看動(dòng)畫片讀后感
心的交流《訓(xùn)》是一部讓人震動(dòng)畫片。
無論從畫質(zhì)、細(xì)還是配音上都是一流，可最讓我感動(dòng)的，從整部影片中貫穿的道理——心的交流。
這里面最讓我感動(dòng)的不是夜熬去救小嗝嗝的那一段，也不是小嗝嗝失去一只腳的那一段，而是他訓(xùn)龍的那一段。
夜熬被綁住，手無縛雞之力，可小嗝嗝卻放了他。
就像他說的：“在那一刻，我看到他也是恐懼的，正如我一樣。
”在那個(gè)殺死一條龍就能就能名揚(yáng)天下的時(shí)代，他卻做了別人不敢做的事。
而夜熬尾巴缺了，飛不起來，小嗝嗝每天定時(shí)送魚，還給他補(bǔ)上了短缺的尾巴。
而夜熬也帶小嗝嗝去看了龍的秘密：龍不是自己找獵物，而是為比他們大許多倍的龍找獵物，否則就會(huì)沒命。
小嗝嗝更加了解了龍。
他感到人們以往對(duì)龍的了解都是錯(cuò)誤的。
可那些自稱為“維京人”的勇士卻不知道，他們只知道殺戮，殺戮，殺戮。
他們一味地獵殺龍，而龍也是一味的獵殺他們的羊。
當(dāng)小嗝嗝放下匕首，卻發(fā)現(xiàn)龍是那么可愛，那么通人性。
當(dāng)心中只充滿了對(duì)他的愛，那龍也會(huì)以他們的方式回報(bào)——把吃下去的魚吐出半塊，喂給他。
用心交流，無論對(duì)待任何事物。
（二）中國為何沒有優(yōu)質(zhì)動(dòng)畫——觀《火之意志》評(píng)論現(xiàn)在有一句經(jīng)典名言：你誠實(shí)嗎
看進(jìn)口動(dòng)畫吧
你虛偽嗎
看國產(chǎn)動(dòng)畫吧。
我不能確認(rèn)別人是否以誠實(shí)和虛偽來看動(dòng)畫的，但從我的角度而言，國產(chǎn)動(dòng)畫與外國動(dòng)畫確實(shí)有一點(diǎn)距離的。
一部火影，給了我們一個(gè)新的友誼。
如果用“在忍者世界里，不守規(guī)則的人是垃圾，但不珍惜朋友的人連垃圾都不如”和“友誼的力量，只有我們充滿友誼，才能勝利……”兩者相比，你會(huì)選擇哪一個(gè)
外國動(dòng)畫的教導(dǎo)改變我們，而國產(chǎn)動(dòng)畫的說教卻讓我們厭倦。
且不說國產(chǎn)動(dòng)畫糟糕的畫質(zhì)，不用心的細(xì)節(jié)，嘴部有規(guī)律的一開一合的配音都跟不上，單是那老婆婆般的苦口婆心就讓我暈頭轉(zhuǎn)向。
說教方式一般不外乎幾種：……的力量，當(dāng)然，那友誼，勇敢，光明，團(tuán)結(jié)一定是主打；找伙伴，全找到，然后干掉BOSS，或者找力量，火啦，水啦，晶體啦，千篇一律。
真不知道泡在國產(chǎn)動(dòng)畫的海洋里會(huì)怎么樣。
外國的動(dòng)畫雖無這般教導(dǎo)，但看完后會(huì)親身感受到勇敢，友誼……這些寶貴的東西貫穿全片動(dòng)畫。
且目標(biāo)明確。
《火之意志》。
珍惜同伴，珍愛友誼，一直貫穿全部動(dòng)畫，讓我們看后感嘆萬分。
國產(chǎn)動(dòng)畫，有過一段輝煌的歷史，《舒克和貝塔》《大鬧天宮》等讓我們至今回味，但我們不能每天都看舒克和貝塔，不能每天都看孫悟空，畢竟，那些都過去了，我們期待著國產(chǎn)動(dòng)畫的新世紀(jì)
寫漫畫寫感受與看圖作文有什么不同點(diǎn)
寫好作文的訣 基本功 材料：1.材括語言材料.生活材料以及材料。
（語言的基本材料是字、詞；生活材料是日常生活中所見，所聞，所感；歷史材料是從書籍中吸取有用的東西） 2.材料在于積累。
審題：1.審題就是弄清題目的意思，琢磨關(guān)鍵詞。
2.從題目中找到時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、中心。
3.辨別清楚是寫人記事，還是寫景狀物。
（包括議論、想象、抒情、應(yīng)用文、讀\\\/觀后感） 立意：1.文章要有一個(gè)明確的中心。
2.中心是文章的靈魂。
3.中心一定要健康。
4.提高確定中心的能力，貴在提高思想認(rèn)識(shí)水平。
選材：1.選材要圍繞中心。
2.選材要典型、有代表性。
3.選材要新穎，有時(shí)代感。
構(gòu)思：一、想好再寫。
1.先根據(jù)題目確定中心。
2.其次考慮為表現(xiàn)中心，挑選恰當(dāng)?shù)牟牧稀?/p>
3.要想如何組織、安排、挑選的材料。
二、編寫提綱。
1.先確定中心思想。
2.然后明確段落大意。
3.最后確定詳略主次。
技巧：一、開頭的辦法。
1.提出問題開門見山。
2.交待時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件或描寫環(huán)境。
二、結(jié)尾的辦法。
1.自然結(jié)尾或照應(yīng)前文。
2.總結(jié)全文或發(fā)出號(hào)召希望。
三、過渡的方法。
1.語言過渡或時(shí)間過渡。
四、照應(yīng)的方法。
1.首尾呼應(yīng)或開頭和中間照應(yīng)。
五、詳略的寫作。
1.與中心密切相關(guān)的詳寫。
2.與中心關(guān)系不大的略寫。
六、描寫的寫作。
1.用生動(dòng)形象的語言描繪人和景物的特征與狀態(tài)。
2.寫具體些可以使描寫的對(duì)象更鮮明、更形象。
七、動(dòng)靜的寫作。
1.動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。
修改: 一、中心的修改。
1.通過對(duì)材料和詳略的調(diào)換，使中心更完美。
二、結(jié)構(gòu)的修改。
1.通過對(duì)邏輯和層次的調(diào)整是使結(jié)構(gòu)更合理。
三、語言的修改。
1.通過改錯(cuò)補(bǔ)漏，增刪調(diào)換，使語言更準(zhǔn)確。
四、標(biāo)點(diǎn)的修改。
1.正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
記事 寫一件事：1.遵循記事作文六要素。
（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果） 2.掌握記敘的方法。
（順序、倒敘、插敘） 寫幾件事：1.弄清楚究竟要寫幾件事。
2.圍繞中心選擇材料。
3.擬定提綱，突出詳略。
4.重點(diǎn)突出，主次分明。
活動(dòng)：1.寫活動(dòng)也是記事，遵循六要素原則。
2.要突出活動(dòng)的特點(diǎn)。
3.要積極參加活動(dòng)，了解活動(dòng)的目的、安排等。
4.安排好表達(dá)順序，選擇縱向或橫向的安排。
