寫一篇革命先烈題材的讀后感150字
清明節(jié)，緬懷先烈，展望未來 清明節(jié)，勾起了人們對親人之緬懷。
或許是因為近期要學(xué)幾篇關(guān)于革命烈士的課文，使我回想起那些革命先輩。
我們?nèi)缃竦男腋Ｉ?，都是他們與敵人的殊死拼搏，他們對人民的熱愛與對革命的百折不撓，最后獻(xiàn)出了生命得來的。
想起那“昨天，”他們拋頭顱灑熱血，進(jìn)行艱苦卓越的斗爭。
但革命先輩們卻不曾畏懼。
他們一次次倒下，一次次埋葬身邊的戰(zhàn)友，又一次次站起來，一次次拼搏……記得主席曾為劉胡蘭題詞“生的偉大，死的光榮。
”其實，這也是對所有革命烈士的贊譽(yù)。
毛主席創(chuàng)作的《七律長征》寫到“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。
”此時的腦海不禁浮想聯(lián)翩：想起了紅軍巧渡金沙江，飛奪瀘定橋的情景；看見了狼牙山五壯士窮途末路之時，寧可跳崖自盡也不肯投降的壯烈……先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險時刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了鋼鐵長城，與日本帝國主義侵略者進(jìn)行著殊死拼搏。
先烈們，是你們把對國家、對勞苦大眾的愛化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，建立了人民當(dāng)家作主的新中國。
先烈們，在社會主義建設(shè)最需要的時刻，又是你們拋去了家庭和個人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無私地獻(xiàn)給了祖國和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國大地。
這時，我想：我以后一定要好好學(xué)習(xí)，長大給祖國奉獻(xiàn)自己的一份力量，不能讓這些烈士白白的犧牲了，不能讓這些烈士的鮮血白流。
我們應(yīng)該繼承先烈的遺志，為家鄉(xiāng)的建設(shè)，為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”緬懷先烈展望未來
第12篇 緬懷先烈 祭掃陵園清明是我國人民緬懷先人，祭奠先烈的傳統(tǒng)節(jié)日。
為了祭奠乃裳，乃模革命先烈，我們學(xué)校決定由四，五年段的同學(xué)去陵園掃墓。
上午八點，我們穿著校服，戴著紅領(lǐng)巾，拿著隊旗，到操場集合。
不一會兒，我們徒步十幾分鐘就到了陵園。
映入眼簾的是一棵棵高大的松柏，其他學(xué)校的師生也比我們早到這里。
掃墓儀式開始，首先是由乃模領(lǐng)事館的人員向乃裳，乃模獻(xiàn)菊花。
他們表情嚴(yán)肅，獻(xiàn)完花后，他們往后退一步，排成一列，向乃裳乃模爺爺三鞠躬。
接下來由各校的代表把鮮花莊重地獻(xiàn)給烈士。
而后我們默哀一分鐘，衷心感謝先烈為我們創(chuàng)造的美好生活。
接著黃校長介紹乃裳，乃模的英勇事跡。
他們都是坂東湖頭村人。
乃裳爺爺早年就追隨孫中山先生參加革命，而后在南陽開墾荒地，他把自己辛辛苦苦賺來的錢全部投入了教育。
家鄉(xiāng)很多學(xué)校都是他建的。
黃乃模是黃乃裳的弟弟，他是一個武威將軍。
1897年他跟隨北陽水師艦隊運輸兵到朝鮮半島，回國途中遭遇日本海軍突擊，致遠(yuǎn)艦在中彈起火的危機(jī)時刻開足馬力與敵人們同歸于盡。
聽完后，我不禁肅然起敬。
儀式結(jié)束后，我們還去參觀英雄紀(jì)念館，里面東西很多，有歷史圖片，還有震撼人心的革命故事等等。
他讓我們再一次感受到乃裳，乃模的艱苦奮斗歷程和豐功偉績。
參觀后我們帶著工具去清理墓碑前面的垃圾。
十點掃墓活動結(jié)束了，我又徒步排隊返回學(xué)校。
此次活動，我的心靈得到一次洗滌。
為了我們幸福生活，革命先烈拋頭顱，灑淚血。
我一定要不辜負(fù)他們的期望，好好學(xué)習(xí)，做一個對社會有用的人。
福建省福州市閩清縣坂東鎮(zhèn)中心小學(xué)五年級:陳天權(quán)第13篇 緬懷先烈 激勵奮進(jìn)我們相信，戰(zhàn)爭過后，愛心必定凝聚成戰(zhàn)勝災(zāi)魔的無限勇氣和力量；風(fēng)雨過后，那道壯美的彩虹必將永駐我們的心底。
——題記“清風(fēng)吹曠野紙錢風(fēng)，古墓壘壘春草綠。
”吟誦著白居易的詩，走在祭奠革命烈士的陵園前，心情越來越沉重……思緒飛到以前，頭腦中不停地浮現(xiàn)出這些畫面：狼牙山五壯士，寧死不屈，戰(zhàn)斗到最后一刻，最后，毅然跳下懸崖，壯烈犧牲，令敵人膽戰(zhàn)心驚；邱少云，為了革命的勝利，烈火燒身一動不動，用生命換來了勝利的曙光；夏明瀚烈士英勇就義前，面對敵人的囂張氣焰，大義凜然地寫下“砍頭不要緊，只要主義真。
殺了夏明瀚，還有后來人。
”的壯麗詩篇……歷史的列車，載著曾經(jīng)的榮辱，帶著深沉的思索駛?cè)胍粋€新的世紀(jì)。
如今，這些革命先烈都已沉睡于地下，望著他們一個個的慈祥頭像，心里充滿了崇高的敬意。
只能讓愛永駐于心底而靜靜地追思，深深地緬懷，把最深情的思念和最崇高的敬意，寄托在這朵小白花上，真摯而嚴(yán)肅地把它贈送給偉大的英雄們。
孟子說過：“生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
”舍生取義者也，這是怎樣的崇高與豁達(dá)，這又是怎樣的氣魄與壯志，慨括出革命先烈舍生取義報國的壯志雄心，勾勒出中華兒女的赤膽忠心。
這民族的英雄，祖國的功臣，為了國家的繁榮昌盛，在民族的毫發(fā)間，熱血橫灑，才有了現(xiàn)在祖國的富強(qiáng)。
作為新時代的先鋒，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)革命先烈們“愛祖國高于一切”的愛國熱情；“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國精神；“我真橫刀向天吳，去留肝膽兩昆侖”的愛國情操……我們現(xiàn)在寬敞明亮的教室，條件良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，和諧安祥的美好社會難道不是革命先烈們用鮮血換來的嗎
