祖國在我心中作文讀后感
在每個人的心中，都有自己的一片天地，那么你的祖國在不在你的心中呢
假如有一天，你的國家變得不富強、不干凈的話，你會用你自己的方法來拯救這個世界嗎
如果會的話，你應該從身邊做起。
保護祖國的方法有很多，例如：不亂扔垃圾、不踩踏花草和多種一些小樹苗等等，保護祖國的方法很多，就等著你這位小環(huán)保員去發(fā)現(xiàn)了。
在學校里，你有沒有尊重你的紅領巾呢
在上早操的時候，應該把紅領巾戴起來，排著整齊的隊伍去做操。
在上體育課的時候，也應該把紅領巾摘下來，以免被弄臟或弄壞，然后把紅領巾疊起來，放進書包，第二天早晨，可以戴起來，輕輕松松地去上學。
這樣到了學校也不有擔心了。
好好學習是我們學生的份內(nèi)之事，如果將來能好好地學習，成為祖國的棟梁之才，那就應了那句話了：少年強則中國強，少年智則中國智。
在四川，發(fā)生了一場大地震，死者可達三千多人，傷者大約有上萬人。
那兒的情況真是讓人慘不忍睹，從電視里看到的情景都那么讓人心痛，更何況是四川呢
在四川的一所小學中，有一個非常感人的故事：一個班級正在高興地上著語文課。
突然，地震來了，一所學校就這樣不見了。
一個班的語文老師只抱著孩子沖了出去，接著抱出了一批又一批，可是，孩子們出來了，可一位善良的老師已經(jīng)離開了人世。
一個個故事刺激著我們，讓我們一起來保衛(wèi)這個祖國吧，無論大事小事，我們都應該盡一份力，因為是祖國哺育了我們，是祖國把我們撫養(yǎng)長大，沒有這個祖國就沒有我們了。
讓我們也來報答祖國媽媽的養(yǎng)育之恩吧
讓我用實際行動來證明，我們也是有力量的
祖國在我心中讀后感280字
騰 飛 吧，祖 國五千年漫漫征程，一路風雨一路行。
中華民族曾有過向世界開放、國力強盛的漢唐輝煌，也有過閉關自守、落后挨打的近代恥辱。
前進的道路充滿艱辛，但艱辛中蘊育著希望。
如今，走向世界的中國，腳步邁得更加堅定，更加豪邁。
民族復興指日可待，中華騰飛勢不可擋。
回眸歷史，路漫漫其修遠兮……張騫出使西域，玄奘西行取經(jīng)，鑒真東渡傳教，鄭和七下西洋。
我們的祖先曾讓中國走向世界，讓世界認識中國。
大開放迎來大發(fā)展，四大發(fā)明曾一度是我們的驕傲和自豪。
但到了近代，中國的封建統(tǒng)治者，妄自尊大，閉關鎖國，思想僵化。
中國脫離了世界，世界甩落了中國。
鴉片戰(zhàn)爭，中法戰(zhàn)爭，《南京條約》，《北京條約》……太多的苦難，太多的枷鎖。
東方巨人，你怎么了
東方巨人，你為什么不怒吼
仰天長嘯待時日，巨龍騰飛平地起。
英明的中國共產(chǎn)黨領導中國人民站起來了。
屈辱的歷史一去不復返，輝煌的前景正向我們走來。
抗美援朝報國仇，萬隆會議結朋友，大慶油田奏凱歌，兩彈一星顯身手。
自力更生，內(nèi)強國力；改革開放，外交友鄰。
新中國以不屈的自尊，攻破堅冰；以嶄新的姿態(tài)走向世界。
鮮艷的五星紅旗終于在聯(lián)合國莊嚴升起。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
中國十年內(nèi)亂之后，共產(chǎn)黨帶領中國人民改革開放，在總設計師的領導下，“改革春風送殘冬，對外開放春意濃”：經(jīng)濟特區(qū)，沿海明珠；一國兩制；港澳回歸。
這一切無不在顯示，中國的發(fā)展生機和無限活力。
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
改革開放結碩果，與時俱進譜新篇：申奧成功舉辦，神七順利升空；世博即將開演，嫦娥遨游太空；這一切無不在昭示著：中國的飛速發(fā)展和不斷強大。
歷史給我們以啟迪：一個走向世界的民族，必須自尊自立，自信自強；未來給我們以召喚：一個走向世界的民族，必須胸懷寬廣，博采眾長，才能以昂然身姿挺立于世界民族之林。
親愛的青少年朋友們
今天，我們是祖國的希望；明天，我們是祖國的棟梁。
無論何時，祖國永駐我心；無論何地，我心屬于祖國
騰飛吧，我親愛的祖國
祖國在我心中演講稿尊敬的老師、親愛的同學： 大家好! 你們一定看見過祖國的秀美河山吧。
那滔滔江水，滾滾黃河，連綿不斷的山峰，都屬于我們偉大的祖國。
祖國的山川秀麗，祖國的大好河山，祖國的胸懷無比廣闊。
我們都是炎黃子孫，都是龍的傳人。
我們的幸福來自祖國，只有國家富裕強大，才能使我們幸福的生活之花永放光華。
中國的歷史告訴我們，沒有祖國，就沒有家，國家不強盛，就要挨打。
只有我們團結起來，才可以使得祖國強盛。
當我們的民族遭受侵略者的殘暴踐踏時，我們的心中有一股反抗，中華民族是不能忍受列強欺辱的!于是，華夏兒女從30萬同胞的血泊中站起來，擦干悲痛淚水，拿起武器，捍衛(wèi)民族的尊嚴——四萬萬同胞的血肉鑄成了我們中華名族的鋼鐵長城。
終于，敵人簽下了投降書。
我們迎來了一個新中國! 當我們的民族遭受非典的侵襲時，我們的心中有一股愛，中華民族是不能被病毒壓垮的!于是，我們的白衣戰(zhàn)士挺身而出，毅然以自己的生命為代價，與死神搏斗——十三億同胞攜手并肩，解除了病毒對中華兒女生命的威脅。
終于，健康恢復了，我們迎來了一個新天地! 當我們的民族遭受到撼天動地的大地震時，我們的心中有一股團結，中華民族是不能被災難壓垮的!于是，我們的子弟兵挺身而出，我們的白衣天使、教師、志愿者，甚至是孩子們都挺身而出。
在上萬次的余震中，我們沒有后退，沒有懼怕，只有前進，沖上去拯救一個個生命，排出一個個危險，。
十三億同胞眾志成城、抗震救災。
終于，災難在我們的面前倒下了。
我們迎來了一個重建家園的明天! 我們是跨世紀的一代新人，我們的今天就是祖國的明天，我們肩負著振興國家，使國家更加繁榮富強的重任。
所以從現(xiàn)在起，我們要更加發(fā)奮圖強的學習，學習真知識，掌握真本領，我們心中，偉大的祖國，時時刻刻在召喚著我們，鼓舞著我們，給我們以勇氣，給我們以力量。
《祖國在我心中》演講稿 尊敬的領導,各位同事, 大家好! 當我在準備演講到稿的時候，我心里一直有個問題：我是中國人，我覺得那個哪個國家最漂亮，我覺得哪個國家最偉大，我覺得哪個國家最富強，答案是——祖國。