5.點(diǎn)面結(jié)合，將活動(dòng)局部和全局結(jié)合起來寫。
場(chǎng)面：1.圍繞文章的中心。
2.概括寫具體寫相結(jié)合。
3.觀察的順序有定點(diǎn)觀察，由主到次和移步換景。
4.景物和人物活動(dòng)相結(jié)合。
5.表達(dá)要有條理。
寫人 外貌：1.抓住人物的特點(diǎn)。
2.有重點(diǎn)的寫外貌。
3.有順序的寫外貌。
4.靈活的描寫外貌。
行動(dòng)：1.寫好連續(xù)動(dòng)作。
2.間隔的寫連續(xù)動(dòng)作，中間穿插其他內(nèi)容。
3.具體寫出動(dòng)作的特點(diǎn)。
4.精選動(dòng)詞，描寫準(zhǔn)確。
5.寫好動(dòng)作細(xì)節(jié)。
語言：1.語言要符合人物身份，反映人物職業(yè)、性格。
2.語言要簡(jiǎn)潔、實(shí)在。
3.語言要符合生活實(shí)際。
4.語言有四種書面形式。
（a.小敏說：“…………”b.“…………”小敏說。
c.“……”小敏說：“……”d.“…………”） 5.注意語言形式和變化。
心理活動(dòng)：1.寫清產(chǎn)生心理活動(dòng)的起因。
2.注意些心理活動(dòng)的層次。
3.通過幻覺和夢(mèng)境描寫心理活動(dòng)。
4.注意寫心理活動(dòng)的人稱。
寫景 觀察：1.確定觀察目的。
2.直接目的和間見目的。
3.選擇觀察角度。
（環(huán)視、仰視、俯視、透視……） 4.掌握觀察方法。
（順序法、連續(xù)法、比較法……） 5.積累素材。
抓住特征：1.抓住景物最突出的地方。
2.根據(jù)中心需要描寫景物。
3.寫景的文章寫景是為表達(dá)思想，抒發(fā)感情。
4.寫人記事的文章寫景是為人物或事件服務(wù)。
5.抓住最突出的景物特征。
描寫順序：1.按時(shí)間順序描寫景物。
2.按空間關(guān)系描寫景物。
3.時(shí)間順序和空間關(guān)系相結(jié)合描寫景物。
4.以景物的內(nèi)容為序。
描寫方法：1.對(duì)比描寫法是將同一景物前后對(duì)比或不同景物相比較。
2.粗筆描寫法重在描寫景物輪廓。
3.工筆描寫法精用佳，細(xì)刻地描寫景物。
4.直筆白描寫法質(zhì)樸精練地描寫景物特征。
作文，是語文綜合水平的體現(xiàn)。
但是，對(duì)于好多同學(xué)來說，總覺得作文很深?yuàn)W，不好寫。
其實(shí)不然，我覺得，要寫好作文，只要注意下面這幾點(diǎn)，并持之以恒，經(jīng)常練習(xí)寫作，寫出一手好作文也是不難的。
第一，就是詞語積累。
作文，要有佳詞妙句才有文采，才能吸引人。
一篇文章，假如沒有佳詞妙句，無論這件事情多么精彩，你寫出來的文章也是平淡無味，怎么能夠吸引人，讓人去欣賞呢
你寫的這篇文章也就等于白寫。
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們班的黎老師就很注重在這方面對(duì)我們的教育和引導(dǎo)。
我在看文章、閱讀時(shí)也很注意這點(diǎn)。
第二個(gè)方面，就是注意留心觀察。
寫作文，不是在屋子里憋出來的，而是要到實(shí)際生活中去觀察、去體驗(yàn)。
因?yàn)?，生活是寫作的源泉?/p>
有些人，他是出去“觀察”了，可是他只是走馬觀花，忽略了細(xì)節(jié)。
所以寫出來的作文只是條條綱綱，根本沒有要點(diǎn)、細(xì)節(jié)。
所以，在觀察時(shí)要留心，要仔細(xì)，才能寫出與眾不同的好作文。
記得外出時(shí)，爸爸經(jīng)常會(huì)指這指那，問這問那，以引起我的注意與思考。
第三嘛，就是多看課外書。
這是積累詞語的重要渠道，也是寫作文的關(guān)鍵所在。
包括家里訂閱的書籍和書店的各種圖書。
只要有空，我就會(huì)到書店看看各種各樣的課外書。
當(dāng)然，不是只看就能寫出完美無缺的作文的，關(guān)鍵還要注意積累、牢記和運(yùn)用。
才能實(shí)現(xiàn)“人為我用”，這樣在寫作文時(shí)，才能做到隨心所欲、揮筆自如。
好的讀書方法 讀書有什么好的方法嗎
回答當(dāng)然是肯定的，好的讀書方法有千種萬種，可是要想找到一種適合自己的讀書方法是很不容易的，而想把這種好的讀書方法堅(jiān)持下來就更是難上加難了。
以為文學(xué)家把讀書人總結(jié)為四種類型：第一種類型是海綿型，所有的知識(shí)全吸收，然后也不能消化全部吐出來，當(dāng)然吐出來以后有點(diǎn)走樣。
第二種就是沙漏型，什么是沙漏型，大家看這就是沙漏型，這么多沙子等到轉(zhuǎn)過來，全部都漏光。
換句話說，沙漏型就是看完了以后，和沒看一樣，一無所獲，只為了消磨時(shí)間而已，所以叫做沙漏型。
第三個(gè)濾袋型，過濾的精華的部分全漏走了，剩下的都是糟粕，沙澤，指的是，看到了自己都接收，接收了書的最壞的一面。
第四個(gè)大寶石型，就蒙臥兒帝國大寶石型的，這種人他可以，這種讀者很少，讀書不但自己有益受益，也對(duì)別人也受益，叫大寶石型。
我知道，許多人都想做第四種人，我也想做，但是這對(duì)我們來說太遙遠(yuǎn)了，但我們要努力。
讀書不但能增長我們的知識(shí)，而且還可以培養(yǎng)我們文靜的性格，但不能一目十行地讀，如果那樣的話，就真成了“沙漏型”的了。
那怎樣讀，用什么方法讀才能真正地讀好書，并會(huì)靈活地運(yùn)用呢
先不說這個(gè)，首先要具備的就是一種精神，一種謙虛的精神，也不能對(duì)讀的書只滿足于一知半解，還有，要具備的就是一顆愛書的心，一顆愛讀書的心，如果對(duì)讀書連起碼的興趣都沒有，那么再好的讀書方法用了，也是白用。
在讀書之前，首先要讓自己熱愛書，喜歡讀書，給自己一個(gè)讓自己讀書的合理的理由，才能開始讀書。
具備了以上條件者，讀書才可能沒有白讀，在讀書的時(shí)候，還有一樣最基礎(chǔ)的，那就是要理解生字詞的意思，如果連字詞的意思都不懂，那就更不可能了解作者這本書的意思。
有些書涉及到時(shí)代背景，獨(dú)到這種地方，最好了解一下當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景再開始閱讀。
另外，讀書時(shí)，要做好讀書筆記，自己認(rèn)為詞句優(yōu)美的段落最好要摘抄下來，讀完一本書之后，可以寫一篇讀后感或好書推薦，寫完后再交給父母修改修改，這樣自己的作文水平也會(huì)慢慢地提高。
如果讀的是知識(shí)類的書，例如《十萬個(gè)為什么》，可以把里面涉及到的知識(shí)用填空或判斷的方式出成問題，然后自己試著解答。