我想是的，如果沒有他們，也就沒有了祖國的繁榮富強(qiáng)。
所以，我們應(yīng)當(dāng)“樹愛國之心，立愛國之志。
”以鋼一般的意志，火一樣的熱情，繼承革命的遺志，為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
舉頭望去，遠(yuǎn)處春的綠色融入視眼。
鳥兒唱著春天的奏鳴曲，漫天的花兒四處飄蕩，綠油油的嫩芽鉆了出來，到處繁花似錦，萬物復(fù)蘇的好景象。
再眨眨眼，眼前的景象都消失了，取而代之的是革命烈士墓前的一朵朵小白花。
我想，這些景象昭示著逝去的人新生命的開始，一個充滿期望和祝福的開始。
“逝去的人永遠(yuǎn)逝去，活著的人應(yīng)當(dāng)好好珍惜。
”“紅花無情實東風(fēng)，青山有幸埋忠骨。
”革命先烈們，你們的死重于泰山，你們與青山同在，與大地同存。
我們永遠(yuǎn)不會忘記你們，你們是民族的拯救者，是我們中華民族的先驅(qū)。
你們是我們心中的一塊豐碑，我們要把你們當(dāng)作今后生活的榜樣。
我們將繼承你們的遺志，為建設(shè)新中國而奮發(fā)圖強(qiáng)。
相信我們吧
我們的背后將是一個崛起的新中國。
英雄悲壯地隕落，那一瞬間發(fā)散的光亮，卻是以照亮漫漫長夜般的歷史。
——后記同安一中初二：涵倪第14篇 清明時節(jié)，緬懷先烈“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”聽著外面的雨聲，腦海中突然浮現(xiàn)出這樣的詩句。
清明時節(jié)飄起了這樣淅淅瀝瀝的小雨，呵，可真是應(yīng)景呢。
街邊的店鋪里傳來一陣陣“艾餃”的清香，也許是一年只能吃一次的原因，我酷愛這種味道，像這個季節(jié)一樣的，暖暖的，有青草的香味……閉起眼，想起前幾天在烈士墓園的場景，清明節(jié)，也是緬懷故人的節(jié)日呢……我知道的烈士并不多，但耳熟能詳，謹(jǐn)記心中的總有幾個的。
比如說——劉胡蘭。
我在十五歲得時候，快樂幸福地學(xué)習(xí)、生活，會撒嬌，會發(fā)脾氣，偶爾會犯錯；而她在十五歲就為共產(chǎn)黨主義事業(yè)奮斗，英勇抗敵，堅強(qiáng)無畏地走向死亡。
她是一個與我同歲的農(nóng)村姑娘，他是一個普通的共產(chǎn)黨員。
卻用自己寶貴的生命，挫敗了敵人的罪惡陰謀，用自己的青春熱血，書寫一個共產(chǎn)黨員的高尚節(jié)操。
毛主席曾贊揚(yáng)她“生的光榮，死的偉大”。
毫無疑問的，劉胡蘭使我們學(xué)習(xí)的對象，只是，這個時代太過平靜，太過忙碌。
再尖銳的人也會被這樣擁擠的生活磨洗得麻木與平淡。
我們需要像“劉胡蘭”這樣的人來激發(fā)那顆一直掩藏在我們內(nèi)心深處那熾熱而用敏感的心。
還有一位，那便是“李大釗”，對于這位偉大的革命先烈，我一直有些些的成見。
是，為共產(chǎn)主義事業(yè)而犧牲是很偉大，是值得我們每個人肅然起敬。
可是，我想說，當(dāng)您毅然走向絞刑臺走向死亡時，腦海中除了革命，是否還有你那至今還沒有成家，在外留學(xué)的兒子；你那兩個幼小可愛的女兒；還有那天天盼你回家，手無縛雞之力的妻子，你是否為了他們，而稍稍滯留你那毅然的腳步
您除了思考怎樣為共產(chǎn)主義奮斗，是否想過，如果失去了你，你的兒女，你的妻子，你的父母該怎么辦
在您為共產(chǎn)主義拼命消耗自己的身體時，您是否想過您應(yīng)該為了你的家人好好珍惜自己的身體。
當(dāng)然，您是值得敬仰的，也許革命事業(yè)在您眼中勝過一切，可是，您又是為了什么而建立共產(chǎn)黨的呢
是為了人民能過上好日子，家家團(tuán)聚，和和美美，一起用雙手創(chuàng)造屬于自己的美好的生活……可是試問，要是這個家連最重要的頂梁柱都沒了，何來的好日子
何來的團(tuán)聚
何來的和美
何來的美好生活呢
這一切都將是浮云。
這樣的犧牲固然偉大，固然重于泰山，可是這樣的犧牲，社會要不起，我們的家人更要不起。
所以，當(dāng)我們在廢寢忘食時，請轉(zhuǎn)個身，留意下身邊是否有這樣一雙擔(dān)心有焦急的眼神默默的注視著我們，就算為了家人，也請我們好好珍惜自己。
生活在繼續(xù)，未來會更美好
長眠于地下的烈士們啊，你們誓死守衛(wèi)的國家正在日益壯大
你們的名字被刻在歷史的教科書上永遠(yuǎn)嶄新，請你們永遠(yuǎn)安息
浙江紹興縣柯橋?qū)嶒炛袑W(xué)初二：學(xué)生一名wzz第15篇 清明掃墓，緬懷先烈每年的4月4月，是我國人民緬懷先人，烈士的清明節(jié)，為紀(jì)念這個有著深遠(yuǎn)意義的日子，緬懷革命先烈，弘揚(yáng)愛國主義精神，加強(qiáng)愛國主義教育，引導(dǎo)廣大學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，促進(jìn)我校精神文明建設(shè)。
學(xué)校舉行“緬懷革命先烈，清明節(jié)掃墓”活動。
清明節(jié)一早，全校師生排著整齊的隊伍坐著車，舉著少先隊隊旗，來到老營革命烈士陵園，師生們來到革命烈士紀(jì)念碑下，向革命先烈門獻(xiàn)上自己親手做的小白花。
少先隊員們面對鮮紅的隊旗，進(jìn)行了集體宣誓：“準(zhǔn)備著，時刻準(zhǔn)備著，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗”。
誓詞在烈士紀(jì)念碑前久久地回蕩……。
宣誓儀式上，同學(xué)和老師和老師們紛紛表示：要繼承先烈們的遺志，高舉旗幟，沿著他們沒有走完的路奮勇向前，讓星星火炬代代相傳。
練好本領(lǐng)，增強(qiáng)素質(zhì)，為祖國的富強(qiáng)和民族的強(qiáng)盛做出自己的貢獻(xiàn)
