妖怪山讀后感200字急急急
終于拿到彭懿老師和九兒的新作《妖怪山》，話說(shuō)封面的“妖怪山”三個(gè)字就透著無(wú)限的藍(lán)色妖氣。
我們都是一群聽(tīng)著、看著妖怪的故事長(zhǎng)大的孩子，也在成長(zhǎng)的路上無(wú)數(shù)次的幻想著妖怪的樣子，而我們終都沒(méi)有遇到過(guò)任何一怪。
如果遇到了，我們會(huì)怎么樣呢? 彭懿老師不愧是深知孩子們心的彭懿老師，先是告訴我們“去年夏天，一個(gè)小女孩失蹤了。
小女孩叫夏蟬，沒(méi)人知道她的下落，除了她三個(gè)最要好的朋友。
那一年他們都九歲。
畫面中有一個(gè)小小的背影，仿佛就是夏蟬，她是如何失蹤的呢
三個(gè)小朋友無(wú)精打采，連桌底下的貓咪和洗漱用品的“眼神”都好像要告訴我們什么
于是迫不及待的奔向故事的正文。
妖怪山本是大人編故事用來(lái)嚇小孩的，卻激起勇敢而好奇的孩子們一探究竟的心。
他們不是三歲小孩不信大人們的話，在登臨山頂?shù)臅r(shí)大喊“妖怪，我們來(lái)啦……”他們玩起了妖怪的游戲，他們真的遭遇了妖怪。
讀到這里，我真的很佩服彭懿老師，真的讓活生生的妖怪來(lái)到故事中，也真的嚇壞了故事里的孩子們，他們很怕很怕，丟下好友，沒(méi)命的逃走了。
不相信有妖怪的孩子們，眼睜睜的看著好朋友被妖怪抓住，卻沒(méi)有任何一個(gè)大人肯相信他們的話。
真實(shí)令人捉急啊
仿佛命中注定，這個(gè)結(jié)，還是要孩子們來(lái)解。
一封來(lái)自夏蟬的信，給故事帶來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)，原來(lái)夏蟬還活著。
她請(qǐng)他們一起幫助她變回人類的小孩，她想回家。
這仿佛給了孩子們一個(gè)可以“贖罪”的機(jī)會(huì)。
孩子們會(huì)不會(huì)去那個(gè)吃掉他們好友的可怕的妖怪山呢，萬(wàn)一他們也被吃掉了，怎么辦? 在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們可能都傷害過(guò)他人，有意或者無(wú)意，那些成長(zhǎng)過(guò)程中的陰影，是否會(huì)散去，如何散去，都可能是每個(gè)人的人生課題。
而這幾個(gè)孩子，他們雖然怕的要命，但是他們還是前往妖怪山，還是和已經(jīng)變成妖怪的夏蟬玩起了去年的游戲，這需要多大的勇氣，只有孩子們自己知道。
連我這個(gè)大人，看到寫著三個(gè)孩子的名字的石頭時(shí)，心中都在敲鼓，并思量著那前方會(huì)是什么在等待著他們
三個(gè)人分成三條路，再遇到夏蟬的時(shí)候，他們已經(jīng)變成了妖怪，連話都說(shuō)不出的妖怪。
怎么辦
幾根狗尾草，一片芋頭大葉子，幾個(gè)紅果子，就能讓他們從妖怪變回人類的小孩
因?yàn)樗麄兪亲詈玫呐笥?，他們都還記得去年一起來(lái)妖怪山路上大家的樣子，因?yàn)樗麄冞€是最好的朋友…… 對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是個(gè)自我救贖的故事；對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，可能除了妖怪，還有一種關(guān)于成長(zhǎng)的東西在默默的輸入他們的血液吧
感謝彭懿老師，九兒老師，感謝蒲蒲蘭
愛(ài)上讀書的妖怪讀后感一百字
假期里我讀了一本書，名字叫做《愛(ài)上讀書的妖怪》。
讀了這本書，讓我感觸頗深。
來(lái)自安卓手機(jī)舉報(bào)讀了《饑餓的冬季》這本書，讓我感觸頗深。
《饑餓的冬季》這本書是曹文軒的精品集。
曹文軒是北京大學(xué)文系教授，北京作家協(xié)會(huì)副主席。
從“整個(gè)夏季和秋季，天空沒(méi)有掉下一滴雨，所以有的莊稼全部枯死，冬季來(lái)監(jiān)時(shí)，這百戶十人家的山村，開(kāi)始接受饑餓的煎熬”這里我感受到：這個(gè)山村上的人們非?？蓱z，在兩個(gè)季節(jié)里，沒(méi)有下一滴雨，農(nóng)民們顆粒無(wú)收。
從“全部”兩字感受到：沒(méi)有下雨，不只是一家的莊稼枯死，而是百十戶家的莊稼全部枯死。
【樹魚說(shuō)：“你們不想到山那邊看看嗎
山底下有條小溪，說(shuō)不定有魚呢
我們可以抓魚烤了吃
草叢里有橡果
你們都不餓嗎
”】這里我感受到樹魚他非常大方，不小氣，原來(lái)這一樹柿子是樹魚發(fā)現(xiàn)的，他不但沒(méi)有自己吃，還讓朋友一起去吃。
說(shuō)明樹魚非常有愛(ài)心。
從“車?yán)锾芍氖乔鹗瘍?，他眼睛又大又亮，很瘦，躺在被子里都看不出被子里躺著一個(gè)人。
但丘石兒微笑著，仿佛很高興出遠(yuǎn)門去，很高興躺在板車?yán)镒尠职掷騽e處去。
”這里感受到丘石兒，他已經(jīng)很久沒(méi)有吃東西，才只剩皮包骨頭。
樹魚才摘下來(lái)一個(gè)柿子，放在丘石兒面前。
這一樹柿子，三十六個(gè)，只用一個(gè)，說(shuō)明這些孩子誠(chéng)實(shí)。
讀了這本書，我明白一個(gè)道理：要做一個(gè)人，要誠(chéng)實(shí)，要有永不放棄的精神。
讀了《饑餓的冬季》這本書，讓我感觸頗深。
《饑餓的冬季》這本書是曹文軒的精品集。
曹文軒是北京大學(xué)文系教授，北京作家協(xié)會(huì)副主席。
從“整個(gè)夏季和秋季，天空沒(méi)有掉下一滴雨，所以有的莊稼全部枯死，冬季來(lái)監(jiān)時(shí)，這百戶十人家的山村，開(kāi)始接受饑餓的煎熬”這里我感受到：這個(gè)山村上的人們非?？蓱z，在兩個(gè)季節(jié)里，沒(méi)有下一滴雨，農(nóng)民們顆粒無(wú)收。
從“全部”兩字感受到：沒(méi)有下雨，不只是一家的莊稼枯死，而是百十戶家的莊稼全部枯死。
【樹魚說(shuō)：“你們不想到山那邊看看嗎
山底下有條小溪，說(shuō)不定有魚呢
我們可以抓魚烤了吃
草叢里有橡果
你們都不餓嗎
”】這里我感受到樹魚他非常大方，不小氣，原來(lái)這一樹柿子是樹魚發(fā)現(xiàn)的，他不但沒(méi)有自己吃，還讓朋友一起去吃。
說(shuō)明樹魚非常有愛(ài)心。
從“車?yán)锾芍氖乔鹗瘍?，他眼睛又大又亮，很瘦，躺在被子里都看不出被子里躺著一個(gè)人。
但丘石兒微笑著，仿佛很高興出遠(yuǎn)門去，很高興躺在板車?yán)镒尠职掷騽e處去。
”這里感受到丘石兒，他已經(jīng)很久沒(méi)有吃東西，才只剩皮包骨頭。
樹魚才摘下來(lái)一個(gè)柿子，放在丘石兒面前。