如果在這樣堅(jiān)持先來，不敢保證你們能做“大寶石型”的讀書人，至少能做“海綿型”的讀書人。
對(duì)了，如果你還有什么好的讀書方法，可以介紹給同學(xué)，讓大家一起分享，作文水平與閱讀水平都能齊頭并進(jìn)。
寫文字是一種很有趣的事情，個(gè)人覺得，外人可以幫到的不過只是些皮毛的東西，很難提高自己的水平，如果要真正的提高，只有靠自己的感悟，要用心的去讀一些文章，用新的體會(huì)或者說感受其中的每妙，假以時(shí)日，文章自然會(huì)寫得很好。
只要仔細(xì)觀察自己身邊的小事,留心自己的生活,多看新概念作文,這樣對(duì)寫作是后很大幫助的 寫作文要學(xué)會(huì)觀察` 我覺得最實(shí)際的方法是去看言情小說（我一同學(xué)就是靠看言情小說提高的作文水平，現(xiàn)在在網(wǎng)上寫了一篇言情的，點(diǎn)擊率很高） 作文最起碼有3小節(jié),開頭寫事情的結(jié)果,中間寫原因,最后寫引起什么思索 如何寫作文? 作文，是語文綜合水平的體現(xiàn)。
但是，對(duì)于好多同學(xué)（其實(shí)包括原來的我）來說，總覺得作文很深?yuàn)W，不好寫。
其實(shí)不然，我覺得，要寫好作文，只要注意下面這幾點(diǎn)，并持之以恒，經(jīng)常練習(xí)寫作，寫出一手好作文也是不難的。
第一，就是詞語積累。
作文，要有佳詞妙句才有文采，才能吸引人。
一篇文章，假如沒有佳詞妙句，無論這件事情多么精彩，你寫出來的文章也是平淡無味，怎么能夠吸引人，讓人去欣賞呢
你寫的這篇文章也就等于白寫。
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們班的黎老師就很注重在這方面對(duì)我們的教育和引導(dǎo)。
我在看文章、閱讀時(shí)也很注意這點(diǎn)。
第二個(gè)方面，就是注意留心觀察。
寫作文，不是在屋子里憋出來的，而是要到實(shí)際生活中去觀察、去體驗(yàn)。
因?yàn)?，生活是寫作的源泉?/p>
有些人，他是出去“觀察”了，可是他只是走馬觀花，忽略了細(xì)節(jié)。
所以寫出來的作文只是條條綱綱，根本沒有要點(diǎn)、細(xì)節(jié)。
所以，在觀察時(shí)要留心，要仔細(xì)，才能寫出與眾不同的好作文。
記得外出時(shí)，爸爸經(jīng)常會(huì)指這指那，問這問那，以引起我的注意與思考。
第三嘛，就是多看課外書。
這是積累詞語的重要渠道，也是寫作文的關(guān)鍵所在。
包括家里訂閱的書籍和書店的各種圖書。
只要有空，我就會(huì)到書店看看各種各樣的課外書。
當(dāng)然，不是只看就能寫出完美無缺的作文的，關(guān)鍵還要注意積累、牢記和運(yùn)用。
才能實(shí)現(xiàn)“人為我用”，這樣在寫作文時(shí)，才能做到隨心所欲、揮筆自如。
一、作文要學(xué)會(huì)積累 “讀書破萬卷，下筆如有神”，“巧婦難為無米之炊”古人這些總結(jié)，從正反兩方面說明了“積累”在寫作中的重要性。
“平時(shí)靠積累，考場(chǎng)憑發(fā)揮”，這是考場(chǎng)學(xué)子的共同體會(huì)。
（一）語言方面要建立“語匯庫”。
語匯是文章的細(xì)胞。
廣義的語匯，不僅指詞、短語的總匯，還包括句子、句群。
建立“語匯庫”途徑有二：第一是閱讀。
平時(shí)要廣泛閱讀書籍、報(bào)刊，并做好讀書筆記，把一些優(yōu)美的詞語、句子、語段摘錄在特定的本子上，也可以制作讀書卡片上。
第二是生活。
平時(shí)要捕捉大眾口語中鮮活的語言，并把這些語言記在隨身帶的小本子或卡片上，這樣日積月累、集腋成裘，說話 就能出口成章，作文就會(huì)妙筆生花。
（二）要加強(qiáng)材料方面的積累。
材料是文章的血肉。
許多學(xué)生由于平時(shí)不注意積累素材，每到作文時(shí)就去搜腸掛肚，或者胡編或者抄襲。
解決這一問題的方法是積累素材。
平時(shí)有條件的可帶著攝像機(jī)、錄音機(jī)、深入觀察生活、積極參與生活，并與寫生、、寫日記、寫觀察筆記等形式，及時(shí)記錄家庭生活、校園生活、社會(huì)生活中的見聞。
記錄時(shí)要抓住細(xì)節(jié)，把握人、事、物、景的特征。
這 樣，寫出的文章就有血有肉。
（三）要加強(qiáng)思想方面的積累。
觀點(diǎn)是文章的靈魂。
文章中心不明確，或立意不深刻，往往說明作者思想膚淺。
因此，有必要建立“思想庫”。
方法有二：第一要善思。
“多一份思考，多一份收獲。
”平時(shí)要深入思考，遇事多問問“為什么”、“是什么”、“怎么樣”。
這樣就能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
還要隨時(shí)把思維的“火花”、思索的結(jié)論記錄下來。
第二要輯錄，也就是要摘錄名人名言，格言警句等。
總之，作文要加強(qiáng)積累，建立好“語匯庫”、“素材庫”、“思想庫”這三大寫作倉庫，并要定期盤點(diǎn)、整理、分門別類，且要不斷充實(shí)、擴(kuò)容。
二、寫好作文先學(xué)會(huì)觀察 魯迅先生在回答文學(xué)青年“如何才能寫出好文章”的問題時(shí)強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)：一是多看，二是多練。
這里的“多看”即指多觀察。
這就說明：要寫好文章，要掌握嫻熟的文章寫作手法，就要多觀察，學(xué)會(huì)觀察，觀察是寫作的必要前提和基礎(chǔ)。
俄國小說家契訶夫就這樣諄諄告誡初學(xué)者：“作家務(wù)必要把自己鍛煉成一個(gè)目光敏銳永不罷休的觀察家
——要把自己鍛煉到觀察簡(jiǎn)直成習(xí)慣，仿佛變成第二個(gè)天性。
”把觀察鍛煉成習(xí)慣，鍛煉成第二天性，這是一種很需要時(shí)間去磨練的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。
要留心觀察身邊的人、事、景、物，從中獵取你作文時(shí)所需要的材料：你要對(duì)一些看似不大實(shí)則很有意義的事情產(chǎn)生興趣，注意觀察起因、過程和結(jié)果；你要留意校園花壇里的植物一年四季如何變化它的顏色，學(xué)會(huì)刨根問底，弄清這些變化的來龍去脈；你要走向社會(huì)，同更多的人接觸，觀察他們的一言一行，要思索一些東西，隨時(shí)將它們匯入自己思想的長河。
這就是觀察的過程，觀察過程中要注意以下幾點(diǎn)： （一）觀察決不要僅僅局限于“用眼看”。
