有時(shí)候會(huì)感覺(jué)走進(jìn)了人生的黑洞
人的一生是豐富多彩的,當(dāng)自己回首往事時(shí)遺嘆不要太多。
奮斗會(huì)美化你的人生。
在刻骨銘心地領(lǐng)悟生活的時(shí)候,在心靈得以深層次凈化的時(shí)候,有一種萬(wàn)不可缺少的精神食糧,那就是美妙的兩個(gè)字“奮斗”。
生活中,我們時(shí)時(shí)刻刻都應(yīng)正確對(duì)待自己人生旅途上的對(duì)與錯(cuò)成與敗的轉(zhuǎn)換。
因此,作為收割成果的我們,不要讓歲月流逝在不時(shí)地回頭自己的成果之中,我們只顧一直朝前看,奮斗不止。
崇高的理想,神色的毅志,只會(huì)在奮斗中形成,美好的愿望,甜蜜的憧憬,只能在追求,奮斗的韻味里展現(xiàn),奮斗是力量之術(shù)。
沒(méi)有奮斗,生命之樹(shù)怎樣常青
一個(gè)哲學(xué)家曾這樣說(shuō)過(guò);“人生兩大悲劇,一是得不到一生中最想得到的,二是得到了一生中最想得到的。
”人生最大的意義價(jià)值就是歡樂(lè),幸福。
不以物喜,不以己悲。
讓我們一起奮斗,創(chuàng)造亮麗的人生一個(gè)人如果沒(méi)有奮斗目標(biāo),那么他不會(huì)成功,美麗亮麗的人生將離他遠(yuǎn)去。
奮斗是意志的堅(jiān)實(shí)腳步。
所有成功者的足跡都灑滿了勤奮的血汗,多么聰明的人,信心再大,信心再大,意志再堅(jiān)強(qiáng)。
若沒(méi)有勤奮的實(shí)際行動(dòng),一切都是空。
奮斗是長(zhǎng)期的艱苦勞動(dòng)。
奮斗成為我們青年求知的優(yōu)良品德和習(xí)慣。
那種見(jiàn)異思遷的人,畏縮不前的人,不愿出力流汗的人,永遠(yuǎn)嘗不到勤奮的甘甜。
我們兩個(gè)說(shuō)不定還是同名啊你姓什么
人是從動(dòng)物進(jìn)化、分離提升出來(lái)的。
因而人作為人存在時(shí),已不是純粹的自然存在物,而是雙重的存在物,既是一種自然的存在物,又是一種社會(huì)的族類存在物。
人作為一種族類存在物,顯然與純粹自然物有著本質(zhì)的區(qū)別,但我們始終不可忘記人類的老祖宗始于動(dòng)物、源于動(dòng)物,一定的動(dòng)物遺傳基因?qū)⒏S人類終身。
人類與動(dòng)物有著千絲萬(wàn)縷割不斷、理還亂的聯(lián)系和共通的特征。
人類從動(dòng)物向人的進(jìn)化經(jīng)歷了極其漫長(zhǎng)的艱難歲月,人類從野蠻人向文明人、向真正的人過(guò)渡同樣也必將經(jīng)歷漫長(zhǎng)的無(wú)數(shù)代人的艱難而痛苦的進(jìn)化過(guò)程。
因而以人為本,我們只能從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā),以現(xiàn)實(shí)的人為本。
不僅要看到人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別,也要看到兩者之間的必然聯(lián)系;不僅要看到兩者之間的相異性,也要看到兩者之間的相通性;不僅要看到我們?nèi)祟愑袕?qiáng)大的理性與自覺(jué),也要看到人類也常會(huì)出現(xiàn)動(dòng)物的瘋狂與茫茫然。
馬克思指出:“任何人類歷史的第一個(gè)前提無(wú)疑是有生命的個(gè)人的存在。
因此,第一個(gè)需要確定的具體事實(shí)就是這些個(gè)人的肉體組織,以及受肉體組織制約的他們與自然界的關(guān)系。
-------任何歷史記載都應(yīng)當(dāng)從這些自然基礎(chǔ)以及它們?cè)跉v史進(jìn)程中由于人們的活動(dòng)而發(fā)生的變更出發(fā)。
” [1](P24)有生命的個(gè)人生物體是人的一切物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)載體,這是任何人類歷史的第一個(gè)前提。
現(xiàn)代生物科學(xué)研究已充分證實(shí)了一點(diǎn):絕大部份人類性狀(如身高、體重、智力等)和行為都是由多個(gè)不同的人類基因所控制并且是可遺傳的。
環(huán)境因素會(huì)對(duì)基因表達(dá)產(chǎn)生強(qiáng)大的影響,環(huán)境可以放大或阻礙基因的效應(yīng),但環(huán)境不能取代或排除基因的作用。
不具備人類基因的動(dòng)物肉體組織再怎么生活在人的環(huán)境中也不能變?yōu)槿恕?/p>
經(jīng)過(guò)科學(xué)家的長(zhǎng)期努力,人類終于打開(kāi)了自己生命的天書(shū):人有23對(duì)染色體,每對(duì)染色本包含數(shù)千個(gè)基因,每個(gè)基因又是由不同排列組合的化合物堿基組成,人類基因組共有30億個(gè)核苷酸的序列------雖然人類要真正讀懂這本天書(shū)也許還要幾百年或上千年,不過(guò)一些大體的概念我們已經(jīng)了解了,例如人與黑猩猩的差異在基因,種族的差異在基因,疾病的生成在基因,甚至肥胖與否、自殺等行為也在基因,而作為人的性格的秘密也大部份埋藏在基因之中。
當(dāng)然人類基因的先天影響是和人類后天的“文化基因”交織在一起共同發(fā)生作用的。
前不久發(fā)生的馬加爵殘殺四同學(xué)案中所透視出的問(wèn)題,顯然不僅是一般社會(huì)經(jīng)濟(jì)和教育問(wèn)題,更反映了我們有必要加強(qiáng)對(duì)人類生命體的研究,加強(qiáng)對(duì)人類基因作用的研究以及對(duì)基因缺陷所致的人格障礙的研究與針對(duì)性防治。
這樣才能堅(jiān)持人本唯物論。
什么是人類本性
什么是人的本質(zhì)
這是長(zhǎng)期存在著爭(zhēng)議的敏感話題。
一種看法是將兩者割裂開(kāi)來(lái):人的本性就是指人的動(dòng)物本能,人的本質(zhì)則是指人超越于動(dòng)物性所應(yīng)該成為的樣子。
還有一種看法,則將兩者看成完全是一回事:人性就是人的本質(zhì)。
其中有一部分人只對(duì)人性或人的本質(zhì)只作抽象認(rèn)識(shí)(如性本善、性本惡);而另有一部分人只是堅(jiān)持對(duì)人性和人的本質(zhì)只作具體的理解(如只強(qiáng)調(diào)人的階級(jí)性、社會(huì)歷史性等)。
以上看法都沒(méi)有分清兩者應(yīng)有的聯(lián)系與區(qū)別。
馬克思的獨(dú)到之處正在于:堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展的、辯證的觀點(diǎn)來(lái)看待人類本性與人的本質(zhì)之間的關(guān)系,將兩者視為既有聯(lián)系又相區(qū)別的辯證統(tǒng)一體。
嚴(yán)格說(shuō),馬克思并沒(méi)有對(duì)人類本性或人的本質(zhì)作明確地定義性表述,但字里行間對(duì)這兩大基本概念所作的意思表達(dá)還是很清楚的,尤其是馬克思原著中經(jīng)常在“合乎人性”“適合人類本性”與“占有人的本質(zhì)”“實(shí)現(xiàn)我的人的本質(zhì)”等不同語(yǔ)境中使用人類本性和人的本質(zhì)兩大概念,以明確揭示兩者間的內(nèi)在聯(lián)系與區(qū)別:聯(lián)系表現(xiàn)為,人類本性與人的本質(zhì)都是人類區(qū)別于動(dòng)物界的根本屬性,其中前者決定后者,后者是前者的集中表現(xiàn)與個(gè)性展開(kāi);區(qū)別在于,人類本性,是對(duì)人類客觀存在的類特性即基本共性的概括與抽象。