接著同學(xué)們討論了關(guān)于革命先烈的英雄事跡，接受愛國主義教育，我想到：我們今天的幸福（美好）生活都是由革命先烈為我們創(chuàng)造出來的，也是血紅的鮮血換來的；于是，我的心中起了一個念頭：要繼承先烈遺志，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力成為建設(shè)國家的棟梁。
下午3點多，掃墓活動結(jié)束了，同學(xué)們乘著車緩緩的回到學(xué)校，同學(xué)們也累了一整天，在車上許多同學(xué)都進(jìn)入了美夢之中……
九年級人教版下冊語文1——20課語文讀后感，每篇150——200字左右。
我建議你還是自己寫一寫吧，每篇只有150到200字而已。
這些讀后感會有助于你的文章概括能力，到你高中語文高分后會很有用的，甚至到你工作都是很不錯的鍛煉，為了你自己的好前途，還是自己寫寫吧。
在這里我只是提一個意見，請你不要生氣。
《西游記》，《海底兩萬里》，《名人傳》的讀書筆記。
（要求:摘抄內(nèi)容150字左右，感悟60字左右。
）
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感 近期，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，感觸很深。
讀時的心情是隨著保爾??柯察金的成長、命運而起伏。
細(xì)細(xì)品味著這本書，品味著保爾的精神。
越發(fā)覺得我們應(yīng)從保爾精神中汲取營養(yǎng)，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
記得書中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。
當(dāng)他回首往事的時候，不應(yīng)該為碌碌無為而悔恨…… 差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，因為即使是小草也在努力著為春天增添一絲綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。
但是卻未必人人都會煉就一塊好鋼。
那么鋼鐵是怎樣煉成的
相信大家的腦海里一定會出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場面。
其實，人生就如同煉鋼
沒有什么東西是與生俱來的，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑——煉
有人說保爾是天生的英雄，其實，在這個世界上是沒有天生的英雄的。
保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力——在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場，面對生與死的考驗，他沒有后退；在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地，面對常人難以忍受的勞動強(qiáng)度和饑寒，他沒有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失、身體每況愈下的無情打擊，他仍沒有屈服，終于從一個出身貧苦的少年，成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強(qiáng)作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。
在人生的旅途中，你會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。
但是，這一切都是短暫的。
在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過的道路，我們就會領(lǐng)悟到，那是磨煉人生的火焰。
多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
”和保爾相比，我們在學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難實在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢
一個人只有樹立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，并有執(zhí)著的追求，在正確的生活目標(biāo)，他才不會被生活所拖累，不會被不幸所壓倒，他才會在苦難的熊熊烈焰中堅強(qiáng)起來，成熟起來，去熱愛生活，去充實自己，迎接美好的明天。
當(dāng)今的社會是競爭激烈的信息社會，知識經(jīng)濟(jì)已初見端倪。
從國際社會來看，和平與發(fā)展成為時代的主旋律，國際圍繞經(jīng)濟(jì)和科技展開的競爭日趨激烈，各國都著眼于搶占21世紀(jì)發(fā)展的制高點，這就使我國面臨著新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。
中國“趕上時代”的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
國家需要學(xué)識淵博、意志堅強(qiáng)、處事果斷、敢于創(chuàng)新的人才。
所以，我們別無選擇，只能是跨越知識的坎坷，勇往直前
21世紀(jì)的鐘聲已經(jīng)敲響，我們站在新世紀(jì)的門檻上，尋找往日的英雄情結(jié)，重塑“保爾精神”，意義非同小可。
為了我們偉大祖國的繁榮昌盛，讓我們以保爾為榜樣，去煉就人生，樂觀地?fù)肀磥戆?/p>
“人最寶貴的東西就是生命，生命屬于我們只有一次而已。
人的一是生應(yīng)該這樣來度過的：當(dāng)他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因過去的碌碌無為而羞恥，這樣，他在臨死的時候就能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。
’” ——保爾??柯察金的內(nèi)心獨白 讀《童年》有感 每個人都有屬于自己的童年，不管它是快樂的，還是令人厭煩的，它都使我們一生難以忘懷。