這一樹柿子，三十六個(gè)，只用一個(gè)，說(shuō)明這些孩子誠(chéng)實(shí)。
讀了這本書，我明白一個(gè)道理：要做一個(gè)人，要誠(chéng)實(shí)，要有永不放棄的精神。
讀了《饑餓的冬季》這本書，讓我感觸頗深。
《饑餓的冬季》這本書是曹文軒的精品集。
曹文軒是北京大學(xué)文系教授，北京作家協(xié)會(huì)副主席。
從“整個(gè)夏季和秋季，天空沒(méi)有掉下一滴雨，所以有的莊稼全部枯死，冬季來(lái)監(jiān)時(shí)，這百戶十人家的山村，開(kāi)始接受饑餓的煎熬”這里我感受到：這個(gè)山村上的人們非常可憐，在兩個(gè)季節(jié)里，沒(méi)有下一滴雨，農(nóng)民們顆粒無(wú)收。
從“全部”兩字感受到：沒(méi)有下雨，不只是一家的莊稼枯死，而是百十戶家的莊稼全部枯死。
【樹魚說(shuō)：“你們不想到山那邊看看嗎
山底下有條小溪，說(shuō)不定有魚呢
我們可以抓魚烤了吃
草叢里有橡果
你們都不餓嗎
”】這里我感受到樹魚他非常大方，不小氣，原來(lái)這一樹柿子是樹魚發(fā)現(xiàn)的，他不但沒(méi)有自己吃，還讓朋友一起去吃。
說(shuō)明樹魚非常有愛(ài)心。
從“車?yán)锾芍氖乔鹗瘍?，他眼睛又大又亮，很瘦，躺在被子里都看不出被子里躺著一個(gè)人。
但丘石兒微笑著，仿佛很高興出遠(yuǎn)門去，很高興躺在板車?yán)镒尠职掷騽e處去。
”這里感受到丘石兒，他已經(jīng)很久沒(méi)有吃東西，才只剩皮包骨頭。
樹魚才摘下來(lái)一個(gè)柿子，放在丘石兒面前。
這一樹柿子，三十六個(gè)，只用一個(gè)，說(shuō)明這些孩子誠(chéng)實(shí)。
讀了這本書，我明白一個(gè)道理：要做一個(gè)人，要誠(chéng)實(shí)，要有永不放棄的精神。
讀了《饑餓的冬季》這本書，讓我感觸頗深。
《饑餓的冬季》這本書是曹文軒的精品集。
曹文軒是北京大學(xué)文系教授，北京作家協(xié)會(huì)副主席。
從“整個(gè)夏季和秋季，天空沒(méi)有掉下一滴雨，所以有的莊稼全部枯死，冬季來(lái)監(jiān)時(shí)，這百戶十人家的山村，開(kāi)始接受饑餓的煎熬”這里我感受到：這個(gè)山村上的人們非?？蓱z，在兩個(gè)季節(jié)里，沒(méi)有下一滴雨，農(nóng)民們顆粒無(wú)收。
從“全部”兩字感受到：沒(méi)有下雨，不只是一家的莊稼枯死，而是百十戶家的莊稼全部枯死。
【樹魚說(shuō)：“你們不想到山那邊看看嗎
山底下有條小溪，說(shuō)不定有魚呢
我們可以抓魚烤了吃
草叢里有橡果
你們都不餓嗎
”】這里我感受到樹魚他非常大方，不小氣，原來(lái)這一樹柿子是樹魚發(fā)現(xiàn)的，他不但沒(méi)有自己吃，還讓朋友一起去吃。
說(shuō)明樹魚非常有愛(ài)心。
從“車?yán)锾芍氖乔鹗瘍海劬τ执笥至?，很瘦，躺在被子里都看不出被子里躺著一個(gè)人。
但丘石兒微笑著，仿佛很高興出遠(yuǎn)門去，很高興躺在板車?yán)镒尠职掷騽e處去。
”這里感受到丘石兒，他已經(jīng)很久沒(méi)有吃東西，才只剩皮包骨頭。
樹魚才摘下來(lái)一個(gè)柿子，放在丘石兒面前。
這一樹柿子，三十六個(gè)，只用一個(gè)，說(shuō)明這些孩子誠(chéng)實(shí)。
讀了這本書，我明白一個(gè)道理：要做一個(gè)人，要誠(chéng)實(shí)，要有永不放棄的精神。
讀了《饑餓的冬季》這本書，讓我感觸頗深。
《饑餓的冬季》這本書是曹文軒的精品集。
曹文軒是北京大學(xué)文系教授，北京作家協(xié)會(huì)副主席。
從“整個(gè)夏季和秋季，天空沒(méi)有掉下一滴雨，所以有的莊稼全部枯死，冬季來(lái)監(jiān)時(shí)，這百戶十人家的山村，開(kāi)始接受饑餓的煎熬”這里我感受到：這個(gè)山村上的人們非常可憐，在兩個(gè)季節(jié)里，沒(méi)有下一滴雨，農(nóng)民們顆粒無(wú)收。
從“全部”兩字感受到：沒(méi)有下雨，不只是一家的莊稼枯死，而是百十戶家的莊稼全部枯死。
【樹魚說(shuō)：“你們不想到山那邊看看嗎
山底下有條小溪，說(shuō)不定有魚呢
我們可以抓魚烤了吃
草叢里有橡果
你們都不餓嗎
”】這里我感受到樹魚他非常大方，不小氣，原來(lái)這一樹柿子是樹魚發(fā)現(xiàn)的，他不但沒(méi)有自己吃，還讓朋友一起去吃。
說(shuō)明樹魚非常有愛(ài)心。
從“車?yán)锾芍氖乔鹗瘍海劬τ执笥至?，很瘦，躺在被子里都看不出被子里躺著一個(gè)人。
但丘石兒微笑著，仿佛很高興出遠(yuǎn)門去，很高興躺在板車?yán)镒尠职掷騽e處去。
”這里感受到丘石兒，他已經(jīng)很久沒(méi)有吃東西，才只剩皮包骨頭。
樹魚才摘下來(lái)一個(gè)柿子，放在丘石兒面前。
這一樹柿子，三十六個(gè)，只用一個(gè)，說(shuō)明這些孩子誠(chéng)實(shí)。
讀了這本書，我明白一個(gè)道理：要做一個(gè)人，要誠(chéng)實(shí)，要有永不放棄的精神。
讀了《饑餓的冬季》這本書，讓我感觸頗深。
《饑餓的冬季》這本書是曹文軒的精品集。
曹文軒是北京大學(xué)文系教授，北京作家協(xié)會(huì)副主席。
從“整個(gè)夏季和秋季，天空沒(méi)有掉下一滴雨，所以有的莊稼全部枯死，冬季來(lái)監(jiān)時(shí)，這百戶十人家的山村，開(kāi)始接受饑餓的煎熬”這里我感受到：這個(gè)山村上的人們非?？蓱z，在兩個(gè)季節(jié)里，沒(méi)有下一滴雨，農(nóng)民們顆粒無(wú)收。
從“全部”兩字感受到：沒(méi)有下雨，不只是一家的莊稼枯死，而是百十戶家的莊稼全部枯死。
【樹魚說(shuō)：“你們不想到山那邊看看嗎
山底下有條小溪，說(shuō)不定有魚呢
我們可以抓魚烤了吃
草叢里有橡果
你們都不餓嗎
”】這里我感受到樹魚他非常大方，不小氣，原來(lái)這一樹柿子是樹魚發(fā)現(xiàn)的，他不但沒(méi)有自己吃，還讓朋友一起去吃。
說(shuō)明樹魚非常有愛(ài)心。
從“車?yán)锾芍氖乔鹗瘍海劬τ执笥至?，很瘦，躺在被子里都看不出被子里躺著一個(gè)人。
但丘石兒微笑著，仿佛很高興出遠(yuǎn)門去，很高興躺在板車?yán)镒尠职掷騽e處去。
”這里感受到丘石兒，他已經(jīng)很久沒(méi)有吃東西，才只剩皮包骨頭。
樹魚才摘下來(lái)一個(gè)柿子，放在丘石兒面前。
這一樹柿子，三十六個(gè)，只用一個(gè)，說(shuō)明這些孩子誠(chéng)實(shí)。