在八國聯(lián)軍的侵略下，圓明園內(nèi)的文化寶庫頓時被洗劫一空，我認識了祖國的屈辱和悲憤；在一望無際，好似銅墻鐵壁的長城嶺上，我認識了祖國的雄偉和磅礴；在面對盛大壯觀的大漠荒原時，我認識了祖國的廣大和遼闊；在重走絲綢大道時，我認識了祖國的悠久和淵博。
短短六個大字：祖國在我心中，卻影響了一代又一代的中國兒女。
近百年來，中華兒女為了讓這個家園繁榮富強，為了能讓人民過上安定的生活，鞭策自己努力，努力，再努力；奮斗，奮斗，再奮斗。
古老的中國是一個全身珠光寶氣，雍容華貴的漂亮女子。
盤古開天辟地、四大發(fā)明、絲綢瓷器、威武的兵馬俑使她光彩照人。
她的美讓人羨慕萬分。
但是掀開摞摞發(fā)黃的歷史，我們看到的又是怎樣的一幕呢
時間的指針急速倒轉，指向了1840年。
那時，外國列強紛紛加入了掠奪中國財富的戰(zhàn)爭：鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭以及日本侵略中國時“萬人坑”“南京大屠殺”的槍聲、叫聲、日本人奸詐的笑聲……貪婪的侵略者幾乎掠去了這美麗女子的所有珍寶。
他們使她明白了“落后就會挨打”這個道理。
她沒有選擇反抗，而選擇了沉默，她堅信有一天，她要在沉默中爆發(fā)。
在這片古老的土地上留下了多少可歌可泣的抗敵故事。
穿越歷史，在這段悠長的記憶里，也涌現(xiàn)出了許許多多的少年英雄。
王二小、劉胡蘭、賴寧……他們?yōu)榱酥腥A民族的興旺和強盛，進行了不屈不撓的奮斗與拚搏，直至獻出自己年輕而又寶貴的生命。
他們的事跡，令人肅然起敬；他們的精神永遠鼓舞著我們奮發(fā)向上。
當我把視野看得更遠，站在歲月的肩膀上回望，我看到盤古開天辟地，迸發(fā)出生命的光芒；我看到四大發(fā)明，使古老的中國異彩紛呈。
我看到圣者孔子，舉起圣火照亮幾千年的文明；我看到絲綢瓷器遠涉重洋，誰都知道這是來自我們的故鄉(xiāng)。
我看到那硝煙中沖殺出兵馬俑威武的陣容；那雄偉中聳立著萬里長城的剛強
我想說又不愿說，我也曾看到祖國的懦弱，在圓明園被燒焦的廢墟上，我看祖國是一攤血；在鄧世昌勇猛的“致遠艦”上，我看祖國是一團火。
但我們的祖國并沒有沉沒。
在亞細亞的東部，她用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生活。
孫中山先生在黑夜里開始規(guī)劃治國方略，毛主席在貧瘠的土地上支撐民族的血肉與骨骼；把飽經(jīng)滄桑的瞳孔放大，指引多災多難的祖國從世紀的風雨中神奇地走過
魯迅先生說過：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。
”魯迅先生所指的民魂是什么呢
就是“重大義，輕生死”的生死觀，就是“國家興亡，匹夫有責”的使命感，就是“我以我血薦軒轅”的大無畏精神。
當神舟六號遨游太空，我們歡呼，我們?nèi)杠S，因為中國在強大；當香港回歸祖國時，我們激動，我們流淚，因為中國在強大；當舉國上下迎接著2008年北京奧運會時，我們?nèi)紵?，我們沸騰，這也是因為我們的祖國在強大
但是我們還要繼續(xù)努力，為我們的祖國更加強大而獻出自己的力量。
請我們永遠記住：不管我們的祖國母親還要經(jīng)歷多少磨難，我們永遠都要陪伴在她的身邊；不管未來的路有多么艱險，我們都要立志，為祖國的繁榮昌盛做兒女最大的貢獻
孝在我心中讀后感的開頭和結尾
囧誰便選一個囧 魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。
其時這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地殲笑。
魯訊先生說他討厭貓的第2個原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現(xiàn)在的某些人，常?？桃庋陲椬约旱哪撤N本性，其是反而會讓別人覺得他更加虛偽。
貓平時總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話中的一句俗語：吃野吾做野，做野打爛野。
魯訊先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么討厭，其實有寫隱鼠很討人喜愛，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實，人人都可以對這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情，為什么有人就做不到
這可需要反思一下。
《朝花夕拾》是作者追懷青少年時代的往事而作的，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的誠摯的懷念，又真實的書寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活種種——從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會，從中國到日本，每一篇都生動地反映了那個時代的社會生活的一角。
我最喜歡讀的是《阿長與〈山海經(jīng)〉》。
《阿長與〈山海經(jīng)〉》里的長媽媽，在幼年魯迅的心中爽直而多嘴，有很多繁瑣的禮節(jié)。
但她又能做別人不能做的事，買到《山海經(jīng)》。
對于長媽媽魯迅只挑了幾個富有典型意義的細節(jié)，如長媽媽睡覺時伸開手腳在床中間擺成一個大字，占領全床；切切察察說話時，豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點著對方或自己的鼻尖等，簡略幾筆，就活畫了長媽媽的個性特征。
比如《阿長與山海經(jīng)》，描寫的是魯迅家的保姆阿長。
文章生動地塑造了一個非常典型的舊時中國農(nóng)村勞動婦女的形象。