童年反映了我們兒時的喜怒哀樂，我想這么些個喜怒哀樂早已在我們幼小、純潔的心靈上留下了深刻的印象。
那么，《童年》這本書中的小主人公阿廖沙的童年又是怎樣令人忘懷，令人感慨的呢
讀過《童年》的人都了解，它反映了主人公阿廖沙在父親去世后，隨母親寄住在外祖父家中度過的歲月。
阿廖沙在幼年時，父親就永遠(yuǎn)地離開了他，不得不使他感到孤獨寂寞，也不得不讓人產(chǎn)生憐憫之情。
幸好阿廖沙的外祖母非常疼愛他并且經(jīng)常講述優(yōu)美故事來使他受到熏陶。
可同時，他也親眼目睹了兩個舅舅為奪得家產(chǎn)爭吵打架，明爭暗斗以及在生活瑣事上表現(xiàn)出來的自私、貪婪。
這種現(xiàn)實生活中存在的善與惡、愛與恨早已在他的心靈上留下了記印。
童年是每個人漫漫人生的開端，兒童的心靈、思想是天真無邪的。
平常的人和事物都會影響到兒童。
如果受到了好的影響，那么會使人一生受用。
反之，則會讓人喪失目標(biāo)、困惑迷惘。
這就好像一個人做某一件事情，如果連開頭都把握不好，那么后面又怎會很好地繼續(xù)下去呢
阿廖沙寄住在外祖母家時又接觸到了一種小市民的社會生活，而這個階層的人的所作所為令人不堪。
，甚至令人感到厭惡。
然而，阿廖沙單純、完美的心靈并未受這些消極態(tài)度的同化，始終保持著自己高尚的思想。
這種思想貫穿了他的一生，體現(xiàn)了他所有的內(nèi)在美。
阿廖沙的童年就是如此，讓人不由得在同情他的同時產(chǎn)生一種敬佩之情。
童年屬于你，同樣也屬于我。
當(dāng)我們在內(nèi)心感到空曠時，回想一下童年時代的自己，它會凈化你的靈魂，讓你生出無限感慨。
讀《名人傳》有感 翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。
老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。
社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。
打開窗子罷
讓自由的空氣重新進(jìn)來
呼吸一下英雄們的氣息。
” 顯然，羅曼??羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。
在羅曼??羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物的抗?fàn)帯?/p>
在同一引言中他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。
”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。
而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道： “一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。
”確實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼??羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬
是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣
正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰，達(dá)到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。
貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼??羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂??吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。
” “托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活
”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。
”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。
彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道； “大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個列夫??托爾斯泰
” 其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
這就是羅曼??羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
給我6篇好點的作文，4篇讀后感，當(dāng)天就要，全部500字以上
[1]讀《海蒂》有感 “一顆愛的鉆石，可以渡染許多愛的項鏈。
一場愛的火海，確實一簇愛的火花點燃的。
”說實話，剛開始讀這句話，我還真不太明白，可是，讀完《海蒂》后，我真真切切的明白了。
還得用它的真誠去感動你我，她那燦爛的笑臉，似一束溫暖的陽光吹進(jìn)我們的胸懷。
這個可愛、善良、善解人意的小姑娘，便是約翰娜 施比里塑造的——海蒂。
女孩海蒂和她的脾氣古怪的祖父，住在白雪皚皚的阿爾卑斯山的山頂，突然有一天，女孩不得不離開山上，姨媽為她在城里找了一戶人家，那家的孩子克拉拉，因為體弱多病，沒有朋友，海蒂是去城里與克拉拉做朋友的。
后來，海蒂害了思鄉(xiāng)病，她懷念山上的日子，她又回到了山上。
不久，克拉拉來山上找海蒂，克拉拉在海蒂與她的祖父的幫助下，終于會走路了。
海蒂把克拉拉送給自己的白面包，全都送給了彼德（海蒂在山上的好友）的祖母，自己卻喝羊奶，吃奶酪。
祖父被海蒂的精神感動了，變得愛與人交往了。
還有克拉拉，她生下來就不能走，每天自己與自己講話，可是由于海蒂的到來竟使她變得開朗了。
克拉拉住在海蒂家的這段時間，海蒂的鼓勵與大千世界的誘惑，使她從新找回了自信，敢于挑戰(zhàn)命運，學(xué)會了走路。