人的本質(zhì),則主要是指?jìng)€(gè)體對(duì)人類本性的自我體認(rèn)與個(gè)性展開(kāi),是對(duì)人的個(gè)性差異,以及人與人之間的社會(huì)聯(lián)系、社會(huì)交往、社會(huì)關(guān)系之本質(zhì)差異的分析與歸納。
所謂人類本性,一般地說(shuō),是指人類區(qū)別于其它動(dòng)物的基本屬性。
馬克思所認(rèn)為的人類本性主要包含三個(gè)基本點(diǎn):(1)人類生命活動(dòng)的根本動(dòng)因與內(nèi)在意向,是求生存求發(fā)展的自我實(shí)現(xiàn)欲。
(2)人類生命活動(dòng)的性質(zhì),是自由自覺(jué)地活動(dòng)。
(3)人類生命活動(dòng)的方式,是結(jié)成一定社會(huì)關(guān)系。
三者相互聯(lián)系、相輔相成,共同構(gòu)成相對(duì)穩(wěn)定的人類本性客觀要件。
那么其中誰(shuí)是最具有決定意義的要件
有人認(rèn)為是人的社會(huì)性,也有人認(rèn)為是人的自由自覺(jué)的活動(dòng)。
本文認(rèn)為按照馬克思的人本思想看:人類生命活動(dòng)的根本動(dòng)因與意向——自我實(shí)現(xiàn)欲,應(yīng)是人類本性之本源,也是人與動(dòng)物之間本原性區(qū)別。
所謂自我實(shí)現(xiàn)欲,即指人類與生俱來(lái)的內(nèi)在的欲望潛力。
從廣義看,包括最低層的吃、喝、穿、住、行、安全和中層的感情、社交、尊重等需要的自我利益實(shí)現(xiàn)欲,也包括高層次自我能力展示、自我個(gè)性完善等自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)欲。
這種自我實(shí)現(xiàn)欲望力,客觀潛存于人類心靈深處并隨著人的生命周期及外部刺激而有規(guī)律地遞增與發(fā)展。
每個(gè)人的欲望值,雖然不同,但自我實(shí)現(xiàn)的潛在欲求卻是一致的,共同的。
馬克思在分析人類本性時(shí)指出,“他們的需要即他們的本性,”“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’,必須能夠生活,首先就需要衣、食、住、以及其他東西。
因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料,即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身。
”“一當(dāng)人們開(kāi)始生產(chǎn)他們所必需的生活資料的時(shí)候(這一步是由他們的肉體組織所決定的),他們就開(kāi)始把自己和動(dòng)物區(qū)別開(kāi)來(lái)。
”“已經(jīng)得到滿足的第一個(gè)需要本身、滿足需要的活動(dòng)和已經(jīng)獲得的為滿足需要用的工具又引起新的需要”。
[1](P32、P25、P35)新的需要,又將產(chǎn)生新的自我實(shí)現(xiàn)的歷史活動(dòng),如此不斷循環(huán)往復(fù)。
這里馬克思在分析中刻意在“創(chuàng)造歷史”四個(gè)字上加上“引號(hào)”以說(shuō)明這里的“創(chuàng)造歷史”非主觀的有意識(shí)的創(chuàng)造歷史,而是指人類在人的第一個(gè)歷史活動(dòng)之前就具有“創(chuàng)造歷史”展示自我力量(實(shí)現(xiàn)自我)的潛能、潛意識(shí)、潛在欲望,這種潛能是與生俱來(lái)由“他們的肉體組織所決定的”。
因此,人類是由與生俱來(lái)的創(chuàng)造歷史、實(shí)現(xiàn)自我的潛在欲望力為驅(qū)動(dòng)本源,而產(chǎn)生出自由自覺(jué)的社會(huì)生產(chǎn)等實(shí)踐活動(dòng)的,生產(chǎn)勞動(dòng)又進(jìn)一步創(chuàng)造了人和人類社會(huì),促進(jìn)了人類的不斷進(jìn)化與多向度發(fā)展。
頑強(qiáng)、非凡的自我實(shí)現(xiàn)欲望力是人類得以自由自覺(jué)創(chuàng)造社會(huì)歷史的客觀基礎(chǔ)與內(nèi)在動(dòng)力,人的自由自覺(jué)的活動(dòng)與人的社會(huì)性都是由此而派生的。
從我們祖先“肉體組織”的先天條件看,類人猿跑不如馬快,力不比牛大,兇猛不及虎狼,智能也不比黑猩猩強(qiáng)很多。
但為何最終是人類成為宇宙之王,萬(wàn)物之靈
為什么人類能不斷進(jìn)化發(fā)展而其它動(dòng)物卻始終停留在原來(lái)的水平上
根源就在于:人類具有多層次、多向度和無(wú)限增長(zhǎng)、永不滿足的自我實(shí)現(xiàn)驅(qū)動(dòng)力和欲望力,而一般動(dòng)物的欲望力則是低層次、單向度和少變化的,它們很容易滿足于“溫飽”等本能需要,別無(wú)他求。
現(xiàn)代科學(xué)研究已發(fā)現(xiàn),人類的自我實(shí)現(xiàn)欲是打入人的基因之中的,這種欲望力,同人類潛在的體力、智力等客觀存在一樣不以人的意志為轉(zhuǎn)移并極大地影響著人類諸多方面的發(fā)展。
在洛克菲勒大學(xué)和耶魯大學(xué)的實(shí)驗(yàn)室中,神經(jīng)遺傳學(xué)家分離出一種與人的欲望力密切相關(guān)的名叫VIRLI的基因,這種VIRLI欲望基因使得人類在外部世界的信息素刺激下,會(huì)產(chǎn)生積極自我意識(shí)與反應(yīng),生成具體目標(biāo)與渴望,再由渴望轉(zhuǎn)化為自我實(shí)現(xiàn)的行動(dòng),達(dá)成自我愿望的最大滿足。
一般動(dòng)物缺少這種特殊的欲望基因,從而永遠(yuǎn)只能有低層次單向度的欲望力,無(wú)以充分進(jìn)化和發(fā)展。
內(nèi)因是變化的根據(jù),外因是變化的條件,內(nèi)因通過(guò)外因而起作用。
因而,人類,也只有人類,才會(huì)擁有遠(yuǎn)大理想和社會(huì)規(guī)劃,才能不斷刷新和創(chuàng)造自已的歷史。
所謂自我實(shí)現(xiàn),當(dāng)然離不開(kāi)自己。
正如馬克思所說(shuō),在任何情況下,個(gè)人總是“從自已出發(fā)的”。
“對(duì)于各個(gè)個(gè)人來(lái)說(shuō),出發(fā)點(diǎn)總是他們自己-----”“任何人如果不同時(shí)為了自己的某種需要和為了這種需要的器官而做事,他就什么也不能做-----”[2](P86、P286)恩格斯也認(rèn)為:“在我們能夠?yàn)槟骋患伦鲂┦裁匆郧拔覀儽仨毷紫劝阉兂晌覀冏约旱氖?,利已的事?-----”[3](p12)顯然,馬克思主義創(chuàng)史人認(rèn)為,“從自己出發(fā)”做“利已的事”是人類從事一切活動(dòng)與創(chuàng)造的最合乎人性的、最正常的內(nèi)在動(dòng)因與活力之源。