有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。
的確，對于這個婦女，魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑，反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。
不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的感情。
而且我還發(fā)現(xiàn)，這個“長媽媽”跟 “孔已己”很相似，同是舊中國的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經(jīng)被人遺忘了的，而外號也是隨便起的。
可悲的人啊
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。
文章講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。
作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。
作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
先說說那個郭巨埋兒吧。
說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養(yǎng)母親，對母極孝。
后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。
”夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。
興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。
郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念。
看似大孝，其實是殘忍。
古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻五臟的，極少有為父母去殺人的。
為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。
所以后來有人把這種孝舉，稱為“愚孝。
“ 隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。
“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重；“嘗糞憂心”則讓人惡心。
孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的 五猖會讀后感 《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關看五猖會的一件罕逢的盛事。
因為東關離縣城遠，大清早大家就起來。
前夜預定好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點心盒子，都陸續(xù)搬下去了。
兒時的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。
忽然，工人臉色變得很謹肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。
父親叫他把書拿來，他忐忑著，拿著書來到父親面前。
父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行。
”背出來就讓他去看會，否則不準去。
這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強記著。
太陽升得很高了，魯迅才有把握走進了父親的書房，夢似的就背完了。
父親這才答應讓他去。
大家同時活動起來。
工人們把他抱起來，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒有他們那么高興，開船后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，這一切對他都失去了意義。
這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的沖突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。
魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。
在封建統(tǒng)治的社會中，魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。
魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現(xiàn)狀。
魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。
我們的大人，真該反省反省了 《從百草園到三味書屋》讀后感 我讀了魯迅先生的《從百草園到三味書屋》這篇文章后，十分羨慕魯迅先生在百草園度過的美好時光。
文中充分描寫了百草園給魯迅先生的童年帶來的無限樂趣。
“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……”光這些景色，就讓魯迅先生百玩不厭。
百草園這個樂園仿佛會讓讀者恨不得馬上去那兒飽飽眼福呢
文中的長媽媽還給魯迅先生講過一個關于美女蛇的故事。
故事告訴我們倘有陌生的聲音叫你名字，你萬不可答應他。
然而這個故事給魯迅先生有了些“后遺癥”。
魯迅先生從此在夏夜乘涼時，總有些擔心，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。