海蒂的家非常美，旭日東升，早上的第一縷陽光是屬于海蒂的，窗外便是山谷，給人一種遠(yuǎn)在天邊近在眼前的感覺。
餐桌設(shè)在杉樹林里，享受著美餐，觀賞著美景，真是賽過神仙。
結(jié)局是美滿的，幸福的，海蒂的愛，有了回報。
海蒂在無時無刻都關(guān)心著別人。
讀完這本書，我便想到了自己，有時候，為了一把新尺子，便于同學(xué)爭吵不休，甚至失去了友誼，為了自己的利益，付出得太大了，現(xiàn)在才知道當(dāng)時的傻，真是后悔莫及。
在生活中，我們吝嗇什么都行，就是不能吝嗇愛，因為只有愛，才能使你走向成功的金字塔。
[2]讀《麥田里的守望者》有感 有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲.幾千幾萬個小孩子,附近沒有一個人——沒有一個大人,我是說,除了我.我呢,就站在那混帳的懸崖邊.我的職務(wù)是在那守望,要是有哪個孩子望懸崖邊奔來,我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔,也不知道自己是在往哪兒跑,我得從什么地方出來,把他們捉住.我整天就干這樣的事.我只想當(dāng)個麥田里的守望者. 《麥田里的守望者》通過第一人稱以一個青少年的說話口吻,生動而細(xì)致地描繪了一個中產(chǎn)階級子弟的苦悶,彷徨的精神世界,從主人公這一個側(cè)面揭露了資本主義社會追求物質(zhì)生活精神生活荒蕪的社會風(fēng)氣,道出了資本主義的實質(zhì). 主人公霍兒頓是我讀過的文學(xué)作品中為數(shù)不多的反面形象之一.他的性格深受資本主義社會的耳濡目染, 既有丑惡的一面,也有反抗現(xiàn)實,追求自己的理想的純潔的一面.書中,霍爾頓是一個不肯用功讀書,整天鬼混的沉淪少年,他為什么不肯用功讀書?難道是資本主義社會物質(zhì)極大豐富,不需要讀書嗎?看一看霍爾頓所處的環(huán)境,便不難明了.學(xué)校里的老師和他的家長強(qiáng)迫他讀書,只是為了讓他出人頭地,以便將來可以買輛混帳卡迪拉克,學(xué)校里的老師大部分是勢利的偽君子,連他起初所唯一敬佩的一位老師后來發(fā)現(xiàn)也可能是個搞同性戀的,而這位老師對他說:一個不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇的死去,一個成熟男子的標(biāo)志是他原為某種事業(yè)卑賤的活著.老師的諄諄教導(dǎo)卻是一條滲透著濃厚利己主義和功利主色彩的資本主義信條,生活在這樣的環(huán)境里霍爾頓又怎能找到可貴的精神寄托或崇高理想呢?他不愿意與他們同流合污,自然也就無法好好讀書,他的不用功表面是頹廢,沉淪,實質(zhì)上是對資本主義的價值觀的最無情的揭露.作者把霍爾頓身邊的人,全都描繪成假模假式的人,他看不慣周圍的一切,想逃離這個噩夢般的現(xiàn)實世界,到偏遠(yuǎn)的小山村去遁世,但要真正這樣做是不可能的.他最討厭看電影,但百無聊賴中又不得不在電影院中消磨時間;他討厭愛慕虛榮而又毫無主見的女友去又迷戀她的美色,;他看不慣這個世道,卻無法改變;他甚至痛恨自己,卻沒有參照的標(biāo)準(zhǔn)來改正自身缺點(亦或是說沒有毅力),這樣的世界觀和人生觀注定了他只能生活在矛盾中,霍爾頓只能用幻想解脫自己,自欺欺人,最后仍妥協(xié)于他所深惡痛絕的社會,繼續(xù)陷入矛盾的漩渦,無法自拔。
[3]讀《匆匆》有感 古人曾說過“一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰”，長歌行一詩中也提到“少壯不努力，老大徒傷悲”。
每當(dāng)我聽到這珍惜時間的句子時，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。
這篇文章講的是時間一去不復(fù)返，不要虛度光陰。
從中我體會到時間就是金錢，聯(lián)想到了自己已度過了四千六百多個日日夜夜，而這四千六百多個日日夜夜我卻干了些什么呢
只有徘徊罷了，只有匆匆罷了。
在四千多日的匆匆里，除徘徊外又剩些什么呢
我曾聽說過這樣一個笑話：一個公司人員向老板請假，公司老板對他說，一年365天，52個雙休日，減去這104天，還剩261天，你每天還有16個小時不在工作崗位上，減去這170天，還剩91天，你每天用30分鐘喝咖啡，用掉23天，還剩68天，你每天吃飯用1小時，用去46天，還剩22天，你通常每年向公司請2天病假，只剩20天，每年有5個節(jié)假日，公司不上班，減去這5天，還剩下15天，公司每年慷慨地向你放14天假，這樣算下來，你工作時間只剩1天，而你還要請這1天假。
讀完這則笑話，我不僅哈哈大笑起來，笑完又有一絲寒意，雖然這位老板計算時間的辦法不一定準(zhǔn)確，但是這足以告訴我們要珍惜時間。
朋友，每當(dāng)你打電腦的時候，日子從鍵盤上過去，看電視的時候，日子從屏幕里閃去。
朋友，人生雖短暫，但細(xì)細(xì)地算一算，一生中我們有多少時間是用在工作、學(xué)習(xí)上呢
記得陳忠實曾經(jīng)說過：無論往后生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈，不要動搖，不必辯解，走你自己的路吧
因為任何動搖包括辯解，都會耗費心力，耗費時間，耗費生命，不要耽擱自己的行程。
“燕子去了，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候，而我們的日子一去不復(fù)返。
”我不禁想起了一句話“浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間等于慢性自殺呀。
”同學(xué)們，珍惜時間吧
時間就是金錢
就是生命
[4].《名人傳》讀后感翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。
老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。
社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。
