路.其中三打白骨精非常精彩、耐人尋味.白骨精為了吃唐僧肉,變成少女,老媼和老翁,接二連三來欺騙唐僧,而唐僧善與惡不分一再上當(dāng),幸虧有孫悟空的金晴火眼識破妖怪及陰謀.唐僧卻執(zhí)迷不悟反而把孫悟空趕走,險(xiǎn)些被白骨精吃掉.每次讀這回文章,我都是又開心又生氣.開心的是白骨精雖然狡猾,但每次都被孫悟空識破打??；生氣的是忠心的孫悟空每次都被唐僧冤枉.但是,我要說：孫悟空,你真棒!因?yàn)槟悴粌H武功高強(qiáng),而且為了除惡可以赴湯蹈火,不怕受冤枉受委屈,即使被唐僧念緊箍咒,也要把妖精消滅,你是堅(jiān)持自己信念的英雄!
西游記讀后感100字5篇
讀后感100字（1）：《海的女兒》讀后感100字這天，我讀了《海的女兒》這個(gè)故事。
這個(gè)故事講的是小人魚公主愛上了王子，為了王子忍受了很多痛苦。
最后，小人魚公主化為泡沫，因?yàn)樗幌雮ψ约盒膼鄣娜恕?/p>
這個(gè)故事多么讓人感動啊
小人魚公主是那么善良，那么無私，今后我要向她學(xué)習(xí)，做一個(gè)善良、無私的女孩
讀后感100字（2）：[由整理]水滸傳100字讀后感讀完《水滸傳》這本書后，我明白了：并不是每個(gè)人天生就有本領(lǐng)。
他人的成功靠努力得來的，他們心中有對夢想成真的渴望，有堅(jiān)持不懈的精神，所以必然成功了。
人，就應(yīng)對自己負(fù)責(zé)，因?yàn)橹挥凶约翰琶靼鬃约赫鎸?shí)的夢想。
而這種夢想，絕非空穴來風(fēng)，需要我們用奮斗去充實(shí)它、實(shí)現(xiàn)它，這樣才能使夢想得以實(shí)現(xiàn)，才能讓人生更精彩、充實(shí)。
每個(gè)人都有夢想，但如果不行動，夢想只會成為泡影。
所以，從此時(shí)起，我要用辛勤的努力換來夢想的實(shí)現(xiàn)。
讀后感100字（3）：昆蟲記讀后感100字《昆蟲記》是昆蟲學(xué)家法布爾在觀察種種昆蟲時(shí)寫下的觀察日記。
在書中記載了許多昆蟲的習(xí)慣，習(xí)性……我覺得最殘忍的昆蟲要屬螳螂了
螳螂是個(gè)漂亮的昆蟲，它有纖細(xì)而優(yōu)雅的姿態(tài)，淡綠的體色，輕薄如紗的長翼，表現(xiàn)得十分溫柔、文靜。
但是這美妙的外表下卻隱藏許多武器和暗器，如針般鋒利的硬勾，鋸齒般的尖刺……這本書的資料十分豐富，期望大家有空就去看看這本書哦
讀后感100字（4）：《小貓釣魚》讀后感100字我讀了這篇《小貓釣魚》的故事，我明白了一個(gè)道理，做事不能三心二意。
如果像小貓一樣三心二意的釣魚，一會兒逮蜻蜓，一會兒捉蝴蝶，結(jié)果就會一條魚也釣不到。
貓媽媽在一心一意的釣魚，所以釣上一條大魚。
透過《小貓釣魚》這個(gè)故事我明白了做事必須要一心一意，不要三心二意
讀后感100字（5）：《史記》讀后感100字在中國博大精深的文學(xué)寶庫中有這樣一本書，它記載著偉大祖國的復(fù)興，記載著中華民族艱辛的歷程，記載著從征討蚩尤到舜傳曉位，記載著本紀(jì)、世家、列傳。
這本永不腐朽的經(jīng)典就是《史記》。
作者司馬遷用卓越的手法，獨(dú)居匠心的技巧，鍛造出了這本文學(xué)史的巨著。
漢代學(xué)者稱贊《史記》：“百代以下，史官不能易其法，學(xué)者不能舍其書。
”我認(rèn)為，史記是人人必讀的。