讀了這本書，我明白一個(gè)道理：要做一個(gè)人，要誠(chéng)實(shí)，要有永不放棄的精神。
饑餓是什么
饑餓是你一次次翻開(kāi)空了的米缸，肚子里早已空空如也；饑餓是你無(wú)數(shù)次地尋找食物，然而一無(wú)所獲；饑餓是孩子們一次次睜著空洞的眼神，哭鬧著向你要吃的，可你卻無(wú)能為力。
饑餓讓所有人變得瘦骨嶙峋。
饑餓讓一切都變得空虛與麻木。
這就是饑餓
曹文軒老師寫的《饑餓的冬季》向我們講述了一個(gè)關(guān)于饑餓的故事。
由于天氣干旱，人們種下的糧食顆粒無(wú)收，然而冬天來(lái)了，人們只好忍受饑餓的煎熬，等待春天的到來(lái)。
這時(shí)，男孩樹魚發(fā)現(xiàn)了一株柿子樹，上面居然結(jié)了三十六顆柿子
在這個(gè)饑餓的冬季，三十六顆柿子是多么寶貴啊
它們?nèi)缤粋€(gè)個(gè)紅紅的燈籠，照亮了這漫長(zhǎng)的冬天。
樹魚告訴了尋找他的三十七個(gè)孩子。
孩子們共同守護(hù)著這個(gè)秘密，這個(gè)能讓大家活下去的希望。
臨近春天時(shí)，孩子中的丘石兒病倒了
孩子們含著晶瑩的淚珠兒，摘了一顆火紅的柿子，送給了他。
當(dāng)人們度過(guò)這個(gè)饑餓的冬天時(shí)，候鳥們卻吃掉了那一樹的柿子。
但孩子們并不后悔，因?yàn)槟菐资w柿子，曾像溫暖的小燈籠，亮在寒冷的冬季，漫漫的長(zhǎng)夜……在那個(gè)饑餓的年代，一顆橡子也可能是人們活下來(lái)的希望，更何況那一樹紅彤彤的柿子
這個(gè)希望照亮了他們黑暗的明天。
幫助他們度過(guò)了那個(gè)冬季
這一樹柿子成為了孩子們活下去的希望。
在這個(gè)冬季，每每大家想到那一樹柿子，他們就忘卻了饑餓。
絕望時(shí)，只要有一個(gè)理由讓你活下去，就不要放棄它，它會(huì)照亮你更美的明天
饑餓是什么
饑餓是你一次次翻開(kāi)空了的米缸，肚子里早已空空如也；饑餓是你無(wú)數(shù)次地尋找食物，然而一無(wú)所獲；饑餓是孩子們一次次睜著空洞的眼神，哭鬧著向你要吃的，可你卻無(wú)能為力。
饑餓讓所有人變得瘦骨嶙峋。
饑餓讓一切都變得空虛與麻木。
這就是饑餓
曹文軒老師寫的《饑餓的冬季》向我們講述了一個(gè)關(guān)于饑餓的故事。
由于天氣干旱，人們種下的糧食顆粒無(wú)收，然而冬天來(lái)了，人們只好忍受饑餓的煎熬，等待春天的到來(lái)。
這時(shí)，男孩樹魚發(fā)現(xiàn)了一株柿子樹，上面居然結(jié)了三十六顆柿子
在這個(gè)饑餓的冬季，三十六顆柿子是多么寶貴啊
它們?nèi)缤粋€(gè)個(gè)紅紅的燈籠，照亮了這漫長(zhǎng)的冬天。
樹魚告訴了尋找他的三十七個(gè)孩子。
孩子們共同守護(hù)著這個(gè)秘密，這個(gè)能讓大家活下去的希望。
臨近春天時(shí)，孩子中的丘石兒病倒了
孩子們含著晶瑩的淚珠兒，摘了一顆火紅的柿子，送給了他。
當(dāng)人們度過(guò)這個(gè)饑餓的冬天時(shí)，候鳥們卻吃掉了那一樹的柿子。
但孩子們并不后悔，因?yàn)槟菐资w柿子，曾像溫暖的小燈籠，亮在寒冷的冬季，漫漫的長(zhǎng)夜……在那個(gè)饑餓的年代，一顆橡子也可能是人們活下來(lái)的希望，更何況那一樹紅彤彤的柿子
這個(gè)希望照亮了他們黑暗的明天。
幫助他們度過(guò)了那個(gè)冬季
這一樹柿子成為了孩子們活下去的希望。
在這個(gè)冬季，每每大家想到那一樹柿子，他們就忘卻了饑餓。
絕望時(shí)，只要有一個(gè)理由讓你活下去，就不要放棄它，它會(huì)照亮你更美的明天
誰(shuí)能想得到呢
一個(gè)被主人遺棄的柳條柜子居然能成精，同樣，一把破掃帚和一個(gè)舊筆記本也成了精。
當(dāng)這一切都成為現(xiàn)實(shí)，于是一個(gè)奇妙的故事就發(fā)生了。
我們?nèi)祟悙?ài)讀書，但這本書講述的卻是，妖怪也愛(ài)上了讀書。
當(dāng)柜子精和他最初的主人一樣拼命斂財(cái)?shù)臅r(shí)候，他的眼睛里射出藍(lán)幽幽的光。
他每天抱著錢柜子入睡，因發(fā)霉的錢臭味兒而心滿意足。
有一天，柜子精忽然當(dāng)上了大哥——掃帚精和筆記本精慕名投靠了他，柜子精終于有了伴兒。
在經(jīng)歷了處處被追的動(dòng)蕩生活后，三個(gè)妖怪準(zhǔn)備用大把的錢在“風(fēng)水寶地”上蓋一座大房子安頓下來(lái)，他們使出各種鬼把戲趕走了原先在這里建房子的人。
直到有一天，這片土地上來(lái)了一個(gè)同樣想買地的學(xué)者。
先前，妖怪們貪婪和搗蛋實(shí)在談不上可愛(ài)，甚至有一點(diǎn)可惡。
可是，面對(duì)學(xué)者的提的問(wèn)題，他們卻出乎意料的安靜下來(lái)。
先是求助放學(xué)的孩子，然后又向知識(shí)淵博的世宗大王的陵墓奔去。
去世宗大王那里，三個(gè)妖怪嗅到了一股好聞的氣味，一股能瞬間掩蓋他們身上的惡臭的香味兒——書籍的味道。
第一次，妖怪們?cè)跁昀锟吹搅宋跷跞寥恋臅x；第一次，妖怪們因?yàn)闀辛俗院?、興奮的感覺(jué)；第一次，他們那鋼鐵般堅(jiān)硬的心開(kāi)始顫抖，因?yàn)槭雷诖笸跤H手送給他們一本書。
這些第一次讓三個(gè)妖怪的心無(wú)比的激動(dòng)。
從此以后，三個(gè)妖怪更加愛(ài)讀書了，爭(zhēng)先恐后地?fù)屩x，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在讀，朗朗的讀書聲從他們家里飄出。
三個(gè)妖怪發(fā)現(xiàn)，只要有書，萬(wàn)事不難。
書既蘊(yùn)含知識(shí)，又讓人心情開(kāi)朗。
是啊，書對(duì)人類是多么的重要，能夠凈化人的心靈，讓人有一種輕松、舒適的感覺(jué)。
妖怪都喜歡上了讀書，為什么還有一些同學(xué)不喜歡讀書呢
讓我們都喜歡上讀書吧，世紀(jì)老人冰心說(shuō)過(guò)：“讀書好，好讀書，讀好書。
”這是一句至理名言。
那么，我們?yōu)槭裁床获R上行動(dòng)呢
請(qǐng)大家拿起對(duì)我們?nèi)松幸獾臅哌M(jìn)書的海洋，暢飲這“源頭活水”，充實(shí)自己。
那是山的影，讀后感悟
不知道你喜不喜歡，淡淡的山影是我生命的一種底蘊(yùn)。
山影無(wú)疑是一種美，一種寧?kù)o無(wú)言的美。
山，無(wú)論崔嵬高峻，還是崢嶸峭拔，山影永遠(yuǎn)是靈秀而含蓄的。
比之龐然實(shí)體來(lái)，淡淡的山影顯得空靈、超脫，那份靜謐，那份幽遠(yuǎn)的韻致，讓人如啜飲清泉，滌凈塵俗。
.......