打開窗子罷
讓自由的空氣重新進(jìn)來
呼吸一下英雄們的氣息。
”顯然，羅曼羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。
在羅曼羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物的抗?fàn)帯?/p>
在同一引言中他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。
”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。
而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。
”確實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬
是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣
正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰，達(dá)到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。
貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。
” “托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活
”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。
”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。
彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道；“大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個列夫托爾斯泰
”其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
這就是羅曼羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的東西。
[5]舟曲加油!今天的天氣格外的陰沉，烏云遮住了刺眼的日光。
我的情緒也很低落，因為今天是為舟曲在泥石流中遇難同胞的哀悼日。
上天仿佛也感受到人間的真愛，收起了灼熱的陽光。
它欲哭無淚，只能將悲痛深深的埋在心底。
那升旗廣場上的國旗低低的懸掛在半空中，舉國上下，海外僑胞都沉浸在悲痛中。
江河嗚咽，汽笛長鳴，空氣好像凝結(jié)了。
沒有了往日的歡聲笑語，多了今朝的莊嚴(yán)肅穆。
失去了昔日的繁華，獲得了世人的關(guān)注。
告別了最親最愛的人，留得聲聲的抽泣。
災(zāi)區(qū)人民你們失去太多了，我們永遠(yuǎn)無法補(bǔ)償。
但是我們會盡自己的力量去幫助你們，去呵護(hù)你們。
房子沒了可以再修，莊稼沒了我們可以再種。
我們要堅定信念，一定能重建家園，恢復(fù)往日的生機(jī)與活力
但是面對親人的離去，我們心中也有抑制不住的痛苦。
生命只有一次，我們不得不承認(rèn)這個現(xiàn)實，我們要振作起來節(jié)哀順變。
也許我們的振作是對逝者最好的告慰。
逝者安息，生者奮發(fā)。
擦干眼角的眼淚，用自己的雙手去開創(chuàng)美好的未來
中國是一個多災(zāi)多難的國家，但是他從來沒有被困難壓垮。
回首2008汶川的地震震垮了祖國的山河，震碎了多少旅人的夢想，震裂了祖國的大地。
但是震不碎那顆赤誠的；熱血澎湃的中國心
災(zāi)難無情，人間有愛。
我們的愛心足以修補(bǔ)那山河大地。
困難只是暫時的，如今的汶川已經(jīng)煥然一新，比以前更有活力。
可見災(zāi)難永遠(yuǎn)動搖不了人民的意志，永遠(yuǎn)摧毀不了民族的脊梁，中國只會用百折不撓的意志去面對困難，在困難中磨礪，愈挫愈勇。
今朝的泥石流只不過是一個小困難，只要我們意志堅定，重新振作，沒有任何困難難得住古老而堅強(qiáng)的中華民族。
中華兒女?dāng)y起手來，用誠摯的愛心鑄成抵御災(zāi)難的銅墻鐵壁，用真情相助換來災(zāi)區(qū)群眾的幸福安康。
舟曲挺住
中國加油
[6]人生之路上，人們總在苦苦地追尋幸福。
驀然回首，才發(fā)現(xiàn)青春原來是如此絢麗。
——題記有人說，青春是火紅色的。
它象征著青年人奔放的熱情，沸騰的生活，興旺的事業(yè)。
不信，你看那腳手架上閃爍的火花，煉鋼爐旁奔騰的鐵流，天安門前涌動的紅旗……有人說，青春是翠綠色的。
它象征著生命，孕育著希望，代表著未來。
不信，你看那畫架下不倦的揮灑，鋼琴旁執(zhí)著的追求，運動場上矯健的騰躍……有人說，青春是雪白色的，它象征青年人純潔的心靈，無私的品質(zhì)，天真的幻想。
不信，你看那河中嬉戲的水花，雪中屹立的雪人天空中穿梭的白云……也有人說，青春是黑色的，它象征著青年失去關(guān)愛的痛苦，失去前途的無奈，失去知識和理智的嘆息。
不信，你看那街頭流浪的乞兒，市場叫賣的少女，高墻內(nèi)懺悔的少年犯……有人說，青春是與天藍(lán)色的。
它象征著青年人寬大的胸懷，廣闊的前途，發(fā)展的空間。
不信，你看那高空栩翔的戰(zhàn)機(jī)，海洋上巡邏的飛艇，草原上奔馳的烏蘭牧騎……這種美麗的顏色，它擁有海一樣的寬廣博大，擁有天空一樣的寧靜與純潔。
當(dāng)目光與它接觸的那一瞬間，我們的心如同浪花一般在海水中翻滾，如同飛鳥一般在天空中栩翔。
我要說，青春本無顏色。
它是一張透明的畫紙，等待你去描畫，任你走筆，任你上色。
只有走過花季，走出雨季，付出汗水，奉獻(xiàn)才智，青春才會呈現(xiàn) 出各種絢麗的色彩。
有些人其實并非生命不幸，而是自己制造了不幸的生命。
誰說只有百花才能五彩繽紛，誰說只有彩虹才是五顏六色，我們的青春 便擁有最動人的色彩。
朋友，如果你想找到青春畫卷里的幸福色彩，那就不要希望父母相傳，不要希望朋友饋贈，更不要希望上天賜予。
因為，畫筆就在我們自己的手中!