讀后感100字（6）：西游記的讀后感100字西游記主寫要是他們?nèi)ノ魈烊〗?jīng)。
主要人物是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。
唐僧是很善良的人、孫悟空是五百年年前大鬧梯天宮被壓在五行山下是唐僧把他從五行山下救了出來。
然后成了唐僧，徒弟豬八戒是天上的天蓬元帥之后變成了一只豬。
豬八戒他力量大吃的也多很喜歡美人。
沙和尚也是天上的神仙犯了錯(cuò)誤被大入人間變成了和尚，去西天的路上妖怪都是想吃唐僧肉但是每次妖怪都吃不到唐僧肉。
讀后感100字（7）：笑貓日記讀后感100字這天我最后讀完了楊紅櫻阿姨寫的《笑貓日記》。
這本書太搞笑啦，里面的笑貓都用笑來表達(dá)，他會微笑、狂笑、冷笑、獰笑、嘲笑、苦笑、皮笑肉不笑。
他是一只有思想的貓，相信性格決定命運(yùn)。
他喜歡觀察人，也能聽懂人說的話，笑貓最愛的人是杜真子、馬小跳。
在夏天的時(shí)候，笑貓帶著一顆受傷的自尊心，離開了杜真子的家，住在翠湖公園的秘密山洞里，和一只猴子成了好朋友。
一場暴雨淹沒了山洞，笑貓和猴子來到馬小跳的家。
馬小跳的生活讓猴子羨慕不已。
猴子一心想變成人，一個(gè)個(gè)開心好玩的故事就這樣發(fā)生了……我想，你必須也十分想看，趕快行動吧，這本書必須會把你吸引的忘記去吃飯。
讀后感100字（8）：《假如給我三天光明》讀后感讀完書后，我認(rèn)為人只要有信心、恒心與毅力，人類的潛能就能到達(dá)我們難以設(shè)想的程度。
相信人類的潛能，相信自己的潛能。
記得心理學(xué)上說：如果一個(gè)人的大腦能夠發(fā)揮50℅的話，那么他將能夠輕易的學(xué)會十幾種語言，獲得十二個(gè)博士學(xué)位，背誦整本百科全書……一般人的大腦，一生只開發(fā)了不到10℅。
可見，人類要相信自己，努力開發(fā)自己的潛能。
讀后感100字（9）：我讀了愛迪生的故事，我明白了他很喜歡科學(xué)。
在研究科學(xué)時(shí)，他會把一切忘掉，專心極了，甚至在交費(fèi)用時(shí)也想著題。
有時(shí)還會忘記自己的名字，有時(shí)自己吃沒吃飯都不記得。
有時(shí)他沒吃過飯，他卻以為吃過了。
他就是這樣一個(gè)做事高度集中精力的人。
透過讀《愛迪生》的故事我明白了，做任何事只要精力集中，全神貫注，就必須會有收獲。
讀后感100字（10）：一年級《背影》讀后感100字這篇文章寫了父親送兒子坐火車的情景，體現(xiàn)了深深的父子之情。
個(gè)性是父親親自給兒子買橘子這一段，很感人。
兒子看到父親的背影，流下了眼淚，他感覺到了父親對他濃濃的愛。
我愛我的爸爸，爸爸對我的愛也是無私的。
讀后感100字（11）：《陶罐和鐵罐》讀后感100字我給大家講一個(gè)故事，叫做《陶罐和鐵罐》。
國王的御廚里有兩個(gè)罐子，一個(gè)是陶罐，一個(gè)是鐵罐。
驕傲的鐵罐看不起陶罐，常常奚落它。
有一天，宮殿倒塌了，兩個(gè)罐子遺落在荒涼的場上。
有一天一個(gè)人發(fā)現(xiàn)了陶罐，它說：“把我的兄弟也挖出去吧。
”他們挖了挖沒有挖到。
整個(gè)故事講了我們的優(yōu)點(diǎn)不能給別人比。
讀后感100字（12）：《大腳丫跳芭蕾》讀后感100字貝琳達(dá)喜歡跳舞，但是評審委員認(rèn)為她的腳太大，不適合跳芭蕾舞。
但是，貝琳達(dá)還是沒有放棄跳舞。