求十篇300字的讀書筆記，要讀后感的那種，不要摘抄 最好寫上出自那本書那篇文章，謝謝
1 童年》 —讀書筆記 今天我讀了一本書，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高爾基。
這本書是是寫了高爾基的童年。
我們的童年是美好的，是快樂(lè)的，想要什么有就會(huì)有，但高爾基的童年并不是那么快樂(lè)的，而是悲慘，凄苦的。
在這本書中，主人公阿廖沙(高爾基的小名)的父親在他的童年去世了，而且死的很悲慘，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。
失去了家庭的支柱，只的與母親和外祖母相依為命，后來(lái)跟隨外祖母來(lái)到外祖父的家里。
但在這，阿廖沙并沒(méi)有過(guò)上好日子，他在這里看到許多丑是，舅父?jìng)優(yōu)闋?zhēng)財(cái)產(chǎn)而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童……。
但他卻受到外祖母的同情，外祖母經(jīng)常給阿廖沙講許多好聽(tīng)的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶，健康的成長(zhǎng)，不像他的舅父?jìng)円粯印?/p>
阿廖沙從小就喜歡讀書，他渴望讀書、拼命讀書的精神使人感動(dòng)，但他也為這吃了不少的苦頭，經(jīng)常為受到的屈辱、欺凌而落淚。
但他始終沒(méi)有放棄，依然堅(jiān)持讀書。
與貧窮的勞動(dòng)人民接觸，深入社會(huì)，如饑似渴地從書籍中吸取知識(shí)養(yǎng)料使他真正成長(zhǎng)起來(lái)，并最終成為一位文學(xué)大師。
從這本書中我覺(jué)得高爾基小時(shí)侯對(duì)小市民惡習(xí)的痛恨，對(duì)自由的追求，對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往，才會(huì)使他成為了偉大的文學(xué)家。
我們現(xiàn)在的生活是多么美好，和高爾基簡(jiǎn)直是天差地別，所以我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活。
我覺(jué)得我們擁有一個(gè)比高爾基幸福的童年，我們一定也會(huì)有比高爾基更美好的未來(lái)，讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧! 2 《西游記》是中國(guó)四大名著之一.它是吳承恩先生的杰作,講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經(jīng)的故事,這本書我雖然看了一遍,但是以這本書編輯的電視機(jī)不知道看過(guò)多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺(jué),讓人看了就喜歡上了它. 看完這部小說(shuō),有很大的感悟,我覺(jué)得學(xué)習(xí)唐僧的全心全意,孫悟空的不怕艱難險(xiǎn)阻,勇往直前的精神. 這本書把一個(gè)從石頭里蹦出來(lái)的潑猴勾勒得栩栩如生,寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€(gè)恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他并不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng),這期間經(jīng)理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿的取回真經(jīng). 在打白骨精這一回里,他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?而被師傅氣的念緊箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解釋他完全不聽(tīng),而是念他的緊箍咒,疼的孫悟空滿地打滾,最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情,孫悟空被迫無(wú)奈,只好又回到花果山.但是孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅,更沒(méi)有去報(bào)復(fù)師傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理總是想著師傅的安危,可見(jiàn)他對(duì)是師傅的真心.這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻,不管多累,多餓,不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾他門都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來(lái). 俗話說(shuō):讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路.書讀多了總是有好處的,在當(dāng)今的社會(huì)里沒(méi)有文化是不行的,會(huì)被社會(huì)淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門說(shuō)話,識(shí)字,等大一點(diǎn)兒他們又教我們?cè)鯓幼鋈?我們?cè)趯W(xué)校里不僅是學(xué)知識(shí),更重要的是學(xué)做人,只有學(xué)會(huì)了怎樣做人,才能學(xué)會(huì)更多的知識(shí),才能廣交益友,可見(jiàn)書何其的重要. 從書中我們會(huì)悟出許多真理,所以我們應(yīng)該多讀書,讀好書. 3 《三國(guó)演義》是四大名著之一，為羅貫中所編寫。
這本書已家喻戶曉，但是我初次拿著到這本書，看著看著，被里面的情節(jié)、人物深深吸引著，打動(dòng)著，令我愛(ài)不釋手。
孔明一生鋪?zhàn)裘骶?，為?guó)家著想，任勞任怨，從來(lái)沒(méi)有過(guò)什么要求。
他常常協(xié)助使自己的國(guó)家打了勝仗，是一個(gè)出色而又盡心盡力的軍師。
可孔明真是不幸，偏偏遇上了一個(gè)軟弱無(wú)能的阿斗皇帝，才到54歲就活活的累死了。
這個(gè)名副其實(shí)的無(wú)能阿斗皇帝，還把人害死了，真是不應(yīng)該呀
劉備、關(guān)羽、張飛是在桃園結(jié)義的生死兄弟。
他們?cè)谟懛S巾起義軍勝利后，卻只得了一個(gè)小小的芝麻官，真是老天無(wú)眼哪
后來(lái)，靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令。
他們?nèi)齻€(gè)人都是英雄豪杰。
劉備是皇室后代，父親是中山靖王，他有心去投軍，為天下百姓著想；關(guān)羽也是英雄，他因?yàn)閼崙嵅黄剑鴼⒘思亦l(xiāng)的解良惡霸，所以也來(lái)投軍；張飛雖然說(shuō)是個(gè)急性子，但是他從不向無(wú)能的人投靠，對(duì)自己的結(jié)義大哥二哥聽(tīng)命是從，也為百姓著想。
所以，他們?nèi)司拖瘳F(xiàn)代中人們的公仆，為人民服務(wù)。
其實(shí)，《三國(guó)演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。
這些人物很值得我們學(xué)習(xí)。
平時(shí)，我不太喜歡幫助別人，如果別人遇到了難題，我就不太喜歡幫助別人，但是我看了《三國(guó)演義》這本書之后，就不這么做了，好像自己變得開(kāi)朗大方起來(lái)。
我覺(jué)得我們應(yīng)該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛(wèi)國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)，具有大無(wú)畏的精神，做一個(gè)全面發(fā)展的好孩子，。
讀了《三國(guó)演義》之后，我覺(jué)得我似乎長(zhǎng)大了許多，成熟了許多，不再像以前那樣自私自利了。
這本書真是知識(shí)的源泉
4 《水滸傳》讀書筆記（一）--醉打蔣門神 武松殺死了西門慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結(jié)識(shí)了張青和孫二娘。
但是這些都不夠精彩，唯獨(dú)這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。
本集中，武松為了個(gè)人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點(diǎn)，就知道他有著放任一己的感情。
而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個(gè)粗中有細(xì)的人。
他在挑逗時(shí)還可分成幾個(gè)細(xì)節(jié)，三次換酒，之后說(shuō)讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來(lái)（這里包括蔣門神）。
他在禽了蔣門神之后，又怕他告官，在說(shuō)要求蔣門神的第三件事時(shí)，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來(lái)，所以讓他離開(kāi)孟州，不得在此居住。
由此也可以開(kāi)出武松多么的細(xì)心。
5 《水滸傳》讀書筆記(二)--沂嶺殺四虎 李逵見(jiàn)宋江父子團(tuán)聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。
去時(shí)，途上遇見(jiàn)李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰(zhàn)敗求饒，說(shuō)他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。