我們今天的改革開(kāi)放、制度創(chuàng)新等,目的也正在于要建立調(diào)動(dòng)人的一切積極因素(自我實(shí)現(xiàn)欲)的內(nèi)在機(jī)制。
那么這是否意味著,人類注定要生活在自私自利,極端個(gè)人主義陰影之中呢
并非如此。
這就是人生
書(shū)一篇觀后感,就是現(xiàn)在中央1演的那個(gè)觀后感,急急急,thank you
最美孝心少年今天看了“尋找最美孝心少年”。
看到他們自強(qiáng)不息、陽(yáng)光向上、奮發(fā)有為。
通過(guò)樹(shù)立新時(shí)期孝心好少年的榜樣,弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)尊老愛(ài)老敬老的社會(huì)風(fēng)尚,弘揚(yáng)社會(huì)主義的道德觀和價(jià)值觀,弘揚(yáng)勵(lì)志成長(zhǎng)、樂(lè)觀積極的人生態(tài)度。
我們也要用真誠(chéng)的心和深沉的愛(ài),愛(ài)護(hù)家人,孝敬父母、孝敬長(zhǎng)輩;為父母排憂解難、幫父母照顧弟妹、代父母擔(dān)當(dāng)家庭責(zé)任。
尊老愛(ài)幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),借著“最美孝心少年”的契機(jī),我想講講我班王廣紅同學(xué)的孝行。
這是個(gè)身體瘦小,卻有著極強(qiáng)生命力和“孝心”的孩子。
王廣紅,孤兒,在12年前被現(xiàn)在的父親收養(yǎng),養(yǎng)父在1994年的煤礦事故中落下了終生殘疾,該生家中還有常年重病臥床不起的養(yǎng)祖父祖母。
其家庭條件十分艱苦。
但是,生活的重?fù)?dān)卻沒(méi)有壓倒這個(gè)善良、純樸的家。
據(jù)小廣紅的養(yǎng)父說(shuō),小廣紅四歲時(shí)就學(xué)會(huì)了做家務(wù),每天都起的很早,打掃院子衛(wèi)生,生火做飯,為年邁體衰的爺爺奶奶洗衣服,最后才匆匆的吃幾口去上學(xué),我聽(tīng)到這里,我的眼睛濕潤(rùn)了,我為我班有這樣的同學(xué)而驕傲。
小廣紅的鄰居們也告訴我說(shuō),小廣紅非常孝敬養(yǎng)父,有好吃的東西都要給養(yǎng)父留著,從來(lái)不伸手向家人要漂亮的衣服,她的衣服都是穿親戚家穿剩下的,但她從來(lái)沒(méi)有怨言,反而漸漸的養(yǎng)成的勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
這就是一個(gè)看似平凡,卻又觸及心靈的一個(gè)12歲小姑娘的故事。
鋼鐵是怎樣煉成的 好句,段落摘錄
他快樂(lè)的眼睛緊緊地了,成個(gè)黑洞;齜著牙咧著嘴,她像在嚇唬我。
2、母親圍色的圍裙,粗里粗氣地自言自語(yǔ)著,眼淚不停地從他腫大了的眼泡里流出來(lái)。
3、母親的哭號(hào)嚇得我心神不定,她可是從來(lái)也沒(méi)有這么軟弱過(guò),她一向是態(tài)度嚴(yán)厲的。
4、母親人高馬大,骨頭堅(jiān)硬,手勁兒特別大,她總是打扮得利利索索的。
5、可是如今不行了,衣服歪斜凌亂,烏七八糟地;以前的頭發(fā)梳得光光的,貼在頭上,像個(gè)亮亮的大帽子,現(xiàn)在都耷拉在赤裸的肩上。
6、母親在地上打著滾兒,痛苦地呻吟著,把牙咬得山響。
7、姥姥則像一個(gè)奇怪的黑皮球,跟著母親滾來(lái)滾去。
8、水面上灰霧茫茫,遠(yuǎn)方偶爾現(xiàn)出黑色的土地來(lái),馬上就又消失于濃霧之中了。
9、姥姥跟我說(shuō)話總是輕聲慢語(yǔ)的,和母親說(shuō)話聲音就大了點(diǎn)兒,可也很小心,似乎還有點(diǎn)膽怯似的。
10、這好像是上帝給我的懲罰,是他在讓我梳這些該死的頭發(fā)
年輕的時(shí)候,這是我可供炫耀的寶貝,可現(xiàn)在我詛咒它了
11、她笑的時(shí)候,黑色的眼珠亮亮的,閃出一種難以言表的愉快。
12、她臉上最煞風(fēng)景的大概就是那個(gè)軟塌塌的大鼻子、紅鼻子頭了。
13、她一下子從黑暗中把我領(lǐng)了出來(lái),走進(jìn)了光明,還為我周圍的東西帶來(lái)了美麗的光環(huán)。
14、她無(wú)私的愛(ài)引導(dǎo)了我,讓我在任何艱難困苦的環(huán)境中都絕不喪失生的勇氣
15、伏爾加河靜靜的流淌,秋高氣爽,天空澄澈,兩岸的秋色很濃,一片收獲前的景象。
16、姥姥容光煥發(fā),在甲板上走來(lái)走去,興奮地瞪大了眼睛。
17、姥姥抬起一只腳,晃來(lái)晃去,假裝非常痛苦,好像她就是那個(gè)面條兒扎進(jìn)了腳心的灶神。
18、她永遠(yuǎn)沉默著,好像有一層看不透的霧籠罩著她,她那一雙和姥姥一樣的灰色的大眼睛,好像永遠(yuǎn)在從遙遠(yuǎn)的地方冷漠地觀察著人世。
23編輯于 2019-12-10查看全部12個(gè)回答找好詞好句好段?就上阿里巴巴好詞好句好段采購(gòu)批發(fā),盡在阿里巴巴!阿里巴巴,匯聚海量商機(jī)信息,提供便捷在線交易!杭州易宏廣告有限公司廣告 句子摘抄_找句子摘抄就上拼多多!句子摘抄,熱賣排行,句子摘抄_超值性價(jià)比,品質(zhì)保障。
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廣告2019-11-08高爾基《童年》 好段10段(字?jǐn)?shù)越少越好)高爾基《童年》好句好段摘抄: 1、在無(wú)窮無(wú)盡的工作日歷,憂傷也是節(jié)目,鬧火災(zāi)就是逗樂(lè),在一無(wú)所有的臉上,連傷痕也是點(diǎn)綴…… 2、恨是塊冰,遇暖就融化。
3、各人不過(guò)有各人的名字,而權(quán)利人人都一樣。
4、歌唱中,外祖母時(shí)而前進(jìn),時(shí)而后退,時(shí)而飛旋,青春瞬間回到了她的身上,令她呈現(xiàn)出一種鮮花綻放般的美麗。
每個(gè)人都被她吸引住了。
5、我非常害怕外祖父,總覺(jué)得他的綠眼珠無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盯著我看。
6、燈影不再搖曳,月光清楚地印在地板上,顯得那么凄涼而又安詳。
7、小的時(shí)候,我想象自己是一個(gè)蜂窩,各式各樣普通的粗人,全像蜜蜂斯的把生活的知識(shí)和思想送進(jìn)蜂窩里,他們盡自己所能做到的慷慨大量地豐富我的心靈。
這種蜜蜂常常是骯臟而味苦的,但只要是知識(shí),就是蜜。
8、陰沉的秋天,不僅看不見(jiàn)太陽(yáng),也感覺(jué)不到陽(yáng)光的溫暖,甚至能夠忘記太陽(yáng)的存在——就在這樣的秋天里,我曾不止一次在樹(shù)林里迷過(guò)路。
當(dāng)你已經(jīng)遠(yuǎn)離了大路,又身心疲憊找不到小路時(shí),你只有踩著泥濘的道路,越過(guò)叢叢的荊棘,踏著高低不平的土墩,徑直向前。
這樣,最終你總能走上寬闊的大路
9、夜來(lái)了,一種有力的、清新的、宛如慈母的體貼似的東西諸如胸懷,寂靜像溫暖的、毛茸茸的手輕揉地?fù)崦?,拂去記憶中?yīng)當(dāng)忘掉的一切,——拂去白天所沾染的一切侵蝕人的細(xì)塵。