最后，貝琳達(dá)優(yōu)美的舞姿得到了大家的認(rèn)可和贊賞。
無論做什么事情都要堅(jiān)持下去，不要在乎大家的看法。
媽媽告訴我，意大利有個(gè)詩人叫但丁，他以前說過：“走自己的路，讓別人說去吧!”只有堅(jiān)持自己的夢想，我們才會成功!讀后感100字（13）：《咕咚來了》讀后感100字讀完《咕咚來了》這個(gè)故事后，我有以下幾個(gè)收獲：小兔子聽見咕咚一聲響，急忙轉(zhuǎn)身就跑。
這樣是不對的，遇事要冷靜，要探清原因。
狐貍，小猴和其他動物聽見兔子說，咕咚來了，也跑來了起來。
這些小動物也都是遇事不冷靜，人云亦云。
獅子看見小動物們都在跑，詢問了原因，帶領(lǐng)小動物去探究事情的原因，明白了，咕咚的聲音是由木瓜樹上的木瓜掉進(jìn)水里而發(fā)出的聲音，這樣大家就不害怕了。
這個(gè)故事告訴我們，聽見奇怪的聲音或看見奇怪的東西，要冷靜思考，探究原因，才不會亂怕亂跑。
讀后感100字（14）：《木偶奇遇記》讀后感100字這幾天我讀了一本叫《木偶奇遇記》的書，講的是一個(gè)小男孩撒了謊，鼻子變得很長很長，但他克服了所有的困難。
然而他遇見了一個(gè)好心的姐姐，有一天，那個(gè)好心的姐姐騙他說不要他了，皮諾便發(fā)誓要好好上學(xué)，最終他成為了一個(gè)好學(xué)生。
這個(gè)故事告訴那些愛撒謊的人，假如你撒了謊，謊言會越說越大，最終就沒有人相信你了。
讀后感100字（15）：《買櫝還珠》的故事讀后感作文100字春秋時(shí)期一個(gè)珠寶商到鄭國去做生意，為了吸引購買者，珠寶商用精致的匣子包裝了珠寶。
一個(gè)鄭國人看到如此精美的包裝便購買了，但鄭國人卻只帶走了盒子，而把珠寶留給了珠寶商。
故事中的那個(gè)鄭國人只看中了那華而不實(shí)的匣子，卻不明白匣子中的珠寶要比匣子貴許多倍。
讀了這個(gè)故事我明白了在現(xiàn)實(shí)生活中，我們必須要認(rèn)清事物的本質(zhì)，不能只憑外表的華麗或樸素來斷定其價(jià)值。
讀后感100字（16）：《誠實(shí)節(jié)的由來》讀后感100字小男孩小小年紀(jì)，至死都不說謊，他的事跡深深地感動了人們。
懷念為真理而屈死的人，愿他在天堂永生。
小男孩小小年紀(jì)至死都不說謊，而且善良，勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，這種品質(zhì)讓我嘆服，我以后要學(xué)習(xí)小男孩至死都不說謊的精神，還要學(xué)習(xí)小男孩的優(yōu)秀品質(zhì)。
讀后感100字（17）：杯弓蛇影讀后感100字放學(xué)后我繼續(xù)看《成語故事》。
這天看的是杯弓蛇影的故事，我讀過后覺得很有意思。
這篇文章是講古代一個(gè)人喝酒時(shí)將映入酒杯中的弓影誤認(rèn)為蛇，生了一場大病，鬧出了笑話。
故事比喻疑神疑鬼，自相驚擾，也比喻幻象而實(shí)際不存在的東西。
透過這個(gè)故事使我明白必須要把事情的原因仔細(xì)弄明白，不能疑神疑鬼，就像我有時(shí)晚上在外面走路時(shí)，總覺得有人在后面跟著，這就是自相驚擾，今后我再也不會害怕了。
讀后感100字（18）：西游記的讀后感100字讀了《西游記》，我覺得神通廣大、斬妖除魔的孫悟空，是一個(gè)智勇雙全的猴子。
唐僧他是一位忠心耿耿的法師，豬八戒他是一頭貪玩的豬。