《寄小讀者》讀書筆記500字，是讀書筆記，不要讀后感
急急急急急
100分懸賞
諄諄人世語 悠悠父子情—讀《傅雷家書》有感每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。
當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。
這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧。
是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
父親傅雷是一個睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。
母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。
而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。
他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。
一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。
而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個愿望，一個口號。
它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻(xiàn)身精神，小到對自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。
母親在那個險惡的年代，在個人安危毫無保障的日子里，她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子，她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦，把堅強(qiáng)、安詳、無微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國他鄉(xiāng)的親人。
一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻為“禮薄”而不安，為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個細(xì)節(jié)。
她愛夫愛子，一生為這個家奉獻(xiàn)，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個結(jié)束。
然而這個結(jié)束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。
夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級教師。
是他們教兒子先做“人”，后成“家”，在他們的人生的句號中，就用“人”字結(jié)束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。
他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫，來完成人的詮釋。
他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時那樣為他們痛楚，只求半個世紀(jì)來他們真正的安息。
正是他們嚴(yán)格的家教陶冶出一個世界級的藝術(shù)大師。
正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰?shù)募医痰倪^嚴(yán)過細(xì)卻“不以為然”。
然而就是這樣嚴(yán)格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧
為了孩子我們自己怎樣做事做人
在書中我們不光看到了一個嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。
他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責(zé)任。
兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導(dǎo)、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。
后來的事實證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。
時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。
這種關(guān)愛不是意識一個階段，而是伴 父愛而來。
這位嚴(yán)肅的父親，從來就沒有推卸自己的責(zé)任，即使在上海被日本包圍成孤島時，他就把孩子關(guān)在家中，而且很早發(fā)現(xiàn)在他幼小的身心中，有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質(zhì)，正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍的精神一樣，對待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴(yán)格執(zhí)行，他規(guī)定孩子怎樣說話，怎樣行動，做什么，吃什么，不能有所逾越。
他做到了，也一同要求兒子做到了。
真乃真父子。
我為人間的這一遭父子情驚嘆，對，是朋友，是同志。
除了感慨傅雷在創(chuàng)作上甚豐的翻譯作品，驕人的成績，還為他是這樣一個集藝術(shù)與生命都美妙地融入自己生命中的一個近乎完美的人。
他的生活有規(guī)律，人生就是優(yōu)美的弧線，那留給我們的點點滴滴那樣溫暖每個少年、青年、父母的心。
對待兒子，他說：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的。
”而且，他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。
教會我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?，以怎樣的一種姿態(tài)交往。
”孩子經(jīng)受痛苦時，他說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心”。
他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他藝術(shù)要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。
為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說“藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的。
”面對現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強(qiáng)迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。
在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”；“做事要科學(xué)化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識與性情”。
我覺的就是我們生活中急需解決的問題。
而這樣嚴(yán)于律己教子的人，他卻說：“身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚嘆；對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干。
孔子說的‘富貴于我如浮云’，現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。
對成名成家的兒子不忘人生指南。
而當(dāng)成年后，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時機(jī)的幫助：“要找一個雙方缺點各自都能各自認(rèn)識，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶（這一點很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---結(jié)婚就會變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來的無窮痛苦。
”而當(dāng)他們成家后，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。
隨處讀來，有反復(fù)叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點重重的著重號，可憐天下父母心，這些如細(xì)流般溫潤人心的句句話語，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來的服氣。
翻動著每一頁字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。
隨書還附錄了兒子傅聰，傅敏給父親的信，看來這些信并非一去不復(fù)返，并有幸被我們讀者讀到這樣一本好書，比起其余誡子書更增添幾分民主平等。
不幸的是這樣幸福一家被時代過早的拆散，作為一名教育者，一位家長，我力推這本書，或許你從中可以領(lǐng)略的更多，不妨親自拜讀。
2.讀《傅雷家書》有感每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。
家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。
大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長。
隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。
這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。
整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。
我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。
傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢
我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
3.讀《傅雷家書》有感每個家庭都有不同的教育方法，《傅雷家書》就是一本苦心孤詣的教育書，是一本難得的好書，最適合家長和孩子的閱讀。
傅雷教育孩子的方法比較獨特，他是通過書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。
一個好的家庭教育，對孩子來說是一件好事，它可以決定一個孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。
不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽?/p>
在中國，許多家庭的教育不恰當(dāng)，家長都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。
還有些家長認(rèn)為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。
用合適的家庭教育教育孩子，家長們應(yīng)該欣賞這本《傅雷家書》。
其實，作為孩子的我們也有必要看看，因為它可以感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
《傅雷家書》是男女老少都適合的書，定會使人們有所收益。