10、逆流而上高高揚(yáng)起溫暖如春樹(shù)枝搖拽五光十色 11、伏爾加河藍(lán)色的水面上,桔紅色的輪船在逆流而上,而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。
12、下葬后幾天,外祖父對(duì)我說(shuō):“喂,列克謝,你不是獎(jiǎng)?wù)?,不能老是掛在我的脖子上,這不是你呆的地方,你到人間混飯吃去吧…” 13、經(jīng)常有人聽(tīng)見(jiàn)了他們的歌聲從窗戶底下停下來(lái)看著他們,那一張張仰起的面孔讓我想起沒(méi)洗的臟盤子。
14、于是,我去了人間。
15、外面在雪亮得刺眼。
我的小鳥(niǎo)在籠子里嬉戲,黃雀、灰雀、金翅雀在唱歌。
16、在人們心里,歡樂(lè)和憂愁幾乎糾纏在一起,以不可捉摸的,令人不解的速度互相交替著。
17、“醒一醒吧,人都有一死,這算得了什么,小鳥(niǎo)不是也要死嗎
” 18、就這樣,我做出了決定。
這一年的秋天,勵(lì)志詩(shī)歌,()我要到喀山去了,抱著也許在那兒能讀大學(xué)的熱望。
19、茨岡臉色紅紅地走到廚房中間,像一團(tuán)火焰般地跳動(dòng)起來(lái):兩手高高揚(yáng)起,腳步快得讓人難以分辨,襯衫抖動(dòng)著,像燃燒一般發(fā)出燦爛地光輝。
他放縱地舞著,仿佛打開(kāi)門讓他出去他就能跳遍全城
在漫長(zhǎng)的空虛無(wú)聊的歲月里,打架斗毆就是過(guò)節(jié),失火反倒可以開(kāi)心解悶;在呆板的毫無(wú)表情的臉上,傷痕也能給人增添光彩。
20、秋雨綿綿,秋風(fēng)嗚嗚,樹(shù)枝搖曳,外面又冷又濕,里面卻是溫暖如春,大家緊挨著坐著,氣氛和諧。
大家都被他感染,跟著他顫動(dòng)起來(lái)。
21、在她沒(méi)來(lái)之前,我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué),但她一出現(xiàn),就把我叫醒了,把我領(lǐng)到光明的地方,用一根不斷的縣把我周圍的一切連接起來(lái),織成五光十色的花邊,她馬上成為我終身的朋友,成為最知心的人,成為我最了解,最珍貴的人——是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我,是我充滿了的力量以應(yīng)付困苦的生活。
22、在她沒(méi)來(lái)之前,我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué),但她一出現(xiàn),就把我叫醒了,把我領(lǐng)到光明的地方,用一根不斷的縣把我周圍的一切連接起來(lái),織成五光十色的花邊,她馬上成為我終身的朋友,成為最知心的人,成為我最了解,最珍貴的人——是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我,是我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。
23、在人們心里,歡樂(lè)和憂愁幾乎糾纏在一起,以不可捉摸的,令人不解的速度互相交替著。
24、小的時(shí)候,我想象自己是一個(gè)蜂窩,各式各樣普通的粗人,全像蜜蜂斯的把生活的知識(shí)和思想送進(jìn)蜂窩里,他們盡自己所能做到的慷慨大量地豐富我的心靈。
這種蜜蜂常常是骯臟而味苦的,但只要是知識(shí),就是蜜。
25、夜來(lái)了,一種有力的、清新的、宛如慈母的體貼似的東西諸如胸懷,寂靜像溫暖的、毛茸茸的手輕揉地?fù)崦?,拂去記憶中?yīng)當(dāng)忘掉的一切,——拂去白天所沾染的一切侵蝕人的細(xì)塵。
92贊·2,731瀏覽2017-10-14高爾基《童年》好句摘抄逆流而上 高高揚(yáng)起 溫暖如春 樹(shù)枝搖拽 五光十色 伏爾加河藍(lán)色的水面上,桔紅色的輪船在逆流而上,而一張張金色的 葉片則緩緩順流漂下。
我非常害怕外祖父,總覺(jué)得他的綠眼珠無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盯著我看。
那曲子激昂中含著憂傷,仿佛是從高山奔流而下的河水,激蕩在房間中。
經(jīng)常有人聽(tīng)見(jiàn)了他們的歌聲從窗戶底下停下來(lái)看著他們,那一張張仰起的面孔讓我想起沒(méi)洗的臟盤子。
在她沒(méi)來(lái)之前,我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué),但她一出現(xiàn),就把我叫醒了,把我領(lǐng)到光明的地方,用一根不斷的縣把我周圍的一切連接起來(lái),織成五光十色的花邊,她馬上成為我終身的朋友,成為最知心的人,成為我最了解,最珍貴的人——是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我,是我充滿了堅(jiān) 強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。
在人們心里,歡樂(lè)和憂愁幾乎糾纏在一起,以不可捉摸的,令人不解的速度互相交替著。
小的時(shí)候,我想象自己是一個(gè)蜂窩,各式各樣普通的粗人,全像蜜蜂斯的把生活的知識(shí)和思想送進(jìn)蜂窩里,他們盡自己所能做到的慷慨大量地豐富我的心靈。
這種蜜蜂常常是骯臟而味苦的,但只要是知識(shí),就是蜜。
夜來(lái)了,一種有力的、清新的、宛如慈母的體貼似的東西諸如胸懷,寂靜像溫暖的、毛茸茸的手輕揉地?fù)崦?,拂去記憶中?yīng)當(dāng)忘掉的一切,——拂去白天所沾染的一切侵蝕人的細(xì)塵。
母親下葬后幾天,外祖父對(duì)我說(shuō): 喂,列克謝,你不是獎(jiǎng)?wù)?不能老是掛在我的脖子上,這不是你呆的地方,你到人間混飯吃去吧... 于是,我去了人間. 陰沉的秋天,不僅看不見(jiàn)太陽(yáng),也感覺(jué)不到陽(yáng)光的溫暖,甚至能夠忘記太陽(yáng)的存在——就在這樣的秋天里,我曾不止一次在樹(shù)林里迷過(guò)路。
當(dāng)你已經(jīng)遠(yuǎn)離了大路,又身心疲憊找不到小路時(shí),你只有踩著泥濘的道路,越過(guò)叢叢的荊棘,踏著高低不平的土墩,徑直向前。
這樣,最終你總能走上寬闊的大路
就這樣,我做出了決定。
這一年的秋天,我要到喀山去了,抱著也許在那兒能讀大學(xué)的熱望。
伏爾加河藍(lán)色的水面上,桔紅色的輪船在逆流而上,而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。
歌唱中,外祖母時(shí)而前進(jìn),時(shí)而后退,時(shí)而飛旋,青春瞬間回到了她的身上,令她呈現(xiàn)出一種鮮花綻放般的美麗。
每個(gè)人都被她吸引住了。
茨岡臉色紅紅地走到廚房中間,像一團(tuán)火焰般地跳動(dòng)起來(lái):兩手高高揚(yáng)起,腳步快得讓人難以分辨,襯衫抖動(dòng)著,像燃燒一般發(fā)出燦爛地光輝。
他放縱地舞著,仿佛打開(kāi)門讓他出去他就能跳遍 全城
在漫長(zhǎng)的空虛無(wú)聊的歲月里,打架斗毆就是過(guò)節(jié),失火反倒可以開(kāi)心解悶;在呆板的毫無(wú)表情的臉上,傷痕也能給人增添光彩。