沙悟凈也是一位老實(shí)的水怪。
唐僧他們經(jīng)九九八十一次磨難后最后成功取得真經(jīng)。
唐僧師徒的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
不論做什么事，只要我們能從頭做到尾，不管是成功還是失敗，只要努力去做了，就值得贊揚(yáng)。
我認(rèn)為《西游記》永遠(yuǎn)體現(xiàn)著三個(gè)精神：自由、神話、英雄!讀后感100字（19）：童年讀后感100字《童年》這本書是俄羅斯的著名作家----高爾基的作品。
這本書主要講了高爾基的童年時(shí)經(jīng)歷的一些生活。
其中讓我印象深刻的是高爾基外公打高爾基的情形。
每個(gè)人的童年經(jīng)歷不盡相同，但是會有很多共同的或相似的感受，總之不管當(dāng)時(shí)發(fā)生了什么，事后回想總是完美的事占了多數(shù)。
我也因犯錯(cuò)而受過懲罰，可靜下心一想，我還是覺得我生活得很幸福
讀后感100字（20）：小蘿卜頭讀后感100字讀了《小蘿卜頭》，他出生不到八個(gè)月的小蘿卜頭就被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄里，吃的是剩飯，又發(fā)霉又發(fā)臭，穿的都是補(bǔ)了又補(bǔ)的衣服。
而我們穿的好，吃得好，要什么學(xué)習(xí)用具，爸爸媽媽都給我們買，我們還在上課的時(shí)候說話，我想我們真是不明白羞恥，我覺得我們上課就應(yīng)認(rèn)真聽講，老師上課會比我們的累多十倍!小蘿卜頭因?yàn)槌圆伙枺姴坏疥柟猓灶^大身小，我們卻在明媚的陽光里開心、快樂、幸福的成長，我們必須要好好學(xué)習(xí)，用自己的成績來報(bào)答愛我們的父母，教我們知識的老師，當(dāng)我們考上名牌大學(xué)的時(shí)候，我們會深深的祝福你們，深深的謝謝你們，謝謝了!讀后感100字（21）：《紅樓夢》讀后感100字在《紅樓夢》里，我最喜歡的人物是王熙鳳，她手辣，狡猾，能言善辯，聰明能干，這是她鮮明的性格，無論是從管理府內(nèi)上下事務(wù)還是到賞菊和丫鬟們玩鬧，都讓我留下深刻印象，也許是我性格樂觀的原因，在書中每次看見她給賈母講笑話，我在書外，也笑得完全不顧形象，這是我最喜歡她的地方
可她畢竟是太過“辣”，最終落個(gè)杯具。
讀后感100字（22）：淘氣包馬小跳讀后感100字我們讀了《淘氣包馬小跳》之偵探小組在行動。
里面講啦：一天老杜發(fā)來一條信息說下午五點(diǎn)在黃菊家見，馬小跳接到信息就立刻趕到黃菊家，可黃菊的媽媽在家，沒見過這幾個(gè)男孩，但黃菊媽媽聽黃菊爸爸聽說過。
馬小跳把事情告訴他們，黃菊爸爸媽媽不信。
一會來讀來把事情都告訴拉他們，老杜說：“我這次來就是去自首的。
”我的感受是如果你撞啦人就要去自首，這樣能夠從輕處置。
讀后感100字（23）：《屬鼠灰丟了牙》讀后感讀《屬鼠灰丟了牙》這個(gè)故事，我明白了人的牙齒一共有三十二顆。
聽外婆說人生下來是沒有牙的，八個(gè)月后開始長乳牙，到八歲換乳牙。
之后長出的牙，就要伴隨人的一生了。
看來牙齒對于人是多么重要
我們每一天都要用它咀嚼食物吃，牙好了身體才健康。
因此我們要愛護(hù)牙，養(yǎng)成天天刷牙，飯后漱口的好習(xí)慣。
這樣牙齒才能健康堅(jiān)固地伴隨我們一生。