李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。
我覺(jué)得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。
一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，并看完后有一種豪邁氣質(zhì)，似乎自己就是李逵。
李逵殺李鬼是很精彩。
但是后來(lái)的李逵背著老母過(guò)沂嶺時(shí)殺虎的場(chǎng)景最為精彩。
先是去打水，然后發(fā)現(xiàn)老母不見(jiàn)了，又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來(lái)尋仇都被殺。
只可惜殺了虎，還被人請(qǐng)到家里做客，后又被擒。
這讓人看完之后，都想替李逵打抱不平，可見(jiàn)作者的用心良苦。
6 《水滸傳》讀書筆記（三）--抱怨獅子樓 武松在陽(yáng)谷縣坐了都頭，又上京辦事。
回來(lái)時(shí)，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實(shí)情，去告官，誰(shuí)知縣館已受賄，無(wú)奈下在獅子樓為武大郎報(bào)了仇。
其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最后報(bào)仇時(shí)殺死西門慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果，而武松為民除害還被發(fā)配孟州。
我覺(jué)得這有可能是作者在諷刺當(dāng)時(shí)的朝廷昏庸無(wú)道。
西門慶在這里被作者描寫的簡(jiǎn)直是“臭不可聞”，幾乎上誰(shuí)看完都痛罵他一兩句，這能體現(xiàn)作者是多么的會(huì)描寫人物啊
7 《水滸傳》讀書筆記（四）--賣刀汴京城 楊志盤纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢投奔他鄉(xiāng)謀生。
誰(shuí)知賣刀時(shí)，當(dāng)?shù)貪娖づ６侔懔枞?，楊志忍無(wú)可忍便殺死牛二，再去報(bào)館。
最后被判充軍大名府。
最有趣的莫過(guò)于楊志賣刀時(shí)的情景。
先是問(wèn)誰(shuí)買刀，牛二來(lái)后，讓他試刀，牛二百般阻撓和凌辱，最后被殺。
這告訴了我們當(dāng)時(shí)的一些地痞流氓是什么樣的。
而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來(lái)寫的吧。
8 《水滸傳》讀書筆記（五）--題詩(shī)潯陽(yáng)樓 宋江到了江洲后，結(jié)識(shí)了神行太保等人。
一天在潯陽(yáng)樓喝酒，乘著一時(shí)酒興便在墻上題了一首反詩(shī)，還留下姓名。
最后被黃文炳看到打入死牢。
這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得，不知該怎么說(shuō)他，本集也沒(méi)有什么精彩的環(huán)節(jié)。
只是作者能把宋江寫到讓讀者看了說(shuō)不出宋江什么的境界，真是了不起。
只能夠說(shuō)宋江太糊涂，提什么詩(shī)罷了。
而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一集截法場(chǎng)的情景來(lái)。
用宋江題詩(shī)被抓著一段來(lái)襯托出后面截法場(chǎng)的情景。
的確，用宋江題詩(shī)被抓要比用其它的好。
一是讓你說(shuō)不出什么，二還可以把他們截法場(chǎng)的理由弄得更充分。
所以我覺(jué)得這集好。
9 名著讀書筆記==一千零一夜 讀書筆記 《一千零一夜》是世界各國(guó)人民熟知的阿拉伯經(jīng)典文學(xué)作品。
大型舞劇《一千零一夜》便向觀眾講述了這部杰作充滿夢(mèng)幻的誕生過(guò)程，而關(guān)于這個(gè)過(guò)程的故事在全世界已經(jīng)是婦孺皆知：古時(shí)候，薩桑王國(guó)的國(guó)王山努亞因妻子背叛了他而萬(wàn)分仇恨女人。
因此，他每晚娶一個(gè)女人過(guò)夜后便殺掉。
三年后，宰相的女兒大膽入宮，并每晚給國(guó)王講一個(gè)故事，在天亮?xí)r便停下來(lái)，第二天接著講。
經(jīng)過(guò)1001個(gè)夜晚，國(guó)王終于打消了殺女人的心思，世界名著《一千零一夜》也由此誕生。
》一千零一夜》是我非常喜歡讀的書，《一千零一夜》又叫做《天方夜譚》，《一千零一夜》里面有好多非常古怪的故事，有《山魯亞爾和山魯左德》、《漁夫和魔鬼的故事》、《漁夫和四色魚的故事》、《著摸王子的故事》、《白侯圖的故事》等等，這里有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲慘地種種故事，我覺(jué)得這《一千零一夜》里的故事有好有不好，比如說(shuō)《漁夫朱德?tīng)柕钠嬗觥肪蛯儆诓缓?，朱德?tīng)柺强苛α亢瓦\(yùn)氣來(lái)獲得幸福的，但《阿拉丁神燈》就是屬于好一類里的，因?yàn)榘⒗】康氖且活w不氣餒、勇敢的一顆心來(lái)奪得幸福的。
莎拉《一千零一夜》的故事要從阿拉伯講起，故事中，女主人公莎拉對(duì)各國(guó)民歌和異域風(fēng)光情有獨(dú)鐘。
就像中東熱情的沙漠一樣，莎拉也將自己熱情的歌聲散播到四方，對(duì)于莎拉來(lái)說(shuō)，好故事一定要有聽(tīng)眾一起分享，充滿創(chuàng)意的獨(dú)特構(gòu)思、舉世無(wú)雙的天籟歌聲，從《一千零一夜》里走來(lái)的莎拉，這就要把她的故事帶到中國(guó)上海，看這位“月光女神”如何續(xù)寫這段美麗的神話。
10 《哈姆雷特》讀書筆記 莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所說(shuō): 你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇 而展開(kāi).哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn),亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍. 11 《基督山伯爵》讀書筆記 愛(ài)也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái).如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.12 讀《日日草》有感 今天讀了一篇文章，我深有感觸，大概內(nèi)容是這樣的：日日草覺(jué)得自己長(zhǎng)得丑，沒(méi)人去欣賞它，便祈求過(guò)路的老爺爺讓它開(kāi)出美麗的花，當(dāng)滿足自己的要求時(shí)，孩子們變用手去摘它，日日草疼得眼淚直流。
它又在哭泣，當(dāng)老人再一次路過(guò)時(shí)，，日日草祈求老人讓它立刻長(zhǎng)高，當(dāng)滿足自己愿望時(shí)，狂風(fēng)大作，日日草被刮倒，渾身是傷。
它有在哭泣，當(dāng)老人再一次路過(guò)時(shí)，日日草祈求老人變回原樣。
老人滿意得點(diǎn)頭了。
這篇文章，是根據(jù)我們生活而寫的。
比如說(shuō)人。
每個(gè)人不是十全十美的，要想變美麗要經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打。
有著富有的家庭有用嗎
錢買不了一切。
如果想要成功，用錢是買不到的。
相反，家庭貧窮，要變富有起來(lái)，靠手段是不會(huì)的，得靠自己的本領(lǐng)。
一個(gè)很丑陋無(wú)比的人，要變得美麗，變不惜一切代價(jià)，做整容手術(shù)，買保養(yǎng)品等，有用嗎
美麗不代表外貌，而是心靈美。
記住：心靈純潔比任何美。
不求自己未有的，只求自己原本的。
四大名著300字摘抄或讀后感，要11篇……急
1.讀《三國(guó)演義》有感最近我看了《三國(guó)演義》，寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了. 董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺. 群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無(wú)首,為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng). 2讀《三國(guó)演義》有感曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。
他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無(wú)情無(wú)義至此，陳宮便離他而去，曹操后來(lái)說(shuō)的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。
但反過(guò)來(lái)想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過(guò)來(lái)追殺他，可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。
但是奸詐帶來(lái)的只會(huì)是一時(shí)的小利，一直是奸詐的話，自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。