“醒一醒吧,人都有一死,這算得了什么,小鳥(niǎo)不是也要死嗎
” 燈影不再搖曳,月光清楚地印在地板上,顯得那么凄涼而又安詳。
寬廣筆直的大道你的寬產(chǎn)敝是上帝所賦斧頭和鐵鍬怎奈你何只有馬蹄激越、灰塵起而又落。
陽(yáng)光斜著射進(jìn)來(lái),照在桌子上,盛著格瓦斯酒和伏特加的兩個(gè)長(zhǎng)頸瓶,泛著暗綠的光。
外面在雪亮得刺眼。
我的小鳥(niǎo)在籠子里嬉戲,黃雀、灰雀、金翅雀在唱歌。
秋雨綿綿,秋風(fēng)嗚嗚,樹(shù)枝搖曳,外面又冷又濕,里面卻是溫暖如春,大家緊挨著坐著,氣氛和諧。
大家都被他感染,跟著他顫動(dòng)起來(lái)。
從那時(shí)起我懷著不安的心情觀察人們,仿佛我心上的外皮給人撕掉了,于是,這顆心就變得對(duì)于一切屈辱和痛苦,不論是自己的,或別人的,都難以忍受的敏感。
各人不過(guò)有各人的名字,而權(quán)利人人都一樣。
官像頑皮的孩子,走上來(lái)就把一切法律破壞了。
在無(wú)窮無(wú)盡的工作日歷,憂傷也是節(jié)目,鬧火災(zāi)就是逗樂(lè),在一無(wú)所有的臉上,連傷痕也是點(diǎn) 綴…… 恨是塊冰,遇暖就融化。
她的一連串“后來(lái)”,我似乎覺(jué)得是一架梯子,它離開(kāi)她深深地往下面什么地方延伸著,一直到黑暗的地方,到孤獨(dú)的地方。
不要管大人的事!大人都學(xué)壞了;上帝正考驗(yàn)他們呢,你還沒(méi)有受考驗(yàn),你應(yīng)當(dāng)照著孩子的想法生活。
等上帝來(lái)開(kāi)你的心竅,指示你應(yīng)當(dāng)做什么,領(lǐng)你走那應(yīng)走的道路。
懂不懂?至于什么人犯了什么過(guò)失——這不是你的事。
這讓上帝來(lái)判斷,懲罰。
這要他來(lái)管,不是我們!13贊·303瀏覽《童年》好句以及賞析,要20句,盡量要短些1.‘外祖父家里,彌漫著人與人之間的強(qiáng)烈的仇恨之霧;大人都中了仇恨的毒,連小孩也熱衷于參加一份。
賞析;此句寫出了外祖父家這種殘暴的行徑給孩子們幼小的心靈帶來(lái)了嚴(yán)重的傷害,使孩子們也像大人們一樣惡毒或郁郁寡歡。
2.‘有天晚上,在已經(jīng)喝過(guò)茶,還沒(méi)有吃晚飯之前,舅舅們和格里戈利師傅正在把染好了的成幅料子縫成一匹一匹的,然后在上面綴個(gè)厚紙簽兒。
米哈伊爾舅舅想跟那個(gè)快瞎的格里戈利開(kāi)個(gè)玩笑,叫九歲的侄兒在蠟燭上燒師傅的頂針。
薩沙用燭花鑷子夾著頂針燒起來(lái),把它燒得滾燙的,偷偷地放到格里戈利的手底下后,就躲到爐子后面去了 賞析;此段通過(guò)描寫薩沙的動(dòng)作,寫出了恃強(qiáng)凌弱是這個(gè)小市民家庭的癖好 3.‘用一天傍晚,他來(lái)了,打扮得像過(guò)節(jié)似的,穿著金黃的綢襯衫、絨布褲子、像手風(fēng)琴般軋軋作響的皮靴。
他的頭發(fā)發(fā)亮,濃眉下一對(duì)愉快的斗雞眼,還有年輕的小胡子底下雪白的牙齒,都閃閃發(fā)光,他那綢襯衫,和諧地映著長(zhǎng)明燈的紅光,像是在燃燒。
’ 賞析;此段通過(guò)描寫‘小茨岡’的外貌,寫出了‘小茨岡’為了來(lái)看望我,特意穿得很隆重 4.‘‘小茨岡’像一團(tuán)火在燃燒,他張開(kāi)雙手,像一只鷂鷹展翅翱翔,腳步快得令人難以想象;他尖叫了一聲,往地上一蹲,像一只金色的雨燕上下竄動(dòng),綢襯衫顫抖著,晃動(dòng)著,仿佛在燃燒,在融化,發(fā)出耀眼的光輝,把周圍都照亮了。
’ 賞析;此段通過(guò)描寫‘小茨岡’的動(dòng)作,寫出了‘小茨岡’的舞蹈優(yōu)美 5 母親下葬后幾天,外祖父對(duì)我說(shuō): 喂,列克謝,你不是獎(jiǎng)?wù)?不能老是掛在我的脖子上,這不是你呆的地方,你到人間混飯吃去吧... 于是,我去了人間. 賞析:祖父淡淡的話語(yǔ),預(yù)示著高爾基童年的結(jié)束,他要開(kāi)始另一種生活了,去人間,開(kāi)始新的生活。
6 伏爾加河藍(lán)色的水面上,桔紅色的輪船在逆流而上,而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。
賞析:運(yùn)用對(duì)比的修辭手法,并運(yùn)用多種色彩,描繪了秋季伏爾加河上輪渡的景色,淡淡的,卻也寧和。
7 那曲子激昂中含著憂傷,仿佛是從高山奔流而下的河水,激蕩在房間中。
賞析:這句話運(yùn)用比喻的修辭手法,把曲子比作河水,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了曲子的感染力。
8 歌唱中,外祖母時(shí)而前進(jìn),時(shí)而后退,時(shí)而飛旋,青春瞬間回到了她的身上,令她呈現(xiàn)出一種鮮花綻放般的美麗。
每個(gè)人都被她吸引住了。
賞析:運(yùn)用比喻的修辭手法,把外祖母比作鮮花,又運(yùn)用動(dòng)作描寫、烘托、夸張等手法,表現(xiàn)了外祖母跳舞時(shí)的美好,表達(dá)作者對(duì)外祖母的愛(ài)。
9 “醒一醒吧,人都有一死,這算得了什么,小鳥(niǎo)不是也要死嗎
” 賞析:醒一醒吧,簡(jiǎn)潔的話語(yǔ),讓人感到悲痛又無(wú)奈,孩子都要學(xué)著長(zhǎng)大。
即使是安慰,也要讓他認(rèn)清現(xiàn)實(shí)。
10 燈影不再搖曳,月光清楚地印在地板上,顯得那么凄涼而又安詳。
賞析:這句話選取燈影、月光等有特征的景物,運(yùn)用環(huán)境烘托出一片凄涼安詳?shù)臍夥铡?/p>
11 外面在雪亮得刺眼。
我的小鳥(niǎo)在籠子里嬉戲,黃雀、灰雀、金翅雀在唱歌。
賞析:寫雪“刺眼”,表現(xiàn)內(nèi)心的失意,寓情于景。
小鳥(niǎo)們的歡快更反襯著家里的不快樂(lè)。
12 秋雨綿綿,秋風(fēng)嗚嗚,樹(shù)枝搖曳,外面又冷又濕,里面卻是溫暖如春,大家緊挨著坐著,氣氛和諧。
大家都被他感染,跟著他顫動(dòng)起來(lái)。
賞析:外面是冰冷的,但里頭是溫暖的,對(duì)比的手法反襯出里面的溫暖,表達(dá)此刻的美好心情。
13 從那時(shí)起我懷著不安的心情觀察人們,仿佛我心上的外皮給人撕掉了,于是,這顆心就變得對(duì)于一切屈辱和痛苦,不論是自己的,或別人的,都難以忍受的敏感。
賞析:這句話運(yùn)用比喻的修辭手法,表現(xiàn)自己敏感的內(nèi)心世界,動(dòng)人心弦。
14 各人不過(guò)有各人的名字,而權(quán)利人人都一樣。
賞析:簡(jiǎn)潔的一句話,鏗鏘而有力,明確地表達(dá)了作者對(duì)自由和公正的崇尚。
15 官像頑皮的孩子,走上來(lái)就把一切法律破壞了。
賞析:這句話運(yùn)用比喻的修辭手法,把官比作頑皮的孩子,有點(diǎn)冷幽默,表達(dá)了作者對(duì)破壞法律者的諷刺。
12茨岡娃和大家一樣聚精會(huì)神地聽(tīng)唱歌,把手指插進(jìn)濃密的黑發(fā)里,眼睛望著屋角,鼻子發(fā)出粗重的喘氣聲。
