有沒(méi)有關(guān)于生物的讀后感（500字左右）
《昆蟲(chóng)記》讀后感 看了《昆蟲(chóng)記》后，這本書(shū)使我十分著迷， 原來(lái)昆蟲(chóng)世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼；屎殼螂是如何滾糞球的；螞蟻是怎樣去吃蚜蟲(chóng)的分泌物。
還弄清了：“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的，蜂抓青蟲(chóng)不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。
第一次讀《昆蟲(chóng)記》，不知怎么的它就吸引了我。
這是一部描述昆蟲(chóng)們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書(shū)，平實(shí)的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲(chóng)子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事啊
法布爾的《昆蟲(chóng)記》，讓我沒(méi)有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺(jué)到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲(chóng)子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣。
被我忽視太久了的昆蟲(chóng)的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過(guò)來(lái)，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。
是法布爾，讓我看到了昆蟲(chóng)跟我們?nèi)祟?lèi)在生與死，勞動(dòng)與掠奪等許多問(wèn)題上都有著驚人的相似。
《昆蟲(chóng)記》不是作家創(chuàng)造出來(lái)的世界，它不同于小說(shuō)，它們是最基本的事實(shí)
是法布爾生活的每一天每一夜，是獨(dú)自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。
我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來(lái)對(duì)待昆蟲(chóng)們存在的奧秘。
它使我第一次進(jìn)入了一個(gè)生動(dòng)的昆蟲(chóng)世界。
于是，我接著往下看《昆蟲(chóng)記》。
接著往下看，《昆蟲(chóng)記》是一個(gè)個(gè)有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動(dòng)物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會(huì)犧牲在個(gè)頭兒最小的螞蟻的魔爪下。
”蜘蛛織網(wǎng)，“即使用了圓規(guī)、尺子之類(lèi)的工具，也沒(méi)有一個(gè)設(shè)計(jì)家能畫(huà)出一個(gè)比這更規(guī)范的網(wǎng)來(lái)”， 豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩。
看著看著，這些蟲(chóng)子們漸漸地清晰起來(lái)，我思考著：如果我們保護(hù)環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲(chóng)子是不是還會(huì)在呢
現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會(huì)有呢
我仔細(xì)地想著這彼此之間的關(guān)系，這一次的閱讀，《昆蟲(chóng)記》為我打開(kāi)了一扇全新的門(mén)。
當(dāng)我繼續(xù)閱讀《昆蟲(chóng)記》時(shí)，我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲(chóng)的旅行，我看到他不顧危險(xiǎn)捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實(shí)驗(yàn)、反復(fù)推敲實(shí)驗(yàn)過(guò)程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時(shí)間與效果，螢的捕食過(guò)程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)……一次實(shí)驗(yàn)失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計(jì)下一次。
嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)方法，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。
這一次，我感覺(jué)到了 “科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。
昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲(chóng)性，千辛萬(wàn)苦寫(xiě)出傳世巨著《昆蟲(chóng)記》，為人間留下一座富含知識(shí)、趣味、美感和思想的散文寶藏。
它行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。
在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服；小甲蟲(chóng)為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[。
多么可愛(ài)的小生靈
難怪魯迅把《昆蟲(chóng)記》奉為講昆蟲(chóng)生活的楷模。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察。
《昆蟲(chóng)記》讓我眼界開(kāi)闊了，看待問(wèn)題的角度不一樣了，理解問(wèn)題的深度也將超越以往。