這合理的寫出了魯迅先生年幼時害怕的心情。
當魯迅先生要到上學的時候，家里人將他送到三味書屋，也就意味著魯迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木蓮等……要說拜拜了。
進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學生生涯，“每天只讀書，正午習字，晚上對課”，這便是魯迅先生的生活。
盡管如此，魯迅先生還是經(jīng)常和同窗們出三味書屋后的一個小園玩。
雖然能折梅花、尋蟬蛻、喂螞蟻，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續(xù)讀書，這遠遠不及在百草園的自由、快活。
這篇文章不僅用百草園的自由快樂同三味書屋的無味作對比，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、向往自由的心情，而且通過對百草園和三味書屋的回憶，表達了魯迅先生兒童時代對大自然的熱愛，對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心情。
落墨的部分是很令人驚詫的。
“名醫(yī)”居然對臨之將死的人說“不要緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下。
荒唐
而那主人仍舊很客氣地送他出門。
魯迅前輩真的是很偉大，所以，我便要推翻第二段對網(wǎng)站上的事發(fā)表的觀點了。
從這篇文章——根據(jù)看得懂的文章分析，魯迅前輩不是那種使勁罵的人，我覺得，他只是通過大量的諷刺而讓人們認識自己的錯誤，例如這個事件，罵了么
找不到罵人的詞語。
所以，魯迅前輩是那種很厲害的人——批判家（好像是這個詞），用俗話說，就是罵人不帶臟字，不過，魯迅先生比這還高一些，他是為了民族的崛起而批判，全是出于公心。
我只能深深地在他身后的風塵里鞠躬了。
“名醫(yī)”的貪財便如山峰般“屹立”。
接下來，就是“名醫(yī)”用大量雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年，沒有醫(yī)好，就介紹別人來醫(yī)治。
“名醫(yī)”的形象如雕刻般越刻越深，為了保全名聲不顧病人的死活。
唉，我只能嘆氣。
不過，這種人值得為他嘆氣么
算了。
也許，這位才是名醫(yī)。
可惜，這位又是“名醫(yī)”。
依我看來，他滿腦子裝的不是學問，而是借口。
尤其是最后一個，特別具有代表性“醫(yī)能疫病，不能醫(yī)命，對不對”，好小子，有一個推卸責任的泥鰍，居然還有顏面問“對不對
”再看看他們用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸。
看到這里，我已經(jīng)快說不出話了，也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。
魯迅似乎就是在吶喊著，對當時封建、腐敗的社會作批判
而現(xiàn)實社會中這種現(xiàn)象也不少見。
對于社會上游蕩、坑蒙拐騙、我們要與他們斗爭到底
并從小懂得追求真理、學會揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非，并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進精神文明的時代進步
魯迅前輩，真的是一個很難得的人。
對于他的文學功底，不是我最欽佩的；而他那大無畏的精神和滿懷為國的火紅的心，是令我崇敬的。
魯迅前輩也是人，然而他不甘做一個平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發(fā)。
他像一道雷鳴閃電，炸醒了沉睡的人們，震驚了后人的我們。
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經(jīng)歷。
文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進步青年的影響。
第九段中說城中唯一的一所中西學堂也成了“眾矢之的”。
這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。
令我感受最深的是作者在雷電學堂求學時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。
這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。
這樣的老師，豈不是要耽誤學生的學業(yè)嗎
我也很痛恨那些所謂的“中國通”、“支那通”，對中國悠久文化的曲解。
他們簡直是對華夏文化的污辱。
當然，那些奇談怪論是肯定永遠不會被我們所接受，也永遠應該去抵制的。
文中最有趣之處當數(shù)要去日本留學之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗”，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解。
后面的幾段中，也寫出了當時一些新文化對青年學生的影響，和老一輩對學習新知識的不支持。
《瑣記》可以說是哪個時代社會的一個縮影，很好地寫出了當時社會的一些現(xiàn)象，是一篇不錯的回憶性散文。
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。
魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。
這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。
藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳。
在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。
這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認為我?guī)煹闹?，它是最使我感激，給我鼓勵的一個。
” 《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉變，表達了魯迅深深的愛國主義情感。
在魯迅留學日本之時，是“風雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時期。
他曾說：“我的夢很美滿，預備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”，戰(zhàn)爭時候便去當軍醫(yī)，一面又促進了國人對于維新的信仰。
“但從匿名信事件、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認識到，學醫(yī)可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。
魯迅說：“從那一回以后，我便覺得學醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。
”“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是提倡文藝運動了。
” 《范愛農(nóng)》，追敘作者在日留學時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
文章一開頭，作者就用平凡又樸素的語言，記敘了他曾經(jīng)在茶館認識范愛農(nóng)的事。
先抒發(fā)自己對他的憎惡，為后文寫對他的親切友善作鋪墊。
欲揚先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，為我們展現(xiàn)了魯迅先生對死難者的同學們的一種同情，一種責任感。
文中談到，開始時，兩人并非朋友，甚至幾次爭論過。
但作者回國后，兩人再次相遇，就由“敵”轉友了。
從此以后，他們幾乎成了摯友。
接著，又是一次偶 然的機會，使他們成了同事。
但“天下無不散之宴席”，作者與范愛農(nóng)因工作的原因分別了。
最后，范愛農(nóng)生活越來越拮據(jù)。
一天晚上，在醉酒之后，范愛農(nóng)失足溺 死于河中。
文中有一個重要的細節(jié)，即對光復后的紹興換湯不換藥的描述。
這其實已埋下了范愛農(nóng)悲劇的伏筆。
魯迅對范愛農(nóng)沒有一句正面的贊揚，只是從他的神情“那 笑容是從來沒有見過的”，從他的行動“實在勤快得可以”表現(xiàn)了革命后的范愛農(nóng)心情愉快的一面。
但范愛農(nóng)心里產(chǎn)生的希望越大，失望也就越大，魯迅其后又用了 很多筆墨寫光復后紹興的現(xiàn)實，其實就是在探討造成他的朋友悲劇命運的原因。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。
歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來；郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。
這一切，確實是能真切的感受得到的。
回到家，從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對著那個書名發(fā)呆。
這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。
幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想聯(lián)翩、回味無窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。
前面寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。
在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。
這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。
另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。
我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。
在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
小時候，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，那時我時常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩的很開心，以至于每次都忘了時間的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一聲才會依依不舍的結束游戲回家。
每逢佳節(jié)，吃完團圓飯，我們又會聚集在那一片屬于我們自己的空地上，點燃我們早就準備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著，歡笑著，舞蹈著，體驗著前所未有的快樂。
如今，我搬了新家，不在出門和其他伙伴們嬉戲了，而是不停的為學業(yè)操勞。
每封佳節(jié)，也不在出去和伙伴們一起放煙花了，而是站在窗口凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”，獨自享受著…… 我喜歡的中國作家，除去朱自清、三毛，就是魯迅先生了。