賞析:這句話運(yùn)用細(xì)致的動(dòng)作和神態(tài)描寫,從手指、黑發(fā)、眼睛到鼻子,形象生動(dòng)地表現(xiàn)了小茨岡的聚精會(huì)神,也表現(xiàn)了小茨岡豐富的內(nèi)心世界和強(qiáng)烈的表演欲望 16 她今天樣子很兇,但當(dāng)我問(wèn)起她的頭發(fā)為什么這樣長(zhǎng)的時(shí)候,她還是用昨天那樣溫暖而柔和的腔調(diào)說(shuō): “看來(lái)這是上帝給我的懲罰,年輕的時(shí)候,我夸耀過(guò)這一把馬鬃,到老了,我可詛咒它了。
你睡吧
還早著呢
太陽(yáng)睡了一夜剛起來(lái)……” “我不想睡
” “不想睡就不睡好了,”她馬上表示同意,一面編辮子,一面往沙發(fā)那邊瞧,母親就在沙發(fā)上躺著,臉朝上,身子直的像一根弦。
“你昨天怎么把牛奶瓶子打破了
你小聲說(shuō)
” 外祖母說(shuō)話好似在用心地唱歌,字字句句都想鮮花那樣溫柔、鮮艷和豐潤(rùn),一下子就牢牢地打進(jìn)我的記憶里。
她微笑的時(shí)候,那黑得像黑櫻桃的眼珠兒睜得圓圓的,閃出一種難以形容的愉快光芒,在笑容里,快活地露出堅(jiān)固雪白的牙齒。
雖然黑黑的,兩頰有許多皺紋,但整個(gè)面孔仍然顯得年輕,明朗。
但這面孔卻被松軟的鼻子、脹大了的鼻孔和紅鼻尖而給弄壞了。
她從一個(gè)鑲銀的黑色鼻煙壺里嗅煙草。
她的衣服全是黑色的,但通過(guò)她的眼睛,從他內(nèi)心卻射出一種永不熄滅的、快樂(lè)的、溫暖的光芒。
她的腰彎得幾乎成為駝背,肥肥胖胖,可是舉動(dòng)卻像一只大貓似的輕快而敏捷,并且柔軟得也像這可愛(ài)的動(dòng)物。
賞析: 外祖母總是用這樣溫暖柔和的對(duì)我說(shuō)話。
把自己的頭發(fā)長(zhǎng)說(shuō)成是上帝給自己的懲罰,自嘲中滿含著幽默, “我不想睡
”感嘆號(hào)昭示著我態(tài)度的堅(jiān)決,顯現(xiàn)出我在外祖母面前的無(wú)拘無(wú)束。
外祖母沒(méi)有批評(píng)我。
反而尊重我一個(gè)兒童的意愿,她這樣平常的話,卻和窗外的陽(yáng)光溫暖我幼小的心靈。
“你昨天怎么把牛奶瓶子打破了
你小聲點(diǎn)說(shuō)
”外祖母問(wèn)話中隱含著輕輕的責(zé)備,但更多的是關(guān)愛(ài)。
先前我說(shuō)話時(shí),外祖母并沒(méi)有讓我小聲,任憑我喊出那樣的話她絲毫沒(méi)有生氣,但現(xiàn)在卻讓我小聲點(diǎn)。
因?yàn)橥庾婺覆幌脒@件事讓媽媽知道,不想我受到責(zé)罵。
。
于是我便沉浸在外祖母溫柔的話語(yǔ)中,她微笑時(shí),“閃出一種難以形容的愉快光芒”,“快活地露出雪白的牙齒”有皺紋的面孔“年輕、明朗”;全黑的衣服遮不住她眼睛里射出發(fā)自內(nèi)心的“永不熄滅、快樂(lè)的、溫暖的光芒。
”;這便是透過(guò)高爾基文字的河流,我們所能感知到的溫馨的畫面。
如果你是一個(gè)熱愛(ài)生活的人,如果你愿意靜靜地用心來(lái)閱讀,那么那些文字的河流便會(huì)幻化成鮮明的形象,流到你的心底。
17、 姥姥緊緊拉著我的手,她也在哭,渾身發(fā)抖,弄得我的手也抖起來(lái)。
她要把我推到父親身邊去,我不愿意去,我心里害怕
我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種陣勢(shì),有一種莫名奇妙的恐懼。
我不明白姥姥反復(fù)給我說(shuō)的是什么意思: “快,跟爸爸告別吧,孩子,他還不到年紀(jì),可是他死了,你再也別想見(jiàn)到他了,親愛(ài)的……” 賞析: 懵懂年幼的阿廖沙還不知道父親的死意味著什么,更不知道父親的死將給他帶了什么樣的影響,就在阿廖沙還沒(méi)有任何準(zhǔn)備的時(shí)候,悲慘的命運(yùn)已經(jīng)悄然向他走來(lái)。
18、 母親人高馬大,骨頭堅(jiān)硬,手勁兒特別大,她總是打扮得利利索索的。
可是如今不行了,衣服歪斜凌亂,烏七八糟地;以前的頭發(fā)梳得光光的,貼在頭上,像個(gè)亮亮的大帽子,現(xiàn)在都套拉在赤裸的肩上,她跪在那兒,有些頭發(fā)都碰到了爸爸的臉。
我在屋子里站了好半天了,可她看也不看我一眼,只是一個(gè)勁兒地為父親梳著頭,淚水嘩嘩地流。
賞析: 從母親的不修邊幅可以看出:父親的死對(duì)她來(lái)說(shuō)是天塌下來(lái)了;從母親只顧為父親 梳頭體現(xiàn)出:母親對(duì)父親的深愛(ài)之情。
19、 伏爾加河靜靜的流淌,秋高氣爽,天空澄澈,兩岸的秋色很濃,一片收獲前的景象。
桔紅色的輪船逆流而上,輪槳緩緩地拍打著藍(lán)色的水面,隆隆作響。
輪船后面拖著一只駁船。
駁船是灰色,像只土鱉。
賞析: 景走船移,兩岸的景致每時(shí)每刻都發(fā)生著變化,城市、鄉(xiāng)村、山川、大地,還有水面上漂著的那些金色的樹(shù)葉。
20. “唉,你們這些人啊……
”他常常這樣忽如其來(lái)地嘆氣,也不知在感嘆什么。
“人啊……”的尾音總是被他拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的。
茨岡臉色紅紅地走到廚房中間,像一團(tuán)火焰般地跳動(dòng)起來(lái):兩手高高揚(yáng)起,腳步快得讓人難以分辨,襯衫抖動(dòng)著,像燃燒一般發(fā)出燦爛地光輝。
他放縱地舞著,仿佛打開(kāi)門讓他出去他就能跳遍全城
大家都被他感染,跟著他顫動(dòng)起來(lái)。
賞析: 歌唱中,外祖母時(shí)而前進(jìn),時(shí)而后退,時(shí)而飛旋,青春瞬間回到了她的身上,令她呈現(xiàn)出一種鮮花綻放般的美麗。
每個(gè)人都被她吸引住 了 :21 兩個(gè)舅舅忽地一聲站起來(lái),把身子伸過(guò)桌子,沖著外祖父大叫大吼,像狗似的冤屈地齜著牙,哆嗦著。
外祖父用羹匙敲著桌子,滿臉通紅,叫聲像公雞打鳴似的響: “叫你們?nèi)o我要飯去
” 外祖母痛苦得面孔都變樣兒了,說(shuō): “全都分給他們吧,你也好落得耳根子清靜,分吧
” “住嘴,都是你慣的
”外祖父叫喊著,兩眼直發(fā)光。
真怪,別看他個(gè)子小,叫起來(lái)卻震天動(dòng)地。
賞析:它揭露了俄國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。
而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里,受盡折磨與欺辱,無(wú)論是在精神上或是肉體上,都承受著巨大的痛苦。
22: 于是我唱了五年的驪歌,現(xiàn)在輪到同學(xué)們唱給我們送別: “長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天。
……問(wèn)君此去幾時(shí)來(lái),來(lái)時(shí)莫徘徊
天之涯,地之角,知交半零落,人生難得是歡聚,惟有別離多……” 我哭了,我們畢業(yè)生都哭了。
我們是多么喜歡長(zhǎng)高了變成大人,我們又是多么怕呢
當(dāng)我們回到小學(xué)來(lái)的時(shí)候,無(wú)論長(zhǎng)得多高,多么大,老師
你們要永遠(yuǎn)拿我們當(dāng)個(gè)孩子呀
賞析: 這一段描寫到了林海音對(duì)老師的師生情,又寫了作者對(duì)未來(lái)既憧憬又害怕的矛盾心理。
從“我哭了,我們畢業(yè)生都哭了”這里,感受到了作者和同學(xué)們對(duì)學(xué)校的留戀和對(duì)老師的牽掛。