我覺(jué)得 《昆蟲(chóng)記》是值得一生閱讀的好書(shū)， 我想無(wú)論是誰(shuí)，只要認(rèn)真地閱讀一下 《昆蟲(chóng)記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
有關(guān)生物的書(shū)的讀后感
我看了一本《動(dòng)物世界》，里面有豐富多彩的動(dòng)物，我又重新認(rèn)識(shí)了那些動(dòng)物朋友，從色彩繽紛的水中生物到翱翔于天空的鳥(niǎo)類(lèi)，從形形色色的昆蟲(chóng)到迄今為止生物界中最高級(jí)的哺乳動(dòng)物。
里面有一些可是我的老朋友了。
書(shū)中有豐富多彩的水中生物比如：電鰻，它可以發(fā)出600—800伏電力，更有趣的還有斗魚(yú)，它非常好斗，勇猛異常，所以得到了這樣的稱呼。
書(shū)中有翱翔于天空的鳥(niǎo)類(lèi)比如:鷹——目光敏銳的鳥(niǎo)類(lèi)之王，還有百靈鳥(niǎo)——草原上的歌王，更有優(yōu)雅的音樂(lè)舞蹈家——琴鳥(niǎo)。
還有形形色色的昆蟲(chóng)比如：竹節(jié)蟲(chóng)吧，竹節(jié)蟲(chóng)是用自己的身體來(lái)偽裝的，常常把人們“騙”了。
還有食人蟻——瘋狂的吞噬軍團(tuán)，讓人看了不寒而栗。
動(dòng)物們都有自己的家園，它們?cè)谧约旱募覉@里快快樂(lè)樂(lè)地生活。
但是有些人卻不斷的騷擾它們甚至狠心的把它們殺死。
我希望傷害它們的人改邪歸正，保護(hù)它們。
珍惜它們。
讓它們快樂(lè)地生活在自己的家園中。
人類(lèi)不但要珍惜自己的生命，更要珍視地球上的其他生命，人和動(dòng)物要和諧相處，一起生活在美麗的地球村中。
《動(dòng)物世界》讓我對(duì)動(dòng)物有了較多的了解和認(rèn)識(shí)，不但能夠豐富我的知識(shí)，并且提高了我的環(huán)保意識(shí)，我要成為一名小小的環(huán)保衛(wèi)士，呼吁人類(lèi)善待動(dòng)物，保護(hù)動(dòng)物。
這篇還不錯(cuò)的，文字也不算多，反映了動(dòng)物界的平衡規(guī)律不能隨意破壞，采納我吧。
生物學(xué)習(xí)百科讀后感
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
今天我終于把這本中國(guó) 少年 百科全書(shū) 看完了，當(dāng)然也有許多感想，可是我印象最深的就是那段關(guān)于過(guò)程的內(nèi)容。
我獲得了許多的知識(shí)：語(yǔ)言是人類(lèi)思維和表達(dá)思想的手段，是人類(lèi)最重要的交際工具，也是我們?nèi)祟?lèi)區(qū)別于其他動(dòng)物的本質(zhì)特征之一。
語(yǔ)言這種簡(jiǎn)單音節(jié)的基礎(chǔ)，是在人類(lèi)共同的勞動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的。
從猿到過(guò)程中，在共同的勞動(dòng)和生活 中，人們相互之間溝通的需要日益增強(qiáng)。
所以，簡(jiǎn)單的音符已不能很好地很準(zhǔn)確地表達(dá)思想和進(jìn)行交流，于是多頻率、多音節(jié)的語(yǔ)言也就逐漸產(chǎn)生。
同時(shí)，我們?nèi)祟?lèi)的和接受器官、理解器官的機(jī)能也日趨成熟。
由于我們?nèi)祟?lèi)的這種社會(huì)性和機(jī)能的進(jìn)化與人類(lèi)勞動(dòng)有緊密的聯(lián)系，所以勞動(dòng)是我們?nèi)祟?lèi)語(yǔ)言產(chǎn)生和發(fā)展的動(dòng)力之一。
現(xiàn)在，我們的語(yǔ)言分為、等，同一語(yǔ)言之間親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近，可分為若干語(yǔ)族，以下可再按關(guān)系親疏分為若干語(yǔ)支。
共同的語(yǔ)言又常是民族的特征。
不只語(yǔ)言，而且我們?nèi)祟?lèi)的雙手也是在勞動(dòng)中從猿的手演化過(guò)程是從猿到人的當(dāng)當(dāng)制造重要環(huán)節(jié)。
自古猿從樹(shù)上下地面，逐漸改變了自己的時(shí)起，它們的身體同時(shí)也開(kāi)始變化。
，使古猿的手從輔助行走的負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，從事與腳不同的許許多多的事情。
這樣，猿手變得越來(lái)越靈活了。
從第一次做勞動(dòng)工具開(kāi)始，人類(lèi)的手就從猿手開(kāi)始進(jìn)化成人的的手。
在各種勞動(dòng)中，各種相應(yīng)的器官也隨著成熟、進(jìn)化，逐漸變成我們現(xiàn)在的樣子。
這中間的過(guò)程是漫長(zhǎng)的、不簡(jiǎn)單的，是要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的困難才轉(zhuǎn)化來(lái)的。
在認(rèn)識(shí)到新知識(shí)只后，我認(rèn)識(shí)到過(guò)程是多么艱辛，我們的祖先是多么得不容易。
我們?nèi)祟?lèi)是最高級(jí)的生物，但是我們也不能忽視其他們的生命，而傷害他們。
這樣就會(huì)使我們自己也會(huì)得到應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，不會(huì)有好結(jié)果。
所以我們要尊重弱小的生靈，不讓脆弱的生命就這樣消失，它們的生長(zhǎng)也是一次次的進(jìn)化，一次次的轉(zhuǎn)變而來(lái)的。
尊重生命
……
七年級(jí)上冊(cè)適合看什么有關(guān)生物的課外書(shū)籍
還要寫(xiě)讀后感的。
我家的生物鏈讀后感我家的生物鏈讀后感1.今天我讀了《我家的“生物鏈”》深受感動(dòng)。
這篇文章主要寫(xiě)了小作者聽(tīng)老師說(shuō)的自然界的“生物鏈”，小作者又聯(lián)想自己家的“生物鏈”并舉了一個(gè)例子：一次小作者生病，小作者的爸爸不管，媽媽關(guān)心，小作者撒嬌不吃藥要吃水果，媽媽不給買(mǎi)，奶奶給買(mǎi)，突出了“小作者”的爸爸對(duì)他嚴(yán)厲，媽媽對(duì)他有時(shí)關(guān)心，奶奶寵著他。