這本書當年出版時擬訂的名字是《舊事重提》，想來是魯迅先生嫌題目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此書中，當然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的，卻是一種老年人回憶往事時的脈脈溫情。
書中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，這故事，當時，中國在鄰邦日本的心中的確是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒有來由地心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……” 讓我想起在郁達夫先生的《沉淪》中，那個在心中默默呼喚著“祖國啊，你怎么不快點強大起來，你的兒女在這里受苦那
”的留日少年。
這種國人，希望祖國強大而不去努力，只是無助地祈禱，讓人不僅憐憫他。
但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨
但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，作者在此則中更著力描寫的，是藤野先生嚴謹?shù)慕虒W作風，對作者真誠的關懷，還有，對于中國，對于“人”的熱愛。
作品的字里行間，無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚與牽掛。
藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫(yī)學技術傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾?。ㄊ聦嵣希斞赶壬羧諏W醫(yī)的目的，也是如此），在此，藤野先生將醫(yī)術還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學醫(yī)，而不是以自己個人的利益為目標，著實可敬
在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達了作者對藤野先生的懷念和敬佩。
其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》，也在我心中留下了深深的烙印。
原本培養(yǎng)孩子孝心的《二十四孝圖》，竟然在孩子心中留下可怕的陰影，使其覺得“白發(fā)的祖母，是和我不兩立的人”
嗚呼，封建禮教毒害少年，何其之深
《二十四孝圖》，和《風箏》（《吶喊》魯迅）所想表達的實際大同小異，這可以說是舊中國教育制度上的欠缺，但是，這難道不是中國的弱點所在嗎
魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍，字字擲地有聲，這本《朝花夕拾》雖是回憶性的散文集子，但絲毫不改其風貌，對于作品中所指出的舊中國的弊端，我看過后猶觸目驚心，一面慶幸自己出生在了祖國富強的年代，一面又下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。
在過往的日子里，我們偉大的祖國，有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來棟梁的我們，怎能不為了中國而去努力呢
從《朝花夕拾》中，我驚見自己的影子，那么單薄，那么堅定的影子
魯迅先生，中國正在崛起
四 《朝花夕拾》讀后感 《朝花夕拾》原本叫做《舊事重提》，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。
本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。
從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。
有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。
前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。
在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。
這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。
另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。
魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。
因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。
因此，“我”對她懷恨在心。
看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。
然而，魯迅對她的印象遠不止這些。
她有可愛的一面。
“阿長”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。
由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。
在《阿長與山海經(jīng)》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
還有幾個人物，我對他們的印象也是極深的。
一位是范愛農(nóng)先生，魯迅一開始對他的印象是不好的。
原因是范愛農(nóng)的老師徐錫麟被殺害后，范愛農(nóng)竟?jié)M不在乎。
魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農(nóng)就義，魯迅開始變得景仰他了。
另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場。
在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。
”后來“父親”死了，這讓“我”覺得是“‘我’對于父親最大的錯處”。
衍太太對別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。
而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。
魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的。
因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。
前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。
在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。
這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。
另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。
我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。
在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿溫暖。
小時候，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，那時我時常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩的很開心，以至于每次都忘了時間的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一聲才會依依不舍的結束游戲回家。
每逢佳節(jié)，吃完團圓飯，我們又會聚集在那一片屬于我們自己的空地上，點燃我們早就準備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著，歡笑著，舞蹈著，體驗著前所未有的快樂。
如今，我搬了新家，不在出門和其他伙伴們嬉戲了，而是不停的為學業(yè)操勞。
每封佳節(jié)，也不在出去和伙伴們一起放煙花了，而是站在窗口凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”，獨自享受著…… 童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由。
我和我的祖國讀后感
我和我的祖國 秋風，送來收獲的呼喚，也詮釋著豐收的一年；陽光，播撒下溫情的種子，也奉獻著愛的乳汁；祖國，取得輝煌的成就，更尋求著長足的發(fā)展。
地球似一葉扁舟，蕩漾在浩瀚無垠的宇宙，在這蔚藍的生命之舟上，在它古老的東方，生存著這樣一個國度，它叫中國。
巴比倫的銷聲匿跡，天竺國的日漸衰落，尼羅河谷地的名不見經(jīng)傳，似乎讓人們忘卻了那。
然而，隨著歷史長河的流淌，還有一個并沒有衰落，它就是中國。
五千年的，幾代人的精心努力，又有多少殷紅的鮮血，才換來今天強盛的祖國。
五千年，風風雨雨；幾世紀，，多少朝代，興衰進退；多少智慧，成就了文明的深遂。
我的祖國地大物博，我的祖國幅員遼闊，我的祖國有長江、長城，我的祖國也有黃山、黃河。
我愛我的祖國，愛你形如雄雞的土地，愛你挺拔如脊梁的巍巍昆侖，愛你廣闊平坦的，也愛你波瀾壯闊的洞庭湖畔。
因為祖國，我有了家；因為祖國，我有了快樂；因為祖國，我學到了知識，得到了收獲。
我和我的祖國，一刻也不能分割。
北雁南飛，是因為家的誘惑；落葉歸根，是因為風兒的吹過；游子灑淚，是因為祖國在眼前掠過。
因為祖國，我們才有強大的凝聚力，我們心系祖國。
奧運賽場，我們因看到紅旗飄飄而熱淚飄落；入世會議，我們因聽見一錘定音而心潮磅礴；電視機旁，我們因看到飛船升空而歡呼雀躍… …我們深深地愛著她——。
不論她曾貧窮落后，也不管她曾飽經(jīng)屈辱、壓迫與折磨。
我曾領略秦始皇陵兵馬俑的大氣磅礴，飽覽氣魄，聆聽長江三峽的嘹亮贊歌… …無處不在歌頌偉大的祖國，歌頌她壯美的山川，也歌頌她源遠流長的文化長河。
我驕傲、我自豪，只因為我是炎黃子孫，我的祖國是中國。
，英雄萬萬千。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還
這是每個龍的傳人永恒的心愿
祖國啊、祖國，愿您永遠年輕，永遠快樂。
2003級2班 孫星點評：文章寫出了身為中華兒女的自豪情懷，寫出了身為中國人的驕傲，飽含著濃濃的愛國情思，寫出了祖國的大好河山。
用巍峨的氣勢、開闊的視野詮釋著壯美、富強的祖國。
真情流露，語言豪放，，仿佛是大家之作，讓人感動，給每個炎黃子孫的心靈最深處的震撼。
《我的祖國》讀后感
可以自己讀過的描寫中國兒女報效祖國.為國爭光的文章或書籍中，選擇最打動自己的一篇（一本），寫一篇讀后感。
例文；敬愛的老師、親愛的同學： 大家好
今天我演講的題目是《祖國在我心》。
當你看到五星紅旗升起的時候,聽到原來我們中國人民被外國侵略者的事情的時候,在得知中國又日新月異的成就的時候,你的心中會不會涌起一股愛國之情呢? 我想會的.掀開摞摞發(fā)黃的歷史，在白骨累累的中國近代史上我們看到一個個舉著明晃晃鋼刀的劊子手，一只只滿口 鮮血的吸血蝙蝠，一頭嚙著血淋淋心肺的豺狼，一群群叼著頭顱的鷹犬和一淌淌鮮艷刺目的血
這是民族的恥辱。
讓受苦受難，受辱受虐的中國人的血不再白流，是老一輩仁人志士的不懈追求，他們奇跡般地走過了二萬五千里長征，經(jīng)歷了八年抗戰(zhàn)，迎來新中國的建立…… 五千年漫漫征程，一路風雨一路行。