3讀《三國(guó)演義》有感《三國(guó)演義》主要從漢室頹廢,朝綱失統(tǒng),奸臣當(dāng)?shù)雷鳛闅v史背景基要,從而導(dǎo)致大規(guī)模農(nóng)民起義的爆發(fā),由此各地軍閥陸續(xù)登場(chǎng)高舉維護(hù)大漢旗幟進(jìn)行鎮(zhèn)壓.此后,軍閥董卓,李矍,郭汜相繼作亂,激起民怨,遭到各方諸侯聯(lián)名討伐.由于軍閥曹操占領(lǐng)洛陽(yáng)而終得挾天子以令諸侯之權(quán),相繼絞袁術(shù),除呂布,誅張繡,滅袁紹等諸侯.官至臣相,統(tǒng)一北方,朝野無(wú)不震驚,伏劉表荊襄之眾后遂又有下江南之意,遂譴使要求江南孫權(quán)歸附而遭孫權(quán)拒絕后而引發(fā)著名的赤壁之戰(zhàn),期間,諸葛亮為保劉備之勢(shì),促成孫劉聯(lián)盟,共抗曹操.獲得勝利后,依據(jù)諸葛亮的戰(zhàn)略思想,劉備先后席卷荊襄之地,后入西川取代劉璋,終成三分天下之勢(shì).期間戰(zhàn)亂不斷,因司馬氏篡權(quán),取代曹魏,執(zhí)掌政權(quán).孫吳后期內(nèi)亂不斷,皇位更替頻繁,國(guó)勢(shì)虛弱.蜀漢政權(quán)因諸葛亮姜維連年用兵,后主又荒誕無(wú)用,人材青黃不接，導(dǎo)致國(guó)勢(shì)頹廢，先后退出歷史舞臺(tái)．公元280年,司馬氏統(tǒng)一三國(guó),結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)96年的分裂混戰(zhàn)局面．4讀《西游記》有感《西游記》著于16世紀(jì)明朝中葉，自問(wèn)世以來(lái)在中國(guó)及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語(yǔ)言。
在中國(guó)，乃至亞洲部分地區(qū)西游記家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天空”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人熟悉。
全書一百回，從大的結(jié)構(gòu)上看，可分成三個(gè)部分。
第一回至第七回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。
第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。
第十三回至最后一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個(gè)徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果。
5讀《西游記》有感 《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。
然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》亦不例外。
正如魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫”。
又說(shuō)：“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。
”的確如此。
通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
6讀《西游記》有感取經(jīng)路上遇到的那些妖魔，或是自然災(zāi)難的幻化，或是邪惡勢(shì)力的象征。
他們的貪婪、兇殘、陰險(xiǎn)和狡詐，也正是封建社會(huì)里的黑暗勢(shì)力的特點(diǎn)。
不僅如此，玉皇大帝統(tǒng)治的天宮、如來(lái)佛祖管轄的西方極樂(lè)世界，也都濃濃地涂上了人間社會(huì)的色彩。
也而作者對(duì)封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡(jiǎn)直找不出一個(gè)稱職的皇帝；至于昏聵無(wú)能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國(guó)國(guó)王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國(guó)國(guó)王，則不是昏君就是暴君。
玉皇大帝手下十萬(wàn)天兵天將，竟然抵不過(guò)孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之昏暗，虛弱，不言而喻。
7讀《西游記》有感如來(lái)佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能以錢財(cái)所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來(lái)佛祖有關(guān)系，這反映封建社會(huì)官官相護(hù)的黑暗情景。
8讀《西游記》有感 故事從石猴出世大鬧天空，寫到孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)師傅唐僧去西天取經(jīng)，一路歷盡艱辛，排除艱險(xiǎn)，降妖伏魔，扶善除惡，經(jīng)過(guò)了九九八十一難，終于取回真經(jīng)修成正果。
像這樣一本書，是每個(gè)男孩夢(mèng)寐以求的書，一切都充滿著趣味，每一章都稀奇而有趣這就是《西游記》能成為四大名著之一的原因，我希望我能成為西游記中的美猴王替人們打抱不平，向往著他們自由自在的生活。
9讀《紅樓夢(mèng)》有感曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴,說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡,令人徒加評(píng)論.不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒(méi)有將她寫得全是壞,而是在可惡之中交織著某些可愛(ài),從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格迷人的真實(shí)。
10讀《紅樓夢(mèng)》有感小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法,繪畫,詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳. 11讀《紅樓夢(mèng)》有感紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了運(yùn)終權(quán)盡的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì). 12讀《水滸傳》有感一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。
由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。
在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。
因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
13讀《水滸傳》有感義，可以解釋為正義。
一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。
古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎
他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。
因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
14讀《水滸傳》有感我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。
但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。
在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。
對(duì)朋友講義氣，是小義。
對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。
我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。
董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
5篇初三水平的讀后感300字左右
1.初讀《朝花夕拾》不覺(jué)得這像一本名著，反而覺(jué)得像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常，原來(lái)這才是這本書的獨(dú)特之處。
我正在讀“無(wú)常”這一篇章時(shí)，也正好是全書的一半，這“無(wú)?！迸c之前“五猖會(huì)”上的塘報(bào)、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛(ài)看的，不然怎么會(huì)寫得這樣細(xì)呢
從此看來(lái)魯迅小時(shí)一定也很貪玩，不過(guò)這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺(jué)得這篇文章一定還有深層含意，看來(lái)我還得慢慢的滲透一下，才能得出結(jié)論。
說(shuō)起《 狗、貓、鼠》 和《 阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。
一開(kāi)始，看這本書的第一篇文章就像是在聽(tīng)故事一樣。
文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說(shuō)了一遍,說(shuō)實(shí)在的我也挺討厭貓的，也是因?yàn)樗粤瞬辉摮缘臇|西??我最愛(ài)的紅燒魚。
不過(guò)，如果當(dāng)時(shí)的我把這件事記錄了下來(lái)的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。