我覺(jué)得這樣像照顧“小皇帝”似的對(duì)待孩子，奶奶的做法不對(duì)，雖然過(guò)分寵愛(ài)對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)是非常棒的，但是讓孩子要什么給買(mǎi)什么，不但吃的不衛(wèi)生對(duì)身體不好，而且還會(huì)養(yǎng)成孩子亂花錢(qián)的壞習(xí)慣。
而且對(duì)孩子的未來(lái)也沒(méi)有好處，比如，在我們身邊就有這樣的人。
我的一個(gè)同學(xué)叫彤彤，她的家長(zhǎng)把她慣的，在福罐里不知足，大蜜罐里不知蜜了。
就在今年圣誕節(jié)，彤彤要買(mǎi)賀卡，她媽媽給了她一千多元買(mǎi)賀卡，還有一次，我們周五下午一起去合唱了唱歌，她化了個(gè)淡妝，等下個(gè)周五又化了一個(gè)濃裝，于是我問(wèn)她:“你媽媽讓你化妝呀?”她驕傲的說(shuō)：“讓啊!”我覺(jué)得這樣不好，因?yàn)檠莩霾趴梢曰瘖y，而在我們這個(gè)年齡不應(yīng)該化妝，還有家長(zhǎng)的錢(qián)來(lái)之不易，不能亂花錢(qián)，各位孩子的家長(zhǎng)醒悟吧!這樣慣著孩子，不但對(duì)孩子不好，而且對(duì)你也不好啊!2.世界正在不斷的進(jìn)步，而人們卻在這美好的生活中越來(lái)越有依賴性，這是一種不良習(xí)慣。
比如說(shuō)，現(xiàn)在的孩子被大人寵壞了，剛做好的飯菜挑三揀四，有的甚至要把菜倒掉重做。
他們也沒(méi)想想父母掙錢(qián)多么不容易，現(xiàn)在菜價(jià)格漲了，一天幾十元只能買(mǎi)些小炒菜，剛做好的菜連電水費(fèi)加起來(lái)要30多元，這樣浪費(fèi)，豈不是讓父母的艱辛勞動(dòng)付之東流了。
還有，自己的事情自己做，有的同學(xué)起床過(guò)后，連被子也不疊，直接跑出去，如果父母親幫孩子疊的不好，孩子就會(huì)大發(fā)雷霆，他們也沒(méi)想到自己不疊把任務(wù)推給了別人，還說(shuō)別人疊的不好，真是太任性了。
俗話說(shuō)的好：少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。
我們還可以形象的比喻：這一代的孩子就如同溫室里德花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。
所以，現(xiàn)在的我們一定要改掉依賴的壞毛病，使我們的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)。
3.現(xiàn)在大多數(shù)孩子是在父母的“溫棚”里長(zhǎng)大的，愛(ài)到嬌寵而變得脆弱，缺乏獨(dú)立性和克服困難的勇氣與能力，長(zhǎng)此以往，孩子是不能夠?qū)W會(huì)獨(dú)立的，更別說(shuō)成才了，作為父母也應(yīng)該在自身找原因，我個(gè)人談?wù)剮c(diǎn)看法。
一、 父母對(duì)孩子總是包辦一切事情，是孩子沒(méi)有機(jī)會(huì)學(xué)會(huì)一些自理的能力。
二、 父母在孩子做事的時(shí)候某些方面不到位，總是批評(píng)多鼓勵(lì)少，產(chǎn)生氣餒情緒，直接影響孩子以后自己做事的積極性。
三、 父母在培養(yǎng)孩子自理能力上總是半途而廢，不夠耐心，使孩子不能發(fā)揮應(yīng)有的自理能力。
父母應(yīng)該讓孩子學(xué)會(huì)做一些力所能及的事情，哪怕做的不好，也要鼓勵(lì)，好孩子是夸出來(lái)的。
這樣不僅能使孩子增長(zhǎng)生活常識(shí)，還會(huì)讓孩子感覺(jué)到其中的快樂(lè)。
只有這樣孩子在人生的道理上才能笑對(duì)未來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活。
【擴(kuò)展閱讀篇】所謂“感”可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。
讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。
要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：首先，要讀好原文“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。
“讀”是“感”的基礎(chǔ)。
走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。
只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。
如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。
如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。
作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。
如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感。
總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫(xiě)成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫(xiě)好讀后感。
第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡(jiǎn)既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。
一句話，讀后感中少不了“敘”。
但是它不同于記敘文中“敘”的要求。
記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。
這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。
簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。
寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
編輯本段如何寫(xiě)讀后感格式一、格式和寫(xiě)法讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
六、要審清題目。
在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。