中華民族曾有過向世界開放，國力強盛的漢唐輝煌，也有過閉關鎖國，落后挨打的近代恥辱。
前進的道路充滿艱辛，但艱辛蘊寓著希望。
如今走向世界的中國，腳步邁得更加堅定、更加鏗鏹、、更加豪邁。
民族復興，指日可待；中華騰飛，勢不可擋。
中國，曾是無比軟弱的。
1840年開始的鴉片戰(zhàn)爭，本來是有可能勝利的，但是，清政府卻向侵略者妥協(xié)退讓，簽定了《南京條約》、《天津條約》和《北京條約》這三個不平等條約，使得圓明園被燒；寶物被奪；割讓香港，以及拱手送出巨額“賠款”。
1894年，甲午海戰(zhàn)爆發(fā)，劉公島失守,北洋水師全軍覆沒，中國被迫簽定了《馬關條約》。
在八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭中，又簽下了《辛丑條約》。
聞一多拍案而起,橫眉冷對暗殺者的手槍；吉鴻昌高掛寫有“我是中國人”標語的木牌,走在一片藍眼睛、黃頭發(fā)的洋人之中；張學良,楊虎城將軍為了挽救民族危亡,毅然發(fā)動了西安事變…… 英雄長已矣!古往今來,一曲曲悲歌,一個個驚天動地泣鬼神的故事,都講述一個簡單而樸素的信念,祖國在我心中. 正是這千千萬萬的赤子,才撐起了我們民族的脊梁,祖國的希望;正是他們,在自己的“今天”，用滿腔的熱血，譜寫了無愧于時代的《義勇軍進行曲》，才使得我們今天的共和國國歌響徹神州，那么氣勢磅礴，那么雄壯嘹亮。
再翻開五千年的歷史，我發(fā)現(xiàn)祖國的生命精髓長城——那道傷痕，記載了多少滄桑，又表現(xiàn)得如此頑強，那是一種標識，更是一種力量，一種精神，一種向往
長江——那是祖國的脈搏吧
跳躍著永不枯竭的悸動，揮灑著無邊無際的情傷。
黃河——那是祖國的血液，沸騰著、沸騰著，奔涌著，奔涌著，無力不摧，昂著向前，何等的自信和驕傲啊
五岳——那是你的手掌，指著蒼涼的天，戳著悲愴的地，怒斥著丑陋的奸佞…… 同學們! 回顧過去，我們雄心激揚；盛世年華，我們信心百倍；展望未來，我們豪情滿懷。
滄桑的歲月已留痕，繁榮的祖國正興盛。
當于根偉一腳怒射，把中國隊第一次踢進世界杯時，我們怎能不狂歡
當我們聽到薩馬蘭奇老人輕輕說出“BEIJING”的時候，我們怎能不歡呼
當神舟七號即將騰空而起，再次成為世人所關注的焦點時，我們怎能不自豪
曾經(jīng)的民生凋敝，曾經(jīng)的滿野戰(zhàn)亂，曾經(jīng)的東亞病夫，俱往矣…… 2008年5月12日，又是一個災難的開始。
地震，奪取了多少人的生命。
但，災難，讓平凡的人不再平凡，因為他們真得很偉大。
看到汶川的災情、同胞的苦難，我身邊的人紛紛行動起來，盡自己所能，為災區(qū)人民增添一份力量，帶去一片溫暖。
捐錢、捐物、獻血。
錢不多、物不重、血有限，但大愛無邊
一個災后投入十幾萬人參加救援的民族是偉大的
一個災后私人和企業(yè)向災區(qū)捐款幾百億的民族是偉大的
她是一個不倒名族
任何災難和困難都難不倒英雄的中國人民
災難面前我們不再掩飾，我們把最真實的一面獻給我們的同胞，給他們站起的力量
貴“真”珍貴，把真愛與溫暖帶給災難中的人們
如今，這片熱土早已是天翻地覆慨而慷，龍騰虎躍今勝昔了。
同學們，少年強則國強，祖國人民在期盼著我們，時代賦予的責任和使命，我們能忘記嗎
當然不能。
那就讓我們行動起來，點燃心中那團火焰，為實現(xiàn)我們中華民族的偉大復興而努力
再鑄我們的民族之魂
祖國, 九百六十萬平方公里的土地, 哪一寸沒有深深地烙下華夏后代的足印, 哪一寸不值得炎黃子孫引以為榮? 長江黃河是我們奔騰的血液; 千萬座聳入云霄的山脈是我們不屈的盤古; 無際的肥田沃土是我們開闊的胸膛；無邊的森林草地是我們?yōu)鹾诘念^發(fā)；祖國的每個部分，都嵌在了我們的身上，更深深地嵌在我們的心上。
我們是祖國的驕子，是新時代的寵兒。
風華正茂的一代啊，怎樣用鋼筋鐵骨支撐起共和國的大廈，怎樣邁開走向世界的步伐
同學們，祖國在我們心中，我們就應該為之而付諸努力。
努力學習吧，直到我們反躬自問時能問心無愧地說： “祖國在我心中! 謝謝大家我的演講完了。
資料；祖國在我心中 沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，從《詩經(jīng)》中“坎坎伐檀”的江邊，到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界；從酈道元的《水輕注》，到蘇東坡的《大江東去》，我看青藏高原脈動的祖國；看黃土高坡起伏的祖國；看煙花蒼茫，千帆競發(fā)，百舸爭流的祖國；看群峰騰躍，平原奔馳，長河揚鞭的祖國。
在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀祖國童年的靈性；在布滿烽火的長城之上，讀祖國青春的豪放；在綴滿詩歌與科學的大地之上，讀祖國壯年的成熟…… 沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，過壺口，闖關東，走三峽，奔大海。
在河西走廊，華北平原，我看祖國的富饒與遼闊，看祖國千里馬般日夜兼程的超越；在長江三角洲、珠江三角洲，看祖國崇高與巍峨，看祖國繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河…… 給我膚色的祖國，給我智慧與膽略的祖國。
盡管在鄉(xiāng)村，還有輟學孩子渴望的目光；盡管在城鎮(zhèn)，還有下崗女工無奈地訴說，但我知道，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀念，舊體制的束縛，迎來新世紀磅礴的日出
這是一個除舊立新的祖國。
這是一個沸騰上升的祖國；這是一個如日中天的祖國。
我的話語多得成一部歷史，我的話語多得可組成一片星河，但是說得最多最動情的一句，便是——騰飛吧祖國、祖國吉祥，吉祥祖國。
堂堂中國要讓四方來賀