雖然我平時(shí)不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺(jué)得其實(shí)有只“隱鼠”也不錯(cuò)啊!可當(dāng)我看到阿長(zhǎng)踩死“隱鼠”的那一段時(shí)，感覺(jué)真有點(diǎn)氣憤，同時(shí)也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。
更感覺(jué)阿長(zhǎng)真壞，不僅踩死了可愛(ài)的“隱鼠”，還把罪禍強(qiáng)加在了貓的身上，使魯迅錯(cuò)怪了貓。
從看了《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》開(kāi)始，如今我已不記恨她了。
在《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中的她，雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經(jīng)》，人品也是不錯(cuò)的。
《朝花夕拾》的內(nèi)容簡(jiǎn)短但不缺乏經(jīng)典，看來(lái)我想讀透這前半本書，還得好好體會(huì)、體會(huì)
2 2.說(shuō)到《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書,想必大家對(duì)它并不陌生吧!書里講了一位堅(jiān)強(qiáng),勇敢的主人公保爾·柯察金. 讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書后,我領(lǐng)悟到:一個(gè)人的毅力對(duì)他的一生是有很大影響的.就說(shuō)這本書中的主人公保爾·柯察金吧,他的一生非?？部?然而他憑什么使自己繼續(xù)活下去呢 是毅力.毅力給了他無(wú)窮的力量,老天也使他有了三次生命.自從認(rèn)識(shí)水兵朱赫來(lái)以來(lái),他的心被共產(chǎn)黨吸引住了.經(jīng)過(guò)幾番波折,他終于如愿以償,成為了一名共產(chǎn)黨員.他出生入死,英勇殺敵.在戰(zhàn)爭(zhēng)中他也受了不少傷.最嚴(yán)重的一次就是被彈片擊中頭部,死里逃生.痊愈后,保爾沒(méi)有忘記黨,拿起新的武器,重返戰(zhàn)斗隊(duì)伍,開(kāi)始了新的生活! 他十幾歲就立足殺場(chǎng),英勇殺敵,熱愛(ài)祖國(guó),在戰(zhàn)場(chǎng)上,他被砍了好幾刀都大難不死,為什么 仍然是毅力.年輕的他后來(lái)疾病纏身,但他仍不停地忘我工作,有休假療傷的機(jī)會(huì)他也不愿意放棄工作,毅力真是一種鍥而不舍的精神啊! 這是一個(gè)感人的故事,我的心好象在水里扔下了一塊大石頭,久久不能平靜.我佩服保爾·柯察金那種勇敢,百折不撓的精神.討厭故事里維可外多那種小貴族.保爾·柯察金的影子時(shí)時(shí)在我的腦子里浮現(xiàn),鼓勵(lì)我要像像他一樣做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng),勇敢的人. 生活在和平年代的我們,生活中一點(diǎn)小小的困難沒(méi)什么大不了,只要勇敢地去面對(duì),等事情一過(guò),你會(huì)發(fā)覺(jué),原來(lái)自己是有毅力的.保爾·柯察金的精神,永遠(yuǎn)值得我學(xué)習(xí). \\\\ 3《簡(jiǎn)愛(ài)》被萬(wàn)眾所熱愛(ài)的，大約是其作者的自尊與平凡??或者說(shuō)，是夏洛特的自尊與平凡。
那是一個(gè)靈魂熾熱而外表簡(jiǎn)單的女子。
這一形象無(wú)疑是不朽的經(jīng)典。
可是與其夫羅切斯特一樣，這個(gè)形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論??他們對(duì)于他人的鄙薄，多多少少，曾經(jīng)使我快慰，現(xiàn)在卻令我不安。
夏洛特托身于簡(jiǎn)愛(ài)， 這是我所知道的。
但我所感覺(jué)到的是：她對(duì)于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度，有些刻意了。
反過(guò)來(lái)說(shuō)，我從中讀到了自卑的情緒。
簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)敏感而容易受傷的女子。
開(kāi)頭用了太長(zhǎng)的篇幅來(lái)敘述她幼時(shí)的情景。
但是我感覺(jué)到的是，在敘述簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)人物時(shí)，夏洛特不曾將自己離開(kāi)這個(gè)軀殼，所以她也沒(méi)有用全知角度敘述。
如此一來(lái)，她所描述的差不多可以認(rèn)定是她的意見(jiàn)。
那么，我在簡(jiǎn)愛(ài)中，看到的是某種情緒化的自卑，而后是近乎于傳奇的愛(ài)情??惟其傳奇性，昭示了某種不真實(shí)與幻想性??和最后一個(gè)幾乎有點(diǎn)硬湊的結(jié)尾。
她遇到了JOHN RIVERS。
雖然前頭有筆，但還不是那么自然。
夏洛特對(duì)于簡(jiǎn)愛(ài)的處理，開(kāi)頭非常真實(shí)，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結(jié)尾，則幾乎歸于俗套??一個(gè)我料到的俗套。
最后無(wú)疑是皆大歡喜，帶一點(diǎn)感傷。
她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺(jué)不到瑕疵。
但是我隱約間感到的是，這是一個(gè)人間女子編造的故事。
它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說(shuō)結(jié)構(gòu)??更多的時(shí)候，我讀到了簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)山莊，就沒(méi)再讀下去。
如果我是夏洛特，或許我就會(huì)在那里結(jié)束。
因?yàn)橹蟮囊磺?，在我看?lái)，比之于前，是很拙劣的。
4 《西游記》形象的刻畫，即使是信手拈來(lái)，也無(wú)不具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。
它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的 《西游記》藝術(shù)宮殿。
《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。
他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有著人性，神性和猴性三重特點(diǎn)。
大英雄的不凡氣度，對(duì)師父師弟有情有義，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)，機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，則是神性。
而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。
與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。
大鬧天宮的桀驁不馴，與西天取經(jīng)相比似乎改變?cè)S多，其實(shí)悟空的個(gè)性仍然沒(méi)有變，比如在騙取妖怪的二件寶物，讓玉帝派人裝天，威脅道：“若不從，即上靈霄寶殿動(dòng)起刀兵。
”在得知妖怪是觀世音菩薩所派，咒她“活該一世無(wú)夫”，對(duì)如來(lái)佛祖更是以“妖精的外甥稱呼”，孫悟空，這么一個(gè)不“聽(tīng)話”，不為強(qiáng)勢(shì)屈服的硬漢子，躍然紙上。
5《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。
祥子來(lái)自鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無(wú)法生存下去，他來(lái)到城市，渴望以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng)立新的生活。
他試過(guò)各種工作，最后選中拉洋車。
這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開(kāi)了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。
他習(xí)慣于個(gè)體勞動(dòng)，同時(shí)又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。
買車，做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教》”城市似乎給了祥子實(shí)現(xiàn)志愿的機(jī)遇，經(jīng)過(guò)三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢(mèng)想，盡管他對(duì)自己的追求不無(wú)懷疑，幾度動(dòng)搖，但仍然不斷振作起來(lái)，再度奮斗。
應(yīng)該說(shuō)，祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗，構(gòu)成了小說(shuō)的主要情節(jié)內(nèi)容。
而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車的夢(mèng)。
這部小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義深刻性在于，它不僅描寫了嚴(yán)酷的生活環(huán)境對(duì)祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫了樣子在生活理想被毀壞后的精神墮落。
“他沒(méi)了心，他的心被人家摘去了。