廣義的更有實(shí)際意義的觀察是指要將人的五官全部調(diào)動(dòng)起來：用耳朵去聆聽，用身體去感受，更重要的是要用心、用腦去思索，這樣的觀察才會(huì)更加細(xì)膩、深刻。
（二）觀察過程中要注意運(yùn)用好“爛筆頭”。
俗語說得好：好記性不如爛筆頭。
好多同學(xué)每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于隨時(shí)記下來，這樣就會(huì)使觀察到的材料付之東去，許多有價(jià)值的東西也會(huì)白白浪費(fèi)掉。
（三）觀察尤其要注意持之以恒。
別犯“腦熱病”，三分鐘的熱度對(duì)與寫好作文是沒有益處的，你要將觀察生活、思索生活貫穿于你生活的每一天，這樣你才會(huì)寫出妙文佳作來。
學(xué)會(huì)觀察對(duì)于寫好作文有著巨大的奠基和推動(dòng)作用，離開了觀察，你往往會(huì)感到難以下筆。
愿你學(xué)會(huì)觀察，不斷培養(yǎng)，提高贊成的觀察能力，在寫作實(shí)踐中取得得大的進(jìn)步。
三、意高則文勝 立意，就是確立文章的中心和意圖。
那么文章在立意時(shí)要注意哪些問題呢
（一）立意要正確 正確是文章立意的第一要義，所謂正確就是要保證文章的感情和思想觀點(diǎn)正確，符合客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，符合我國基本政治原則，符合人的基本道德要求，能給人以積極的啟發(fā)。
（二）立意要專一 “作文之事，貴于專一，專則生巧，散乃人愚。
”無論多么復(fù)雜的事情，主旨不能分散。
一篇文章如果既想說明這個(gè)問題，又想闡述那個(gè)觀點(diǎn)，東拉西扯，必然立意不明確。
其實(shí)，想面面俱到肯定會(huì)面面 不到位，況且一篇文章只能有一個(gè)中心，與其“貪多嚼不爛”，不如集中筆墨表現(xiàn)一個(gè)中心，即使是通過數(shù)件事來表現(xiàn)中心，也要做到緊帖中心行文，目標(biāo)始終如一，著墨于材料與中心的結(jié)合點(diǎn)，使材料蘊(yùn)涵的力量全部直指中心。
（三）立意要新穎 文章最忌隨人后，人云亦云，新穎的角度是作文創(chuàng)新的核心。
立意新穎要求跳出陳舊的框框、不按順向思維、習(xí)慣思維或原有的心理定式進(jìn)行立意構(gòu)思，而是以獨(dú)到的視角去審視題目中所蘊(yùn)涵的另類內(nèi)容，避開他人所常寫，寫別人所未寫。
即使同一寫作對(duì)象，總是可以從許多角度切入，只要我們打破思維的定式，站在時(shí)代的高度，避“俗”求“異”，多角度、多側(cè)面思考，或聯(lián)想、或擴(kuò)展、或類比、或逆向，發(fā)人之所未發(fā)，就能在五顏六色的天空里構(gòu)筑屬于你的最 美的彩虹。
（四）立意要深刻。
立意的深刻是指確立的主題不是人所共知的膚淺的道理，而要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，挖掘出更深層的意蘊(yùn)。
（五）立意要巧妙 在習(xí)作有限的文字內(nèi)，要表現(xiàn)較為深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，從生活中的一斑一點(diǎn)、一枝一葉去再現(xiàn)生活的全貌，從一個(gè)點(diǎn)、一個(gè)片段、一個(gè)瞬間、一個(gè)現(xiàn)象入手，對(duì)社會(huì)、對(duì)人生進(jìn)行描述和深思，即立意要大處著眼，小處落筆，角度雖小，卻能小中見大，平中見奇。
四、怎樣寫好狀物的文章 如何寫好狀物文章呢
請(qǐng)大家牢記以下五點(diǎn)： （一）交代來歷 文章開頭用一、兩句話介紹物品的歷來，自然地引出下文。
（二）具體描述 通過顏色、形狀把物品外形準(zhǔn)確勾勒出來，寫出特點(diǎn)給人以鮮明的感覺。
多用一些恰當(dāng)?shù)男揶o手法，展開合理的想象。
賦予它情感，就會(huì)使物品活生生地躍然紙上。
（三）動(dòng)靜結(jié)合 先寫靜態(tài)的外形特點(diǎn)，再寫它的動(dòng)態(tài)。
這樣會(huì)增添一些情趣，寫出的文章也會(huì)更加生活。
（四）說明功能 每件物品都有它獨(dú)特的作用，一般來說，這類文章要在結(jié)尾處說明一下物品的作用這樣會(huì)更加突出這件物品的特點(diǎn)。
（五）融進(jìn)感情 字里行間要流露出作者對(duì)所描述的物品的喜歡、珍惜之情，這樣會(huì)增強(qiáng)文章的感染力。
五、長話短說話縮寫 讀了一篇好文章，你一定很受感動(dòng)吧
要是你想把這個(gè)故事簡(jiǎn)單的介紹給別人，就可以用縮寫的形式。
本次習(xí)作練習(xí)的是縮寫，要求主要內(nèi)容完整，重點(diǎn)突出；語言簡(jiǎn)練，縮寫后文字不要超過三百字。
縮寫是作文中的一種常見形式。
所謂縮寫，就是在不改變中心，不改變體裁，保留原文的主要內(nèi)容的情況下，把一篇長文章壓縮成短文章。
學(xué)會(huì)縮寫，能幫助我們更好的理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)我們的閱讀能力和概括能力，進(jìn)而提高語言表達(dá)能力。
那么，怎樣進(jìn)行縮寫呢
（一）要留主干、去枝葉。
在縮寫課文時(shí)，我們要?jiǎng)h減次要的人物、次要的事件，以及說明、交代等地方，留下課文的主要內(nèi)容。
如《小抄寫員》一文中我們首先要思考：敘利奧是在什么情況下開始幫爸爸工作的，他為什么要偷偷地做，怎樣做的，結(jié)果怎樣，把最使你感動(dòng)的地方畫下來。
然后把 幫爸爸抄寫的事情經(jīng)過寫下來，而把當(dāng)他被爸爸誤解后是怎樣想的等無關(guān)緊要的刪除。
（二）要直接簡(jiǎn)化任務(wù)語言。
在敘述中，我們要把直接敘述變成間接敘述，盡可能簡(jiǎn)化人物語言。
這樣，既使情節(jié)連貫，又使語句“簡(jiǎn)練”。
（三）要保持文章脈絡(luò)清晰。
縮寫課文要注意保持文章主要脈絡(luò)的清晰和完整，特別是故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、 人物、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果等要素要齊全，讓人讀了對(duì)原文有個(gè)大概的了解。
（四）不要改變課文原意。
縮寫課文最要緊的是縮寫后不可改變課文原意，做到內(nèi)容基本保持和原文一直，不會(huì)使讀者產(chǎn)生歧義。
中心明確!