讀后感100字（24）：七擒孟獲讀后感100字我讀了《七擒孟獲》這本書，里面有個(gè)小故事，我覺得很好。
三國時(shí)，有一次劉備明白關(guān)羽被害，他怒火攻心，當(dāng)即要同張飛一齊率兵前去討伐孫權(quán)。
諸葛亮卻認(rèn)為這時(shí)候不能輕舉妄動。
張飛不聽勸阻，非要單獨(dú)帶領(lǐng)軍隊(duì)出征。
他叫人在三天內(nèi)做好白色大旗和戰(zhàn)衣。
可兩個(gè)手下沒有按時(shí)完成，所以被張飛大打了一頓。
兩人總是記恨在心，在夢中把張飛殺死了。
讀了這篇故事后，我明白了不能就為了一點(diǎn)小時(shí)就打別人，最后總是害自己的。
也不能為了一點(diǎn)事情就斤斤計(jì)較，就應(yīng)豁達(dá)一點(diǎn)。
讀后感100字（25）：讀后感100字（26）：《白雪公主》讀后感這天，我讀了一本書叫《白雪公主》。
書中的主人公白雪公主是一位既漂亮又善良的女孩，而她的后媽是個(gè)心狠手辣的大壞蛋。
因嫉妒白雪公主的美貌，而三番五次想方設(shè)法地殺害白雪公主。
但是，黑暗永遠(yuǎn)也戰(zhàn)勝不了光明，白雪公主總是化險(xiǎn)為夷。
從這篇故事中，我明白了：正義是堅(jiān)不可摧的讀后感100字（27）：西游記的讀后感100字放假前幾天，媽媽帶我去對面的書城買書。
其中一本是《西游記》我看目錄上寫著：這是中國很早以前的小說，是中國“四大名著”之一，里面有：唐僧、孫悟空、八戒、沙和尚他們四人要去西天取經(jīng)，而且他們一共經(jīng)歷了80難。
戰(zhàn)勝許多妖魔鬼怪，經(jīng)過千辛萬苦，走過很多高山峻嶺，四徒四人最后經(jīng)過重重考驗(yàn)，最后取得了真經(jīng)。
我要好好讀一下西游記這本書!讀后感100字（28）：《寵物集中營》讀后感100字昨日，我讀了《寵物集中營》這本書。
這本書中，主人公是麥冬娜姐姐和馬小跳。
資料寫麥冬娜其實(shí)是個(gè)外表美麗、內(nèi)心冷漠的姑娘。
他最先認(rèn)識的小朋友是安琪兒，之后又透過安琪兒認(rèn)識了馬小跳；被她丟掉的害了眼病的西施狗丑八怪，讓一個(gè)好心人收養(yǎng)了……我要像馬小跳一樣愛護(hù)動物。
讀后感100字（29）：西游記的讀后感100字這天我在課堂上學(xué)啦，西游記第一章。
回到家以后我又把家里的【西游記】看啦一遍，一遍下來我感觸很深。
這本書主要寫啦四個(gè)主角，分別是機(jī)靈的孫悟空，憨厚的豬八戒，善良的唐僧，還有任勞任怨的沙僧，其中我最喜歡孫悟空因?yàn)樗顫?，機(jī)靈，淘氣，敢作敢為。
此書還反應(yīng)啦那些昏君等主角，十分好看。
期望你也能多看看這本書。
讀后感100字（30）：吵鬧村的孩子讀后感100字在這一個(gè)星期，我讀了一本名叫《吵鬧村的孩子》的書。
這本書主要講的是吵鬧村里的事。
吵鬧村是一個(gè)很小的村莊，只有三戶人家，七個(gè)孩子。
但那里又是一個(gè)快樂的地方，生活在那里的孩子們十分幸福，他們時(shí)時(shí)刻刻都能感受到生活的樂趣。
在學(xué)校里，有溫和的老師、友善的同學(xué)。
在家里有爸爸媽媽的關(guān)愛和給予的自由。
他們游戲和吵鬧中學(xué)會了樂觀、自信……我要向他們一樣做一個(gè)誠實(shí)、樂于助人的好孩子。