又從“你們要永遠(yuǎn)拿我們當(dāng)個(gè)孩子呀”這句話,體會(huì)出了作者內(nèi)心對(duì)老師的太多的愛(ài)意和太多的感激,希望老師一直教育她,更希望自己永遠(yuǎn)是老師的學(xué)生。
這段話沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)和長(zhǎng)篇大論,卻讓我們感受到了樸素的語(yǔ)言描寫出的最深情的、最感人的告別。
23. 外祖母沒(méi)來(lái)之前,我仿佛在黑暗中昏睡。
自從她在我面前出現(xiàn)之后,我那顆沉睡的心就被她喚醒了;她引導(dǎo)我看見(jiàn)了光明,她使我把周圍的一切都聯(lián)結(jié)了起來(lái),編織成了一個(gè)色彩絢爛的大花環(huán)。
沒(méi)過(guò)多久,她便成了我終生的朋友,成為最體貼我的人。
她對(duì)我非常了解,我也對(duì)她非常尊重,她對(duì)世界、對(duì)生活都充滿了無(wú)私的愛(ài)。
這種愛(ài)使我感到充實(shí),使我對(duì)生活充滿了信心,崢嶸的歲月里努力奮發(fā),使我在艱難的日子里永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)。
賞析: 小阿遼沙以前的生活沒(méi)有趣味,外祖母簡(jiǎn)直是他生命中的一束陽(yáng)光,照亮他的生活。
在那個(gè)黑暗冰冷的社會(huì)中,給了阿遼沙無(wú)限的關(guān)愛(ài)與溫情,并對(duì)他進(jìn)行了有益的教導(dǎo)。
24 、天朗氣清,凄風(fēng)和暢,難得有這么好的天氣,我和外祖母在甲板上從早晨一直到傍晚。
在明凈的天空下,伏爾加河兩岸被秋風(fēng)渡上了一層金紅色,看上去就像是兩條美麗的綢緞。
橘紅色的輪船不疾不徐、懶洋洋地逆流而上。
輪片有節(jié)奏地拍打著灰藍(lán)色的河水,發(fā)出隆隆的響聲。
船尾有一條灰色的駁船被長(zhǎng)長(zhǎng)的拖索牽著,安詳而悠閑,活脫脫的像一只土鱉。
伏爾加河上空,太陽(yáng)悠悠地不知不覺(jué)的轉(zhuǎn)動(dòng)著,天地山川一切萬(wàn)物無(wú)時(shí)無(wú)刻的不在運(yùn)行中變化更改,蜿蜒的、碧綠的群山就像是大地的華美的衣裳的皺褶,極富線條美。
河兩岸的鄉(xiāng)村,城市運(yùn)運(yùn)的聳立者。
看上去好似一塊塊方餅干。
金色的秋葉再水面上漂來(lái)蕩去。
賞析: 作者在描寫船上所看到的情景時(shí),運(yùn)用了很多比喻句,呈現(xiàn)出了一幅美倫美奐的畫卷。
25 :兩個(gè)娘舅驀地一聲站起來(lái),把身子伸過(guò)桌子,沖著外祖父大呼大吼,像狗似的委屈地齜著牙,顫抖著。
外祖父用羹匙敲著桌子,滿臉通紅,啼聲像公雞打鳴似的響: “叫你們?nèi)o我要飯去
” 外祖母苦楚得面貌都變樣兒了,說(shuō): “全都分給他們吧,你也好落得耳根子喧囂,分吧
” “住嘴,都是你慣的
”外祖父叫喚著,兩眼直發(fā)光。
真怪,別看他個(gè)子小,叫起來(lái)卻震天動(dòng)地。
賞析:它揭破了俄國(guó)沙皇時(shí)期的暗中、殘酷和非人生存。
而高爾基從小就生存在如許的情況里,受盡折磨與欺辱,無(wú)論是在肉體上或是肉體上,都接受著宏大的苦楚。
165贊·4,194瀏覽2017-11-27高爾基《童年》好句30句 急急急好詞:昏暗 衣裳 齜著牙咧 渾身發(fā)抖 恐懼 照顧 多嘴多舌 心神不定 軟弱 歪斜凌亂 烏七八糟 忽如其來(lái) 飄忽 興趣盎然 赤裸 雙目緊閉 面孔 呻吟 折騰 荒涼 掙脫 埋怨 默黷 骯臟 頻繁 溫暖 鮮艷 消失 顫抖 臉色 雙腿緊閉 陌生 一動(dòng)不動(dòng) 輕聲慢語(yǔ) 膽怯 憤怒 昏暗 濕漉漉 顫動(dòng) 軟塌塌 引導(dǎo) 艱難困苦 喪失 勇氣 清晰 回憶 流淌 秋高氣爽 天空澄澈 逆流而上 隆隆作響 面帶微笑 矗立 擁擠 眼含淚水 圣人賢士 神秘 冷漠 沉默 觀察 嚴(yán)厲 勉強(qiáng) 深沉 擁抱 朝陽(yáng) 晨曦 夕陽(yáng) 耀眼 紅艷艷 暖洋洋 波光粼粼 五顏六色 悲慘 殘酷 消失 仇恨 強(qiáng)烈 爆發(fā) 痛苦 一聲不吭 制服 尖聲尖氣 蔑視 稀里嘩啦 羨慕 干凈漂亮 祈禱 澄澈見(jiàn)底 糟 糕 柔弱 耐心 好句:1.童年,是一幅迷人的畫,勾勒出我多少動(dòng)人有趣的故事;童年,是一首婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的 ,奏出了我多少純潔美好的幻想;童年,是一束絢麗的茉莉,兒時(shí)的歡笑像茉莉散發(fā)出的醉人的芳香,朵朵潔白的花瓣就仿佛是一件件回憶。
,是令我最難以忘懷的 2. ,常常蕩漾在童年夢(mèng)中的我真的好想像 那樣 ,如果讓我形容 的話,我會(huì)把它比喻一朵花,一朵芳香四溢的花;一個(gè)盒子,一個(gè)裝著許多秘密的盒子;一個(gè) ,一個(gè)長(zhǎng)滿了數(shù)不清葡萄的 ......,就讓我們一起來(lái)享受那童話般的故事吧
3..成那七彩的童年,歡樂(lè)的童年,令人留戀的童年。
雖然這段 正慢慢離我遠(yuǎn)去,我已不那么傻,我相信童年趣事一定會(huì)成為我人生中最美的回憶. 4.童年,猶如一道七色的彩虹,赤.橙.黃.綠.青.靛.紫,使我們的童年變得多姿多彩
5.童年,就像黑夜里滿天的繁星, 的亮晶晶,點(diǎn)綴著我們的
名著摘抄
日前州圖書(shū)館引起了無(wú)數(shù)網(wǎng)友和主流的關(guān)注.杭圖對(duì)所者免費(fèi)開(kāi)放,實(shí)行“零門檻”閱覽,目此常有氣丐、拾荒者和農(nóng)民工進(jìn)門閱覽,圖書(shū)館對(duì)他們的唯一要求就是把手洗干凈再閱讀。
有讀者無(wú)法接受,找到褚樹(shù)青館長(zhǎng),說(shuō)允許乞丐和拾荒者進(jìn)圖書(shū)館是對(duì)其他讀者的不尊重,褚樹(shù)青回答:我無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書(shū),但您有權(quán)利選擇離開(kāi)。
此消息在網(wǎng)上傳播開(kāi)后,被感動(dòng)的網(wǎng)民把杭圖稱為“史上最溫暖圖書(shū)館”。
館長(zhǎng)褚樹(shù)青在接受記者采訪時(shí)卻慨嘆,公共圖書(shū)棺零門檻開(kāi)放本來(lái)就是正常之事,也巳做了多年,瞬間引發(fā)如此大的關(guān)注值得反思。
要求選準(zhǔn)角度,明確立意,自選文體,自擬標(biāo)題。
不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
[立意提示] 這則材料立意的側(cè)重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)對(duì)這件事的“反思”,即館長(zhǎng)褚樹(shù)青在接受記者采訪時(shí)所發(fā)的“慨嘆”:公共圖書(shū)館零門檻開(kāi)放本來(lái)是“正常之事”,卻被人視為“不正?!倍l(fā)高度關(guān)注,這種現(xiàn)象值得反思。