請(qǐng)問一下有沒有讀后感的作文呀
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小學(xué)三年級(jí)作文（西游記讀后感）二百字左右
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。
這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢
也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊
因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。
我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。
有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。
但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。
我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧
一、自由 在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。
孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。
這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
總之，我覺得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話 如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。
日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。
神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。
謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。
《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來浪漫的、夢(mèng)幻般的希望。
” 三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。
《辭?！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。
我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。
孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。
正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。
明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。
我相信，也希望它永 遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)砑?lì)和源自內(nèi)心的力量。
西游記讀后感 西游記是講述齊天大圣孫悟空不平凡的出生,與其在花果山,水簾洞的生活,后來,與師父唐三藏,師兄弟豬八戒,沙悟凈展開前往西天取經(jīng)的艱辛旅途. 這本書中令我印象最深刻的章節(jié)是第二回-三星洞訪仙學(xué)道,雖然只是短短的一小章節(jié),但孫悟空與菩提祖師之間的暗語互動(dòng)卻令我印象深刻,也佩服行者的聰明伶俐,竟能知曉祖師給他的暗號(hào), 并且學(xué)會(huì)了七十二便等通天本領(lǐng).還有第二十三回-「唐僧八戒飲水懷胎」,哇!只是喝了河水,竟然就懷孕了,不論男女都會(huì)生呀!八戒的一句話「我的媽呀!這孩子從哪里出來呀!」堪稱一絕,令我不禁捧腹大笑.幸好,后來悟空和悟凈兩人到了解陽山,和如意真仙大打一戰(zhàn)后,取得泉水,才消除了胎氣. 西游記,真不愧是中國四大名著之ㄧ,真的非常好看.每一個(gè)章節(jié)都有許多不同的驚險(xiǎn)冒險(xiǎn),讓人不由自主的一頁一頁看下去.雖然大家都認(rèn)為悟空法力高強(qiáng),是最厲害的,但我卻有點(diǎn)不以為然.他法力高強(qiáng)是無庸置疑的,但我認(rèn)為西天取經(jīng)的旅途之所以會(huì)如此有驚無險(xiǎn)的順利,而非悟空一人的功勞.不管怎麼說,西游記真的很好看,是中華民族的驕傲! 西游記讀后感 當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。
它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。
但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。
但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。
孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。
可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。
這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
然而，每個(gè)人都明白， 在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。
盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。
經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了。
總之， 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取， 尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記讀后感 讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。
這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢
也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊
因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
西游記的讀后感 《西游記》以孫悟空和豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
讀過《西游記》后，使我受益匪淺。
它讓我懂得了一個(gè)道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。
我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。
但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。
豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。
我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂觀的斗爭(zhēng)精神。
雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。
只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。
讀過《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。
唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇。
就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢
我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢
戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。
這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧
《西游記》讀后感 一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛，那就是《西游記》。
小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫片與圖畫書。
但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。
其中，我最喜歡的就是孫悟空啦
因?yàn)樗偸锹斆鬟^人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護(hù)唐僧和弟兄們。
他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們。
或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。
這足夠說明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽了別人不好的意見，反而會(huì)更糟糕。
不過我還認(rèn)為唐僧過于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻妫涣私馊说谋举|(zhì)。
我也很喜歡豬八戒。
我覺得他是個(gè)性格單純但很可愛的人。
他不會(huì)想出一些好方法，但卻有正義感。
只要他想做的事，他就一定會(huì)去做。
他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危。
看上去他有些笨不動(dòng)腦筋，但是人們覺得他笨的可愛。
我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。
不過有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。
總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
”我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!參考資料：見
有趣的動(dòng)物行為讀后感500字
有趣的動(dòng)物行為讀后感動(dòng)物世是那么神奇。
有些動(dòng)物兇猛強(qiáng)大的動(dòng)物弱小無比令人大吃一驚的是，它們居然能朝夕與共，和睦相處。
我有了疑惑：為什么強(qiáng)大的動(dòng)物不去弱肉強(qiáng)食呢
讓我們看下面的例子就明白了。
百舌鳥和金黃鼠。
金共鼠收留百舌鳥，讓它在洞里孵卵育雛，在此期間，金黃鼠不傷害百舌鳥的卵。
金黃鼠收留百舌鳥，喜歡聽百舌鳥的歌。
閑暇時(shí)，金黃鼠就聽百舌鳥歌唱。
我感到動(dòng)物只有互相依賴，才能生存。
貓頭鷹和猴子。
猴子吃東西很浪費(fèi)，沒吃完的果皮果仁都往地下扔，引來了許多老鼠，這為貓頭鷹提供了食物。
雖然猴子有時(shí)候偷吃貓頭鷹的蛋，但貓頭鷹依然喜歡和猴子一塊住。
我體會(huì)到期了，想要得到自己的利益，必須學(xué)會(huì)付出。
還有郊狼和狗獾。
從表面上看，它們是共棲，其實(shí)不然，它們是“假性共棲”。
狗獾是捕捉兔子的高手，它把兔子洞穴挖開，攆出兔子，郊狼就在外面追殺。
它們一同狩獵，但總想吃對(duì)方的肉，所以它們可能隨時(shí)隨地吃掉對(duì)方。
我體會(huì)到，表面上是動(dòng)物共棲，但它們本性難移，總會(huì)露出兇惡一面目。
大自然真神奇啊
一篇感人的文章的讀后感
苦難與孤獨(dú)造就了 ————祭奠逝世20周年 今天，是個(gè)平凡的不能再。
然而，對(duì)于路迷和平迷卻有特殊的意義。
20年前的今天，一位偉大而沉默的作家悄然離開了。
什么，什么都是狗屁。
之前，有多少人知道，又有多少人讀過他的書
但，不必多說，很多人都已熟識(shí)。
初讀路遙是在初二暑假，每天看到夜深人靜，卻舍不得釋卷，第二日醒來，習(xí)慣性地從枕頭邊捧起來繼續(xù)。
也是那種狀態(tài)—。
同大家一樣，最先是，后來便是關(guān)于他的一切。
自那時(shí)起，他走進(jìn)我的世界，一直未曾離開。
感謝路遙，這些年，給我巨大的精神支柱，真的謝謝。
路遙的文字，讓我受到了心靈的洗禮和靈魂的震撼
敬愛他，不僅是他的文字，也為他嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的寫作態(tài)度。
現(xiàn)在，越來越多的作家耿耿于名利，真正靜下心來寫作的人屈指可數(shù)。
而路遙，實(shí)在是難能可貴。
誰可以想象，放著舒服日子不過，一個(gè)人背著行囊穿梭于荒涼的陜北，沒日沒夜，饑寒交迫，只為靜心寫作。
在縣城，他可以像其他作家一樣，在辦公室里喝著咖啡，看報(bào)，寫作，但他沒有，他寧愿一個(gè)人孤獨(dú)的旅行，下煤礦，啃窩窩頭。
在這個(gè)喧囂而懸浮的世界，中國太需要這樣的人。
要做到這些，在我看來，最重要的是作家對(duì)生活、對(duì)藝術(shù)、對(duì)讀者要抱有真誠的態(tài)度。
否則，任何花言巧語和花術(shù)翻新都是枉費(fèi)心機(jī)。
請(qǐng)相信，作品中任何虛假的聲音，讀者的耳朵都能聽得見。
無病的呻吟騙不來眼淚，只能換取諷刺的微笑；而用塑料花朵裝扮貧乏的園地以顯示自己的繁榮，這比一無所有更為糟糕。
是的，藝術(shù)勞動(dòng)，這項(xiàng)從事虛構(gòu)的工作，其實(shí)最容不得虛情假義。
我們贊美，我們?cè){咒，全然應(yīng)出自我們內(nèi)心的真誠。
真誠
這就是說，我們永遠(yuǎn)不喪失一個(gè)普通人的感覺，這樣我們所說出的一切，才能引起無數(shù)心靈的共鳴。
天才都是孤獨(dú)的。
何況路遙還不是天才，或者說他只是位準(zhǔn)天才。
但他卻要從事天才才能夠從事的神圣事業(yè)——文學(xué)，這便注定了他更其孤獨(dú)。
正像他自己告訴給文學(xué)青年的一句話，要從事文學(xué)創(chuàng)作，必須對(duì)自己兇狠一點(diǎn)。
他所說的兇狠，便是要放棄諸多誘惑。
休息、打牌、搓麻、交友、交際、甚至飲食男女食色性等等。
目不旁顧，一門心思看字兒，寫字兒，想國事，想人生，回憶過去，憧憬未來。