4. <<傅雷家書>>編入了1954年至1966年間的家書180多封,其中大部分是父親傅雷寫給長子傅聰?shù)?一部分是 母親寫給兒子的.作為文學(xué)翻譯家的傅雷,一生譯著達(dá)三十二本,行文流暢,文筆傳神.翻譯態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)..<<傅雷家書>>是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇.它不僅僅是家書,更是傅雷對遠(yuǎn)在萬里之外的傅聰?shù)慕逃奈淖制?其中最長的家書達(dá)七千多字.只有寫出了自己的真情實趕一封家書才可達(dá)到如此字?jǐn)?shù).在家書中傅雷和現(xiàn)實中大不相同,完全顛覆了那個冷酷的傅雷,而向我們展現(xiàn)了一個慈父的形象.在1955年1月26日的信中,當(dāng)時傅聰正在\\\\'得意\\\\'之時,傅雷勸戒孩子如何面對情緒上的跌宕.首先,說明控制 情緒的必要,其次,冷靜客觀的分析前因后果引以為簽,從而越來越堅強(qiáng).十分真切地表達(dá)出所有\(zhòng)\\\'過來人\\\\'回首\\\\'過來事\\\\'的心情:蒼涼而平靜,沉郁而超然.這封信寫在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r候,激勵兒子時刻保持謙卑,不懼怕孤獨,要勇于攀登藝術(shù)的止境,同時他借兒子成功之機(jī)給予他更多,向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的\\\\'赤子之心\\\\'.\\\\'堅強(qiáng)\\\\'是貫穿這封信的內(nèi)在精神.傅雷對孩子說:\\\\'只要你能堅強(qiáng),我就放心了!\\\\'可見堅強(qiáng)對人生的重要意義.堅強(qiáng)有兩個方面的體現(xiàn):a不怕挫折,b永遠(yuǎn)保持謙卑之心．也就是勝不驕，敗不餒．這也是我們可以學(xué)到的．傅雷嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度傅雷嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度可以從.<<傅雷家書>>的字里行間中看的出來．傅雷身為一個教育家，文學(xué)家，自然想要教育孩子成為和他一樣的得人．但孩子從小就不在父母身邊，于是用信傳達(dá)愛意的接力開始了．傅雷在每封家書中都不寫白字，這是很重要的．像我們再考試時都寫白字．這一點傅雷做的不錯，這既是他多年來養(yǎng)成的習(xí)慣，也是教育遠(yuǎn)在萬里之外的兒子做事要認(rèn)真的一個極好的機(jī)會．此外， 傅雷還在信中教兒子識更多的外文，甚至整篇都用法文或英文 書寫而成．另外看<<傅雷家書>>你還會發(fā)現(xiàn)傅雷是個做事雷厲風(fēng)行得人例如有的信就十分短小，簡要地說明用意就好了．傅雷治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)在他的絕筆中也可以看出，事物的清單為完成的事一項一項的，一點也不凌亂，一點也不像出自面臨死亡的人的手筆．從他的絕筆中我們 還可以看出他不但治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，而且富有責(zé)任心和強(qiáng)烈的愛國和愛子之情．此外絕筆簡潔明了一目了然，不會去猜測后面隱藏的東西．從而產(chǎn)生新一輪的文字災(zāi)禍．傅雷一輩子堅信自己的信念，他沒有死傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子。
傅雷究竟是如何有這種力量呢
這種偉大的父愛可以說影響了傅聰?shù)囊簧?，為傅聰走向未來做出了鋪墊，打下了堅實的基礎(chǔ)。
因此，傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個世界上生活。
這真是教育子女的一本好書，同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。
子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻。
而且他對傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視。
傅聰事業(yè)的點點滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動。
其實，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。
我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績，使得自己的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親
傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫了好幾封信。
信中充滿了對子女的關(guān)心和憐愛。
同樣，她對于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動，他也明白了母親的愛對他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書了，真正的父母的愛之書
看傅雷家書，覺得收獲很多。
我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么崇高而偉大的事情，同時也會讓自己的人生得到更加豐富和更加充實的經(jīng)歷。
我現(xiàn)在似乎已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。
其實愛人不在身邊的時候最重要的是不要讓自己的內(nèi)心空虛。
只要我們朝著目標(biāo)努力就會有所收獲，我也深知其中的道理。
就像傅雷說的也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會給付出的努力以一個答案。
我想不管努力是否可以帶來未來生活的無憂無慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實。
我深信如果每天都把時間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會得到進(jìn)步和滿足。
傅雷說他要和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，他還說戀人和愛人之間也是一種親密的朋友關(guān)系。
只有在互相的鼓勵和互相的支持下，有著最豐富最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。
我覺得讀書真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。
而且文學(xué)和藝術(shù)，還有音樂都會給我們心靈的熏陶。
我們在那里面吸收的養(yǎng)分會給我們的生活帶來很多的樂趣，我現(xiàn)在深知這一點。
其實我一直覺得我對于文字的理解多于對于那些更加直觀的東西的理解，當(dāng)他越是需要人的體會的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關(guān)。
在我看來，一切內(nèi)心地感受都可以通過文字表達(dá)出來，而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會。
如果心情郁悶了不妨就寫出來，等年老了再回過頭來讀，發(fā)現(xiàn)年輕時的心情真的是很難得的阿，而老去的心也不可能再有年少時的感受了。
真的覺得人生在世能夠得到一個心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。
其實傅雷在信中寫的，他的性情激烈，然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒，雖然受到了很多的折磨卻可以成為思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣啊
傅雷家書》這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。
他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。
同時也可以傳布給別的青年。
第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其它各方面。
” 做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。
時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。
使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。
踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。
傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他的教育，是不能分開的。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
他給兒子寫的信有好幾種作用：一，討論藝術(shù)；二，激發(fā)青年人的感想；三，訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四，做一面忠實的“鏡子”。
信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的的近代中國知識分子的深刻寫照。
對我們學(xué)生來說,更值得一讀《傅雷家書》給了我許多影響，傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我；我喜愛這本書，敬佩傅雷為人與學(xué)識，羨慕他和一家的相親相愛，感動于文字間的深情，又為傅雷和其夫人和自殺感到難過。
傅雷家書》是一部很特殊的書。
它是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣。
《傅雷家書》百分之百地體現(xiàn)了傅雷的思想。
是寫在紙上的都是些家常話。
他無拘無束，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔(dān)心“審查”，也用不著擔(dān)心“批判”。
正因為這樣，《傅雷家書》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無瑕的白璧，如透明的結(jié)晶體。
感情是那樣的純真，那樣的摯樸。
沒有半點虛偽，用不著半點裝腔做勢。
《傅雷家書》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家庭的范圍。
書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛了，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國，能夠達(dá)到此種地步的，未知能有幾人，因為這確實需要充足的條件，父親要學(xué)貫中西，兒子也要知書達(dá)理，而父子之間更要在相互尊重和愛護(hù)的基礎(chǔ)上達(dá)成充分的默契。
，從傅聰孩提時受到父親的嚴(yán)厲家教到在國內(nèi)鋼琴比賽中獲獎到赴波蘭留學(xué)等，其中傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。
愛子教子的精神令人感動傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇。
本書一共有三十二封家信，在這三十二封家信中，提到的問題有大有??；創(chuàng)新與突破；用人之道；看好你的錢包，讓你的演講充滿魅力......有宏觀指導(dǎo)亦有不勞其累，不厭其煩的細(xì)微關(guān)懷，都讓我們感受到傅雷夫婦對這兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師苦心孤詣、嘔心瀝血的培養(yǎng)。
博雷先生在對博聰?shù)募倚胖胁粌H談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。
也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
然而傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。
時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。
使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。
踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。
傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷先生在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
所謂\\\\'一個父親勝過百個教師\\\\'啊
現(xiàn)在人們都知道人的一生中重要的事情只有兩件，即做人與做事。
因此他們的家庭教育就不可避免地要教.【覺得好的話采納哦=v=~