立意角度:①著眼于網(wǎng)友、媒體的反應(yīng)與館長(zhǎng)態(tài)度的反差來(lái)思考,網(wǎng)友和媒體對(duì)杭圖零門檻開(kāi)放這件正常的事情少見(jiàn)多怪,恰恰證明我們很多時(shí)候是生活在一個(gè)常識(shí)匱乏、尊嚴(yán)缺失的社會(huì)。
只有當(dāng)本該正常的現(xiàn)象成為社會(huì)的常態(tài)時(shí),我們的社會(huì)才真的成熟了。
要學(xué)會(huì)尊重別人,更多地關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體。
②著眼于有些讀者的說(shuō)法來(lái)思考,他們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣的“受辱感”
他們的偏見(jiàn)、他們那種說(shuō)不清道不明的高貴感、優(yōu)越感究竟來(lái)自哪里
對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行探討。
③著眼于材料中所特別強(qiáng)調(diào)的閱覽群體“乞丐、拾荒者和農(nóng)民工”來(lái)思考,這種現(xiàn)象說(shuō)明底層民眾也有精神生活的渴求,關(guān)注弱勢(shì)群體,不能忽視他們的文化需求。
④著眼于公共圖書(shū)館的職能來(lái)思考,若想實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)設(shè)施社會(huì)價(jià)值的最大化,就必須具備“底層意思”,關(guān)注并服務(wù)于底層民眾。
公共服務(wù)設(shè)施要惠及全民。
⑤著眼于褚樹(shù)青的回答來(lái)思考,知識(shí)面前,人人平等。
捍衛(wèi)每一個(gè)人擁有平等的權(quán)利,也是捍衛(wèi)每一個(gè)人的權(quán)利。
參考立意:1、知識(shí)面前人人平等2、弱勢(shì)群體的權(quán)利也需要尊重3、共享創(chuàng)造和諧4、社會(huì)呼喚人文關(guān)懷5、公共服務(wù)應(yīng)惠及全民 6、關(guān)注弱勢(shì)群體是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)畫龍點(diǎn)睛:讓尊重之花綻放 讓平等之花綴滿和諧枝頭 關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體知識(shí)面前人人平等 尊重他們 懷一顆平等之心 善,莫大于尊重 讓平等的光輝溫暖人間 求知權(quán)利,人人平等 尊重身邊的每一個(gè)人 讓尊重之花永不凋零 關(guān)注弱勢(shì)群體書(shū)寫和諧篇章 尊重之花開(kāi)滿心田 揚(yáng)尊重之帆駛向和諧彼岸 尊重之美 知識(shí)零門檻 重拾尊重 讓尊重的芬芳溢滿人間 生命因尊重而高貴 尊重?zé)o門檻 尊重是金 “零門檻”引發(fā)的思考 同在一片藍(lán)天下精美開(kāi)頭:尊重,如一抹冬日的陽(yáng)光,可以溫暖身體的冰冷;尊重,如一縷春日的和風(fēng),可以吹散心頭的陰霾;尊重,如一曲動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè),可以撫平心靈的創(chuàng)傷。
人生路上,與尊重偕行,共享途中花開(kāi)的馨香。
(《與尊重偕行》)(尊重他人是一種高貴的涵養(yǎng)、處世的態(tài)度、高尚的品德)尊重是春日和風(fēng)中一泓清澈甘甜的泉水,滋潤(rùn)著人們的心田;尊重是炎炎夏日里一縷清涼爽快的微風(fēng),輕拂去人們的煩惱;尊重是心中一枝永不凋謝的花,永遠(yuǎn)吐露著沁人心脾的芬芳。
(《尊重——一枝永不凋謝的花》)例文欣賞: 尊重暖如春當(dāng)《人權(quán)宣言》宣告人人生而平等時(shí),尊重使封建等級(jí)土崩瓦解;當(dāng)殘疾人當(dāng)選為人大代表時(shí),尊重使哂笑歧視冰雪消融;當(dāng)杭圖允許乞丐和拾荒者進(jìn)入圖書(shū)館時(shí),尊重使中華大地溫暖如春。
尊重他人,平等地對(duì)待他人,尤其是要尊重弱勢(shì)群體,我們的世界將會(huì)更加美好。
評(píng):引材料,亮觀點(diǎn)。
排比有氣勢(shì),語(yǔ)言有力度。
我們要尊重身份低微的人。
身份的低微不代表人格的渺小。
無(wú)論別人的身份是什么,我們都應(yīng)當(dāng)尊重他。
著名女作家三毛曾在西屬撒哈拉偶遇一位啞奴。
當(dāng)這啞奴的主人,所謂大官以對(duì)牲畜的方式對(duì)待他時(shí),三毛對(duì)他一家人的關(guān)懷讓人們感受到了人性的偉大。
奴隸、罪犯等常受到歧視的人,他們雖然身份低微,但他們也有人格。
尊重與自己身份不同的人,這個(gè)世界,會(huì)多一點(diǎn)陽(yáng)光。
評(píng):四環(huán)節(jié)——分論點(diǎn)、作闡釋、舉例子、做點(diǎn)評(píng)。
旗幟鮮明,言簡(jiǎn)意賅,典型精當(dāng),點(diǎn)評(píng)到位。
我們要尊重有“缺陷”的人。
身體上的殘疾不代表心靈的灰暗,殘疾人也能譜寫生命的輝煌樂(lè)章。
邰麗華的母親堅(jiān)持讓女兒與正常孩子一起生活,雖然幼小的邰麗華常常遭到小朋友的議論與笑話,但她以堅(jiān)韌的毅力拼搏奮斗,最終以《千手觀音》的華麗舞姿贏得了人們的尊重。
她身殘志堅(jiān)的品格值得任何一個(gè)健全人敬仰學(xué)習(xí)。
尊重有“缺陷”的人,發(fā)現(xiàn)他們的美,世界會(huì)多一點(diǎn)彩虹。
評(píng):敘議結(jié)合,敘賓議主,不蔓不枝,說(shuō)理透徹,既獨(dú)立成段,又上下勾連。
我們要尊重不同職業(yè)的人。
各種職業(yè)都是平等的,無(wú)論是清潔工、拾荒者,還是送報(bào)人、農(nóng)民工。
每個(gè)人的汗水都是無(wú)價(jià)的。
杭圖允許拾荒者進(jìn)入圖書(shū)館,是因?yàn)樵谥R(shí)面前人人都是平等的。
無(wú)論你從事什么職業(yè),你都有學(xué)習(xí)讀書(shū)的權(quán)利。
正如古代的放牛娃也可以在牛背上讀書(shū),北大的門衛(wèi)也能上大學(xué),知識(shí)不會(huì)因?yàn)槁殬I(yè)不同而拒絕任何人。
尊重不同職業(yè)的人,連無(wú)生命的知識(shí)都能做到,最為萬(wàn)物靈長(zhǎng)的人,能不汗顏
尊重不同職業(yè)的人,平等地對(duì)待他人,世界會(huì)多一點(diǎn)溫暖。
評(píng):本段以議為主,行云流水,富于變化,論述嚴(yán)謹(jǐn)。
尊重暖如春。
不論身份高低、是否殘疾、職業(yè)如何,每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)?shù)玫絼e人的尊重。
沒(méi)有能力尊重別人,有權(quán)選擇離開(kāi)。
唯有尊重,世界才能溫暖如春;唯有尊重,世界才能鳥(niǎo)語(yǔ)花香;唯有尊重,世界才能和諧美好。
尊重他人吧,讓生活更美好。
評(píng):呼應(yīng)題目,首尾圓合,強(qiáng)調(diào)主題,總結(jié)全篇。