對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。
八、寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。
結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。
要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
九、要符合情理、寫(xiě)出真情實(shí)感。
寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)①寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。
②要寫(xiě)得有真情實(shí)感。
應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。
③要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫(xiě)成流水賬!編輯本段要寫(xiě)關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。
簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。
(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)。
(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。
亮明基本觀點(diǎn)。
在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。
既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。
這樣的句子可稱為觀點(diǎn)句。
這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
觀點(diǎn)句在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(4) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。
圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。
就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。
泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。
聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。
既可以從大處著眼，也可以從小處入手。
當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。
這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。
“讀”的內(nèi)容不放松。
以上五點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，簡(jiǎn)述原文一般在亮明觀點(diǎn)前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
一、先要重視感感要多 讀要少，要善于靈活掌握。
比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
二、要重視讀在讀與感的關(guān)系中，讀是感的前提，基礎(chǔ);感是讀的延伸或者說(shuō)結(jié)果。
必須先讀而后感，不讀則無(wú)感。
因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。
三、讀完一本書(shū)或一篇文章會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要露餡，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的大鍋飯缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類(lèi)的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破鐵飯碗，廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。
作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。
要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫(xiě)讀后感外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪埃娨暺騾⑼昴骋徽褂[后寫(xiě)觀后感，觀后感的寫(xiě)法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開(kāi)論述就可以了。
五、寫(xiě)景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(xiě)(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。
寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。
這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。
這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。
這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。
要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。
這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。
聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫(xiě)有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。