上一輩作家也說過類似的話：如今有文化的人很多，聰明的人也不少，但這些人卻寫不出來，為什么，不能放棄。
我以為，不能放棄，便是不能抵抗各種誘惑。
路遙短暫的一生都是實(shí)施一種目標(biāo)——成就文學(xué)，于是他也踐諾自己的話，對(duì)他自己也更其兇狠。
這樣，他便生活在自己營造的孤獨(dú)中。
創(chuàng)作者的路遙是孤獨(dú)的。
上帝選擇了一批最聰明的人，讓他們從事叫做文學(xué)的神圣事業(yè)，而吝惜的卻只給了他們最原始、最笨拙、最需要付出心智和精力的生產(chǎn)方式，而且用十分挑剔的眼光去評(píng)判他們的創(chuàng)造性勞作，于是文學(xué)創(chuàng)作最終成了愚人的事業(yè)。
這段話最后的結(jié)論是做的，是過來人，有資格發(fā)表結(jié)論性概括，路遙既崇拜俄羅斯及大家的作品，也崇拜身邊的上輩作家等一批作家，也繼承了他們的衣缽，從事起了只有愚人才肯從事的工作。
他有句名言：文學(xué)創(chuàng)作者對(duì)自己更應(yīng)該兇狠一些。
這便是路遙版的愚人事業(yè)，注定了創(chuàng)作中的他是孤獨(dú)的。
孤獨(dú)是一種文學(xué)從業(yè)者的人生狀態(tài)，特別是敢于向自己做兇狠挑戰(zhàn)的人. 孤獨(dú)的時(shí)候，精神不會(huì)是一片空白，它依然是一個(gè)豐富多彩的世界，情緒上的大歡樂和悲痛往往都在孤單中昌盛，孤獨(dú)中思維可以不依照邏輯進(jìn)行，孤獨(dú)更多地產(chǎn)生人生的詩情，激昂的和傷痛的詩情，孤單可以使人的思想向更脘更深邃的地方伸展，也能使你對(duì)自己或環(huán)境做更透徹認(rèn)識(shí)和檢討。
當(dāng)然，孤獨(dú)常常叫人感到的憂傷。
而這憂傷有時(shí)又是很美麗的。
我喜歡孤獨(dú)。
但我也懼怕孤獨(dú)，路遙對(duì)孤獨(dú)的理解 他的一生可以說是悲苦的一生，清貧的一生，奮斗的一生。
他的寫作與他的一生緊緊地鑲嵌在一起，形成一種精神與文字交織的交響曲，讓人感動(dòng)，催人奮進(jìn)。
我喜歡路遙先生，不只是他的文學(xué)造詣，更是他魅力的精神與人格。
他一生所表現(xiàn)出來的追求的精神比他的文字更感人，更讓人奮進(jìn)。
而這一切都表現(xiàn)在他的悲與苦中。
路遙先生走了，在他還沒有想離開世界的時(shí)候，路遙先生走了，在他用盡生命拼搏過的時(shí)候，路遙先生走了，在他最輝煌的時(shí)候。
多少的欣慰帶著遺憾，多少的希望帶著無奈，多少的期盼帶著辛酸，他走了，走得那樣不舍與悄然，留給我們的，是無盡的思念與哀傷。
假如他的生活能好點(diǎn)，假如他的生命能長點(diǎn)，假如… …沒有假如，他走了，就如一盞燈，一顆星，一幕月，永遠(yuǎn)的升上了天空。
突然想起柳青先生有個(gè)中篇小說《咬透鐵》，鐵誰能咬透
路遙先生就是這種要咬透鐵的人。
誰能給我3篇寫人作文，1篇寫事作文，3篇讀后感和3篇寫活動(dòng)的作文
《世界上最好的東西 》世界上最好的東西是什么
有人會(huì)說：“是金錢
”因?yàn)橹灰辛私疱X，吃喝衣著不用愁。
也有人會(huì)說：“是高貴的地位
”因?yàn)橛辛诉@高貴的地位，人人都會(huì)對(duì)你尊敬無比。
……可我的觀點(diǎn)與這些人截然不同，我認(rèn)為助人為樂的品質(zhì)才是世界上最好的東西。
在一個(gè)風(fēng)和日麗的清晨，爸爸媽媽帶著我去公園散步。
一路上我們有說有笑，快走到公園門口時(shí)，我忽然看見一位老伯伯摔倒了，我急切地對(duì)爸爸說：“爸爸，爸爸，那邊有一位老伯伯摔倒了，我們快去扶他吧
”爸爸二話沒說，順著我手指的方向，與我一起奔過去。
只見一位白領(lǐng)叔叔搶先一步跑到老伯伯的身邊，他扶起了老人，幫他拍去身上的塵土，關(guān)切地問道：“老大爺，您沒事吧
哪里摔疼了
”“我……我……我這兒……我這兒疼。
”老伯伯指著膝蓋說道。
白領(lǐng)叔叔立刻把老伯伯扶到路邊的休息椅上，卷起他的右褲腳，看見老伯伯的右膝蓋又紅又腫，白領(lǐng)叔叔著急的說；“大爺，我送你去醫(yī)院吧
你的傷挺嚴(yán)重的。
”“不用了年輕人，你忙去吧，我坐一會(huì)兒就好了。
”老人搖搖頭。
“那您站起來給我看看，是否好一些了
”誰知，老伯伯還沒站穩(wěn)，就一屁股又坐了下去。
“不行
您的傷不輕，如果不及時(shí)治療，會(huì)更嚴(yán)重的
”說著，白領(lǐng)叔叔攔了一輛出租車，把老伯伯扶進(jìn)了車廂。
我目睹了白領(lǐng)叔叔所做的一切，他的這種助人為樂的行為是一種高尚的品質(zhì)，是每一個(gè)人都應(yīng)該做到的，是世界上最好的東西。
開卷有益 古人云：寧可食無肉，不可居無竹。
這句話就是說，寧可不吃肉，也要讀到書。
針對(duì)現(xiàn)代的人來說，圖書是人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚摹盃I養(yǎng)品”，人類的文明，歷史，科技，發(fā)展，都印證在那一本本白紙黑字的書本上，人們要從書籍里獲取大量的知識(shí)信息，以此來充實(shí)自己的大腦，使自己變得更加聰明和智慧。
我認(rèn)為，雖然現(xiàn)在有許多不法書商在賣者盜版，不健康的書，但是如果我們選擇性的挑選，讀好書，會(huì)讀書，這樣，我們才不會(huì)沉迷于那些無用的書上，更好的擴(kuò)充我們的知識(shí)面，變得更加博學(xué)多才。
所以，不是開卷未必有益，而是開卷絕對(duì)有益。
只在與我們有沒有自制力，能不能自己管住自己，有沒有一個(gè)堅(jiān)定的信念去抵抗住不法書籍強(qiáng)大的誘惑力，這才是最關(guān)鍵的。
讀書，不但可以讓我們?cè)鲩L知識(shí)，擴(kuò)大視野，提高作文水平，還可以讓我們的自身修養(yǎng)和氣質(zhì)得到提升，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，說的就是這個(gè)道理。
只有認(rèn)真，仔細(xì)的閱讀，才能深刻的領(lǐng)悟到作者要表達(dá)的種種情感，把別人文中的妙詞佳語摘錄下來，添上學(xué)會(huì)的文章的表達(dá)方法，就會(huì)成為一篇優(yōu)秀的佳作。
在閱讀的過程中，有許許多多人物的精神會(huì)使你感到震撼與折服，在你深深的領(lǐng)悟之后，會(huì)受到書中人物的熏陶，從而讓自身的言談舉止得到完善。
所以，我認(rèn)為讀一本好書就如同交一位摯友，，在不知不覺中，你會(huì)越來越喜歡這位摯友，是它，帶給了你人世間的真與假，真善美，惜時(shí)，孝順，包括一切的美好的事物，還讓你懂得了人活在這個(gè)世界上，不是白活的，你得為自己和社會(huì)做出點(diǎn)什么，這樣，你的人生價(jià)值才會(huì)被真正的釋放出來。
這時(shí)，你就會(huì)覺得清凌凌的水，藍(lán)瑩瑩的天，笑嘻嘻的孩子，綠油油的田，一切的一切都是那樣的奔放，那樣的豪爽，你的熱情與激情就會(huì)無遺跡的揮灑在這個(gè)世界上，而不要忘了，這是書帶給你的，是書才能帶給你的神奇的力量。
綜以上所述，我堅(jiān)持認(rèn)為，“開卷有益”
我最敬佩的一個(gè)人》在我的童心中，深深地埋藏著許許多多我敬佩的人。
有老師、有同學(xué)、警察叔叔……在他們之中，我最敬佩的是一位工作平凡的女清潔工
她，大概20來歲，一雙炯炯有神的眼睛，月牙般的眉毛，紅潤的臉上長著一張櫻桃小嘴，臉上總是掛著微笑，使人感到格外親切。