”一個(gè)勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣被改塑為一個(gè)行尸走肉般的無(wú)業(yè)游民。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。
小說(shuō)通過(guò)祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。
小說(shuō)并沒(méi)有回避祥子與虎妞之間的本能欲望與一點(diǎn)點(diǎn)相互依戀之情，但同時(shí)也深刻地描寫到，即使是這樣的男女之情，也同樣建基于金錢利益關(guān)系之上，所以虎妞要始終把錢拿到自己手上，“錢在自己的手中，勢(shì)力才在自己身上。
”虎妞與祥子的結(jié)合，無(wú)疑加劇了祥子的悲劇。
西游記每回讀后感300字
★《記》之夢(mèng)斬讀后感 《西游記》第九、第十說(shuō)了件有趣的事，涇河龍王為使袁守誠(chéng)預(yù)卜落空，私改降雨時(shí)辰，雨量。
又以所占失準(zhǔn)搗毀袁守誠(chéng)卦鋪。
袁守誠(chéng)斷言龍王因違旨將被唐丞相魏征處斬。
并讓龍王向唐太宗求生路。
唐太宗夢(mèng)見(jiàn)龍王求情，許之，命魏征入朝隨侍，使其沒(méi)空斬龍。
魏征與太宗對(duì)奕時(shí)，打了個(gè)瞌睡，夢(mèng)斬老龍。
老龍王最終還是一命嗚呼，真是人算不如天算
我覺(jué)得龍王該斬，一是瞧不得別人能干，嫉賢妒能，無(wú)事生非；二是為了私利，忘忽職守。
倒是唐太宗作為一國(guó)之君，卻不辨好壞，一味地做老好人，令人大跌眼鏡。
★《西游記》之五行山下讀后感： 如來(lái)祖佛欲尋一信徒取經(jīng)，以使佛法永傳東土。
唐僧玄奘在觀音姐姐指點(diǎn)下，立愿去西天求取大乘佛法。
在五行山下，唐僧解救被壓了五百年的孫悟空，并收為徒弟。
悟空接受勸告，立誓保護(hù)唐僧，戴上了緊箍咒。
讀到這里我有些心酸，一代英雄終于被束縛在一個(gè)小小的鐵圈里了
這或許是他為取經(jīng)這個(gè)正義的事所做的犧牲吧。
★《西游記》之收復(fù)小白龍讀后感： 唐僧與悟空途徑蛇盤山，馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。
觀音召出小白龍，將其變?yōu)榘遵R賜給唐僧當(dāng)座騎。
小白龍也曾經(jīng)是叛逆者，現(xiàn)在加入了取經(jīng)的行列，從此將默默無(wú)聞地馱著唐僧，奔馳在前往西天的崎嶇道路上，真是浪子回頭金不換啊。
★《西游記》之高老莊讀后感： 高老莊高太公因妖怪入贅其家請(qǐng)求降妖。
悟空變?yōu)樘?，欲收?fù)妖怪。
妖怪取出九齒釘耙與悟空大戰(zhàn)，當(dāng)聽(tīng)悟空說(shuō)是取經(jīng)路過(guò)此地時(shí)，便跟悟空去拜見(jiàn)唐僧，原來(lái)他是天上被貶的天蓬元帥，錯(cuò)投豬胎，后經(jīng)觀音點(diǎn)化，愿保唐僧取經(jīng)。
唐僧給他取名“豬八戒”，真是天上掉下個(gè)豬八戒，有了他西游變得搞笑多了。
★《西游記》之流沙河讀后感： 流沙河中突現(xiàn)妖怪搶走唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。
悟空去見(jiàn)觀音，觀音讓木叉與悟空同去。
木叉叫出妖怪悟凈。
悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧過(guò)河。
至此，西天取經(jīng)組合總算湊齊了，各位做好準(zhǔn)備，好戲就要開(kāi)演啦。
★《西游記》之人參果讀后感： 萬(wàn)壽山五莊觀中有仙樹結(jié)人參果，據(jù)說(shuō)味道鮮美，功效神奇。
悟空偷果三個(gè)，與八戒、沙僧分食。
八戒嫌少，絮絮叨叨，被二童子發(fā)現(xiàn)，大罵唐僧。
悟空怒將樹弄?dú)А?/p>
觀主鎮(zhèn)元子神通廣大拿下唐僧師徒索賠。
悟空請(qǐng)來(lái)觀音救活果樹。
作者真是富有想象力，創(chuàng)造出這么可愛(ài)的人生果，真想咬上一口，不過(guò)沒(méi)經(jīng)主人同意就偷吃總是不對(duì)的，而那二個(gè)童子不問(wèn)青紅皂白就罵人，好像也不符合“行為規(guī)范”哦。
★《西游記》之勇斗黃袍怪讀后感： 唐僧誤入妖穴被擒。
在洞內(nèi)見(jiàn)一婦人，自稱是寶象國(guó)公主，十三年前被黃袍怪?jǐn)z來(lái)。
公主勸老妖釋放了唐僧。
唐僧為公主傳信給國(guó)王。
國(guó)王懇求八戒、沙僧降妖救女，二人去戰(zhàn)黃袍怪，沙僧被擒。
黃袍怪變?yōu)橐幻滥凶?，前往寶象?guó)探望岳丈國(guó)王，將唐僧變?yōu)槊突ⅰ?/p>
白龍馬化作宮娥，暗算黃袍怪，被打中后腿。
八戒用激將法從花果山請(qǐng)回被師父趕走的悟空。
眾人努力打敗了妖怪，使唐僧恢復(fù)原身。
這個(gè)故事讓我明白團(tuán)結(jié)就是力量，要完成一件事需要大家的合作，正所謂“眾人拾柴火焰高”。
★《西游記》之觀月悟禪讀后感： 第三十六回中，在一個(gè)月圓之夜，師徒四人來(lái)到一座破寺，在庭院賞月。
唐僧思鄉(xiāng)，悟空以月為喻，為其點(diǎn)明“見(jiàn)佛空易，返故田亦易”之理，唐僧解悟，滿心歡喜。
八戒、沙僧觀月，于佛理亦各有所得。
我覺(jué)得面對(duì)相同的事物，由于各人的心境不同，會(huì)有不同的感受。
但是，對(duì)世間真理的追尋，最終會(huì)殊途同歸的。
★《西游記》之降服金銀二怪讀后感： 取經(jīng)路上，唐僧師徒遇到了金角大王、銀角大王率眾妖的阻擋。
這兩妖怪法力高強(qiáng)，而且擁有厲害的法寶：葫蘆、寶扇、幌金繩。
悟空斗智斗勇、屢敗屢戰(zhàn)，終于降服妖魔。
卻原來(lái)是太上老君受觀音之托，讓二童子化為兩位妖魔考驗(yàn)唐僧師徒。
這種考驗(yàn)后面還有好多，最終，他們經(jīng)受住種種考驗(yàn)，取得了勝利。
“工夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。
就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘，但只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
★《西游記》之真假悟空讀后感： 這是西游記中最精彩的故事之一。
悟空打死謀財(cái)害命的強(qiáng)盜，卻被唐僧趕走。
于是假悟空出現(xiàn)了，打倒唐僧，搶去包袱，并聲言自己將去西去天取經(jīng)。
真悟空聞?dòng)嵟c假悟空怒斗，兩個(gè)悟空揮舞金箍棒上天入地一番惡戰(zhàn)。
一時(shí)間真假難辯。
后來(lái)如來(lái)指認(rèn)假悟空是六耳彌猴，使他現(xiàn)了原形，悟空一棒將其打死。
假作真時(shí)真亦假，誰(shuí)真誰(shuí)假誰(shuí)能辨
一善一惡，或許正是悟空心中的善惡相斗。
其實(shí)，每個(gè)人都有善惡兩面，只有克服了惡的心魔，才能顯現(xiàn)出善的本源。
★《西游記》之三借芭蕉扇讀后感： 取經(jīng)路的前方有火焰山擋路，悟空向牛魔王妻羅剎女借扇滅火，羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏，不肯出借，還與牛魔王聯(lián)手跟悟空大打出手。
經(jīng)過(guò)三次斗智斗勇，悟空終于取得芭蕉扇，扇息山火，師徒繼續(xù)上路。
其中，悟空變蟲子巧妙地鉆入羅剎女腹內(nèi)翻騰，讓她只得將扇借給悟空，這一節(jié)令人叫好。
看來(lái)要打敗敵人，戰(zhàn)勝困難，除了勇氣、力量之外，還需要一點(diǎn)智慧。
★《西游記》之通天河遇險(xiǎn)讀后感： 第九十九回，唐僧師徒歷經(jīng)艱險(xiǎn)終于取得真經(jīng)，觀音姐姐發(fā)現(xiàn)距九九八十一難之?dāng)?shù)尚缺其一，就讓四眾返程時(shí)重過(guò)通天河。
老黿馱四眾渡河，但因唐僧忘記向如來(lái)問(wèn)他所托之事而將師徒四人和馬匹拋在水中。
由此可見(jiàn)做人應(yīng)該講誠(chéng)信，要千金一諾，承諾的事就該認(rèn)真去做，不要言而無(wú)信。
這也是我讀《西游記》的一個(gè)領(lǐng)悟吧。
四年級(jí)讀后感300字
《安徒生童話》：從安徒生童話中我知道了什么事真善美，認(rèn)識(shí)了善良的小美人魚，堅(jiān)毅勇敢的錫兵，誠(chéng)實(shí)的小男孩。
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通過(guò)安徒生爺爺?shù)墓P尖，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)美好的、充滿夢(mèng)想和希望的世界《三國(guó)演義》 最近，我讀了一本好書，名叫《三國(guó)演義》不知道大家看過(guò)沒(méi)有。
讀了這本書后，我感慨萬(wàn)分，不僅為蜀國(guó)大將關(guān)羽的死感到惋惜，還為蜀國(guó)軍事諸葛亮的謀略贊嘆不已，對(duì)無(wú)能的劉禪憤憤不平。
總之，這是一本好書，它讓我感到那個(gè)年代的陳年往事，令人浮想翩翩。
那我來(lái)說(shuō)說(shuō)一千零一夜吧一千零一夜像一條由炫彩瑰麗的寶石串起的項(xiàng)鏈，流溢著濃濃的異國(guó)風(fēng)情。
在山魯佐德聲情并茂的敘述中，山努亞不由得沉醉了，那個(gè)奇幻的甜美夢(mèng)境呵。
極致的謊言，是你明明知道它是虛幻的，卻仍然選擇相信，因?yàn)槟鞘悄銉?nèi)心，夢(mèng)寐以求的美麗。
西游記讀后感：我讀了西游記，最喜歡悟空了，他好勇敢，一路上打妖除怪，遇到打不過(guò)的也不會(huì)認(rèn)輸，一直打到妖怪服了為止，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持就是勝利。
三國(guó)演義讀后感：我讀了三國(guó)演義，里面的英雄都好勇敢，他們經(jīng)常一個(gè)人把敵人殺得落花流水，我要做這樣的英雄。
水滸傳：我讀了水滸傳，里面的個(gè)個(gè)都是好樣的，幫助弱小，打擊壞人，我遇到了壞人我也不放過(guò)他們。