我每天上學(xué)、放學(xué)，都能看到她默默地清掃街道的身影。
去年夏天的一件感人事跡依然在我腦海里閃現(xiàn)著。
那是一個(gè)星期天的早晨，我到陽光英語中心去學(xué)習(xí)英語，走出家門沒多久，就看見一條陰溝被臟物堵塞了，路上積滿了污水，行人都捂著鼻子，從別處繞過。
他們沒有一個(gè)人停下來想想怎么解決這個(gè)問題，都各走各的，好象跟自己一點(diǎn)關(guān)系也沒有。
十點(diǎn)半鐘，我學(xué)完英語出來，看見一個(gè)人蹲在陰溝旁，不知在干什么。
我走近一看，原來是那位清潔工阿姨正在掏陰溝的垃圾，旁邊還堆著一些廢物：爛果皮、爛蔬菜……其他人見了都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，恐怕有一點(diǎn)污物留在衣服上。
這位阿姨卻不怕臟、臭，還用嬌嫩的手把陰溝的蓋子揭開。
夏天天氣熱，陰溝里的臭氣迅速往上升。
我趕快向后退了幾步，她卻全然不顧，把陰溝里的垃圾一點(diǎn)一點(diǎn)地捧出來，堅(jiān)持不懈地掏著，過了很久，陰溝總算暢通了，再看看清潔工阿姨，已經(jīng)成了大花臉了。
她把蓋子蓋好后，又繼續(xù)清掃大街去了。
看到這一幕，我不禁想著：清潔工啊
清潔工，你們無論是刮風(fēng)下雨，還是嚴(yán)寒酷暑，總是為人們創(chuàng)造美好的環(huán)境而不辭辛勞地工作。
每當(dāng)大笤帚揮過的后面，都留下了一條又一條清潔的街道。
雖然你們穿著沾滿塵土的衣服，但你們同時(shí)也擁有一顆美好的心靈。
你們的精神是多么燦爛，多么耀眼，你們是平凡的，也是最偉大的人
<一件開心的事>> 在我十年的生活中，發(fā)生了許多開心的事。
它們好像天上的星星，數(shù)也數(shù)不清。
其中有些事都已經(jīng)忘了，但最有趣的還是和爸爸去釣魚。
星期天的早晨，陽光明媚，空氣如此新鮮，我輕輕地吸了一口氣，心中感到無比舒暢。
今天我特別高興，因?yàn)榘职忠獛胰メ烎~。
吃過早餐，我興沖沖地跟爸爸一起來到剛從沉睡中醒來的小河邊，爸爸忙著弄線，穿蚯蚓，我迫不及待地拿了支又細(xì)又長的魚桿，鉤上蚯蚓，想放長線，鉤大魚，把魚線投入較遠(yuǎn)的水中，便靜靜坐著等魚上鉤。
等了半個(gè)鐘頭，沒有一點(diǎn)動(dòng)靜，我有點(diǎn)等不及了，先后換了幾個(gè)地方，還是沒有動(dòng)靜，我氣呼呼地嚷道：“這里是不是沒有魚
”爸爸耐心地去勸道：“耐心點(diǎn)，就一定能釣上魚。
”說著，只見爸爸一提桿，一條不大的鯽魚便上鉤了。
看著爸爸釣了一條魚，我也耐心地等著，真是“功夫不負(fù)有心人“，一會(huì)兒浮標(biāo)動(dòng)了，這時(shí)我的心怦怦直跳，我握緊魚桿一動(dòng)不動(dòng)，生怕會(huì)驚動(dòng)魚兒，當(dāng)我看見浮子猛地往下一沉，我眼疾手快猛地一拉。
“啊”，我不禁一驚，一條小鯽魚上鉤了，“釣著了，釣著了
”我歡叫著，這是我頭一次釣著魚，心里有說不出的喜悅。
釣了一條魚后，我信心倍增，又耐著性子釣，可是幾次看見浮子在抖動(dòng)，拉起來卻一無所得，我問爸爸這是怎么回事，爸爸說：“孩子，你不懂，這里是有竅門，那魚兒先是在試探，這時(shí)你可不能拉，你這一拉，可就把它嚇跑了。
”聽了爸爸的話，我不覺嘆道：“呀
好狡猾的魚啊
等著瞧，我一定會(huì)釣一條大的。
”我又一動(dòng)不動(dòng)的握緊魚桿，過了不久，浮子抖動(dòng)了兩下，我忍了忍，沒有拉，這時(shí)太陽火辣辣的，我的汗水簌簌的往下淌，手腳都麻木了，可我還是一動(dòng)不動(dòng)，憑著耐力和毅力，同魚兒做著一場(chǎng)耐力賽。
終于看見浮子猛地一抬，我急忙一拉，一條半斤多的鯽魚被我拖了上來，我興奮地對(duì)魚說：“還是我比你有耐力吧
” 釣魚真有趣
從這件微不足道生活的小事使我懂得了：做任何事都應(yīng)有耐心和信心，也鍛煉了我堅(jiān)強(qiáng)的毅力，否則將一事無成希望對(duì)你有用^_^
讀后感的作文700字
兒時(shí)就聽說了《愚公移山》的故事，不止一次地被愚公契而不舍的精神所感動(dòng)。
這則寓言故事流傳了幾千年， 愚公的精神也激勵(lì)著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫。
首先， 我們來看移山前的謀劃: “聚室而謀” 后， 立即得到 “雜然相許”， 并且 “雜曰: 投諸渤海之尾”。
可見， 愚公先前只是考慮到 “指通豫南、達(dá)于漢陰”的好處，提出移山的設(shè)想， 而集體智慧的結(jié)晶則解決了 “焉置土石” 的問題。
其次， 看移山中的成員: 從愚公家中能 “荷擔(dān)者三夫”， 到鄰人孀妻之遺男， 都為移山不遺余力。
正如愚公所言，是“吾與汝畢力平險(xiǎn)”。
而愚公已年近九十， 在當(dāng)時(shí)的生活條件下， 就算健康， 充其量也只能是個(gè) “指揮” 吧。
再者， 看移山后的結(jié)果: 操蛇之神 “懼其不已”。
其實(shí)是懼愚公沒有窮盡的子子孫孫， 而 “帝感其誠”， 其實(shí)也是被愚公一行人的努力所感動(dòng)， 才命夸娥氏二子背走這兩座山的。
可見，移山一事，并非愚公一人的功績。
認(rèn)識(shí)這點(diǎn)，對(duì)我們做好平時(shí)的工作大有好處。
現(xiàn)在總有那么稍有點(diǎn)能力的人，取得了一點(diǎn)成績，便飄飄然起來，把自己看成是救世主的化身。
其實(shí)，這種想法不僅是錯(cuò)誤的 ，而且是危險(xiǎn)的。
無論革命的成功或某項(xiàng)事業(yè)的完成，這其中固然離不開某些個(gè)人的努力，但又怎能離開眾人的齊心協(xié)力
記得中央電視臺(tái)《人與自然》中講述過這樣的故事：螞蟻，也許是動(dòng)物王國中最講究集體協(xié)作的群體了。
非洲螞蟻在前進(jìn)途中，倘若遇到一根剛?cè)歼^的木棒，一定會(huì)義無反顧、前赴后繼地爬上去，直到其它的螞蟻能暢通無阻為止。
這種抗?fàn)幰庾R(shí)，這種協(xié)作精神，與愚公他們相比，也毫不遜色。
我不禁又想起了一個(gè)個(gè)模范和英雄。
60年代的雷鋒是全國人民學(xué)習(xí)的楷模，雷鋒的旗幟在今天仍然閃耀著時(shí)代的光芒。
可我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，只有一個(gè)雷鋒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有一個(gè)徐虎同樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
事實(shí)證明，這場(chǎng)特殊戰(zhàn)役的勝利，需要全體航天工作者的共同努力和國家的支持，才能最終成為我們民族的驕傲。
綜上所述，我們?cè)趯W(xué)習(xí)這則寓言時(shí)，既要認(rèn)識(shí)到愚公的可貴之處， 更要領(lǐng)悟到 “眾人拾柴火焰高”的道理。
否則， 便會(huì)產(chǎn)生個(gè)人崇拜主義的心理，導(dǎo)致盲從; 落到自己身上， 又會(huì)產(chǎn)生個(gè)人英雄主義的言行， 導(dǎo)致冒進(jìn)．因此， 我們?cè)诎龘P(yáng)愚公精神的同時(shí)， 不要忽視了集體的智慧和力量， 應(yīng)兩者并舉， 攜手同進(jìn)， 共創(chuàng)美好未來。
